小學教師資格考試題及答案

小學教師資格考試題及答案

一、單選題（共30題，共90分）

1、《理想國》是古代哪位世界著名教育思想家的著作（）

A.蘇格拉底

B.朱熹

C.赫爾巴特

D.柏拉圖

正確答案：D

本題解析：《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖的著作。

2、赫爾巴特是康德哲學教育的繼承人，他的代表作（）。

A.教育學

B.普通教育學

C.德育理論

D.學會生存

正確答案：B

本題解析：赫爾巴特的代表作是《普通教育學》

3、提出“教育即生活”“教育即成長”“教育即經(jīng)驗的改造”

的美國教育家是（）

A.赫欽斯

B.赫爾巴特

C.洛克

D.杜威

正確答案：D

本題解析：杜威的基本觀點：（1）“教育即生活”，教育的

過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準備

的。（2）“教育即生長”，教育即學生個體經(jīng)驗持續(xù)不斷的增長，

除此之外教育不應該有其他目的。（3）“教育即經(jīng)驗的改組或

改造”，主張課程組織應以學生的經(jīng)驗為中心，而不是以學科知

識體系為中心。（4）“學校即社會“，學校應是一個雛形的社會，

學生在其中要學習現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識。

4、下列哪一項不屬于朱熹所著的《四書集注》中的“四書”

0

A.《論語》

B.《中庸》

C.《大學》

D.《大教學論》

正確答案：D

本題解析：《四書集注》就是對“四書”做的注解，分別包

括《論語》《大學》《中庸》《孟子》。

5、在處理對人對己的關系時，提倡學生應著重在要求自己

上，約束和克制自己的言行，時之合乎禮、仁的規(guī)范。這被稱

為0

A.立志

B.克己

C.力行

D.中庸

正確答案：B

本題解析：克己的意思是克制和約束自己；嚴格要求自己。

孔子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉(《論語顏淵》)

6、世界上最早的專門論述教育教學問題的論著是()

A.《論語》

B.《師說》

C.《學記》

D.《孟子》

正確答案：C

本題解析：《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇

專門論述教育、教學問題的論著。

7、孔子與蘇格拉底在教學中經(jīng)常采用的方法是()

A.談話法

B.讀書指導法

C.參觀法

D.講授法

正確答案：A

本題解析：孔子和蘇格拉底在教學中經(jīng)常采用的方法是啟發(fā)

式的談話法

8、我國先秦時期，主張“有教無類”，提倡“因材施教”

的教育家是（）

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

正確答案：A

本題解析：孔子主張“有教無類”，提倡“因材施教

9、學生的知識學習并不是記憶“公共知識）而是在新信

息與原有知識經(jīng)驗之間發(fā)生雙向、反復的相互作用中，形成自

己的認知結構。這是（）的觀點。因此，在教學中應重視新舊

知識之間的關系和整合

A.認知學習理論

B.合作學習理論

C.建構主義學習理論

D.情景整合學習理論

正確答案：C

本題解析：個體獲得知識的過程不簡單是知識從外到內的傳

送轉移過程，而是學習者建構自己的知識的過程，這種建構活

動是通過新信息與原有知識經(jīng)驗之間雙向、反復的相互作用而

完成的。知識的建構是通過新、舊知識之間充分的、雙向的相

互作用而實現(xiàn)的。學習者不是在記憶別人的知識，而是在作為

一個思考者建構自己的知識

10、社會學習理論是由()提出來的。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.班杜拉

D.布盧姆

正確答案：C

本題解析：社會學習理論是班杜拉提出來的理論。

11.學習者通過將新知識與原有知識經(jīng)驗聯(lián)系起來，從而獲

得新知識的意義，把它納入已有認知結構的過程，被稱為新知識

的0

A.順應

B.同化

C.內化

D.獲得

正確答案：B

本題解析：同化是將新知識納入已有認知結構的過程。

12、觀察者因看到榜樣受到強化而如同自己也受到強化一樣,

這稱為()o

A.外部強化

B.自我強化

C.直接強化

D.替代強化

正確答案：D

本題解析：替代性強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化

而受到強化

13、由于一個特定的刺激而習得的反應與一個不同但類似的

刺激建立聯(lián)系的過程稱之為()O

A.消退

B.經(jīng)典條件反射

C.刺激泛化

D.反應泛化

正確答案：C

本題解析：刺激泛化指的是人和動物一旦學會對某一特定的

條件刺激做出條件反應以后，其他與該條件刺激相類似的刺激

也能誘發(fā)其條件反應

14、將兩個及兩個以上年級的兒童編在一個班級，直接教學

與布置、完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內由一位教師對不

同年級學生進行教學的組織形式是()o

A.分層教學

B.合作教學

C.小班教學

D.復式教學

正確答案：D

本題解析：把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室

里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的

學生進行教學的一種特殊組織形式。主要是在偏遠的人口稀少

的農村，或者其他人口少、師資缺乏，交通又不方便的地區(qū)實

施。

15、先行組織者教學技術常用于()

A.發(fā)現(xiàn)學習

B.接受學習

C.個性化學習

D.掌握學習

正確答案：B

本題解析：先行組織者是由奧蘇貝爾提出來的。奧蘇貝爾主

張接受學習

16、“殺雞嚇猴”的教育效應最容易被解釋的現(xiàn)代心理學理

論是()O

A.強化原理

B.認知失調說

C.從眾說

D.觀察學習說

正確答案：D

本題解析：殺雞儆猴為常用成語，本意是殺雞給猴子看。比

喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。所謂觀察學習正是通

過對他人及其強化性結果的觀察，一個人獲得某些新的反應,

或者矯正原有的行為反應

17、他人受到表揚后自己會增加產(chǎn)生同樣行為傾向的強化屬

于

A.直接強化

B.自我強化

C.替代強化

D,都不對

正確答案：C

本題解析：班杜拉的社會學習理論把強化分為三類：直接強

化，觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化；自我強化，人能觀

察自己的行為，并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或處罰

自己；替代強化，觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。

18、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用

B.經(jīng)典條件作用

C.精神分析理論

D.認知理論

正確答案：A

本題解析：行為矯正主要是利用操作性條件反射不斷做系統(tǒng)

性的努力來改變或者形成習得的行為習慣，斯金納描述了反應

性條件反射和操作性條件反射的區(qū)別，操作性條件反射是指行

為的結果控制該行為在未來的出現(xiàn)，斯金納的工作構筑了行為

矯正學的基礎。行為塑造就是系統(tǒng)地、及時地對兒童所表現(xiàn)

出的那些接近目標行為的一系列相似行為進行強化，從而使兒童

最終建立起目標行為的方法

19、在現(xiàn)代社會中，國家制定其教育目的的首要依據(jù)是

A.政治制度

B.科技水平

C.經(jīng)濟基礎

D.文化傳統(tǒng)

正確答案：A

本題解析：政治經(jīng)濟制度對教育具有制約作用，它決定教育

目的的性質，培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應當具有

怎樣的政治方向和思想意識傾向。因此政治經(jīng)濟制度是直接決

定教育目的的因素。

20、根據(jù)人類社會發(fā)展需要，以全面提高學生素質為根本目

的，以尊重學生個體性和主動精神，注重開發(fā)潛能，形成人的

健全個性為根本特征的教育是()

A.素質教育

B.應試教育

C.形式教育

D.實質教育

正確答案：A

本題解析：素質教育是依據(jù)人的發(fā)展與社會發(fā)展的需要，以

全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生的主體

性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成健全個性為根本特

征的教育。

21、“教育對人的肉體和精神都要關心，但主要關心的應當

是靈魂，教育應當建立在精神本質占優(yōu)勢的基礎上”，這一觀點

是()教育目的論

A.神學的

B.科學本位

C.社會本位

D.個人本位

正確答案：A

本題解析：題干描述屬于宗教神學的教育目的觀。

22、我國全面發(fā)展教育中起著保證方向和保持動力作用的是

A.美育

B.智育

C.體育

D.德育

正確答案：D

本題解析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，保

持方向和動力。

23、教育工作的出發(fā)點和歸宿是()o

A.教育方針

B.教育規(guī)律

C.教育質量

D.教育目的

正確答案：D

本題解析：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，是一切教育

活動的歸宿。

24、在對學生開展審美教育過程中，關于培養(yǎng)學生的審美能

力，以下表述正確的是()

A.重點是體驗美的能力

B.重點是表現(xiàn)美的能力

C.體驗美的能力和表現(xiàn)美的能力并重

D.培養(yǎng)體驗美的能力是美育的基本任務

正確答案：C

本題解析：美育的主要任務是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展

他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的

教育。

25、在教育目的價值取向上，存在的兩種典型對立的理論主

張是

A.個人本位論與社會本位論

B.國家本位論與社會本位論

C.全面發(fā)展論與個性發(fā)展論

D.國家本位論與個人本位論

正確答案：A

本題解析：本題考查的是教育目的的價值取向。在教育目的

價值取向上，存在兩種典型對立的理論，即個人本位論與社會

本位論。個人本位論者認為，教育的根本目的就是充分發(fā)展個

人的潛能與個性，至于社會的要求是無關緊要的。社會本位論

者認為，教育的根本目的是由社會發(fā)展的需要所決定的，至于

人的潛能與個性的需要是無關緊要的。

26、（）是直接決定教育目的的因素。

A.生產(chǎn)力

B.政治制度

C.科學技術

D.文化

正確答案：B

本題解析：政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用，具體體現(xiàn)在政

治經(jīng)濟制度決定教育的性質，決定教育的領導權，決定著受教

育的權利。并且政治經(jīng)濟制度，特別是政治制度是直接決定教

育目的的因素。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，決定教育

的規(guī)模和速度，制約教育體制、結構的變化，對教育事業(yè)的

發(fā)展規(guī)模和速度有著直接的影響和最終的決定性作用。教育能

再生產(chǎn)科學技術。而教育對文化發(fā)展具有促進作用，具有篩選、

整理、傳遞和保存文化的作用。

27、在教育目的的問題上，下面的哪一位學者不贊成社會本

位論()

A.盧梭

B.凱興斯泰納

C.涂爾干

D.納托爾普

正確答案：A

本題解析：社會本位論從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社

會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是

國家的事業(yè)；評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻的指標。B項

德國教育家凱興斯泰納提出教育的目的是“造就合格公民二C

項涂爾干認為“我們的本身最重要的部分都是從社會得來的。

教育在于使青年社會化，在我們每一個人中，造成一個社會的

我?！盌項納托爾普認為“在教育目的的決定方面，個人不具有

任何價值，個人不過是教育的原料，個人不可能成為教育的目

的二BCD項都是社會本位論的代表人物。A項盧梭提倡自然

主義教育思想，”在人的心靈中根本沒有什么生來就有的邪惡”,

“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞

了”，他是個人本位論的代表人物。

28、2015年修訂的《中華人民共和國教育法》中明確規(guī)定，

我國教育的性質和方向是()O

A.教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為社會生活服務

B.教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務

C.教育必須為社會主義物質文明建設服務，為精神文明建設

服務

D.教育必須為社會主義建設服務，為人的發(fā)展服務

正確答案：B

本題解析：本題考查的是《中華人民共和國教育法》中的相

關內容。《中華人民共和國教育法》第五條明確規(guī)定，“教育必須

為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，必須與生產(chǎn)勞動

和社會實踐相結合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社

會主義建設者和接班人:綜上所述，A、C、D三項均不符合

題意，故本題選擇B選項。

29、美國一位教育家主張，“一切教育的真正目的是人，即

人的身體、思想、靈魂的和諧發(fā)展“，這種教育目的觀屬于()0

A.個體本位論

B.社會本位論

C.文化本位論

D.生活本位論

正確答案：A

本題解析：個人本位論從個體本能需要出發(fā)，強調教育要服

從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個人的價值；主

張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個性，增進人的價值，

促使個人自我實現(xiàn)

30、孔德說：“真正的個人是不存在的。只有人類才存在。

因為不管從哪方面看，我們個人的一切發(fā)展，都有賴于社會J

這種教育目的論屬于()O