2021年人教版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：古代政治史 專項(xiàng)練習(xí)題（含答案）

2021年人教版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：古代政治史專項(xiàng)練習(xí)題

一、單選題

1.《禮記?禮運(yùn)》里說：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……今大道既隱,

天下為家?！边@里面記載的從“天下為公”到“天下為家”反映的歷史變遷是

A.世襲制代替禪讓制B.宗法制的形成

C.郡縣制代替分封制D.井田制的瓦解

2.據(jù)殷墟甲骨文、商周金文等資料，商王朝朝廷的官職可分為最高政務(wù)、一般政務(wù)、宗教

文化、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、軍事等，地方則有侯、甸、男、衛(wèi)等行政長(zhǎng)官和基層行政官吏“族尹”。

這說明商朝

A.國(guó)家管理體制已日漸完備B.擺脫了神權(quán)對(duì)王權(quán)的制約

C.王權(quán)具有濃厚的宗教色彩D.職官分工合作且相互牽制

3.殷人祭祀祖先的主要目的是希望通過取悅先王先公等獲得庇護(hù)，與此相比，周人有明顯

不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)

則祀之，能捍大患則祀之。”商周祀祖制度的演變

A.反映出上古時(shí)期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會(huì)教化

B.表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護(hù)世俗權(quán)

C.顯示出早期宗法文化中越來越多的人文理性因素

D.推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生

4.費(fèi)孝通先生曾將中國(guó)古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……

有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。

其中，父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個(gè)層次都從這里獲

得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知，“差序格局”

A.產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B.可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新

C.使先秦血緣政治得以延續(xù)D.成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式

5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位著名歷史人物曾指出：治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)“食有勞而祿有功，使有能而賞

必行，罰必當(dāng)"，“奪淫民之祿，以來四方之士?！边@一主張的實(shí)行，打擊了

A.奴隸主貴族B.商人

C.新興地主D.農(nóng)民

第1頁(yè)共14頁(yè)

6.秦統(tǒng)一后，秦郡的劃分十分重視地理區(qū)域的作用，往往一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元，

每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地。這樣的劃分客觀上

A.消除了地方割據(jù)的隱患B.遵循“犬牙交錯(cuò)”的區(qū)劃原則

C.有利于古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.弱化了中央對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)控制

7.柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也一--公天

下之端自始皇?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在

A.百姓不再是封君的屬民B.更有利于皇帝集中權(quán)力

C.制度法令的統(tǒng)一D.依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮?/p>

8.賀昌群在其《論兩漢政治制度之得失》中說道：“漢末大一統(tǒng)帝國(guó)之解體，先由其政治

機(jī)構(gòu)之崩壞，而后有外戚宦官之擅權(quán)，外戚宦官之禍愈烈，政治上之破壞愈大?！睗h末外戚

宦官弄權(quán)實(shí)質(zhì)上是

A.君主專制被顛覆B.中央集權(quán)體制遭到破壞

C.君權(quán)至上的后果D.君主的權(quán)力受到了制約

9.東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的

人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上

A.推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)B.促使社會(huì)階層趨于固化

C.打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷D.動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)

10.北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝以土德王，故為拓跋氏。夫

土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏?！辈牧险f明孝文帝

A.開創(chuàng)了民族融合的新時(shí)代B.意在為學(xué)習(xí)漢文化尋找歷史依據(jù)

C.旨在進(jìn)一步神化封建皇權(quán)D.力圖爭(zhēng)取鮮卑貴族的擁護(hù)與支持

11.敦煌藏經(jīng)洞文書中，記載了唐朝一男子給妻子的休書：“既以二心不同，難歸一意，快

會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官

之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”這反映出

A.唐朝社會(huì)的離婚率比較高B.中國(guó)古代婦女的社會(huì)地位低下

C.唐朝社會(huì)相對(duì)寬容、開放D.唐朝深受傳統(tǒng)儒家婚戀觀念的影響

12.隋唐時(shí)期，御史與諫官相輔相成的監(jiān)察制度體系臻于完備。宋以后，諫官制度逐漸衰微,

明清時(shí)期逐漸形成以御史與諫官制度合一的、以督察院為主體的單一監(jiān)察制度體系?？梢姽?/p>

代監(jiān)察體系的演變

A.緩和了官員內(nèi)部的矛盾B.保障監(jiān)察權(quán)力的高效運(yùn)作

第2頁(yè)共14頁(yè)

C.提高了中央的行政效率D.與專制權(quán)力的強(qiáng)化相一致

13.錢穆在《國(guó)史新論》中寫道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，十年寒

窗，也可躍登上第”。材料中所說的這項(xiàng)制度是什么制度？

A.行省制度B.科舉制度

C.皇帝制度D.君主專制制度

14.宋代在大理寺和刑部斷、覆（議）程序之外，又增加了一個(gè)由審刑院負(fù)責(zé)的詳議程序.

審刑院置詳議官專門詳議經(jīng)大理寺和刑部斷、覆過的案件，再申報(bào)皇帝裁決，皇帝裁決的命

令下付中書省，如無(wú)不當(dāng)，即頒下執(zhí)行。其有不當(dāng)，由宰相再次奏聞。據(jù)此可知，宋代的司

法審判程序

A.保證了司法權(quán)集中于中央B.體現(xiàn)出司法審判的嚴(yán)謹(jǐn)性

C.旨在消除司法行政化現(xiàn)象D.束縛了司法官員的積極性

15.雍正四年初有軍機(jī)處時(shí)，僅為西北兩軍設(shè)，皇帝明其便利隱秘，但其權(quán)仍小，為戶部一

分支下屬。至八年時(shí)專管軍務(wù)，而十年成立軍機(jī)處時(shí)已要求知會(huì)（即以文書的形式告知）各

省。這表明軍機(jī)處

A.可以避免大臣專權(quán)B.與內(nèi)閣的地位相當(dāng)

C.逐漸成為中樞機(jī)構(gòu)D.已失去其絕密特性

16.乾隆時(shí)規(guī)定：到退休年齡，主動(dòng)申請(qǐng)退休,獲準(zhǔn)退休后級(jí)別不變的官員，可以“食全俸”；

沒有到退休年齡，但在考核中發(fā)現(xiàn)年老有病，朝廷可以特批退休，但即便獲準(zhǔn)級(jí)別不變，也

只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官員，就不能享受任何食祿了。此規(guī)定

A.利于增強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的活力B.保證了政府決策的科學(xué)性

C.對(duì)官吏體制作出法律規(guī)范D.強(qiáng)化了封建君主專制制度

17.古代雅典法律規(guī)定任何公民都必須參與黨爭(zhēng)，拒絕參與者將受到處罰；它還規(guī)定每個(gè)公

民必須用一生當(dāng)中的一年時(shí)間擔(dān)任公眾仲裁人的職務(wù)。這主要說明，古代雅典民主

A.以犧牲公民個(gè)人自由為代價(jià)B.實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等

C.公民成為黨爭(zhēng)和爭(zhēng)訟的主體D.真正實(shí)現(xiàn)了多數(shù)人的民主

18.梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位（當(dāng)時(shí)

稱部落）投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉,在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)

公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法

A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位B.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

C.未采用財(cái)產(chǎn)資格限制D.有利于民主政治發(fā)展

第3頁(yè)共14頁(yè)

19.雅典的公民被稱為自由民，也就是脫離了生產(chǎn)勞動(dòng)的公民，他們不用關(guān)心生產(chǎn)的事，他

們雖然利用這個(gè)自由創(chuàng)造了燦爛的文化，但在這自由的背后是更多人的不自由。雅典的民主

制有著這樣一個(gè)不可調(diào)和的矛盾：創(chuàng)造自由的人沒有自由，而有自由的人不創(chuàng)造自由。作者

意在闡明雅典

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后B.民眾思想深受束縛

C.民主制的衰落根源D.政治生活特色鮮明

20.古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格;用美育發(fā)展兒童的行為美、語(yǔ)言美;

用德育剔除兒童心中的邪念，使他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的毅力；用智育使兒童獲得真正

有用的學(xué)問，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人?！痹摻逃砟?/p>

A.維護(hù)了貴族對(duì)教育的壟斷B.提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)

C.抑制了公民個(gè)人自由意識(shí)D.反映了民主政治對(duì)公民素養(yǎng)的要求

21.意大利法學(xué)家維柯把羅馬法看成“詩(shī)”“歌”，即法律是用一些暗含事實(shí)真相、具有公

文程式般的面具來表達(dá)?！斑@些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定，不

能加、不能減、不能改，它們把這種公文程式叫做詩(shī)或歌?！睋?jù)此可知，羅馬法

A.具有人文主義特征B.追求法律嚴(yán)謹(jǐn)公正

C.蘊(yùn)含著自然法理念D體現(xiàn)羅馬公民意志

22.馬克思、恩格斯談及羅馬法時(shí)指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)

和商業(yè)方面引起進(jìn)一步的結(jié)果，因?yàn)樗麄兊恼麄€(gè)生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。……當(dāng)工業(yè)和商業(yè)一起

初在意大利，隨后在其他國(guó)家一一進(jìn)一步發(fā)展了私有制的時(shí)候，詳細(xì)擬定的羅馬私法便又立

即得到恢復(fù)并取得威信。后來，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大起來，君主們開始照顧它的利益，以便借

助資產(chǎn)階級(jí)來摧毀封建貴族，這時(shí)候法便在所有國(guó)家中?始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述

的是

①羅馬法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法律的影響②羅馬法涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法規(guī)則不夠完善

③生產(chǎn)方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套靈活務(wù)實(shí)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)

A.①②B.①③

C.②④D.③④

二、非選擇題

23.閱讀材料，回答問題。

材料一封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢(shì)不得不變。于是先

第4頁(yè)共14頁(yè)

從在下者（平民）起……此已開后世布衣將相之例……秦皇盡滅六國(guó)以開一統(tǒng)之局……下雖

無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。

——趙翼《廿二史札記》

材料二（西歐）在封建主義制度下，沒有一個(gè)人是至高無(wú)上的統(tǒng)治者。國(guó)王和百姓、領(lǐng)主

和封臣都共守一種契約。每個(gè)人都對(duì)他人負(fù)有某種義務(wù)。如一人違約，義務(wù)也就中止。如果

一個(gè)封臣拒絕履行他應(yīng)盡的義務(wù)，國(guó)王有權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行。如果一個(gè)國(guó)王侵犯了封臣的權(quán)利，封

臣們也可以聯(lián)合起來反對(duì)他，封臣們組成國(guó)王的議事會(huì)，國(guó)王應(yīng)按封臣們的勸告行事。如果

封臣們認(rèn)為國(guó)王濫用他的權(quán)力，可以對(duì)他進(jìn)行限制。

一一（美）帕爾默《現(xiàn)代世界史》

材料三很多現(xiàn)代中國(guó)的作者，稱之為“封建社會(huì)”，并且以此將它與歐洲的feudalsystem

相比擬，其結(jié)果總是尷尬。歐洲之feudalsystem被稱為feudalism起源于法國(guó)大革命之后，

當(dāng)日作者以此名詞綜合敘述中世紀(jì)一般政治及社會(huì)特征，并未賦予歷史上的意義……征之中

國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)，“封建”也與“郡縣”相對(duì)，所以將漢唐宋明清的大帝國(guó)、中央集權(quán)、文人執(zhí)

政、土地可以買賣、社會(huì)流動(dòng)性大的郡縣制度稱為封建，更比擬為歐洲的feudalsystem,

就是把寫歷史的大前提弄錯(cuò)了。

——黃仁宇《放寬歷史的視界》

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦朝國(guó)家政治體制發(fā)生的變化及其成因。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐封建制度的特征對(duì)近代西歐政治發(fā)展的影響。

（3）概括材料三中作者的觀點(diǎn)，并對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要論證。（要求：史論結(jié)合，論證充分）

24.閱讀下列材料，回答問題。

材料一御史大夫，秦官，位上卿，銀印青綏綬，掌副丞相，有兩丞相，秩千石，一曰中

丞……外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五，受公卿奏事，舉劾按章。

一一《漢書?百官公卿表》

材料二唐朝建立了另一套更有效的諫官系統(tǒng)，雖然諫官以皇帝為監(jiān)察對(duì)象，把皇帝當(dāng)作為

國(guó)家最高官吏，對(duì)傳統(tǒng)的以法治官，不失為一項(xiàng)重大突破。諫官，職能為對(duì)君主言行等違失

進(jìn)行直言直諫，勸使其改正錯(cuò)誤。……諫官系統(tǒng)作為皇帝的監(jiān)察鏡，及時(shí)糾正不少?zèng)Q策錯(cuò)誤,

第5頁(yè)共14頁(yè)

避免禍國(guó)殃民之政。雖受到皇帝和諫官自身政風(fēng)的局限制約，但其監(jiān)察功能是無(wú)容置疑的。

一一李孔懷《中國(guó)古代行政制度史》

材料三明清時(shí)，中央集權(quán)達(dá)到頂峰。同樣，對(duì)官員的監(jiān)察制度也達(dá)到了頂峰。明改御史臺(tái)

為都察院，又罷諫院，設(shè)六科給事中，獨(dú)立于六部?？频啦⒘?，地方設(shè)十三道巡按御史，同

時(shí)設(shè)督撫，各省的提刑按察司也有監(jiān)察權(quán)，形成地方三重監(jiān)察，網(wǎng)絡(luò)可謂嚴(yán)密。清朝，科道

合一，地方依明制。同時(shí)，制定了我國(guó)古代最完整的監(jiān)察法典《欽定合規(guī)》。至此，中國(guó)古

代監(jiān)察制度達(dá)到了頂峰。

——楊鴻年、歐陽(yáng)鑫《中國(guó)政制史》

材料四權(quán)力應(yīng)當(dāng)是居于制度、法律之下，權(quán)力應(yīng)當(dāng)是相對(duì)被動(dòng)和受控制的。遺憾的是，中

國(guó)傳統(tǒng)的人治政治，造成權(quán)力無(wú)限、為所欲為的后果。這是中國(guó)歷史上一方面政治制度與法

制十分發(fā)達(dá)，一方面卻是貪污腐敗盛行的矛盾現(xiàn)象的總根源。王亞南先生甚至認(rèn)為，一部二

十四史就是一部貪污史。

一一曾小華《強(qiáng)力與無(wú)奈一一中國(guó)古代監(jiān)察制度的政治分析》

(1)據(jù)材料一，歸納御史大夫的地位與職能。

(2)據(jù)材料一、二，唐朝的監(jiān)察制度相對(duì)于秦漢有何突破？

(3)據(jù)材料三，概括明清監(jiān)察制度達(dá)到頂峰的表現(xiàn)。

(4)綜合上述材料指出中國(guó)古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)。發(fā)展到頂峰的清代監(jiān)察制度為何不能肅

清官員貪腐？

25.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。

材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)

人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人

的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能

夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無(wú)聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂?/p>

而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣的。

——節(jié)選《伯利克里在陣亡將士國(guó)葬典禮上的演說》

材料二人民應(yīng)該是權(quán)力的主人，但他們必須聘用比他們更能干的仆人。薩托利曾言：我

第6頁(yè)共14頁(yè)

們只有在選舉的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)自己擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治的“民”……這種由選舉產(chǎn)生的人民的代表主政,

無(wú)疑大大提高了政府的智慧水平……孟德斯鳩更明確、完整的提出三權(quán)分立原則，立法、行

政、司法權(quán)如果不分別由不同的機(jī)關(guān)和人來掌握并在相互之間彼此制衡，公民自由就完了。

1787年美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)讉冞\(yùn)用洛克、孟德斯鳩、盧梭等人的學(xué)說，在歷史上第一次以憲法

典的方式出色地構(gòu)建了一個(gè)分權(quán)制衡的政體，為其他國(guó)家樹立了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的典范。

一一葉海濤《共和主義：從古典到現(xiàn)代的婿變》

材料三“自然法為人神共有，人類既然是自然創(chuàng)造的，被賦予了正確的理性，也賦予了正

確的法律”?！八粫?huì)在羅馬立下一條規(guī)矩，在雅典定下另一條。它更不會(huì)今天立下一條規(guī)矩,

明天另立一條?！薄安⒎撬械姆啥际呛玫?、善的。判斷一個(gè)法律的好與壞，或者說判斷一

個(gè)法律是否是真正的法律，并非看其是否是以元老院的決議抑或是以人民大會(huì)的決議形式通

過的法律。”

——西塞羅《論共和國(guó)》

材料四“所有權(quán)是對(duì)于物有絕對(duì)無(wú)限制地使用、收益和處分的權(quán)利；”

“契約為一種合意，依此合意，一人或數(shù)人對(duì)于其它一人或數(shù)人負(fù)擔(dān)給付、作為或不作為的

債務(wù)；”

“任何行為使他人受損害時(shí)，因自己的過失使損害發(fā)生之人，對(duì)該他人負(fù)賠償?shù)呢?zé)任?！?/p>

一一《法國(guó)民法典》

材料五依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家

治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨

和國(guó)家長(zhǎng)治久安。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完

善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。

-《中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)報(bào)告》

(1)據(jù)材料一，概括雅典民主制的基本要義。

(2)與材料一相比，材料二所述民主政治有何不同？試結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其主要原因。

(3)根據(jù)材三分析西塞羅闡述的自然法的特點(diǎn)，根據(jù)材料四指出《法國(guó)民法典》是如何體

現(xiàn)自然法原則的。

(4)根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就如何實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第7頁(yè)共14頁(yè)

答案

一、單選題

1.【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏朝時(shí)期禹傳位予啟，中國(guó)古代從“天下為公”發(fā)展到“天下

為家”，反映的歷史變遷是世襲制代替禪讓制，A項(xiàng)正確；商周時(shí)期實(shí)行的宗法制，不是

“天下為家”的開始，B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制代替分封制體現(xiàn)的是官僚政治取代貴族政治，不是

家天下取代公天下，C項(xiàng)錯(cuò)誤；井田制的瓦解體現(xiàn)的是土地制度的發(fā)展，不是政治制度的變

革，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.【答案】A

【解析】材料體現(xiàn)的是商王朝的中央和地方的管理體制較為健全，A正確；先秦時(shí)期的政治

特點(diǎn)之一是神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合，B排除；C說法片面，排除；材料未涉及相互牽制問題，D

排除。故選A。

3.【答案】C

【解析】從材料中來看，周代的祭祀活動(dòng)不僅僅是為了祈祝祖先蔭庇后世，更重要是的是從

這一系列的活動(dòng)中總結(jié)出的制度與規(guī)范，這對(duì)于王朝的發(fā)展具有重要的意義，是人文因素的

體現(xiàn)，故本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)出“社會(huì)教化”；B選項(xiàng)沒有理解材料中的

真實(shí)含義；D選項(xiàng)無(wú)法從材料中得出結(jié)論。

4.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原

則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制

度，宗法制度明確了尊卑等級(jí)，形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序，可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新，故B

項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生，排除。C項(xiàng)，宗法制度后來遭到破壞，故

排除。D項(xiàng)，宗法制度是社會(huì)等級(jí)形成的根源，而非表現(xiàn)，排除。

5.【答案】A

【解析】材料“食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當(dāng)……奪淫民之祿，以來四方之士”

反映了論功行賞的思想，這打擊了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，故A正確；材料與商人無(wú)關(guān)，故

B排除；李悝變法有利于新興地主，故C排除；材料也無(wú)法體現(xiàn)打擊農(nóng)民的主張，故D排除。

故選Ac,

6.【答案】C

第8頁(yè)共14頁(yè)

【解析】根據(jù)材料信息“往往一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元，每郡都以肥沃盆地或平原為核

心而推廣于四周之高原或山地”，結(jié)合所學(xué)可知，這樣劃分是在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，也促

進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“消除”表述有誤，不能消除隱患，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;

“犬牙交錯(cuò)”的區(qū)劃原則是元代行省制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制是強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，也包

括經(jīng)濟(jì)方面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.【答案】D

【解析】本題實(shí)際上是考查分封制與郡縣制的不同。分封制下，爵位和官職世代相傳，即實(shí)

行世襲制。而郡縣的行政長(zhǎng)官郡守和縣令，均由皇帝直接任免，不得世襲，官吏任免的標(biāo)準(zhǔn)

是才干政績(jī)。故地方政治權(quán)利向一般平民開放，官僚政治取代了貴族政治，即材料中所謂“公

天下”。故最佳選項(xiàng)為D項(xiàng)。

8.【答案】C

【解析】專制主義制度下皇帝權(quán)力至高無(wú)上，為防止大臣擅權(quán)，往往重用親信，一旦皇帝昏

庸或年幼，容易造成大權(quán)旁落，出現(xiàn)外戚干政、宦官專權(quán)。故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng)不符合史

實(shí)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。

9.【答案】B

【解析】材料信息說明東漢察舉制選官標(biāo)準(zhǔn)是儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望高低，而能

達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)的只能是地主階級(jí)，東漢后期演變成門閥士族，這就促使了社會(huì)階層的固化，

故B正確；A項(xiàng)是在漢武帝時(shí)，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)指的是科舉制，故錯(cuò)誤；郡縣制的基礎(chǔ)是中央

集權(quán)制度，九品中正制不利于中央集權(quán)，故D錯(cuò)誤。

10.【答案】B

【解析】從材料中可以看出，孝文帝認(rèn)為黃帝以土德之瑞稱王鮮卑族謂“土”為“拓”謂

“后”為“跋”故以“拓跋”為姓，稱拓跋氏，意即黃帝的后代，這反映出孝文音為改革姓

氏尋找依據(jù)，進(jìn)而學(xué)習(xí)漢族文化，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及到民族融合和神化皇權(quán)，故

AC項(xiàng)排除；材料沒有提出孝文帝與鮮卑貴族之間的關(guān)系，故D項(xiàng)排除。

11.【答案】C

【解析】依據(jù)材料可知，唐代婦女離婚后可以再行婚配，并被社會(huì)接受，因此唐朝社會(huì)相

對(duì)寬容開放，故C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)錯(cuò)誤，僅依據(jù)一份休書無(wú)法判斷出唐朝社會(huì)離婚率較高;

B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)唐代婦女可以離婚和再婚，體現(xiàn)出唐代婦女地位較高;

D選項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)儒家思想講究“三從四德”，婦女地位低下，因此唐朝受傳統(tǒng)儒家婚戀觀

念影響較小。

第9頁(yè)共14頁(yè)

12.【答案】D

【解析】結(jié)合題意可知宋代以后，諫官制度逐漸衰微，到明清時(shí)期諫官與監(jiān)察制度合一，形

成單一的監(jiān)察體系，這與專制權(quán)力強(qiáng)化的趨勢(shì)相一致，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)材料沒有涉及；監(jiān)察

體系逐漸向單一發(fā)展，并不能說明效率的提升，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

13.【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，平民百姓可以參加科舉考試，金榜題名，故B項(xiàng)正確；行省制度是

地方管理制度，排除A；君主專制制度包括皇帝制度等，主要強(qiáng)調(diào)集權(quán)、專制，排除CD；

14.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料信息可知，材料所述宋代司法審判程序有利于減少司法審判失

誤,從而體現(xiàn)出司法審判的嚴(yán)謹(jǐn)性，故B項(xiàng)正確;材料信息描述的是中央內(nèi)部司法審判程序，

不涉及地方,A項(xiàng)錯(cuò)在“集中于中央據(jù)材料信息可知，司法審判仍受中書省等的影響，因

此未消除司法行政化現(xiàn)象,C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料信息無(wú)法看出司法官員的積極性受到束縛,D項(xiàng)

錯(cuò)誤。

15.【答案】C

【解析】A避免大臣專權(quán)，材料不能體現(xiàn)，故排除.依據(jù)材料“至八年時(shí)專管軍務(wù)，而十年成

立軍機(jī)處時(shí)已要求知會(huì)（即以文書的形式告知）各省”可知軍機(jī)處權(quán)力在逐漸增大，故C正確.

內(nèi)閣始終的處在有職無(wú)權(quán)的境地，故排除B.軍機(jī)處本身就不是絕密的，故排除D。.

16.【答案】A

【解析】退休才能讓新鮮的血液進(jìn)入政府，才能利于增強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的活力，選A是符合題意

的，正確；封建政府談不上決策的科學(xué)性，選項(xiàng)B不符合題意，排除；是對(duì)官吏退休做出法

律規(guī)范而非對(duì)官吏體制作出法律規(guī)范，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料不涉及君主專制強(qiáng)化

的信息，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。

17.【答案】A

【解析】據(jù)題意可知，古代雅典民主制度中規(guī)定公民必須參與政治，但這種做法也對(duì)公民產(chǎn)

生了限制，實(shí)際上犧牲了公民的個(gè)人自由，故選A；古代雅典的民主政治是少數(shù)人的民主，

不可能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，排除B；“公民成為……主體”的說法是對(duì)材料的過度解讀，

排除C；古代雅典民主始終不是多數(shù)人的民主，排除D。

18.【答案】D

【解析】材料著重論述的并不是雅典實(shí)行抽簽選舉，而是在抽簽選舉之前實(shí)行差額選舉，

這一舉措明顯有利于民主政治的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。材料中所述選舉措施，體現(xiàn)不出對(duì)貴族

第10頁(yè)共14頁(yè)

統(tǒng)治地位的維護(hù)，排除A項(xiàng)；權(quán)力的運(yùn)行在材料中也沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料不是著重講

選舉中的財(cái)產(chǎn)資格限制，C與題意不符。

19.【答案】C

【解析】材料表明，希臘公民的自由是以奴隸的不自由為代價(jià)的，因而這種自由只是一個(gè)階

層的自由。雅典的民主制不可調(diào)和的矛盾是奴隸制本身所具有的，奴隸制是雅典民主政治衰

落的根源，故C項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，民眾思想深受束縛，政治生活特色鮮明在材料

中沒有體現(xiàn)，故ABD錯(cuò)誤。

20.【答案】D

【解析】城邦強(qiáng)調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展，有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公

民，故D項(xiàng)正確；題干中的“兒童”，不僅僅局限于貴族子弟，A項(xiàng)錯(cuò)誤；受教育權(quán)是城邦

公民階層享有的特殊權(quán)利，而不是所有人，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“個(gè)人自由”與城邦教育不沖突，也

沒有抑制個(gè)人自由意識(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

21.【答案】B

【解析】材料“這些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定，不能加、不能

減、不能改”體現(xiàn)出羅馬法的嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)，故B項(xiàng)正確：人文主義傾向于對(duì)人的個(gè)性關(guān)懷，

強(qiáng)調(diào)人性尊嚴(yán)，材料沒有體現(xiàn)出，故A項(xiàng)排除；自然法反映的是公平、正義、自由、平等、

人權(quán)，與材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)排除；羅馬法體現(xiàn)的是貴族的利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

22.【答案】B

【解析】材料信息是，隨著工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，羅馬私法便立即得到恢復(fù)并取得威信，并伴

隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，羅馬法在所有資本主義國(guó)家真正發(fā)展起來.由此可知，生產(chǎn)方式

的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)，羅馬法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法律產(chǎn)生了影響，故①③正確；

材料信息不能反映出羅馬私法規(guī)則不夠完善，故②錯(cuò)誤；材料和羅馬法積累了一整套靈活務(wù)

實(shí)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)，故④錯(cuò)誤。所以本題答案為B項(xiàng)，ACD錯(cuò)誤。

二、非選擇題

23.【解析】（1）第一小問變化，依據(jù)材料一中“封建諸侯”“秦皇滅六國(guó)開統(tǒng)一之局”等信

息從“分封制到郡縣制、中央集權(quán)制度確立”的角度回答；第二小問成因，結(jié)合所學(xué)從''秦

朝統(tǒng)一意義以及實(shí)行中央集權(quán)制度”和“政治、經(jīng)濟(jì)以及思想”的角度概括作答可知，秦掃

滅六國(guó)，結(jié)束分裂完成統(tǒng)一；吸取先秦分封制的歷史教訓(xùn)；為了維護(hù)封建土地私有制的需要;

法家思想提供了理論基礎(chǔ)。

第11頁(yè)共14頁(yè)

（2）第一小問特征，依據(jù)材料二中“國(guó)王和百姓、領(lǐng)主和封臣都共守一種契約”可知西歐

封建制度不存在絕對(duì)的中央集權(quán)，據(jù)材料二“封臣們認(rèn)為國(guó)王濫用他的權(quán)力，可以對(duì)他進(jìn)行

限制”可看出有限制王權(quán)的思想。第二小問影響，依據(jù)材料二中“國(guó)王和百姓、領(lǐng)主和封臣

都共守一種契約。每個(gè)人都對(duì)他人負(fù)有某種義務(wù)。如一人違約，義務(wù)也就中止”“國(guó)王侵犯

了封臣的權(quán)力，臣子可以反對(duì)他”等信息可知中世紀(jì)西歐封建制度不利于中央集權(quán)，但對(duì)近

代歐洲憲政起到積極的促進(jìn)作用。

（3）第一小問觀點(diǎn)，依據(jù)材料三中“很所學(xué)者把它稱為封建社會(huì)……結(jié)果總是很尷尬……

把寫歷史的大前提弄錯(cuò)了”等信息可以概括出作者對(duì)“先前時(shí)期封建社會(huì)劃分觀點(diǎn)持不同意

見”；第二小問論證，結(jié)合所學(xué)從“西歐封建社會(huì)的含義以及中國(guó)分封制下中央權(quán)力與秦朝

中央集權(quán)制的比較”的角度進(jìn)行分析論證，做到論從史出，有理有據(jù)。

【答案】（1）變化：從分封制到郡縣制；專制主義中央集權(quán)制度逐步確立。

成因：秦掃滅六國(guó)，結(jié)束分裂完成統(tǒng)一；吸取前代歷史教訓(xùn)；為了維護(hù)封建土地私有制的需

要；法家思想提供了理論基礎(chǔ)。

（2）影響：不利于中央集權(quán)制國(guó)家的形成；有助于歐洲民主憲政的形成。

（3）觀點(diǎn)：稱秦漢以來的中國(guó)社會(huì)為“封建社會(huì)”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

論證：封建社會(huì)是對(duì)歐洲中世紀(jì)社會(huì)形態(tài)的一種概括。歐洲中世紀(jì)的封建社會(huì)更類似于實(shí)行

分封制的西周時(shí)期，即：沒有形成君主專制制度，君主沒有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)；沒有形成強(qiáng)有力

的中央集權(quán)，地方政府具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，故“分封制”通常也被表述為‘'封建制"。秦漢

以來，隨著三公九卿、郡縣制等一系列專制主義中央集權(quán)制度的實(shí)行，君權(quán)日益得到強(qiáng)化，

中央對(duì)地方的控制也逐漸加強(qiáng)。

24.【解析】（1）第一小問地位，據(jù)材料一中御史大夫的地位是“掌副丞相”；第二小問職

能，據(jù)“受公卿奏事，舉劾按章”回答。

（2）唐朝監(jiān)察制度的突破體現(xiàn)，據(jù)材料二“建立了另一套更有效的諫官系統(tǒng)”“以皇帝為監(jiān)

察對(duì)象”“為對(duì)君主言行等違失進(jìn)行直言直諫，勸使其改正錯(cuò)誤”概括回答。

（3）明清監(jiān)察制度達(dá)到頂峰的表現(xiàn)，據(jù)材料三“又罷諫院，設(shè)六