2020-2021學(xué)年河南省周口市項(xiàng)城市官會(huì)某中學(xué)高二（上）第一次月考語(yǔ)文試卷（附答案詳解）

2020-2021學(xué)年河南省周口市項(xiàng)城市官會(huì)高級(jí)中學(xué)高二

（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

1.論述類文本閱讀

在現(xiàn)代社會(huì)來(lái)臨之前，民歌一直就是時(shí)尚。“歌謠所生，宜自生民始也。”作為口

頭語(yǔ)言藝術(shù)的民歌，其起源即昭示著人類的起源。人類自脫離動(dòng)物界的那一刻起，

也就開(kāi)始了超越性的審美活動(dòng)，這種審美很自然地體現(xiàn)在他們的言談歌詠之中。作

為中國(guó)文學(xué)起源佐證的兩言《彈歌》“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”，就是越人之歌：

而作為中國(guó)文學(xué)源頭的元典《詩(shī)經(jīng)》，其“國(guó)風(fēng)”部分也是民歌歌詞的總匯。從先

秦的歌謠，到漢魏樂(lè)府，再到唐宋間的曲子詞、竹枝詞等體式的流變，民歌生長(zhǎng)在

百姓的唇吻和心靈之上，始終是社會(huì)風(fēng)尚的主要組成部分。明代沈德符記錄了萬(wàn)歷

年間江南小調(diào)的流行狀況：“不問(wèn)南北，不問(wèn)男女，不問(wèn)老幼良賤，人人每之，亦

人人喜聽(tīng)之，以致刊布成帙，舉世傳誦，沁人心腑?！瘪R克思說(shuō)：“民歌是唯一的

歷史傳說(shuō)和編年史?！蔽覀円部梢哉f(shuō)，民歌又何嘗不是一部時(shí)尚史呢？

問(wèn)題是，今天當(dāng)很多人在叫囂“娛樂(lè)至死”、張揚(yáng)多元價(jià)值的時(shí)候，當(dāng)多數(shù)民歌所

描述的農(nóng)耕甚至游牧、漁獵生活情境離絕大多數(shù)人已很遙遠(yuǎn)的時(shí)候，我們還需要和

民歌生活在一起嗎？解答這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們?cè)鯓永斫猬F(xiàn)代性與傳統(tǒng)之間的

關(guān)系。現(xiàn)代性并非一種全然固定的僵死結(jié)構(gòu)，它應(yīng)該是開(kāi)放的，既對(duì)空間開(kāi)放，也

對(duì)時(shí)間開(kāi)放；它應(yīng)該是一種建構(gòu)性的場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域中間我們可以把現(xiàn)代性變得

更加符合人的需要，人的詩(shī)意生存的需要。這樣來(lái)理解，傳統(tǒng)就不再是一個(gè)被降服、

被審判、被恥笑、被切割、被虛假玩弄的概念，而應(yīng)該是喚起我們敬畏感的、我們

借此和世界真誠(chéng)連接的一種方式。我們通過(guò)傳統(tǒng)洞開(kāi)人類生命的本質(zhì)存在，回歸人

類應(yīng)然的統(tǒng)一存在。

民歌正是自傳統(tǒng)社會(huì)以來(lái)，人們和世界真誠(chéng)連接的一種生命的打開(kāi)方式。在欣賞民

歌的時(shí)候，我們感到在傳統(tǒng)人文世界中找到了人應(yīng)該為人的那種存在的方式，我們

覺(jué)得人應(yīng)該那樣和這個(gè)世界進(jìn)行美好的連接，應(yīng)該那樣詩(shī)意地棲居。這種人的本真

的狀態(tài)，并不以樣貌的陳舊而過(guò)時(shí)。反倒是，我們?cè)绞窃诜鞘烊松鐣?huì)孤獨(dú)地存在，

越需要追尋這種源自文化母體深處的熟稔和親切。同時(shí)，在民歌的歌唱中，藝術(shù)活

動(dòng)和人的肉身體驗(yàn)、生命器官高度合一，是在深層次上對(duì)人的主體性的高度弘揚(yáng)。

在歌唱中，身體這一自然客體、心靈寓體的能量被強(qiáng)烈激發(fā)，人的主體意義被充分

地釋放，這是藝術(shù)的解放，更是人的解放。

今天，我們?cè)诶斫饷窀鑳r(jià)值的時(shí)候，應(yīng)該有更寬廣和更深沉的追問(wèn)。唯有如此，我

們對(duì)民歌藝術(shù)存在和發(fā)展的生命力才可能會(huì)有更多的期待。而對(duì)民歌的自信，也正

是民族文化自信的一部分。

（摘編自楊曉華《民歌，可以重新成為時(shí)尚嗎？》）

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.起源干歌詠言談的民歌是超越性的審美時(shí)尚活動(dòng)，是純粹的審美行為。

B.現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)農(nóng)耕生活情境差異巨大，己經(jīng)不適合民歌的出現(xiàn)與生長(zhǎng)。

C.在欣賞民歌的時(shí)候，人們可以感受到源自文化母體深處的熟稔和親切

D.有了對(duì)民歌的自信才會(huì)有民族文化自信，民歌也才會(huì)有更大發(fā)展空間。

下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.第一段運(yùn)用例證和引證，論證了民歌始終是古代社會(huì)風(fēng)尚的主要組成部分。

B.文章針對(duì)人們對(duì)當(dāng)下民歌藝術(shù)與現(xiàn)代性融合存在一些片面認(rèn)識(shí)的問(wèn)題進(jìn)行立論。

C.文章對(duì)民歌現(xiàn)代性的探討將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)意義。

D.文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證了在當(dāng)代民歌可以重新成為生活時(shí)尚。

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.在文化普及程度不高的傳統(tǒng)社會(huì)，民歌是文學(xué)最主要的來(lái)源與最重要的形式。

B.社交平臺(tái)上廣泛流行的歌曲成為當(dāng)代民歌的代表，是因?yàn)楝F(xiàn)代性是開(kāi)放性的。

C.傳統(tǒng)可用來(lái)洞開(kāi)人類生命的本質(zhì)存在，民歌正是這樣一種生命的打開(kāi)方式。

D.人的主體性的弘揚(yáng)和主體意義的釋放，能夠在歌唱民歌的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

按照國(guó)際通行劃分標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)65歲及以上人口占比超過(guò)7%時(shí)，意

味著進(jìn)入老齡化社會(huì)；達(dá)到14%,進(jìn)入深度老齡化社會(huì)；超過(guò)20%,則進(jìn)入超老齡

化社會(huì)。2018—2020年我國(guó)65歲及以上人口占比達(dá)11.70%,即將進(jìn)入深度老齡化

社會(huì)，預(yù)計(jì)2040年我國(guó)65歲及以上人口占比超過(guò)20%,進(jìn)入超老齡化社會(huì).

當(dāng)前，我國(guó)老齡化社會(huì)特點(diǎn)明顯。發(fā)達(dá)國(guó)家一般在人均GDP為5000?10000美元

時(shí)，自然進(jìn)入老齡化社會(huì)，如美國(guó)1950年60歲以上人口占12.5%,人均GDP為

10645美元；日本1970年60歲以上人口占10.6%,人均GDP為11579美元;而2000

年中國(guó)60歲以上人口占10.1%,人均GDP僅為3976美元。

（摘編自《2019—2025年中國(guó)人口老齡化市場(chǎng)研究及發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告》和2014

年1月10日《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)信息）

材料二：

第2頁(yè)，共30頁(yè)

200220032004200520062007200820092010201120122013201420152016

(摘編自《2017年中國(guó)養(yǎng)老行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及市場(chǎng)調(diào)查分析》，中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng))

材料三：

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提高，人口老齡化是必然趨勢(shì)。在中國(guó)，隨著現(xiàn)代化、城

市化、工業(yè)化的發(fā)展，女性普遍參加社會(huì)工作，社會(huì)保障制度不斷完善，子女養(yǎng)老

的需求大大降低，這都會(huì)影響生育觀念。與2017年相比，2018年全國(guó)人口出生率

僅為10.94%。，下降1.49%。，各省新生兒出生率也均呈下降趨勢(shì)，這在一定程度上

促使老年人口占比增加，人口老齡化程度加重。自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)

濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平不斷提升，老年人有著更好的生活和養(yǎng)老條件，社會(huì)醫(yī)

療條件也在逐步改善，國(guó)民健康水平得到了穩(wěn)步提升，國(guó)民人均預(yù)期壽命從1981

年的67.77歲上升到2015年的76.34歲。應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的到來(lái)呢？

科學(xué)調(diào)整我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)

有人認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)了，所以應(yīng)該提高生育率，增加年輕人口占總?cè)?/p>

口的比例來(lái)應(yīng)對(duì)人口老齡化，但生育率和生育結(jié)構(gòu)該不該調(diào)整，怎樣調(diào)整，這都是要慎

重考慮的問(wèn)題，需要我們?nèi)ド钊胙芯亢吞接?，一定要?jiān)持適度原則?？偠灾?，我國(guó)生

育結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須兼顧年齡結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

建立健全老年醫(yī)療保險(xiǎn)制度

老年人具有高患病率、高傷殘率、高醫(yī)療利用率的特點(diǎn)。對(duì)于城鎮(zhèn)老年人口，需要完善

職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，建立多層次的醫(yī)療保障體系；而對(duì)于農(nóng)村老年人口，可以探索

多種形式的健康保障方法。逐步建立城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度，改善特困老年人的醫(yī)療條件。

家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老過(guò)渡

我國(guó)目前的主要養(yǎng)老方式是家庭養(yǎng)老，由于我國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策，近年來(lái)，獨(dú)

生子女已經(jīng)進(jìn)入婚配階段，這些獨(dú)生子女一方面要承受社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，另一方面還要

照顧“四二一”結(jié)構(gòu)下的四位老人和一個(gè)孩子，這種壓力難以承受。所以，政府要積極

引導(dǎo)由家庭式養(yǎng)老向社會(huì)式養(yǎng)老的過(guò)渡。

(1)下列關(guān)于“老齡化”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

A.結(jié)合材料一的數(shù)據(jù)分析可知：目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)。

B.人口老齡化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定水平必然出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。

C.由材料二可知，65歲及以上人口增速隨著總?cè)丝诘脑鲩L(zhǎng)而增長(zhǎng)。

D.提高生育率可緩解人口老齡化，但必須考慮年齡結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.從材料一我國(guó)和美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的60歲以上人口占比及人均GDP的對(duì)比數(shù)據(jù)

可以推斷出，我國(guó)老齡化社會(huì)具有未富先老的特點(diǎn)。

B.針對(duì)老年人具有的高患病率、高傷殘率、高醫(yī)療利用率的特點(diǎn)，對(duì)于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村不同

的老年群體要因地制宜，建立覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療救助制度.

C.因?yàn)楠?dú)生子女家庭的收入難以應(yīng)付“四二一”結(jié)構(gòu)下的四位老人和一個(gè)孩子的實(shí)際

支出，所以政府要引導(dǎo)家庭式養(yǎng)老向社會(huì)式養(yǎng)老的過(guò)渡。

D.要應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的到來(lái)必須科學(xué)調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，建立健全老年醫(yī)療保險(xiǎn)制度，引導(dǎo)

由家庭式養(yǎng)老向社會(huì)式養(yǎng)老過(guò)渡，三管齊下，綜合考量。

(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提高，人口老齡化是必然趨勢(shì)”的原因。

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

獵人

陳毓我終于啟動(dòng)穿越鰲山登太白山的決心。但兩天前，我卻在途中威了腳，像一

輛癟了胎的車，不得已滯留在獵人的木屋。我的腳踝腫得厲害，可獵人寬慰我說(shuō)，

等同伴回轉(zhuǎn)來(lái)，你跑得會(huì)像山上的麋鹿一樣快。

他采來(lái)草藥，搗碎了敷在我腫痛的腳腕上。獵人說(shuō)，睡一晚，明早醒來(lái)，如果你愿

意，你就能跟著我去打獵了.

打獵能獵到什么？

獵人咧嘴笑：你想要打到野雞、山兔、羊鹿，還是狼？他的語(yǔ)氣像是說(shuō)，整個(gè)群山

都是他的花園，你想要剪一枝玫瑰、月季，還是菊花，全憑你的心思啦。但我偏說(shuō)，

我早知道禁獵了，你能住在這山里，也是披著個(gè)獵人的名頭，沒(méi)準(zhǔn)兒你是偷偷摸摸

住在山里的，恐怕獵槍早被收了。我意外地看見(jiàn)獵人一改剛才的天真和得意，臉上

現(xiàn)出那么羞澀的表情來(lái)，低頭嘟噥：你說(shuō)對(duì)了。野物少了，槍沒(méi)了，我這個(gè)獵人也

沒(méi)了。我一時(shí)有揭了別人短處的不安，就安慰獵人說(shuō)，若是你還能套住一只野兔，

我就很知足了。

但獵人在這天早上唯一做的事，就是用埋在火塘里的火種點(diǎn)燃一些劈碎的木柴，使

火焰升起來(lái)，再在火上燒開(kāi)水罐里的水，泡一壺濃濃的茶。獵人倒一碗茶給我，又

遞過(guò)一大塊鍋盔，把一碟成鹽和兩根打蕉兒的青椒放在我倆之間。我確信這就是我

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能得到的早餐了。我喝掉茶，再倒一碗茶，然后學(xué)獵人的樣子，吃我的早餐。

如果是在早先，我不止給你野兔湯，我該給你更好的吃食。他的語(yǔ)氣不是歉意，是

平淡。

好點(diǎn)的吃食是什么呢？我本想問(wèn)，又忍住了。但山野寂靜，我又從來(lái)沒(méi)像現(xiàn)在這樣

清閑、無(wú)所事事過(guò)，就努力在我和這個(gè)寡言的獵人之間找話。我說(shuō)，這鍋盔我猜是

你老婆烙的。獵人再次笑：老婆子在山下開(kāi)飯館，這個(gè)餅在店里賣得火。

獵人老婆開(kāi)的小飯館是政府用于搬遷的創(chuàng)業(yè)扶持項(xiàng)目，要不我死活不下山的。獵人

說(shuō)，老婆子倒是喜歡山下，說(shuō)人多，不用整天啞巴似的不說(shuō)幾句話。你呢，一個(gè)人

跑來(lái)這山上？獵人再次露出難為情的樣子:我待在山下會(huì)身子疼、腦殼疼、骨頭疼，

幫不了老太婆的忙，還讓她替我操心，惹她煩，她就放我回山里住幾天。

環(huán)顧簡(jiǎn)陋至極的木屋，我沉吟說(shuō)，如果能找一份適合你的工作，你做不？獵人吃驚

地看著我，張大嘴巴，你是說(shuō)我能在山下打獵？山下除了人，雞都見(jiàn)不到幾只，還

能打獵？看來(lái)這哥們兒一心只在打獵上。我想起山下圍欄開(kāi)狩獵場(chǎng)的朋友，招彳來(lái)城

里人玩狩獵游戲，如果讓這個(gè)真正的獵人在那里教習(xí)游客狩獵，打打那些家養(yǎng)的兔

子、山雞，不僅讓那些城里人玩的把戲更有真實(shí)感，順便還把獵人給安置了。于是

我肯定地回答獵人,我能幫他找到打獵的營(yíng)生。獵人笑，眼里完全是聽(tīng)笑話的表情。

我躺在一捆干草上曬太陽(yáng)，在叮咚水聲中朦朧睡去。醒來(lái)。又睡去。這天晚飯時(shí)分，

我打開(kāi)我的背包，倒出里面的瓶瓶罐罐，一一開(kāi)啟，在地上擺了一大片，我說(shuō)我請(qǐng)

客，晚飯不用做了。獵人也不謙讓，從床下摸出一瓶酒，找來(lái)兩只碗倒上，我們就

坐下吃喝。只是吃喝。我再次體會(huì)到面對(duì)一個(gè)語(yǔ)言金貴的人，安靜的可貴。我發(fā)現(xiàn)

直到現(xiàn)在，獵人也沒(méi)問(wèn)過(guò)我的職業(yè)、我的家庭、我從哪里來(lái)這樣的話。即便我說(shuō)要

幫他找到狩獵的差事，他也想不到對(duì)我作言語(yǔ)上的考察。我忽然領(lǐng)悟了這個(gè)獵人身

上珍稀的沉靜，這使他走出我心存假象的卑微，使他的樣子在我心里明亮起來(lái)，可

敬起來(lái)。

我在鳥(niǎo)雀的吵鬧聲中醒來(lái)，耳畔碎銀般明亮的鳥(niǎo)鳴聲璀璨，陽(yáng)光透過(guò)獵人沒(méi)有窗簾

的窗子射在我眼睛上,晃得我睜不開(kāi)眼，真是一個(gè)奇異的陌生的早上。我轉(zhuǎn)動(dòng)腳腕，

不疼了，像是好了。

你終于醒了。獵人站在門邊看著我說(shuō)，我都等你一個(gè)時(shí)辰了。你再不醒，菌子可要

候老了。我跟獵人走到一棵樺樹(shù)后面，我先看見(jiàn)一棵巨大的菌子頂著露珠站在那里。

圍著那棵大菌子，一片大小相仿的小菌子侍從似的向四周鋪開(kāi)去。

獵人找來(lái)一堆干透的柴火，在離菌子三米的地方點(diǎn)燃，而后等待柴火燃盡，直到火

焰消失，只剩下一堆紅火炭。獵人走到那片菌子邊，蹲下，從腰間抽出小刀片，先

把那棵最大的菌子齊根割下，托在刀片上，捧到那堆紅炭上，一棵又一棵的菌子就

這樣被捧到火炭上，獵人順勢(shì)用刀尖刨開(kāi)菌子，隨著吱吱叫聲，一股清冽的香氣升

騰出來(lái)，向四周彌散。吱吱的叫聲慢慢變小，菌子慢慢瘦小下去。獵人從懷里掏出

一個(gè)紙包，倒出紙包里的鹽和辣椒面，直到吱吱聲最后消失，火炭從紅變成黑灰。

隨后我們吃掉火炭上全部的菌子。我們踢起潮潤(rùn)的土，掩埋了灰燼。站起來(lái)。太陽(yáng)

從樺樹(shù)后面升騰起來(lái)，氣象萬(wàn)千，美不能言。

（選自《北京文學(xué)》2014年第9期）

下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.獵人用草藥醫(yī)治“我”贏傷的腳踝，并保證說(shuō)第二天就可以上山打獵，起初“我”對(duì)

他的醫(yī)術(shù)表示懷疑，但第二天早上“我”的腳踝果然不疼了。

B.在“我”毫不留情地指出禁獵的事實(shí)后，獵人終于能夠直面自己已經(jīng)失去了狩獵權(quán)利

這一現(xiàn)實(shí)，不再自欺欺人地沉浸在天真和得意之中。

C.小說(shuō)寫第二天清晨“我”耳畔“碎銀般明亮的鳥(niǎo)鳴聲璀璨”，化聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué)，生動(dòng)地

表現(xiàn)了鳥(niǎo)雀鳴聲的清亮細(xì)碎和自己一夜安眠后的愉悅舒暢。

D.小說(shuō)以平靜的語(yǔ)調(diào)、白描式的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)獵人無(wú)法狩獵的深切同情，也流露出對(duì)

狩獵這一傳統(tǒng)職業(yè)在當(dāng)今日漸衰微的憂思。

小說(shuō)中的獵人有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

小說(shuō)是怎樣通過(guò)“我”來(lái)表現(xiàn)獵人這一形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4.卜列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.秋月春風(fēng)等閑度等閑：隨隨便便

B.夢(mèng)啼妝淚紅闌干闌干：縱橫錯(cuò)亂的樣子

C.危乎高哉危：高

D.所守或匪親或：或者

5.下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.《齊諧》者，志怪者也志：記載

B.故夫知效一官效：有效

煢煢孑立，形影相吊吊：安慰

D.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志聽(tīng)：準(zhǔn)許、成全

6.下列對(duì)課文中文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.外無(wú)期功強(qiáng)近之親。期，指穿一周年孝服的人；功，穿大功服（九個(gè)月）、小

功服（五個(gè)月）的親族。這里指關(guān)系比較近的親屬。

B.前太守臣逵察臣孝廉。太守是郡的最高行政長(zhǎng)官；孝廉指漢代以來(lái)薦舉人才的

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一種科目，舉孝順父母、品行方正的人，漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名。

C.后刺史臣榮舉臣秀才。秀才是漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀

人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。

D.朝菌不知事如?；匏罚夯拗戈帤v每月的第一天；朔指陰歷每月的最后一天

7.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）

A,這是我新近完成的拙作，敬贈(zèng)予您，煩請(qǐng)抽空拜讀并提出寶貴意見(jiàn)

B.昨日小張不遠(yuǎn)千里專程來(lái)訪，主要還是希望我玉成他與小莉的婚事

C.老王性格恬靜，不喜他人叨擾，除三五知己之外結(jié)交的朋友并不多

D.久仰先生風(fēng)采，卻一直無(wú)緣謀面,今日于先生府上一見(jiàn)，足慰平生

8.選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)（）

A.秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。B.恐為操所先。

C.既自以心為形役。D.嬴聞如姬父為人所殺。

9.下列句子與其他三項(xiàng)不同的是（

A.忌不自信。B.時(shí)人莫之許也。

C.人馬燒溺死者甚眾。D.后世無(wú)傳，臣未之聞也。

10.選出下列句中不含定語(yǔ)后置的一項(xiàng)

A.人馬燒溺死者甚眾。

B.客之美我者，欲有求于我也。

C.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

D.石之鏗然有聲者，所在皆是也。

11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

奚以之九萬(wàn)里而南為？適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。

12.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成答題。

畫(huà)鷹

杜甫

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。

掇?身思狡兔，側(cè)目似愁胡咒

絳鑲?光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。

何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。［注］①扳，同“聳”。②似愁胡：指鷹的眼珠像人的碧

眼，③絳鑲：指系鷹的繩子和繩端的金屬環(huán)。

下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)歌起句不寫畫(huà)鷹，卻寫白絹上騰起一股肅殺之氣，達(dá)到先聲奪人的效果。

B.頷聯(lián)中七雙身”和“側(cè)目”表現(xiàn)了畫(huà)中之鷹的神態(tài)，雖靜猶動(dòng)，栩栩如生。

C.詩(shī)歌用素練、蒼鷹、閃光的絳鑲、殷紅的毛血等意象表現(xiàn)了畫(huà)作的色彩美。

D.詩(shī)人的情感隨欣賞畫(huà)作而變化，有驚訝、贊嘆、奮發(fā)，可見(jiàn)此畫(huà)作之精妙。

作為一首題畫(huà)詩(shī)，本詩(shī)既描繪了詩(shī)人眼中所見(jiàn)之鷹，又寫到了詩(shī)人心中所想之鷹，請(qǐng)結(jié)

合詩(shī)句分析這種寫法的妙處。

13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

莊子《逍遙游》中，蜩與學(xué)鳩描述自己在林中奮起而飛，遇樹(shù)而止的樣子的兩句是

《逍遙游》中以“朝菌”和“蠕站”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“

《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因外界的評(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子

是“,”。

14.閱讀下面的文字，完成各題。

建造于11?18世紀(jì)的蘇州園林，以其的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化取法自然

而又超越自然的深邃意境。蘇州園林的修建可追溯到西周時(shí)期，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，這

里作為吳國(guó)都城已遍布吳王的山水園圃，經(jīng)秦漢發(fā)展到第一個(gè).不過(guò)那時(shí)，

()直至隋唐，文人園林在此興起，濃郁的人文氣息也因的不同，而

被賦予自然山水園林間。蘇州園林濃縮了中國(guó)丈人數(shù)個(gè)世紀(jì)的審美理念，開(kāi)啟了寫

意山水園林模式，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。走進(jìn)它們，就好似依照歷史的脈絡(luò)，翻開(kāi)一軸

的中國(guó)山水文化畫(huà)卷?？傮w止來(lái)說(shuō)，蘇州園林的造園藝術(shù)表現(xiàn)為完美地對(duì)

山、石、水、木等要素的運(yùn)用，以達(dá)到超越自然山水之美。這些深藏于繁華都市中

的私家園林，形成了中國(guó)古代文人思想與自然山水完美融合的寫意之境。

依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.鬼斧神工高潮造園者與眾不同

B.精雕細(xì)琢高潮造園者獨(dú)具魅力

C.精雕細(xì)琢高峰造訪者與眾不同

D.鬼斧神工高峰造訪者獨(dú)具魅力

下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這些園林大多以皇室官員之意志而存在

第8頁(yè)，共30頁(yè)

B.皇室官員之意志影響了這些園林的存在

C.這些皇室官員之意志影響了園林的存在

D.這些園林表現(xiàn)出大多皇室官員之意志

文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.蘇州園林的造園藝術(shù)表現(xiàn)為對(duì)山、石、水、木等要素的完美運(yùn)用，以達(dá)到超越自然

山水之美。

B.蘇州園林的造園藝術(shù)表現(xiàn)為完美地對(duì)山、石、水、木等要素的運(yùn)用，以達(dá)到超越自

然山水之美的目的。

C.蘇州園林的造園藝術(shù)表現(xiàn)為對(duì)山、石、水、木等要素的完美運(yùn)用，超越了自然山水

之美。

D.蘇州園林的造園藝術(shù)表現(xiàn)為對(duì)山、石、水、木等要素的完美運(yùn)用，以達(dá)到超越自然

山水之美的目的。

15.閱讀下面的文字，完成下面小題。

莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個(gè)實(shí)用主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者，對(duì)莊子

的荒誕不經(jīng)很厭煩。他正告莊子：子言無(wú)用?；葑邮且粋€(gè)老實(shí)人，他很實(shí)在地把

經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來(lái)得出莊子大言無(wú)用。

惠子說(shuō)：有棵大樹(shù)，樹(shù)干疙里疙瘩，樹(shù)枝彎彎扭扭，長(zhǎng)在道路旁，木匠也不看。你

大言炎炎，大而無(wú)用，也沒(méi)有人看你一眼吧。

莊子說(shuō)：今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為

其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。

誰(shuí)規(guī)定了那在荒野上搖曳生姿的樹(shù)，其生命的意義，就是作棟作梁，作門作框？即

便是為人所用，又何必一定是作棟作梁這般“實(shí)用”？莊子言“彷徨乎無(wú)為其側(cè)，

逍遙乎寢臥其下”，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虛”！人生

若只是一味填踏為實(shí)，不懂得騰空成虛，不僅容易自暴自棄，也往往容易暴殄天物，

荼毒生靈。

我們不僅要懂得“有”之用，還要懂得“無(wú)”之用，這樣才能全面理解“用”，否

則即便是大智慧者恐怕也會(huì)如犀牛望月。天地廣大，人行走之時(shí)，所用的只是雙足

踩踏著的那一小塊罷了。（）

腳踩著的地方是“實(shí)用”，腳沒(méi)踩到的地方為“虛用”。只知實(shí)用，不知虛用，不

僅讓自己寸步難行，還讓天地之大變?yōu)楣芨Q錐指。人之蒙昧，莫過(guò)于此。

文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.他很實(shí)在地把經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來(lái)得出莊子大言無(wú)用的結(jié)論。

B.他很實(shí)在地把經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來(lái)證明莊子的大言無(wú)用。

C.他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來(lái)得出莊子大言無(wú)用。

D.他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來(lái)證明莊子的大言無(wú)用。

下列各句中的引號(hào)和文中“又何必一定是作棟作梁這般‘實(shí)用'”中“實(shí)用”的引號(hào)，

作用相同的一項(xiàng)是

A.這一下就令人想起李白的詩(shī)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

B.云是天上的“招牌”，人們通過(guò)云的形狀和變化可以判斷天氣的陰晴變化。

C.號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原是中國(guó)最大、世界海拔最高的高原，景色雄奇壯美。

D.有些人只顧自己，該做的不做，該管的不管，如此作為，也算“無(wú)為而治”了。

下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.因而，倘若只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能

款款而行？大地還有承載之用嗎？

B.然而，即使只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還

有承載之用嗎？你還能款款而行嗎？

C.而且，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還

有承載之用嗎？你還能款款而行嗎？

D.但是，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能

款款而行嗎？大地還有承載之用嗎？

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

與一代征信系統(tǒng)相比，二代征信系統(tǒng)在信息采集、產(chǎn)品加工、技術(shù)架構(gòu)和安全防護(hù)

方面，①。一是優(yōu)化豐富信息內(nèi)容，提升信息采集的擴(kuò)展性、靈活性和便利

性，更為全面、準(zhǔn)確地反映信息主體信用狀況。二是優(yōu)化信用報(bào)告展示形式和生成

機(jī)制，提升信用報(bào)告的易讀性、適應(yīng)性和便捷性。三是改進(jìn)系統(tǒng)技術(shù)架構(gòu)，支持系

統(tǒng)快速擴(kuò)展和資源優(yōu)化，大幅提升信息采集和征信服務(wù)效率。四是②_____，加強(qiáng)

用戶身份管理、信息傳輸管理等，確保征信信息安全。鑒于二代格式信用報(bào)告更為

全面、及時(shí)地反映了個(gè)人和企業(yè)的信用狀況，建議個(gè)人和企業(yè)及時(shí)關(guān)注自身信用狀

況變化，切勿過(guò)度負(fù)債，按時(shí)足額還款，③。

17.試從下面這段文字中提取四個(gè)關(guān)鍵詞概括其內(nèi)容。

滕王閣始建于唐永徽四年（653）,為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所修建。

因李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，故閣以“滕王”命名。公元675年，王勃寫了

《滕王閣序》后，這座樓閣更是名傳千古了。歷時(shí)1300多年，屢毀屢興29次之多。

第10頁(yè)，共30頁(yè)

1926年毀于兵災(zāi)，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀，僅存一塊“滕王閣”青石匾牌。

經(jīng)過(guò)南昌市政府與市民的努力，1989年重陽(yáng)節(jié)，滕王閣終于重新矗立于贛江之濱。

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決,

同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝,

最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，

盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙

方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀

眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍

作文，不要套作，不得抄襲。

答案和解析

1.【答案】【小題1]C

【小題2】D

【小題3】A

【解析】(1)A.由原文第一段“人類自脫離動(dòng)物界的那一刻起，也就開(kāi)始了超越性

的審美活動(dòng)，這種審美很自然地體現(xiàn)在他們的言談歌詠之中”以及第三段的“同時(shí)，在

民歌的歌唱中，藝術(shù)活動(dòng)和人的肉身體驗(yàn)、生命器官高度合一，是在深層次上對(duì)人的主

體性的高度弘揚(yáng)。在歌唱中，身體這一自然客體、心靈寓體的能量被強(qiáng)烈激發(fā)”兩處可

知，民歌并非純粹的審美行為，它還具有實(shí)實(shí)在在的用處；B.基于文本第二段來(lái)理解，

現(xiàn)代性是開(kāi)放的，對(duì)時(shí)間空間開(kāi)放，所以回答了第二段開(kāi)頭提出的問(wèn)題，雖然生活方式

差異巨大，但開(kāi)放的，對(duì)時(shí)間空間開(kāi)放，所以回答了第二段開(kāi)頭提出的問(wèn)題，雖然生活

方式差異巨大，但是民歌產(chǎn)生的土壤還是存在的；D.原文最后一段“而對(duì)民歌的自信，

也正是民族文化自信的一部分”，民歌是民族文化自信的一部分，兩者是從屬關(guān)系而非

條件關(guān)系。

(2)D.文本先是論述民歌是時(shí)尚的，接著從現(xiàn)代性的角度分析民歌完全可以重新成

為時(shí)尚，接著進(jìn)一步闡述民歌成為時(shí)尚的當(dāng)下意義，采用的是層進(jìn)式的論述結(jié)構(gòu)，而非

總分式。

(3)A.第一段論述了民歌在中國(guó)文學(xué)發(fā)展中的作用，說(shuō)明“生長(zhǎng)在百姓的唇吻和心

靈之上，始終是社會(huì)風(fēng)尚的主要組成部分”，是時(shí)尚的主要組成部分，無(wú)法判斷是否是

中國(guó)文學(xué)最主要的來(lái)源與最重要的形式。

答案：

(1)C

(2)D

(3)A

(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，

然后與選項(xiàng)比較。

(2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心

論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否

第12頁(yè)，共30頁(yè)

能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)

句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③

將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有

一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出

符合題干的選項(xiàng)。

2.【答案】【小題1]C

【小題2】C

【小題3】

【解析】（1）C.“65歲及以上人口增速隨著總?cè)丝诘脑鲩L(zhǎng)而增長(zhǎng)”錯(cuò)誤。由材料二圖

表中柱形特征可以推斷出，65歲及以上人口數(shù)量隨著總?cè)丝诘脑鲩L(zhǎng)而增長(zhǎng)；由表示65

歲及以上人口增速的曲線可判斷，65歲及以上人口增速并沒(méi)有隨著總?cè)丝诘脑鲩L(zhǎng)而增

長(zhǎng)，而是有增減的變化。

故選C。

（2）C.“因?yàn)楠?dú)生子女家庭的收入難以應(yīng)付‘四二一’結(jié)構(gòu)下的四位老人和一個(gè)孩子

的實(shí)際支出”錯(cuò)誤。材料三原文“獨(dú)生子女已經(jīng)進(jìn)入婚配階段，這些獨(dú)生子女一方面要

承受社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，另一方面還要照顧‘四二一'結(jié)構(gòu)下的四位老人和一個(gè)孩子，這

種壓力難以承受”是政府要引導(dǎo)家庭式養(yǎng)老向社會(huì)式養(yǎng)老的過(guò)渡的原因，并沒(méi)有提及

“收入”與“支出”的困難。

故選C。

（3）此題的答題有效區(qū)間在材料三的首段，可以先將該段分成兩個(gè)層次，在“人口老

齡化程度加重”后分開(kāi)。

由“與2017年相比，2018年全國(guó)人口出生率僅為10.94%。，下降1.49%。，各省新生兒出

生率也均呈下降趨勢(shì)，這在一定程度上促使老年人口占比增加，人口老齡化程度加重”

可知，生育觀念造成出生率下降，導(dǎo)致人口老齡化；由“自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我

國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平不斷提升，老年人有著更好的生活和養(yǎng)老條件”可知，

生活水平提升，養(yǎng)老條件改善，是我國(guó)人口老齡化的另一個(gè)原因；由“社會(huì)醫(yī)療條件也

在逐步改善，國(guó)民健康水平得到了穩(wěn)步提升，國(guó)民人均預(yù)期壽命從1981年的67.77歲上

升到2015年的76.34歲”可知，醫(yī)療條件改善，提高了老年人的壽命，是人口老齡化的

原因。

答案：

（1）C

（2）C

（3）人口出生率下降；生活水平提升；醫(yī)療條件改善。

（1）本題考查篩選信息及分析辨別的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又

要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

（2）本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)

注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，

然后概括主要內(nèi)容。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)

句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③

將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有

一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出

符合題干的選項(xiàng)。

3.【答案】【小題UC

【小題2】

【小題3】

【解析】（1）A.“對(duì)他的醫(yī)術(shù)表示懷疑”錯(cuò)誤。這一點(diǎn)在文中沒(méi)有體現(xiàn)。

B.“不再自欺欺人地沉浸在天真和得意之中”錯(cuò)誤。獵人本來(lái)就知道自己已經(jīng)失去了狩

獵的權(quán)利，并沒(méi)有自欺欺人。

C.正確。

D.“表達(dá)了對(duì)獵人無(wú)法狩獵的深切同情，也流露出對(duì)狩獵這一傳統(tǒng)職業(yè)在當(dāng)今日漸衰微

的憂思”錯(cuò)誤。除了對(duì)獵人的“同情”外，更多的是對(duì)他的敬佩；而且對(duì)當(dāng)今狩獵這一

職業(yè)的衰微沒(méi)有憂思。

故選：Co

（2）“我的腳踝腫得厲害，可獵人寬慰我說(shuō)，等同伴回轉(zhuǎn)來(lái)，你跑得會(huì)像山上的麋鹿

第14頁(yè)，共30頁(yè)

一樣快”“他采來(lái)草藥,搗碎了敷在我腫痛的腳腕上”表現(xiàn)獵人的友善，樂(lè)于助人?！熬?/p>

努力在我和這個(gè)寡言的獵人之間找話”表現(xiàn)獵人的沉默寡言。“我說(shuō)我請(qǐng)客，晚飯不用

做了。獵人也不謙讓，從床下摸出一瓶酒，找來(lái)兩只碗倒上”“獵人老婆開(kāi)的小飯館是

政府用于搬遷的創(chuàng)業(yè)扶持項(xiàng)目，要不我死活不下山的。獵人說(shuō)”“我待在山下會(huì)身子疼、

腦殼疼、骨頭疼，幫不了老太婆的忙”表現(xiàn)他的純樸和對(duì)山林生活的熱愛(ài)。

(3)“我”是貫穿全文的線索人物，獵人的形象和“我”有著密不可分的關(guān)系。如，

“我又從來(lái)沒(méi)像現(xiàn)在這樣清閑、無(wú)所事事過(guò)，就努力在我和這個(gè)寡言的獵人之間找

話"''我再次體會(huì)到面對(duì)一個(gè)語(yǔ)言金貴的人，安靜的可貴”表現(xiàn)獵人沉默寡言的性格；

“我在鳥(niǎo)雀的吵鬧聲中醒來(lái)，耳畔碎銀般明亮的鳥(niǎo)鳴聲璀璨，陽(yáng)光透過(guò)獵人沒(méi)有窗簾的

窗子射在我眼睛上，晃得我睜不開(kāi)眼，真是一個(gè)奇異的陌生的早上”，通過(guò)“我”的感

受來(lái)表現(xiàn)獵人的生活環(huán)境，側(cè)面表現(xiàn)獵人對(duì)山林生活的熱愛(ài)。“打獵能獵到什

么？”“好點(diǎn)的吃食是什么呢？”由開(kāi)始的索然無(wú)味到后來(lái)的“我們吃掉火炭上全部

的菌子。我們踢起潮潤(rùn)的土，掩埋了灰燼。站起來(lái)。太陽(yáng)從樺樹(shù)后面升騰起來(lái)，氣象萬(wàn)

千，美不能言”，通過(guò)“我”的感受的轉(zhuǎn)變和對(duì)比，欲揚(yáng)先抑，突出獵人的形象。

答案：

(1)C

(2)①友善隨和：寬慰受傷的“我”，采來(lái)草藥為“我”醫(yī)治腳傷；耐心等“我”醒

來(lái)，與“我”一起分享美味的菌子。②淳樸率真：不愿下山，寧可獨(dú)自住在簡(jiǎn)陋的木屋

中；“我”請(qǐng)獵人吃飯，他并不刻意謙讓，拿出酒與"我”共飲。③沉靜寡言：不愛(ài)說(shuō)

話，需要“我”努力在兩人間尋找話題；從不過(guò)問(wèn)“我”的職業(yè)、家庭和來(lái)歷；即使“我”

說(shuō)能為他在山下找到工作，他也不出言詢問(wèn)。

(3)①通過(guò)“我”與獵人的言談，直接表現(xiàn)獵人沉靜寡言的性格。②通過(guò)“我”對(duì)幽

美寧?kù)o、生機(jī)盎然的山林的感受，勾畫(huà)出獵人的生活環(huán)境，側(cè)面烘托了獵人熱愛(ài)山林生

活、不喜喧鬧的特點(diǎn).③從嫌獵人話少到認(rèn)識(shí)到他的沉靜的可貴可敬，從揭短質(zhì)疑到主

動(dòng)幫助，小說(shuō)通過(guò)“我”對(duì)獵人的態(tài)度(認(rèn)識(shí))的前后對(duì)比，欲揚(yáng)先抑，突出了獵人這

一形象。④寫“我”和獵人一起吃掉了全部菌子的盡興，與頭天早上“我”面對(duì)簡(jiǎn)陋早

餐時(shí)的勉強(qiáng)形成了對(duì)比，通過(guò)“我”的好奇與驚喜，豐富了獵人的形象。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合

相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，做出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生分析欣賞小說(shuō)人物形象特點(diǎn)的能力。賞析人物形象，要結(jié)合著文中

敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，要善于抓

住作品對(duì)該人物的肖像、語(yǔ)言、行為動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面的描寫和作品中的有關(guān)敘述

文字進(jìn)行分析。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)人物作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該人物在文中的

運(yùn)用以及小說(shuō)的情節(jié)、主題等方面加以分析。

對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括：

①整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主

要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分

析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，才能真正避免在評(píng)

價(jià)中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問(wèn)題。②篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫人記事還是發(fā)表

看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)

容進(jìn)行評(píng)價(jià)。③評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作

品實(shí)際，避免離開(kāi)作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ),

以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)

價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。

4.【答案】D

【解析】A.正確。

B.正確。

C.正確。

D錯(cuò)誤。譯文：駐守的官員如果不是皇家的近親。

故選：D。

本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。根據(jù)句意結(jié)合教材的講解來(lái)思考作答。

或：

①或謂惠子臼：有人

②或憑或立：有的人

③而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)

④或異二者之為：或許

5.【答案】B

第16頁(yè)，共30頁(yè)

【解析】A.正確。

B.錯(cuò)誤。譯文：所以那些才能勝任一個(gè)官職的人。

C.正確。

D.正確。

故選：B。

本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。結(jié)合教材知識(shí)和該句的句意作答。

效：

恐托付不效：有效果、奏效。

不效，則治臣之罪：奏效、有效果。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：任務(wù)。

斯用兵之效也：功效。

6.【答案】D

【解析】A.正確。

B.正確。

C.正確。

D.朔指陰歷每月的第一天；晦指陰歷每月的最后一天。

故選：D。

此題主要考查學(xué)生對(duì)重要文學(xué)常識(shí)識(shí)記能力，高考能力層級(jí)為A。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷

點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)

格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。

多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常

識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建

立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。

7.【答案】D

【解析】A.“拜讀”稱自己讀別人作品或書(shū)信的敬詞。此處用于他人讀自己的作品，

不當(dāng)。

B.“玉成”敬辭，稱別人對(duì)自己的成全。此處用于自己，不當(dāng)

C.“叨擾”是客套話，打擾的意思，指受了別人的款待，表示感謝。此處用于他人，

不當(dāng)

D.表達(dá)得體。

故選：D。

本題考查語(yǔ)言得體。“得體”指的是能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求，選擇

恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、語(yǔ)體和語(yǔ)氣，具體包括：語(yǔ)言表達(dá)適合形式的特點(diǎn)和需要，符合表達(dá)者身

份和接受者身份的需要，能符合特定的場(chǎng)合、目的需要，有分寸感，做此類題目可以根

據(jù)說(shuō)話的對(duì)象與場(chǎng)合的不同，來(lái)選擇運(yùn)用敬辭或謙辭，書(shū)面語(yǔ)或口語(yǔ)。

表達(dá)得體要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）要考慮對(duì)象。即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等采用相應(yīng)

的語(yǔ)言形式。

（2）要考慮場(chǎng)合。在不同場(chǎng)合（如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂(lè)場(chǎng)所等）采

用不同的語(yǔ)言形式。

（3）要考慮目的。目的不同，語(yǔ)言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽(tīng)的，所以要多

用短句、口語(yǔ)、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，

尋物啟事語(yǔ)言要較詳細(xì)等。

（4）要考慮語(yǔ)體。不同語(yǔ)體所用的表達(dá)方式不同。語(yǔ)體分談話語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩大類。

談話語(yǔ)體包括日常談話、演講、辯論等；書(shū)面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、

事務(wù)語(yǔ)體等。

8.【答案】A

【解析】A.陳述句，譯文：秦王又砍擊荊軻，荊軻受了八處劍傷。

B.被動(dòng)句，“為.....所”譯文：恐怕被曹操搶先占了荊州。

C.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。譯文：既然自己的心靈被形體所役使。

D.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。譯文：我聽(tīng)說(shuō)如姬的父親是被人殺害的。

故選：A。

此題考查理解和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式。文言句式有省

略句，判斷句，被動(dòng)句和倒裝句，倒裝句又包括主謂倒裝，賓語(yǔ)前置，狀語(yǔ)后置等。這

就需要考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)各種句式特點(diǎn)有明確的了解。

常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式：

1.“謂語(yǔ)+于……”式。如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。

2.“見(jiàn)（受）+謂語(yǔ)”的形式。如：眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。

第18頁(yè)，共30頁(yè)

3.“為+動(dòng)詞”的形式。如：身客死于秦，為天下笑。

4.“為……所……”式。如：悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫……

”……為所……”的形式。如：不者，若屬皆且為所虜！

5.“被+動(dòng)詞”的形式。如：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

6.無(wú)任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒(méi)有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，可以根據(jù)上下文的意思

補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡……

9.【答案】C

【解析】A.賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“忌不信自”，譯文：鄒忌不相信自己。

B.賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“時(shí)人莫許之也”，譯文：當(dāng)時(shí)的人都不承認(rèn)這件事。

C.定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“燒溺死者人馬甚眾”，譯文：曹軍被燒死淹死的人馬很多。

D.賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“后世無(wú)傳，臣未聞之也”，譯文：后代沒(méi)有流傳，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)

過(guò)這樣的事。

故選：Co

本題考查學(xué)生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、

判斷句四大類。

倒裝句分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句

四類。學(xué)習(xí)文言特殊句式可借助現(xiàn)代漢語(yǔ)的分析句子結(jié)構(gòu)知識(shí)，會(huì)劃分主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓

語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，明確這幾種成分的位置關(guān)系。

10.【答案】A

【解析】A.定語(yǔ)后置句，正常順序?yàn)椤盁缢勒呷笋R甚眾”，譯文：曹軍被燒死淹死

的人馬很多。

B.狀語(yǔ)后置句，介賓短語(yǔ)“于我”作狀語(yǔ)后置修飾動(dòng)詞“有求”，譯文：客人認(rèn)為我

美是對(duì)我有要求。

C.定語(yǔ)后置句，“知其事”作定語(yǔ)后置修飾名詞中心語(yǔ)“賓客”，譯文：太子和知道

這件事的賓客，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。

D.定語(yǔ)后置句，應(yīng)是“鏗然有聲石”，譯文：被敲打時(shí)鏗鏘作響的石頭，到處都是這

樣。

故選：Ao

本題考查學(xué)生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、

判斷句四大類。

倒裝句分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句

四類。學(xué)習(xí)文言特殊句式可借助現(xiàn)代漢語(yǔ)的分析句子結(jié)構(gòu)知識(shí)，會(huì)劃分主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓

語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，明確這幾種成分的位置關(guān)系。

11.【答案】【小題1］（1）或：有的人；不：同“否”；明：高明，通達(dá)事理；句讀

之不知，惑之不解：賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不知句讀，不解惑”。

（2）奚：哪里；莽蒼：郊野；果然：吃飽的樣子。

答案：

（1）不知句子停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師：小的方面學(xué)習(xí)了大的卻

丟了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。

（2）何必要飛九萬(wàn)里到南海去呢？到迷茫的郊野去，帶上三餐飯，回來(lái)以后，肚子還

是飽飽的。

【小題2】

【解析】本題考查翻譯句子，“理解并翻譯文中的句子”不僅考查了文言實(shí)詞、虛詞、

特殊句式，還考查了修辭手法、文學(xué)常識(shí)等，同時(shí)它還著眼于“文中”，涉及對(duì)原文整

段（篇）內(nèi)容的了解和文脈的把握。文言句子的翻譯一般要遵循以下規(guī)律：直譯為主,

意譯為輔。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、

虛詞盡可能文意相對(duì)。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意

思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。翻譯要注意留、冊(cè)I）、換、調(diào)、補(bǔ)、變。

文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆

匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯

完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡(jiǎn)言之，通讀全句，標(biāo)注

要點(diǎn)；關(guān)注全文，準(zhǔn)確理解；按照詞序，對(duì)應(yīng)翻譯；調(diào)整全句，符合規(guī)范。

12.【答案】【小題1】C

【小題2】

第20頁(yè)，共30頁(yè)

【解析】（1）C.“殷紅的毛血等意象表現(xiàn)了畫(huà)作的色彩美”錯(cuò)誤，“毛血灑平蕪”是

作者的想象，并非畫(huà)中的色彩。

故選C。

（2）詩(shī)人眼中所見(jiàn)之鷹是花在絹上的蒼鷹，它英武瀟灑，本領(lǐng)非凡，表現(xiàn)了對(duì)畫(huà)作精

妙的贊賞。另外詩(shī)人還寫到了想象中的鷹，最后兩句為想象，想象他搏擊凡鳥(niǎo)的勇猛。

尾聯(lián)寫到什么時(shí)候能夠讓它搏擊那些凡鳥(niǎo)，讓凡鳥(niǎo)的皮毛血肉灑在平原上呢？這兩句寄

托了詩(shī)人的希望：詩(shī)人希望畫(huà)鷹能夠變成真鷹，奮飛云霄搏擊凡鳥(niǎo)。本詩(shī)詩(shī)人把“畫(huà)鷹”

當(dāng)作真鷹，把“凡鳥(niǎo)”喻為誤國(guó)的庸人，用托物言志法表現(xiàn)了詩(shī)人疾惡如仇的思想和奮

發(fā)向上的精神。

答案：

（DC

（2）要點(diǎn)：①詩(shī)人既寫出所見(jiàn)之鷹的英武，又寫出所想象之鷹的勇猛，使鷹的形象更

加豐滿。②詩(shī)人既贊美了畫(huà)作的精妙，又借所想之鷹表達(dá)不甘平庸的志向，使詩(shī)歌情感

更加豐富。③詩(shī)人由眼前畫(huà)中之鷹，聯(lián)想鷹擊凡鳥(niǎo)、血灑平蕪的搏擊場(chǎng)面，使詩(shī)歌意境

更加開(kāi)闊。

譯文：

潔白畫(huà)絹之上，突然騰起風(fēng)霜?dú)猓瓉?lái)紙上蒼鷹，兇猛不同一般。

竦起身軀，想要捕殺狡兔；側(cè)目而視，目光深碧銳利。

只要解開(kāi)絲繩鐵環(huán)，畫(huà)鷹就會(huì)凌空飛去；只要輕輕呼喚一聲，畫(huà)鷹就會(huì)拍翅飛來(lái)。

何時(shí)讓它搏擊凡鳥(niǎo)，我們就會(huì)見(jiàn)到凡鳥(niǎo)血泗草原的壯觀景象。

賞析：

這是一首題畫(huà)詩(shī)。作者借鷹言志，通過(guò)描繪畫(huà)中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動(dòng)的神情，以

及搏擊的激情，“曲盡其妙”（《瀛奎律髓》），從而表現(xiàn)了作者青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的

心志和鄙視平庸的性情。

全詩(shī)共八句，可分三層意思：一、二兩句為第一層，點(diǎn)明題目。起用驚訝的口氣：

說(shuō)是潔白的畫(huà)絹上，突然騰起了一片風(fēng)霜肅殺之氣，這種肅殺之氣，第二句隨即點(diǎn)明：

原來(lái)是矯健不凡的畫(huà)鷹仿佛挾風(fēng)帶霜而起，極贊繪畫(huà)的特殊技巧所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這

首詩(shī)起筆是倒插法。杜甫《姜楚公畫(huà)角鷹歌》的起筆說(shuō)：“楚公畫(huà)鷹鷹戴角，殺氣森森

到幽朔?！毕葟漠?huà)鷹之人所畫(huà)的角鷹寫起，然后描寫出畫(huà)面上所產(chǎn)生的肅殺之氣，這是

正起。而此詩(shī)則先寫“素練風(fēng)霜起”，然后再點(diǎn)明“畫(huà)鷹”，所以叫作倒插法。這種手

法，一起筆就有力地刻畫(huà)出畫(huà)鷹的氣勢(shì)，吸引著讀者。杜甫的題畫(huà)詩(shī)善用此種手法，如

《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》的起筆說(shuō)：“堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧?！薄懂?huà)

鶻行》的起筆說(shuō)：“高堂見(jiàn)生鶻，颯爽動(dòng)秋骨?！薄斗钣^嚴(yán)鄭公廳事岷山沱江畫(huà)圖十韻》

的起筆說(shuō)：“沱水臨中座，岷山到北堂。”這些起筆詩(shī)句都能起到先聲奪人的藝術(shù)效果。

中間四句為第二層，描寫畫(huà)面上蒼鷹的神態(tài)，是正面文章。頷聯(lián)兩句是說(shuō)蒼鷹的眼

睛和朝例的眼睛相似，聳起身子的樣子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫(huà)出

蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及其心理狀態(tài)，是傳神之筆，把畫(huà)鷹一下子寫活了，宛如真鷹。頸聯(lián)

兩句是說(shuō)系著金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，即可展翅飛翔；懸掛在軒

楹上的畫(huà)鷹，神采飛動(dòng)，氣雄萬(wàn)夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，從而描寫出畫(huà)鷹躍躍

欲試的氣勢(shì)。作者用真鷹來(lái)作比擬，以這兩聯(lián)詩(shī)句，把畫(huà)鷹描寫得栩栩如生。

以上這兩聯(lián)中，“思”與“似”、“摘”與“呼”兩對(duì)詞，把畫(huà)鷹刻畫(huà)得極為傳神。

“思”寫其動(dòng)態(tài)，“似”寫其靜態(tài)，“施”寫其情態(tài)，“呼”寫其神態(tài)。詩(shī)人用字精工，

頗見(jiàn)匠心。通過(guò)這些富有表現(xiàn)力的字眼，把畫(huà)鷹描寫得同真鷹一樣。是真鷹，還是畫(huà)鷹，

幾難分辨。但從“堪”與“可”這兩個(gè)推論之詞來(lái)玩味，畢竟仍是畫(huà)鷹。

最后兩句進(jìn)到第三層，承上收結(jié)，直把畫(huà)鷹當(dāng)成真鷹，寄托著作者的思想?！昂萎?dāng)”

含有希幸之意，就是希望畫(huà)鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥(niǎo)。“毛血”句，見(jiàn)班

固《西都賦》：“風(fēng)毛雨血，灑野蔽天?！敝劣凇胺缠B(niǎo)”，張上若說(shuō)：“天下事皆庸人

誤之，末有深意。”這是把“凡鳥(niǎo)”喻為誤國(guó)的庸人，似有鋤惡之意。由此看來(lái)，此詩(shī)

借詠《畫(huà)鷹》以表現(xiàn)作者嫉惡如仇之心，奮發(fā)向上之志。作者在《楊監(jiān)又出畫(huà)鷹十二扇》

一詩(shī)的結(jié)尾，同樣寄寓著他自己的感慨：“為君除狡兔，會(huì)是翻情上?！?/p>

總起來(lái)看，這首詩(shī)起筆突兀，先勾勒出畫(huà)鷹的氣勢(shì)，從“畫(huà)作殊”興起中間兩聯(lián)對(duì)

畫(huà)鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢(shì)可呼”順勢(shì)轉(zhuǎn)入收結(jié)，寄托著作者的思想，揭示主題。

(1)本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思

想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否

有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句

的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

(2)本題考查分析詩(shī)歌所使用的表現(xiàn)手法。此類試題解答時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、

注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析，先準(zhǔn)確地答出是怎樣的手法，再結(jié)合相關(guān)

詩(shī)句分析為何是這樣的手法，最后點(diǎn)明表達(dá)效果。

第22頁(yè)，共30頁(yè)

如何鑒賞詩(shī)歌：

（-）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（-）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處

的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹

寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或

介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往

體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

13?【答案】【小題1】我決起而飛，搶榆榜而止

【小題2］朝菌不知晦朔，蠅貼不知春秋

【小題3】且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

【解析】故答案為：

（1）我決起而飛搶榆榜而止（重點(diǎn)字：榆、楊）

（2）朝菌不知晦朔螳姑不知春秋（重點(diǎn)字：蜷、蛀）

（3）且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮（重點(diǎn)字：譽(yù)、沮）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式

默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要

考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《逍遙游》名句輯錄：

（1）鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。

（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

（3）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯

焉則膠，水淺而舟大也。

（4）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故日：至人無(wú)己，

神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

（5）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

14.【答案】【小題1】B

【小題2】A

【小題3】C

【解析】（1）鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧，側(cè)重形容技巧。精雕細(xì)琢：

精心細(xì)致地雕刻。多用于比喻，形容做事認(rèn)真細(xì)致。形容“設(shè)計(jì)”，宜用“精雕細(xì)琢”。

高潮：比喻事物高度發(fā)展的階段。高峰：比喻事物發(fā)展的最高點(diǎn)。如用“高峰”，語(yǔ)境

是秦漢發(fā)展到第一個(gè)高度發(fā)展的階段，宜用“高潮”。造園者：修造園林的人。造訪者：

到訪的人。文段講造園，故用“造園者”。獨(dú)具魅力：魅力獨(dú)特，呼應(yīng)前文的“寫意山

水園林模式”。與眾不同：跟眾人不一樣，用于人，不能用于“畫(huà)卷”。故選B。

（2）所填句應(yīng)以“這些園林”作主語(yǔ)，因?yàn)榍昂缶湔劦脑掝}都是“這些園林”，“這

些園林”承上，且“這些園林……”的結(jié)構(gòu)又能與下文“文人園林在此興起”呼應(yīng)。前

文還提到''吳國(guó)都城已遍布吳王的山水園圃”，這就表明了這些園林的存在和皇室官員

的意志相關(guān)，即''這些園林大多以皇室官員之意志而存在”，BC兩項(xiàng)不能很好地承上

啟下；D項(xiàng)“表現(xiàn)出大多皇室官員之意志”改變了文意。故選A。

（3）原句有三處錯(cuò)誤：句式雜糅造成不合邏輯，要么用“表現(xiàn)為……”來(lái)表達(dá)已然時(shí)

態(tài)，要么用“……以達(dá)到……”表達(dá)未然時(shí)態(tài)；語(yǔ)序不當(dāng)，“完美”應(yīng)修飾“運(yùn)用”；

句子成分殘缺，“達(dá)到”后缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)“目的”，可在句尾加“……的目的"，也可

改為“超越自然山水之美”。A.句式雜糅造成不合邏輯，要么用“表現(xiàn)為……”來(lái)表

達(dá)已然時(shí)態(tài)，要么用“……以達(dá)到……”表達(dá)未然時(shí)態(tài)，應(yīng)刪除“以”；“達(dá)到”的賓

語(yǔ)中心語(yǔ)殘，可在句尾加“……的目的"，也可改為“超越了……之美”；B.“完美”

語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)放在“運(yùn)用”前面；句式雜糅造成不合邏輯，要么用“表現(xiàn)為……”來(lái)表

達(dá)已然時(shí)態(tài)，要么用“……以達(dá)到……”表達(dá)未然時(shí)態(tài)，應(yīng)刪除“以"；D.句式雜糅

造成不合邏輯，要么用“表現(xiàn)為……”來(lái)表達(dá)已然時(shí)態(tài)，要么用“……以達(dá)到……”表

第24頁(yè)，共30頁(yè)

達(dá)未然時(shí)態(tài)，應(yīng)刪除“以"。故選C。

答案：

(1)B

(2)A

(3)C

(1)本題考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)的理解和正確運(yùn)用。能力層級(jí)為理解B.理解詞語(yǔ)要理解詞

語(yǔ)的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語(yǔ)的感情色彩和語(yǔ)體色彩；辨析常見(jiàn)的同義詞、

多義詞、反義詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有

關(guān)生詞和新生詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見(jiàn)成語(yǔ)則需要了解成語(yǔ)的基

本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見(jiàn)成語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；判斷成語(yǔ)使

用的正誤；辨析常用成語(yǔ)的感情色彩等。

(2)本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E.“語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)

明、連貫、得體”中“簡(jiǎn)明”即語(yǔ)言表達(dá)要“簡(jiǎn)要明白”使人能明白無(wú)誤地理解不

會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致,

句序合理，銜接自然。“得體”指能夠根據(jù)語(yǔ)境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，符合語(yǔ)境的要求。

(3)本題考查病句辨析修改，能力層級(jí)為D級(jí)。所謂“病句”，是指