廣西壯族自治區(qū)河池市宜州高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)河池市宜州高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19～22題。

夏日炎炎蟬聲揚(yáng)

鑫夢(mèng)歲月流轉(zhuǎn)，一季花開(kāi)一輪回。當(dāng)我悠然地把目光投向遠(yuǎn)方，滿(mǎn)眼的濃綠已更替了往

日的斑斕，醉人的夏天便悄然而至了……我總愛(ài)品味夏天，猶如品味一杯醇酒?？偸窍?/p>

望把夏日里的那份依戀，那份醇厚，那份蔥蘢，那份墨綠，那份悠揚(yáng)的蟬聲，長(zhǎng)久地在心中筑起一座無(wú)字的紀(jì)念碑，閑暇時(shí)享受那情致的美妙和快慰!

夏，乃聲音的季節(jié)，有雨聲，有雷聲，有蛙鳴，有鳥(niǎo)語(yǔ)，也有蟬唱……但你如果細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)合唱中的主角就是她——蟬。蟬作為大地懷抱中的弱小生命，她能在黑暗中樹(shù)起抗?fàn)幍睦砟?，心系超越塵寰的執(zhí)著，用四至十年漫長(zhǎng)的時(shí)間醞釀凝聚飛天的能量，高歌頌揚(yáng)生命，奏響生命中最響亮的一曲，一舉成名天下知。蟬，是夏季的精靈，她們會(huì)根據(jù)季節(jié)的不同和天氣的冷暖陰晴，唱出不同的旋律來(lái)。初夏的蟬聲是矜持的，偶爾的幾聲?shū)Q叫里帶著幾分羞澀，蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬。盛夏來(lái)臨，蟬聲也變得激越高亢起來(lái)，往往等不得這邊唱罷，那邊又搶著登場(chǎng)。這時(shí)，她們不再嬌柔，不再扭捏，她們肆意地直抒胸臆，盡情地愛(ài)恨情仇。炎炎夏日的陽(yáng)光下，蟬聲無(wú)疑是純美的音色、明朗的節(jié)律和優(yōu)雅的絕句。這絕句，詠嘆著夏日的熱烈，這絕句，是蟬對(duì)季節(jié)的感觸，是蟬為仲夏寫(xiě)成的一首抒情詩(shī)。夏日的黃昏，我喜歡一面聽(tīng)蟬一面散步，走進(jìn)蟬聲的世界時(shí)，正如欣賞一場(chǎng)音樂(lè)演唱會(huì)一般，感到十分愜意。然而，當(dāng)我們走入城市，有時(shí)候抱怨世界愈來(lái)愈丑了，現(xiàn)代文明的噪音太多了。其實(shí)，在一灘濁流之中，何嘗沒(méi)有一潭清泉?在機(jī)聲交織的音圖里，也有所謂的“天籟”。我們只是太忙碌罷了，忙得與美的事物擦身而過(guò)都不知所然，抑或太過(guò)專(zhuān)注于自己，生活的鏡頭只攝取自我喜怒哀樂(lè)的大特寫(xiě)，其他種種，都是一派模糊的背景。如果能退后一步，看看四周，目視原野，聽(tīng)聽(tīng)蟬音，也許我們會(huì)發(fā)覺(jué)整個(gè)圖案都變了，變的不是圖案本身，而是我們的視野。只要我們抽個(gè)空，回到大自然中去，放慢腳步，讓眼眸以最大的可能性把天地隨意瀏覽一番，我們將恍然大悟，世界還是時(shí)時(shí)在裝扮著自己，有什么比一邊散步一邊聽(tīng)蟬音更讓人心曠神怡?夏日炎炎蟬聲揚(yáng)。蟬聲，是生命之歌；聽(tīng)蟬，就是感悟生命。你聽(tīng)，那一隊(duì)隊(duì)雄蟬斂翅高踞樹(shù)梢，像交響樂(lè)團(tuán)的隊(duì)員各自站在舞臺(tái)一角，只要有只蟬起個(gè)音，接著聲音就紛紛出了籠。她們各自以最美的音色獻(xiàn)給你，字字都是真心話(huà)，句句來(lái)自于丹田，而且具有鮮明的節(jié)奏感，不同的韻律表達(dá)不同的心情。她們有時(shí)合唱，有時(shí)齊唱，也有獨(dú)唱包括和音，高低分明。她們不需要指揮，也無(wú)需歌譜，她們是天生的歌者。夏天，整個(gè)山岙都響徹著她們的歌聲——激昂，悠揚(yáng)，宛轉(zhuǎn)，嘹亮……一蟬在鳴，聲達(dá)數(shù)里，此起彼伏，悠遠(yuǎn)不絕，如行云，如流水，如瀑布，如琴音……讓人了卻憂(yōu)慮，悠游其中，此時(shí)，無(wú)論用任何形容詞來(lái)形容它都是遜色的；蟬聲又如驚濤如駭浪，拍打著你心底沉淀的情緒，頃刻間，你便覺(jué)得那蟬聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊攥在手里的憂(yōu)愁；蟬聲亦有甜美溫柔圓潤(rùn)的語(yǔ)言?xún)A訴，那就是情歌，總是一句三疊，像那傾吐不盡的纏綿；蟬聲在最高漲的音符處戛然而止，更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句，擲地如金石聲，而后寂寂寥寥成了斷簡(jiǎn)殘編，徒留給人一些悵惘，一些感傷。蟬，是翅族中的隱士，高踞樹(shù)梢，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火，但又勝食人間煙火，只要一息尚存，絕不停止歌唱；她們?cè)谏型度肱c付出的結(jié)果盡管是極不對(duì)等極不公

平，但她們從不埋怨，從不自卑，而是欣然領(lǐng)受，坦然面對(duì)；她們用寧嗚而死不默而生的精神詮釋著生命的意義……當(dāng)你聽(tīng)完一段蟬唱之后，便會(huì)覺(jué)得，蟬聲，猶如禪韻，它帶給你如許的遐想與啟迪，使你的心靈也跟著透明澄凈起來(lái)，并有一種，“何處惹塵?！钡念D悟!

夏日聽(tīng)蟬，能品出不同的人生況味，有人聽(tīng)出苦難，有人聽(tīng)出歡樂(lè)，有人聽(tīng)出悲涼，有人聽(tīng)出欣喜……農(nóng)夫聽(tīng)出勞苦，士子聽(tīng)出鼓舞，官宦聽(tīng)出位高權(quán)重，高士聽(tīng)出舒適散淡，文人墨客聽(tīng)出悠揚(yáng)韻律，而失意者卻聽(tīng)出悲愴凄苦……于是，我不禁嘆呼：蟬亦是禪也!

19．簡(jiǎn)要分析第一段在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用。(4分)

20．作者認(rèn)為“蟬聲，是生命之歌；聽(tīng)蟬，就是感悟生命，”的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文章第六段簡(jiǎn)要概括。(4分)

21.賞析下面兩個(gè)句子。(4分)

(1)她們不再嬌柔，不再扭捏，她們肆意地直抒胸臆，盡情地愛(ài)恨情仇。

(2)于是，我不禁嘆呼：蟬亦是禪也。

22．請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本文以“夏日炎炎蟬聲揚(yáng)”為題目有哪些好處。(6分)

參考答案：19．形象地寫(xiě)出夏天悄然而至，表達(dá)出作者對(duì)夏天的喜愛(ài)。（2分）開(kāi)篇點(diǎn)題，引出下文對(duì)蟬聲的品味、感悟（對(duì)下文做鋪墊）。（2分）（答案合理即可酌情給分）20．有以下幾方面的原因：一、蟬把最美的音色獻(xiàn)給人們和盛夏；二、蟬是天生的歌者；（2分。答案合理即可酌情給分）三、蟬聲能夠影響人的情感變化，使人了卻憂(yōu)慮、忘卻憂(yōu)愁、感受纏綿、留下悵惘感傷。（2分。答案合理即可酌情給分）21．（1）運(yùn)用了擬人手法，（2分）生動(dòng)形象地寫(xiě)出盛夏蟬聲的激越高亢，與初夏矜持羞澀的蟬聲形成對(duì)比，展示了“夏季精靈”的本色。（2分。答案合理即可酌情給分）（2）“不禁嘆呼”表示作者通過(guò)聽(tīng)蟬恍然大悟，從蟬聲中聽(tīng)出了深意；（2分。答案合理即可酌情給分）“蟬亦是禪”表明作者從蟬聲里聽(tīng)出了禪機(jī)，聽(tīng)出了蟬聲里包含的豐富意蘊(yùn)。（2分。答案合理即可酌情給分）22．本文以“夏日炎炎蟬聲揚(yáng)”有如下好處：一是這個(gè)題目全面概括了本文的內(nèi)容，從夏日寫(xiě)起，引出對(duì)夏日蟬聲的描寫(xiě)，進(jìn)而由蟬聲引發(fā)豐富聯(lián)想和議論。二是這個(gè)題目七個(gè)字，音調(diào)和諧，富有詩(shī)意，意蘊(yùn)深厚。三是“蟬”即禪，一語(yǔ)雙關(guān)。（每條2分。答案合理即可酌情給分）2.閱讀下面的文字，完成1—3題。從道不從君“從道不從君”這句千古以來(lái)曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)文人士子抱持獨(dú)立個(gè)性與品格的口號(hào)，出自《荀子·臣道》。作為口號(hào)，這句話(huà)挑戰(zhàn)君主政治，倡導(dǎo)體制外的獨(dú)立人格。其精神，是對(duì)充溢著民本主義思想元素的古老政治教條的傳承和發(fā)揮。但需要強(qiáng)調(diào)的是，這樣的口號(hào)和精神既非荀子的發(fā)明，也不是荀子的本意。荀子一方面接過(guò)了孟子暴君放伐論的旗幟，明確宣稱(chēng)：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！钡硪环矫嬗謬?yán)格界定了君與民的主從身份及地位。稱(chēng)曰：“‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！酥^也?！笨梢?jiàn)荀子秉承的民本主義主張安政惠民，是以君主對(duì)民眾的絕對(duì)統(tǒng)治為前提和基礎(chǔ)的。民眾不過(guò)是水，而君主則是凌駕其上的舟輿。水是工具或手段，而舟輿才是主體，才是目的。荀子說(shuō)：“君者，民之原也。原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛(ài)民，不能利民，而求民之親愛(ài)己，不可得也。民不親不愛(ài)，而求其為己用，為己死，不可得也。”這最后一句，才是點(diǎn)題：所謂重民愛(ài)民，無(wú)非是“求其為己用，為己死”。這與西周以來(lái)作為統(tǒng)治智慧結(jié)晶的敬德保民思想一脈相承。理解“從道不從君”，關(guān)鍵在一“道”字。春秋以來(lái)，道在道路、道理含義基礎(chǔ)上升華為一個(gè)頗具哲學(xué)意義且內(nèi)涵十分豐富的概念，甚至被稱(chēng)為中國(guó)思想傳統(tǒng)中最崇高的概念。然而，先秦諸子的“道”具有主觀性的終極價(jià)值，含攝的乃是最高的政治秩序以及行為與道德的最高原則。這僅限于政術(shù)或治道層面，而沒(méi)有達(dá)到政理或政道的境界。對(duì)先秦諸子來(lái)說(shuō)，“他們?nèi)克伎嫉氖菍?duì)曾經(jīng)稱(chēng)為‘天’的權(quán)威的道德和政治秩序之瓦解的回應(yīng)；而且，對(duì)于他們所有人來(lái)說(shuō)關(guān)鍵問(wèn)題并不是西方哲學(xué)的所謂‘真理是什么’，而是‘道在哪里’的問(wèn)題，這是規(guī)范國(guó)家與指導(dǎo)個(gè)人生活的道?！庇腥藢⒌琅c真理等量齊觀，但我們知道，首先，“道”是主觀建構(gòu)之“路”，其本質(zhì)是“人道”；而“真理”是客觀發(fā)現(xiàn)之“真”，具有絕對(duì)性和先驗(yàn)性。其次，“道”可以是多元的，可以變化的；而“真理”是唯一的，永恒的。第三，“道”追問(wèn)“可”與“不可”；“真理”追問(wèn)“是”與“不是”。荀子之“道”與真理無(wú)關(guān)，歸根結(jié)底是超驗(yàn)性的“圣王之道”，就本質(zhì)而言，在上者乃是君主政治前提下的最高道德原則，在下者則流為具體的安邦治國(guó)之道術(shù)。在荀子心中，“道”的這種本質(zhì)屬性十分明確。他說(shuō)：“道也者，治之經(jīng)理也?！薄暗勒吆我?？曰：君之所道也?！薄暗酪舱吆我?？曰：禮義辭讓忠信是也?！笨梢?jiàn)荀子的“道”與孔、孟之道一樣，屬于形下意義的治道，是借助先王的名義而抽象出來(lái)的君主政治的一般原則。它不是科學(xué)與理性的結(jié)晶，而是統(tǒng)治術(shù)以及經(jīng)驗(yàn)的提煉?！皬牡啦粡木笔菍?duì)以君主政治為最高目標(biāo)的價(jià)值認(rèn)同與道德恪守。先王之道構(gòu)建了社會(huì)的政治秩序，確立了基本的道德倫理原則，明確了個(gè)人在宗法人倫關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的名分與地位。“從道不從君”的提出，意味著超越了對(duì)具體的君主個(gè)人的忠誠(chéng)，將作為整個(gè)君主制秩序與文化象征的君道而不是君主個(gè)人奉為終極權(quán)威。1.下列對(duì)“從道不從君”的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.作為口號(hào)的“從道不從君”挑戰(zhàn)君主政治，倡導(dǎo)體制外的獨(dú)立人格。B.“從道不從君”的精神，傳承和發(fā)揮了充溢著民本主義思想元素的古老政治教條。C.“從道不從君”作為精神被推祟，雖不是荀子的本意，但作為口號(hào)被提出，卻是荀子的發(fā)明。D.“從道不從君”的關(guān)鍵在“道”字。春秋以來(lái)，“道”升華為一個(gè)頗具哲學(xué)意義且內(nèi)涵十分豐富的概念。2.下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)（

）A.荀子主張“安政惠民”，是由他所秉承的民本主義決定的，他并不主張權(quán)力回歸人民，而認(rèn)同君主對(duì)人民的絕對(duì)統(tǒng)治。B.先王之道明確了個(gè)人在宗法人倫關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的名分與地位，認(rèn)可君主政治前提下的最高道德原則。C.“尊重愛(ài)民”是指統(tǒng)治者認(rèn)為在不損害自己利益的前提下，體恤民眾，給民眾一定的生存空間，讓民眾心甘情愿為其服務(wù)，達(dá)到“求其為己用，為己死”的目的。D.荀子一方面接過(guò)了孟子暴君放伐論的旗幟，另一方面又嚴(yán)格界定了君與民的主從身份及地位，宣稱(chēng)“天之立君，以為民也”。3.根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是(3分)

（

）A.“從道不從君”的觀點(diǎn)之所以成了激勵(lì)無(wú)數(shù)文人士子抱持獨(dú)立個(gè)性與品格的口號(hào)，是因?yàn)樗衔娜耸孔拥木褡非蟆.“從道不從君”超越了對(duì)具體的君主個(gè)人的忠誠(chéng)，是對(duì)以君主政治為最高目標(biāo)的價(jià)值認(rèn)同與道德恪守，在今天仍有一定進(jìn)步意義。C.無(wú)論是“主觀建構(gòu)之路”的道，還是“多元的，可以變化的”道，抑或是追問(wèn)“可”與“不可”的道，其本質(zhì)都是荀子認(rèn)為的“人道”。D.先秦諸子思考的關(guān)鍵問(wèn)題不是西方哲學(xué)的所謂“真理是什么”，而是“道在哪里”的問(wèn)題，說(shuō)明他們思考問(wèn)題的角度不同，體現(xiàn)了東西方文化的差異。參考答案：1.C

2.D

3.C3.閱讀下面的文字，完成20－23題。（18分）杰克的領(lǐng)悟[美]鮑勃·普科斯杰克是一位成功的企業(yè)家，但他并不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，他一直有一個(gè)宏大的夢(mèng)想，就是將他的企業(yè)做成全州乃至全國(guó)最大的企業(yè)。這些年來(lái)，為了夢(mèng)想，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，和家人離多聚少，幾乎將所有的精力都用在了事業(yè)上。這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的媽媽打電話(huà)過(guò)來(lái)，告訴他，“貝爾瑟先生昨天晚上去世了，葬禮將在本周三舉行?！甭?tīng)到這個(gè)消息，杰克的心猛地一沉，往事就像黑白影片一樣，一幕幕在腦海閃過(guò)?！敖芸耍阍诼?tīng)我說(shuō)嗎？”“噢，對(duì)不起，媽媽?zhuān)以诼?tīng)。只是猛然聽(tīng)到這個(gè)消息，讓我想起了很多我和貝爾瑟先生在一起的往事?！薄敖芸?，你父親去世得早，是貝爾瑟先生給了你很多只有父親才能給予的‘男人的影響’。在他的心里，你就是他的兒子?！薄拔抑赖摹Ｄ菚r(shí)候，我?guī)缀趺刻於家剿呐f屋子里去，和他待上一段時(shí)間。是貝爾瑟先生教會(huì)了我木工手藝?！苯芸苏f(shuō)道，“如果沒(méi)有他，就沒(méi)有我今天的木制品公司。”“那么，你能抽出時(shí)間回來(lái)參加他的葬禮嗎？”“我當(dāng)然要參加他的葬禮。而且，關(guān)于貝爾瑟先生，我心中有一個(gè)埋藏了很久的謎團(tuán)，但愿這次回去能找到答案。”盡管杰克百事纏身，但他還是乘飛機(jī)回到了家鄉(xiāng)。貝爾瑟先生的葬禮辦得很簡(jiǎn)單，他沒(méi)有自己的孩子，絕大多數(shù)親戚也早已過(guò)世。當(dāng)晚，杰克和他的媽媽來(lái)到了貝爾瑟先生的舊屋子。這座房子杰克是那么熟悉，以至于每一張圖片、每一個(gè)小物件、每一件家具，都能帶給他一段回憶。在貝爾瑟先生的書(shū)桌前，杰克停了下來(lái)?！霸趺戳?，杰克？”媽媽問(wèn)道?！澳莻€(gè)盒子不見(jiàn)了?！苯芸藧澣蝗羰У卣f(shuō)道?！笆裁春凶?？很重要嗎？”“一個(gè)金色的小盒子，貝爾瑟先生最珍愛(ài)的寶貝，他總是將它鎖在書(shū)桌的第一個(gè)抽屜里，我問(wèn)了他不下一千次，盒子里面到底裝著什么東西。但他總是對(duì)我說(shuō)：‘也許有一天你會(huì)看到盒子中的東西，但現(xiàn)在我能告訴你的只有一句話(huà)：那是我最看重的東西?！薄斑@么神秘，那盒子里究竟裝的是什么呢？”媽媽皺著眉頭好奇地問(wèn)道?！斑@個(gè)問(wèn)題就是一直埋藏在我心中的那個(gè)謎團(tuán)。我猜測(cè)，可能是貝爾瑟先生的哪位親友取走了它?？磥?lái)，我將永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)了?！苯芸藨阎男那殡x開(kāi)家鄉(xiāng)，回到了自己的公司。兩周后，杰克收到了一個(gè)包裹，包裹看起來(lái)很陳舊，包裹上的字跡很潦草，很難辨認(rèn)，落款上寫(xiě)道：寄自霍華德·貝爾瑟先生。杰克急不可耐地打開(kāi)包裹，里面果然有一個(gè)金色的小盒子以及一封信。杰克顫抖著雙手打開(kāi)了信：“我謹(jǐn)委托我的律師，在我離世之后，將此盒寄給杰克·班尼特，杰克陪伴了我晚年的10年時(shí)光，理應(yīng)得到我一生中最看重的東西?！毙欧饫镞€有一把小鑰匙，杰克眼含淚水，打開(kāi)了盒子，盒子里是一塊純金手表，手表背面醒目地鐫刻著一句話(huà)：“杰克，謝謝你的時(shí)間——霍華德·貝爾瑟?！薄八羁粗氐臇|西竟然是……我的……時(shí)間！”杰克喃喃自語(yǔ)道，眼淚不由自主地流了下來(lái)。在那段時(shí)光里，貝爾瑟像親生父親一樣，關(guān)心他，呵護(hù)他，培養(yǎng)他；而作為一個(gè)懵懂少年，他所做的不過(guò)是經(jīng)常陪伴在他身邊，而這竟然成了一個(gè)孤獨(dú)老人一生中最看重的事情！與你愛(ài)的人和愛(ài)你的人共享時(shí)光竟然如此重要，這成了杰克人生中的最重要的領(lǐng)悟，他取消了未來(lái)兩天的所有安排?！盀槭裁?？”秘書(shū)珍妮絲不解地問(wèn)道?！拔倚枰c我的妻子和兒子共享一些時(shí)間。”杰克對(duì)秘書(shū)說(shuō)道，“另外，珍妮絲，謝謝你的時(shí)間?！?0．小說(shuō)多次提及“謎團(tuán)”有何作用？（4分）21．指出文中“男人的影響”的內(nèi)涵。（4分）22．裝在金色小盒子中的純金手表象征什么？為什么貝爾瑟先生委托律師在其離世后才將它寄給杰克？（4分）23．請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勑≌f(shuō)帶給你哪些啟迪。（6分）參考答案：20．（4分）①造成懸念，激發(fā)讀者閱讀的興趣。②“謎團(tuán)”的埋藏與解開(kāi)構(gòu)成全篇的線索。答出“懸念”，給1分；答出“激發(fā)閱讀興趣”，給1分；答出“構(gòu)成線索”，給2分。21．（4分）一是對(duì)“我”精神的影響，如進(jìn)取精神等；二是對(duì)“我”能力的培養(yǎng)，如教會(huì)“我”木工手藝等。答出1點(diǎn)，給2分；共4分。22.（4分）①“純金手表”象征杰克陪伴貝爾瑟先生的那段純潔、珍貴的時(shí)光。②一是貝爾瑟先生不愿張揚(yáng)對(duì)杰克的情感，體現(xiàn)的是“父愛(ài)”的含蓄；二是貝爾瑟先生寧愿將愛(ài)藏在心底，也不希望它成為杰克事業(yè)的羈絆，體現(xiàn)的是“父愛(ài)”的博大；三是貝爾瑟先生希望給杰克留下一份具有人生啟示意義的“遺囑”，體現(xiàn)了“父愛(ài)”的深沉。第①點(diǎn)1分。第②點(diǎn)中答出1點(diǎn)給1分，共3分。23．（4分）①與追求事業(yè)成功、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值相比，和親人之間的情感聯(lián)系、時(shí)光共享也許更加彌足珍貴。②在人生歲月中，愛(ài)的施與受是相互的：向所愛(ài)之人施予的同時(shí)，也許正領(lǐng)受對(duì)方愛(ài)的反饋。答出1點(diǎn)給3分，共6分；言之成理即可酌情給分。略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.請(qǐng)閱讀下面的文言文，完成5—9題。（22分）吳道南，字會(huì)甫，崇仁人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士及第。授編修，進(jìn)左中允。直講東宮，太子偶旁矚，道南即輟講拱俟，太子為改容。歷左諭德少詹事。擢禮部右侍郎，署部事。歷城、高苑牛產(chǎn)犢，皆?xún)墒變杀牵滥险?qǐng)盡蠲山東諸稅，召還內(nèi)臣，又因?yàn)?zāi)異言貂珰斂怨，乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。尋請(qǐng)追謚建文朝忠臣。道南遇事有操執(zhí)，明達(dá)政體。朝鮮貢使請(qǐng)市火藥，道南執(zhí)不予。土魯番貢玉，道南亦請(qǐng)勿納。遼東議開(kāi)科試士，道南以巖疆當(dāng)重武，格不行。拜禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，預(yù)機(jī)務(wù)，與方從哲并命。三辭而不允，久之始入朝。故事，廷臣受官，先面謝乃蒞任。帝不視朝久，皆先蒞任。道南至，不獲見(jiàn)，不敢入直。同官?gòu)恼転檠裕哿钕纫暿?，道南疏謝。迨帝因“梃擊”之變，召見(jiàn)群臣慈寧宮。道南始得面謝，自是不獲再見(jiàn)。織造中官劉成死，遣其黨呂貴往護(hù)，貴嗾奸民留己督造。中旨許之，命草敕。道南偕從哲爭(zhēng)，且詢(xún)疏所從進(jìn)，請(qǐng)永杜內(nèi)降，弗聽(tīng)。鄱陽(yáng)故無(wú)商稅，中官為稅使，置關(guān)湖口征課。道南極言傍湖舟無(wú)所泊，多覆沒(méi)，請(qǐng)罷關(guān)勿征，亦不納。道南輔大政不為詭隨，頗有時(shí)望。歲丙辰，偕禮部尚書(shū)劉楚先典會(huì)試。吳江舉人沈同和者，副都御史季文子，目不知書(shū)，而賄禮部吏，與同里趙鳴陽(yáng)聯(lián)號(hào)舍。其首場(chǎng)七篇，自坊刻外，皆鳴陽(yáng)筆也。榜發(fā)，同和與鳴陽(yáng)皆中式，都下為之大嘩。道南等亟檢舉，乃詔令復(fù)試。同和竟日構(gòu)一文。下吏，戍煙瘴，鳴陽(yáng)亦除名。先是，湯賓尹科場(chǎng)事，實(shí)道南發(fā)之，其黨側(cè)目。御史李嵩、周師旦遂連章論道南，而給事中劉文炳攻尤力。道南不能堪，言：“臺(tái)諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。臣辱國(guó)已甚，請(qǐng)立罷黜?！庇讽n浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門(mén)逾年疏二十七上帝猶勉留會(huì)繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。

（選自《明史》卷第二百一十七，有刪改）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分）A．道南即輟講拱俟

輟：停止

B．減免乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。

報(bào)：回復(fù)C．帝不視朝久，皆先蒞任

蒞：到

D．傍湖舟無(wú)所泊，多覆沒(méi)

覆：滅亡

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）A．

太子為改容

B．

三辭而不允

都下為之大嘩

而賄禮部吏

C．

久之始入朝

D．

且詢(xún)疏所從進(jìn)

迨帝因“梃擊”之變

道南極言傍湖舟無(wú)所泊

7．下列各句，都能直接表現(xiàn)吳道南“盡忠職守”的一組是（3分）①道南請(qǐng)盡蠲山東諸稅

②不獲見(jiàn)，不敢入直③道南偕從哲爭(zhēng)

④偕禮部尚書(shū)劉楚先典會(huì)試⑤湯賓尹科場(chǎng)事，實(shí)道南發(fā)之

⑥臣辱國(guó)已甚，請(qǐng)立罷黜

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑤

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．道南在東宮給太子講學(xué)時(shí)，太子有時(shí)不專(zhuān)心，他就設(shè)法讓太子集中精神聽(tīng)講。B．道南乘著歷城、高苑發(fā)生怪異的事情，建議召回宦官，并乞求皇帝降下罪已詔，和天下人一起除舊布新。C．道南敢于直諫，但他在朝廷任職，卻只被皇上召見(jiàn)一次，一生沒(méi)有得到重用。D．道南因?yàn)榻野l(fā)湯賓尹科場(chǎng)事，受到了御史李嵩、周師旦等人的攻擊，他憤而辭職。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）⑴請(qǐng)用“/”給下面的文段斷句。（4分）

御史韓浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門(mén)逾年疏二十七上帝猶勉留會(huì)繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。⑵請(qǐng)翻譯下面的句子。（6分）

①朝鮮貢使請(qǐng)市火藥，道南執(zhí)不予。（3分）

②臺(tái)諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。（3分）參考答案：5.(3分）D（覆：傾覆，翻沉）6.（3分）C（A.介詞，因；B.轉(zhuǎn)折連詞，卻；C.助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)實(shí)義/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.“所”與動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的”）7.（3分）A8.（3分）C（“只被皇上召見(jiàn)一次”并不能推斷出“他一直沒(méi)有得到重用”）9.⑴（4分）御史韓浚、硃堦亦詆道南/道南益求去/杜門(mén)逾年/疏二十七上/帝猶勉留/會(huì)繼母訃至/乃賜道里費(fèi)/遣行人護(hù)歸/居二年卒。（每錯(cuò)兩個(gè)扣1分；應(yīng)斷不斷、不應(yīng)斷而斷都算錯(cuò)。）ks5u⑵①朝鮮入貢的使臣請(qǐng)求購(gòu)買(mǎi)火藥，道南堅(jiān)持不賣(mài)給他們。（“市”“執(zhí)”各1分，句意1分）②臺(tái)諫彈劾內(nèi)閣臣子，是職責(zé)，但沒(méi)有任意辱罵的。（“職”1分，判斷句式1分，句意1分）5.閱讀下文，完成13—16題（15分）長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕?？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞??！眴?wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！?3.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)

A.本文涉及的人物是孔子、子路、長(zhǎng)沮、桀溺、仲由等五人。

B.本文中長(zhǎng)沮、桀溺都為一介農(nóng)夫，自然胸?zé)o大志。

C.子路先與長(zhǎng)沮對(duì)話(huà)，又與桀溺對(duì)話(huà)，最后是與孔子對(duì)話(huà)。

D.孔子與長(zhǎng)沮對(duì)話(huà)，而后又與子路對(duì)話(huà)；子路與桀溺對(duì)話(huà)。

14.下列句中各句的“而”字用法不同的一項(xiàng)是(

)

A.長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕

B.且而與其從辟人之士也

C.耰而不輟

D.吾非斯人之徒與而誰(shuí)與15.對(duì)文句的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)

A.滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？社會(huì)紛亂，天下都是這樣，你們跟誰(shuí)去變革它呢？

B.而且與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？況且與其跟隨孔子那樣躲避正常人群的人，哪比得上跟隨我們這些避世隱居的人呢？C.鳥(niǎo)獸不可與同群。

我不能避世隱居，與鳥(niǎo)獸相伴。

D.天下有道，丘不與易也。

天下若是太平了，我也就不跟人們?cè)谝黄饛氖赂母锪恕?6.(6分)從上文中可以看出,對(duì)社會(huì)環(huán)境與改革的關(guān)系,孔子所持的觀點(diǎn)(態(tài)度)是：_________________________________________________________(不超過(guò)15字)；

而長(zhǎng)沮,桀溺的觀點(diǎn)(態(tài)度)卻認(rèn)為：

(不超過(guò)15字)。參考答案：13C141B5B16天下不太平，就越要改革。天下不太平就無(wú)法改革略6.、本大題7小題，共35分閱讀下面的文言文，完成5~9小題李穆，字孟雍。幼能屬文，有至行。行路得遺物，必訪主歸之。宋初，以殿中侍御史選為洋州通判。既至，剖決滯訟，無(wú)留獄焉。移陜州通判，有司調(diào)郡租輸河南，穆以本鎮(zhèn)軍食闕，不即應(yīng)命，坐免。又坐舉官，削前資。時(shí)弟肅為博州從事，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也。五代以還，詞令尚華靡，至穆而獨(dú)用雅正，悉矯其弊。穆與盧多遜為同門(mén)生，太祖嘗謂多遜：“李穆性仁善，辭學(xué)之外無(wú)所豫。”對(duì)曰：“穆操行端直，臨事不以生死易節(jié)，仁而有勇者也。”上曰：“誠(chéng)如是，吾當(dāng)用之?！睍r(shí)將有事江南，已部分諸將，而未有發(fā)兵之端。乃先召李煜入朝，以穆為使。穆至諭旨，煜辭以疾，且言“事大朝以望全濟(jì)，今若此，有死而已。”穆曰：“朝與否，國(guó)主自處之。然朝廷甲兵精銳，物力雄富，恐不易當(dāng)其鋒，宜熟思之，無(wú)自貽后悔?！笔惯€，具言狀，上以為所諭要切。江南亦謂其言誠(chéng)實(shí)。太平興國(guó)初，轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕。七年，以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾，責(zé)授司封員外郎。八年六月，知開(kāi)封府，剖判精敏，奸猾無(wú)所假貸，由是豪右屏跡，權(quán)貴無(wú)敢干以私，上益知其才。九年正月，晨起將朝，風(fēng)眩暴卒，年五十七。上聞其死，哭謂近臣曰：“穆國(guó)之良臣，朕方倚用，遽茲淪沒(méi)，非斯人之不幸，乃朕之不幸也?！蹦滦灾列?，母嘗臥疾，每動(dòng)止轉(zhuǎn)側(cè)，皆親自扶掖，乃稱(chēng)母意。初，穆坐秦王事屬吏，其子惟簡(jiǎn)紿祖母以穆奉詔鞫獄臺(tái)中。及責(zé)授為省郎，還家，亦不以白母。每隔日，陽(yáng)為入直，即訪親友，或游僧寺。免歸，暨于牽復(fù)，母終弗之知。(穆)質(zhì)厚忠恪，謹(jǐn)言慎行，所為純至，無(wú)有矯飾。尤寬厚，家人未嘗見(jiàn)其喜慍。

(選自《宋史·列傳第二十二》)5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分) A.幼能屬文，有至行

屬：寫(xiě) B.本鎮(zhèn)軍食闕，不即應(yīng)命，坐免

坐：定罪 C.李穆性仁善，辭學(xué)之外無(wú)所豫。

豫：高興 D.陽(yáng)為入直，即訪親友，或游僧寺。 陽(yáng)：假裝6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分) A.①誠(chéng)如是，吾當(dāng)用之。 ②母終弗之知 B.①臨事不以生死易節(jié) ②五代以還，詞令尚華靡 C.①至穆而獨(dú)用雅正

②已部分諸將，而未有發(fā)兵之端。 D.①乃先召李煜入朝

②非斯人之不幸，乃朕之不幸也7.下列各句編為四組，都能具體表現(xiàn)李穆“操行端直”的一組是

(3分) ①行路得遺物，必訪主歸之 ②又坐舉官，削前資。 ③雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也 ④宜熟思之，無(wú)自貽后悔。 ⑤權(quán)貴無(wú)敢干以私 ⑥皆親自扶掖，乃稱(chēng)母意。 A.①②④

B.⑤②⑥

C.③②⑤

D.①⑤③8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.李穆有文才，善辭學(xué)，追求雅正的風(fēng)格，糾正了五代以來(lái)的崇尚華麗的不良文風(fēng)。 B.李穆為官干練，分析判斷精確敏捷，奸詐狡猾之徒往往無(wú)法逃避懲罰，被皇帝譽(yù)為國(guó)之良臣。 C.李穆為官之路坎坷，在官場(chǎng)上幾度起伏，但保持了忠誠(chéng)質(zhì)樸，言行謹(jǐn)慎的處事風(fēng)格。 D.李穆極其孝敬母親，被關(guān)押獄之中，就欺騙母親說(shuō)在獄中審案或入朝值班，以免母親牽掛傷心。9.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) ①既至，剖決滯訟，無(wú)留獄焉。(3分) ②由是豪右屏跡，權(quán)貴無(wú)敢干以私，上益知其才。(4分) ③還家，亦不以白母。(3分)參考答案：略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫墙衲旯?jié)假日電影市場(chǎng)異常火爆，“全家總動(dòng)員”進(jìn)影院成為一種新的消費(fèi)時(shí)尚，________，2015年我國(guó)電影總票房竟超過(guò)440億元。A.“合家歡”類(lèi)電影的票房收入尤為可觀，人們不只是欣賞一部影片，更是選擇一種與家人歡度節(jié)假日的方式B.人們不是欣賞一部影片，而是選擇一種與家人歡度節(jié)假日的方式，“合家歡”類(lèi)電影的票房收入尤為可觀C.人們不只是欣賞一部影片，更是選擇一種與家人歡度節(jié)假日的方式，“合家歡”類(lèi)電影的票房收入尤為可觀D.“合家歡”類(lèi)電影的票房收入尤為可觀，人們不是欣賞一部影片，而是選擇一種與家人歡度節(jié)假日的方式參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查的是語(yǔ)句銜接能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類(lèi)的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫(xiě)的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫(xiě)，這樣能夠減小誤差。本題注意所給語(yǔ)段的話(huà)題，所選語(yǔ)句的邏輯關(guān)系，應(yīng)該用“不只是……更是”更好，還要把握語(yǔ)境前后句的暗示點(diǎn)，后面語(yǔ)境“2015年我國(guó)電影總票房竟超過(guò)440億元。”講票房，故選C。8.依次填入下面