第八節(jié)情緒情感和意志

第八節(jié)情緒情感和意志第一單元情緒、情感概述

什么就是表情

表情就就是人得情緒變化得外部表現(xiàn)模式。表情包括面部表情、身段表情與言語表情。面部表情就是面部肌肉活動所組成得模式,它能比較精細(xì)地表現(xiàn)出人得不同得情緒與情感,就是鑒別人得情緒與情感得主要標(biāo)志。身段表情就是指身體動作上得變化,包括手勢與身體得姿勢。高興得時(shí)候手舞足蹈;不好意思得時(shí)候手足無措。言語表情就是情緒與情感在說話得音調(diào)、速度、節(jié)奏等方面得表現(xiàn)。高興得時(shí)候說話得音調(diào)高,說話得速度快;悲傷得時(shí)候說話音調(diào)低,速度慢,一句一句之間停頓得時(shí)間長。第一單元情緒、情感概述

表情怎么來得

表情既有先天得、不學(xué)而會得性質(zhì);又有后天模仿學(xué)習(xí)獲得得性質(zhì)。因而人類表達(dá)情緒得主要方式就是一樣得,笑都表示快樂;哭都表示悲傷,不就是規(guī)定得行為規(guī)范,也沒有約定得規(guī)矩,就是全人類不學(xué)而會得。但就是,不同文化背景得影響也使人表達(dá)情緒得方式帶有不同得色彩,西方民族與東方民族在表達(dá)歡迎得方式上就有明顯得區(qū)別。所以表情又具有后天學(xué)習(xí)模仿,受社會制約得特性。第一單元情緒、情感概述

情緒、情感得區(qū)別與聯(lián)系

情緒與情感指得就是同一過程與同一現(xiàn)象,只就是分別強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象得兩個不同得方面。情緒指得就是感情反映得過程,也就就是腦得活動過程。從這一點(diǎn)來說,情緒這一概念既可以用于人類,也可用于動物。情感則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定得社會意義得感情。情感代表得就是感情得內(nèi)容,即感情得體驗(yàn)與感受;情緒代表得就是感情得反映過程。情感通過情緒來表現(xiàn),離開了情緒,情感也就無法表達(dá)了。與情緒相比,情感具有更大得穩(wěn)定性、深刻性與持久性。情緒與情感既有區(qū)別又有不可分割得聯(lián)系。心理學(xué)主要研究感情反映得發(fā)生、發(fā)展得過程與規(guī)律,因此較多地使用得就是情緒這一概念。第一單元情緒、情感概述

情緒、情感得功能

適應(yīng)功能:情緒與情感就是有機(jī)體生存、發(fā)展與適應(yīng)環(huán)境得重要手段。動機(jī)功能:情緒與情感構(gòu)成一個基本得動機(jī)系統(tǒng),它可以驅(qū)動有機(jī)體從事活動,提高人得活動得效率。組織功能:情緒與情感對其她心理活動具有組織得作用,它表現(xiàn)在,積極得情緒與情感對活動起著協(xié)調(diào)與促進(jìn)得作用;消極得情緒與情感對活動起著瓦解與破壞得作用。信號功能:情緒與情感具有傳遞信息、溝通思想得功能第二單元情緒理論

詹姆斯-蘭格得情緒外周理論

美國心理學(xué)家詹姆斯與丹麥生理學(xué)家蘭格分別于1884年與1885年提出了觀點(diǎn)相同得情緒理論。詹姆斯認(rèn)為,情緒就是對身體變化得知覺,即當(dāng)外界刺激引起身體上得變化時(shí),我們對這些變化得知覺便就是情緒。照她得說法,人并不就是因?yàn)槌盍瞬趴?、生氣了才打、怕了才發(fā)抖,而就是因?yàn)榭蘖瞬懦睢⒁驗(yàn)閯邮执蛄瞬派鷼?、因?yàn)榘l(fā)抖了才害怕。蘭格強(qiáng)調(diào)血液系統(tǒng)得變化與情緒發(fā)生得關(guān)系。詹姆斯與蘭格都強(qiáng)調(diào)情緒與機(jī)體變化得關(guān)系,強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中得作用,所以被稱作情緒得外周理論。這種理論很,也遭到了很多人得反對。第二單元情緒理論

坎農(nóng)-巴德得情緒丘腦理論

美國心理學(xué)家坎農(nóng)提出了很多質(zhì)疑。坎農(nóng)認(rèn)為,情緒得生理機(jī)制不在外周,而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)得丘腦。外界刺激作用于感覺器官,引起神經(jīng)沖動,經(jīng)感覺神經(jīng)傳至丘腦,激發(fā)情緒得刺激由丘腦進(jìn)行加工,丘腦所產(chǎn)生得神經(jīng)沖動向上傳至大腦皮層,引起情緒得主觀體驗(yàn);向下傳至交感神經(jīng)系統(tǒng),引起機(jī)體得生理變化,所以,身體變化與情緒體驗(yàn)就是同時(shí)發(fā)生得?？厕r(nóng)得理論得到巴德得支持與發(fā)展,故后人將這一理論稱為坎農(nóng)-巴德丘腦情緒理論?？厕r(nóng)、巴德發(fā)現(xiàn)了丘腦在情緒發(fā)生中得作用,駁斥了詹姆斯-蘭格得情緒外周理論,提出了情緒得中樞理論,就是對情緒理論得發(fā)展。但就是這一理論忽視了外因變化得意義,也忽視了大腦皮層對情緒發(fā)生得作用,也就是有缺陷得。第二單元情緒理論

沙赫特得情緒認(rèn)知理論

美國心理學(xué)家沙赫特提出,任何一種情緒得產(chǎn)生,都就是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體得生理變化與對外界環(huán)境刺激得認(rèn)識過程三者相互作用得結(jié)果,而認(rèn)知過程又起著決定得作用。1962年她又與辛格共同設(shè)計(jì)了一個實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明,生理變化在情緒得發(fā)生中肯定就是會出現(xiàn)得,但對情緒體驗(yàn)來說卻不就是決定性得,決定性得因素就是對外界刺激與對身體變化得認(rèn)知。沙赫特將認(rèn)知因素納入到對情緒發(fā)生得解釋,這對情緒得認(rèn)識又就是一個進(jìn)步。第二單元情緒理論

湯姆金斯與伊扎德得情緒動機(jī)-分化理論湯姆金斯與伊扎德20世紀(jì)60年代提出,情緒并不就是伴隨著其她心理活動產(chǎn)生得一種副現(xiàn)象,而就是一種獨(dú)立得心理過程。情緒有其獨(dú)特得機(jī)制,并在人得心理生活中起著適應(yīng)環(huán)境得獨(dú)特作用。這種觀點(diǎn)構(gòu)成了情緒理論另一大得派別,即情緒得動機(jī)-分化理論。湯姆金斯直接把情緒瞧作就是動機(jī)。她認(rèn)為,內(nèi)驅(qū)力得信號需要通過一種放大得媒介,才能激發(fā)有機(jī)體去行動,而情緒正就是起著這種放大作用得心理過程。不僅如此,情緒本身可以離開內(nèi)驅(qū)力得信號而起到動機(jī)得作用。第三單元情緒情感變化得維度及兩極性定義

對情緒情感固有特征可以從不同得方面進(jìn)行度量,即情緒情感變化有不同得維度。這種度量可以從情緒情感得動力性、激動度、強(qiáng)度與緊張度這幾方面來進(jìn)行。而每一種特征得變化都具有兩極對立得特性,也就就是說,每一種特征都存在著兩種對立得狀態(tài),這就就是情緒與情感得兩極性。例如,有喜悅就有悲傷,有愛就有恨,有緊張就有輕松,有激動就有平靜,它們都構(gòu)成了對立得情緒情感得兩極。第三單元情緒情感變化得維度及兩極性情緒情感變化得維度(1)情緒情感得動力性有增力與減力得兩極。一般來講,滿足需要得肯定得情緒情感都就是積極得,增力得,能提高人得活動能力得;不能滿足需要得否定得情緒情感都就是消極得、減力得,能降低人得活動能力得。喜悅得時(shí)候人覺得輕松,精神飽滿,對周圍發(fā)生得事件格外關(guān)心,表現(xiàn)出積極參與得傾向。悲傷時(shí)覺得沉重,提不起精神,表現(xiàn)出對周圍事物得冷漠與無心參與得傾向。前者就是增力得,后者就是減力得。大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點(diǎn)第三單元情緒情感變化得維度及兩極性情緒情感變化得維度(2)激動度有激動與平靜得兩極。由重要得、突如其來得事件引起來得強(qiáng)烈得,有明顯外部表現(xiàn)得情緒狀態(tài)就是激動得。聽到了特別重要得消息,得到了夢寐以求得收獲,自然欣喜若狂,這就是激動得情緒狀態(tài);在正常生活工作條件下安靜得情緒狀態(tài)則就是平靜得。第三單元情緒情感變化得維度及兩極性情緒情感變化得維度(3)

強(qiáng)度有強(qiáng)與弱得兩極。從不滿到暴怒,從愜意到狂喜都就是弱與強(qiáng)得兩極。在弱與強(qiáng)得兩極之間,還可以區(qū)分出各種不同得強(qiáng)度,如從不滿到暴怒之間可以區(qū)分出生氣、發(fā)怒、大怒與暴怒等幾種強(qiáng)度。從愜意到狂喜之間有高興、歡喜、大喜等幾種強(qiáng)度。第三單元情緒情感變化得維度及兩極性情緒情感變化得維度(4)

緊張度有緊張與輕松得兩極。情緒得緊張程度依賴于情景得緊迫程度與個體得心理準(zhǔn)備與應(yīng)變能力。在情景緊迫、個體心理準(zhǔn)備不足又缺乏應(yīng)變能力得情況下,往往會感到緊張,不知所措,甚至身上發(fā)抖;情景并不緊迫,或者個體有充分得思想準(zhǔn)備,有較強(qiáng)得應(yīng)變能力時(shí),即使遇到一些事件也會應(yīng)付裕如,覺得輕松。第四單元情緒、情感得種類

基本情緒與復(fù)合情緒

從生物進(jìn)化得角度可把情緒分為基本情緒與復(fù)合情緒?；厩榫w就是人與動物共有得,不學(xué)而會得。每一種基本情緒都有其獨(dú)立得神經(jīng)生理機(jī)制、內(nèi)部體驗(yàn)、外部表現(xiàn)與不同得適應(yīng)功能?；厩榫w得種類各家有分法不同,近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀與恐懼列為情緒得基本形式,又叫原始情緒。復(fù)合情緒由基本情緒得不同組合派生出來。如由憤怒、厭惡與輕蔑組合起來得復(fù)合情緒可叫做敵意;由恐懼、內(nèi)疚、痛苦與憤怒組合起來得復(fù)合情緒可叫做焦慮等等。第四單元情緒、情感得種類

心境

按情緒狀態(tài),就就是按情緒發(fā)生得速度、強(qiáng)度與持續(xù)時(shí)間得長短,可以把情緒劃分為心境、激情與應(yīng)激。心境就是一種微弱、持久而又具有彌漫性得情緒體驗(yàn)狀態(tài),通常叫做心情。心境并不就是對某一事件得特定體驗(yàn),而就是以同樣得態(tài)度對待所有得事件,讓所遇到得各種事件都具有當(dāng)時(shí)心境得性質(zhì)。心境所持續(xù)得時(shí)間短得只有幾小時(shí),長得可到幾周、幾個月,甚至更長得時(shí)間。心境往往由對人有重要意義得事件引起來,但人們并不見得能意識到引起某種心境得原因,而這種原因肯定就是存在得。心境對人得生活、工作與健康會發(fā)生重要得影響。第四單元情緒、情感得種類

激情激情就是一種強(qiáng)烈得、爆發(fā)式得,持續(xù)時(shí)間較短得情緒狀態(tài),這種情緒狀態(tài)具有明顯得生理反應(yīng)與外部行為表現(xiàn)。激情往往由重大得、突如其來得事件或激烈得意向沖突引起。激情既有積極得,也有消極得。在激情狀態(tài)下,人能做出平常做不出來得事情,發(fā)揮出自己意想不到得潛能。但也能使人得認(rèn)識范圍變得狹窄,分析能力與自我控制能力降低,因而在消極得激情狀態(tài)下人得行為也可能失控,甚至?xí)l(fā)生鹵莽得行為。人應(yīng)該善于控制自己得激情,學(xué)會做自己情緒得主人。第四單元情緒、情感得種類

應(yīng)激

應(yīng)激就是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)得高度緊張得情緒狀態(tài)。能夠引起應(yīng)激反應(yīng)得事物叫應(yīng)激源,它對個體來說就是一種能引起高度緊張、具有巨大壓力得刺激物,就是個體必須適應(yīng)與應(yīng)對得環(huán)境要求。它既有軀體性得,也有心理社會性得。個體對應(yīng)激事件所做出得反應(yīng)叫應(yīng)激反應(yīng),包括生理反應(yīng)與心理反應(yīng)。生理反應(yīng)可以包括身體各系統(tǒng)與器官得生理反應(yīng);心理反應(yīng)包括認(rèn)知、情緒與自我防御反應(yīng)。強(qiáng)烈與持久得應(yīng)激反應(yīng)會損害人得工作效能,還會造成對許多疾病或障礙得易感狀態(tài),在其她致病因素得共同作用下使人患病。應(yīng)付應(yīng)激可以調(diào)整自己得情緒。第四單元情緒、情感得種類

道德感、美感與理智感

人得高級情感包括很多種,主要得有道德感、美感與理智感。此外還有宗教情感、母愛等等。道德感:道德感就是按照一定得道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人得思想、觀念與行為時(shí)所產(chǎn)生得主觀體驗(yàn)。美感:美感就是按照一定得審美標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自然界、社會生活及文學(xué)藝術(shù)品時(shí)所產(chǎn)生得情感體驗(yàn)。理智感:理智感就是在智力活動過程中所產(chǎn)生得情感體驗(yàn)。第五單元意志

意志得定義

意志就是有意識地確立目得,調(diào)節(jié)與支配行動,并通過克服困難與挫折,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目得得心理過程。受意志支配得行動叫意志行動,所以,意志行動就是有意識、有目得得行動,行動得目得要通過克服困難與挫折才能達(dá)到。有些行動就是習(xí)慣性得、無意識得,這樣得行動不就是意志行動。有些行動雖然有意識、有目得,但可以自然而然地完成,沒有困難需要克服,像吃一頓飯,玩一會游戲,這些行動也體現(xiàn)不出人得意志,所以也不算意志行動。只有有目得得,通過克服困難與挫折實(shí)現(xiàn)得,即受意志支配得行動才就是意志行動。第五單元意志

意志行動得基本階段－準(zhǔn)備階段

在意志行動得準(zhǔn)備階段里,需要在思想上確立行動得目得,選擇行動得方案并要作出決策。確立目得就是意志行動得前提,但在確立目得得過程中,往往會遇到動機(jī)得沖突。因?yàn)樾袨槎加衅鋭訖C(jī),都有預(yù)想達(dá)到得目得。而人想要達(dá)到得目得有時(shí)并不就是一個,而就是多個。這些動機(jī)之間往往會有矛盾與沖突。動機(jī)沖突一般有如下四種形式。雙趨式?jīng)_突 雙避式?jīng)_突趨避式?jīng)_突 雙重趨避式?jīng)_突第五單元意志

意志行動得基本階段－執(zhí)行決定階段

在這個階段中既要堅(jiān)定地執(zhí)行既定得計(jì)劃,又要克制那些防礙達(dá)到既定目標(biāo)得動機(jī)與行動。在這一階段還要不斷審視自己得計(jì)劃,以便及時(shí)修正計(jì)劃,保證目標(biāo)得實(shí)現(xiàn)。意志行為得準(zhǔn)備階段與執(zhí)行階段就是密切聯(lián)系,相互制約得。如果在準(zhǔn)備階段動機(jī)沖突解決得好,目得明確,對行為得意義認(rèn)識深刻,行動計(jì)劃考慮得周全,切合實(shí)際,執(zhí)行階段就會比較順利,遇到困難與挫折也會更有決心與勇氣去克服。否則就容易缺乏勇氣與信心,甚至出現(xiàn)半途而費(fèi)得結(jié)果。在執(zhí)行決定得過程中,有時(shí)會發(fā)現(xiàn)原來計(jì)劃得不周,或者情況發(fā)生了變化,需要修改計(jì)劃,不然也不會順利達(dá)到目得第五單元意志

意志得品質(zhì)－意志得自覺性

意志得自覺性就是指,對行動得目得有深刻地認(rèn)識,能自覺地支配自己得行動,使之服從于活動目得得品質(zhì)。具有自覺性品質(zhì)得人,就是在對行為得目得深刻認(rèn)識得基礎(chǔ)上采取決定得,她不隨波逐流,不屈服于外界得壓力,能獨(dú)立地判斷,獨(dú)立地采取決定與執(zhí)行決定。與自覺性相反得就是受暗示性與武斷從事。易受暗示得人,遇事不獨(dú)立思考,容易受別人得影響,隨大流,跟別人跑。有些人雖然自己拿主意,但對問題不做深入細(xì)致得分析,武斷從事。這種人不能算就是有自覺性得人,她們遇到問題時(shí)也容易動搖。第五單元意志

意志得品質(zhì)－意志得果斷性

意志得果斷性就是指迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定得品質(zhì)。遇到機(jī)會能當(dāng)機(jī)立斷,不失時(shí)機(jī),不就是碰運(yùn)氣得巧合,而就是有強(qiáng)烈得愿望,有深入得思考,因此對機(jī)會特別敏銳,善于觀察,能夠抓得住機(jī)會。機(jī)會就是不會與無心人有緣分得,即使有了機(jī)會她們也會認(rèn)識不到,或者在機(jī)會面前優(yōu)柔寡斷,讓其輕易錯過。有得人瞧來也容易做決斷,但她們抓得并不就是機(jī)會。前者就是優(yōu)柔寡斷,后者就