第一模擬-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末考試模擬卷

20222023學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文期末考試模擬卷（上海專用）第一模擬（考試時(shí)間：100分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上2.必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆,將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。3.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無(wú)效。4.考試結(jié)束，將試題卷和答題卡一并交回。一、文言文（20分）1．(本題6分)默寫(xiě)（1）海內(nèi)存知己，______________。（《送杜少府之任蜀州》）（2）______________，悠悠我心。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）（3）坐觀垂釣者，______________。（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（4）______________，并怡然自樂(lè)。（《桃花源記》）（5）《小石潭記》中描寫(xiě)魚(yú)兒輕快迅捷地在水里游動(dòng)的句子是：____________，____________。【答案】天涯若比鄰青青子衿徒有羨魚(yú)情黃發(fā)垂髫俶爾遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽【詳解】考查對(duì)詩(shī)文的理解與默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“天涯、衿、羨、髫、俶、翕”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．(本題10分)閱讀下列文段，完成后面小題【甲】大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！疽摇刻一ㄔ从洉x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(1)（2分）下列對(duì)上述文段的理解中，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】【乙】反映的都是古人對(duì)理想社會(huì)的向往與追求。B．“世外桃源”是對(duì)“大同”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)。C．【甲】文側(cè)重于議論，而【乙】文則側(cè)重于記敘和描寫(xiě)。D．【甲】【乙】都暗示了文中的言論是不切實(shí)際的幻想。(2)（2分）上述文段，【甲】的作者是西漢時(shí)的____（人名），【乙】選自《_______》(3)（2分）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。①選賢與能()

②尋病終()(4)（2分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的畫(huà)線句。乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！敬鸢浮?1)D(2)戴圣陶淵明集(3)同“舉”，選拔隨即，不久(4)（桃花源中人）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝、晉朝了?！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D.有誤。《大道之行也》是為闡明儒家思想中“大同”社會(huì)的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會(huì)模式而作。此文首先概括了“大同”社會(huì)的基本特征；其次闡釋了“大同”社會(huì)的理想模式；最后拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比進(jìn)一步闡釋“大同”?！短一ㄔ从洝方栉淞隄O人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。兩文并未明確表明是不切實(shí)際的幻想。故選D。（2）本題考查文學(xué)常識(shí)?！洞蟮乐幸病肥浅鲎晕鳚h禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會(huì)的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會(huì)模式而作?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。作品以虛構(gòu)的方式，描繪了一幅沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，人人勞動(dòng)、平等自由，道德淳樸、寧?kù)o和睦的社會(huì)生活圖景——桃花源，寄托了作者美好的社會(huì)理想。（3）本題考查文言文詞語(yǔ)含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。（1）句意為：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。與：同“舉”，選拔。（2）句意為：不久因病去世了。尋：隨即，不久。（4）本題考查文言文語(yǔ)句翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意、語(yǔ)氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：乃：竟然。無(wú)論：更不必說(shuō)?！军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】大道之行也在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，讓年幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方，讓老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門(mén)都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)?！疽摇刻一ㄔ从洊|晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！”漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。3．(本題6分)閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。閩縣林琴南孝廉紓①六七歲時(shí)，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實(shí)米，滿之，負(fù)以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修②之禮？”即呼備，赍③米一石致之塾，師乃受?！咀ⅰ竣倭智倌闲⒘偅╯hū）：林紓，字琴南，福建閩縣（今福州人）。近代文學(xué)家，尤以翻譯外國(guó)小說(shuō)名世。孝廉，明清時(shí)對(duì)舉人的稱呼。②束修：本指十條干肉，后來(lái)通常指學(xué)生拜師或親友之間贈(zèng)送的禮物。③赍：攜帶。(1)（2分）解釋上文中的加點(diǎn)詞。①?gòu)蘑趯?shí)(2)（2分）對(duì)“滿之，負(fù)以致師”翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他裝滿了袋子，背著送給老師B．他裝滿了襪子，背著送給老師C．他裝滿了袋子，挑著送給老師D．他裝滿了襪子，挑著送給老師(3)（2分）對(duì)文中林琴南的品質(zhì)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．心地善良B．知書(shū)達(dá)禮C．急人所困D．尊師重教【答案】(1)①跟隨；②裝滿。(2)B(3)B【詳解】（1）本題考查理解文言字詞。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來(lái)分析推斷詞義。①句意為：跟隨老師讀書(shū)。從：跟隨；②句意為：用襪子裝米。實(shí)：裝滿。（2）本題考查翻譯文言語(yǔ)句。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。本句注意重點(diǎn)字詞“滿（裝滿），之（指襪子）負(fù)（背），致（送給）”要理解正確。故選B。（3）本題考查分析人物形象。結(jié)合“師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸”可知，林琴南急忙回家取米送給老師因?yàn)樗弥蠋煕](méi)有米煮飯，想幫助老師，從中看出林琴南急人所困，是一個(gè)尊師重教，心地善良的人。B．理解不恰當(dāng)，文中沒(méi)有體現(xiàn)這一品質(zhì)。故選B。【點(diǎn)睛】參考譯文：

閔縣（今福建福州市）人林紓（字琴南，當(dāng)時(shí)是孝廉，即舉人）六七歲的時(shí)候，跟隨老師讀書(shū)。老師非常貧困，做飯沒(méi)有米。林紓知道后，急忙回家，用襪子裝米，裝滿了，背著送給老師。老師大怒，說(shuō)這是他偷來(lái)的，推辭不接受。林紓回來(lái)后告訴了母親，母親笑著說(shuō)：“你的心意雖然是好的，但是這樣的方式（襪子裝米）難道是學(xué)生贈(zèng)送老師禮物的禮節(jié)嗎？”隨即讓人準(zhǔn)備，林紓攜帶者一石米送到私塾，老師于是接受了。二、現(xiàn)代文閱讀(共35分）4．(本題16分)閱讀下文，完成問(wèn)題。難得淡定①淡定，_____是近年來(lái)頗時(shí)髦的一個(gè)詞，_____作為一種情懷和境界，卻是古已有之。東坡對(duì)自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，就是靠淡定情懷才沒(méi)有被打垮，而且活得很瀟灑。不過(guò)，還有比他更淡定的。一天，東坡坐禪，茅塞頓開(kāi)，悟出“八風(fēng)吹不動(dòng)”一語(yǔ)，非常滿意。忙遣書(shū)童把字送到江對(duì)岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面寫(xiě)了一個(gè)“屁”字。蘇軾不由惱火，過(guò)江來(lái)評(píng)理。佛印一笑，又添幾字，成了“一屁過(guò)江來(lái)”?？磥?lái)，蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。因此，我們?yōu)槿颂幨?，要有淡定的情懷。②淡定，是指面?duì)危險(xiǎn)和被動(dòng)局面能做到遇事不慌、鎮(zhèn)定自若的態(tài)度。昔日，諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍壓境，鎮(zhèn)定自若，方寸不亂，別出心裁地唱了一出“空城計(jì)”，化險(xiǎn)為夷，留下千古美談。2011年2月11日，印度外長(zhǎng)克里希納在聯(lián)合國(guó)發(fā)言時(shí)，念錯(cuò)了稿子，引起底下一片騷動(dòng)，那是相當(dāng)?shù)膶擂巍？煽死锵＜{卻鎮(zhèn)定自若，微微一笑，頗有大將風(fēng)度地說(shuō)：“啊，文件太多了，忙中出錯(cuò)，看來(lái)會(huì)海真是害死人哪？”淡定的一句話就巧妙地化解了被動(dòng)局面，臺(tái)下傳來(lái)了善意的笑聲和掌聲。③淡定，也指在（

）誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。東漢將軍馮異為人謙遜低調(diào)，每當(dāng)宿營(yíng)時(shí)，將領(lǐng)們就坐在一起爭(zhēng)功，馮異卻常一個(gè)人躲在樹(shù)下休息，人稱“大樹(shù)將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇每年臘月祭祀后，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭(zhēng)執(zhí)，甄宇就主動(dòng)牽走了最瘦小的羊，人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。④東晉時(shí)，淝水之戰(zhàn)的捷報(bào)送到京城時(shí)，主帥謝安與客人正在下棋。他拿過(guò)捷報(bào)閱過(guò)，便隨手放在一邊，不動(dòng)聲色繼續(xù)下棋，就好像什么也沒(méi)有看到一般。他淡定如水，客人卻忍不住問(wèn)道：“前方戰(zhàn)事如何？”他漫不經(jīng)心地回答：“孩子們已打敗了敵人?！币琅f從容安詳。這便是他的淡定涵養(yǎng)，“不以物喜，不以己悲”，勝敗都是過(guò)眼云煙。因此，淡定還指在勝敗面前從容不迫，勝不驕，敗不餒。⑤淡定，還有面對(duì)生死的自若精神?！扒Ч牌D難唯一死”，面對(duì)死亡仍能保持淡定，尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑，泰然自若，臨刑不懼，邊酌邊說(shuō)：“割頭，痛事也，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，臨行前，神色不變，如同平常，還在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”說(shuō)完后，嵇康從容就戮。⑥時(shí)下，戾氣太重，使人總處于緊張之中，幸福指數(shù)大打折扣。有了淡定情懷，大家才能心平氣和，輕看身外之物，直面災(zāi)害和困難，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒?！?1)（2分）文中第①段橫線上填入的關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該是（

）A．雖然……但是…… B．因?yàn)椤浴瑿．只有……才…… D．如果……那么……(2)（2分）本文的中心論點(diǎn)是(3)（2分）請(qǐng)根據(jù)上下文內(nèi)容，在第③段括號(hào)內(nèi)補(bǔ)上相應(yīng)的內(nèi)容。（限填兩字）(4)（5分）第④段運(yùn)用了_____的論證方法，其作用是_________(5（5分）)第②段中的兩個(gè)事實(shí)論據(jù)不能刪去其中任意的一個(gè)，請(qǐng)說(shuō)明理由。【答案】(1)A(2)人生要有淡定的情懷。(3)名利(4)舉例論證論證了“淡定還指在勝敗面前從容不迫，勝不驕，敗不餒”這一分論點(diǎn)。(5)第②段的觀點(diǎn)是“淡定，是指面對(duì)危險(xiǎn)和被動(dòng)局面能做到遇事不慌、鎮(zhèn)定自若的態(tài)度”，列舉諸葛亮和印度外長(zhǎng)克里希納的事例為了分別證明“淡定，是指面對(duì)危險(xiǎn)”“淡定，指面對(duì)被動(dòng)局面”時(shí)的“遇事不慌、鎮(zhèn)定自若”。這兩個(gè)例子和論點(diǎn)之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。所以不能去掉?！驹斀狻浚?）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。聯(lián)系第①段“是近年來(lái)頗時(shí)髦的一個(gè)詞”和“作為一種情懷和境界，卻是古已有之”是構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。故選A。（2）本題考查提煉議論文的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡(jiǎn)單明了的一句話，從句式上看中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。結(jié)合題目通讀全文，文章首先引用蘇軾和佛印的故事引出中心論點(diǎn)“我們?yōu)槿颂幨?，要有淡定的情懷”，然后②——⑤段從“淡定，是指面?duì)危險(xiǎn)和被動(dòng)局面能做到遇事不慌、鎮(zhèn)定自若的態(tài)度”“淡定，也指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神，得之淡然，失之泰然”“淡定，還指在勝敗利鈍面前從容不迫，勝不驕，敗不餒”“淡定，還有面對(duì)生死的自若精神”四個(gè)方面論述了“淡定”的表現(xiàn)，最后一段總結(jié)全文。故本文是圍繞“淡定”展開(kāi)議論的，中心論點(diǎn)即：人生要有淡定的情懷。（3））本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第③段“這是在名前的淡定”和“這是在利前的淡定”可得補(bǔ)充詞語(yǔ)為“名利”（4）本題考查論證方法的理解。本段列舉了東晉謝安面對(duì)捷報(bào)時(shí)的淡定，這是運(yùn)用了舉例論證的方法，充分有力地證明了“淡定還指在勝敗面前從容不迫，勝不驕，敗不餒”這一觀點(diǎn)。（5）本題考查論據(jù)的運(yùn)用。首先回答，第②段中的兩個(gè)事實(shí)論據(jù)不能刪去其中任意的一個(gè)。接著分析，第②段的觀點(diǎn)是“淡定，是指面對(duì)危險(xiǎn)和被動(dòng)局面能做到遇事不慌、鎮(zhèn)定自若的態(tài)度”，列舉諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍壓境，鎮(zhèn)定自若，方寸不亂的事跡是為了證明“淡定，是指面對(duì)危險(xiǎn)”時(shí)“遇事不慌、鎮(zhèn)定自若”；而列舉印度外長(zhǎng)克里希納在聯(lián)合國(guó)發(fā)言時(shí)，念錯(cuò)了稿子時(shí)的被動(dòng)局面，是為了證明“淡定，指面對(duì)被動(dòng)局面”時(shí)“遇事不慌、鎮(zhèn)定自若”。這兩個(gè)例子都不能去掉，是因?yàn)檎摀?jù)和論點(diǎn)之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。(本題19分)閱讀下面的文章，完成下面小題燈祭遲子建①父親在世時(shí)，每逢過(guò)年我就會(huì)得到一盞燈。那燈是不尋常的。②從門(mén)外的雪地上撿回一個(gè)罐頭瓶，然后將一瓢滾熱的開(kāi)水倒進(jìn)瓶里，啪的一聲，瓶底均勻地落下來(lái)了，燈罩便誕生了。趕緊用廢棉花將燈罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飛旋的灰塵為止。燈的底座是圓形的，木制，有花紋，面積比燈罩要大上一圈。沿邊緣對(duì)稱地鉆兩個(gè)眼，將鐵絲從一只眼穿過(guò)去，然后沿著底座的直徑爬行，再扎入另一個(gè)眼中。鐵絲在手的牽引下，像眼鏡蛇一樣搖擺著身子向上伸展，兩頭一旦會(huì)合扭結(jié)在一起，燈座便大功告成了。從底座中心再釘透一根釘子，把半截紅燭固定在釘子上。待到夜幕降臨時(shí)，輕輕捧起燈罩，嚓，點(diǎn)燃蠟燭，斂聲屏氣地落下燈罩，你提著這盞燈就覺(jué)得無(wú)限風(fēng)光了。③父親給我做這盞燈，總要花上很多工夫。就說(shuō)做燈罩，他總要撿回五六個(gè)瓶子才能做成一個(gè)。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然無(wú)恙地保持原狀，再不就是炸成功了，一看卻是一只豬肉罐頭瓶子，怎么擦都渾濁，只好棄了。④盡管如此，除夕夜父親總能讓我提上一盞稱心如意的燈。沒(méi)有月亮的除夕里，這盞燈就是月亮了。我懷揣著一盒火柴，提著燈走東家串西家，每到一家都將燈吹滅，聽(tīng)人家夸幾句這燈看著有多好，然后再心滿意足地擦根火柴點(diǎn)燃燈，去另一家。每每轉(zhuǎn)回到家里時(shí)，蠟燭燒得只剩下一汪油了。⑤那時(shí)父親會(huì)笑吟吟地問(wèn)：“把那些光全折騰沒(méi)了吧？”“全給丟在路上了。”我說(shuō)，“剩下最亮的光趕緊提回家來(lái)了。”“還真顧家！”父親打趣著我，去看那盞燈。那汪蠟燭油上斜著一束蓬勃芬芳的光，的確是亮麗之極。⑥過(guò)年要讓家里里外外都大放光明，所以不僅我手中有燈，院子里也有燈。院子里的燈有高有低。高高在上的燈是紅燈，它被掛在燈籠桿的頂端。燈籠穗長(zhǎng)長(zhǎng)的，風(fēng)一吹，唰刷響。低處的燈是冰燈。冰燈放在窗臺(tái)上，放在大門(mén)口的木墩上，能照亮它周圍的一些景色，所以除夕夜藏貓貓要離冰燈遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。無(wú)論是高出屋脊的紅燈，還是安閑地坐在低處的冰燈，都讓人覺(jué)得溫暖。但不管它們多么動(dòng)人，也不如父親送給我的燈美麗。⑦因?yàn)橛辛四?，就覺(jué)得日子是。因?yàn)橛辛烁赣H，年也就顯得。如果又有了父親送我的燈，年則了。⑧然而，父親沒(méi)能走到老年就去世了。父親去世的當(dāng)年，我們沒(méi)有點(diǎn)燈。別人家的院子燈火輝煌，我們家卻黑漆漆的。我坐在暗處想：點(diǎn)燈的時(shí)候父親還不回來(lái)，看來(lái)他是迷了路了。我多想提著父親送給我的燈到路上接他回來(lái)呀?、嵴率宓搅?。這天是我的生日。二十八年前，一個(gè)落雪的黃昏，我降臨人世了。那時(shí)窗外還沒(méi)有掛燈，天似亮非亮，似冥非冥，父親便送我一乳名：迎燈。沒(méi)想到我迎來(lái)了千盞萬(wàn)盞燈，卻再也迎不來(lái)幼時(shí)父親送給我的那盞燈了。⑩走在冷寂的大街上，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)蒼老的賣燈人。那燈是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上還貼著“福”字。我立刻想到了父親，正月十五這一天，父親的院子該有一盞燈的。我買下了一盞燈。天將黑時(shí)，將它送到了父親的墓地?！班辍钡貏澑鸩?，周圍的夜色就顫動(dòng)了一下，父親的房子在夜色中顯得華麗醒目，凄切動(dòng)人。?這是我送給父親的第一盞燈，那燈守著他，雖滅猶燃。（有刪改）5．(3分)請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將序號(hào)依次填入第⑦段的空格處。因?yàn)橛辛四辏陀X(jué)得日子是____________。因?yàn)橛辛烁赣H，年也就顯得____________。如果又有了父親送我的燈，年則____________了。A．有聲有色

B．妖嬈迷人

C．有盼頭的6．(5分)閱讀本文第②④段，說(shuō)說(shuō)第①段畫(huà)線句為什么說(shuō)“那燈是不尋常的”？7．(4分)結(jié)合加點(diǎn)詞，分析第②段畫(huà)線句的表達(dá)效果。待到夜幕降臨時(shí)，輕輕捧起燈罩，嚓，點(diǎn)燃蠟燭，斂聲屏氣地落下燈罩，你提著這盞燈就覺(jué)得無(wú)限風(fēng)光了。8．(2分)本文第⑥段看似與中心關(guān)系不大，卻不能刪除，其理由不包含（

）A．用院子里的紅燈、冰燈烘托“我”的燈，突出其美麗以及“我”對(duì)它的喜愛(ài)之情。B．描寫(xiě)過(guò)年時(shí)院子里安放的燈，渲染明亮溫暖的氛圍，突出家給“我”帶來(lái)的溫暖。C．與第⑧段“我”家院子里黑漆漆對(duì)比，突出父親離去給“我”家?guī)?lái)的巨大悲痛。D．用院子里的紅燈、冰燈和“我”的燈對(duì)比，突出其它的燈不美麗，我的燈最精致的特點(diǎn)。9．(5分)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)第?段畫(huà)線句的含義?！敬鸢浮?．CAB6．那燈是父親利用廢舊材料制成的；那燈是父親親手給我做的，飽含著父親對(duì)我的愛(ài)；父親每次做燈總要花上很多工夫；燈做得很漂亮，我提著它走東串西，總能得到人家的夸贊。（四選三即可）7．“輕輕”寫(xiě)出了捧起燈罩的動(dòng)作很輕柔、小心，“斂聲屏氣”描寫(xiě)了放下燈罩時(shí)害怕呼吸影響到蠟燭的火光而努力屏氣的樣子，這個(gè)句子運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”對(duì)父親所做的燈的喜愛(ài)和呵護(hù)，以及這盞燈給我?guī)?lái)的溫暖和滿足。8．D9．父親生前給我做過(guò)很多燈，對(duì)我呵護(hù)備至、關(guān)愛(ài)有加，如今他去世了，我用送他一盞燈的方式來(lái)祭奠他，既是對(duì)父愛(ài)的一種回饋/表達(dá)了對(duì)父親的感激，也寄托了我對(duì)父親的恒久思念?！窘馕觥?．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。⑦段是一個(gè)排比句式，一句比一句更深入地表達(dá)了作者的情感。根據(jù)“覺(jué)得日子是”可知第一空為“有盼頭的”。根據(jù)“因?yàn)橛辛烁赣H，年也就顯得”和“如果又有了父親送我的燈，年則了。”兩空的情感是一個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程，因此第二空填“有聲有色”，第三空為“妖嬈迷人”。故選C；A；B。6．本題考查文章內(nèi)容的理解。文章開(kāi)頭“父親在世時(shí)，每逢過(guò)年我就會(huì)得到一盞燈。那不是尋常的燈”為全文奠定了感情基調(diào)。作者之所以說(shuō)“那不是尋常的燈”，從全文內(nèi)容來(lái)看，重點(diǎn)寫(xiě)燈的不尋常。根據(jù)③段“父親給我做這盞燈總要花上很多工夫”，可知父親做燈，很費(fèi)功夫，想法設(shè)法滿足女兒的愿望，燈凝聚著父親對(duì)“我”濃濃的“不尋?！钡膼?ài)。④段“我懷揣著一盒火柴，提著燈走東家串西家，每到一家都將燈吹滅，聽(tīng)人家夸幾句這燈看著有多好，然后再心滿意足地擦根火柴點(diǎn)燃燈，去另一家?！薄拔姨嶂鵁簟薄白邧|家串西家”，處處受人夸贊，這種風(fēng)光的感覺(jué)是“不尋常的”?！耙?yàn)橛辛烁赣H，年也就顯得有聲有色；如果又有了父親送我的燈，年則妖嬈迷人了”，父親做的燈使年妖嬈迷人，因此在“我”心里是“不尋常的”。7．本題考查賞析句子。這句話運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。首先分析字詞本義，“輕輕”是指力氣很小，寫(xiě)出了捧起燈罩的動(dòng)作很輕柔、小心?！皵柯暺翚狻笔瞧磷『粑鑼?xiě)了放下燈罩時(shí)害怕呼吸影響到蠟燭的火光而努力屏氣的樣子。兩個(gè)詞都體現(xiàn)出小心翼翼的感覺(jué)，結(jié)合③段“父親給我做這盞燈，總要花上很多工夫”可知，“我”小心翼翼的動(dòng)作是對(duì)父親送給我的燈籠的珍視以及我對(duì)這盞燈的喜愛(ài)。8．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。D.第⑥段用院子里的紅燈、冰燈和“我”的燈對(duì)比，是突出燈籠讓人覺(jué)得溫暖，但不管它們多么動(dòng)人，也不如父親送給“我”的燈美麗，表達(dá)了“我”對(duì)父親的愛(ài)。故選D。9．本題考查對(duì)句子的理解。“雖滅猶燃”是比喻父親雖去世，但他對(duì)我的愛(ài)卻沒(méi)有消失。文章以父親給“我”做燈開(kāi)頭，以“我”給父親送燈結(jié)尾，蘊(yùn)藉含蓄，意味深長(zhǎng)，這樣結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，內(nèi)容上突出“我”對(duì)父親的懷念與感激，贊頌父愛(ài)的偉大，深化了主旨，這句話表現(xiàn)了“我”對(duì)父親的感恩以及深深的依戀和懷念；父親對(duì)“我”的愛(ài)，將永遠(yuǎn)溫暖著“我”，伴隨“我”的一生。三、綜合與運(yùn)用(共5分）10．(本題3分)閱讀文段回答問(wèn)題歌謠可分為徒歌和樂(lè)歌。徒歌是隨口唱，樂(lè)歌是隨著樂(lè)器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂(lè)歌的節(jié)奏更規(guī)律化些……歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)咨；本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說(shuō)原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。有了這些，重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位。(1)這段文字選自《經(jīng)典常談》中的一篇，這一篇主要講的經(jīng)典是《_____》(2)文段中所說(shuō)的“重疊”就是我們學(xué)過(guò)的_________的形式。(3)這種形式失去主要地位是因?yàn)開(kāi)____________?！敬鸢浮?1)詩(shī)經(jīng)(2)重章疊句(3)后來(lái)發(fā)展了字?jǐn)?shù)均齊，韻腳調(diào)諧【詳解】（1）本題考查名著常識(shí)。結(jié)合“本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話”可知，本段文字選自《經(jīng)典常談》中的一篇，這一篇主要講的經(jīng)典是《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。（2）本題考查詩(shī)歌特點(diǎn)。文段中所說(shuō)的“重疊”就是我們學(xué)過(guò)的重章疊句的形式。采用重章疊句的復(fù)沓形式來(lái)抒情達(dá)意，是《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)表達(dá)上一個(gè)顯著特點(diǎn)。所謂重章疊句，就是指詩(shī)的各章在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上幾乎完全相同，中間只換幾個(gè)字，有時(shí)甚至只換一兩個(gè)字，通過(guò)每章的重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)詠唱。從而起到強(qiáng)化音樂(lè)節(jié)拍，深化主題、強(qiáng)化抒情、增加感染力的審美藝術(shù)效果。（3）本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合選文“字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。有了這些，重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位”可知，重章疊句這種形式失去主要地位是因?yàn)楹髞?lái)發(fā)展了字?jǐn)?shù)均齊，韻腳調(diào)諧。11．(本題2分)下面是《鋼鐵是怎樣煉成的》中一段著名的話，請(qǐng)結(jié)合全書(shū)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?0字左右）人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！敬鸢浮渴纠罕?柯察金用他的一生實(shí)踐了為共產(chǎn)主義奮斗終身的偉大志向，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，像他那樣珍惜生命，不虛度年華。我們要努力學(xué)習(xí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不懼怕艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)前進(jìn)路上的各種考驗(yàn)，從小立下偉大的志向，用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)生命的意義?！驹斀狻勘绢}考查名著感悟?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)。主人公保爾?柯察金所走過(guò)的道路，反映了蘇聯(lián)第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、勇于勝利的大無(wú)畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去實(shí)現(xiàn)自己的理想。給出的話語(yǔ)出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，保爾病愈后來(lái)到烈士墓前，對(duì)生命的意義產(chǎn)生了思考。因?yàn)樗约阂步?jīng)歷了多次考驗(yàn)，所以才有這些深刻的思考。它高度概括了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的理想與追求，能激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立為理想而奮斗的決心和信心，提醒學(xué)生保持積極的生活態(tài)度。談自己的理解時(shí)，要結(jié)合全書(shū)內(nèi)容，言之有理即可。示例：生命的意義不在于長(zhǎng)短而在于質(zhì)量，正像保爾一樣，無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，甚至在全身癱瘓后，都堅(jiān)持不懈地在為革命事業(yè)奮斗。作為新時(shí)代接班人的我們，也要不斷充盈自己的生命，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，用認(rèn)真、勤勞、善良、堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢書(shū)寫(xiě)