北京第九中學(xué)2022年高一語文模擬試卷含解析

北京第九中學(xué)2022年高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成21～23題。（14分）

姑蘇看水

張宏

①一個(gè)北方人，初到江南，對水多少有些懼怕。

②街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。

③你走在蘇州的路上，會(huì)發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著。在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與街道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。至于古老的護(hù)城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間的小路上盤桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前?；蛉鐪婧熢?，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。

④這是姑蘇水給人的第一印象。

⑤而如果你住下了，就越發(fā)地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化。水，簡直就是這里無所不在的魂魄。

⑥當(dāng)年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河道，沒有一處不是被水所承載和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。

⑦人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化？不能想象，沒有姑蘇的水，會(huì)是什么樣子？沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的浪滄亭，沒有了夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當(dāng)然，首先是沒有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說，因?yàn)楣锰K的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。

⑧水帶來了富裕，也帶來了靈氣，帶來了姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。

⑨但姑蘇水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當(dāng)年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在十年浩劫中，一湖碧波竟被抽干，‘“以糧為綱”，墾成農(nóng)田。從此，干涸的秧田，應(yīng)對著當(dāng)空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。⑩“云本無心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫姑蘇之水的這一句詩時(shí)，別有一番滋味。誰說云水無心？姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌！水與人，人與水，也許就是這么有意無意地相處著。但你來過蘇州，對水，會(huì)有一種肌膚之親的感覺，并且覺得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。

21.第五段說“如果你住下了，就慢慢地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化”，其中“好”與“造化”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

22.根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（4分）

（1）遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。

（2）就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。

23.水滋養(yǎng)了姑蘇的風(fēng)物人情，造就了姑蘇人水一樣的性格，孕育了姑蘇獨(dú)特的文化屬性。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。你同意這種說法嗎？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

參考答案：21.（4分）①帶給姑蘇稻香魚肥、絲錦之饒、商賈云集的繁華和富裕。②浸潤出姑蘇人溫柔、脫俗的氣質(zhì)。③帶給姑蘇人燦爛、張揚(yáng)的精神世界。④造化出姑蘇名園勝跡、評彈昆曲、文人墨客等光輝燦爛的吳文明和吳文化。（每點(diǎn)1分，共4分）22.（4分）（1）運(yùn)用比喻，（1分）形象生動(dòng)，暗示蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵（1分）（2）運(yùn)用比喻（借喻）（1分），具體可見，說明姑蘇水具有兩種鮮明特點(diǎn)：“碧螺春”喻指姑蘇水的溫柔，“三白酒”喻指姑蘇水的執(zhí)倔與剛韌（1分）。

23.（6分）同意這種說法，（1分）一個(gè)地方的地理?xiàng)l件和地理環(huán)境，不僅為當(dāng)?shù)厝颂峁┝怂璧纳鏃l件，而且也滋養(yǎng)出人的審美意識和藝術(shù)情趣，并且孕育著本地人的體形、心理、性格、氣質(zhì)和精神，以及特定的生活、思維和行為方式，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣、民俗和習(xí)慣。（3分）譬如：姑蘇水的溫柔、順從，逐漸地浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人說話低聲細(xì)語，抑揚(yáng)頓挫，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗；姑蘇水的靈氣，帶來了姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界，養(yǎng)育了一個(gè)個(gè)燦若星辰的名人，就不難看出姑蘇之水的靈性。（2分）（道理說明3分，舉例2分，言之成理即可）（如果從文本之外舉例也是正確的。如：外形上，北方人身材高大，身體壯實(shí)；南方人身材矮小，身體瘦?。伙嬍成?，北方人以面食和肉類為主，口味重，南方人以米和薯類為主，口味淡；性格上，北方人爽朗耿直，愛憎分明，南方人則比較含蓄委婉；……生活方式、文化喜好……等等）（不同意也可，只要言之成理，也可以按以上標(biāo)準(zhǔn)給分）2.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)一個(gè)“兵”的軍營①在英德的大山深處，一座神秘的軍營里，20年前部隊(duì)早已撤離，是誰還在天天吹響嘹亮的軍號？②1.70米左右的身高，黝黑的臉膛兒上有一雙銳利明亮的眼睛，身穿一套橄欖綠軍裝，腰系皮帶，頭戴鋼盔，騎一輛軍牌摩托車，威風(fēng)凜凜地巡邏，這就是郭孔孫給我們的第一印象。老郭管理守護(hù)的軍營坐落在東水村再角山山麓，周圍是連綿的丘陵和參差錯(cuò)落的村莊。③老郭一家現(xiàn)在居住的房子，是當(dāng)時(shí)部隊(duì)的一處連部，周圍種滿了瓜菜果木，一株高高的白楊樹上懸掛著一個(gè)高音喇叭；院子大門兩邊插著兩面紅旗，旁邊的宣傳欄上用粉筆寫著“進(jìn)軍營，講文明，講禮貌”的標(biāo)語以及每天播放軍號的時(shí)間；院子正中的木樁上插著一面鮮艷的國旗。當(dāng)?shù)厝罕娬f，老郭每周都要舉行一次奏國歌、升國旗儀式，有時(shí)只有他的一家人參加，有時(shí)附近的村干部和村民也自發(fā)前來參加?？傊?，這里的一切設(shè)施和氛圍，都保持著部隊(duì)的習(xí)慣，從而使周圍的村民群眾強(qiáng)烈地感覺到：部隊(duì)還在身邊。④談起對部隊(duì)和軍營的情結(jié)，老郭的臉上洋溢著幸福和自豪。他的家就在軍營附近的郭屋村，軍營的前身是解放軍某部一個(gè)炮兵團(tuán)，軍號伴隨著他成長，郭孔孫從小就耳濡目染人民子弟兵嚴(yán)明的紀(jì)律和擁政愛民的優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)時(shí)部隊(duì)的一個(gè)連與郭屋村聯(lián)系著，部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)喜歡郭孔孫的聰明能干和做事的責(zé)任心，把他抽調(diào)到部隊(duì)做木工電工，他一干就是十多年。20世紀(jì)80年代中期，部隊(duì)撤離駐地，郭孔孫跟隨部隊(duì)在外多年。⑤到20世紀(jì)80年代末，部隊(duì)委派他回到駐地看守軍營，每月發(fā)給他600元生活補(bǔ)貼，郭孔孫于是帶著老婆孩子住進(jìn)了軍營，開始了他漫長而充滿挑戰(zhàn)的工作及生活。⑥一晃十五六年過去了，郭孔孫從英姿勃發(fā)的青年步入不惑之年。他的兒女們大都在外面結(jié)婚成家，兒女勸父親放棄這份清貧艱苦的工作，隨他們到城里生活，郭孔孫婉言辭謝了。為了補(bǔ)貼家用，郭孔孫夫妻倆在住所的周圍耕田種地種果木，飼養(yǎng)雞鴨，把軍營打扮得綠意盎然，充滿了鳥語花香。郭孔孫說，他最難忘懷的是部隊(duì)?wèi)?zhàn)友的到來。每年的下半年，一批批曾經(jīng)在這里服役的指戰(zhàn)員千里迢迢地來這里回訪參觀。他們在這里度過了激情燃燒的歲月，故地重游，吃上兩頓老郭為他們做的飯菜，走一圈他們揮灑過青春汗水的地方，聆聽著昂揚(yáng)激越的軍號廣播，感到無比的欣慰和無限的感慨。這些回訪的戰(zhàn)友離開時(shí)幾乎都說：“老郭，放軍號，為我們送行！”⑦“我會(huì)一直堅(jiān)守下去的，”郭孔孫堅(jiān)定地說，“直到部隊(duì)規(guī)定的退崗年齡！”⑧郭孔孫管理守護(hù)的軍營有四個(gè)點(diǎn)，相距一二十公里，橫跨東華、橫石水兩個(gè)鎮(zhèn)，營地總面積近50萬平方米，建筑面積1.5萬平方米，并有大量的竹木。要把這些房地物產(chǎn)管護(hù)好，是一件艱巨而繁重的工作，為此，郭孔孫傾注了全部心血。⑨首先是必須保證每天三次的廣播時(shí)間，每天的廣播時(shí)間分別為早上五時(shí)半，中午十一時(shí)半，傍晚五時(shí)半，每次三四十分鐘，不管是春夏秋冬，嚴(yán)寒酷暑，必須做到依時(shí)準(zhǔn)確，十多年來，他幾乎沒有錯(cuò)過一次。因此，附近的村民和學(xué)校師生都把軍營的廣播作為作息上課、校對鐘表的依據(jù)，軍號廣播響起，就知道是什么時(shí)間了。⑩其次是必須保證部隊(duì)物產(chǎn)的完整，郭孔孫每三天騎著摩托車四個(gè)點(diǎn)巡邏一次，每次來回至少需要兩個(gè)小時(shí)。(有刪改)(1)下面對本篇通訊的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．這個(gè)軍營，曾經(jīng)有大批的軍人在此服役，在此揮灑汗水?，F(xiàn)在，無論是設(shè)施，還是氛圍，都一直保持著部隊(duì)的習(xí)慣。B．在文章正面描寫的老郭每周舉行一次的升旗儀式中，他的家人甚至村干部和村民有時(shí)都會(huì)自發(fā)來參加，這些著實(shí)讓我們感動(dòng)。C．老郭在此地駐守，自己認(rèn)為最難忘懷的就是每年的下半年會(huì)有大量的軍人來此地參觀，來聆聽昂揚(yáng)激越的軍號廣播。D．就是因?yàn)槔瞎L(fēng)雨無阻地準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)地每天進(jìn)行三次廣播，附近的村民和學(xué)校才把廣播作為時(shí)間依據(jù)，甚至作為校對鐘表的依據(jù)。E．老郭為軍隊(duì)付出了許多心血，他所代表的軍人對軍隊(duì)的那種難以割舍的情懷，充溢在文章的字里行間，每個(gè)人都會(huì)為之動(dòng)容。(2)通訊的首段中說“一座神秘的軍營”，作者為什么稱這座軍營為“神秘的軍營”？(6分)答：________________________________________________________________________

(3)新聞背景有助于讀者深入了解人物形象，這篇通訊交代了有關(guān)老郭的哪些背景資料？這些資料有什么作用？(6分)答：________________________________________________________________________(4)本篇通訊的人物描寫手法對你的寫作有何啟示？請結(jié)合本篇通訊進(jìn)行探究。(8分)答：________________________________________________________________________參考答案：（1）BC(B項(xiàng)中說“正面描寫”這些情況是“當(dāng)?shù)厝罕娬f”的，屬于側(cè)面描寫；另外，說“村干部和村民有時(shí)都會(huì)自發(fā)來參加”與原文“有時(shí)附近的村干部和村民也自發(fā)前來參加”有出入，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。C項(xiàng)中說“每年的下半年會(huì)有大量的軍人來此地參觀”不夠確切，原文說的是“一批批曾經(jīng)在這里服役的指戰(zhàn)員”。)Ks5u（2）①20年前部隊(duì)早已撤離，還是有人天天在吹響嘹亮的軍號，準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行廣播，準(zhǔn)時(shí)升旗。②在這個(gè)軍營里，只有老郭一個(gè)兵。③這個(gè)軍營里沒有戰(zhàn)事，只有管理守護(hù)軍營，進(jìn)行廣播和巡邏這樣瑣碎而單調(diào)的工作。（3）①交代了他從軍的經(jīng)歷，使讀者清楚地了解老郭對軍隊(duì)感情深厚的原因。②交代了他駐守軍營的原因，突出了老郭不畏艱苦的精神。③辭謝了兒女們的好意，突出了老郭的堅(jiān)守精神及對軍隊(duì)的深厚情感。（4）正面描寫：①外貌，如軍人的打扮；②動(dòng)作，如騎摩托車巡邏；③神態(tài)，如幸福而自豪的表情；④語言，如“我會(huì)一直堅(jiān)守下去的”。突出了老郭堅(jiān)守軍營的精神。(3分)側(cè)面描寫：①環(huán)境，如軍營的設(shè)施、氛圍；②群眾介紹老郭的升旗儀式；部隊(duì)?wèi)?zhàn)友的回訪；干部村民自發(fā)前來參加升旗儀式；村民、學(xué)校把軍號廣播作為時(shí)間的依據(jù)。側(cè)面突出了老郭堅(jiān)守軍營的精神及對軍隊(duì)深厚的情感。(3分)啟示：本文多樣性的人物描寫方法啟示我們寫作時(shí)要學(xué)會(huì)多角度地塑造人物，從正面和側(cè)面描寫人物，力求塑造出個(gè)性鮮明的人物形象。(2分)3.閱讀下面的文字，完成后面小題。中華文化源遠(yuǎn)流長，工具生產(chǎn)到器皿制作，實(shí)用與鑒賞、物質(zhì)與精神，其間的融通與升華往往妙不可言?！对娊?jīng)》中把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，工匠那種精雕細(xì)琢、醉心忘我的情態(tài)躍然于詩句之間。器物制造崇尚“工匠精神”，藝術(shù)創(chuàng)作亦然。曾侯乙編鐘高超絕倫的鑄造技術(shù)和近乎完美的演奏性能，記載于世界音樂史；北宋徽宗時(shí)的汝瓷，其釉如“雨過天青云破處”“千峰碧波翠色來”，那種至高至上的追求將中國瓷藝推向一個(gè)歷史巔峰。這些都是中國“工匠精神”的藝術(shù)呈現(xiàn)。要明白什么是藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”，得先弄明白什么是“工匠”。東漢許慎在《說文解字》中解釋說：“匠，木工也；工，巧飾也?！蹦咸莆淖钟?xùn)詁學(xué)家徐鍇則曰：“為巧必遵規(guī)矩、法度，然后為工?！币陨详U釋可以有三層理解：首先工匠來自生活實(shí)踐，工匠做出來的物品源于生活，用于生活；其次是這物品要“巧”，要可“飾”，要既滿足實(shí)用需求，還具備賞鑒品性，這就需要工匠用心、用腦、用情；另外工匠的勞動(dòng)有規(guī)矩，有法度，要追求精巧而非花巧，這體現(xiàn)了工匠職業(yè)的質(zhì)量和專業(yè)要求。言及中國現(xiàn)代藝術(shù)的“工匠精神”，齊白石先生是一個(gè)生動(dòng)的典型。美國《紐約時(shí)報(bào)》一篇藝術(shù)評論曾這樣描述：“他（齊白石）出身于農(nóng)民家庭，曾是一個(gè)鄉(xiāng)村木匠，因?yàn)榘V迷而愛上藝術(shù)。在他的畫筆之下，花、鳥、魚、蝦都有了生命?！彼囆g(shù)家徐冰指出，白石先生善于觀察各種動(dòng)物、植物，勤于實(shí)踐，潛心鉆研，他的畫作融會(huì)了不少生物學(xué)知識。做工匠易，做有精神的工匠，需要不斷求索的心性，長期踐行不輟。齊白石先生堪稱有“工匠精神”的藝術(shù)巨匠。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是一個(gè)典型的“文化工匠”群體。太行山區(qū)的王俊川14歲拜師學(xué)唱襄垣鼓書，一唱就是60多年。平遙推光漆藝有2000多年歷史，以手掌推出光澤及描金彩繪而出名，為了不讓這項(xiàng)工藝失傳、變味兒，傳承人薛生金六十多年來一直堅(jiān)持傳統(tǒng)，用天然大漆制作工藝品，還手把手培養(yǎng)出200多名學(xué)生和十多名徒弟。王星記扇廠創(chuàng)建于清光緒元年，是“中華老字號”企業(yè)，檀香扇的核心技術(shù)是“拉花”技藝，傳承人孫亞青當(dāng)年進(jìn)廠一學(xué)就是13年。他說，學(xué)這門手藝很辛苦，每天就像拉鋸一樣反復(fù)用鋼絲鋸著木片，但這是掌握技藝的必由之路。這些傳承人經(jīng)歷各異，但對文化技藝的理解卻驚人的類似：首先是熱愛，再就是苦練，還有就是責(zé)任，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著讓已經(jīng)幾百年甚至上千年的傳統(tǒng)技藝?yán)^續(xù)流傳的使命。在當(dāng)前的藝術(shù)環(huán)境下，“工匠精神”的倡議之所以引發(fā)強(qiáng)烈反響，也在于這一精神訴求承受著現(xiàn)實(shí)的壓抑和沖擊。“不在美術(shù)館，就在去美術(shù)館的路上”這句話此前在藝術(shù)圈刷屏，從某個(gè)側(cè)面反映出一些藝術(shù)創(chuàng)作者忙于藝術(shù)社交，疏于潛心創(chuàng)作的現(xiàn)象。對照“工匠精神”的本質(zhì)要求，追逐功利、無法靜心、潛心，就難言創(chuàng)作，更談不上追求那種物我相融的藝術(shù)境界，其作品即便冠以藝術(shù)之名，也難副其實(shí)?！肮そ尘瘛眱?nèi)涵豐富，包括精益求精、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、專注堅(jiān)持等等，藝術(shù)精品的打造不能舍棄這些要求?！肮そ尘瘛钡臉淞?，還需要全社會(huì)對工匠的敬重，只有那些兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的藝術(shù)創(chuàng)作者得到社會(huì)和公眾的贊賞和敬佩，“藝術(shù)工匠”才會(huì)人才輩出?！肮そ尘瘛钡奈等怀娠L(fēng)，需要傳統(tǒng)，要有文化習(xí)俗，另外還需要機(jī)制和政策。在藝術(shù)領(lǐng)域，對創(chuàng)作者和作品的評價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制朝向真才與精品，藝術(shù)工作者就會(huì)潛心于藝術(shù)的精進(jìn)。自古而今，中國文化藝術(shù)創(chuàng)作從來不乏“工匠精神”。所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質(zhì)量而執(zhí)著。中國藝術(shù)繁榮需要涌現(xiàn)大批踏踏實(shí)實(shí)的“藝術(shù)工匠”。當(dāng)越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作者專于道、精于技，才會(huì)造就出一批批真正的藝術(shù)家，誕生真正的時(shí)代藝術(shù)精品。（摘編自定舟《藝術(shù)創(chuàng)作的工匠之思》，有刪改）1．下列各項(xiàng)中，內(nèi)容上不屬于表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”的一項(xiàng)是（）A．唐朝詩人賈島騎驢賦詩，吟得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”句，其中“敲”字初擬用“推”字，不能確定，便在驢上用手做推敲之狀，不覺沖撞了韓愈的馬隊(duì)，韓愈見狀問其故，勸他用“敲”字。B．郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！”排演時(shí)郭先生在臺(tái)下聽，嫌這話不夠味。一位演員建議把句中的“是”改為“這”，郭先生認(rèn)為這樣改很恰當(dāng)，一字之差，表達(dá)就夠味了。C．法國著名作家福樓拜說過：“我們不論描寫什么事物，要表現(xiàn)它，唯有一個(gè)名詞；要賦予它運(yùn)動(dòng)，唯有一個(gè)動(dòng)詞；要突出它的性質(zhì)，唯有一個(gè)形容詞；我們必須苦心思索，非發(fā)現(xiàn)這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞和形容詞不可。”D．上海飛機(jī)制造有限公司高級技師胡雙錢技藝非凡，工作精益求精，中國第一代大飛機(jī)上有很多零部件是他親手打磨出來的，他打磨的飛機(jī)零部件百分之百合格，好比精美的藝術(shù)品。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》中對工匠們加工骨器、象牙、玉石時(shí)“如切如磋”“如琢如磨”工作情景的形象描述，生動(dòng)地表現(xiàn)出工匠們精雕細(xì)琢、醉心忘我的情態(tài)。B．許慎《說文解字》從字面上解釋了“工匠”的含義，徐鍇講的是對“工匠”工作的要求，本文作者則對許慎和徐鍇的闡釋作了細(xì)致、深入的解讀。C．曾侯乙編鐘之所以能在世界音樂史上占有一席之地，原因在于它的鑄造技術(shù)高超絕倫，其演奏性能十分完美。D．美國《紐約時(shí)報(bào)》曾對齊白石的畫作給予了高度評價(jià)，藝術(shù)家徐冰則道出了齊白石能成為藝術(shù)大師的原因——具備藝術(shù)創(chuàng)作的“工匠精神”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．藝術(shù)創(chuàng)作與器物制造一樣，都需要“工匠精神”，不論是作為樂器的曾侯乙編鐘，還是作為瓷器的汝瓷，抑或是齊白石的畫作，都是“工匠精神”的藝術(shù)呈現(xiàn)。B．唱襄垣鼓書的王俊川，推光漆藝傳承人薛生金和檀香扇“拉花”技術(shù)傳承人孫亞青，三人職業(yè)不同，但體現(xiàn)在他們身上的“工匠精神”卻是相同的。C．當(dāng)前，在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域倡導(dǎo)“工匠精神”有不小的困難，問題的根源在于藝術(shù)創(chuàng)作者心氣浮躁、追名逐利，不能潛心創(chuàng)作，其結(jié)果是作品名不副實(shí)。D．藝術(shù)精品的打造需要“工匠精神”，而“工匠精神”的樹立和發(fā)揚(yáng)光大需要有多方面的因素，諸如全社會(huì)敬重工匠的良好風(fēng)氣、傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、評價(jià)機(jī)制和政策等。參考答案：1．D2．C3．C點(diǎn)睛：像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”；然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致。比如選項(xiàng)C項(xiàng)文章第六段說的是“從某個(gè)側(cè)面反映出一些藝術(shù)創(chuàng)作者忙于藝術(shù)社交，疏于潛心創(chuàng)作的現(xiàn)象。對照“工匠精神”的本質(zhì)要求，追逐功利、無法靜心、潛心，就難言創(chuàng)作，更談不上追求那種物我相融的藝術(shù)境界，其作品即便冠以藝術(shù)之名，也難副其實(shí)”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成4~7題張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。張儀已學(xué)游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧?！惫矆?zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣?！碧K秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負(fù)，念莫可使用於秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路，子何不往游，以求通子之原？”張儀于是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也?！敝x去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨(dú)秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳。然貧，無因以進(jìn)。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之。”乃言趙王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀與同宿舍稍稍近就之奉以車馬金錢所欲用為取給而弗告。張儀遂得以見秦惠王。惠王以為客卿，與謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯，方且報(bào)德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計(jì)謀。今君已用，請歸報(bào)。”張儀曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時(shí)，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”節(jié)選自《張儀列傳》4、下列加點(diǎn)實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）

A、而能用秦柄者 柄：把柄

B、已而楚相亡璧 亡：丟失

C、共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百 執(zhí)：拘捕

D、吾殆弗如也 殆：大概5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）

A、使人微隨/張儀與同宿舍/稍稍近就之/奉以車馬/金錢所欲用/為取給/而弗告

B、使人微隨張儀/與同宿舍/稍稍近就之/奉以車馬/金錢所欲用/為取給/而弗告

C、使人微隨/張儀與同/宿舍稍稍近就之/奉以車馬/金錢/所欲用/為取給而弗告

D、使人微隨張儀/與同宿舍/稍稍近就之/奉以車馬金錢/所欲用/為取給/而弗告6、下列各項(xiàng)中對原文分析理解不正確的一項(xiàng)是（

）

A、楚相懷疑張儀并拷打他，張儀并沒有懷恨在心，反而提醒他應(yīng)該注意防范秦國進(jìn)攻他的國家。

B、蘇秦和張儀是老同學(xué)，蘇秦幫助張儀求得秦國的職位，是為了讓他幫助自己保住“合從”的結(jié)果。

C、對于蘇秦的幫助，張儀表示理解，并且同意在蘇秦在世的時(shí)候不取趙。

D、張儀為人能屈能伸，明曉形勢，其才能并不像他自己謙虛的那樣在蘇秦之下。7、翻譯下列句子（13分）（1）以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也。（4分）

--__________________________________________________________________________（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（4分）

__________________________________________________________________________（3）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。（5分）

__________________________________________________________________________參考答案：

略

5.閱讀下面的文言文，回答后面的問題。公子聞趙有處士毛公藏于博徒，薛公藏于賣漿家。公子欲見兩人，兩人自有匿，不肯見公子。公子聞所在，乃間步往，從此兩人游，甚歡。平原君聞之，謂其夫人曰：“始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳！”夫人以告公子。公子乃謝夫人去，曰：“始吾聞平原君賢，故負(fù)魏王而救趙，以稱平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。無忌自在大梁時(shí)，嘗聞此兩人賢，至趙，恐不得見。以無忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游！”乃裝為去。夫人具以語平原君。平原君乃免冠謝，固留公子。平原君門下聞之，半去平原君歸公子。天下士復(fù)往歸公子。公子傾平原君客。公子留趙十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請公子。公子恐其怒之，乃誡門下：“有敢為魏王使通者，死?！辟e客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。毛公、薛公兩人往見公子曰：“公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎？語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。(節(jié)選自《史記·魏公子列傳》)注：公子：指魏公子，即信陵君.9、對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A、乃間步往，從此兩人游

從此：自此以后

B、公子妄人耳

妄人：狂妄的人

C、平原君乃免冠謝

免冠：脫下帽子D、公子當(dāng)何面目立天下乎

面目：臉色、面貌10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A、公子聞所在，乃間步往

以其乃華山之陽名之也B、賓客皆背魏之趙

臣之壯也，猶不如人C、平原君聞之，謂其夫人曰

其孰能譏之乎D、有敢為魏王使通者，死

君為我呼入，吾得兄事之11、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)“公子天下無雙”的一組是①乃間步往，從此兩人游②故負(fù)魏王而救趙，以稱平原君③天下士復(fù)往歸公子。公子傾平原君客④賓客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸⑤公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也⑥語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏A、①②⑤B、①④⑥C、②③⑥D(zhuǎn)、③④⑤12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A、信陵君思賢若渴，他悄悄步行往見身處“博徒賣漿者流”的毛公、薛公，并成了了二人的真正朋友。B、信陵君所見的毛公、薛公被平原君斥為荒唐之人，這使信陵君改變了對平原君的看法，并整裝離他而去。C、信陵君禮賢下上的行為感動(dòng)了平原君的門客，他們紛紛離開自己的主人而投奔到信陵君的門下。D、魏國危急，魏王使使往請信陵君，眾多門客都不敢勸其歸魏，只有毛公、薛公以大義相勸，使他離趙救魏。13、把材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(9分)（1）夫人以告公子。公子乃謝夫人去（3分）

（2）秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請公子（3分）

（3）公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也（3分）

參考答案：9、C；10、D；11、C；12、B13、⑴平原君夫人把這些話告訴了魏公子。魏公子就告別平原君夫人要離開（趙國）⑵魏王憂慮這件事，派遣使者去請魏公子回國⑶公子之所以在趙國受到重視，聲名傳聞到各國，只因?yàn)橛形簢?.閱讀下面的文言文，完成下面小題。察罕，西域人也。魁偉穎悟，博覽強(qiáng)記，通諸國字書。奧魯赤辟為理問，政事悉委裁決，且令諸子受學(xué)焉。從鎮(zhèn)南王征安南，師次瀘江。安南世子遣其叔父詣軍門自陳無罪，王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈，世子舉眾逃去。從奧魯赤移治江西。寧都民言：“某鄉(xiāng)石上云氣五色，有物焉，視之玉璽也。不以兵取，恐為居人所有?！北娀笾?。察罕曰：“妄也，是必構(gòu)害仇家者。”核問之，果然。成宗大德四年，御史臺(tái)奏僉湖南憲司事中書省奏為武昌路治中丞相哈刺哈孫曰察罕廉潔固宜居風(fēng)憲然武昌大郡非斯人不可治競除武昌廣西妖賊高仙道以左道惑眾，平民詿誤者以數(shù)千計(jì)。既敗，湖廣行省命察罕與憲司雜治之，鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣，且焚其籍。眾難之，察罕曰：“吾獨(dú)當(dāng)其責(zé)，諸君無累也?！币灾巫盥劊幽鲜±芍?。武宗崩，仁宗哀慟不已。察罕再拜啟曰：“庶民修短，尚云有數(shù)，圣人天命，夫豈偶然。天下重器懸于殿下，縱自苦，如宗廟太后何？”仁宗輟泣曰：“曩者大喪，必命浮屠，何益？吾欲發(fā)府庫以賑鰥寡孤獨(dú)若何？”曰：“發(fā)政施仁，文王所以為圣。殿下行之幸甚。”拜中書參知政事，但總持綱維，不屑細(xì)務(wù)，識者謂得大臣體。初，察罕生于河中，其夜天氣清肅，月白如晝。相者賀曰：“是兒必貴?！辈旌碧煨孕⒂?，田宅之在河中者，悉分與諸昆弟。昆弟貧來歸者，復(fù)分與田宅奴婢?？v奴為民者甚眾。故人多稱長者。既致仕，優(yōu)游八年，以壽終。（選自《元史·列傳第二十四》，有刪節(jié)）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌路治中／丞相哈刺哈孫曰／察罕廉潔／固宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌／B.御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌／路治中丞相哈刺哈孫曰／察罕廉潔固／宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌／C.御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌路治中／丞相哈刺哈孫曰／察罕廉潔固／宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可／治竟除武昌／D.御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌／路治中丞相哈刺哈孫曰／察罕廉潔／固宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可／治竟除武昌／8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“玉璽”指皇帝的玉印。古代有璽和印之分，皇帝用的印鑒稱為璽，臣民用的印鑒稱為印。B.“治最”是指治理得好，古代設(shè)有專門針對官員的考核制度，分年度進(jìn)行考核，評定等次。C.“宗廟”專指封建帝王用來供奉歷代祖先牌位、舉行祭祀的地方，是古代重要的禮制場所。D.“昆弟”指兄弟。古代兄弟間以伯仲叔季排序，伯是老大，仲次之，叔為老三，季是老四。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.察罕天資聰慧，博覽群書。他通曉多國文字，深得奧魯赤信任，奧魯赤任命察罕為理問，政事全交給察罕裁決，并讓自己的孩子們拜他為師。B.察罕善于言辭，明于事理。跟隨征討安南時(shí)，他怒斥安南王子，列舉安南王的罪行，使其啞口無言；他勸說因喪父悲痛的仁宗以國事為重。C.察罕為政寬容，政績卓越。在處理廣西高仙道妖術(shù)惑眾一案時(shí)，他審訊得知實(shí)情，議定誅殺首惡幾人，其余的全部釋放，并且焚燒了檔案。D.察罕孝順友愛，德行深厚。他在河中的田宅，都分給了眾位兄弟；兄弟因貧窮來投奔的，又分給他們田宅奴婢；他還釋放了許多奴婢為平民。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）眾難之，察罕曰：“吾獨(dú)當(dāng)其責(zé)，諸君無累也。”（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。參考答案：7.A

8.D

9.B

10.(1)眾人指責(zé)他，察罕說：“我一人獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，你們不會(huì)受到連累?！?2)注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂.【7題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“御史臺(tái)奏僉湖南憲司事／中書省奏為武昌路治中／丞相哈剌哈孫曰／察罕廉潔／固宜居風(fēng)憲／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌”，這段文字是說“御史臺(tái)奏請任察罕為湖南省行政長官，中書省則奏舉他為武昌路治中。丞相哈剌哈孫說：“察罕為官廉潔，固然應(yīng)為御史，但武昌是大郡，非此人不能治。”于是任武昌治中。”，圈出句子中的名詞和代詞，如“中書省”“丞相哈剌哈孫”“察罕”“風(fēng)憲”“大郡”“武昌”等，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除，如“中書省奏為武昌路治中”意思是“中書省則奏舉他為武昌路治中”，“武昌路治中”是官職，不能斷開，排除BD兩項(xiàng)；“察罕廉潔”意思是“察罕為官廉潔”構(gòu)成主謂句，句子完整，斷開；排除C項(xiàng)，故選A。8題詳解】此題考核理解古代文化常識能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項(xiàng)，“季是老四”解說錯(cuò)誤，“季”應(yīng)為最小的一個(gè)，故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“他怒斥安南王子，列舉安南王的罪行，使其啞口無言”錯(cuò)誤，文中說的是“安南世子遣其叔父詣軍門自陳無罪，王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈”，意思是“鎮(zhèn)南王命察罕列舉安南王之罪行，并加斥責(zé)，使者啞口無言，安南王子率眾逃走”，可見應(yīng)是“使者啞口無言”，而非“安南王”。故選B?！?0題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中“難”譯為“指責(zé)”；“當(dāng)”譯為“承擔(dān)”；“無累”譯為“不會(huì)受到連累”。（2）謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里是形容詞作動(dòng)詞，指認(rèn)真從事；申，反復(fù)陳述；頒白，頭發(fā)花白。頒，同“斑”。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。參考譯文：察罕是西域人。他體格魁偉，天資聰慧，博覽群書，強(qiáng)于記憶，通曉多國文字。奧魯赤任命察罕為理問，政事全交給察罕裁決，并讓自己的孩子們拜他為師。跟隨鎮(zhèn)南王征討安南，大軍駐扎在瀘江。安南王子遣他的叔父來到軍營門前自陳無罪。鎮(zhèn)南王命令察罕列舉安南王的罪行，并加以斥責(zé)，使者啞口無言，安南王子率眾逃走。跟隨奧魯赤調(diào)任治理江西，寧都的老百姓說：“某鄉(xiāng)的石頭上有五色云氣，有一個(gè)東西在上面，仔細(xì)看是玉璽。不派士兵去取回，恐怕被持有人占有?！北娙艘苫蟆２旌闭f：“荒誕！這一定是陷害仇人的?！睂彶樵儐?，果然是這樣。元成宗大德四年，御史臺(tái)奏請任察罕為湖南省行政長官，中書省則奏舉他為武昌路治中。丞相哈刺哈孫說：“察罕為官廉潔，固然應(yīng)為御史，但武昌是大郡，非此人不能治?！弊罱K任命為武昌治中。廣西妖道高仙道用妖術(shù)迷惑民眾，平民受他迷惑的達(dá)數(shù)千人。事情敗露后，湖廣行省命察罕與憲司一起處理。他審訊得知實(shí)情，議定誅殺首惡幾人，其余的全部釋放，并且焚燒了檔案。眾人指責(zé)他，察罕說：“我一人獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，你們不會(huì)受到連累?！痹谖洳芬灾卫碜恐劽秊楹幽鲜±芍?。元武宗去世，元仁宗悲傷痛哭不已。察罕再拜稟告說：“百姓壽命長短，尚且說有天數(shù)；圣人的天命，難道是偶然的嗎？殿下您掌握著天下，即使讓自己痛苦，那么怎么面對宗廟和太后呢？”仁宗停止哭泣說：“以前國君去世，一定要修建寺廟，有什么用處呢？我想打開府庫來賑濟(jì)那些鰥寡孤獨(dú)的人，怎么樣呢？”察罕說：“推行政事，施行仁政，這是文王成為圣主的原因。殿下這么做太幸運(yùn)了?！卑葜袝鴧⒅?，察罕只是全面主持法度，不屑于瑣碎的事務(wù)，有見識的人都說他適合大臣的舉止。當(dāng)初，察罕出生在河中時(shí)，那夜天氣晴朗，月白如晝?？聪嗟娜俗ＹR說：“這個(gè)孩子將來一定富貴?！辈旌碧煨孕㈨樣褠郏诤又械奶镎?，都分給了眾位兄弟。兄弟們因貧窮來投奔的，又分給他們田宅奴婢。他釋放許多奴婢為民。所以人們多稱他是有德行的人。退休后悠閑過了八年，壽終正寢。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下列句子的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①足見有感覺的動(dòng)物，有

的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、

、嚴(yán)厲、

的感觸來的。②秋蟬的

的殘聲，更是北國的特產(chǎn)。A．情致

幽怨

蕭瑟

衰落B．情致

幽怨

蕭索

衰弱C．情趣

幽遠(yuǎn)

蕭索

衰弱D．情趣

幽遠(yuǎn)

蕭瑟

衰落參考答案：C【試題分析】本題考查詞語的運(yùn)用，題干問的是“依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，關(guān)鍵詞“最恰當(dāng)”答案選擇C項(xiàng)。情趣：指性情志趣或情調(diào)趣味；情致：情趣，興致。幽怨：隱藏在內(nèi)心的怨恨；幽遠(yuǎn)：幽深。蕭瑟：形容冷落，凄涼；蕭索：缺乏生機(jī)，不熱鬧。衰落：事物由興盛轉(zhuǎn)向沒落；衰弱：身體不強(qiáng)健，虛弱或事物不強(qiáng)盛。依據(jù)語境，依次填入的成語為情趣、幽遠(yuǎn)、蕭索、衰弱。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E【技巧點(diǎn)撥】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。比如題中詞語兩兩字面含義相近，但用法、意義各不相同。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8.下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是①《老梁觀世界》欄目對社會(huì)上一些假惡丑的現(xiàn)象進(jìn)行評論、批判，使廣大人民明辨是非，起到激濁揚(yáng)清的效果。②獨(dú)立橘子洲頭，眼前是廣闊壯麗的滄海桑田，毛澤東不禁心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，憶起自己在這里戰(zhàn)斗的崢嶸歲月。③發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。④夕陽西下，動(dòng)聽的葫蘆簫聲又響起來了，不知有多少阿昌青年用這神奇的葫蘆簫引來美麗的姑娘，結(jié)為秦晉之好。⑤在一些城市，行人和非機(jī)動(dòng)車扎堆闖紅燈現(xiàn)象仍蔚然成風(fēng)，但由于取證困難，交警部門的管理和處罰往往無從下手。⑥近日，提高語文作為母語學(xué)科重要地位的有關(guān)高考改革的言論，在母語教學(xué)被忽視的當(dāng)下，真可謂空谷足音。A.①②④

B.③④⑥

C.①④⑥

D.①⑤⑥參考答案：C【詳解】本題考查對成語的正確理解和運(yùn)用能力。本題重點(diǎn)考查考生正確辨析和使用成語的能力。這類題要綜合考慮分析成語的基本義、感情色彩，要聯(lián)系句子語境思考辨析選用。常見的成語錯(cuò)誤使用類型有望文生義，對象誤用，斷詞取義，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，色彩不明等。本題要求選出“加橫線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)”，①激濁揚(yáng)清：本意為沖去污水，讓清水上來。比喻抨擊壞人壞事，褒揚(yáng)好人好事。符合語境。②滄海桑田：意思是大海變成農(nóng)田；農(nóng)田變成大海。比喻人世間事物變化極大，或者變化較快。此句是說看著眼前面對奔騰不息的湘江，屬于望文生義。③首當(dāng)其沖：是指首先受到攻擊或遭到災(zāi)難。此句是說發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首先的是要堅(jiān)持節(jié)約資源，屬于望文生義。④秦晉之好：泛指兩姓聯(lián)姻。使用正確。⑤蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，一般指好的風(fēng)氣。此句是用敘說行人和非機(jī)動(dòng)車扎堆闖紅燈現(xiàn)象，屬于不好的現(xiàn)象，所以該成語用于本句屬于褒貶不當(dāng)。⑥空谷足音：在空曠的山谷里聽到的腳步聲。比喻極難得的音訊或言論。使用正確。故選C。【點(diǎn)睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。9.在你學(xué)過的高中語文必修三的文學(xué)名作中，作者塑造的一系列人物形象中(如祥林嫂、魯四老爺、林黛玉、琵琶女、王昭君、《老人與?！分械睦先恕?最讓你念念不忘的是誰？請概括其特點(diǎn)并說出喜歡的理由(可以從整體入手，也可以從某一方面切入，不超過100字)。(5分)參考答案：.答案示例：我喜歡祥林嫂的形象，她是一個(gè)被冷漠吞噬的樸實(shí)本分的農(nóng)村婦女，魯鎮(zhèn)人異樣的眼光，譏諷的話語割碎了她備受折磨的心，柳媽對她的悲痛置若罔聞，而“我”同情卻又旁觀的態(tài)度也將她推向死地，人的冷漠被表現(xiàn)到了極致。

略10.下列對聯(lián)與人物對應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）A．剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，鑄成信史照塵寰。

——司馬遷B．詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。

——杜甫C．譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅D．青冢有情猶識路；平沙無處可招魂。——屈原

參考答案：D應(yīng)為王昭君。應(yīng)注意“青冢”“平沙”。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，然后作文。

馬鞍山需要一張名片．有人說，馬鞍山以“銅”建市，應(yīng)以“銅城”作名片；有人說，馬鞍山與李白結(jié)緣，文化興市，應(yīng)以“詩城”作名片；有人說，馬鞍山要面向世界，鄭浦港代表了馬鞍山的未來，應(yīng)以“港城”作名片……上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考。請根據(jù)你的聯(lián)想或思考寫一篇文章，不少于600字?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?，題目自擬，文體自選（詩歌除外）。②不得透露個(gè)人相關(guān)信息，③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。參考答案：這就是我，不一樣的煙火每個(gè)人的證件照都是這樣丑萌丑萌的,我也不例外,我叫馬鞍山，我的名字很有淵源。相傳楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，楚霸王項(xiàng)羽被困垓下，四面楚歌，敗退至和縣烏江，請漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸，后自覺無顏見江東父老，自刎而亡。烏騅馬思念主人，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山由此而得名。大家都說，我的顏值很高不論是白天，還是黑夜，我都很有魅力哦！我家的長江大橋?yàn)槭澜绲谝蛔宜鳂?。我家已?jīng)邁入高鐵時(shí)代了我叫馬鞍山，這是我的學(xué)歷安徽工業(yè)大學(xué)、河海大學(xué)文天學(xué)院、安徽工業(yè)大學(xué)工商學(xué)院、馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校、馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、安徽馬鋼技師學(xué)院、安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院，每到開學(xué)季都充滿了青春活力。因?yàn)檫@些大學(xué)，每年我都能認(rèn)識很多可愛的大學(xué)生。可他們都無一例外地愛上了我的美貌和才學(xué)我叫馬鞍山，一直在努力的提升自己。馬鞍山港是長江十大港口之一，皖江第一港口，是中國重要的鋼鐵流通基地，馬鞍山鄭蒲港繼上海、南京兩個(gè)深水港后，長江最后一個(gè)萬噸級深水岸線碼頭。我叫馬鞍山，我有很多愛好。我愛吃。我愛吃各種美食。在央視二套《消費(fèi)主張》欄目播出，專題片向觀眾一一展示含山封鳊魚、封雞、霍里羊羔、含眉新茶、趙大胡麥芽糖、太白樓茶干等風(fēng)味獨(dú)特的馬鞍山特色年貨。因?yàn)閻鄢?，我還上過電視呢！更獲得央視《中國味道》總顧問盛贊。連央視《一城一味》欄目組來馬尋“味”，以美食為主線索，串聯(lián)起馬鞍山城市歷史、文化、環(huán)境等縱深元素。那鮮香飄天下的一鍋“老鵝湯”；平平常常的一頓早點(diǎn)，但到了運(yùn)漕卻成了非吃不可的美味，做工考究，口味獨(dú)特的“運(yùn)漕早點(diǎn)”滿足的不僅是味蕾，還有一份難得的暖意。