綱要（上）第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固 單元測(cè)試 （含解析）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)高中歷史第一單元測(cè)試學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________評(píng)卷人得分一、單選題1．《隋書·經(jīng)籍志》載：“開皇三年（583年），秘書監(jiān)牛弘表請(qǐng)分遣使人，搜訪異本（經(jīng)史典籍的不同版本）。每書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主。于是民間異書，往往間出。”與此同時(shí)，隋文帝還敕令牛弘修撰《五禮》，勒成百卷，行于當(dāng)世。隋文帝的這些舉措旨在（

）A．強(qiáng)化國(guó)家政治認(rèn)同 B．加強(qiáng)文化專制統(tǒng)治C．推動(dòng)民間學(xué)術(shù)發(fā)展 D．發(fā)展社會(huì)文教事業(yè)2．秦統(tǒng)一后，秦始皇通過(guò)修建人工道路構(gòu)建了以咸陽(yáng)為中心的交通網(wǎng)（下圖）。這些交通網(wǎng)的修建（

）A．保證了郡縣制的落實(shí) B．提高了國(guó)家治理能力C．旨在便利皇帝的巡游 D．推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一3．在古書中，常常可以看到“愛(ài)士”、“養(yǎng)士”、“禮賢下士”、以及“士林”、“士流”、“士風(fēng)”等等以士為中心詞的稱呼和用語(yǔ)。西周春秋之士是貴族最低等級(jí)；戰(zhàn)國(guó)之士是一個(gè)流動(dòng)的社會(huì)階層，凡有一德一藝者皆可稱士。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層形成的主要原因是（

）A．傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落 B．平民地位的上升 C．學(xué)術(shù)文化的繁榮 D．富國(guó)強(qiáng)兵的需要4．春秋時(shí)期，管仲先高價(jià)收購(gòu)魯、梁、萊、莒之涕（絲織品），促使魯、梁、萊、莒之人紛紛棄農(nóng)而織，而后禁齊人穿娣服，魯、梁、萊、莒之君因缺糧而請(qǐng)服于齊；管仲還高價(jià)購(gòu)進(jìn)滕、魯之粟，滕、魯之粟流歸齊國(guó)，以致滕、魯“非歲兇而民饑”。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．貴族壟斷諸侯國(guó)間的貿(mào)易 B．區(qū)域貿(mào)易兼具政治意義C．齊國(guó)稱霸以經(jīng)濟(jì)手段為主 D．商人社會(huì)政治地位提升5．元鼎三年（前114年），漢武帝推行“廣關(guān)”政策，將函谷關(guān)東移三百里，遷至新函谷關(guān)（如下圖），形成以新函谷關(guān)為界的新“關(guān)中”地域。這一政策（

）A．適應(yīng)了政治中心的轉(zhuǎn)移 B．維護(hù)了西北邊境的安定C．利于保障京師物資供應(yīng) D．旨在加強(qiáng)封建君主專制6．下表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想家的主張。下述主張的共同點(diǎn)是（

）思想家主張老子道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化孟子以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上墨子賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)韓非子明主之國(guó)，無(wú)書簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師A．重視以人為本 B．強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息C．崇尚天人合一 D．關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治7．距今約4500年的四川寶墩古城遺址總面積達(dá)276萬(wàn)平方米。城中建有多組大型建筑，并筑有內(nèi)外城墻作為屏障，目前殘存的梯形城墻寬二三十米，城墻外側(cè)還挖有繞城深壕。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．形成了嚴(yán)格的等級(jí)秩序 B．處于早期國(guó)家階段C．社會(huì)動(dòng)員組織能力較強(qiáng) D．營(yíng)建城市形成制度8．周朝貴族舉行飲食禮，往往“以樂(lè)侑食”?！抖Y記·文王世子》云：“樂(lè)，所以修內(nèi)也；禮，所以修外也。禮樂(lè)交錯(cuò)于中，發(fā)形于外，是故其成也懌(愉快),恭敬而溫文”“禮樂(lè)皆得，謂之有德。德者得也?！庇纱丝梢?，周朝的餐飲文化（

）A．凝聚了宗族群倫 B．注重人的內(nèi)在德性C．維護(hù)了等級(jí)制度 D．受到儒家文化熏陶9．學(xué)者勞思光將自我境界劃分為四種，分別是形軀我，強(qiáng)調(diào)生理欲求；認(rèn)知我，以知覺(jué)推理為要；情意我，重視生命感受；德性我，以價(jià)值自覺(jué)為主。以下先秦諸子格言中，體現(xiàn)最后一種境界的是（

）A．人生天地之間，若白駒過(guò)隙 B．人而無(wú)信，不知其可C．相濡以沫，不若相忘于江湖 D．可在樂(lè)生，可在逸身10．北京大學(xué)賽克勒博物館收藏一件秦權(quán)（秤砣），上面刻著秦朝通行的文字“廿六年（公元前221后），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀綰，法度量則不壹（一），歉（嫌）疑者皆明壹之。”該文物無(wú)助于研究（

）A．秦朝制度 B．秦始皇功績(jī) C．古代文字演變 D．秦朝苛捐雜稅繁重11．西漢武帝末年，雋不疑任青州刺史。武帝去世后，昭帝即位，“齊孝王孫劉澤交結(jié)郡國(guó)豪杰謀反，欲先殺青州刺史。不疑發(fā)覺(jué)，收捕，皆伏其辜”。因此，昭帝擢升雋不疑為京兆尹，并“賜錢百萬(wàn)”。據(jù)此推斷，西漢刺史制度（

）A．?dāng)U大了皇權(quán)范圍 B．有利于選拔郡國(guó)官員C．加強(qiáng)了中央集權(quán) D．確保了官員清正廉潔評(píng)卷人得分二、材料分析題12．閱讀材料，完成下列要求。材料

《漢書·地理志》為地理總志記載風(fēng)俗的濫觴，展現(xiàn)了先秦以來(lái)絢麗多采的風(fēng)俗地域差異，可謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。西漢后期起，移風(fēng)易俗的過(guò)程次第展開。至東漢后期，地域差異已經(jīng)相當(dāng)程度地減弱，中原地區(qū)的風(fēng)俗漸漸趨向一致，南方蠻夷則漸次向華風(fēng)演變，表現(xiàn)出近似于“六合同風(fēng)，九州共貫”的面貌。——摘編自周振鶴《兩漢風(fēng)俗區(qū)劃的變遷》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩漢時(shí)期風(fēng)俗變遷的趨勢(shì)并分析其原因13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

前漢最初大約70年的特點(diǎn)是帝國(guó)力量的鞏固、行政的試驗(yàn)和制度的修改。在這幾十年中，政治家們集中力量加強(qiáng)國(guó)內(nèi)中央政府的權(quán)力，再無(wú)精力進(jìn)行擴(kuò)張或與潛在的敵人作戰(zhàn)。在劉氏皇室的生存經(jīng)受了一次短期威脅以后，隨之而來(lái)的是文帝（公元前180一前157年）和景帝（公元前157一前141年）之治，兩帝的性格和成就長(zhǎng)期以來(lái)引起了中國(guó)作者的景仰?！秳蛑袊?guó)秦漢史》材料二

武帝時(shí)期（公元前140一前87年）標(biāo)志著漢代歷史的新轉(zhuǎn)折。鞏固工作讓位于擴(kuò)張與積極的主動(dòng)行動(dòng)；建設(shè)性的政策被采納，以加強(qiáng)中國(guó)和解決它存在的問(wèn)題。政治家們計(jì)劃改進(jìn)國(guó)內(nèi)的施政和加強(qiáng)對(duì)其人民的控制；計(jì)劃組織經(jīng)濟(jì)和增加國(guó)家的收入；計(jì)劃消除入侵的威脅和改善中國(guó)在邊遠(yuǎn)地區(qū)的利益。到公元前108年，漢朝的軍隊(duì)已經(jīng)向外推進(jìn)到最遠(yuǎn)的距離，新的移民冒險(xiǎn)活動(dòng)也正在組織之中，公元前105年的宗教儀式顯示了漢皇室對(duì)號(hào)稱取得的豐功偉績(jī)的自豪感?！秳蛑袊?guó)秦漢史》(1)閱讀材料一，漢初“制度的修改”主要指什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析文帝和景帝“受中國(guó)作者敬仰”的原因。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝時(shí)期存在哪些問(wèn)題，為了解決這些問(wèn)題分別采取了什么措施？評(píng)卷人得分三、論述題14．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

黃河流域9個(gè)省(區(qū))共有不可移動(dòng)文物30余萬(wàn)處，占全國(guó)的39.73%。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1451處，省級(jí)文物保護(hù)單位4221處，世界文化遺產(chǎn)11處，世界文化和自然混合遺產(chǎn)1處，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)3處，中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)19處，以及國(guó)家歷史文化名城16處?！獡?jù)2022年國(guó)家文物局發(fā)布的《黃河文物保護(hù)利用規(guī)劃》材料二

從自然環(huán)境來(lái)看，世界上任何一種文化，總是和它產(chǎn)生的地域相結(jié)合的。黃河流域的文化與其地質(zhì)、地貌以及自然地理的特點(diǎn)密切相關(guān)。黃河流域的自然環(huán)境，像大地母親般地孕育了黃河文化?！院钊手饵S河文化》根據(jù)材料圍繞“黃河文化”自擬觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代黃河流域文明發(fā)展的史實(shí)分析加以分析。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：題號(hào)12345678910答案ABDBCDCBBD題號(hào)11答案C1．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：隋文帝發(fā)詔有償收集全國(guó)圖書，以統(tǒng)一全國(guó)書籍版本，但不將民間書籍據(jù)為國(guó)有；此外隋文帝還編撰《五禮》發(fā)行于世，以統(tǒng)一全國(guó)禮儀規(guī)范，這有利于增強(qiáng)民眾對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同，A項(xiàng)正確；材料只涉及書籍的整理，并不涉及文化專制，排除B項(xiàng)；材料反映的是國(guó)家整理圖書，不是民間學(xué)術(shù)，排除C項(xiàng)；材料反映的是國(guó)家整理圖書，目的不是發(fā)展社會(huì)文教事業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料的信息可知，秦朝構(gòu)建了以咸陽(yáng)為中心的交通網(wǎng)，是秦統(tǒng)一后的重要措施，便利了秦對(duì)地方的管理，從而提升了國(guó)家治理能力，B項(xiàng)正確；郡縣制是秦的地方管理制度，國(guó)家政權(quán)的強(qiáng)大是其推行的保證，A不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；秦修建交通網(wǎng)，是便利于其統(tǒng)治，C表述有誤，排除C項(xiàng)；秦已經(jīng)完成統(tǒng)一的前提下修的交通網(wǎng)，D的作用無(wú)法呈現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，各國(guó)都希望通過(guò)延攬賢士增強(qiáng)自己的實(shí)力，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)，由于這一需要，各國(guó)君主積極尋求有才能的人才以增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，促使“士”這一流動(dòng)的社會(huì)階層迅速發(fā)展，士人不再局限于傳統(tǒng)貴族的身份，而是因?yàn)橐患贾L(zhǎng)或有德有能被重用，此種背景下，士階層得以形成和發(fā)展，D項(xiàng)正確；士階層雖然屬于最低等級(jí)的貴族，但其也屬于貴族，排除A項(xiàng)；士階層屬于貴族的最低等級(jí)，并非平民，排除B項(xiàng)；學(xué)術(shù)文化繁榮是士階層興起的原因，但并非主要原因，主要原因是富國(guó)強(qiáng)兵的需要，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括可知，春秋時(shí)期齊國(guó)管仲利用諸侯國(guó)間的貿(mào)易，迫使“魯、梁、萊.莒之……請(qǐng)服于齊”，導(dǎo)致滕、魯“非歲兇而民饑”，從而實(shí)現(xiàn)其政治意圖，B項(xiàng)正確；材料只提及官府從事的區(qū)域貿(mào)易，無(wú)法據(jù)此排除民間貿(mào)易的存在，排除A項(xiàng)；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，管仲依靠經(jīng)濟(jì)手段提升了齊國(guó)的政治影響力，但其稱霸主要通過(guò)軍事手段，排除C項(xiàng)；管仲并非商人，材料中無(wú)法體現(xiàn)春秋時(shí)期商人的社會(huì)政治地位是否提升，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料“漢武帝推行‘廣關(guān)’政策，將函谷關(guān)東移三百里，遷至新函谷關(guān)，形成以新函谷關(guān)為界的新‘關(guān)中’地域”可知，漢武帝將函谷關(guān)東移，擴(kuò)大了關(guān)中地區(qū)的范圍，這有利于加強(qiáng)對(duì)關(guān)中以東地區(qū)的控制，有利于保障長(zhǎng)安的糧食供應(yīng)，加強(qiáng)關(guān)中實(shí)力，C項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期政治中心并未轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料信息與西北邊境的安定無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料信息并未涉及加強(qiáng)君主專制的措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料可知，老子主張無(wú)為而治，孟子主張統(tǒng)治者實(shí)行仁政，墨子提倡尚賢的主張，韓非子主張實(shí)行法治，對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)加管束。由此可見，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的主張解決現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題，D項(xiàng)正確；材料未涉及以人為本的思想主張，不符合題意，排除A項(xiàng)；孟子強(qiáng)調(diào)君子要自強(qiáng)不息，不符合題意，排除B項(xiàng)；天人合一多指人與道合而“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的境界，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今約4500年（中國(guó)）。據(jù)材料“總面積達(dá)276萬(wàn)平方米。城中建有多組大型建筑，并筑有內(nèi)外城墻作為屏障，目前殘存的梯形城墻寬二三十米，城墻外側(cè)還挖有繞城深壕”可知，修造高大的城墻、寬深的壕溝等大型公共設(shè)施，需要具備強(qiáng)大的社會(huì)組織力，C項(xiàng)正確；材料未涉及社會(huì)成員的等級(jí)關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料未反映私有制、階級(jí)和王權(quán)等其他信息，排除B項(xiàng)；在周朝時(shí)期，營(yíng)建城市形成了一套制度，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“樂(lè)，所以修內(nèi)也；禮，所以修外也。禮樂(lè)交錯(cuò)于中，發(fā)形于外，是故其成也懌(愉快),恭敬而溫文”、“禮樂(lè)皆得，謂之有德。德者得也。”等信息可得出，在禮樂(lè)作用下，和在內(nèi)心，敬在外貌，二者相互協(xié)調(diào)，內(nèi)和外順，從而實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在德性與外在禮儀的和諧，B項(xiàng)正確；本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是周朝餐飲文化注重人的內(nèi)在德性，未體現(xiàn)宗族群倫，排除A項(xiàng)；本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是周朝餐飲文化注重人的內(nèi)在德性，與維護(hù)等級(jí)制度不吻合，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家文化產(chǎn)生于春秋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“人而無(wú)信，不知其可”這句話強(qiáng)調(diào)的是信用的重要性，即一個(gè)人如果沒(méi)有信用，就不知道他還能做什么。這明顯涉及到了道德和價(jià)值層面的自覺(jué)和追求，與“德性我”的境界相吻合，B項(xiàng)正確；“人生天地之間，若白駒過(guò)隙”這句話表達(dá)的是對(duì)人生短暫的感慨，與道德和價(jià)值自覺(jué)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此不符合“德性我”的境界，排除A項(xiàng)；“相濡以沫，不若相忘于江湖”這句話表達(dá)的是一種超脫于世俗情感的境界，更偏向于道家的無(wú)為和超脫，與“德性我”強(qiáng)調(diào)的道德和價(jià)值自覺(jué)不完全一致，排除C項(xiàng)；“可在樂(lè)生，可在逸身”這句話的意思是可以在生活中尋找快樂(lè)，也可以在安逸中度過(guò)一生，它主要描述的是一種生活態(tài)度，與道德和價(jià)值自覺(jué)無(wú)直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。根據(jù)題干材料可知，秦權(quán)上的文字信息涉及秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)間，秦朝建立后的皇帝制度、丞相制度，統(tǒng)一度量衡，據(jù)秦權(quán)上的文字無(wú)法推斷秦朝苛捐雜稅繁重，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；據(jù)秦權(quán)上的文字可知，該文物涉及到了秦朝的皇帝制度和丞相制度，涉及到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的功績(jī)，有助于研究秦朝制度、秦始皇功績(jī)，還有助于研究文字本身，設(shè)問(wèn)是無(wú)助于研究，ABC項(xiàng)不符題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，雋不疑任青州刺史阻止了齊孝王孫劉澤謀反，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料反映的是刺史的監(jiān)察作用，不是皇權(quán)范圍，排除A項(xiàng)；刺史制度是監(jiān)察制度，與選拔官員無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；“確保了官員清正廉潔”，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．趨勢(shì)：由先秦以來(lái)的“百里不同風(fēng)，千里不同俗”；到西漢后期，移風(fēng)易俗次第展開；東漢后期全國(guó)各地風(fēng)俗教化漸漸趨向一致。原因：漢武帝時(shí)期，實(shí)行罷黜百家，獨(dú)崇儒術(shù)，使得中央政府對(duì)地方的控制更為統(tǒng)一，從而減少了地域性的風(fēng)俗差異。【詳解】本題是對(duì)比類材料解析題。時(shí)空是兩漢時(shí)期。第一問(wèn)是兩漢時(shí)期風(fēng)俗變遷的趨勢(shì)，由材料“漢書·地理志》為地理總志記載風(fēng)俗的濫觴，展現(xiàn)了先秦以來(lái)絢麗多采的風(fēng)俗地域差異，可謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”可知，先秦以來(lái)風(fēng)俗地域差異，可謂是“百里不同風(fēng)，千里不同俗”；據(jù)材料“西漢后期起，移風(fēng)易俗的過(guò)程次第展開”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，因此到西漢后期，移風(fēng)易俗次第展開；據(jù)材料“至東漢后期，地域差異已經(jīng)相當(dāng)程度地減弱，中原地區(qū)的風(fēng)俗漸漸趨向一致，南方蠻夷則漸次向華風(fēng)演變，表現(xiàn)出近似于‘六合同風(fēng)，九州共貫’的面貌”并結(jié)合所所學(xué)可知，材料反映的是東漢后期全國(guó)各地風(fēng)俗教化漸漸趨向一致。第二問(wèn)是背景類材料解析題。時(shí)空榮氏兩漢時(shí)期。第二問(wèn)是兩漢時(shí)期風(fēng)俗變遷的原因。據(jù)材料“西漢后期起，移風(fēng)易俗的過(guò)程次第展開”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，實(shí)行罷黜百家，獨(dú)崇儒術(shù)，確立了儒家思想在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位，以通過(guò)思想上的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一使得中央政府對(duì)地方的控制更為統(tǒng)一，從而減少了地域性的風(fēng)俗差異。13．(1)實(shí)行郡國(guó)并行制。原因：①采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑法，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。②文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，出現(xiàn)“文景之治”局面。(2)角度問(wèn)題解決措施中央丞相權(quán)重加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，設(shè)立中朝（內(nèi)外朝制度）地方①王國(guó)威脅和豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)，①頒布推恩令解決王國(guó)問(wèn)題，②將全國(guó)劃分為13個(gè)州部分設(shè)刺史進(jìn)行巡視監(jiān)察②豪強(qiáng)、游俠不法行為增多任用酷吏治理地方邊境匈奴威脅①衛(wèi)青、霍去病與匈奴作戰(zhàn)，②派張騫出使西域【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)“制度的修改”：據(jù)材料一“最初大約70年的特點(diǎn)是帝國(guó)力量的鞏固、行政的試驗(yàn)和制度的修改。在這幾十年中，政治家們集中力量加強(qiáng)國(guó)內(nèi)中央政府的權(quán)力”可得出加強(qiáng)中央集權(quán)的措施是實(shí)行郡國(guó)并行制。第二小問(wèn)原因：據(jù)材料一“經(jīng)受了一次短期威脅以后，隨之而來(lái)的是文帝（公元前180一前157年）和景帝（公元前157一前141年）之治”，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知文帝和景帝采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑法，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，出現(xiàn)“文景之治”局面。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)問(wèn)題：據(jù)材料二“改進(jìn)國(guó)內(nèi)的施政”可得出中央出現(xiàn)丞相權(quán)力過(guò)重；據(jù)材料二“對(duì)其人民的控制；計(jì)劃組織經(jīng)濟(jì)和增加國(guó)家的收入”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知存在地方王國(guó)威脅和豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)，豪強(qiáng)、游俠不法行為增多；據(jù)材料二“入侵的威脅和邊遠(yuǎn)地區(qū)的利益”可得出邊境匈奴的威脅。第二小問(wèn)措施：據(jù)材料二“建設(shè)性的政策被采納，以加強(qiáng)中國(guó)和解決它存在的問(wèn)題。政治家們計(jì)劃改進(jìn)國(guó)內(nèi)的施政”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知采取加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，設(shè)立中朝（內(nèi)外朝制度）；據(jù)材料二“政治家們加強(qiáng)對(duì)其人民的控制；計(jì)劃組織經(jīng)濟(jì)和增加國(guó)家的收入”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知針對(duì)王國(guó)威脅和豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)，頒布推恩令解決王國(guó)問(wèn)題和將全國(guó)劃分為13個(gè)州部分設(shè)刺史進(jìn)行巡視監(jiān)察，以及針對(duì)豪強(qiáng)、游俠不法行為增多，采取了任用酷吏治理地方的措施；據(jù)材料二“計(jì)劃消除入侵的威脅和改善中國(guó)在邊遠(yuǎn)地區(qū)的利益”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知采取了派衛(wèi)青