安徽省阜陽市臨泉田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析

安徽省阜陽市臨泉田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下列現(xiàn)代文，完成15—17題（每小題3分，共9分）數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，鍵盤上“敲字如飛”常常代替了一筆一畫的漢字書寫。因?yàn)殚L期使用電腦，許多人只能大致記住漢字的形狀，提筆卻無法正確寫出具體部首和結(jié)構(gòu)。最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，兩千余名受訪者中有逾八成的人承認(rèn)寫字有困難。提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字，正成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，新技術(shù)的確給古老的漢字藝術(shù)帶來較大的沖擊。美國學(xué)者杰茜卡·貝內(nèi)就曾把電腦稱為“手寫體的詛咒”。因漢字象形表意的文字結(jié)構(gòu)十分特殊，電腦輸入對漢字手寫的沖擊尤為嚴(yán)重。“五筆輸入法”把每一個(gè)漢字拆成最多四個(gè)部分，倒是讓人記住了漢字的基本架構(gòu)，但寫起字來也難免有時(shí)會(huì)缺胳膊少腿，而太多習(xí)慣用“拼音輸入法”的人則連漢字的具體構(gòu)造都記不住。在方便、快捷、高效的文字信息化處理誘惑下，人們由習(xí)慣成依賴，由依賴成退讓，最后是能“敲字”的決不“寫字”。及至萬不得已情況下要用手寫時(shí)，才發(fā)現(xiàn)漢字的具體構(gòu)成竟是如此模糊，寫出的字也丑得難以見人。一項(xiàng)千百年來被人們運(yùn)用自如的漢字手寫藝術(shù)，卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間就陷入尷尬境地，完全歸因于新技術(shù)的罪過乃是推脫我們自身傳承文化的使命與責(zé)任。在這一場新技術(shù)沖擊的背后，我們或許早已忘記了漢字中還蘊(yùn)藏著豐富的中華文化與藝術(shù)，早已鈍化了對具有獨(dú)特美感的漢字書法的審美能力，早已忽視了手書漢字也是傳承漢字文化極具生命力的方式，而僅僅把漢字視作表意符號(hào)和交流工具。結(jié)果便是，作為符號(hào)和工具的漢字，往往只是在實(shí)際運(yùn)用這個(gè)層面上存在。正如學(xué)者所言：“漢字是中華文明的標(biāo)志，又是傳承中華文化的工具。漢字書法不僅是人類所創(chuàng)造的最為抽象的藝術(shù)，而且是人類文明最為發(fā)達(dá)、最富有想象力，能夠全面揭示自然本質(zhì)的一門藝術(shù)，一種文化現(xiàn)象。”數(shù)千年來，漢字被視作藝術(shù)品，更被看做人格的標(biāo)記，“橫平豎直寫漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。曾幾何時(shí)，能寫一手好字是競爭的資本，是一件值得驕傲與自豪的事情。無論時(shí)代怎樣嬗變，無論技術(shù)怎么革新，漢字所承載的文化內(nèi)涵不會(huì)改變，而作為后來者理當(dāng)致力于文化的接續(xù)和弘揚(yáng)，不能在各種沖擊面前喪失漢字文化的自尊、自重與自覺。一個(gè)民族的文化是否得到光大，不是取決于它吸收了多少外來的精華，而是決定于這個(gè)民族優(yōu)秀的文化是否得到很好的傳承。聯(lián)合國教科文組織早就提出“學(xué)習(xí)母語是一種權(quán)利”，法國規(guī)定“法產(chǎn)商品的商標(biāo)必須使用法文”，韓國主張“立志于國語發(fā)展和國語文化創(chuàng)造”，俄羅斯甚至把保護(hù)母語納入了國家安全戰(zhàn)略。在鄰國日本，從小學(xué)到初中都有習(xí)字和書法課，文科大學(xué)里書法也是必修課。漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展的血液。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明。15.根據(jù)原文，下列有關(guān)“提筆忘字”的表述，不符合意思的一項(xiàng)是A.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，人們習(xí)慣用鍵盤打字來代替一筆一畫的書寫，由此導(dǎo)致“提筆忘字”現(xiàn)象。B.許多人只能大致記住漢字的形狀，提筆卻無法正確寫出具體部首和結(jié)構(gòu)，從客觀上說這是長期使用電腦打字造成的。C.提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字已經(jīng)成為國人一種普遍的現(xiàn)象，如果持續(xù)發(fā)展下去，就將成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象。D.把“提筆忘字”完全歸因于新技術(shù)的罪過是不客觀的，從某種程度上說這是我們在推脫自身傳承文化的使命與責(zé)任。16.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.美國學(xué)者杰茜卡·貝內(nèi)之所以把電腦稱為“手寫體的詛咒”，就是因?yàn)殡娔X等新技術(shù)的確給古老的漢字藝術(shù)帶來較大的沖擊。B.運(yùn)用“五筆輸入法”時(shí)把每一個(gè)漢字拆成幾個(gè)不同的部分，打字時(shí)只記住了漢字的基本架構(gòu)，寫字時(shí)就難免會(huì)缺胳膊少腿。C.在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用這一場新技術(shù)沖擊的背后，我們或許早已忘記了漢字中還蘊(yùn)藏著豐富的中華文化與藝術(shù)。D.漢字所承載的文化內(nèi)涵不會(huì)改變，無論時(shí)代怎樣嬗變，無論技術(shù)怎么革新，作為后來者理當(dāng)致力于文化的接續(xù)和弘揚(yáng)。17．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在方便、快捷、高效的文字信息化處理誘惑下，人們習(xí)慣于“敲字”而不“寫字”，以致于書寫時(shí)，才發(fā)現(xiàn)漢字的具體構(gòu)成竟是如此模糊。B.由于忽視了手書漢字是傳承漢字文化極具生命力的方式，而僅僅把漢字視作表意符號(hào)和交流工具，結(jié)果是漢字只在實(shí)際運(yùn)用這個(gè)層面上存在。C.數(shù)千年來，漢字被視作藝術(shù)品，更被看做人格的標(biāo)記，正因如此，“橫平豎直寫漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。D.要使民族的文化得到光大，就要讓我們的民族優(yōu)秀的文化得到很好的傳承。漢字是我們文化的根，我們就不能讓漢字淪為失落的文明。參考答案：15.C

16.A

17.B2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

屏幕因人為劃分時(shí)空的需要而產(chǎn)生，作為不同時(shí)空之中介而演化。從帷幔、銀幕、熒屏、計(jì)算機(jī)顯示器到各種移動(dòng)終端，屏幕已實(shí)現(xiàn)了多次飛躍。如今，屏幕技術(shù)已成為信息科技的重要分支，屏幕藝術(shù)已成為當(dāng)代藝術(shù)的重要類型，屏幕文化已成為讀圖時(shí)代到來的重要標(biāo)志。

“屏幕”在中國古代主要是指屏帳，具備分割空間的功能。西方“屏幕”（screen）則是就窗戶、樹林、居所等而言。用于遮擋、美化等，同樣涉及空間分別。在審美意義上，屏幕使原先相對單一的空間區(qū)分出彼此掩映的層次，取得曲折回轉(zhuǎn)的效果。電子技術(shù)興起之后，人們陶醉于屏幕所創(chuàng)造的空間之美。這不只是指銀幕、熒屏將自己引導(dǎo)到另一世界，而且是指計(jì)算機(jī)顯示裝置提供了與之交互的多種可能，交互性成為屏幕技術(shù)開發(fā)的重要取向。不僅如此，當(dāng)代投射技術(shù)將一切有形物體的表面變成了數(shù)據(jù)層，為藝術(shù)創(chuàng)意和圖形技術(shù)找到了新的結(jié)合點(diǎn)，并使增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)成為可能。

屏幕不僅能夠分割空間，而且能夠通過帷幕的開合等變化區(qū)分時(shí)間。自從電影發(fā)明之后，屏幕之美便增加了新的難度，即經(jīng)過剪輯所創(chuàng)造的藝術(shù)化時(shí)間。電影銀幕首次對觀者提出了長時(shí)間觀看的要求，電視熒屏進(jìn)而為人們觀看持續(xù)不斷的信息流提供了窗口。計(jì)算機(jī)顯示器則以交互性技術(shù)確認(rèn)了用戶對于時(shí)間的掌控，使歷時(shí)性節(jié)目安排空間化。由于越來越多的移動(dòng)終端加裝了瀏覽器，微屏幕便日益取代紙張，成了書籍的基本界面，閱讀由此可以充分利用碎片化時(shí)間。

屏幕充滿了源于二律背反的精神，是人類所創(chuàng)造的最富有表現(xiàn)力的媒體之一。一方面，屏幕布具備物質(zhì)性；另一方面，屏幕又是非物質(zhì)的，通往所謂的“信息空間”。就視覺效果而言，屏幕既反光又透明，既可以“看”又可以“看穿”，人們從“看屏幕”評(píng)價(jià)它們的尺寸、比例、色彩、分辨率等，從“看穿屏摹”把握它們所呈現(xiàn)的大千世界。屏幕既是隱的——當(dāng)它未曾映射內(nèi)容時(shí)，又是顯的——當(dāng)它呈現(xiàn)影像時(shí)。不論在任何場所，屏幕幾乎都是隱顯變化最鮮明的審美對象。屏幕既是靜的（依托具備一定尺寸的物質(zhì)表面），又是動(dòng)的（有可能源源不斷地呈現(xiàn)各種文本、影像）。屏幕既是空的，又是實(shí)的，它可以容納或展現(xiàn)豐富的影像，也可以充當(dāng)有說服力的證據(jù)。

屏幕的奇妙之處還與影像相關(guān)，從影戲到電影，再到電子屏幕，呈現(xiàn)的影像從簡單的形象（手影、皮影等）到生動(dòng)的影像及各種復(fù)雜的文本、圖像。屏幕改變了我們的存在方式，人可以影像的形式存在，移動(dòng)終端屏幕可使影像與人們長相伴并進(jìn)行視覺交流。屏幕也更新了我們的文本觀，文本可以不同于固定文本的動(dòng)態(tài)影像形式呈現(xiàn)。

（選自《學(xué)術(shù)月刊》2012年第7期）1．下列對屏幕的基本功能的演變概括不正確的一項(xiàng)是

A．從帷幔、銀幕、熒屏、計(jì)算機(jī)顯示器到各種移動(dòng)終端的運(yùn)用。

B．從分割空間到創(chuàng)造新的空間來提供人與屏幕交互的多種可能。

C．從簡單地區(qū)分時(shí)間到能為人們充分利用和掌控時(shí)間提供條件。

D．從呈現(xiàn)簡單的影像到能將各種復(fù)雜的文本、圖像等呈現(xiàn)出來。2．下列對文中“屏幕充滿了源于二律背反的精神”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．表面上看，屏幕的構(gòu)成材料等都是物質(zhì)的；實(shí)質(zhì)上，屏幕可以通向所謂的“信息空間”，又是非物質(zhì)的。

B．屏幕既反光又透明，人們既可以停留在屏幕表面，評(píng)價(jià)其尺寸、比例等，又可以深入到內(nèi)里，評(píng)價(jià)它所呈現(xiàn)的大千世界。C．屏幕幾乎是隱顯變化最鮮明的審美對象，當(dāng)它未映射影像呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)是隱的，當(dāng)它呈現(xiàn)影像時(shí)又是顯的。D．屏幕一方面是空的，可以容納或展現(xiàn)豐富的影像，另一方面又是實(shí)的，在需要時(shí)可以充當(dāng)有說服力的證據(jù)。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．屏幕在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了多次飛躍，屏幕技術(shù)、屏幕藝術(shù)、屏幕文化已成為當(dāng)代各相關(guān)領(lǐng)域的重要方面，這構(gòu)成了屏幕美學(xué)的研究背景。B．當(dāng)代屏幕技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)意和圖形技術(shù)找到了新的結(jié)合點(diǎn)，也使屏幕藝術(shù)在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)方面有了新的發(fā)展空間。C．電影銀幕使屏幕之美增加了新的維度，將經(jīng)過剪輯所創(chuàng)造的藝術(shù)化時(shí)間提供給觀者，使觀者可以根據(jù)各自的不同需要去觀看。D．隨著時(shí)代的發(fā)展，如今屏幕改變了我們的存在方式，也更新了我們的文本觀，人可以影像的形式存在，文本也可以影像的形式呈現(xiàn)。參考答案：1．A（只是屏幕自身的演變，而非屏幕功能的演變。）2．B（文中說的是“把握”屏幕所呈現(xiàn)的大千世界，而非“評(píng)價(jià)”。）3．C（“使觀者可以根據(jù)各自的不同需要去觀看”無中生有。）

略3.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）一潭清水張煒

海灘上的沙子是白的，中午的太陽烤熱了它，它再烤小草、瓜秧和人。兩個(gè)看瓜的老頭脾氣不一樣：老六哥躺在草鑲的涼席上涼快，徐寶冊卻偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看。

有個(gè)叫小林法的十二三歲的孩子常來瓜鋪?zhàn)永铩＿@孩子長得奇怪：身子烏黑，很細(xì)很長，一屈一彎又很柔軟，活像海里的一條鱔。小林法到了鋪?zhàn)永?，就像到了自己家里一樣。他躺在涼席上，兩腳卻要搭在寶冊又滑又涼的后背上，舒服得不知怎么才好。小林法在鋪?zhàn)永锿娌涣艘粫?huì)兒，就嚷著要吃西瓜。徐寶冊和老六哥二人每人抱回一個(gè)碩大的西瓜來。小林法很快吃掉一個(gè)，又慢悠悠地去吃另一個(gè)……他的肚子圓起來時(shí)，就挪步走出鋪?zhàn)?，往瓜地?dāng)心那里走去了。

那里有一潭清水。

那潭清水是掘來澆西瓜的。平展展的水面上，微風(fēng)吹起一條條好看的波紋。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚。這實(shí)在是一個(gè)可愛的水潭。小林法常在這兒游上幾圈，他從水中出來，圓圓的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一塊塊瓜皮。老六哥說：“你真是個(gè)‘瓜魔’！”徐寶冊點(diǎn)點(diǎn)頭：“瓜魔！瓜魔！”日子長了，他們仿佛忘記了小林法的名字，只叫他“瓜魔”了。

瓜魔原來是個(gè)收養(yǎng)在叔父家里的孤兒。他對讀書并沒有多少興趣，叔父對管教他也并沒有多少興趣，他從五六歲起就在大海灘上游蕩了。他在瓜田，絕對沒有白吃西瓜，他常常幫助給瓜澆水、打冒杈，一邊做活一邊笑，在太陽底下一做就是半天。徐寶冊疼他，喊他進(jìn)草鋪里歇一歇，老六哥卻總是吸一口煙，笑瞇瞇地望他一眼說：“讓他做嘛！用瓜喂出來的一個(gè)好勞力嘛！”瓜魔隔不了幾天就要來一次，徐寶冊和老六哥吃不完他的魚，就用柳條兒穿了曬魚干。這個(gè)小小的瓜鋪就像磁石一樣吸引著瓜魔，因?yàn)樗粊?，徐寶冊和老六哥總樂于為他摘最大的西瓜?/p>

有一天，老六哥說：“聽人講，村里的土地以后都要搞責(zé)任承包了——還沒講瓜田承包不承包呢?！贝遄永飦砣烁嬖V徐寶冊和老六哥，晚上要開會(huì)商量責(zé)任田承包的事，讓他們?nèi)ヒ粋€(gè)開會(huì)。傍晚老六哥回村開會(huì)去了，半夜時(shí)分才回來。老六哥笑模美樣的，這使徐寶冊的心一下子放了下來。他問：“六哥，承包給咱們了吧？”老六哥點(diǎn)點(diǎn)頭：“不承包給咱們，誰敢攬這技術(shù)活兒？我一發(fā)話，會(huì)上沒說二話的。沒跟你商量，我就代你在合同上按了手印。我早算準(zhǔn)了，咱們年底每人少說也能賺它五百塊錢！”

吃完飯后，照例要吃西瓜了。徐寶冊見老六哥不愿動(dòng)彈，就自己到田里摘來兩個(gè)?？墒浅怨蠒r(shí)，老六哥只是吸煙……瓜魔離開以后，徐寶冊扳過老六哥的膀子問：“六哥，你身上有些不對勁兒？”老六哥只是吸煙?！澳悴恢曃乙仓?。你掐一掐手指骨節(jié)就生出來的計(jì)謀，我都知道！你心里想心事，嘴上只是不說！”徐寶冊盯著他的臉，硬硬地說。老六哥磕打著煙鍋，板著臉，慢聲慢氣地說：“瓜魔不能多招惹的，他不是個(gè)正經(jīng)孩子?！毙鞂殐院咭宦?，扭過頭去說：“瓜魔是個(gè)好孩子！”這是他們最不愉快的一次。這一天，他們簡直沒有說上幾句話，只顧各干自己的事情了。終于有一天他對老六哥說；“六哥！我不想在瓜田里做下去了。你另找一個(gè)搭檔吧。咱倆在一起種了多年瓜，我今天離去對不起你哩，你多擔(dān)待吧！”徐寶冊離去了。半月之后，他重新與別人合包下一片海灘葡萄園，到園里看葡萄去了……瓜魔又常常去園里找他玩，兩人像過去那樣睡在草鋪?zhàn)永?，半夜點(diǎn)火燒起魚湯……一個(gè)晚上，他們仰臉躺在草鋪里，瓜魔又把腳搭在了徐寶冊光滑的后背上。他用那沙沙的嗓子唱著什么，聲音越來越輕，終于一聲不響了。停了一會(huì)兒，他對徐寶冊說：“我真想那個(gè)瓜田……”徐寶冊笑笑：“你想吃瓜了？瓜魔！”瓜魔坐起來，望著迷茫的星空，執(zhí)拗地?fù)u搖頭：“我是想那潭清水……真的，那潭清水！”徐寶冊沒有作聲。這是個(gè)清涼的夜晚，風(fēng)吹在葡萄架上，刷刷地響……徐寶冊聲音低緩地自語道：“葡萄也需要個(gè)水潭呢，我想在這兒動(dòng)手挖一個(gè)……”瓜魔的眼睛一亮：“那水潭不是好多人才挖成的嗎？我們能行？”徐寶冊點(diǎn)點(diǎn)頭。一個(gè)早晨，一老一少真的找塊空地，動(dòng)手挖水潭了。大概泥土很硬，他們一人拿一把鐵鍬，腰彎得很低，在橘紅色的霞光里往下用著力氣……1983年5月寫于濟(jì)南（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．小說一些地方采用了對比手法。如對待小林法，徐寶冊是真心喜歡；老六哥則是因?yàn)樾×址ㄊ且粋€(gè)好勞力，可以幫他們干活，還可以送給他們一些魚。

B．實(shí)行承包責(zé)任制后，老六哥出于對承包瓜田負(fù)責(zé)的態(tài)度，一反過去的做法，精心算計(jì)著年底能夠賺到多少錢。對待小林法的態(tài)度也變了。

C．小林法是一個(gè)寄養(yǎng)在叔叔家的孤兒，不喜歡讀書，生活于他來說就是一片大海，整天在里面游來游去，他之所以喜歡到瓜地去，是因?yàn)橥涣斯稀?/p>

D．和老六哥鬧翻后，徐寶冊離開了瓜地，和別的人一起承包了一個(gè)葡萄園，這樣，小林法又可以和他在一起了，他們過著悠閑愜意與世無爭的生活。

E．小說結(jié)尾巧妙，構(gòu)思獨(dú)特。結(jié)尾寫徐寶冊和小林法動(dòng)手挖水潭，其中“在橘紅色的霞光里往下用著力氣”一句含蓄雋永，引讀者思考、回味。（2）小說中的徐寶冊有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）（3）小說寫到了“一潭清水”，有什么作用？請簡要分析。（6分）（4）有人說，小說主要人物不突出，除了徐寶冊還有小林法、老六哥，作者這樣安排沖淡了中心人物。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）答E給3分，答A給2分，答C給1分；答B(yǎng)、D不給分。（C“他之所以喜歡到瓜地去，是因?yàn)橥涣斯稀痹虮硎霾蝗?，作為孤兒的小林法喜歡去瓜地，還有與徐寶冊和諧相處的原因，更因?yàn)樗涣四翘肚逅?。B“老六哥出于對承包瓜田負(fù)責(zé)的態(tài)度”屬于主觀臆測。D”他們過著悠閑愜意與世無爭的生活”與原文不符，徐寶冊承包葡萄園不可能與世無爭。“鬧翻”一詞，程度重了）（2）小說中的徐寶冊有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析（6分）參考答案：①勤勞：在熱天的中午巡視瓜田。②有愛心，體貼別人：關(guān)心疼愛小林法；③正直善良：對老六哥污蔑小林法的人格予以反擊；對老六哥勢利的做法不滿。（每點(diǎn)2分。意思對即可）（3）小說寫到了“一潭清水”，有什么作用？請簡要分析。（6分）①照應(yīng)標(biāo)題。②“一潭清水”象征了澄澈、純凈的美好生活與人情。小說以“一潭清水”含蓄地揭示了小說的主題。③小說在情節(jié)多個(gè)關(guān)鍵處寫到了“一潭清水”，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。④以“一潭清水”襯托小說中的徐寶冊、小林法的人物形象。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。意思對即可）（4）有人說，小說主要人物不突出，除了徐寶冊還有小林法、老六哥，作者這樣安排沖淡了中心人物。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）示例：小說這樣安排人物是恰當(dāng)?shù)?。①有利于刻畫人物形象。小林法、老六哥作為主要人物徐寶冊的襯托，一正一反，突出了中心人物。②有利于小說情節(jié)的安排。小說通過徐寶冊、老六哥、小林法三個(gè)人的分與合，巧妙地設(shè)置了故事情節(jié)。③有利于表達(dá)主題思想。小說的背景是改革開放前后的農(nóng)村，安排多個(gè)人物，展示廣闊的社會(huì)層面，有利于表現(xiàn)這一場巨大的變革給人們帶來的變化。（其他答案，緊扣文本、言之成理的，酌情給分。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.參考答案：26．不見橫渡

27．雁湖（或“宕”）考察龍湫之水的源頭28．像猿一樣懸掛像蛇一樣爬行否這是用來形容徐霞客在高速宣傳部擰險(xiǎn)的樣子29．以性靈游以軀命游5.閱讀下文，完成第22-26題。（11分）游東山記[明]楊士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，兼治儒術(shù)，能詩。

是歲三月朔，余三人者攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，宇小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，容坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌主護(hù)衛(wèi)李千戶也。駭而筵，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝降跽謝過眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌。

已而，夕陽距西峰良丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。

是冬，隱溪卒，余哭之。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別。始命筆追記之，未畢，立恭取讀，慟哭，余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭.嗚呼！人生聚散靡常，異時(shí)或相望千里之外。一展讀此文，存沒離合之感萁能已于中耶？

（選自《東里文集》，有刪改）22．第二段畫線句的作用是

（2分）23．第三段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請用“／”加以標(biāo)出。道士不能勝降跽謝過眾皆大笑。24．對“存沒離合之感其能已于中耶”理解正確的一項(xiàng)是(

)（2分）

A．心中涌起生死聚散的感慨，難道是能夠抑制的嗎？

B，心中是否存在分離和聚首的感慨，難道是能夠控制的嗎？

C．心中涌起生死聚散的感慨，我能夠控制的了嗎？

D．心中是否存在分離和聚首的感慨，我能夠控制的了嗎？25．作者游山之樂與聚散之悲有什么關(guān)系？（2分）

26．有人評(píng)價(jià)此文筆調(diào)“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，請就此文語言風(fēng)格加以賞析。（3分）

參考答案：22．（2分）勾勒出寧和幽遠(yuǎn)的山野之趣，烘托出游者平和愉悅的心情。23．（2分）道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。24．（2分）A25．（2分）作者寫此游記時(shí)，早已物是人非，隱溪先生辭世，作者又將離去，往日游東山的歡愉更加深了此刻的感傷，所以游山之樂與聚散之悲呈反襯之勢，樂愈樂，悲愈悲，進(jìn)一步突出了人生無常的感慨。26．（3分）本文語言質(zhì)樸紆徐。描寫山景不加修飾，僅以白描出之，但寧和幽遠(yuǎn)的山野之趣盎然紙上；敘述飲酒賦詩、彈唱歌舞，融愉悅之情于長短句間雜的平實(shí)敘述之中，人物情態(tài)呼之欲出；文末離別之際，直抒生死聚散無常的感慨，令人心有戚戚焉。整篇游記娓娓道來，語言“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，但回味無窮。6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。李膺字元禮，潁川襄城人也。膺性簡亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友。南陽樊陵求為門徒，膺謝不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)志者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣?！逼湟娔饺绱恕Ｔ龠w，復(fù)拜司隸校尉。時(shí)，張讓弟朔為野王令，貪殘無遺，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉。”是時(shí)，朝廷日亂，綱紀(jì)頹弛，膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣”。對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣詔獄。考死，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，并被禁錮。

（選自《后漢書·李膺傳》）李膺恒以疾不送迎賓客，二十日乃一通客。唯陳仲弓來，輒乘輿出門迎之。膺居陽城時(shí)，門生在門下者，恒有四五百人。膺每作一文出手，門下共爭之，不得墮地。陳仲弓初令大兒元方來見，膺與言語訖，遣廚中食。元方喜，以為合意，當(dāng)復(fù)得見焉。膺同縣聶季寶，小家子，不敢見膺。杜周甫知季寶，不能定名，以語膺。呼見，坐置砌下牛衣上。一與言，即決曰：“此人當(dāng)作國士?！弊淙缙溲?。膺坐黨事，與杜密、荀翊同系新汲縣獄。時(shí)歲日，翊引杯曰：“正朝從小起?！扁咧^曰：“死者人情所惡，今子無吝色者何？”翊曰：“求仁得仁，又誰恨也？”膺乃嘆曰：“漢其亡矣，漢其亡矣！夫善人天地之紀(jì)，而多害之，何以存國？”

（選自《太平廣記》）

【注釋】①亢：高傲。

②張讓：東漢末年專權(quán)的宦官。

③陳仲弓，即上文中的陳寔。4、對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A．南陽樊陵求為門徒，膺謝不受

謝：表示歉意

B．考死，妻子徙邊

考：通“拷”，拷打

C．杜周甫知季寶，不能定名，以語膺

語：告訴

D．膺坐黨事，與杜密、荀翊同系新汲縣獄

坐：因犯……罪5、下列各組語句中，全部表明李膺“性簡亢”的一組是（3分）（

）

①無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友

④事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也

②南陽樊陵求為門徒，膺謝不受

⑤士有被其容接者，名為登龍門

③膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄

⑥一與言，即決曰：“此人當(dāng)作國士?！?/p>

A．①③⑥

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③④⑤6、下列對所選文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A．李膺結(jié)交往來的人很少，但他的聲名很高，社會(huì)上仰慕他的人很多。當(dāng)時(shí)很多人希望能成為他的門徒，荀爽甚至以給他駕一次車為榮耀。B．李膺做官威猛嚴(yán)峻，不畏懼權(quán)勢。他做司隸校尉時(shí)，宦官張讓權(quán)傾一時(shí)，其弟張朔依仗其勢為非作歹，李膺帶將吏把他從張讓家里搜出逮捕，并依法殺掉。C．李膺很有文才，他的文章被學(xué)生們爭著閱讀。他還善于識(shí)別人才，雖然聶季寶出身低微，但一談話他就斷定聶季寶是國家的棟梁，后果如其言。D．李膺為人高傲，他不僅敢于打擊宦官的囂張氣焰，甚至敢于冒犯皇帝。他把皇帝身邊的太監(jiān)嚇得不敢出官門，把能得到他接納的人稱為“登龍門”，并因此獲罪。7、請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣?！逼湟娔饺绱?。（5分）

（2）膺謂曰：“死者人情所惡，今子無吝色者何？”翊曰：“求仁得仁，又誰恨也？”（5分）參考答案：4、A（謝：推辭，拒絕）5、C（③李膺不畏懼權(quán)勢，嚴(yán)格執(zhí)法，④李膺不逃避責(zé)任，⑥李膺善于識(shí)別人才）6、D（“登龍門”是別人稱他的行為，他獲罪的直接原因還是“黨事”。）7、（1）荀爽曾經(jīng)來拜見李膺，借機(jī)給李膺駕了車，回去以后，高興地說：“今天才能夠?yàn)槔钕壬{上車呀?！崩钼呔拖襁@樣被人仰慕。

（得分點(diǎn)：“謁”、“因?yàn)椤薄澳恕薄坝薄耙姟保?）李膺對他說：“死是誰也不愿意的事情，你現(xiàn)在為什么沒有一點(diǎn)為難的表情呢？”荀翊說：“追求仁義，得到仁義，還有什么可遺憾的！”（得分點(diǎn)：“死者”、“人情”“吝色”“恨”及句意）【文言翻譯】李膺字元禮，是潁川襄城人。李膺性情簡慢高傲，沒有什么交際往來的人，只把同郡的荀淑、陳寔當(dāng)作師友。南陽的樊陵請求做他的門徒，李膺推辭不接納。樊陵后來憑著阿諛攀附宦官，官位達(dá)到太尉，成為有節(jié)操的人感到羞恥的事情。荀爽曾經(jīng)來拜見李膺，借機(jī)替李膺駕了車，回去以后，高興地說：“今天才能夠?yàn)槔钕壬{上車呀。”李膺被人仰慕就像這樣。再次調(diào)動(dòng)官職，又任命為司隸校尉。當(dāng)時(shí)張讓的弟弟張朔任野王縣縣令，貪婪兇殘無道，甚至竟殺害孕婦，得知李膺威猛嚴(yán)峻，畏罪逃回京城，就躲在他哥哥張讓的府第中，藏在夾壁墻里。李膺了解到這些情況，率領(lǐng)將吏拆毀夾壁墻捉住張朔，交給洛陽監(jiān)獄。錄完供詞后，就把他殺了。從此黃門常侍們都謹(jǐn)慎小心斂聲屏氣，按例休假時(shí)都不敢再出皇宮了?；实鄹械狡婀衷儐査麄冊?，他們一齊叩頭哭著說：“怕李校尉?！边@時(shí)候朝廷一天比一天混亂，綱紀(jì)頹敗，李膺獨(dú)自守持法度綱紀(jì)，自我保持聲名高潔。讀書人中有被他容納接見的，就被稱為登龍門。后張儉事件發(fā)生，朝廷緝捕株連的同黨，同鄉(xiāng)人對李膺說：“你可以逃走?！崩钼呋卮鹫f：“事奉君王不躲避災(zāi)難，有了罪過不逃避刑罰，這是臣子的節(jié)操。我已經(jīng)六十歲了，死生有命運(yùn)的安排，逃走將到哪里去呢？”于是就去了奉詔監(jiān)禁犯人的監(jiān)獄。李膺被拷問處死，妻子兒女被流放到邊遠(yuǎn)的地方，李膺的門生、舊吏以及他們的父兄，一律限制不準(zhǔn)做官。李膺常常拿有病為由，總是不迎送客人，他們家平均二十天方才接迎一回。惟獨(dú)陳仲弓來作客，李膺總是乘坐車子到大門外迎接。李膺居住在陽城的時(shí)候，門下總有四五百個(gè)學(xué)生，李膺每當(dāng)寫完一篇文章，學(xué)生們都爭著閱讀，傳來傳去不會(huì)落到地上。陳仲弓叫大兒子陳元方來拜李膺。李膺同他談完話以后，讓他到廚房去吃飯。陳元方心中暗喜，認(rèn)為自己使李膺感到滿意，應(yīng)該還能夠再來拜見他。李膺同一個(gè)縣的聶李寶，出身低微，不敢來見李膺。杜周甫了解聶季寶科舉考試不會(huì)被錄取，將他的情況告訴李膺。李膺叫他來會(huì)面，坐在臺(tái)階下為牛御寒的蓑衣上面。李膺同聶季寶談了一次話，便斷定說：“這個(gè)人將來會(huì)成為國家的棟梁之才?！焙髞砉蝗缋钼咚A(yù)料的一樣。

李膺受到黨事的牽連，同杜密、荀翊一起被關(guān)押在新汲縣監(jiān)獄。過年這一天，荀翊舉酒杯說：“端正朝綱必須從小事積累起來?！崩钼邔λf：“死是誰也不愿意的事情，你現(xiàn)在為什么沒有一點(diǎn)為難的表情呢？”荀翊說：“追求仁義，得到仁義，還有什么可遺憾的！”李膺感嘆地說：“漢朝要滅亡了！漢朝要滅亡了！有道德的人是國家的楷模，而如今都遭到了迫害，還以什么來保存國家呢？”三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.從2016年10月12日晚開始，一篇名為《敘利亞詩人阿多尼斯獲得2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》的微信文章被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，甚至在諾獎(jiǎng)公布前的幾分鐘，阿多尼斯獲獎(jiǎng)的消息還在被盛傳，熱衷轉(zhuǎn)發(fā)這則“被提前頒發(fā)了的諾貝爾文民中，不乏知名作家、教授與媒體人，也不乏人民網(wǎng)、新華網(wǎng)這樣的官方網(wǎng)站，只是最終未能“眾望所歸”。你是怎么看待這種現(xiàn)象？試發(fā)表你的看法。請簡要闡述，100字左右。

參考答案：參考示例1這是時(shí)代所特有的焦慮現(xiàn)象，人們追逐熱點(diǎn)新聞時(shí)卻忘了窺視其本質(zhì)，即在事件背后的真相，當(dāng)所有人都在關(guān)注一個(gè)熱門話題時(shí)，就不乏投機(jī)分子利用人們當(dāng)前的焦慮與興奮，散布虛假消息，然后制造虛假消息，傳播后便逃之夭夭。在諾獎(jiǎng)?lì)C布之前這條信息正好抓住了人們的眼球，混淆了真假的界限，不論是平頭百姓，還是知名人士都紛紛中招，其中包含一股浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，還有人們面對信息不假思索、不辨真假的態(tài)度。參考示例2我認(rèn)為這種現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)中人們浮躁的心態(tài)以及新聞所具有的盲目性。對于諾獎(jiǎng)這一嚴(yán)肅又高端的獎(jiǎng)項(xiàng)，廣大人民群眾甚至部分知名作家、教授針對一篇來源不明的微信文章深信不疑，甚至瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，并未以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待諾獎(jiǎng)，這是集體焦慮和群氓思想的體現(xiàn)。參考示例3這讓我想起了“三人成虎”這個(gè)成語，其實(shí)每個(gè)人都有權(quán)利去表達(dá)自己的言論，但，言論首先必須是基于真實(shí)的，正如康德所說：“一個(gè)人所說必須真實(shí)，但他沒有義務(wù)把所有的真實(shí)都說出來?！弊鳛楣俜骄W(wǎng)站，更應(yīng)將報(bào)道事件的真實(shí)性放在首位，而不是一味地博人眼球，追求點(diǎn)擊率與眼前利益。新聞工作者應(yīng)不忘職業(yè)操守，即為了給大家還原事實(shí)的真相。試題分析：本題主要考查語言表達(dá)能力。能讀懂材料反映出的信息和要表達(dá)的看法就行了，再論述一些自己的感想。第一，我們要讀懂材料。通過閱讀，我們要了解：①材料報(bào)道了什么事件；②事件是因?yàn)槭裁炊l(fā)生的，相關(guān)背景如何；③文段中指出的事件發(fā)生過程中的突出細(xì)節(jié)是什么；④事件造成的后果是什么；⑤事件的本質(zhì)是什么，透過事件的表面現(xiàn)象，我們看到了什么社會(huì)問題。通過這樣的梳理，我們就可以把材料的脈絡(luò)理清楚。第二，選好點(diǎn)評(píng)的角度，切中要害，點(diǎn)到位。如這是時(shí)代所特有的焦慮現(xiàn)象，當(dāng)代社會(huì)中人們浮躁的心態(tài)以及新聞所具有的盲目性等。8.閱讀下面的文字，完成各題。歷經(jīng)百年鼎革方有今日恢宏人文氣象的清華大學(xué)校園，早已躋身全球最美校園之列，這是數(shù)代清華人________、孜孜營建的心血成果。在對清華校園做出卓越貢獻(xiàn)的建筑家中，論作品數(shù)量之盛、規(guī)劃籌謀之妙、設(shè)計(jì)淬冶之精，關(guān)肇鄴院士的功勞________。作為一校文脈之所系，（

），是大學(xué)精神的守護(hù)者。1982年，清華大學(xué)圖書館三期擴(kuò)建工程啟動(dòng)，這個(gè)重?fù)?dān)落到了剛剛從美國訪學(xué)歸國的關(guān)肇鄴的肩上。面對重重考驗(yàn)，關(guān)肇鄴近乎完美地完成了圖書館三期的設(shè)計(jì)。建設(shè)時(shí)間跨度將近百年的清華大學(xué)圖書館與莊嚴(yán)肅穆的中央主樓、雄偉壯觀的新天文臺(tái)等眾多建筑作品，以令人驚嘆的手法精心組成整體群落，________，突顯出清華學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的延綿啟承與博大精深。時(shí)光的磨洗沒有使關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的建筑________，相反，他對清華園空間文化的“結(jié)構(gòu)性創(chuàng)造”與“基因級(jí)貢獻(xiàn)”被時(shí)間擦拭得愈加清晰、明亮。關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單是清華人心靈故鄉(xiāng)中一代代最珍貴的記憶背景，更成為推廣中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.千方百計(jì)

一枝獨(dú)秀

相得益彰

黯然失色B.殫精竭慮

一枝獨(dú)秀

珠聯(lián)璧合

相形見絀C.殫精竭慮

首屈一指

珠聯(lián)璧合

黯然失色D.千方百計(jì)

首屈一指

相得益彰

相形見絀18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.大學(xué)的圖書館往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度B.大學(xué)校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)是圖書館，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度C.一所大學(xué)的思想深度與視野廣度的標(biāo)志是圖書館，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)D.大學(xué)的圖書館標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為推廣中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。B.關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單是清華人心靈故鄉(xiāng)中一代代最珍貴的記憶背景，更是量度中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。C.關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單是量度中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。D.關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量中國當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。參考答案：17.C

18.A

19.D【17題詳解】試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的