遼寧省沈陽市遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)-高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

遼寧省沈陽市遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）①當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場技術(shù)的盛宴。戲曲舞臺上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動的座椅，魔術(shù)師利用各種光學(xué)儀器制造觀眾的視覺誤差，攝影師借助計(jì)算機(jī)將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備，技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個(gè)問題：技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么？關(guān)于世界，關(guān)于歷史，關(guān)于神秘莫測的人心——技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。②技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來沒有離開技術(shù)的支持。但即便如此，技術(shù)也從未扮演過藝術(shù)的主人?！妒酚洝贰陡]娥冤》《紅樓夢》……這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力，而不是因?yàn)闀鴮懹谥窈?，上演于舞臺，或者印刷在書本里。然而，在現(xiàn)代社會，技術(shù)的日新月異造就了人們對技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動。換言之，這時(shí)的技術(shù)無形中晉升為領(lǐng)跑者，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場。③中國藝術(shù)的“簡約”傳統(tǒng)隱含了對于“炫技”的不屑。古代思想家認(rèn)為，繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續(xù)注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)，這是古代思想家的人文情懷。當(dāng)然，這并非號召藝術(shù)拒絕技術(shù)，而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術(shù)的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。④這種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如眾多文藝晚會和其他娛樂節(jié)目。大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現(xiàn)身，大眾傳媒提供各種空間……形形色色的文藝晚會如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個(gè)社會真的需要那么多奢華呈現(xiàn)嗎？除了晚會還是晚會，如此貧乏的文化想象通常預(yù)示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術(shù)制造的華麗風(fēng)格形成了鮮明的對比。此時(shí)的技術(shù)業(yè)已游離了藝術(shù)的初衷，眾多的娛樂節(jié)目——而不是藝術(shù)——充當(dāng)了技術(shù)的受惠者。⑤技術(shù)是一個(gè)中性的東西，是一種工具，關(guān)鍵在于怎么使用。對于技術(shù)的盲目崇拜無異于對于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實(shí)質(zhì)，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術(shù)背后真正關(guān)鍵的東西——使用技術(shù)的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大嘩的時(shí)候，并沒有多少人將這些社會事件與技術(shù)聯(lián)系起來。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計(jì)的錢財(cái)欺詐，輿論同聲譴責(zé)的是無良企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，而技術(shù)研發(fā)者的責(zé)任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術(shù)人員出面道歉，這個(gè)環(huán)節(jié)成為盲點(diǎn)因而遭到遺忘——文化領(lǐng)域的事情也似乎常常如此。社會的進(jìn)步、文化的繁榮，需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。(選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改)1．下列關(guān)于“技術(shù)崇拜”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A．從現(xiàn)象看，技術(shù)崇拜就是大型文藝晚會中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備等諸多技術(shù)手段的過度應(yīng)用。B．從原因看，技術(shù)崇拜過分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。C．從結(jié)果看，技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)格，彌補(bǔ)了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足，從而讓娛樂節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者。D．從實(shí)質(zhì)看，技術(shù)崇拜無異于工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動在藝術(shù)生產(chǎn)中的作用。2．下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．①段針對當(dāng)前許多文化工程、文藝演出中技術(shù)應(yīng)用貪大求奢的現(xiàn)象，對技術(shù)的作用進(jìn)行了反思和追問，明確指出藝術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)崇拜正在形成，自然引出本文話題。B．②段先明確藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，接著分析文學(xué)作品成為經(jīng)典的原因，指出在現(xiàn)代社會藝術(shù)和技術(shù)本末倒置；③段聯(lián)系中國藝術(shù)傳統(tǒng)，進(jìn)一步闡述藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系。C．④段與②③兩段形成遞進(jìn)關(guān)系，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白，接著通過一些娛樂現(xiàn)象表明由技術(shù)主打的娛樂節(jié)目主題貧乏，技術(shù)游離了藝術(shù)的初衷。D．⑤段首先指出技術(shù)的工具性，然后聯(lián)系社會現(xiàn)象，揭示技術(shù)使用人員的作用和良知才是真正的關(guān)鍵所在，從而得出重新審視技術(shù)和道德關(guān)系的結(jié)論，與①段相照應(yīng)。3．下列對原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．藝術(shù)生產(chǎn)從來離不開技術(shù)的支持，如果藝術(shù)作品不存在震撼人心的主題，那么炫目的技術(shù)就只能是虛有其表的形式。B．古代思想家反對“文勝質(zhì)”的傾向，認(rèn)為繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，“炫技”勢必干擾人們對于“道”的持續(xù)關(guān)注。C．技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場，因而從事文化生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義。D．如果讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野，就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，就能實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和文化的繁榮。參考答案：1．D[解析]本題考查理解文中重要概念的含義。A.縮小范圍，技術(shù)崇拜不只是指“大型文藝晚會”，原文為“在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中”。B.錯(cuò)在用“藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)”隨意替換原文的“工業(yè)社會的技術(shù)消費(fèi)”，原文說“以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動”，嫁接后導(dǎo)致意思與原文不相符。C.“技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)格，彌補(bǔ)了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足”與原文第④段意思相反；“從而讓娛樂節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者”表述過于絕對，原文只是說“眾多的娛樂節(jié)目——而不是藝術(shù)——充當(dāng)了技術(shù)的受惠者”。2．C[解析]本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。C.“④段與②③兩段形成遞進(jìn)關(guān)系”分析錯(cuò)誤，從第③段最后一句話“如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式”和第④段開頭第一句話“這種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見”可以看出，第④段是承接上文；再從第②段中的“這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力”一句，第③段的“他們眾口一詞地告誡‘文勝質(zhì)’可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)”“如果不存在震撼人心的主題”等句，可以知道，它們和第④段一樣，都是議論藝術(shù)的內(nèi)容與形式之間的關(guān)系，所以段落之間應(yīng)該是并列關(guān)系。3．A[解析]本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。B.“反對‘文勝質(zhì)’”不是原文的觀點(diǎn)，原文是“他們眾口一詞地告誡‘文勝質(zhì)’可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)”。C.“藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場”表述不準(zhǔn)確，原文是“藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場”。根據(jù)作者在文中的表述，不能得出后面“從事文化生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義”的結(jié)論。D.過于絕對，句意間“如果……就能……”關(guān)系不當(dāng)，選項(xiàng)中“讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野”與“避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)”“實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和文化的繁榮”是假設(shè)關(guān)系。

略2.閱讀下面的文字，完成13--15題，欣賞的精神自由朱以撒蘇東坡在《孫莘老求墨妙亭詩》中有句：“短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎?！背朔从趁恳晃粫业膭?chuàng)作有其個(gè)性之外，還有一個(gè)欣賞者審美趣味的差異。世界上沒有兩片相同的樹葉，也不會有全然相同的欣賞。抱樸子說得好：“觀聽殊好，愛憎難同。”可是，具有獨(dú)到的審美眼力卻是不易的。在許多場合上，欣賞如此陳陳相因，甚至把前人的欣賞定論移過來，代替自己的賞評。如此，欣賞之前要“去蔽”則不是庸人自擾。千百年來，一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論充棟宇而汗牛馬，給后人形成定勢，無形中成不二法門，影響和約束著不同見解的展開，以至欣賞循舊轍而無新意。其次，名流效應(yīng)也給人以消極的影響。每每欣賞作品，先關(guān)注書者名姓：啊，名流所書，筆下絕對精品。有人就對我說中國書法家協(xié)會主席的書法是最好的，理由是：“如果不是最好為何讓他當(dāng)主席？為何不讓你當(dāng)？”這類欣賞觀的失誤，在于它針對一個(gè)人的職務(wù)，而忘記了應(yīng)該針對他的作品——只有面對作品才是可靠的。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決粉碎這種名流觀、職務(wù)觀。當(dāng)我們欣賞秦簡、漢簡時(shí)，那些尋常巷陌人家、守境戍邊兵士、無名百姓留下的作品，營造了一個(gè)個(gè)美妙的空間，并不遜色于同時(shí)期名家的小篆和隸書。對欣賞者而言，尋常心態(tài)，有助于欣賞本真的韻致，摒去那些虛幻的、浮夸的表相。狹隘的欣賞也是需要抵御的。欣賞過程形成的積弊、陋習(xí)，使欣賞受到局限，格局狹小，浮薄相扇。譬如地域?qū)徝赖木窒蓿铣步?，高談玄理，品第風(fēng)流，登山臨水，流連詩酒，耳聞絲竹管弦雅樂艷歌，目遇山清水秀鳥語花香，對北朝蒼茫剛硬棱角畢露的書風(fēng)未免不適。而北朝人在朔漠蒼涼胡馬嘶風(fēng)中，感受夠了勞作艱辛悲笳動月的粗獷渾厚，也認(rèn)為南朝書風(fēng)軟媚輕滑。欣賞缺乏兼容的胸襟與視野，走入極端，就成了畸形欣賞、難以轉(zhuǎn)捩的不健康欣賞觀。如果持這種欣賞觀的人同時(shí)又擁有評判權(quán)柄，則害莫大焉?！皩＜菏貧垼h同門，妒道真”，這是古人早已批評過的。只有作品對欣賞產(chǎn)生作用，而不是名氣、職務(wù)這些附加的方面。從作品欣賞出發(fā)，不同的見解都是正常的?；蛘哒f，優(yōu)秀的書法作品都是多義的，可資不同角度、層面的欣賞。晉人衛(wèi)鑠認(rèn)為“多力豐筋者圣”，杜甫則認(rèn)為“書貴瘦硬方通神”。蕭衍稱王羲之書“如龍躍天門，虎臥鳳闕”，韓愈則認(rèn)為“羲之俗書趁姿媚”，都顯示了不同的審美見解，也給后人營造了一個(gè)思考的空間。而那種把書法欣賞從審美范疇拖曳出來，納入道德倫理空間，所謂“人品高，書品亦高；人品低，書品亦低”的欣賞，既簡單又粗暴，更達(dá)不到欣賞真諦。生存論的本體把審美視為人的精神生存方式之一。我認(rèn)為最重要的，是欣賞者自身精神的自由。

（選自2005年7月22日《光明日報(bào)》，有刪改）13、下列各項(xiàng)中，不屬于“欣賞同樣的書法藝術(shù)作品產(chǎn)生差異”的原因的一項(xiàng)是（

）（3分）A．欣賞者審美趣味有差異。B．對作品的欣賞長期以來形成了諸多的流派。C．一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論卷帙浩繁，已成不二法門。D．優(yōu)秀的書法作品是多義的，可資不同角度，層面欣賞。14、本文提及的“精神自由”的含義是什么？（2分）答：________________________________________________________________________15、作者認(rèn)為怎樣才會有健康的書法欣賞？（3分）答：________________________________________________________________________

參考答案：13、C（3分）（C項(xiàng)說的“欣賞循舊轍而無新意”的原因。）14、（2分）①對自身的審美趣味、審美眼力有自信。（不受前人定論、狹隘欣賞觀束縛。）②欣賞活動只從審美對象出發(fā)（或：欣賞活動只針對審美對象）。（不受名流效應(yīng)、作者職務(wù)、非審美因素的干預(yù)。）（每點(diǎn)各1分）15、（3分）①欣賞者有欣賞的精神自由。②欣賞者具有獨(dú)到的審美眼力，不陳陳相因，不以前人的定論代替自己的賞評；③欣賞者不受名流效應(yīng)的消極影響，用尋常心態(tài)欣賞本真的韻致；④突破狹隘審美的局限，破除狹隘的派別觀念；⑤堅(jiān)守精神自由，把欣賞對象置于審美范疇，不混淆不同范疇。（答對1點(diǎn)1分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。喝茶楊絳①曾聽人講洋話，說西洋人喝茶，把茶葉加水煮沸，濾去茶汁，單吃茶葉，吃了咂舌道：“好是好，可惜苦些?！毙陆吹揭槐久绹俗龅牟杩?，原來這是事實(shí)。茶葉初到英國，英國人不知怎么吃法，的確吃茶葉渣子，還拌些黃油和鹽，敷在面包上同吃。什么妙味，簡直不敢嘗試。以后他們把茶當(dāng)藥，治傷風(fēng)，清腸胃。不久，喝茶之風(fēng)大行，一六六O年的茶葉廣告上說：“這刺激品，能驅(qū)疲倦，除惡夢，使肢體輕健，精神飽滿。尤能克制睡眠，好學(xué)者可以徹夜攻讀不倦。身體肥胖或食肉過多者，飲茶尤宜?！比R登大學(xué)的龐德戈博士（DrCorneliusBontekoe）應(yīng)東印度公司之請，替茶大做廣告，說茶“暖胃，清神，健腦，助長學(xué)問，尤能征服人類大敵——睡魔”。他們的怕睡，正和現(xiàn)代人的怕失眠差不多。怎么從前的睡魔，愛纏住人不放；現(xiàn)代的睡魔，學(xué)會了擺架子，請他也不肯光臨。傳說，茶原是達(dá)摩祖師發(fā)愿面壁參禪，九年不睡，天把茶賞賜他幫他償愿的。胡嶠《飲茶詩》“沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯?！睖珱r《森伯頌》：“方飲而森然嚴(yán)乎齒牙，既久而四肢森然?！笨勺C中外古人對于茶的功效，所見略同。只是茶味的“余甘”，不是喝牛奶紅茶者所能領(lǐng)略的。②濃茶攙上牛奶和糖，香冽不減，而解除了茶的苦澀，成為液體的食料，不但解渴，還能療饑。不知古人茶中加上姜鹽，究竟什么風(fēng)味，盧仝一氣喝上七碗的茶，想來是葉少水多，沖淡了的。詩人柯立治的兒子，也是一位詩人，他喝茶論壺不論杯。約翰生博士也是有名的大茶量。不過他們喝的都是甘腴的茶湯。若是苦澀的濃茶，就不宜大口喝，最配細(xì)細(xì)品。照《紅樓夢》中妙玉的論喝茶，一杯為品，二杯即是解渴的蠢物。那么，喝茶不為解渴，只在辨味，細(xì)味那苦澀中一點(diǎn)回甘。記不起哪一位英國作家說過，“文藝女神帶著酒味”，“茶只能產(chǎn)生散文”。而咱們中國詩，酒味茶香，兼而有之，“詩清只為飲茶多。”也許這點(diǎn)苦澀，正是茶中詩味。③法國人不愛喝茶。巴爾扎克喝荼，一定要加白蘭地。《清異錄》載符昭遠(yuǎn)不喜茶，說“此物面目嚴(yán)冷，了無和美之態(tài)，可謂冷面草?！辈柚屑泳疲褂小昂兔乐畱B(tài)”吧？美國人不講究喝茶，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，不是為了茶葉稅么？因?yàn)橐种朴藢＠牟枞~進(jìn)口。美國人把幾種樹葉，炮制成茶葉的代用品。至今他們茶室里，顧客們吃冰淇淋喝咖啡和別的混合飲料，內(nèi)行人不要茶；要來的茶，也只是英國人所謂“迷昏了頭的水”（bewitchedwater）而已。好些美國留學(xué)生講衛(wèi)生不喝茶，只喝白開水，說是茶有毒素。代用品茶葉中該沒有茶毒。不過對于這種茶，很可以毫無留戀的戒絕。④伏爾泰的醫(yī)生曾勸他戒咖啡，因?yàn)椤翱Х群卸舅?，只是那毒性發(fā)作得很慢?！狈鼱柼┬φf：“對啊，所以我喝了七十年，還沒毒死?！碧菩跁r(shí)，東都進(jìn)一僧，年百三十歲，宣宗問服何藥，對曰，“臣少也賤，素不知藥，惟嗜茶”。因賜名茶五十斤?？磥聿璧亩舅?，比咖啡的毒素發(fā)作得更要慢些。愛喝茶的，不妨多多喝吧。7.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.第①段，作者引用1660年茶葉廣告和龐德戈博士做的茶葉廣告，其用意相同，有重復(fù)之嫌，去掉一處不影響文章的完整。B.符昭遠(yuǎn)之所以在茶中加酒，理由是他認(rèn)為茶的形態(tài)過冷，完全不符合和美之道，他甚至揶揄茶為冷面草。C.西方人品味不出茶葉的甘甜，一方面固然是因?yàn)椴杼鹞⒌?，另一方面也是因?yàn)樗麄冿嫴璺绞讲划?dāng)，不應(yīng)加牛奶和糖。D.茶不但能驅(qū)疲健體，減肥旺神，還能解口渴，填腹饑，甚至能陶冶情操，觸動詩情，產(chǎn)生清澈的作品。8.英國作家說，“茶只能產(chǎn)生散文”。請分析作者引用這句話的意圖。...9.本文在結(jié)構(gòu)上像一首律詩，也有起承轉(zhuǎn)合，請結(jié)合文本加以賞析。參考答案：7.D

8.①說明西方人的飲茶方式，他們加糖和牛奶，茶味甘甜，只能產(chǎn)生平淡的散文。②為下文做鋪墊，引出作者觀點(diǎn)，中國人喝茶能細(xì)味茶中的苦澀，并寫出清澈的詩。

9.第①段是起段，寫喝茶的功效。第②段寫喝茶的方式，緊承第①段。第③段筆鋒急轉(zhuǎn)，寫古今中外對喝茶的偏見。第④段表明作者的態(tài)度，即喝茶還能延年益壽，可以多喝，與起段相合。起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，使得文章張弛有度，又渾然一體。7.試題分析：A項(xiàng)，“其用意相同，有重復(fù)之嫌”錯(cuò)誤，雖都是廣告，前者是針對普通人群，后者是精英學(xué)者，兩者并引，更見喝茶之風(fēng)的大盛。B項(xiàng)，茶中加酒的是巴爾扎克。C項(xiàng)，“他們飲茶方式不當(dāng)，不應(yīng)加牛奶和糖”的表述不符合文意。8.試題分析：注意答出這句話的含義“說明西方人的飲茶方式，他們加糖和牛奶，茶味甘甜，只能產(chǎn)生平淡的散文”。然后從結(jié)構(gòu)上分析“為下文做鋪墊，引出作者觀點(diǎn)”的作用。點(diǎn)睛：這是一道分析語句的含義和作用的題目，語句的含義注意抓住語句中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或或文章的中心主旨有關(guān)。9.試題分析：先打出各段落的內(nèi)容那個(gè)第①段寫喝茶的功效，第②段寫喝茶的方式，，第③段寫古今中外對喝茶的偏見，第④段表明作者的態(tài)度，然后分析各段之間的關(guān)系。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。殷侑，陳郡人。侑為兒童時(shí)，勵(lì)志力學(xué)。及長，通經(jīng)。貞元末，以《五經(jīng)》登第，精于歷代沿革禮。元和中，累為太常博士。時(shí)回紇請和親，朝廷乃命宗正少卿李孝誠奉使宣諭，以侑為副。既至虜庭，可汗初待漢使，盛陳兵甲，欲臣漢使而不答拜。侑堅(jiān)立不動，宣諭畢，可汗責(zé)其倨，宣言欲留而不遣。行者皆懼，侑謂虜使曰：“可汗是漢家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失禮，非使臣之倨也?！笨珊箲勂溲?，卒不敢逼。遷侑諫議大夫。凡朝廷之得失，悉以陳論。以言激切，出為桂管觀察使。入為衛(wèi)尉卿。文宗初即位，滄州李同捷叛，而王廷湊助逆，欲加兵鎮(zhèn)州，詔五品已上都省集議。時(shí)上銳于破賊，宰臣莫敢異議。獨(dú)侑以廷湊再亂河朔，雖附兇徒，未甚彰露，宜且含容，專討同捷。文宗雖不納，深所嘉之。大和四年，加檢校工部尚書、滄齊德觀察使。時(shí)大兵之后，遺骸蔽野，寂無人煙。始至，空城而已。侑攻苦食淡，與士卒同勞苦。周歲之后，流民襁負(fù)而歸。侑上表請借耕牛三萬，以給流民，乃詔度支①,賜綾絹五萬匹，買牛以給之。數(shù)年之后，戶口滋饒，倉廩盈積，人皆忘亡。初州兵三萬悉取給于度支侑一歲而賦入自贍其半二歲而給用悉周請罷度支給賜而勸課多方民吏胥悅上表請立德政碑以功加檢校吏部尚書。六年，入為刑部尚書，充鄆曹濮觀察等使。自元和末，收復(fù)師道十二州為三鎮(zhèn)②。朝廷務(wù)安反側(cè)，征賦所入，盡留贍軍，貫緡尺帛，不入王府。侑以軍賦有余，賦不上供，非法也，乃上表起太和七年，請歲供兩稅、榷酒等錢十五萬貫、粟五萬石。開成三年卒，贈司空。（節(jié)選自《舊唐書·殷侑傳》）【注】①度支：官名。掌管全國財(cái)賦的統(tǒng)計(jì)與支調(diào)。②三鎮(zhèn)：此處指鄆、曹、濮三州。6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.初/州兵三萬/悉取給于度支/侑一歲而賦入/自贍其半/二歲而給用/悉周請罷/度支給賜而勸課多方/民吏胥悅/上表請立德政碑/B.初/州兵三萬/悉取給于度支/侑一歲而賦入自贍其半/二歲而給用悉周請罷/度支給賜而勸課/多方民吏胥悅/上表請立德政碑/C.初/州兵三萬/悉取給于度支/侑一歲而賦入自贍其半/二歲而給用悉周/請罷度支給賜/而勸課多方/民吏胥悅/上表請立德政碑/D.初/州兵三萬/悉取給于度支/侑一歲而賦入/自贍其半/二歲而給用/悉周請罷/度支給賜而勸課/多方民吏胥悅/上表請立德政碑/7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.年號是我國封建王朝用來紀(jì)年的名號，文中的貞元、元和、太和、開成都是皇帝年號。B.河朔的“朔”與朔漠、朔風(fēng)中的“朔”都是指北方，另外，“朔”還指農(nóng)歷每月的最后一天。C.加是加封的意思，即在官員原來的官銜上增加某種榮譽(yù)稱號，一般可以享受一些特權(quán)。D.榷的意思是專營、專賣，榷酒是我國封建社會實(shí)行的酒類專賣以增加國家財(cái)政收入的制度。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.殷侑少年立志，學(xué)有所成。他兒時(shí)即立志努力學(xué)習(xí)，長大以后通曉經(jīng)學(xué)，精通歷代禮制沿革，貞元末年科舉登第，后多次升職，任太常博士。B.殷侑堅(jiān)守氣節(jié)，不懼威嚇。在奉命出使回紇時(shí)，面對回紇可汗的盛兵以待和無理要求，他毫不畏懼，直言可汗的失禮之處，最終使可汗不敢威脅。C.殷侑性格耿直，敢于進(jìn)諫。文宗即位不久就有地方反叛，當(dāng)時(shí)皇上一心想打敗叛賊，丞相也不敢有異議，唯獨(dú)殷侑直言進(jìn)諫，認(rèn)為應(yīng)對叛賊寬大為懷。D.殷侑體恤民情，頗有政聲。在任滄齊德觀察使時(shí)，面對當(dāng)?shù)孛裆虮值那樾?，他和士卒同甘共苦，竭力恢?fù)民生，數(shù)年之后，糧豐倉實(shí)，百姓安居樂業(yè)。9.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)侑堅(jiān)立不動，宣諭畢，可汗責(zé)其倨，宣言欲留而不遣。(2)凡朝廷之得失，悉以陳論。以言激切，出為桂管觀察使。參考答案：6.C

7.B

8.C

9.（1）殷侑一直站立著不動，（直到）宣布朝廷的旨意完畢，可汗責(zé)備他傲慢，揚(yáng)言要扣留他而不讓他回朝。（2）凡是有關(guān)朝廷的得失，（殷侑）都加以陳述論奏，（終）因言辭激烈切直，而被調(diào)出京城任桂管觀察使。6.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句，根?jù)名詞“州兵”“度支”“侑”“賦”“給用（給養(yǎng)費(fèi)用）”“民吏胥”“表”“德政碑”，虛詞“而”“其”，再結(jié)合本句意思：當(dāng)初，這里有州兵三萬，全部靠度支供應(yīng)給養(yǎng)。殷侑治理一年而賦稅的收入就能自己供應(yīng)給養(yǎng)的一半，兩年后給養(yǎng)費(fèi)用全部自給自足，（殷侑）請求度支停止供給。殷侑還多方面鼓勵(lì)百姓耕地種田，當(dāng)?shù)氐陌傩蘸凸倮舳己芨吲d，上表請求為他立德政碑。句子可以斷開為：初/州兵三萬/悉取給度支/侑一歲而賦入自贍其半/二歲而給用悉周/請罷度支給賜/而勸課多方/民吏胥悅/上表請立德政碑/故選C。7.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。本題B項(xiàng)，“‘朔’還指農(nóng)歷每月的最后一天”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是：“朔”還指農(nóng)歷每月的第一天。故選B。8.試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“認(rèn)為應(yīng)……寬大為懷”理解有誤，原文是說殷侑主張對“助逆”的王廷湊寬容，而對李同捷則要專力討伐。故選C。9.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中：“宣諭”，宣布命令，曉諭；“倨”，傲慢；“宣言”，揚(yáng)言，宣揚(yáng)。（2）句中：“悉”，都，全；“以”，因，因?yàn)?；“出”，出任，一般指京官外調(diào)。點(diǎn)睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：殷侑，陳郡人。殷侑年幼時(shí)，立志努力學(xué)習(xí)。等到長大成人，通曉經(jīng)書。貞元末年，憑借精通《五經(jīng)》科舉登第，他精通歷代禮制沿革。元和年間，多次升遷后任太常博士。當(dāng)時(shí)回紇請求和親，朝廷于是命令宗正少卿李孝誠奉命出使宣布朝廷的旨意，讓殷侑任副職。到達(dá)回紇的朝堂后，可汗起初接待殷侑一行唐朝使者時(shí)，擺出了大量手持兵器的士兵，還要唐朝使者向他稱臣而且他也不予答拜。殷侑一直站立著不動，（直到）宣布朝廷的旨意完畢，可汗責(zé)備他傲慢，揚(yáng)言要扣留他而不讓他回朝。同行的人都很恐懼，殷侑對回紇的使者說：“可汗是我們唐朝的女婿，要坐著接受唐朝使臣的禮拜，是可汗失禮，而不是我們使臣傲慢?！笨珊刮窇炙闹毖?，最終不敢脅迫。后來殷侑升任諫議大夫。凡是有關(guān)朝廷的得失，他全都加以陳述論奏，（終）因言辭激烈切直，而被調(diào)出京城任桂管觀察使。（后又）召入任衛(wèi)尉卿。文宗即位不久，滄州李同捷叛亂，而王廷湊也幫助叛逆者，打算派兵攻打鎮(zhèn)州，（文宗）下詔叫五品以上官員到都省共同商議對策。當(dāng)時(shí)皇上堅(jiān)決要打敗叛賊，宰相不敢有異議，唯獨(dú)殷侑認(rèn)為王廷湊在河朔再次叛亂，雖然他依附兇惡之徒，但仍沒有明顯的表露，朝廷應(yīng)暫且容忍，專一討伐李同捷。文宗雖未采納殷侑的建議，但是還很贊賞他。太和四年，加授他檢校工部尚書、滄齊德觀察使。當(dāng)時(shí)大的戰(zhàn)亂之后，遺棄的尸骸遍野，荒寂沒有人煙。殷侑剛到任，只有一座空城而已。殷侑過艱苦的生活，吃清淡的食物，和士卒同勞共苦。一年以后，流民們用襁褓背負(fù)嬰孩返回。殷侑上表請求借貸耕牛三萬頭，來提供給流民，于是皇帝下詔度支賜給他綾絹五萬匹，用來購買耕牛供給流民。數(shù)年之后，這一帶人口增長，糧食還有了盈余，人們也都不再逃亡了。當(dāng)初，這里有州兵三萬，全部靠度支供應(yīng)給養(yǎng)。殷侑治理一年而賦稅的收入就能自己供應(yīng)給養(yǎng)的一半，兩年后給養(yǎng)費(fèi)用全部自給自足，（殷侑）請求度支停止供給。殷侑還多方面鼓勵(lì)百姓耕地種田，當(dāng)?shù)氐陌傩蘸凸倮舳己芨吲d，上表請求為他立德政碑。因功加授檢校吏部尚書。六年，殷侑被召入授任刑部尚書，充任鄆曹濮觀察使。自從元和末年以來，朝廷收復(fù)了李師道十二州，又將其分為三個(gè)潘鎮(zhèn)。因朝廷致力于安撫不馴服的官兵，所以將賦稅的收入，全部留在地方用于供養(yǎng)其軍隊(duì)，連一貫錢一尺帛，也不上交朝廷。殷侑認(rèn)為除軍需之外財(cái)物有多余，卻仍不上交賦稅，那就是非法行為，于是上表請求自太和七年起，每年向上交納兩稅、榷酒等錢十五萬貫、粟米五萬石。開成三年（殷侑）去世，（朝廷）追贈他司空的官銜。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。陶淵明,字元亮,或云潛,字淵明,潯陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣,博學(xué)善屬文,穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老,起為州祭酒,不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至；今子生文明之世,奈何自苦若此?”對曰：“潛也何敢望賢,志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰：“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。不以家累自隨,送一力給其子,書曰：“汝旦夕之費(fèi),自給為難。今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏種秫,曰：“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。歲終,會郡遣督郵至縣,吏請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之,赍酒具于半道栗里要之。淵明有腳疾使一門生二兒舉籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無迕也。先是,顏延之為劉柳后軍功曹,在潯陽與淵明情款,后為始安郡,經(jīng)過潯陽,日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬錢與淵明,淵明悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語客：“我醉欲眠,卿可去！”其真率如此?？L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦,與其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年,將復(fù)征命，會卒，時(shí)年六十三。世號“靖節(jié)先生”。(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,有改動)10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（

）A.淵明有腳/疾使一門生/二兒舉籃輿/既至/欣然便共飲酌B.淵明有腳疾/使一門生二兒舉籃輿/既至/欣然便共飲酌C.淵明有腳/疾使一門生二兒舉/籃輿既至/欣然便共飲/酌D.淵明有腳疾/使一門生/二兒舉籃輿/既至/欣然便共飲酌11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（

）A.刺史，漢初，文帝因?yàn)橛范嗍?，命丞相另派人員出刺各地，稱為“刺史”。原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高行政長官，有時(shí)稱為太守。B.三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三條小徑，只與求仲、羊仲來往。后人因以“三徑”代隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。C.督郵，漢代各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng),宣達(dá)政令兼司法等。D.原文“元嘉四年”中的“元嘉”是廟號?！皬R號”是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（

）A.陶淵明博學(xué)多識，擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道,這一形象被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來兮辭》。B.陶淵明仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。D.陶淵明任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；有時(shí)坐在菊花叢中，有時(shí)撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。13.把文中畫橫線的句子及課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）延之臨去,留二萬錢與淵明,淵明悉遣送酒家,稍就取酒。（2）其妻翟氏亦能安勤苦,與其同志。（3）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？參考答案：10.B

11.D

12.B

13.(1)顏延之臨調(diào)走的時(shí)候,留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部交給酒店，以便來就能喝酒。(2)陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。(3)天色深藍(lán)，它真正的顏色是什么？它那么遙遠(yuǎn)盡頭在哪里？【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句，根?jù)名詞代詞“淵明”“腳疾”“門生”“二兒”“籃輿”，虛詞“既”“然”“于”，“既至”，到了以后，時(shí)間狀語前置，此處前后可斷。排除C項(xiàng)，“腳疾”意思是“腳病”，為一個(gè)完整名詞，不能斷開，排除A項(xiàng)，“一門生”“二兒”并舉，作“使”的賓語，不可斷開，排除D項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：陶淵明腳上有病,讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎,到了以后,欣然和龐通之一同飲酒。句子可以斷開為：淵明有腳疾/使一門生二兒舉籃輿/既至/欣然便共飲酌。故答案為B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，“‘元嘉’是廟號”說法錯(cuò)誤，“元嘉”是年號。年號是古代皇帝紀(jì)年的名號，從漢武帝開始才有的。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，錯(cuò)在“親人去世”，應(yīng)是“親人年邁”。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“去”，指調(diào)走；“與”，給；“悉”，全部，都；“遣送”，交給；“稍就取酒”，以便來就能喝酒。（2）中的“安”：安于；“其”，代詞，代指陶淵明；“同志”，志趣相投。（3）句中“蒼蒼”，形容深藍(lán)色；“正色”，真正的顏色；“極”，盡頭；“其……其”，表選擇，是……還是……；“邪”，同“耶”，疑問語氣詞?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：陶淵明，字元亮，有人說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章，聰明灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》形容自己，當(dāng)時(shí)的人稱這篇文章為實(shí)錄。陶淵明的雙親年邁，家里很窮，他被起用任命為州祭酒(官職名)，忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，他沒有接受，親自耕種自給自足，終因勞累得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說:“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世,為什么自己如此糟踐自己呢?”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們。”檀道濟(jì)送給他糧食和肉,卻被他拒絕了。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍,陶淵明對親戚朋友說：“我想姑且做個(gè)縣令，得點(diǎn)薪俸作為隱居的費(fèi)用，可以嗎?”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。(他)不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)傭人給他的兒子,寫信說：“你每天的用度,要自給自足?，F(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子,你要善待他?！惫俑墓锼甲屓朔N高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄?jiān)持要求種糧食,于是下令二頃五十畝的田地種高粱,五十畝種稻子。年終,恰逢州郡派督郵到彭澤縣,下屬請示陶淵明說:“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說:“我怎么能為五斗米官俸去向鄉(xiāng)里小人彎腰行禮!”當(dāng)天就交出官印辭去官職,寫了一篇《歸去來兮辭》。朝廷征召他為著作郎,沒有接受。江州刺史王弘打算和他結(jié)交,卻請不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席,在半路田地間邀請他。陶淵明腳上有病,讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎,到了以后,欣然和龐通之一同飲酒。不一會兒王弘到了，陶淵明也沒有拒絕。起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明有交情,后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去,都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴,整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部交給酒店，以便來就能喝酒。曾經(jīng)于(某年)九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長了，采了一捧菊花,忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律,卻保存了一張無弦琴,每次喝酒,都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉,就告訴客人:“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步?？⒃?jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒。濾完，又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦,和陶淵明志趣相投。陶淵明自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相,恥于自己作為后代居于人下,自從宋高祖(南北朝時(shí)期的宋,宋高祖劉裕)的基業(yè)漸漸興盛,再也不愿意做官。元嘉四年,將要接受朝廷征召,恰好去世了,時(shí)年六十三歲。后世稱“靖節(jié)先生”。6.閱讀下面的文言文，完成16-19題。（12分）張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。張儀已學(xué)游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧?！惫矆?zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，醳①之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣?！碧K秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負(fù)，念莫可使用于秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路，子何不往游，以求通子之愿？”張儀于是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也。”謝去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨(dú)秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳。然貧，無因以進(jìn)。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之?！蹦搜在w王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。張儀遂得以見秦惠王?；萃跻詾榭颓洌c謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯，方且報(bào)德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計(jì)謀。今君已用，請歸報(bào)?！睆垉x曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時(shí)，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”（節(jié)選自《史記·張儀列傳第十》）[注釋]①醳：（shì）通“釋”，釋放。16．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．嘗從楚相飲

從：合縱

B．門下意張儀

意：懷疑C．因而數(shù)讓之

讓：責(zé)備

D．儀寧渠能乎

渠：哪里17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（

）A．以求通子之愿

仆誠以著此書B．且蘇君在，儀寧渠能乎！

彼且奚適也？C．乃誡門下人不為通

何故深思高舉，自令放為？D．此在吾術(shù)中而不悟

幽于糞土之中而不辭者18．下列語句中都能體現(xiàn)蘇秦對張儀用計(jì)的一組是（

）①坐之堂下，賜仆妾之食

②而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳③吾又新用，安能謀趙乎

④奉以車馬金錢，所欲用⑤又使不得去者數(shù)日

⑥乃使人微感張儀A．①②⑥

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑤19．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張儀和蘇秦本為同門，但在蘇秦?fù)P名之后，張儀才出道，在楚相門下任職，卻被誣陷偷取了玉璧，并遭鞭笞之辱，但他始終沒有承認(rèn)，最后楚相只好釋放了他。B．張儀前往趙國謁見蘇秦，希望能得到他的推薦，實(shí)現(xiàn)自己的理想。不料竟遭到了拒絕和羞辱，張儀一氣之下怒而入秦，并最終成為秦相。C．張儀掌握秦國大權(quán)后，為報(bào)答蘇秦的知遇之恩，向蘇秦舍人保證，此生決不攻打趙國。于是決定先向曾經(jīng)羞辱過自己的楚國報(bào)復(fù)，并寫信告知楚相此事。D．張儀投靠了秦國，是認(rèn)為只有秦國才能制約趙國，為自己贏回尊嚴(yán)，卻沒想到這全是蘇秦的安排，直到蘇秦舍人點(diǎn)明，他才恍然大悟，并對蘇秦充滿感激之情，自認(rèn)為不及蘇秦。參考答案：16、A（從：隨從）17、D（A項(xiàng)分別為：連詞，來；通“已”，已經(jīng)。B項(xiàng)分別為：況且；將。C項(xiàng)分別為：介詞，替；語氣詞，呢。D項(xiàng)都表轉(zhuǎn)折，卻）18、B（②是蘇秦對張儀的分析和判斷，不是用計(jì)；③是張儀說的話，不是蘇秦用計(jì)。）19、C（原文是：張儀表明他不會在蘇秦在位時(shí)攻打趙國，而并非一輩子不攻打。）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列語句沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A、中央財(cái)政將逐年擴(kuò)大向非義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生免費(fèi)提供教科書，地方財(cái)政也將設(shè)立助學(xué)專項(xiàng)資金。B、六方會談在危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)的反復(fù)中曲折前進(jìn)，其根本原因是朝美在戰(zhàn)略上存在巨大的差異并相互較量的結(jié)果。C、2012年6月，在墨西哥舉行的G20峰會上，中國宣布支持并決定參與對國際貨幣基金組織增資的活動，中國此舉得到與會各方的廣泛贊譽(yù)。D、2012年，在CBA總決賽中，廣東東莞銀行隊(duì)竟然大敗北京金隅隊(duì)奪取了這次籃球比賽的冠軍，這是兩隊(duì)的絕大多數(shù)球迷難以相信的事實(shí)。參考答案：C略8.下面五個(gè)句子中