部編人教版八年級下冊語文期末復習：全冊1-24課 基礎知識總結(jié)匯編

部編人教版八年級下冊語文期末復習基礎知識總結(jié)匯編

第一單元

1《社戲》

讀音形

鉗(qian)撮(cu6)憚(dan)踱(du6)躥(cudn)櫓(Iti)棹(zhdo)

偏僻(pi)行輩(hang)欺侮(wu)寬慰(wGi)怠慢(d4i)禮教(jido)

鳧水(fU)潺潺(chan)屹立(yi)家眷(Juan)皎潔(jiao)好歹(d&i)

歸省'(xing)X?港(chd)相樹(jiii)舟根(jD旺加(xiang)船簿(p6

ng)竹篙(gdo)起哄(hong)絮叨(xiidao)彌散(misan)糾葛(jiug

e）

播掇（cudnduo）踴躍（ybngyue）囑咐（zhufii）照例（zhCio11）

讀多音形近字

泊①b6淡泊停泊漂泊②p6湖泊血泊

喝①h?喝水②h?喝采喝令

劃①hud劃船劃算②hud劃分計劃

?、賦ing反省省親②sh的g省份省略

行①xing舉行發(fā)行②hdng行市.行輩

讀詞語

消夏：避暑。

陶冶：怡情養(yǎng)性。給人的思想、性格以有益的影響。

偏僻：偏遠而僻靜。

誠然：確實這樣。

篙：用竹竿制成的撐船工具。

朦朧：動詞，彌漫。

蘊藻：水草。

依稀：隱約。

屹立：矗立。

潺潺：水緩緩流動的樣子。

家眷：妻子兒女等家庭成員，有時專指妻子。

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船篷：覆蓋在小木船上的拱形物，用來遮蔽日光和風雨0

歸?。褐赋黾薜呐畠夯啬锛铱赐改?。

行輩：輩分。

犯上：觸犯長輩或者地位比自己高的人。

推掇：從旁鼓動人做某事。

鳧水：游泳。

絮叨：形容說話啰唆，來回地說。

怠慢：招待不周到的意思。

弄潮：在潮水中搏擊、嬉戲。

漂渺：隱隱約約，若有若無?，F(xiàn)在寫作“縹緲”。

糾葛：名詞，糾纏不清的事情。

不識好歹：是好是壞都分不出來。

讀文學常識

本文選自《吶喊》?！秴群啊肥囚斞?918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真

實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國

舊有制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出作者對民族生

存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社

出版，集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿Q正傳》等十四篇小說。

讀文化常識

社戲知識簡介。

“社”原指土地神或土地廟，在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年

規(guī)戲”。簡單地說，凡一村或幾村合伙出錢，為祭神而演，大家可看的戲便是“社戲”。

2《回延安》

讀音形

盞(zhan)羊羊(gao)學時(deng)油像(mo)竄洞(ydo)

眼眶(kudng)羊肚(du)糜子(m6izi)腦畔(ndopan)

讀多音形近字

把①M把握把持把柄②bd印把刀把話把兒

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膀①bang肩膀臂膀②pang膀腫臉膀了③pang膀胱

看①kdn看守看管②kdn看待看茶

讀詞語

登時：立即，立刻。

糜子：一種形狀像小米、沒有黏性的黍類谷物。

炕：北方用穆、坯等砌成的睡覺的臺，下面有洞，連通煙囪，可以燒火取暖。

腦畔上：方言，這里指窯洞的頂上。

讀文學常識

賀敬之，1924年生于山東省峰縣。40年代開始詩歌創(chuàng)作，已出版《放歌集》、《雷鋒

之歌》、《賀敬之詩選》、《回答今日的世界》等詩集。1945年在集體創(chuàng)作著名歌劇《白

毛女》中擔任執(zhí)筆，此劇1951年榮獲斯大林文學獎。80年代任中華人民共和國文化部部

長?！痘匮影病肥琴R敬之1956年重回延安參加“五?。▍^(qū)）青年造林大會”時寫的一首抒情

詩。詩人1940年到延安，1946年離開延安。從1946年到1956年，其間離開整整10年。

全詩以“回延安”的過程為線索，共寫了五個部分。

讀文化常識

信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，

詩行錯落有致，讀來高亢悠遠。有的一節(jié)表達一個簡單獨立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表

達比較復雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情、亦可敘事。注意運用比興手法，貼切、

自然，增強了詩的音樂性；聯(lián)想豐富，感情深切。

3《安塞腰鼓》

讀音形

情靜（tidn）由奮（k&ng）I號暗（hui）攀然（md）束縛（fii）閉搴（sd）%

雜（r6ng）嚴峻（jim）震攫（hdn）輻射（fU）像熱（zdo）淋灑（“）燒

灼（zhuo）渺遠（miao）瞳仁（t6ngr6n）羈絆（jiban）磅礴（pangbo）戛

然而止（jid）大削大悟（ch@）嘆為觀止（w6i）安搴腰鼓（sdi）

讀多音形近字

擂①擂鼓擂他一拳②擂臺打擂

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淋①bn淋浴淋漓淋巴②lin（過濾義）淋硝淋鹽淋病

落①lu6（書面組詞）落魄著落②14。（常用口語）落枕落色③Id（遺落

義）丟三落四落下

噴①p&n噴射噴泉噴嚏②優(yōu)n噴香

塞①s?（書面，動作義）堵塞阻塞②sdi（口語，名動義）活塞塞車③si

i塞翁失馬邊塞塞外

讀詞語

驚心動魄：神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人

十分驚駭，緊張到極點。

蓬勃：繁榮，旺盛。這里作動詞。

捶：用拳頭或棒槌敲打。

亢奮：極度興奮。

瞳仁：眼珠。

恬靜：安靜。

晦暗：昏暗。這里是迷惘、糊涂的意思。

羈絆：纏住不能脫身，束縛。羈，約束。

驀然：突然，猛然。

冗雜：繁雜。

震撼：震動，搖撼。

元氣淋漓：指人的生命力旺盛。

戰(zhàn)栗：顫抖，發(fā)抖。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。

戛然而止：聲音突然中止。

搏擊：奮力斗爭和沖擊。

大徹大悟：完全領悟，完全明白了。

磅礴：形容詞，（氣勢）盛大。

燒灼：動詞。燒，燙。灼，火燒、火燙。

渺遠：遙遠。渺，渺茫，因遙遠而模糊不清。

讀文學常識

第4頁共54頁

劉成章，當代詩人、散文家，共產(chǎn)黨員，陜西省延安市人。1937年出生，1961年畢業(yè)

于陜西師大中文系，他在中學時代就開始了文學創(chuàng)作，高中寫詩，然后又轉(zhuǎn)寫詞，后寫了戲

劇，再寫散文。曾任該系助教、延安歌舞劇團編劇、《文學家》主編，陜西人民出版社文藝

部副主任、陜西省出版總社副社長。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席，中國作家協(xié)會會員，中國

散文學會常務理事，一級作家。主要成就首屆魯迅文學獎《羊想云彩》，陜西省雙五文學獎

特別獎等。代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》等，

讀文化常識

中國第一鼓

安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，展現(xiàn)了陜北人民的

一腔熱血，是陜北民間藝術(shù)中獨特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷

豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美，瀟灑

大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武

術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，

融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現(xiàn)，是

黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國

一絕”和“中國第一鼓”。

4《燈籠》

讀音形

爭訟(sdng)領域(yu)靜旋(wd)靜穆(mu)笙身(f6n)邀炕(ni)

神龕(kan)犬吠(fei)磷火(Hn)可憫(min)思慕(mu)鏘然(qidng)

褪色(tui)燎原(lido)幽幅(qido)(changwang)跟熙然(xi)暖

殿融(rong)馬前卒(zii)霍攀姚(piao)

讀多音形近字

籠①16ng(名物義)籠子.牢籠②16ng(動作義)籠絡籠統(tǒng)

折①sh?折本②sh@折騰③shd折合

什①sh@n什么②shi什物什錦

熟①sh6u(口語)莊稼熟了飯熟了②shU熟悉熟諳熟稔熟思熟習

正①zh@ng正月新正正旦(農(nóng)歷正月初一)②zhMg正常正在

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讀詞語

神龕：舊時供奉神像或神主的小閣子。

皎潔：明亮潔白，多形容月光。

湊巧：正好趕上。人情世故：為人處世的道理。

爭訟：因爭論而訴訟。

斡旋：調(diào)停，調(diào)解。

靜穆：安靜而嚴肅。

悵惘：因失意而心事重重；惆悵迷惘。

點綴：襯托、裝飾，使更美好。

不甚了然：不是非常清楚，即明白一點，但是不完全。

可憫：令人憐憫。

讀文學常識

吳伯簫(1906—1982),原名熙成，筆名山屋、山左，是中國當代著名文學家和教育家。

他的作品主要收集在《羽書》《黑與紅》《北極星》《忘年》等文集中。吳伯簫從小因受家

庭熏陶，又加之天資聰慧，十四歲便考入曲阜師范。1931年師大畢業(yè)，在青島大學(現(xiàn)為

山東大學)當過三年多校長辦公室職員，之后在簡易濟南鄉(xiāng)村師范當過一年半教務主任兼國

文教員。吳伯簫人如其文，有著崇高的思想境界。吳伯簫同志一生鞠躬盡瘁，為我國教育事

業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。更可貴的是他利用業(yè)余時間勤奮筆耕，以其精美的散文作品豐富

了我國的文學寶庫。

讀文化常識

燈籠

燈籠是一種籠狀燈具。其外層多以細麓或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，

內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于

2000多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅

燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼

承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上分，有宮燈、紗燈、吊燈等

等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走

馬燈。

第二單元

5《大自然的語言》

第6頁共54頁

讀音形

萌發(fā)（m6ng）翩然（pian）孕育（yCin）連翹（qido）簌簌（sii）農(nóng)諺（ydn）

海學（tdng）懸然（shu）榭樹（hudi）等度（w爸i）風雪瓢途（zdi）

衰草連天（shudi）銷聲匿跡（ni）草長鶯飛（zhdng）

讀多音形近字

悄①qid。悄悄兒的悄悄話②qiM悄然.悄寂

翹①qido（口語）翹尾巴②qi"翹首.連翹

載①zdi記載登載轉(zhuǎn)載千載難逢三年五載刊載②zdi裝載載運載歌載舞載

體載荷載重怨聲載道風雪載途

種①zh6ng種類種族點種（種子）②zhbng耕種種植點種（播種）

讀詞語

冰雪融化：春天來了，溫度上升，冰和雪都融化了.比喻萬物重新充滿生機，生機勃勃

的場面。

孕育：懷胎生育，用來比喻醞釀著新事物。

簌簌：形容紛紛落下的樣子。

銷聲匿跡：本義是不再公開講話，不再公開露面。這里指昆蟲無聲無息、無影無蹤。

風雪載途：載，滿。形容氣候惡劣。

周而復始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。

草長鶯飛：形容生機勃勃、萬物復蘇的景象。

延遲：推遲到較后的時間。

衰草連天：形容荒草遍地、極其凋敝的樣子。

次第：依次。

讀文學常識

竺可楨（1890.3.7—197427）,中國卓越的科學家和教育家，當代著名的地理學家和氣象

學家，中國近代地理學的奠基人。他從1936年1月1日至逝世，對每天的天氣與物候均有

記載，共300余萬字。一生在氣象學、氣候?qū)W、地理學、物候?qū)W、自然科學史等方面的造詣

很深，是中國物候?qū)W的創(chuàng)始人。

讀文化常識

杜鵑泣血

第7頁共54頁

子規(guī)，又叫杜鵑，布谷鳥的別稱。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，

后來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不己。這可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來

的故事。由于哀啼聲切，加上鳥嘴呈現(xiàn)紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。

6《阿西莫夫短文二篇》

讀音形

鉞(yl)骨餐(ge)徵移(piao)流逝(shi)褶皺(zhe)甥帶(xie)

兩棲(ql)孳星(hui)潮彷(XI)深淵(yuan)簟密(zhi)映石(ytin)

追溯(su)地殼(qiao)鏈條(lian)馱運(tu6)懵煉(r6ng)

劫難(ji6nan)膨脹iengzhang)鳥臀目(tun)天衣無縫Cfeng)

讀多音形近字

爪①zhio爪牙鷹爪張牙舞爪②zhu。爪子爪兒

遺①w?i遺之千金(贈送)②yl遺失遺憾遺囑

似①shi似的②si相似

拾①she拾級而上②shi拾取拾掇拾遺拾人牙慧

讀詞語

鳥臀目恐龍：恐龍的一個目，骨盆構(gòu)造與鳥類相似，多為植食性或雜食性。

潮汐：海水的定時的漲落，由月球和太陽的引力所造成。早潮叫潮，晚潮叫汐。

遺?。褐傅氖菞壷枚┞兜氖w。

天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

褶皺：這里指由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成連續(xù)彎曲的構(gòu)造形式。

致密：精致緊密。

攜帶：隨身帶著。

劫難：泛指災難。

追溯：溯，逆水而行，后引申為追求根源。比喻回首往事、探尋淵源。

讀文學常識

艾薩克?阿西莫夫，美國著名科幻小說家、科普作家、文學評論家，美國科幻小說黃金

時代的代表人物之一。

阿西莫夫一生著述近500本，題材涉及自然科學、社會科學和文學藝術(shù)等許多領域，與

儒勒?凡爾納、赫伯特?喬治?威爾斯并稱為科幻歷史上的三巨頭，同時還與羅伯特?海因

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萊因、亞瑟?克拉克并列為科幻小說的三巨頭。同時也是著名的門薩學會會員，并且后來擔

任副會長。其作品中以《基地系列》、《銀河帝國三部曲》和《機器人系列》三大系列被譽

為“科幻圣經(jīng)曾獲代表科幻界最高榮譽的雨果獎和星云終身成就大師獎。小行星5020、

《阿西莫夫科幻小說》雜志和兩項阿西莫夫獎都是以他的名字命名。他提出的“機器人學三

定律”被稱為“現(xiàn)代機器人學的基石”。

讀文化常識

與龍有關(guān)的民俗活動

【二月二龍?zhí)ь^】

農(nóng)歷二月初二前后是六十四節(jié)氣之一的驚蟄。據(jù)說經(jīng)過冬眼的龍，到了這一天，就被隆

隆的春雷驚醒，便抬頭而起。所以古人稱農(nóng)歷二月初二為春龍節(jié)，又叫龍頭節(jié)或青龍節(jié)。故

這一天人們便到江河水畔祭龍神?！吨腥A全國風俗志?壽春歲時記》云：“二月初二日，焚

香水畔，以祭龍神?！?/p>

【元宵節(jié)舞龍】

傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一

只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立

即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心

地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息

告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久,

才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里

張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

【賽龍舟】

劃龍舟的由來原是一祭水神的儀式，為了消災祈福，后來附會為鄉(xiāng)民撐船尋找屈原的身

體，一直到今日，龍舟競賽已成為端午節(jié)最受歡迎的民俗活動。

7《大雁歸來》

讀音形

霧靄（di）緘默（jidn）遷徙（xi）賭注（d。）沼澤（zh匕o）瞄準（mido）狩

獵（shdu）盤旋（xuan）喧嚷（rdng）邀請（ydo）凋零（diao）枯燥（zdo）

稀疏（shu）彌漫（mi）香蒲（pu）曲線（qu）喪失（sang）環(huán)頸雉（zhi）

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半壁簞（puyu）

讀多音形近字

數(shù)①shub（副詞）數(shù)見不鮮②shti（動詞）數(shù)落數(shù)數(shù)（shU）③shii（名詞）數(shù)字數(shù)目

嚇①xid嚇唬嚇人②優(yōu)威嚇恐嚇

棲①甲兩棲.棲息②xi棲棲

埋①mdi埋伏埋藏②mdn埋怨

讀詞語

喧鬧：喧嘩熱鬧。

集會：集合在一起開會。

寂寥：寂靜；空曠。

沼澤地：水草茂密的泥濘地帶。

情趣：情調(diào)趣味。

緘默：閉口不說話。

狩獵：打獵。

凋零：草木凋謝零落。

滑翔：在空中飄行。

目空一切：驕傲自大，什么都看不起。

讀文學常識

奧爾多?利奧波德（AldoLeopold,1887年1月11日-1948年4月21日），美國享有國

際聲望的科學家和環(huán)境保護主義者，被稱作美國新保護活動的"先知""美國新環(huán)境理論的創(chuàng)

始者"。他同時又是一個觀察家，一個敏銳的思想家，一個造詣極深的文學巨匠。一生共出

版了三本書和大約500篇文章，大部分是有關(guān)科學和技術(shù)的題目?！渡赤l(xiāng)年鑒》是作者的自

然隨筆和哲學論文集，也是土地倫理學的開山之作。

讀文化常識

大雁文化

大雁文化起源非常早：《詩經(jīng)》中有四篇古詩是以大雁為主要的敘述對象、《周易》

中的“漸卦”通過對大雁習性特征的描述來象征人的命運、戰(zhàn)國末期著名美男子、辭賦家宋

玉在《九辯》中提到：“雁雍雍而南游兮，鵑雞嗯啦而悲鳴”、漢武帝《秋風辭》中的“秋

第10頁共54頁

風起兮白云飛，草木黃兮雁南飛”等均與大雁有關(guān)。

大雁文化之所以盛行千年不衰，與大雁的品德及其自身的悲劇特質(zhì)有很有關(guān)系。大雁被

認為是五常足備的動物（儒家五常，即：仁義禮智信）：大雁成群結(jié)伴遷徙時會將老弱的同

伴置于雁隊中間便于照料，這是仁義的德行；在停歇休息時，雁隊中最小、最機警的大雁（稱

作雁奴）會進行巡邏，保衛(wèi)其他同伴的安全，這是智與義的德行；自蘇武、郝經(jīng)一假一真鴻

雁傳書均獲救后，大雁逐步演變成了五常中“信”的化身；而基于信義，古時結(jié)婚的六道程序

（納采，問名，納吉，納征，請期，親迎）均要送大雁為禮，納征（彩禮）的錢還叫做雁幣。

8《時間的腳印》

讀音形

蹄跡（zong）裝置（zhi）烘年（kao）腐蝕（shi）粗糙（cdo）沙礫（li）

山麓（1U）溝壑（h?）墊高（dion）覆蓋（fu）崩落（beng）刨刮（bdo）

龜裂（jtin）帷幕（［v6i）渾濁（hunzhu6）憚塵土（ddn）銅壺滴漏（16u）

稷形文字（xie）

讀多音形近字

龜①jUn龜裂②gui烏龜龜縮③qid龜茲（cD（西域古國）

縫①f6ng縫合縫紉縫綴②*ng縫隙裂縫見縫插針

晃①hudng明晃晃晃眼一晃而過②hudng搖晃晃動

將①jidng將軍將來②jiGng將校將兵

讀詞語

山麓：山坡和周圍平地相連接的部分。

帷幕：懸掛起來用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。

烘烤：用火或蒸氣使身體暖和或使物體變熱、干燥。

砂輪：天然砂石制成的扁平圓石，它繞軸旋轉(zhuǎn)。

平臥：臉朝上，背朝下躺著，平躺。

鵝卵石：指的是風化巖石經(jīng)水流長期搬運而形成的粒徑為60?200mm的無棱角的天然

粒料；大于200mm者稱漂石。

法子：辦法，方法。

低洼：比四周低的地方。

生成：（自然現(xiàn)象）形成；經(jīng)過化學反應而形成。

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渾濁：不清潔，不新鮮。

?？菔癄€：直到海水干涸，巖石風化成土。形容經(jīng)歷千年萬年那么長的時間。

腐蝕：通過化學作用，使物體逐漸消損破壞；指人在壞的思想、行為、環(huán)境等因素的影

響下逐漸變質(zhì)。

磨損：機件或其他物體由于摩擦和使用而造成的損耗。

沉積：水流、風等流體在流速減慢時，所挾帶的砂石、塵土等沉淀堆積起來。

讀文學常識

陶世龍，1929年4月出生于四川省安岳縣。1948年入北京大學地質(zhì)系學習，1951年到

北京市團委機關(guān)工作，次年參與建立北京地質(zhì)學院，歷任教務處科長、副處長，學報副主編、

編審，地質(zhì)學史研究室主任，圖書館館長等職。致力于科普創(chuàng)作事業(yè)，主要從事自然科學與

中國文化的融合的研究。參與主編了《科普創(chuàng)作》、《科技寫作》、《科普創(chuàng)作概論》和《黃

河文化》。編輯出版了《中華文化縱橫談》。

讀文化常識

十二時辰

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至

05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北

京時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至

09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09時至11時）。

【午時】日中,又名日正、中午等：（北京時間II時至13時）。

【未時】日跌，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19

時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃,

萬物朦朧,故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

第12頁共54頁

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定

也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

第三單元

9桃花源記

一、重點字音

箭然開朗(hu6)儼然(溝1)垂寫(tiao)考太守(yi)

,陌交通(qiOn)便攀(ydo)您家(huGn)劉子驥(ji)

二、重點詞語

太元：東晉孝武帝的年號(376-396)

武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德市一帶。

為業(yè)：把...作為職業(yè)，以....為生。為：作為。

緣：沿著，順著。

行：前行，走。

遠近：偏義復詞，僅指遠。

忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見。

夾岸：溪流兩岸。

雜：別的，其他的。

芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花：鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多的樣子。

甚:很，非常。

異之：即“以之為異”，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以........為

異，對...........感到驚異，認為............是奇異的。之，代詞，指見到的景象。

復：繼續(xù)。

窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到...........的盡頭。

林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失(詞類活用)

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

若：好像……似的。

舍：舍棄，丟棄，文中指離開。

初：起初，剛開始。

才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。

磐然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，的樣子。豁然：形容開

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闊的樣子；開朗：開闊明亮。

曠：開闊；寬闊。

儼（ydn）然：：整齊的樣子。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。

交通，交錯相通。

鳴大相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。

種作：指世代耕種勞作的人。

衣著：穿著打扮。

悉：全，都。

外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦

到晉一直與世隔絕）

黃發(fā)垂量（tido）:指老人和小孩。黃發(fā)，古時認為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的象征，

這指老人。垂裝，古時小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）量，小孩

垂下的短發(fā)。

怡然：愉快、高興的樣子。

乃大驚：于是很驚訝。乃：于是就。大：很，非常。

具：全都。

要（ydo）:通“邀”，邀請。（通假字）

成：副詞,都，全。

問訊：打聽消息。

焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。

遂：于是。

間隔：隔斷，隔絕。

乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。

無論：不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)在漢語的“無論”（古

今異義）。

具言：詳細地說。

所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。

嘆惋：感嘆，惋惜。

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余：其余，剩余。

延至：邀請到。延，邀請。

不足：不值得。

既：已經(jīng)。

便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。

處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。（詞類活用）

郡下：太守所在地，指武陵。

詣（yi）太守：指拜見太守。詣，至九特指到尊長那里去。

如此：像這樣，指在桃花源的見聞。

尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。向，先前。志（名詞），標記。（所+

動詞譯為名詞）

高尚：品德高尚。

欣然：高興的樣子。

規(guī)：計劃，打算。（詞類活用）

未果：沒有實現(xiàn)。

尋：不久。

問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。。

三、重點句子翻譯：

1.緣溪行，忘路之遠近。

（漁人）順著溪水（劃船）前行，忘記了路的遠近。

2.夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（在溪流的）兩岸幾百步，其中沒有別的樹，芳草新鮮美好，落花紛紛。

3.漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

漁人對此感到十分驚異，再往前走，想要走到那片林子的盡頭。

4.林盡水源，便得一山。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（漁人）便看到了一座山。

5.土地平曠，屋舍儼然。

土地平坦開闊，房屋很整齊的樣子。

6.有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

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有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音可

以互相聽到。

7.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

在那里（人們）來來往往，耕種勞作，男女的穿戴衣著，都像桃源外的人。老人和孩子們

個個都安閑快樂。

8.便要還家，設酒殺雞作食。

（村人）就邀請（他）回到（自己）家里，備酒殺雞做食物（來款待他）。

9.村中聞有此人，咸來問訊。

村里（的人）聽說有這個人，都來打聽消息。

10.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

（村人）自己說（他們的）祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個與

人世隔絕的地方。

11.不復出焉，遂與外人間隔。

（從此）不再從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。

12.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（村人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

13.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

這個人向（桃花源中人）詳細地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜。

14.余人各復延至其家，皆出酒食。

其他的人各自又都（把漁人）邀請到自己家中，都拿出酒食（來款待他）。

15.此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

村人告訴（他）說：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說?！?/p>

16.未果，尋病終。后遂無問津者。

（但愿望）沒有實現(xiàn)，不久（他）因病去世。此后就（再也）沒有人訪求（桃花源）了。

四、知識點歸納

（-）通假字

便攀還家（“要”同“邀”，邀請）

（二）一詞多義

①舍：A.便畬船（離開）

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B.屋舍儼然（房子）

②尋：A.號向所志（尋找）

B.尋病終（隨即，不久）

③志：A.處處有之（做記號）

B.尋向所有（記號）

④為：A.不足為外人道也（對）

B.捕魚為業(yè)（作為）

⑤乃：A.見漁人，乃大驚（于是，就）

B.4不知有漢（竟然，居然）

⑥遂：A.承迷（終于）

B.后修無問津者（于是，就）

（三）古今異義

（1）鮮美：古義鮮艷美麗；今義：食物味道好。

（2）交通：古義交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。

（3）妻子：古義妻子兒女；今義：男子的配偶。

（4）絕境：古義與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。

（5）無論：古義：不要說，更不必說；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。

（四）詞類活用

盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。

異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。

前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。

窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。）

焉（不復出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里

志（處處志之）：名詞作動詞，做標記。

果（未果）：名詞作動詞，實現(xiàn)。

語（此中人語（yu第四聲）云）：名詞作動詞，告訴

黃發(fā)（黃發(fā)垂髻）：借代手法，代指所有的老人

垂髻（黃發(fā)垂髯）：借代手法，代指所有小孩

通假字”要，，通，，邀，，，邀請（不屬于150實詞范圍內(nèi)）

具：通“俱”，完全、詳盡

（五）特殊句式

（1）判斷句

例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）

（2）省略句

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（是“（村人）見漁

人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒

殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁

人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）

省主語：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口》仿佛若有光”的省略。句意：山上有一

個小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。）

例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就

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丟下船，從洞口進去。）

本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人?！薄埃ㄎ淞耆耍托袛?shù)十步，

豁然開朗?！薄捌渲校ㄈ藗儯┩鶃矸N作，男女衣著，悉如外人?！薄埃ù逯腥耍┮姖O

人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設

酒殺雞作食（招待漁人）?！薄按巳艘灰粸榫哐运?，（村中人）皆嘆惋?！狈g時一

并補出。

省賓語：

例一：問所從來（是“問之所從來”的省略?！爸贝皾O人”。句意：問〈漁人〉從

哪里來。）

省介詞：

例二：林盡水源（是"林盡于水源”的省略.）

五、讀文學常識

陶淵明（365—427）,一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潺陽柴桑（今江西九江西南）人，東晉

著名詩人。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、父親都做過官。他受家庭教育和儒家思想的影響，

年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。但時值東晉和南朝宋的易代之際，社會動蕩不安，使之

壯志難酬。陶淵明29歲開始做官，任江州祭酒，不久，解職歸。陶淵明35歲時，在江陵為

桓玄僚佐。40歲為鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年，義熙元年八月，因叔父推薦，得為彭澤令?？?/p>

遣督郵至縣，吏役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說：“我不能為五斗米而折腰?！奔醋噪x職去，

在官僅八十多天。離任時，作《歸去來兮辭》以明志。因深感官場污濁、仕途兇險，從此過

著'‘躬耕自資”的隱居生活，再沒有出仕，直至63歲在貧病交迫中去世。

六、讀文化常識

古代年齡稱謂

1.垂髯:chuitiao

解釋：三四歲至七歲（女）、八歲（男）的兒童（髻，古代兒童頭頂自然下垂的短發(fā)）。

例句：黃發(fā)垂髯并怡然自樂?！諟Y明《桃花源記》

2.束發(fā):shufa

解釋：成童的年齡，15至20歲

例句：余自束發(fā)讀書軒中?！?歸有光《項脊軒志》

3.弱冠：rudguan

解釋：男子20歲稱弱冠。

例句：無路請纓，等終軍之弱冠。

4.而立：erli

解釋：指年至三十，學有成就。后來用"而立"指人30歲。

例句：《論語?為政》：“子曰：’吾十有五而志於學，三十而立。”

5.不惑：buhud

解釋：出自《論語?為政》”四十而不惑"。以后用"不惑”作40歲的代稱。

例句：人以怒遷，公能自克;人以利回，公能不惑?！?曾鞏《故翰林侍讀學士錢公墓志銘》

6.知命：zhiming

解釋：五十歲的代稱。

例句：《易?系辭上》：“樂天知命，故不憂?！?/p>

7.花甲：huajia

解釋：指60歲。

例句：手接六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠。

8.古稀:guxi

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解釋：稱人年七十。

例句：如何古希人，不識三伏苦。

9.耄耋：maodie

解釋：八九十歲。

例句：人耄耋，皆得以壽終。

10.期頤：qiyi

解釋：指百歲之壽的老人。

例句：《聊齋志異?席方平》：“今送汝歸，予以千金之產(chǎn)、期頤之壽，於愿足乎？”

七、課文翻譯

東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠

近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，

地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛

隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通

過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常

整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞

鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴完全像桃花源以外的世

人。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答.這里

的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個

人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻兒鄉(xiāng)鄰們

來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村

里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己

知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己

的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的

人告訴他：'‘這里的情況不值得對外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城

武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前

作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著

前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

10小石潭記

一、重點字音

搴竹(huGng)為婚(chi)事忽(xT)幽單(sui)

犬牙拳互(cT)侑然(yi)t^t^(qiaochuang)

二、重點詞語

篁(huWng)竹：成林的竹子。

如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。鳴，使……發(fā)出聲音。佩與環(huán)都是玉

質(zhì)裝飾物。

樂：以……為樂，對……感到快樂(意動用法)。

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伐：砍伐。

?。哼@里指開辟。

下見小潭：向下看就看見一個小潭。見，看見。下，向下。

水尤清冽：水格外（特別）清涼。尤，格外，特別。冽，涼。清冽，清涼。

全石以為底：即以全石為底（潭）把整塊石頭當作底部。以，把。為，當作。

近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。近，靠近。岸，岸

邊。卷，彎曲。以，相當于“而”，表修飾，不譯。

為詆（chi）,為嶼，為峨（kan）,為巖：成為土氐、嶼、崎、巖各種不同的形狀。詆，水中

高地。嶼，小島。蟾，不平的巖石。巖，懸崖。

翠蔓：翠綠的藤蔓。

蒙絡搖綴，參差披拂：覆蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。

可百許頭：大約有一百來條。文中指小潭里的魚大約有一百來條。可，大約。許，用在數(shù)詞

后表示約數(shù)，相當于同樣用法的“來

皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依托也沒有?？眨涸诳罩校~作狀語。皆：全，

都。

日光下澈，影布石上：陽光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。下，向下照

射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“徹”?

怡然不動：（魚影）呆呆地一動不動。怡（yl）然，呆呆的樣子。

俶（chti）爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶爾，忽然。

往來翕（xi）忽：來來往往，輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。

斗折蛇行，明滅可見：（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。斗折，

像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見，若隱若現(xiàn)。滅，暗，看不見。

犬牙差（ci）互：像狗的牙齒那樣互相交錯。犬牙，像狗的牙齒一樣。差互，互相交錯。

凄神寒骨，悄（qiio）愴（chuAng）幽邃（sui）：使人感到心神凄涼，寒氣透骨,幽靜深

遠，彌漫著憂傷的氣息。凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，

憂傷的樣子。邃：深。

以其境過清：因為那種環(huán)境太過凄清。以，因為。其，那。清,凄清。

不可久居，乃記之而去：不能長時間停留，于是記下小石潭的情況就離開了。居，待、停留。

乃，于是……就。之，代游小石潭這件事。去，離開。

吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。

龔古：作者的朋友。

宗玄：作者的堂弟。

隸而從者，崔氏二小生：跟著我一同去的，有姓崔的兩個年輕人。隸而從，跟著同去的。隸，

作為隨從，動詞。

三、重點句子翻譯

1.隔篁竹.，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂之。

隔著竹林，（就能）聽到水聲，好像（人身上）佩帶的瑕環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，（我）心里對此感

到十分高興。

2.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

砍倒竹子，開辟出一條小路，往下露出一個小潭，潭水格外清涼。

3.全石以為底，近岸，卷石底以出。

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（潭）以整塊的石頭為底，靠近潭岸的地方，石底周邊部分翻卷過來，露出水面。

4.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。

5.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

潭里的魚大約有一百來條，都像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影

子映在水底的石頭上。

6.怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。

（魚）呆呆地（愣在那里）一動不動，忽然間向遠處游去，來來往往，輕快敏捷。

7.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

向水潭的西南望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。

8.其岸勢犬牙差互，不可知其源。

溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊，不能夠知道溪流的源頭（在什么地方）。

9.坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

坐在潭邊，四周有竹子樹木環(huán)繞合抱，寂靜寥落，空無一人，（那氛圍）令人感到心情凄

涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。

10.以其境過清，不可久居，乃記之而去。

因為它的環(huán)境過于凄清，不能長時間地停留，于是記下當時的情景便離開了。

四、知識點歸納

（-）通假字

下見小潭（“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn),出現(xiàn)。）

（二）古今異義

1.小生：古義：年輕人。（崔氏二小生）今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色。

2、去：古義：離開。（乃記之而去）今義：前往，到某處。

3.聞：古義：聽到、聽聞。（聞水聲）今義：用鼻子嗅氣味。

4.居：古義：停留。（不可久居）今義：住。

5.布：古義：映，顯現(xiàn)。（影布石上）今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。

6.許：古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，數(shù)目不確定，等同于現(xiàn)今口語中常說的：“左右”“上

下”。（潭中魚可百許頭）今義：允許、準許。

7.怡（yi）然：古義：呆呆的樣子。（怡然不動）今義：靜止的樣子。

8.清：古義：凄清；冷清。（以其境過清今義）今義：清晰，清凈等。

9.以為：古義：把。。。當作（全石以為底）今義：認為等。

（三）一詞多義

1.可：（1）大約。表示估計數(shù)目。（潭中魚可百許頭）（2）可以，能夠。（明滅可見；

不可久居）

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2.從：（1）介詞，自、由。（從小丘西行百二十步）（2）跟隨。（隸而從者）

3.清：（1）形容詞，清澈。（水尤清冽）（2）形容詞，凄清。（以其境過清）

4.差：（1）形容詞，長短不一。參差不齊（參差披拂）（2）動詞，交錯。（其岸勢犬牙

差互）

5.見：（1）通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。（才美不外見）（2）看見，動詞.（明滅可見）

6.樂：（1）以…為樂，形容詞的意動用法。（心樂之）（2）逗樂。（似與游者相樂）

7.以：（1）介詞，因為。（以其境過清）（2）連詞，而。（卷quan石底以出）（3）介

詞，用把。（全（qudn石以為底）

8.而：不譯，（1）表承接關(guān)系。（乃記之而去）（2）表并列關(guān)系。（隸而從者）（3）表

修飾關(guān)系。（潭西南而望）

9.游：（1）游動。（皆若空游無所依）（2）游覽。（同游者）

10.環(huán)：（D玉環(huán)。（如鳴佩環(huán)）（2）環(huán)繞。（四面竹樹環(huán)合）

11.為：（1）動詞，作為。（卷（qudn）石以為底）（2）動詞，成為。（為巖）

（四）詞類活用

1.從小丘西行百二十步。西：名詞作方位狀語，向西。

2.下見小潭。下：方位名詞作動詞，向下。

3.皆若空游無所依?？眨好~作狀語，在空中。

4.日光下澈。下：方位名詞作狀語，向下。澈：形容詞作動詞，照到。

5、俶爾遠逝。遠：形容詞作狀語，向遠處。

6.潭西南而望。西南：名詞作狀語，向西南。

7.斗折蛇行。斗：名詞作狀語，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語，像蛇一樣。

8.其岸勢犬牙差互。犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。

9.凄神寒骨。凄：使動用法，使…凄涼。寒：形容詞作使動用法，使…寒冷。

10.如鳴佩環(huán)。鳴：使動用法，使…發(fā)出聲音。

11.心樂之。樂：意動用法，感到快樂。

12.隸而從者。隸：名詞作動詞，作為隨從。從，跟從。

13.似與游者相樂。樂：形容詞作動詞，逗樂。

14.近岸。近：形容詞用作動詞，靠近。

15.潭中魚可百許頭?？桑盒稳菰~作量詞，大約。

（五）特殊句式

倒裝句：

1.如鳴佩環(huán)（正確語序：如佩環(huán)鳴）好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。

2.全石以為底（正確語序：以全石為底）小潭以整塊石頭為底。

3.卷石底以出（正確語序：石底卷以出）石頭從水底向上彎曲露出水面。

省略句：

1.乃記之而去。（省略主語“我”）于是記下這番景致便離開了。

2.斗折蛇行。（省略主語“小溪”）溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣彎