【高中歷史教材的人教版與岳麓版對(duì)比探析（論文）9200字】

高中歷史教材的人教版與岳麓版對(duì)比分析目錄TOC\o"1-2"\h\u31167人教版與岳麓版高中歷史教材比較研究 010734緒論 0102371.研究意義 0151452.研究現(xiàn)狀 128167一、兩版教材的編寫(xiě)特點(diǎn)研究 148601.人教版教材編寫(xiě)特點(diǎn) 190592.岳麓版教材編寫(xiě)特點(diǎn) 23205二、兩版教材優(yōu)缺點(diǎn)探究 3311141.兩版教材優(yōu)點(diǎn)分析 34843（1）人教版教材優(yōu)點(diǎn) 322632（2）岳麓版教材優(yōu)點(diǎn) 3312972.兩版教材缺點(diǎn)分析 42104（1）人教版教材缺點(diǎn) 425728（2）岳麓版教材缺點(diǎn) 423310三、兩版教材的核心素養(yǎng)之培養(yǎng)與比較 4152071.唯物史觀 4234872.時(shí)空觀念 5200323.史料實(shí)證 6299674.歷史解釋 7232565.家國(guó)情懷 823374四、兩版教材的改進(jìn)措施 8171951.課標(biāo)中心 850602.學(xué)生為本 9321553.“多本”結(jié)合 94255結(jié)語(yǔ) 9摘要：歷史教材是教師進(jìn)行歷史課堂教學(xué)的重要手段，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要知識(shí)來(lái)源。自2003年“實(shí)驗(yàn)課標(biāo)”頒行之后，出現(xiàn)了不同版本且各具特色的教材。在目前發(fā)行的歷史教材中，使用度最為廣泛的是人教版和岳麓版的高中歷史教材。對(duì)這兩版教材進(jìn)行全面分析比較，深入挖掘它們的編寫(xiě)特點(diǎn)、核心素養(yǎng)差異以及教材存在的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前的中學(xué)歷史教育教學(xué)尤其是深入貫徹唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)具有重要的意義。關(guān)鍵詞：高中歷史教科書(shū)比較研究核心素養(yǎng)緒論1.研究意義教材作為教師教學(xué)的重要輔助工具與學(xué)生學(xué)習(xí)的指南，必須要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行補(bǔ)充與完善。在補(bǔ)充與完善的過(guò)程中，與以往傳統(tǒng)教學(xué)理念不同的新的教學(xué)觀念與新的教學(xué)內(nèi)容，逐漸融入了新教材之中，這既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，也能從中獲得適應(yīng)時(shí)代的新理念。歷史教材是學(xué)生掌握歷史知識(shí)最為基礎(chǔ)的一種途徑，所以歷史課堂教學(xué)必須立足于教材，歷史教師必須準(zhǔn)確理解教材。只有教師準(zhǔn)確掌握教材，才能方便學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)行教師更好的教，學(xué)生更好的學(xué)，實(shí)現(xiàn)雙贏。本文把《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》作為本文的重要參照，把現(xiàn)行的人教版和岳麓版高中歷史教科書(shū)進(jìn)行詳細(xì)的分析和對(duì)比，兩版教材雖然都按照政治、經(jīng)濟(jì)、文化這樣的專題史加以劃分，但兩者還有很多不同之處，如內(nèi)容的劃分范圍、教材的側(cè)重點(diǎn)、教材的編寫(xiě)方式以及教育理念、敘事風(fēng)格皆有不同。對(duì)兩者進(jìn)行全面比較，既有助于我們深入認(rèn)識(shí)教材本身，也有助于高中歷史的教與學(xué)。2.研究現(xiàn)狀自2003年版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，我國(guó)陸續(xù)地出版了人教版、岳麓版、人民版、北師大版，四個(gè)版本的高中歷史教材。關(guān)于這四個(gè)版本的不同的高中歷史教材，學(xué)者們和一線中學(xué)教師們已經(jīng)從不同層面和不同角度進(jìn)行過(guò)分析與研究。目前來(lái)說(shuō)學(xué)術(shù)界主要是從教材資源整合方面進(jìn)行研究，力圖達(dá)到更佳的教學(xué)效果。就教材資源的整合來(lái)看，研究者主要是在探討如何正確利用不同版本的教材資源。這方面的研究主要來(lái)自于一線教師，這些一線教師立足于實(shí)踐教學(xué)，從實(shí)踐出發(fā)，在這方面他們做得十分充分。除此之外，關(guān)于不同版本教材的比較研究也在逐漸成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。在實(shí)驗(yàn)課標(biāo)頒行之后，國(guó)內(nèi)使用度最為廣泛的這四版教科書(shū)各具特色。受教育資源的影響，不同地區(qū)的教學(xué)水平存在差異。所以國(guó)家沒(méi)有要求大家都需要使用一模一樣的教材，而是由各個(gè)地區(qū)的教育部門(mén)依據(jù)地方具體情況選擇合適的教材。仔細(xì)研究分析教材之間的優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)現(xiàn)每一版教材的合理之處和不合理之處。并且按照研究成果去改變教學(xué)策略，尋找最適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的教學(xué)方法，以此發(fā)揮不同教材的最大效益，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。目前，學(xué)界關(guān)于這四個(gè)版本教材之間的比較研究，總的來(lái)說(shuō)研究成果是比較豐富的。教材之間的比較研究方向和研究?jī)?nèi)容較為翔實(shí)，其中包括了政治史方面和經(jīng)濟(jì)史方面以及文化史方面等。兩版教材的編寫(xiě)特點(diǎn)研究1.人教版教材編寫(xiě)特點(diǎn)人教版高中歷史教材是嚴(yán)格按照“通史結(jié)構(gòu)”來(lái)編寫(xiě)的。在當(dāng)前新課程改革背景下，人教版的歷史教材編寫(xiě)雖然在編寫(xiě)體例方面進(jìn)行了一些改動(dòng)，但是整體上仍然按照“通史”體例結(jié)構(gòu)來(lái)編寫(xiě)的教材。新教材比以往更注重橫向與縱向之間的結(jié)合?？v向方面更注重歷史事件的時(shí)間脈絡(luò)。橫向方面增添了同一時(shí)期不同文明的交流與聯(lián)系。這種教材編寫(xiě)的體例，打破了以往教材將中國(guó)歷史與世界歷史相割裂的局面。以“通史”為中心，將中國(guó)歷史與世界歷史有機(jī)結(jié)合。“通史”作為人教版高中歷史教科書(shū)的主題脈絡(luò)，每個(gè)單元的排序方式是以時(shí)間為重要參考因素進(jìn)行編排。并且在每個(gè)單元的內(nèi)部，知識(shí)點(diǎn)之間也是存在著一定的關(guān)系從而緊密聯(lián)系的。人教版教材形式更加多樣化。在每個(gè)單元的大標(biāo)題之前都設(shè)置了“單元導(dǎo)語(yǔ)”這一欄目。這一欄目就是對(duì)下面即將需要學(xué)習(xí)的知識(shí)首先進(jìn)行一個(gè)總結(jié)性的概括。并且從這單元的知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)知識(shí)點(diǎn)提出了一些問(wèn)題。同時(shí)“學(xué)習(xí)建議”這一欄目的設(shè)置，則更加有利于幫助學(xué)生在教材的合理引導(dǎo)下，進(jìn)行主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。這方面就體現(xiàn)了新課程改革中特別強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的能動(dòng)性。并且在每節(jié)新課前都有一篇引文，大部分都是以歷史小故事和歷史典故的形式在教學(xué)中出現(xiàn)，這也充分體現(xiàn)了新的教育觀念，極大地培養(yǎng)了和調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)于研究歷史的積極性。在每一章節(jié)都加入了一些歷史圖片和文字史料，對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行印證補(bǔ)充，從而培養(yǎng)學(xué)生分析閱讀史料的方法和能力，也使其對(duì)歷史知識(shí)有了更為清晰的理解。“本課要旨”凝練了本課一些關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。人教版的教材更加“重基礎(chǔ)、重實(shí)踐”。杜雪蓮、韓建斌、陳雪敏：《新課程下岳麓版與人教版高中歷史教材對(duì)比研究》，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》2012年第30期。人教版特別設(shè)置了“探究學(xué)習(xí)總結(jié)”欄目。其中“本課測(cè)評(píng)”杜雪蓮、韓建斌、陳雪敏：《新課程下岳麓版與人教版高中歷史教材對(duì)比研究》，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》2012年第30期。2.岳麓版教材編寫(xiě)特點(diǎn)岳麓版教材更注重對(duì)知識(shí)的理解。其編寫(xiě)充分體現(xiàn)了“全球史觀”這一理念。這個(gè)理念要求學(xué)生把歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)。全球史觀的培養(yǎng)更有利于學(xué)生從宏觀上把握歷史，理解經(jīng)濟(jì)、政治、文化的地區(qū)發(fā)展差異，在學(xué)生的腦海里形成一個(gè)具體的歷史框架。岳麓版教材內(nèi)容更加多樣化。新課改下岳麓版教材改變了以往單純以文字描述歷史的情況，大膽增添了許多材料，提高了學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性。歷史圖片給學(xué)生以直觀的感受，打破歷史與學(xué)生之間的隔閡。歷史材料的引入提高了課堂的活躍性，傳統(tǒng)的歷史教材沉悶枯燥，難以吸引學(xué)生的興趣?，F(xiàn)在的教材引入了大量的圖片，極大的吸引了學(xué)生的視線。岳麓版教材基本踐行了新課程改革的教育理念。岳麓版教材還引入了大量學(xué)術(shù)前沿成果。使用最新的學(xué)術(shù)理論，有利于幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)歷史。并且了解學(xué)術(shù)最新成果，也幫助學(xué)生創(chuàng)新思維，善于處理靈活多變的題目，畢竟目前情況下高考的題目設(shè)置還是較為靈活的。這集中體現(xiàn)了新課改下的教育理念，做到了創(chuàng)新。二、兩版教材優(yōu)缺點(diǎn)探究1.兩版教材優(yōu)點(diǎn)分析首先，兩版教材都以通史為主線，將中國(guó)歷史與世界歷史相結(jié)合，便于學(xué)生對(duì)比同一時(shí)期世界與中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r。有助于學(xué)生類比進(jìn)行歸納總結(jié)，理清歷史事件的內(nèi)在邏輯。如兩版教材在政治史部分，前兩個(gè)單元主要講述中國(guó)和世界早期政治制度的發(fā)展；三四五單元主要敘述了近代資本主義制度和社會(huì)主義制度的產(chǎn)生與發(fā)展；六七八單元?jiǎng)t是關(guān)于當(dāng)代世界政治格局的演變。其次，兩版教材都設(shè)置了問(wèn)題探究，培養(yǎng)了學(xué)生探究問(wèn)題的能力。例如人教版的“學(xué)習(xí)延伸”部分和岳麓版的“解析與探究”部分都展示了相關(guān)史料并提出問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組討論，大膽表達(dá)自己的想法。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，而不是傳統(tǒng)教學(xué)之下張不開(kāi)嘴的“悶葫蘆”。（1）人教版教材優(yōu)點(diǎn)就人教版而言，教材層次性更強(qiáng)。大標(biāo)題、小子目，層級(jí)明確，便于學(xué)生分層理解又能整體把握。例如人教版必修一第四課“明清專制的加強(qiáng)”姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1》，北京：人民教育出版社，2006年，第16頁(yè)。同時(shí)，人教版教材語(yǔ)言設(shè)置更加合理，詳略得當(dāng)。根據(jù)內(nèi)容而定，有的部分語(yǔ)言比較簡(jiǎn)短凝練，用短短的文字描述了相關(guān)事件，便于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。有的部分語(yǔ)言描述較多，用大段的文字鋪敘，使學(xué)生能夠?qū)@部分內(nèi)容增添更多的了解。（2）岳麓版教材優(yōu)點(diǎn)就岳麓版而言，教材的綜合性更強(qiáng)，除了我們一般學(xué)習(xí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化史外，它還重視社會(huì)生活方面的歷史。政治、經(jīng)濟(jì)都是來(lái)源于社會(huì)的，社會(huì)是基礎(chǔ)。因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生站在社會(huì)的宏觀視角去感悟歷史。在講述男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，岳麓版教材引用白居易的詩(shī)句向?qū)W生展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活景象。曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修2經(jīng)濟(jì)文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修2經(jīng)濟(jì)文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第5頁(yè)。同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀。岳麓版教材在編寫(xiě)中非常重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。在講述“中國(guó)古代土地制度”曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修2經(jīng)濟(jì)文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第7頁(yè)。再次，岳麓版教材注重體現(xiàn)學(xué)術(shù)界新的研究成果，“選用信息量大、條理清晰、觀點(diǎn)明確的今人表述”。趙世瑜：《歷史必修1趙世瑜：《歷史必修1?政治文明歷程教師教學(xué)用書(shū)》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2015年。2.兩版教材缺點(diǎn)分析（1）人教版教材缺點(diǎn)由于人教版重視教材的實(shí)用性，短短一課內(nèi)容包含的知識(shí)點(diǎn)非常多、知識(shí)量非常大。就導(dǎo)致教師想在有限的授課時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，就只能淺顯地介紹歷史過(guò)程，也不能補(bǔ)充大量的資料來(lái)印證歷史。另外人教版教材內(nèi)容理論性極強(qiáng)，語(yǔ)言比較抽象化。就對(duì)授課教師提出較高要求，教師必須在深入理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上找尋通俗易懂的講課方式，將課本中的概念形象化。由此幫助學(xué)生理解和掌握主要知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)人教版對(duì)于課后探究部分問(wèn)題的選擇還是偏向基礎(chǔ)性的問(wèn)題，并對(duì)一些具有爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題給出了明確答案，固化了學(xué)生的思維。實(shí)際上近年來(lái)的高考出題越發(fā)靈活多變，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考并形成獨(dú)特的歷史解釋能力的要求提高。（2）岳麓版教材缺點(diǎn)岳麓版教材在正文知識(shí)點(diǎn)外還呈現(xiàn)了大量的圖片和文字史料，這雖然在一定程度上幫助學(xué)生做到了“論從史出”。但是，解讀歷史圖片和歷史材料是需要花費(fèi)大量時(shí)間的。同時(shí)教材選擇使用大量未經(jīng)解讀的原始史料，對(duì)教師和學(xué)生都具有一定的挑戰(zhàn)性。原始史料語(yǔ)言晦澀難懂，內(nèi)容相對(duì)零散，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)解讀這樣的史料具有不小的難題。其次，岳麓版教材除了在章節(jié)上有明確的標(biāo)題，每課中各子目間存在有較大的割裂感。這就需要教師組織語(yǔ)言，進(jìn)行過(guò)渡從而幫助學(xué)生銜接起知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系。三、兩版教材的核心素養(yǎng)之培養(yǎng)與比較1.唯物史觀通過(guò)充分運(yùn)用唯物史觀理論來(lái)深入挖掘教材各部分之間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建起一個(gè)互相連接的有機(jī)的知識(shí)體系。這不僅有利于學(xué)生掌握唯物史觀，還幫助他們學(xué)習(xí)了聯(lián)系的功能。例如，岳麓版教材必修三在講述“中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)”曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修3文化文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修3文化文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第23頁(yè)。2.時(shí)空觀念歷史的發(fā)展演變和其復(fù)雜程度，這是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。目前，以時(shí)間為線索也越來(lái)越成為歷史教育教學(xué)的主流形式，例如現(xiàn)行最新的人教版歷史教材《中外歷史綱要》就以“通史”的體例取代了原有的“專題史”體例。重視歷史事件的時(shí)間順序，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立明確的時(shí)間意識(shí)，注重歷史事件的特定時(shí)空背景。例如以往教學(xué)指出新文化運(yùn)動(dòng)的弊端是對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定。但如果將其放在具體的歷史情況下去看，其實(shí)并不是反對(duì)傳統(tǒng)文化，只是傳統(tǒng)文化深受封建思想的滲透。所以新文化運(yùn)動(dòng)的做法只是為了在當(dāng)時(shí)的情況下更好地傳播新文化，解放人們的思想。因此學(xué)生也要樹(shù)立較為全面的時(shí)空觀，從不同角度不同層次出發(fā)，宏觀地認(rèn)識(shí)歷史事件的偶然性與必然性。例如人教版高中歷史教材必修三在講授“三民主義的形成和發(fā)展”姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修3》，北京：人民教育出版社，2006年，第80頁(yè)。的內(nèi)容時(shí)，就對(duì)比分析了新舊“三民主義”。前者是孫中山早期提出的主張。當(dāng)時(shí)中國(guó)處在半殖民地半封建社會(huì)的艱難困苦社會(huì)背景下。孫中山學(xué)習(xí)了西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論之后，就萌生了以“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義為核心的革命指導(dǎo)思想，并建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。但是后來(lái)的事實(shí)證明資產(chǎn)階級(jí)革命方法在我國(guó)行不通，于是孫中山開(kāi)始轉(zhuǎn)變思想尋求新的救國(guó)之路。這就說(shuō)明歷史事件的發(fā)生存在著必然性。不符合國(guó)情的制度在我國(guó)注定不可能取得成功，應(yīng)該找尋一條更加適應(yīng)國(guó)情的道路。同時(shí)歷史也存在著偶然性。俄國(guó)爆發(fā)了十月革命并取得了勝利，隨后開(kāi)始實(shí)行一種與西方資本主義國(guó)家全然不同的政治制度。作為世界歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修3》，北京：人民教育出版社，2006年，第80頁(yè)。在目前的教育背景下，要重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。岳麓版教材就很好地踐行了這一點(diǎn)，在教材內(nèi)容中設(shè)置了大量的材料，內(nèi)容豐富。例如，在學(xué)習(xí)岳麓版教材的“辛亥革命”曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1政治文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第60頁(yè)。內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)本課的認(rèn)知就不夠全面。辛亥革命運(yùn)動(dòng)成功地推翻了清王朝的封建政權(quán)統(tǒng)治，在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性。但是學(xué)生還沒(méi)有意識(shí)到辛亥革命的局限性。因此，就需要教師去引導(dǎo)學(xué)生思考，深刻地感悟它的局限性，辛亥革命沒(méi)有徹底改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。由于“袁世凱手握重兵曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1政治文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第60頁(yè)。曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1政治文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第62頁(yè)。3.史料實(shí)證史料實(shí)證要求教師引導(dǎo)學(xué)生收集和閱讀史料，通過(guò)分析史料做到去偽求真。教師需要學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用教材，兩版教材之中都設(shè)置了很多的板塊，人教版教材中的“學(xué)思之窗”，岳麓版教材的“知識(shí)鏈接”，都是通過(guò)史料對(duì)教材中的顯性知識(shí)進(jìn)行有效地補(bǔ)充，所以教師一定要充分運(yùn)用這些板塊。比如，人教版教材在第4課“明清君主專制的加強(qiáng)”姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1》，北京：人民教育出版社，2006年，第16頁(yè)。中，就在“學(xué)思之窗”中引用了一段史料。明朝廢除了宰相，把更多的權(quán)力收歸到了皇帝手中，由皇帝總覽大權(quán)。但是后期為了處理政務(wù)的需要，皇帝又設(shè)立了內(nèi)閣。但是皇帝害怕內(nèi)閣權(quán)力過(guò)大，于是設(shè)立其他的部門(mén)制約內(nèi)閣，司禮監(jiān)就擔(dān)任了這份職責(zé)。隨后由于司禮監(jiān)的特殊性，他們逐漸取代內(nèi)閣掌握了更多的權(quán)力，對(duì)皇權(quán)造成了極大的威脅。通過(guò)這部分史料的補(bǔ)充，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有了更全面的認(rèn)識(shí)。因此，史料實(shí)證在教材中是不可缺少的。岳麓版教材也很注重史料實(shí)證。岳麓版教材在講授“漢代的思想大一統(tǒng)”曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修3文化文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年。的內(nèi)容時(shí)，就在教材中插入了“知識(shí)鏈接姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1》，北京：人民教育出版社，2006年，第16頁(yè)。曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修3文化文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年。4.歷史解釋眾所周知，教材的每一課、每一個(gè)章節(jié)都是由一條主線貫穿其中的，但是也一定要注重如何運(yùn)用歷史解釋去打通教材的“暗線”。因?yàn)?，在教材之中往往除了一條主線，還存在著暗線，這些暗線既是對(duì)教材中已經(jīng)表露出來(lái)的知識(shí)的一種補(bǔ)充，又是在考試過(guò)程中學(xué)生十分容易犯錯(cuò)的重要知識(shí)點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，教師要善于通過(guò)教材的各種敘述，進(jìn)行更為深層次的解讀以及挖掘其暗線。例如，人教版教材必修一對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1》，北京：人民教育出版社，2006年，第6姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1》，北京：人民教育出版社，2006年，第66頁(yè)。例如，岳麓版教材在講述“新文化運(yùn)動(dòng)”曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修3文化文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第89頁(yè)。曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修3文化文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第89頁(yè)。5.家國(guó)情懷相比與其他的學(xué)科，歷史課程在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感方面具有天然優(yōu)勢(shì)。因此教師應(yīng)該充分運(yùn)用這一點(diǎn)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。在人教版教材必修一第十六課“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?姬秉新、陳其：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1》，北京：人民教育出版社，2006年，第74頁(yè)。岳麓版教材也十分重視培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，教材的很多地方都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在岳麓版教材“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1政治文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第5曹大為、趙世瑜：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?歷史必修1政治文明歷程》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2006年，第50頁(yè)。兩版教材的改進(jìn)措施鑒于人教版和岳麓版的教材各有特點(diǎn)，所以在高中歷史教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合兩版教材，各取所長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)歷史課程在新形勢(shì)下的重要改革，促進(jìn)學(xué)生的高效率學(xué)習(xí)。1.課標(biāo)中心無(wú)論使用的是人教版教材還是岳麓版教材，教師首先需要對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”是對(duì)學(xué)生某一段時(shí)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的概括，一般包括“課程基本理念”、“課程目標(biāo)”和“課程實(shí)施建議”等部分。這些部分是對(duì)教師授課的要求，同時(shí)也對(duì)教育應(yīng)培養(yǎng)“什么樣的人”做出了相應(yīng)的解答。教師通過(guò)研讀相關(guān)課標(biāo)，明確每節(jié)課的課程目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，正確劃分課程的重難點(diǎn)，從而在備課和授課的過(guò)程中做到詳略得當(dāng)、輕重有序。如在講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一課的內(nèi)容時(shí)，課標(biāo)要求了解抗戰(zhàn)勝利的意義。那么教師在進(jìn)行本課的講授時(shí)就要注意明確抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，通過(guò)講述日軍侵華和國(guó)人斗爭(zhēng)的史實(shí)，讓學(xué)生“銘記歷史，勿忘國(guó)恥”，同時(shí)堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，“吾輩自強(qiáng)”。這就為我們教師的教學(xué)提供了參考價(jià)值，為之后教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)也提供了一個(gè)明確的風(fēng)向標(biāo)。2.學(xué)生為本教學(xué)是教與學(xué)的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)中的主體。在應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常是被教師“推著走”，似乎總是處于被動(dòng)地位。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般較低，學(xué)習(xí)活動(dòng)很容易受到外在事物的干擾。所有，應(yīng)該改變舊的教學(xué)方式，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。例如，在使用人教版教材時(shí)，教師嘗試讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)或課后探究時(shí)自己去收集資料，在之后的課堂上留下一定的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行展示。教會(huì)學(xué)生如何高效率地學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法。而在使用岳麓版教材時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，讓他們首先嘗試獨(dú)立閱讀史料，學(xué)生實(shí)在