四川省廣安市友誼中學(xué)高中部高三語(yǔ)文模擬試題含解析

四川省廣安市友誼中學(xué)高中部高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。你必須做出選擇奚同發(fā)①音樂(lè)學(xué)院的最后一次考試，他整裝而坐。同學(xué)們的琴聲從耳邊飄過(guò)，那一刻，他眼里噙滿淚水。算算從兒時(shí)6歲練琴至今近二十年，他從來(lái)沒(méi)有真正喜歡過(guò)拉琴。連他自己都想不明白，一個(gè)人竟然可以做一件自己不喜歡的事情這么久?、谏狭艘魳?lè)學(xué)院，他仍然是那種很規(guī)范的學(xué)生。老師一再對(duì)他說(shuō)，你的技術(shù)真不錯(cuò)，可小提琴是門藝術(shù)，僅僅靠技術(shù)是不夠的。③他知道，主要是沒(méi)感情。雖然與一把琴相伴了這么多年，但他對(duì)琴真的缺乏感情。兒時(shí)練琴，是在父親一次次強(qiáng)迫下開始的，迄今為止，都弄不明白為什么父母那么逼著他拉琴。甚至，父親上班后，還專門用攝像機(jī)對(duì)著他，看他是否在練琴。多年來(lái)，練琴似乎成了他與父親之間的一次次智力較量。他從來(lái)沒(méi)有辦法戰(zhàn)勝父親，比如說(shuō)，家里為什么父親在時(shí)就有電，父親外出就沒(méi)了電，直到考上音樂(lè)學(xué)院附小他才弄清楚，是父親把門外的電閘關(guān)了。想趁父親不在家看電視或打電腦游戲，根本不可能。那時(shí)候，每天除了上學(xué)，幾乎所有的時(shí)間都在練那該死的琴，就連做夢(mèng)都是如此。也曾上臺(tái)演出，也參加了全國(guó)比賽，也獲得過(guò)掌聲和鮮花，但這一切并不能讓他因?yàn)樾√崆俣鞓?lè)起來(lái)。一旦拉琴，一種從心底浸漫過(guò)來(lái)的憂郁，讓他無(wú)法進(jìn)入真正的音樂(lè)世界。老師多次提示他，如果能夠把這種感覺(jué)融入拉琴，一定會(huì)有不凡的表現(xiàn)。但是他所有的情感只能存在于拉琴前后，一旦握琴在手，弓弦相遇，就成了趕樂(lè)譜，一段接一段，直到把它們拉完。起初見(jiàn)到他的教授們，一個(gè)個(gè)對(duì)他都充滿信心，這么小的年齡就有這么好的技術(shù)，完全可以調(diào)整過(guò)來(lái)。直到他從附中考入音樂(lè)學(xué)院，大家才失望地說(shuō)，可惜了，可惜了。沒(méi)有人能改變他。他成了學(xué)院眾所周知的“另類”。不過(guò)，大家都在關(guān)注他，人們實(shí)在想看看，他到底會(huì)變成個(gè)什么樣子……④終于站在老師們面前，這是他在音樂(lè)學(xué)院的最后一次拉琴，畢業(yè)考試的最后一項(xiàng)是自選曲目。當(dāng)老師用目光示意他可以開始后，他的弓子一反常態(tài)地先是在琴弦上一碰，發(fā)出了很響的一震。繼而，徐徐進(jìn)入，不久已是琴聲四溢，灌滿了音樂(lè)室的角角落落。從來(lái)沒(méi)有這樣放松地拉過(guò)琴，時(shí)而弓飛如雨，時(shí)而間滑如泣，揉弦、雙音、撥奏，悅耳、輝煌、明亮、陰柔，他完全進(jìn)入了另一個(gè)世界。春光明媚鳥語(yǔ)花香，暴雨狂風(fēng)無(wú)奈無(wú)助，大開大合往來(lái)飛梭。他的琴聲，述說(shuō)著一個(gè)琴童哀求抗?fàn)?、淋漓盡致的甜酸苦辣和喜怒哀樂(lè)……⑤沒(méi)有什么名曲，也沒(méi)有用現(xiàn)成的曲目，他拉的是自己的曲子，拉的是自己多年來(lái)不愿學(xué)琴的歷程。起初他只想著隨便拉一拉，畢竟是最后一次學(xué)?？荚嚒簧剂硕嗌僭嚢?！沒(méi)想到，他拉得停不下來(lái)，拉得那樣忘情，淚飛如雨，就連在座的同學(xué)和老師也隨之動(dòng)容。直到最后一刻，他的右臂發(fā)麻，弓子脫手而出，琴弦上定格的是鏗鏘有力的一個(gè)回響——“咚”……⑥音樂(lè)室內(nèi)一片寂靜。繼而，從老教授開始，掌聲如潮。學(xué)院最有身份的老教授鼓著掌站起來(lái)，身后立刻有兩名學(xué)生扶住教授，三人一起慢慢走向他。⑦拉得太好了，這才是小提琴藝術(shù)。孩子，你是這批畢業(yè)生中最優(yōu)秀的一位。老教授這樣說(shuō)時(shí)，臉上寫滿了興奮和喜悅。見(jiàn)他無(wú)語(yǔ)，教授身邊的同學(xué)提醒道：這就是說(shuō)，你的畢業(yè)成績(jī)是全校最優(yōu)秀的，你可以畢業(yè)了。⑧他的臉漲得通紅，嘴張了半天說(shuō)不出話。全場(chǎng)的掌聲終于停下來(lái)，安靜得可以聽(tīng)到人的呼吸。淚再一次流下來(lái)，牙咬著下唇哆嗦著，他突然雙臂向空中一揚(yáng)，身體像展翅飛翔的大鵬，聲嘶力竭地喊了一聲，我終于，可以不拉琴了……⑨那聲音拖得很長(zhǎng)，在音樂(lè)室內(nèi)不斷地疊加，傳遞，回響。(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．“他”是一個(gè)內(nèi)心壓抑、痛苦的人，“他”對(duì)拉琴?zèng)]有興趣，是在父親的逼迫、強(qiáng)制和嚴(yán)格監(jiān)督下練琴的；而他又具有叛逆性格，長(zhǎng)久的壓抑，伴隨著他長(zhǎng)久的叛逆。B．在痛苦磨煉中，“他”既掌握了熟練的演奏技巧，又能在演奏中融入自己的感情，而最后一次的演奏，“他”正是將技巧與情感完美結(jié)合才取得巨大成功。C．小說(shuō)的標(biāo)題醒人耳目，深化主題。第二人稱“你”，就是指小說(shuō)中的“他”，“必須”以肯定的語(yǔ)氣對(duì)“選擇”加以強(qiáng)調(diào)，又引發(fā)人們對(duì)“選擇”的深刻思索。D．這篇小說(shuō)行文騰挪跌宕，張弛有度，開篇由“他”在最后一次考試的考場(chǎng)上引人回憶，運(yùn)用了倒敘和插敘；故事在高潮處驟然轉(zhuǎn)折，出乎意料之外，又在情理之中。E．小說(shuō)含義深刻，引人深思。他的痛苦與反抗告訴我們：教育者可以把自己的理想加到孩子頭上，但不能以自己的模式去打造孩子。(2)這篇小說(shuō)用了很多篇幅寫“他”最后一次拉琴的情形和聽(tīng)眾的反應(yīng)。這樣安排情節(jié)的好處有哪些方面？簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________(3)請(qǐng)分析文中畫線句子的含意和表達(dá)效果。______________________________________________________________________________(4)不愛(ài)拉琴的“他”卻成了當(dāng)年藝術(shù)學(xué)院最優(yōu)秀的畢業(yè)生。試探究：這樣的結(jié)果蘊(yùn)含著怎樣的深刻意蘊(yùn)？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕母形?。______________________________________________________________________________參考答案：(1)AD(2)①結(jié)構(gòu)上，“他”最后一次拉琴的情形和聽(tīng)眾的反應(yīng)是本文的高潮部分。②內(nèi)容上，這樣安排，更充分展現(xiàn)“他”內(nèi)心的壓抑和反抗，使人物形象豐滿而富有張力。③手法上，本次演奏的成功和聽(tīng)眾的贊賞，與前面拉琴缺乏藝術(shù)、大家對(duì)他失望形成對(duì)比，深化了文章主題。(3)①畫線句子表現(xiàn)了“他”心底的哀求抗?fàn)?、喜怒哀?lè)等復(fù)雜的情感；②運(yùn)用了比喻和想象的手法，如“弓飛如雨”，如“春光明媚鳥語(yǔ)花香”；③生動(dòng)形象地寫出琴聲的美好，凸顯了人物的痛苦與反抗，將情節(jié)推向高潮。

(4)示例一：①這樣的結(jié)果是對(duì)應(yīng)試教育的諷刺與控訴。②從兒時(shí)起近二十年，主人公從來(lái)沒(méi)有真正喜歡過(guò)拉琴。但在父親的逼迫下從未間斷過(guò)練琴。最終因表達(dá)內(nèi)心對(duì)父親逼迫他拉琴的不滿反而拉出動(dòng)人的作品。③這就深刻地批判了強(qiáng)迫式的應(yīng)試教育泯滅個(gè)人興趣、壓制心靈的弊端。④當(dāng)今社會(huì)這種情況仍屢見(jiàn)不鮮，所以，我們的教育者應(yīng)該尊重個(gè)體的不同需求和愛(ài)好，因材施教，培養(yǎng)出身心快樂(lè)健康的人才。示例二：①這樣的結(jié)果是對(duì)藝術(shù)規(guī)律的深刻解讀。②技術(shù)，是沒(méi)有生命的；藝術(shù)，則是生命感受和技術(shù)的完美融合。③主人公原先令教授們失望，而最后一次演奏成功，正是從相反的兩個(gè)側(cè)面闡釋了這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。④當(dāng)今社會(huì)很多人讓孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)，只為功利目的，使從藝者身心背離，這違背了藝術(shù)的本質(zhì)，人們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，遵從規(guī)律，才能真正使有藝術(shù)天賦者成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。(1)AD(2)本題考查賞析作品內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力?；卮鸨绢}需要從結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法兩個(gè)方面結(jié)合情節(jié)來(lái)分析。(3)本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)的能力。分析這樣的語(yǔ)句需要結(jié)合具體語(yǔ)句，從其在文中所使用的藝術(shù)手法、修辭等角度入手。(4)其他角度言之成理也可2.閱讀下面的文字，完成后面的題。傳統(tǒng)孝文化的現(xiàn)實(shí)意義龔群①孝的倫理觀念是中華民族生生不息的重要精神基因，是中華文化的價(jià)值內(nèi)核之一。任何一個(gè)民族的發(fā)展都不可能割斷歷史。孝文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，固然有“父為子綱”“不孝有三，無(wú)后為大”等需要批判和摒棄的東西，但其積極方面對(duì)于我們今天的精神文明建設(shè)和社會(huì)建設(shè)仍然具有重要價(jià)值。②升華父母與子女之間的親情。傳統(tǒng)孝文化認(rèn)為，孝是一種自然生發(fā)的親情。這種親情植根于血緣關(guān)系，生長(zhǎng)于父母與子女長(zhǎng)期的共同生活中，尤其是子女“三年不免于父母之懷”的嬰幼兒時(shí)期。父母與子女的愛(ài)是自然生發(fā)的，是無(wú)條件的道德情感。子女為父母盡孝，是在成長(zhǎng)懂事之后才成為理性自覺(jué)的。在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，孝在一些時(shí)期與“父為子綱”緊密相連，因而在家庭關(guān)系中存在等級(jí)制和威權(quán)色彩，這是不可取的。在當(dāng)代社會(huì)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化，應(yīng)摒棄“父為子綱”等不合時(shí)宜的內(nèi)容，而著眼于升華父母與子女之間的血肉親情。③促進(jìn)個(gè)體關(guān)懷他人和社會(huì)。在傳統(tǒng)孝文化看來(lái)，父母對(duì)子女的無(wú)私之愛(ài)，有助于培育子女對(duì)父母等親人的愛(ài)，進(jìn)而外推到對(duì)其他社會(huì)成員以至民族和祖國(guó)的愛(ài)。這就是孟子所說(shuō)的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。因此，為父母盡孝是一切教化之本。誰(shuí)相信一個(gè)連“親親”的德行或情感都沒(méi)有的人會(huì)真心誠(chéng)意地關(guān)心他人、熱愛(ài)祖國(guó)呢？因此，傳統(tǒng)孝文化把孝與公、忠聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)人們以“親親”和盡孝為起點(diǎn)，培養(yǎng)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的胸懷和情懷?，F(xiàn)代社會(huì)是所謂的“陌生人社會(huì)”，傳統(tǒng)社會(huì)中那種鄰里守望相助的局面發(fā)生了很大改變。在這種新形勢(shì)下，我們可以合理借鑒和弘揚(yáng)傳統(tǒng)社會(huì)中由近及遠(yuǎn)、由己及人的“大孝”精神。有了這樣一種精神，我們就能夠處理好自己與家人、社會(huì)、民族、國(guó)家的關(guān)系。④助推家庭養(yǎng)老。在傳統(tǒng)社會(huì)，養(yǎng)老問(wèn)題基本上是在家庭內(nèi)部解決的，其中孝文化起到了很大作用。諺語(yǔ)中所謂“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”，就體現(xiàn)了這個(gè)特征。目前，我國(guó)社會(huì)老齡化愈益突出。截至2013年底，我國(guó)60歲以上的老年人口已突破2億。據(jù)預(yù)測(cè)，到2050年，這一數(shù)字將接近5億。如何養(yǎng)老已成為刻不容緩的社會(huì)問(wèn)題。養(yǎng)老問(wèn)題可以通過(guò)社會(huì)化方式解決，敬老院、托老所等社會(huì)機(jī)構(gòu)承擔(dān)了部分養(yǎng)老職能。然而，由于歷史文化傳統(tǒng)的影響，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老并非多數(shù)老年人的首選。同時(shí)，我國(guó)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，軟硬件設(shè)施尚不完善，與社會(huì)需求相比還存在不小差距，因而家庭養(yǎng)老的功能仍然不可替代。（摘編自2015年4月29日《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)文章中“孝文化”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在民族發(fā)展的歷程中，孝文化已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。B．對(duì)傳統(tǒng)孝文化，我們只有批判性吸收，才能發(fā)揮它應(yīng)有的當(dāng)代價(jià)值。C．一個(gè)誠(chéng)懇地關(guān)懷他人和社會(huì)的人往往是愿意為父母盡孝的人。D．當(dāng)代孝文化，應(yīng)提倡鄰里守望相助的風(fēng)氣和維護(hù)父輩權(quán)威的地位。2．關(guān)于文中第二段的表達(dá)正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本段提出觀點(diǎn)孝的倫理觀念要升華父母與子女之間的親情，認(rèn)為傳統(tǒng)的孝文化都是可取的。B．本段提出父母與子女的愛(ài)是無(wú)條件的道德情感，所以在傳統(tǒng)社會(huì)中家庭關(guān)系中的父子等級(jí)也是合理的。C．本段雖然提出傳統(tǒng)孝文化的合理之處，但是也明確指出了其中的某些不可取之處，有做到辯證看待傳統(tǒng)孝文化。D．本段中提出孝的倫理觀念在家庭關(guān)系中存在等級(jí)制和威權(quán)色彩，是不可取的，所以我們要否定傳統(tǒng)孝文化。3．助推家庭養(yǎng)老的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）參考答案：1．D2．C3．①我國(guó)社會(huì)老齡化愈益突出，養(yǎng)老已成燃眉之急的社會(huì)問(wèn)題。②我國(guó)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，軟硬件設(shè)施尚不完善。③在傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式的影響下，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老并非多數(shù)老年人的首選。3.閱讀下面文字，完成下面小題中國(guó)人丑陋嗎？

魯迅先生的重要成就是對(duì)中國(guó)人國(guó)民劣根性的揭示；柏楊先生在《丑陋的中國(guó)人》中所激烈批評(píng)的也是中國(guó)人國(guó)民性的負(fù)面。他們都不是進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而具邏輯的理性剖析，而是憑著敏感與尖銳，隨感式卻一針見(jiàn)血地刺中國(guó)民性格中的痼疾。魯迅用這種國(guó)民集體性格的元素塑造出中國(guó)小說(shuō)人物畫廊中前所未有的人物形象——阿Q。當(dāng)然，魯迅也把這種批判寫在他許多雜文中。柏楊則認(rèn)為雜文更可以像“匕首一樣”直插問(wèn)題的“心臟”。故而柏楊沒(méi)有將國(guó)民性寫入小說(shuō)。

這使我想起從19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初的“傳教士文學(xué)”。傳教士出于對(duì)異文化的好奇，熱衷于對(duì)中國(guó)文化形態(tài)進(jìn)行描述。他們筆下中國(guó)人的劣根性是相當(dāng)復(fù)雜的。有善意的批評(píng)，有文化誤解，也有輕蔑和貶損。特別是后者，與西方殖民者傲慢的心態(tài)相關(guān)。由于人們對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后屈辱的歷史刻骨銘心，所以很少有人直面這些出自西方人筆下的批評(píng)。

然而我們對(duì)自我的批評(píng)為什么也不能接收呢?是魯迅和柏楊所言荒謬，還是揭疤揭得太狠?不狠不痛，焉能觸動(dòng)。其實(shí)任何國(guó)家和地域的集體性格中都有劣根。指出劣根，并不等于否定優(yōu)根。應(yīng)該說(shuō)，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的優(yōu)良的根性。

從文化視角觀察與解析國(guó)民性需要非凡的眼光，用批評(píng)精神將國(guó)民性格的痼疾揭示出來(lái)需要勇氣。尤其是柏楊先生這個(gè)充滿自責(zé)和自警的題目——丑陋的中國(guó)人——多容易被誤解呀!但是只要我們?cè)谶@些激烈的自責(zé)中能夠體會(huì)一位作家對(duì)民族的愛(ài)意，其所言之“丑陋”便會(huì)開始悄悄地轉(zhuǎn)化。

如今，中國(guó)正以驚人的速度走向繁榮。繁榮帶來(lái)的自信使我們難免內(nèi)心膨脹。似乎我們不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。然而一個(gè)真正的文明的民族，總要不斷自我批評(píng)和自我完善，不管是窮是富。為此，柏楊先生這本令人深省的書該重新放在我們的案頭。（有改動(dòng)）27.作者所論及的“傳教士文學(xué)”是怎樣的一種文學(xué)？試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。28.從全文來(lái)看，魯迅和柏楊對(duì)“國(guó)民劣根性的揭示”及其效果有何異同？29.為什么說(shuō)“柏楊先生這本令人深省的書該重新放在我們的案頭”？參考答案：27.“傳教士文化”是19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初來(lái)華傳教士寫中國(guó)的文化形態(tài)的文學(xué)。這種文學(xué)注重揭示中國(guó)人的相當(dāng)復(fù)雜的劣根性。這種文學(xué)有善意的批評(píng)，也有與善意的批評(píng)相對(duì)的輕蔑和貶損，表現(xiàn)了西方殖民者傲慢的心態(tài)。

28.相同的是：都帶有非凡的眼光、強(qiáng)烈的批判性和勇氣；并非嚴(yán)謹(jǐn)而具邏輯的理性剖析，而是憑著敏感與尖銳，隨感式卻一針見(jiàn)血地刺中國(guó)民性格中的痼疾；批判得又狠又痛，讓有些人無(wú)法接受。不同的是：魯迅在小說(shuō)和雜文中都有所批判，而柏楊主要用雜文進(jìn)行批判。

29.因?yàn)槲覀兊膰?guó)民性中有劣根需要揭示和剪除，《丑陋的中國(guó)人》這本書有助于保存優(yōu)良的根性；有助于驚醒一些因國(guó)家快速繁榮而內(nèi)心膨脹的人；中華民族需要這樣的有助于自警自醒的書籍來(lái)不斷地自我批評(píng)和自我完善。27.試題分析：題干問(wèn)的是“作者所論及的‘傳教士文學(xué)’是怎樣的一種文學(xué)？試作簡(jiǎn)要說(shuō)明”，這是考查學(xué)生對(duì)文章重要概念的理解和概括能力。首先應(yīng)找到答題的區(qū)域，文章第二段開頭說(shuō)“這使我想起從19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初的‘傳教士文學(xué)’”，這就提示了答題的區(qū)域，由此可以找到后面的內(nèi)容，即“傳教士出于對(duì)異文化的好奇，熱衷于對(duì)中國(guó)文化形態(tài)進(jìn)行描述。他們筆下中國(guó)人的劣根性是相當(dāng)復(fù)雜的。有善意的批評(píng)，有文化誤解，也有輕蔑和貶損。特別是后者，與西方殖民者傲慢的心態(tài)相關(guān)”，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行該即可。28.試題分析：題干問(wèn)的是“從全文來(lái)看，魯迅和柏楊對(duì)‘國(guó)民劣根性的揭示’及其效果有何異同”，這是考查篩選概括信息的能力。根據(jù)題干中“魯迅”“柏楊”等信息可以快速找到設(shè)題的區(qū)域，在第一段，“魯迅先生的重要成就是對(duì)中國(guó)人國(guó)民劣根性的揭示；柏楊先生在《丑陋的中國(guó)人》中所激烈批評(píng)的也是中國(guó)人國(guó)民性的負(fù)面。他們都不是進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而具邏輯的理性剖析，而是憑著敏感與尖銳，隨感式卻一針見(jiàn)血地刺中國(guó)民性格中的痼疾”，這些是其共同性；“魯迅用這種國(guó)民集體性格的元素塑造出中國(guó)小說(shuō)人物畫廊中前所未有的人物形象——阿Q，魯迅也把這種批判寫在他許多雜文中。柏楊則認(rèn)為雜文更可以像‘匕首一樣’直插問(wèn)題的‘心臟’。故而柏楊沒(méi)有將國(guó)民性寫入小說(shuō)”，這是二者的不同點(diǎn)。29.試題分析：題干問(wèn)的是“為什么說(shuō)‘柏楊先生這本令人深省的書該重新放在我們的案頭’”，這是考查對(duì)文意的理解和概括能力。首先找到題干中的引文，理解其意思，“柏楊先生這本令人深省的書該重新放在我們的案頭”，這說(shuō)明《丑陋的中國(guó)人》這本書存在的價(jià)值和必要性，從文中來(lái)看，第三段說(shuō)“其實(shí)任何國(guó)家和地域的集體性格中都有劣根”“指出劣根，并不等于否定優(yōu)根。應(yīng)該說(shuō)，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的優(yōu)良的根性”，我們的國(guó)民性中有劣根需要揭示和剪除，《丑陋的中國(guó)人》這本書有助于保存優(yōu)良的根性；最后一段說(shuō)“中國(guó)正以驚人的速度走向繁榮。繁榮帶來(lái)的自信使我們難免內(nèi)心膨脹。似乎我們不再需要自省什么‘丑陋不丑陋’了。然而一個(gè)真正的文明的民族，總要不斷自我批評(píng)和自我完善，不管是窮是富”，這說(shuō)明柏楊的這本書有助于驚醒一些因國(guó)家快速繁榮而內(nèi)心膨脹的人，而我們的民族需要這樣的有助于自警自醒的書籍來(lái)不斷地自我批評(píng)和自我完善。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成4—7題。蔣瑤，字粹卿，歸安人。弦治十二年進(jìn)士。正德時(shí)，歷兩京御史。陳時(shí)弊七事，中言：“內(nèi)府軍器局軍匠六千，中官監(jiān)督者二人，今增至六十余人，人占軍匠百一。他局稱是，行伍安得不耗。”并言：“傳奉官及濫收校尉勇士并宜厘革。劉瑾雖誅，權(quán)猶在宦豎?！庇兄荚憜?wèn)，且言“自今如瑤議者，毋復(fù)奏”。尋出為荊州知府。筑黃潭堤。調(diào)揚(yáng)州。武宗南巡至揚(yáng)，瑤供御取具而已，無(wú)所贈(zèng)遺。諸嬖幸皆怒。江彬欲奪富民居為威武副將軍府，瑤執(zhí)不可。彬閉瑤空舍挫辱之，脅以帝所賜銅瓜，不為懾。會(huì)帝漁獲一巨魚，戲言直五百金，彬即畀瑤責(zé)其直?，帒哑淦摁㈢?、袿服以進(jìn)，曰：“庫(kù)無(wú)錢，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有瓊花觀，詔取瓊花?，幯宰运位?、欽北狩，此花已絕，今無(wú)以獻(xiàn)。又傳旨征異物，瑤具對(duì)非揚(yáng)產(chǎn)。帝曰：“苧白布，亦非揚(yáng)產(chǎn)耶？”瑤不得已，為獻(xiàn)五百疋。當(dāng)是時(shí)，權(quán)幸以揚(yáng)繁華，要求無(wú)所不至。微瑤，民且重困。駕旋，瑤?kù)柚翆殤?yīng)。中官邱得用鐵縆系瑤，數(shù)日始釋，竟扈至臨清而返。揚(yáng)人見(jiàn)瑤，無(wú)不感泣。迨遷陜西參政，爭(zhēng)出貲建祠祀之，名自此大震。嘉靖初，歷湖廣、江西左、右布政使，以右副都御史巡撫河南。帝命桂萼等核巡撫官去留，令瑤歸候調(diào)。已，累遷工部尚書。四郊工竣，加太子少保。西苑宮殿成，帝置宴。見(jiàn)瑤與王時(shí)中席在外，命移殿內(nèi)，而移皇親于殿右以讓瑤，曰：“親親不如尊賢?！逼渲噩幦绱恕r(shí)土木繁興，歲費(fèi)數(shù)百萬(wàn)計(jì)?，幰?guī)畫咸稱帝意，數(shù)有賚予。以憂去。久之，自南京工部尚書，召改北部。帝幸承天，瑤?kù)鑿?。京師營(yíng)建，率役京軍，多為豪家占匿。至是大工頻仍，歲募民充役，費(fèi)二百余萬(wàn)?，幰詾檠?，因請(qǐng)停不急者。豪家所匿軍畢出，募直大減。以老致仕去?，幎肆燎褰椤＜葰w，僻處陋巷。與尚書劉麟、顧應(yīng)祥輩結(jié)文酒社，徜徉峴山間。卒年八十九。贈(zèng)太子太保，謚恭靖。（選自《明史》有刪改）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.彬即畀瑤責(zé)其直責(zé)：詢問(wèn)

B.駕旋，瑤?kù)柚翆殤?yīng)扈：侍從C.帝命桂萼等核巡撫官去留核：考核

D.瑤規(guī)畫咸稱帝意，數(shù)有賚予賚：賞賜5.以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)蔣瑤“端亮清介”的一組是（

）①武宗南巡至揚(yáng)，瑤供御取具而已，無(wú)所贈(zèng)遺②瑤懷其妻簪珥、袿服以進(jìn)，曰：“庫(kù)無(wú)錢，臣所有惟此?！雹蹞P(yáng)人見(jiàn)瑤，無(wú)不感泣④見(jiàn)瑤與王時(shí)中席在外，命移殿內(nèi)，而移皇親于殿右以讓瑤，曰：“親親不如尊賢?！雹荼蚣搭庁?zé)其直⑥又傳旨征異物，瑤具對(duì)非揚(yáng)產(chǎn)A.①③⑤B.①②⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤6.下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.正德年間，蔣瑤力陳時(shí)政弊端，他認(rèn)為在內(nèi)府各局擔(dān)任監(jiān)督的宦官人數(shù)增加太多，這樣會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)耗費(fèi)太大，以致?lián)p耗國(guó)力。B.蔣瑤被外放為荊州知府，修筑了黃潭堤。武宗南巡時(shí)，蔣瑤只是提供皇帝的用具而已，沒(méi)有贈(zèng)送東西。C.嘉靖年間，朝廷工程繁多，耗費(fèi)巨大，蔣瑤嚴(yán)格遵循皇帝的意圖進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)此皇帝非常高興，并多次對(duì)他進(jìn)行賞賜。D.蔣瑤退休后居住在陋巷之中，和尚書劉麟、顧應(yīng)祥等人組成了一個(gè)文酒社，徜徉于峴山之間。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）彬閉瑤空舍挫辱之，脅以帝所賜銅瓜，不為懾。(5分)（2）當(dāng)是時(shí)，權(quán)幸以揚(yáng)繁華，要求無(wú)所不至。微瑤，民且重困。（5分）參考答案：4.A責(zé)：索要5B（③說(shuō)的是蔣瑤在老百姓心目中的地位，④說(shuō)的是皇帝對(duì)蔣瑤的重視，⑤說(shuō)的不是蔣瑤。）6C(“蔣瑤嚴(yán)格遵循皇帝的意圖進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)“表述有誤，原文”瑤規(guī)劃咸稱帝意“句意為”“蔣瑤的規(guī)劃都符合皇帝的心意”)7.（1）江彬把蔣瑤關(guān)在空屋里凌辱他，并用皇帝所賜的銅瓜威脅他，蔣瑤不因他的威脅而屈服于他。（閉、挫辱、脅、懾）（2）那個(gè)時(shí)候，有權(quán)勢(shì)而得到皇帝寵愛(ài)的奸佞之人認(rèn)為揚(yáng)州繁華，什么東西都要。如果沒(méi)有蔣瑤，百姓將會(huì)更加困苦不堪。（權(quán)幸、以、微、重困）（參考譯文】

蔣瑤，字粹卿，歸安人。弘治十二年進(jìn)士。被授予行人官職。正德年間，歷任兩京御史。上奏時(shí)政弊端七件事，其中說(shuō)：“內(nèi)府的軍器局有軍匠六千人，宦官做監(jiān)督的人有二人，現(xiàn)在增加到六十余人，每個(gè)人占軍匠三十人的耗費(fèi)。其他各局都這樣做，軍隊(duì)怎么會(huì)不耗費(fèi)?！边€說(shuō)：“侍奉官和濫收校尉勇士也最好一并革除。劉瑾雖然已經(jīng)被殺，權(quán)力還是被宦官掌握?！被实巯轮荚憜?wèn)，并且說(shuō)“自今以后有像蔣瑤一樣議論朝政的，不用再上奏”。

不久出京擔(dān)任荊州知府。修筑了黃潭堤壩。調(diào)任到揚(yáng)州。武宗南巡到揚(yáng)州，蔣瑤只是給皇帝提供隨行的用具而已，沒(méi)有贈(zèng)送東西。各受寵的近臣都很生氣。江彬想搶奪富民的住房作為威武副將軍府，蔣瑤執(zhí)意不可。江彬把蔣瑤關(guān)在空房子里打擊羞辱他，并且用皇帝所賜的銅瓜威脅他，蔣瑤不為之懾服。恰逢皇帝打魚獲得一條巨魚，(皇帝)開玩笑言說(shuō)價(jià)值五百金。江彬當(dāng)即送給蔣瑤并且向他索要銀兩。蔣瑤懷揣他妻子的簪珥、袿服進(jìn)獻(xiàn)，說(shuō)：“金庫(kù)沒(méi)有錢，臣所有的只是這些?！被实坌α耍缓蟀阉虬l(fā)走了。揚(yáng)州府以前有瓊花觀，皇帝下詔索取瓊花。蔣瑤說(shuō)自宋徽宗、宋欽宗被擄北去之后，此花已經(jīng)滅絕，現(xiàn)在沒(méi)有可以用來(lái)進(jìn)獻(xiàn)的。又傳旨征收異物，蔣瑤都說(shuō)不是揚(yáng)州出產(chǎn)的?；实壅f(shuō)：“苧白布，也不是揚(yáng)州出產(chǎn)的嗎?”蔣瑤不得已，給皇帝進(jìn)獻(xiàn)了五百匹。那個(gè)時(shí)候，因?yàn)閾P(yáng)州繁華。當(dāng)權(quán)者的索求無(wú)所不包。如果沒(méi)有蔣瑤，百姓將會(huì)困苦不堪?；实鄯祷鼐┏?，瑤隨駕送到了寶應(yīng)。宦官邱得用以鐵繩捆綁蔣瑤，數(shù)日才釋放，竟然隨駕到臨清才返回。揚(yáng)州人看見(jiàn)蔣瑤，沒(méi)有不感動(dòng)哭泣的。等到升遷為陜西參政的時(shí)候，(百姓)爭(zhēng)相出資修建祠堂來(lái)祭祀他，名聲自此大震。

嘉靖初，歷任湖廣、江西左、右布政使，以右副都御史巡撫河南?；实勖罟疠嗟葘徍搜矒峁俚娜チ?，讓蔣瑤回京等候調(diào)動(dòng)。后來(lái)，屢次升遷為工部尚書。四郊工程竣工，加太子少保。西苑宮大殿修成，皇帝設(shè)置宴會(huì)?？匆?jiàn)蔣瑤和王時(shí)中的席位在外面，命令移至殿內(nèi)，然后把皇親移到殿右來(lái)為蔣瑤讓位，說(shuō)：“親近親人不如尊重賢才?！彼匾暿Y瑤如此。

當(dāng)時(shí)土木繁興，一年花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)錢。蔣瑤的規(guī)劃都符合皇帝的心意．皇帝多次對(duì)他進(jìn)行賞賜。因?yàn)閱适氯ス?。很久之后，自南京工部尚書，?皇帝)征召改任為北京工部尚書?；实叟R幸承天，蔣瑤隨從。京城工程營(yíng)建，大多役使京軍，(京軍)多被豪家所藏匿。到那時(shí)大興土木仍然很頻繁，每年招募平民充當(dāng)勞役，花費(fèi)二百余萬(wàn)錢。蔣瑤為這個(gè)進(jìn)言，因此請(qǐng)求停止不急需的工程。豪家所藏匿的軍人都出來(lái)，招募花費(fèi)大減。因?yàn)槟昀限o官離去。蔣瑤正直堅(jiān)貞，高潔清廉。退休之后，居住在陋巷之中。和尚書劉麟、顧應(yīng)祥等人結(jié)了一個(gè)文酒社，徜徉于峴山之間。死時(shí)八十九歲。追贈(zèng)太子太保．謚號(hào)恭靖

略5.閱讀下面文言語(yǔ)段，完成4～7題。蕭何，沛人也。高祖為布衣時(shí)，數(shù)以吏事護(hù)高祖。高祖以吏繇咸陽(yáng)，吏皆送奉錢三，何獨(dú)以五。秦御史監(jiān)郡者，與從事辨之，何乃給泗水卒史事，第一。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強(qiáng)弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。初，項(xiàng)羽立沛公為漢王，而三分關(guān)中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項(xiàng)羽。周勃、灌嬰、樊噲皆勸之，獨(dú)何諫之曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能詘于一人之下，而信于萬(wàn)乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也?！睗h王曰：“善?！蹦怂炀蛧?guó)，以何為丞相。漢五年，即皇帝位，論功行封。上以何功最盛，先封為酂侯，食邑八千戶。功臣皆曰臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者百余戰(zhàn)少者數(shù)十合攻城略地大小各有差今蕭何未有汗馬之勞徒持文墨議論不戰(zhàn)顧居臣等上何也”上曰：“夫獵，追殺獸者狗也，而發(fā)縱指示獸處者人也。今諸君徒能走得獸耳，功狗也；至如蕭何，發(fā)縱指示，功人也。且諸君獨(dú)以身從我，多者三兩人；蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。高祖崩，何事惠帝。何病，上親自臨視何疾，因問(wèn)曰：“君即百歲后，誰(shuí)可代君？”對(duì)曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹參何如？”何頓首曰：“帝得之矣，何死不恨矣！”何買田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰：“今后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪?！毙⒒荻?，何薨，謚曰文終侯。(選自《漢書》，有刪改)4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（

)A.高祖為布衣時(shí)布衣：指一般平民，后也稱沒(méi)有做官的讀書人。B.與從事辨之從事：指處置；也指將某類事情當(dāng)作職業(yè)去做。C.而發(fā)縱指示獸處者人也

指示：即“指而示之”，就是指出來(lái)給人看。D.何頓首曰頓首：指磕頭。古代禮儀跪拜禮之一，為正拜。5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者/百余戰(zhàn)少者/數(shù)十合攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨/議論不戰(zhàn)/顧居臣等/上何也B.功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)少者/數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞徒/持文墨議論/不戰(zhàn)顧居臣等上/何也C.功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨/議論不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也D.功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨議論/不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也6.根據(jù)文意，下列分析和評(píng)說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.高祖為平民時(shí)，蕭何多次在吏事上袒護(hù)高祖。高祖以吏的身份到咸陽(yáng)服役，小吏們都出三百錢為高祖送行，只有蕭何出了五百錢。B.項(xiàng)羽立沛公為漢王，暗中封秦的降將為王抗?jié)h，劉邦很生氣，想攻打項(xiàng)羽。他手下的大將都反對(duì)，蕭何更是以利害關(guān)系說(shuō)服劉邦。C.劉邦十分信任蕭何。劉邦即位后論功行賞，認(rèn)為蕭何功勞最大，先封他為酂侯。功臣們不滿，劉邦采用比喻說(shuō)服了功臣們。D.蕭何先后輔助過(guò)漢朝兩代皇帝。在他病危之際，惠帝向他詢問(wèn)曹參可不可以替代他為相時(shí)，他認(rèn)為曹參是個(gè)很不錯(cuò)的人選。7．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。②何買田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰：“今后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪?！眳⒖即鸢福?．B（從事，指一般的屬官?！读婀賯餍颉贰皠t遣從事以一少牢告廟”。）5．D（原文標(biāo)點(diǎn)：臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧居臣等上，何也？）6．B（從“獨(dú)何諫之”可知“周勃、灌嬰、樊噲皆勸之”中的“勸”為勉勵(lì)、鼓勵(lì)之意。）7．①沛公到了咸陽(yáng)，各位將領(lǐng)都爭(zhēng)著跑到存放金帛財(cái)物的府庫(kù)，瓜分它們，只有蕭何先進(jìn)去收集起秦丞相御史的律令圖書，并把它收藏起來(lái)。評(píng)分細(xì)則：①5分，計(jì)分點(diǎn)“走”“府”“分之”“收”“藏”各1分。②蕭何買田地住宅一定處于貧窮偏僻的地方，治家不修有圍墻的房屋，他說(shuō)：“如果后代賢能，將學(xué)習(xí)我的儉樸；不賢，也不會(huì)被權(quán)貴掠奪。”評(píng)分細(xì)則：②5分，計(jì)分點(diǎn)“治”“垣”“今”“師”，被動(dòng)句，各1分。參考譯文蕭何，沛地人。高祖為平民時(shí)，蕭何多次在吏事上袒護(hù)高祖。高祖以吏的身份到咸陽(yáng)服役，小吏們都出錢三百為高祖送行，只有蕭何出了五百錢。監(jiān)郡的秦御史，和屬官一起考察他，蕭何于是被授予泗水郡卒吏一職，考核成績(jī)第一。等到高祖起事做了沛公，蕭何曾經(jīng)任丞督事。沛公到了咸陽(yáng)，諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)著跑到存放金帛財(cái)物的府庫(kù)，瓜分它們，只有蕭何先進(jìn)去收集起秦丞相御史的律令圖書，并把它收藏起來(lái)。沛公之所以詳細(xì)地知道天下要塞，戶口多少，強(qiáng)弱分布，人民痛恨憂苦的事情，就是因?yàn)槭捄问盏昧饲氐膱D書。起初，項(xiàng)羽立沛公為漢王，把關(guān)中地分為三份，把秦的降將封王來(lái)抗拒漢王。漢王很生氣，要策劃攻打項(xiàng)羽。周勃、灌嬰、樊啥都鼓勵(lì)漢王，唯獨(dú)蕭何勸諫說(shuō)：“現(xiàn)在兵士不如人家多，百戰(zhàn)百敗，除了死還能怎樣?《周書》說(shuō)‘天給予卻不去接受，反會(huì)遭受其害。能夠在一人之下受委屈，卻在萬(wàn)乘諸侯之上伸張其志的，是商湯、武王。為臣希望大王在漢中稱王，休養(yǎng)百姓，招致賢才，收用巴蜀的財(cái)力，回軍平定三秦，就可以謀取天下了。”漢王說(shuō)：“好。”于是去封國(guó)即位，任命蕭何為丞相。漢五年，劉邦登上帝位，按功勞封賜。皇上因蕭何功勞最大，先封為酂侯，食邑八千戶。功臣們都說(shuō)：“我們親自披著鎖甲，拿著兵器，多的經(jīng)歷百余戰(zhàn)，少的也有幾十回合，攻城略地，多少不等?，F(xiàn)在蕭何沒(méi)有汗馬功勞，只是舞文弄墨發(fā)表議論，不去打仗，地位卻在我們之上，為什么?”皇上說(shuō)：“打獵，追殺野獸的是狗，而發(fā)現(xiàn)蹤跡，指出野獸處所的是人?，F(xiàn)在各位只能追逐獲得野獸，功勞和獵狗類似；至于蕭何，操縱指揮，功勞與獵人一樣。而且各位只是以己身跟隨我，多的三兩個(gè)人，蕭何全族幾十人都跟隨我，功勞不可忘記!”以后群臣都不敢說(shuō)了。高祖崩，蕭何事奉惠帝。蕭何病重，皇上親自去探望他，于是問(wèn)道：“百歲之后，誰(shuí)可以代替您呢?”回答說(shuō)：“沒(méi)有比主上更了解臣下的了。”帝說(shuō)：“曹參怎么樣?”蕭何頓首說(shuō)：“皇上得到賢才了，我死而無(wú)憾了!”蕭何買田地住宅一定處于貧窮偏僻的地方，治家不修有圍墻的房屋，他說(shuō)：“如果后代賢能，將學(xué)習(xí)我的儉樸；不賢，也不會(huì)被權(quán)貴掠奪?！毙⒒荻辏捄无?，謐號(hào)文終侯。

6.閱讀下面的文言文，完成17－21題。（21分）

巢谷，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少?gòu)氖看蠓蜃x書，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見(jiàn)舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。

聞西邊多驍勇，騎射擊刺為四方冠，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號(hào)熙河名將，朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問(wèn)焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰："我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者。"谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無(wú)知者。存寶死，谷逃避江、淮間，會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭故，幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。

予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見(jiàn)。紹圣初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無(wú)復(fù)相聞?wù)?。谷?dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇瘛Ｔ甏赫?，自梅州遺予書曰：“我萬(wàn)里步行見(jiàn)公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見(jiàn)，死無(wú)恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。”既見(jiàn)，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見(jiàn)子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也?！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪玻珶o(wú)止我?！绷糁豢桑喥溟抑袩o(wú)數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

昔趙襄子厄于晉陽(yáng)，知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談?dòng)?jì)，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：“晉陽(yáng)之難，惟恭無(wú)功，曷為先之？”襄子曰：“晉陽(yáng)之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之?！惫扔谂笥阎x，實(shí)無(wú)愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。谷始名榖，及見(jiàn)之循州，改名谷云。（節(jié)選自蘇轍《巢谷傳》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．自梅州遺予書曰

遺：遺留，留給B．遂棄其舊學(xué)，畜弓箭

畜：儲(chǔ)備，置辦C．予愍其老且病

愍：憐憫，同情D．縣釜而爨，易子而食

縣：同“懸”2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．所至友其秀杰

友：以…為友，結(jié)交B．予兄子瞻，亦自惠再徙昌化

徙：搬家，遷徙C．號(hào)熙河名將，朝廷稍奇之。

稍：漸漸D．死非所惜，顧妻子不免寒餓

顧：只是3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．予之在朝，谷浮沉里中

鄙賤之人，不知將軍寬之至此也B．予以罪謫居筠州

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺C．昔趙襄子厄于晉陽(yáng)

或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近D．故為作傳，異日以授之

旦日饗士卒，為擊破沛公軍4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文主要通過(guò)巢谷的棄文從武、與作者兄弟的交往刻畫了他重朋友義氣，具有古代俠士遺風(fēng)的義士的形象。B．當(dāng)作者兄弟倆被貶謫嶺南時(shí)，巢谷以年老多病之體，萬(wàn)里步行，去見(jiàn)蘇軾后，再去見(jiàn)蘇轍途中，病死。這突出表現(xiàn)了巢谷的古道熱腸、俠士氣概。C．本文選材典型，語(yǔ)言樸素平易，看似平淡卻又回味無(wú)窮，人物形象鮮明，意蘊(yùn)高妙，這就是蘇轍行文的特色所在。D．文章最后部分作者發(fā)表議論，將巢谷比作春秋末年忠于趙襄子的高恭，除了褒揚(yáng)巢谷之高義外，還有譏刺世人趨炎附勢(shì)的意味。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無(wú)復(fù)相聞?wù)?。_____________________________________________________________（2）予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。_____________________________________________________________（3）予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之？_____________________________________________________________參考答案：1．A2．B3．D4．B5．（1）士大夫都避忌同我們兄弟交游，平生的親戚朋友都同我們斷絕了往來(lái)。（2）（我）知道后為他痛哭失聲，深怪他不聽(tīng)從我的話，然而也格外敬佩他不采納我的意見(jiàn)而實(shí)行自己的志向。（3）我住在南方，和蠻夷住在這里，大概也要死在這里了。雖然知道他的賢德，但我還能用什么方法來(lái)傳揚(yáng)他的事跡呢？1.應(yīng)為“寄、送（信）”的意思。2.應(yīng)為“貶謫、貶官”的意思。3.A助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性/第一人稱代詞，我；B介詞，因?yàn)?介詞，憑借……的身份；C介詞，在/介詞，表被動(dòng)，被；D介詞，表對(duì)象，替，給。4．B解析：先見(jiàn)蘇轍，在去見(jiàn)蘇軾途中病死。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.不久前我向局長(zhǎng)您遞交了辭去主任一職的申請(qǐng)，承蒙惠允，不勝感激。B.下周舉辦首屆校園藝術(shù)節(jié)，歡迎廣大師生屆時(shí)蒞臨活動(dòng)中心，積極參加。C.教了幾十年書，我雖然業(yè)績(jī)平平，但還是教出了幾個(gè)高足，略感欣慰。D.春節(jié)來(lái)臨，學(xué)生會(huì)倡議：不在城區(qū)燃放煙花爆竹，全體同學(xué)要率先垂范。參考答案：A試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)。A項(xiàng)，惠允：指對(duì)方允許自己做某事，正確。B項(xiàng)，蒞臨：書面語(yǔ)，多用于歡迎貴賓或領(lǐng)導(dǎo)，用于“廣大師生”不合適。C項(xiàng)，高足：稱對(duì)方的學(xué)生或徒弟。用于教師稱自己的學(xué)生不得體。D項(xiàng)，垂范：指上級(jí)或前輩給下級(jí)或晚輩示范，做榜樣，用于“全體同學(xué)”不合適。8.請(qǐng)為下面的短文補(bǔ)寫一個(gè)對(duì)偶句，揭示短文所述經(jīng)歷給人的啟示，不超過(guò)20字。(4分)

年輕的時(shí)候，挑著桶去挑水，扁擔(dān)晃悠著，鐵皮水桶發(fā)出丁零當(dāng)啷的聲音，走多遠(yuǎn)，響多遠(yuǎn)。待到用轆轤把水絞了上來(lái)，挑著回家，水與桶沿齊平，滿滿當(dāng)當(dāng)；壓在肩上，沉甸甸的，分量扎實(shí)。這時(shí)扁擔(dān)不再晃悠了，水桶也不再吱聲了。一路走來(lái)，腳步邁得穩(wěn)健，心里也似乎踏實(shí)了許多。

挑水的經(jīng)歷。給我的啟示：___________________________________參考答案：9.下面是《雷雨》中的一段臺(tái)詞，其中“梅花”這一細(xì)節(jié)耐人尋味。請(qǐng)從劇情發(fā)展或人物塑造的角度，點(diǎn)評(píng)其藝術(shù)效果。要求：采用對(duì)偶句式，兩句總字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。（4分）魯侍萍

老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？周樸園

要哪一件？魯侍萍

不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——周樸園（驚愕）梅花？魯侍萍

旁邊還繡著一個(gè)萍字。周樸園（徐徐立起）哦，你，你，你是——魯侍萍

我是從前伺候過(guò)老爺?shù)南氯?。周樸園

哦，侍萍！（低聲）是你？參考答案：答案示例：一剪寒梅連接兩代人恩恩怨怨；半世浮萍穿越三十年風(fēng)風(fēng)雨雨?！驹u(píng)分參考】點(diǎn)評(píng)內(nèi)容緊扣“梅花”在劇情發(fā)展或人物塑造方面的作用，給2分。對(duì)偶句式（寬對(duì)即可、平仄不作要求），給2分。超過(guò)字?jǐn)?shù)，每3字扣1分，扣完2分為止。10.下面是一位同學(xué)的請(qǐng)假條，其中有五處不符合請(qǐng)假條的要求，請(qǐng)找出并作修改。請(qǐng)假條尊敬的老師：恭請(qǐng)金安！我是高一年級(jí)（1）班的學(xué)生李磊，因?yàn)榛技毙阅c炎，所以不能來(lái)貴校上課。需要請(qǐng)假三天，駕臨醫(yī)院就診。本人保證在往返途中，注意個(gè)人人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。在不耽誤學(xué)習(xí)和集體活動(dòng)的前提下，拜托您批準(zhǔn)。此致敬禮李磊2019年3月28日參考答案：①“恭請(qǐng)金安”修改為“您好”②“貴?！毙薷臑椤皩W(xué)?！雹邸榜{臨”修改為“到”

④“拜托”修改為“懇請(qǐng)”⑤“此致”需要空兩格【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后依據(jù)語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系辨析正誤。本題中①“恭請(qǐng)金安”是敬辭，舊時(shí)的祝福語(yǔ)。多用于對(duì)長(zhǎng)輩和尊敬的人。是書信問(wèn)候語(yǔ)。此處是請(qǐng)假條，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“您好”；②“貴?！笔蔷崔o，不能用于自己，應(yīng)改為“學(xué)?！?；③“駕臨”是敬辭，不能用于自己，應(yīng)改為“到”；④“拜托”是托人辦事的敬辭，此處是希望對(duì)方準(zhǔn)假應(yīng)改為“懇請(qǐng)”更合語(yǔ)境；⑤根據(jù)請(qǐng)假條的格式，“此致”需要空兩格。【點(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。李明想報(bào)考醫(yī)學(xué)院，立志做一名出色的醫(yī)生，救死扶傷，但父母不支持他的想法，說(shuō)學(xué)醫(yī)又苦又累收入不高，并提供給李明一段報(bào)刊上的文字：最近，一股“不轉(zhuǎn)金融就沒(méi)有出路”的焦慮之風(fēng)席卷北大未名BBS：分紅百萬(wàn)元的大項(xiàng)目，六七位數(shù)的工資獎(jiǎng)金，五星級(jí)酒店與香車寶馬……這些金融從業(yè)者的生活狀況，無(wú)不令人蠢蠢欲動(dòng)。乃至于有學(xué)姐寫下長(zhǎng)文，痛陳自己在“情懷”和金融中選擇前者的慘痛教訓(xùn)。類似的焦慮和討論不限于北大，彌漫在全國(guó)高校的“金融熱”也并非一天兩天。但這些并沒(méi)有打消李明學(xué)醫(yī)的念頭。請(qǐng)你寫一封信，幫助李明勸說(shuō)其父母同意他學(xué)醫(yī)。要求：選好角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息（文末署名為李明）；不少于800字。參考答案：立志決定命運(yùn)敬愛(ài)的叔叔、阿姨你們好！聽(tīng)