第11課 中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 課件-高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會(huì)治理-3

情境導(dǎo)入第11課

中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往工作概述三廳一展秦漢展廳唐宋展廳元明清展廳會(huì)議流程分組討論各展廳展示內(nèi)容及布置安排。商討各展廳主題，初步擬定解說詞。梳理一帶一路展流程，確定主題重點(diǎn)。123三廳一展秦漢民族展廳壹秦漢民族展廳1.秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的開始設(shè)官設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。典客：掌管邦交和邊陲部族事務(wù)。典屬國：掌管與少數(shù)民族交往事務(wù)。設(shè)郡北逐匈奴、修筑長城南撫夷、越，在今天的兩廣地區(qū)設(shè)南海郡、桂林郡、象郡等。烏桓匈奴羌氐東越南越西南夷設(shè)官管理軍事驅(qū)逐行政管轄問題探究：秦朝處理民族關(guān)系的方式？秦漢民族展廳（1）設(shè)官：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。（秦朝典客沿變而來）（2）管理：①軍事打擊和行政管轄漢初對(duì)北方匈奴采取和親政策和親政策漢武帝衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝北擊匈奴89年竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。北匈奴西遷。燕然勒銘東漢初匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化匈奴漢化北面2.漢朝統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固秦漢民族展廳2.漢朝（2）管理：①軍事打擊和行政管轄西面西域都護(hù)府設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。護(hù)烏桓都尉東北臣愚以為可遣屯田卒詣故輪臺(tái)以東，置校尉三人分護(hù)，各舉圖地形，通利溝渠，務(wù)使以時(shí)益種五谷。——桑弘羊《屯田奏》貳唐宋民族展廳唐宋民族展廳負(fù)責(zé)賓客接待禮儀。禮部鴻臚寺負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀負(fù)責(zé)各族朝見事宜禮部司主客司（1）聯(lián)系：與邊疆地區(qū)的突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)保持著密切聯(lián)系，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。（2）和親：文成公主、進(jìn)城公主先后入藏。（3）會(huì)盟：唐蕃之間數(shù)次會(huì)盟。（4）冊(cè)封：南詔13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)?！蛱铺诤陀H會(huì)盟冊(cè)封聯(lián)系問題探究：唐朝發(fā)展民族關(guān)系的方式包括哪些？1.唐朝的民族關(guān)系唐宋民族展廳閱讀教材并結(jié)合兩幅地圖，宋朝的民族關(guān)系有何特點(diǎn)？(1)宋朝先后與遼、西夏、金等政權(quán)長期并立，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和；2.宋朝(2)各民族間交往交流交融不斷加深?！驇r山寺金代壁畫中的宋代樓閣叁元明清民族展廳元明清民族展廳（1）元朝結(jié)束了唐末五代以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長期并存和對(duì)峙的局面，完成了全國統(tǒng)一。（2）元朝疆域遼闊，統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差別對(duì)待政策。（3）元朝對(duì)西藏地區(qū)實(shí)行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。（4）元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，將它們納入行政體系之中，征發(fā)賦役。（5）元朝設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球（今中國臺(tái)灣）。忽必烈與八思巴1.元朝元明清民族展廳2.明朝烏思藏都司哈密衛(wèi)沙洲赤斤蒙古土司機(jī)構(gòu)：禮部、鴻臚寺、提督四夷館（譯書）政策：（1）北方：修九邊長城防范蒙古騎兵；開放遼東、宣府、大同馬市，與蒙古、女真貿(mào)易元明清民族展廳3.清朝（1）機(jī)構(gòu)：設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。（2）管理：①蒙古：通過滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制。②西北：平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部，土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆。③西藏：分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏大臣。④西南：沿襲土司制度，后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。明代推行的土司制度，對(duì)穩(wěn)定南疆和少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，起了一定積極作用，但其弊端也日益顯露。土司的世襲性造成割據(jù)勢力的事實(shí)存在，土司間為爭奪領(lǐng)地、承襲權(quán)而仇殺、內(nèi)訌，于是明朝廷在一些矛盾比較突出的地區(qū)實(shí)行改土歸流?！耐翚w流比較徹底和大規(guī)模的推行，則是到清代才得以完成的。——白壽彝《中國通史》合作探究朝代措施趨勢秦漢三國兩晉南北朝隋唐兩宋元明清統(tǒng)一的多民族國家不斷鞏固發(fā)展

概括中國古代各民族以哪些方式交往交流交融？設(shè)置機(jī)構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、修長城、和親、屯戍等少數(shù)民族內(nèi)遷、通婚雜居等設(shè)置機(jī)構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、冊(cè)封、和親、交流學(xué)習(xí)等設(shè)置機(jī)構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、冊(cè)封、修長城筑九邊、開展貿(mào)易、聯(lián)姻、改土歸流等三廳一線秦漢展廳唐宋展廳宣傳標(biāo)語口號(hào)：要求：主題明確，史論結(jié)合。元明清展廳一帶一路展肆一帶一路展中國古代對(duì)外交往的表現(xiàn)一帶一路展特點(diǎn)①對(duì)外交往內(nèi)容豐富：有政治交往、經(jīng)濟(jì)交流和文化交流②對(duì)外交通路線發(fā)達(dá)：有路上絲綢之路和海上絲綢之路③對(duì)外交往主要目的：建立友好關(guān)系，重禮儀講和平④對(duì)外政策發(fā)展趨勢：由開放走向閉關(guān)鎖國⑤對(duì)外交往思想理念：“華夏中心”“天朝上國”意義①有利于建立和