《芣苢》《插秧歌》課件+++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

導(dǎo)入新課馬克思說，“勞動(dòng)創(chuàng)造一切。”今天，勤勞仍應(yīng)該是我們時(shí)代的精神，恰如一葉小舟，載著為理想而不懈奮斗的人們到達(dá)幸福的彼岸。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這是陶淵明歸園田居后躬耕南畝的辛勞；“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。……足蒸暑土氣，背灼炎天光”這是白居易在農(nóng)忙時(shí)觀刈麥的見聞感受；“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”，這是范成大筆下的四時(shí)田園勞動(dòng)圖景；“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，這是辛棄疾賦閑上饒時(shí)一家人其樂融融的勞動(dòng)場(chǎng)景；“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，這是綿延至今的熱愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦中，總會(huì)有勞動(dòng)的韻律回響其中。勞動(dòng)讓我們體驗(yàn)生活，享受心靈深處那些細(xì)小而平凡的樂趣，今天的課堂我們即來學(xué)習(xí)兩首關(guān)于勞動(dòng)的古詩，去體驗(yàn)古人勞動(dòng)的情景和樂趣?！镀]苢（fúyǐ）》《插秧歌》《芣苢》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉約五百多年的詩歌，共305篇?！对娊?jīng)》的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證，相傳為尹吉甫采集，孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦叫“詩”，或叫“詩三百”，從漢代起，儒家學(xué)者把《詩》奉為經(jīng)典，尊為“詩經(jīng)”，列入“五經(jīng)”之首，并沿用至今?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“思無邪”，教育弟子讀《詩經(jīng)》作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌等諸多內(nèi)容，是古代社會(huì)生活的一面鏡子。“周南”指周王城以南的地方，即西周王城鎬（hào）京及東周王城洛邑以南，直至江漢流域和淮河流域等地。該地的歌謠中正平和，歷來被認(rèn)為是“正風(fēng)”的典范，故“周南篇”作為《詩經(jīng)》的起始章。1、了解《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。1、有節(jié)奏、有感情地朗誦詩歌，描繪詩歌畫面。芣苢（fúyǐ）采采／芣苢，薄言／采之。采采／芣苢，薄言／有之。采采／芣苢，薄言／掇之。采采／芣苢，薄言／捋之。采采／芣苢，薄言／袺之。采采／芣苢，薄言／襭之。芣苢：車前草，春夏生長(zhǎng)，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，是一種易得又多用的植物。芣苢多籽，古人喜采摘芣苢而食也可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。1.采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

人們呼朋引伴，一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)時(shí)興致盎然的樣子，后兩句則流露出將要采到芣苢時(shí)的喜悅心情?！安伞薄坝小?，是對(duì)采集這一勞動(dòng)的一般性描述。合作探究讀懂詩歌繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊采起來。2.采采芣苢，薄言掇（duō）之。采采芣苢，薄言捋（luō）之。具體描寫用手摘取芣苢的動(dòng)作：“掇”是用手指摘取嫩小芣苢；“捋”則是把長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芣苢從莖上成把地取下。繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來。繁茂鮮艷的芣苢呀，一把一把取下來。——兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞不僅寫出了芣苢的不同長(zhǎng)勢(shì)，而且還使人想象出人們采摘時(shí)嫻熟的技巧和忙碌的場(chǎng)景。具體描寫用裙襟兜取芣苢的動(dòng)作。“袺”和“襭”兩個(gè)字寫出了人們采摘?jiǎng)幼鞯拿艚蒽`巧。人們采摘芣苢越來越歡，越來越多，于是用裙襟來兜。繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來。繁茂鮮艷的芣苢呀，掖起衣襟兜回來。3.采采芣苢，薄言袺（jié）之。采采芣苢，薄言襭（xié）之。這是一首描寫婦女集體勞動(dòng)的贊（歡）歌，描寫了采摘芣苢的全過程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一采摘過程中表現(xiàn)出來。詩歌反復(fù)地描寫勞動(dòng)的過程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。詩歌主題感謝您下載平臺(tái)上提供的PPT作品，為了您和以及原創(chuàng)作者的利益，請(qǐng)勿復(fù)制、傳播、銷售，否則將承擔(dān)法律責(zé)任！將對(duì)作品進(jìn)行維權(quán)，按照傳播下載次數(shù)進(jìn)行十倍的索取賠償！樂重章疊句：在不斷的重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快，回環(huán)往復(fù)的音樂感，同時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，生動(dòng)地表現(xiàn)了芣苢越采越多、越采越快直到滿載而歸的場(chǎng)景美和采摘的快樂的情感美。藝術(shù)手法1.詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩歌分析原因。不能更換。這首詩用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。婦女們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕；之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”；再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過程，即越采越多，直至滿載而歸，因此順序不能更換。研讀：體悟詩境3.同樣描繪勞動(dòng)場(chǎng)景,《插秧歌》的動(dòng)作描寫與《芣苢》有何不同?

《插秧歌》是按照“拋秧”——“插秧”——“拔秧”——“插秧”的順序描繪一家四口農(nóng)時(shí)冒雨插秧時(shí)的緊張勞動(dòng)場(chǎng)景；通過呼喚與應(yīng)答的側(cè)面描寫，表現(xiàn)出一家人忙碌、充實(shí)、和諧的生活狀態(tài)。

《芣苢》則專注于采摘的動(dòng)作描寫，通過“采、有、掇、捋、褚、禰”等一系列動(dòng)詞的變換,細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過程，富有詩情畫意。2.這首詩歌雖然簡(jiǎn)單，但細(xì)節(jié)描寫非常典型，具體體現(xiàn)在哪些方面？有什么效果？試結(jié)合詩歌加以分析。細(xì)節(jié)：

這首詩的細(xì)節(jié)描寫從動(dòng)詞的精彩運(yùn)用中能體現(xiàn)出來。對(duì)采摘的過程，分別采用了“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)動(dòng)詞，概括地描寫了整個(gè)采摘過程，精練而不煩瑣。效果：①展現(xiàn)了特寫式的勞動(dòng)動(dòng)作美。

六個(gè)動(dòng)詞都抓住了采摘過程中最精彩的環(huán)節(jié)，把隱藏在生活中的美清晰地呈現(xiàn)出來，將一瞬間的動(dòng)作用文字定格成經(jīng)典，將動(dòng)作中的細(xì)節(jié)美展現(xiàn)得細(xì)致豐富。③體現(xiàn)了先民快樂幸福的生活感情。采摘芣苢的人是當(dāng)時(shí)生活在底層的平民。周朝實(shí)行“井田制”，勞動(dòng)者生產(chǎn)的很大部分要上交給貴族，且當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，能保證最基本的吃穿需求就是最大的幸福。但留給自己的糧食終究有限，人們只好采摘野菜充饑。芣苢兼有食用和藥用價(jià)值，故采摘芣苢時(shí)心情是愉悅的、欣喜的，人們能找到生存的希望，于是哼著這樣的采摘歌曲，將草叢中的芣苢采了又采。因?yàn)檫@樣的勞動(dòng)成果是屬于自己的，所以人們唱的歌謠是讓人感到快樂幸福的。②展現(xiàn)了內(nèi)容豐富的勞動(dòng)過程美。六個(gè)獨(dú)立動(dòng)作合連貫起來就是一套完整的芣苢采摘過程，是一場(chǎng)用肢體把日常勞動(dòng)升華的藝術(shù)。先民對(duì)勞動(dòng)的熟練程度，給人一種游刃有余的美。3.這首《芣苢》，語言簡(jiǎn)練生動(dòng)，描寫形象傳神，章句復(fù)沓回環(huán)，節(jié)奏鮮明有力。試結(jié)合全詩，分析體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的哪些藝術(shù)特色?！恫逖砀琛窏钊f里（1127－1206）：字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水（今江西省）人。南宋著名詩人。與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”，因宋光祖曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。

楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有4200多首，被譽(yù)為“一代詩宗”。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長(zhǎng)。也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。知人論世淳熙六年春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水，途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。插秧歌田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨從/頭上/濕到/胛。喚渠/朝餐/歇/半霎，低頭/折腰/只/不答。秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨。初讀感知1以上視頻展示了種水稻的基本步驟，《插秧歌》具體描寫了哪些場(chǎng)景？田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。拋秧接秧圖拔秧插秧圖雨中插秧圖呼喚早餐圖農(nóng)夫應(yīng)答圖你能用自己的話描寫一下詩歌中所描寫的情景嗎？（2）“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。”第三句看似“游離詩外”，實(shí)則堪稱神來之筆，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。比喻運(yùn)用比喻的修辭，把草笠比作頭盔，把蓑衣比作鎧甲，暗示搶插稻秧就像一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，突出了農(nóng)忙時(shí)的搶種狀態(tài)。此詩是一幅描繪農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人認(rèn)為“游離詩外”了，你怎么看？此句在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用；內(nèi)容上用“兜鍪”和暗示搶插稻秧就像一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，也突出了農(nóng)忙搶種的題旨?！凹住狈謩e比喻“笠”和“蓑”，有一股火藥味兒，所以看似“游離詩外”，實(shí)則堪稱“神來之筆”。（3）“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！边@兩聯(lián)宛若電影中一個(gè)特寫鏡頭，將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景投射在我們眼前。作者運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？突出了農(nóng)人的什么特點(diǎn)？

“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。只有勞動(dòng)的人生才稱得上是幸福的人生。勞動(dòng)是艱辛的，艱難困苦，玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的勞作，我們要勇于在艱苦的勞動(dòng)中凈化靈魂、磨煉意志，堅(jiān)定信念?！?/p>

——習(xí)近平

拓展延伸結(jié)合《插秧歌》說說“誠齋體”的語言特點(diǎn)。誠齋體的特點(diǎn)之一是語言新、奇、活、快，即語言生動(dòng)、自然、新鮮、活潑，富于幽默詼諧的風(fēng)趣。本詩似是率口而出，表現(xiàn)的是從豐富多彩的農(nóng)村生活中擷取來的勞動(dòng)場(chǎng)景，逼真自然，又不失耐人尋味的新鮮之意和活潑之趣，從中也可看出誠齋體的特點(diǎn)。藝術(shù)特色《唐宋詩》:“這首詩，通篇用口語、俗語連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)，那么形象，只覺一股活潑的生活氣息從詩中溢出，向人撲來?！睂?duì)比賞析

①《芣苢》一詩運(yùn)用重章疊唱的手法，直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動(dòng)場(chǎng)景、歌頌勞動(dòng)熱情方面的差異。1、表現(xiàn)手法上②《插秧歌》一詩運(yùn)用白描、環(huán)境烘托、比喻等手法，描寫的是一幅緊張繁忙的勞動(dòng)圖景。

①《芣苢》這首詩讓我們了解遠(yuǎn)古時(shí)人們勞動(dòng)生活的一個(gè)場(chǎng)景和精神狀態(tài)，同時(shí)了解到古人的生活追求和理想：沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、暴政、苛捐雜稅，內(nèi)心安寧平靜，生活上能夠豐衣足食。②對(duì)于《插秧歌》這首詩中，詩人沒有像晚唐詩人李紳那樣抱著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的同情心去表現(xiàn)勞動(dòng)人民的苦難生活，也不像范成大那樣具體深刻地揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削，同情農(nóng)民疾苦；而是用欣賞的眼光，客觀地