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文檔簡介
四川省鄰水實驗中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末檢測試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。史學(xué)是世界上最古老的學(xué)科之一,特別是在中國,從先秦到今天史學(xué)一直連綿不斷。為什么史學(xué)能夠存在幾千年?一個重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的。法國著名歷史學(xué)家、年鑒學(xué)派第三代代表人物勒高夫在談到當(dāng)時熱議的“史學(xué)危機”問題時指出,“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展,靜止等于死亡”。這句話深刻揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新。我們可以看到,近一個半世紀以來,國際史壇上“新史學(xué)”運動連綿不斷。從19世紀中后期德國歷史學(xué)家蘭克提出的“科學(xué)化歷史”,到20世紀初期美國學(xué)者魯濱孫提出的“新史學(xué)”,再到20世紀70年代勒高夫提出的“新史學(xué)”,“新史學(xué)”運動一波接一波地出現(xiàn)。每一波“新史學(xué)”都認為現(xiàn)有史學(xué)有重大缺陷,必須改進。在中國,自20世紀初以來,“新史學(xué)”運動也一浪接一浪?!靶率穼W(xué)”這個口號是梁啟超在1903年第一次提出的,接下來有馬克思主義“新史學(xué)”的興起,以后又是新中國的“革命史學(xué)”,到了20世紀和21世紀之交海峽兩岸都出現(xiàn)了新一波的“新史學(xué)”。在21世紀,更新的“新史學(xué)”仍然不斷涌現(xiàn),比如全球史、加州學(xué)派、華南學(xué)派等,體現(xiàn)了不同領(lǐng)域的史學(xué)家希望創(chuàng)新的意識和努力?!靶率穼W(xué)”之所以不斷出現(xiàn),是因為史學(xué)家們深有同感:現(xiàn)在的史學(xué)不能為我們提供對過去的最好解釋,所以必須創(chuàng)新。史學(xué)的創(chuàng)新,包括史料、方法和理論的創(chuàng)新。史學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)不同,史學(xué)研究必須以充分、翔實的史料為依據(jù)。在史料方面,今天已經(jīng)發(fā)生巨大變化,可以稱之為“史料革命”。今天我們能夠看到的史料,在數(shù)量上是以往學(xué)者能夠看到的史料的若干倍。這些前人所不知的史料也可稱為新史料。新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn),使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相。要創(chuàng)新,就要使用新方法、新理論。梁啟超在《新史學(xué)》一文里倡導(dǎo)史學(xué)革命,原因之一是中國傳統(tǒng)史學(xué)“徒知有史學(xué),而不知史學(xué)與他學(xué)之關(guān)系也”。因此,“新史學(xué)”研究應(yīng)當(dāng)“取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之,雖未盡適用,而所得又必多矣?!蹦敲矗路椒?、新理論從何而來呢?一個人不可能關(guān)在房間里自己拍拍腦袋就想出來。美國諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者費爾普斯說:“一個人如果經(jīng)常去了解他所在的社會或今天的全球經(jīng)濟中產(chǎn)生的新思想,他產(chǎn)生新創(chuàng)意的能力也會大幅提高。反之,被隔絕起來的個人或許能在某些時點上突然產(chǎn)生一些創(chuàng)意,但此后就少有了。經(jīng)濟學(xué)家兼小說家丹尼爾·笛福用魯濱孫的例子告訴我們,如果不能從社會中獲取靈感,一個人能產(chǎn)生的思想少得可憐”。史學(xué)要創(chuàng)新,就要摒棄封閉心態(tài),充分利用全人類幾千年創(chuàng)造的全部知識。列寧說過:“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。”真正的創(chuàng)新,必須以人類創(chuàng)造出來的全部知識財富為基礎(chǔ)。就中國經(jīng)濟史來看,中國過去只有食貨學(xué),沒有經(jīng)濟史學(xué)。中國經(jīng)濟史學(xué)是1903年以后才有的,由海外引入。只有把握國際經(jīng)濟史學(xué)的主流學(xué)術(shù),才能從中汲取我們所需要的學(xué)術(shù)資源。應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是,國際經(jīng)濟史學(xué)的主流學(xué)術(shù)并非一成不變。一方面,它具有西方淵源與西方背景;另一方面,它在長期發(fā)展中也在不斷科學(xué)化,這一科學(xué)化的過程也就是不斷超越西方局限的過程??梢?,國際主流學(xué)術(shù)往往具有雙重性,正確的態(tài)度是充分汲取其合理部分,同時對其不合理部分加以改進。(摘編自《創(chuàng)新是史學(xué)發(fā)展的主旋律》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.中國史學(xué)能不斷發(fā)展,原因在于學(xué)者借鑒了西方的史學(xué)研究,并敢于質(zhì)疑現(xiàn)有的史學(xué)。B.新史料的出現(xiàn)可以打破人們對歷史的固定看法,還原歷史真相,這是史學(xué)創(chuàng)新的前提。C.傳統(tǒng)史學(xué)忽略與其它學(xué)科的關(guān)系,但梁啟超認為研究學(xué)科間關(guān)系是史學(xué)研究的關(guān)鍵。D.國際經(jīng)濟史學(xué)的主流學(xué)術(shù)具有西方局限,雖在發(fā)展中不斷科學(xué)化,但仍需辯證看待。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.本文第一段介紹中西方“新史學(xué)”的發(fā)展,同時也點明了“新史學(xué)”運動不斷出現(xiàn)的原因在于史學(xué)家具有創(chuàng)新意識。B.本文運用引用論證和舉例論證,首段引用勒高夫的話為“新史學(xué)”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向。C.文章從史學(xué)與它學(xué)的關(guān)系和了解社會以及社會上產(chǎn)生的新思想等角度,論述了創(chuàng)新時使用的新方法、新理論的來源。D.文章先從中西方“新史學(xué)”運動發(fā)展的角度來論述創(chuàng)新之于史學(xué)的必要性,然后再論述史學(xué)創(chuàng)新的基本途徑和要求。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.史學(xué)長期存在、“新史學(xué)”不斷出現(xiàn)都離不開創(chuàng)新,創(chuàng)新是史學(xué)的生命力已成共識。B.史學(xué)家具有創(chuàng)新的意識并且可以為之不斷努力,這能夠促進未來新史學(xué)運動的發(fā)展。C.史學(xué)如果要想創(chuàng)新,需要史學(xué)家關(guān)注新的史料,運用新的理論,并摒棄封閉的心態(tài)。D.傳統(tǒng)史學(xué)家拒絕接受國際史學(xué)影響,導(dǎo)致中國1903年前只有食貨學(xué)而沒有經(jīng)濟史學(xué)。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。面對古人給我們留下了眾多遺址,如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來獲得是不夠的。即使發(fā)現(xiàn)了一些遺址,也大多________,難以從整體上了解古人的社會生活。()特別是自上世紀50年代以來,航空航天的發(fā)展則為空間遙感提供了基礎(chǔ)。隨著數(shù)據(jù)獲取越來越,多源影像被綜合應(yīng)用于考古研究。我國遙感考古技術(shù)應(yīng)用較晚,開始主要服務(wù)于重大工程建設(shè)。比如,上世紀60年代修建三門峽水庫時,考古工作人員利用航空照片對庫區(qū)古代遺址、墓葬的分布進行分析。2006年,我國啟動京杭大運河申請世界遺產(chǎn)名錄工作,但這項工作并非________。困難之一是目前運河的不少蹤跡已經(jīng)從地面上消失了,只留下保存在地下的遺址。在這種情況下,如何證明大運河的存在、走向?這時,遙感技術(shù)便可以________??茖W(xué)家根據(jù)遙感數(shù)據(jù),有的放矢地制定了大運河遺址的生態(tài)保護措施。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.古人給我們留下了眾多遺址,如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來獲得是不夠的。B.古人給我們留下的眾多遺址,如果依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來獲得是不夠的。C.面對古人給我們留下了眾多遺址,如果依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來尋找是不夠的。D.面對古人給我們留下的眾多遺址,如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來尋找是不夠的。2.依次填入橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.支離破碎便捷輕而易舉大顯身手B.七零八落便捷駕輕就熟小試牛刀C.七零八落快捷輕而易舉大顯身手D.支離破碎快捷駕輕就熟小試牛刀3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.正因為如此,國內(nèi)外科學(xué)家過去數(shù)十年中應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作。B.之所以如此,國內(nèi)外科學(xué)家過去數(shù)十年中應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作。C.正因為如此,過去數(shù)十年中,國內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作。D.之所以如此,過去數(shù)十年中,國內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。2019年3月29日,武漢市首批不明肺炎患者轉(zhuǎn)入金銀潭醫(yī)院。多年從事傳染病防治的職業(yè)讓張定字第一時間判斷:這不是普通的傳染病。(),自己穿上防護服,進隔離區(qū)查看癥狀,分析研判。今年1月8日,國家衛(wèi)健委套布,初步確認“新型冠狀病毒”為此次疫情的病原,通過一場疫情,九省通衢的武漢因而一夜間成為波及全球的“風(fēng)暴眼”。緊張中伴隨著,金銀潭醫(yī)院病區(qū)內(nèi),呼叫醫(yī)務(wù)服務(wù)的鈴聲,與樓外疏落的人影形成強烈的反差。疫情沖擊著每一個人。力戰(zhàn)疫魔,金銀潭醫(yī)院動起來了,武漢動起來了,全中國動起來了。金銀潭醫(yī)院240多名黨員在張定宇等院領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,頂上去了,沒有一人遲疑,退縮,全部挺在患難隆重崗位!600多名職工全部堅守崗位,從未有入主動要下“火線”!1月31日下午,20名新型冠狀病毒感染的肺炎患者集體出院,這是疫情發(fā)生以來金銀潭醫(yī)院同時出院人數(shù)最多的一次。人類與重大疾病斗爭史上,未知和恐懼從來都____,清醒和果敢也相生相伴。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.敏感騷動此起被伏如影隨形B.敏銳波動此消彼長如影隨形C.敏感騷動此消彼長難解難分D.敏銳波動此起彼伏難解難分2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這些病人經(jīng)過他果斷決策,被迅速集中到隔離病房B.他果斷決策,將這些病人迅速集中到隔離病房C.這些病人迅速集中到隔離病房是他果斷決策的結(jié)果D.他果斷決策,這些病人被迅速集中到隔離病房3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.作為九省通衢的武漢經(jīng)一場疫情成為“風(fēng)暴眼”一夜間波及全球B.因為一場疫情,使九省通衢的武漢一夜間成了波及全球的“風(fēng)暴眼”C.一場疫情致使作為九省通衙的武漢一夜間成為“風(fēng)暴眼”波及全球”D.作為九省通衢的武漢一夜間成為一場波及全球疫情的“風(fēng)暴眼”4.閱讀下面的文字,完成下面小題。(甲)能夠傳世的作品必傳神。真正傳神的作品,既是藝術(shù)寫真,更是時代寫照。只有在時代生活中“抓活魚”,藝術(shù)才能擁有“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的生動與鮮活。(乙)從時代、人民對主題性藝術(shù)創(chuàng)作的要求,思考“以形寫神”在中國畫史中的重要性,可以獲得更深刻的體會。要想獲得“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的藝術(shù)效果,主體性創(chuàng)作必須遠離程式化。畫家創(chuàng)作時若拘泥于成法的制作,則有程式化的嫌疑。程式化創(chuàng)作很容易讓畫家失去創(chuàng)造力——藝術(shù)獨創(chuàng)的過程總是艱辛的,肯定不如以輕車熟路的藝術(shù)形式完成創(chuàng)作那么輕松。因此,在注重傳承關(guān)系的中國書畫領(lǐng)域,缺乏真切藝術(shù)感受的程式化創(chuàng)作容易成為一種慣性。(丙)在技法嫻熟和已有的觀念基礎(chǔ)上,中國畫創(chuàng)作者要勇于摒棄習(xí)慣性的創(chuàng)作圖式、保持藝術(shù)敏感度,將生活中感動心靈的瞬間完整記錄下來,讓內(nèi)容與形式妥帖融合,增強作品的藝術(shù)感染力。1.文段中的加點詞語,運用不正確的一項是A.更是 B.拘泥 C.輕車熟路 D.圖式2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是A.甲 B.乙 C.丙5.閱讀下面這首詩,完成下列小題。初歸石湖[南宋]范成大曉霧朝暾紺碧烘①,橫塘②西岸越城東。行人半出稻花上,宿鷺孤明菱葉中。信腳自能知舊路,驚心時復(fù)認鄰翁。當(dāng)時手種斜橋柳,無數(shù)鳴蜩翠掃空。(注)①朝暾(zhāotūn):初升的太陽。紺(gàn):稍微帶紅的黑色。②橫塘:湖名,在蘇州市西南。越城:古代越國的城池。1.請賞析本詩前兩聯(lián)的渲染烘托手法。2.本詩頸聯(lián)中的“自能”和“時復(fù)”是否矛盾?請談?wù)勀愕目捶ā?.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________________,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮,________________________。(屈原《離騷》)(3)_______________________,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(4)問君西游何時還?_______________________。(李白《蜀道難》)(5)___________________________,萬鐘于我何加焉?(孟子《孟子》)(6)陛下亦宜自謀,______________,察納雅言。(諸葛亮《前出師表》)(7)子曰:“君子固窮,___________________?!保ā墩撜Z》)(8)________________,成如容易卻艱辛。(王安石《題張司業(yè)詩》)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。生命是美麗的李永康舉目遠眺,沒有綠色,天是黃的,地是黃的,路兩邊的蒿草也是焦黑的。盡管來這之前我有充分的心理準備,可眼前的景象還是讓我大吃一驚。最難的是給鄉(xiāng)村孩子們上課,書上好多外面世界的精彩,他們聞所未聞。一些新鮮的詞匯,我往往旁征博引設(shè)喻舉例講得口干舌燥,他們卻是一臉陌生。有一天上自然課講到魚,我問同學(xué)們鯽魚和鯉魚的區(qū)別,他們一個個都搖頭。他們壓根就沒走出大山見到過魚呀﹗我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量,買幾條回來做活體解剖,校領(lǐng)導(dǎo)露出一臉難色。我只好借了輛自行車利用星期天騎了三十多里路到一個小鎮(zhèn)上,自掏腰包買了幾條回來。那節(jié)課同學(xué)們高興得像過節(jié)一樣,我卻流下了熱淚。聽當(dāng)?shù)氐睦蠋熤v,這里的學(xué)生有個最大的缺點,就是上課愛遲到。但開學(xué)兩個月來,我教的班還未發(fā)現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象。為此,我非常得意。我當(dāng)初讀初中的時候,不喜歡哪位老師的課,就常常采取這種極端的行為來“報復(fù)”。雖然最終受傷害的是我,可當(dāng)時就是不明白?,F(xiàn)在我也為人師表了,如果我的學(xué)生這樣對待我,我又作何感想呢?世界上的事就是怪,不想發(fā)生的事偏發(fā)生了。我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來他家離學(xué)校有二十多里路,他如果要準時到校的話,早晨五點鐘就得起床,還要摸黑走上十幾里山路。夏天還可以對付,可眼下是深冬——寒風(fēng)刺骨。我要求他住校,他說他回家和父母說說。第二天,他卻沒來上課。我非常著急,找了個與他家相隔幾個山頭的同學(xué)去通知他,他還是沒來。我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下,來到了他家。忽然間“家徒四壁”這個成語從我的記憶深處冒了出來。面對他的父母,我哽咽著對他說,老師不要求你住校,每天堅持來上課就行。離開他家的時候,他父母默默地把我送過了好幾道山梁。出乎意料的是,家訪的第二天,他居然背著被褥來到學(xué)校。我心里非常激動??蓻]隔幾天,他又不來上課了。我再次來到他家里。他父母告訴我,說他小時候?;疾?,身體弱,有尿床的壞毛病,他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話。我問他想不想走出大山。他說,想。我說,要走出大山就得好好讀書。他抹著眼淚點點頭。我說,相信老師,老師會幫你的。這個冬天,每天早晨等上課鈴響過后,我和另一位老師輪換著去查他的被褥。如果是濕的,我們就悄悄拿到自己的寢室里烘干。做這些工作,我們既是在盡責(zé)任,更是憑良知。坦率地說,我心里也有過埋怨:這個學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向我說過半個“謝”字——想到這一點我就臉紅——我是不是太自私、太虛榮、太渴望回報了呢?一件事凈化了我的靈魂。我知道山村孩子的渴求,他們需要知識,更需要做人的道理。課外活動時,我嘗試著給他們讀一些膾炙人口的詩篇:“風(fēng)雨沉沉的夜里/前面一片荒郊/走盡荒郊/便是人們的道/呀,黑暗里歧路萬千/教我怎樣走好/上帝﹗/快給我些光明吧/讓我好向前跑/上帝說:光明/我沒處給你找/你要光明,你自己去造!”一雙雙純潔晶亮的眼睛盯著我。我又聲情并地朗讀著穆旦的《理想》:“沒有理想的人像是草木,在春天生發(fā),到秋日枯黃/沒有理想的人像是流水/為什么聽不見它的歌唱/原來它被現(xiàn)實的泥沙/逐漸淤塞,變成污濁的池塘……”下課后,同學(xué)們都圍過來,要我把詩集借給他們傳抄。我看了他們摘抄的詩,有的抄了顧城的《一代人》,有的摘錄了惠特曼的《我自己之歌》,有的摘了穆旦的《森林之魅》。我心里充滿了喜悅。那位尿床的學(xué)生卻寫了這樣一句話:老師,你讓我懂得了這樣一個道理:生命是美麗的﹗霎時,我的眼淚奪眶而出。(有刪改)1.下列對小說思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.小說中兩次寫“我”流淚,一次是在自然課上為孩子們得不到良好教育的傷感的淚,一次是感動于學(xué)生收獲做人道理言語的喜悅的淚。B.“我”對尿床的學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向我說過半個“謝”字事也有過埋怨,說明“我”也有施恩圖報的心理需求。C.“我”讀初中的時候,不喜歡哪位老師的課,常常用遲到這種極端的行為來“報復(fù)”,那位學(xué)生的遲到,也是對“我”的“報復(fù)”。D.“我”不僅認真上好課,滿足學(xué)生對知識的渴望,而且嘗試通過誦讀膾炙人口的詩篇來熏陶學(xué)生體會做人道理的教育。2.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞,不正確的一項是()A.第一段簡筆寫出了景物“黃”“黑”兩種顏色,烘托了山村荒涼的自然環(huán)境,暗示當(dāng)?shù)氐呢毟F,為下文情節(jié)的展開作鋪墊。B.小說情節(jié)一波三折,“我”讓那位遲到的學(xué)生住校—他不來上課—他住到學(xué)?!植粊砩险n—最后他告知原因,引發(fā)讀者閱讀興趣。C.小說前半部分語言自然平實,后半部分引用了兩首新詩以及詳細寫出一串詩人及其詩集的名字,充滿者濃郁的“詩情”。D.小說中“他父母默默地把我送過好幾道山梁”的行為細節(jié)描寫,表現(xiàn)了山里人無言的純樸善良和對老師的尊重。3.小說寫“我”買魚講自然課的情節(jié)有哪些作用?4.“老師,你讓我懂得了這樣一個道理:生命是美麗的﹗”那位尿床的學(xué)生寫的這句話包含了哪些含意?這句話給你帶來什么樣的啟示?8.閱讀下面的文字,完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域,是華夏文化的代表。漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播,傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū),傳向域外其他國家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語文獻跨文化流傳,或者在跨文化環(huán)境中用漢字生成漢語文獻;二是借用漢字記錄別的語種,從而形成準漢字外語文獻;三是受漢字影響而新創(chuàng)本民族文字,從而形成類漢字外語文獻。從漢語漢字,到外語準漢字,再到外語類漢字,也可以看作漢字傳播的三個階段。以東亞和東南亞而言,通常認為漢字在兩漢之際已經(jīng)傳入朝鮮,長期作為朝鮮官方規(guī)范文字,公元4世紀前后朝鮮人民創(chuàng)造出“鄉(xiāng)札”“吏讀”“口訣文字”三種書寫形式,主要以漢字轉(zhuǎn)寫來記錄朝鮮語,到公元15世紀才模仿漢字筆畫創(chuàng)制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國王”金印,又曾出土新莽時期的貨幣,說明兩漢時期漢字也已傳入日本。日本奈良時代的《萬葉集》完全用漢字記錄,還有日奉借用漢字時的“音讀”和“訓(xùn)讀”,利用漢字形體創(chuàng)造的“片假名”和“平假名”,都體現(xiàn)了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上,越語和漢語長期并行,而漢字是唯一的官方文字,越南古代的歷史文化資料都以漢字書寫。直至11世紀,越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創(chuàng)造出自己的民族文字“喃字”。在中國境內(nèi),許多少數(shù)民族都直接使用漢語漢字,也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書等,其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語的古方塊壯字就是唐宋時期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據(jù)漢字的造字方法而創(chuàng)造的,宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字,其實就是古壯字??梢哉f,漢宇不僅是中華文明的傳承者,同時在少數(shù)民族地區(qū),在東亞東南亞漢字文化國,以及一帶一路沿線各國的文明發(fā)展進程中也留下了深深的印跡,漢字已經(jīng)成為世界共間珍視的文化資源,是現(xiàn)代社會各國進一步增進文化認同、加強交流合作、謀求共同發(fā)展的重要紐帶。隨著中國政治地位的提高和經(jīng)濟實力的增強,漢字文化的國際影響力將越來越大。漢字從遠古發(fā)展至今,其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目,足以令中華兒女引以為自來,并充滿文化自信。在中華民族的偉大復(fù)興進程中,漢字擔(dān)負著傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的歷史使命,同時也是開啟現(xiàn)代文化和走向國際化大門的鑰匙。正如中國文字學(xué)會會長黃德寬所言:“漢字數(shù)千年來持續(xù)發(fā)展并沿用至今,成為世界語言文字發(fā)展史上的奇跡。其獨特的結(jié)構(gòu)特征、豐富的文化內(nèi)涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力,蘊含著一系列理論課題和巨大的理論價值。”漢字及其蘊含和附帶的各種文化元素在新時代依然生機勃發(fā),魅力無限!(摘編自李運富《中國漢字魅力無限》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播,傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國家。B.由直接使用漢字到受漢字影響新創(chuàng)本民族文字,其他文化受漢字的影響不斷變化。C.漢字漢代時就傳入朝鮮和日本,11世紀才傳入越南,說明漢字并非同時傳入城外。D.國內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響,創(chuàng)造了自己的民族文字。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子,闡述了漢字在域外傳播的狀況。B.文章從域外和境內(nèi)兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況,有理有據(jù),層次清晰。C.文章以宋代兩學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)。D.文章既有對漢字傳播及其影響的闡述,又有對它在新時代依然魅力無限的論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.東亞和東南亞一些國家的文字或多或少受到漢字的影響,一定程度上也反映了他們的文化與我國的關(guān)聯(lián)。B.漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字,其歷史文化資料都以漢字書寫,可見漢字對越南的影響之深。C.國人之所以充滿文化自信,是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用。D.中國漢字的魅力,可以從它的結(jié)構(gòu)特征、文化內(nèi)涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來認識和研究。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。借糧李德霞麥子快要黃了的時候,我家斷了糧。米缸,空了,面缸,空了。我娘挎?zhèn)€籃子,每天去自家地里挖土豆。于是,一日三餐,煮土豆、蒸土豆,餐餐土豆,吃得我放個屁,都帶著濃濃的土豆味兒。終于,我娘一咬牙,決定去借糧。這天,吃過早飯,我娘從驢圈里牽出那頭小毛驢,套進驢車里,拎條麻袋對我說:“亮子,陪娘去你大舅家,借糧去?!币宦犝f去大舅家,我就直蹦高兒。大舅和大妗特稀罕我,每次去他們家,大妗都會變著法兒給我做好吃的,這是其一;其二呢,跟大舅家借了糧,我們就不用頓頓吃土豆了。我連滾帶爬地上了毛驢車。我娘一抖韁繩,小毛驢便撒開四蹄,拉著驢車吱吱扭扭出了門。大舅家在庚莊,離我們村十里地。出了村,沿東干渠一直往西走,快晌午的時候,我們就來到了庚莊。大舅和大妗正在院里搭牛棚。那時,剛剛分田到戶家家壘場院,戶戶搭牲畜棚圈,真叫一個紅火熱鬧。見到我們,大妗用手巾擦擦手,摸摸我的頭,牽著我的手說:“亮子,你大成哥早盼你來呢,他去上學(xué)了,馬上就回來了?!贝缶藦奈夷锸掷锝舆^韁繩,順手把毛驢拴到一棵粗壯的樹上。我娘挽起袖子要幫忙,被大舅攔下。大舅說:“你呀,就是個勞碌的命。今天不干活兒,走走走,進屋去?!被亓宋荩箧∧贸鲆晦∪藭骸熬椭滥阆矚g這個,你大成哥的,攢了十來本了?!蔽野研∪藭鴶傇诳簧希舫鲆槐?,津津有味地看起來。大妗取出面盆要做飯。她問我想吃啥,不等我回答,我娘搶先說:“嫂子,都挺忙的,啥方便就吃點兒啥,又不是外人?!贝箧≌f:“再忙也得吃飯不是?再說,亮子多久才來家一趟?上回來,亮子的虎牙還沒掉呢。亮子,大妗給你做揪面片吃,好不?”大成哥回來了,他和我頭碰著頭,一起看小人書。他用手指點著里面的字,一個字一個字地念給我聽。小人書真好看。大妗的揪面片,實在是香,里面還放了蔥花。我敞開肚皮,連吃了兩大碗,然后打了三個飽嗝。飯后,大成哥去上學(xué)了。大舅點鍋旱煙,吧嗒幾口對我娘說:“翠英,你今天來,是跟哥借糧的吧?”大舅眼尖,早看到毛驢車上的那條麻袋了。我抹把嘴,搶著說:“可不是嗎?家里早沒糧了,娘每天凈給吃土豆?!贝缶嗣业念^,扭頭對我娘說:“有難處,就該早點兒來。頓頓吃土豆,可不是個事。多了不敢說,三兩麻袋的糧食,哥家還是有的。翠英,你說,借多少?”我娘說:“一麻袋吧,一麻袋就成?!闭谒㈠伒拇箧⊥O率?,愣愣地看著大舅。大舅也不看大妗,自顧自地說:“家里糧倉抹了泥,有點兒潮,哥把糧食稱寄放在三貴家的糧倉里了。等會兒,哥給你扛一麻袋回來。”我娘要方便,我也想尿尿,就出了屋子。娘在另一個廁所。我撒完尿,一提褲子,轉(zhuǎn)身跑回到院子里,真真切切地聽到屋里大舅和大妗的對話。大妗說:“你這不是說瞎話嗎?咱家啥時候往人家三貴糧倉里放糧食了?”大舅說:“翠英臉皮薄,輕易不張嘴。這是餓了多少天了?你說,我能駁了她?”大妗說:“可問題是,人家三貴家里有糧食嗎?”“有?!贝缶丝隙ǖ卣f,“那天我從三貴家門前過,親眼看見三貴在院子里曬糧食,少說也有幾麻袋。憑三貴的為人,我跟他借一麻袋糧食,他能不借給咱?”我立刻明白了。原來,大舅家也沒糧食了。我的心里直打鼓。我不知道,該不該把這事告訴我娘。我知道,一旦告訴了娘,這糧,她肯定不會再借了。可沒糧,我還得接著吃土豆啊……想來想去,我決定還是先瞞著我娘,至少,在大舅扛回糧之前,我暫且不告訴她。我娘從廁所出來的時候,大舅已經(jīng)扛著滿滿一麻袋糧食進了門。他把麻袋放到車上,把口袋嘴兒緊了緊,在車上放正。大妗把一摞小人書放在我手里,她說:“你大成哥都看完了,你拿走吧!”我們要走了,大舅和大妗把我們送出老遠。毛驢車出了村,上了路,沿著東干渠往東走。我猶豫再三,還是告訴我娘吧。我說:“娘,大舅家……其實也沒糧食了?!蔽夷镆汇?,一指車上的麻袋:“這不是嗎?”我嘟囔著說:“這是人家三貴家的,大舅跟他借的。”“你咋知道?”“我從廁所回來時,大舅和大妗在屋里說的,被我聽到了……我娘一勒韁繩,驢車停在半道。我娘回頭望著庚莊,望得淚花閃內(nèi),她愣了一會兒,把韁繩一抖:“亮子,咱們走!”那年的秋后,糧食歸倉時,我娘裝了滿滿一麻袋籽粒飽滿瓷實的糧食,要帶著我給大舅還糧去。我娘特地告訴我把我上一年級的三好學(xué)生獎狀拿給大舅看。那天,我娘趕的還是我家那輛毛驢車。驢車上,除了那一麻袋糧食外,還多了兩壺酒。一壺,給大舅;一壺,給三貴。那酒,是我娘親手釀的甜米酒,醇香綿厚……(有改動)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.首段寫我家在麥子將要變黃時斷糧,因為總吃土豆,“我”連放屁都“帶著濃濃的土豆味兒”,幽默的語言表現(xiàn)了情況的嚴重。B.本文用第一人稱,以一個孩子的視角進行觀察,從外貌、神態(tài)、動作、語言等多個角度刻畫人物,表現(xiàn)出人物豐富而美好的內(nèi)心世界。C.大妗很為難,確實自家也沒有余糧;背地里問大舅,說明不愿讓我娘難堪;而出于親情,就同意了大舅借糧也要接濟我們的做法。D.文中語言質(zhì)樸生動,人物性格鮮明,環(huán)境設(shè)置富于時代感,以三中全會后農(nóng)村分田到戶為背景,講述了一個親人之間伸手相助的感人故事。2.本文表現(xiàn)了怎樣的人性和人情之美?請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括分析。3.有人認為本文結(jié)尾的安排純屬多余,有人認為作者這樣結(jié)尾匠心獨運。請結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?0.閱讀下面的文言文,完成下列小題。周昌者,沛人也,其從兄曰周苛,秦時皆為泗水卒史。及高祖起沛,擊泗水守監(jiān),于是周昌、風(fēng)吹雨打苛自卒史從沛公。沛公以周昌為職志。從入關(guān),破秦。沛公立為漢王,以周昌為中尉。漢王四年,乃拜周昌為御史大夫。常從擊破項羽。封周昌為汾陰侯。昌為人強力敢直言自蕭曹等皆卑下之昌嘗燕時入奏事高帝方擁戚姬昌還走高帝逐得騎周昌項,問曰:“我何如主也?”昌仰曰:“陛下即桀、紂之主也?!庇谑巧闲χ挥葢勚懿<暗塾麖U太子,而立戚姬子如意為太子,大臣固爭之,莫能得。而周昌廷爭之強,上問其說,昌為人吃,又盛怒,曰:“臣口不能言,然臣期期①知其不可。陛下雖欲廢太子,臣期……期……不奉詔。”上欣然而笑。既罷,呂后側(cè)耳于東廂聽,見周昌,為跪謝曰:“微君,太子幾廢?!笔呛?,戚姬子如意為趙王,年十歲。居頃之,趙堯②侍高祖。高祖獨心不樂,悲歌,群臣不知上之所以然。趙堯進問曰:“陛下所為不樂,非為趙王年少而戚夫人與呂后有隙邪?備萬歲之后而趙王不能自全乎?”高祖曰:“然,吾私憂之,不知所出。”堯曰:“陛下獨宜為趙王置貴強相,及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可?!备咦嬖唬骸叭?,吾念之欲如是,而群臣誰可者?”堯曰:“獨昌可?!备咦嬖唬骸吧啤!庇谑轻阌反蠓蛑懿秊橼w相。高祖崩,呂太后使使召趙王,其相周昌令王稱疾不行。使者三反,周昌固為不遣趙王。于是高后患之,乃使使召周昌。周昌至,謁高后,高后怒而罵周昌曰:“爾不知我之怨威氏乎?而不遣趙王,何?”昌既征,高后使使召趙王,趙王果來。至長安月余,飲藥而死。周昌因謝病不朝見,三歲而死。(選自《史記·張丞相列傳第三十六》,有刪節(jié))(注)①期期:口吃結(jié)巴貌。②趙堯:當(dāng)時擔(dān)任符璽御史。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.昌為人強/力敢直言/自蕭曹等皆卑下之/昌嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/B.昌為人強力/敢直言/自蕭曹等皆卑下之昌/嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/C.昌為人強力/敢直言自/蕭曹等皆卑下之/昌嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/D.昌為人強力/敢直言/自蕭曹等皆卑下之昌/嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.從,指直系親屬,文中的“從”與《春夜宴從弟桃花園序》中“從”的意思相同。B.職志,是秦、漢軍隊中掌管旗幟的官員。職,意為“掌管”;志,意思是“旗幟”。C.陛下,帝王衛(wèi)士在皇宮陛下兩側(cè)進行戒備,后演變?yōu)閷Φ弁醯淖鸱Q。陛,指臺階。D.跪,古人兩膝著地,臀部落在小腿上,稍欠身子即為跪。跪謝,即跪著感謝對方。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.周昌征戰(zhàn)有功,歷任多種官職。他隨著高祖入關(guān)破秦,曾經(jīng)跟隨高祖打敗了項籍,先后被高祖封為卒史、職志、中尉、御史大夫以及趙王相國等官職。B.周昌性情耿直,尤為高祖畏懼。高祖曾讓周昌評價自己是個怎樣的君主,周昌直說高祖就像夏桀、商紂一樣的君王,高祖雖然笑了,但特別畏懼周昌。C.周昌極力勸諫,反對另立太子。高祖想廢除太子另立戚姬之子,周昌在朝廷勸諫時態(tài)度強硬;皇上問他理由,周昌憤怒地說,這樣做不行,臣不奉詔。D.周昌一片忠心,設(shè)法欲保趙王。呂后曾多次派使臣去召見趙王,周昌堅決不送趙王回京,為此遭到呂后貴罵:趙王飲藥而死之后,周昌托病不見呂后。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)高祖獨心不樂,悲歌,群臣不知上之所以然(2)爾不知我之怨威氏乎?而不遣趙王,何?11.閱讀材料,完成下面小題。輞川于詩,亦稱一祖。然尋其所至,只是以興象超遠,渾然元氣,為后人所莫及;高華精警,極聲色之宗,而不落人間聲色,所以可貴。然愚乃不喜之,以其無血氣無性情也。譬如絳闕仙官,非不尊貴,而于世無益。稱詩而無當(dāng)于興觀群怨,失風(fēng)騷之旨,遠圣人之教,亦何取乎?政如司馬相如之文使世間無此殊無所損但以資于館閣詞人以為應(yīng)制之用誠為好手耳。(選自方東樹《昭昧詹言》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限5處)2.文中“輞川”指詩人______,“興觀群怨”出自《______》。3.根據(jù)材料,用自己的話概括作者衡量詩的標準。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.D2.B3.D【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對,得出正確結(jié)論。A項,“中國史學(xué)能不斷發(fā)展,原因在于學(xué)者借鑒了西方的史學(xué)研究”錯誤,第一段“史學(xué)是世界上最古老的學(xué)科之一,特別是在中國,從先秦到今天史學(xué)一直連綿不斷。為什么史學(xué)能夠存在幾千年?一個重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的”,可知在于它是不斷創(chuàng)新的。B項,“新史料的出現(xiàn)……這是史學(xué)創(chuàng)新的前提”錯誤,第二段“新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn),使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相”,可知這是史學(xué)創(chuàng)新的前提,沒有依據(jù)。C項,“但梁啟超認為研究學(xué)科間關(guān)系是史學(xué)研究的關(guān)鍵”錯誤,第三段“梁啟超在《新史學(xué)》一文里倡導(dǎo)史學(xué)革命,原因之一是中國傳統(tǒng)史學(xué)‘徒知有史學(xué),而不知史學(xué)與他學(xué)之關(guān)系也’。因此,‘新史學(xué)’研究應(yīng)當(dāng)‘取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之,雖未盡適用,而所得又必多矣?!笨芍瓣P(guān)鍵”錯誤。故選D。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“……奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向”錯誤,第一段“我們希望繼續(xù)存在和發(fā)展,靜止等于死亡”“這句話深刻揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新”,可知不是奠定了理論基礎(chǔ)并且指明了具體發(fā)展方向,是揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。D項,“傳統(tǒng)史學(xué)家拒絕接受國際史學(xué)影響,導(dǎo)致……”錯誤,最后一段“史學(xué)要創(chuàng)新,就要摒棄封閉心態(tài),充分利用全人類幾千年創(chuàng)造的全部知識”“真正的創(chuàng)新,必須以人類創(chuàng)造出來的全部知識財富為基礎(chǔ)。就中國經(jīng)濟史來看,中國過去只有食貨學(xué),沒有經(jīng)濟史學(xué)。中國經(jīng)濟史學(xué)是1903年以后才有的,由海外引入”,可知“拒絕接受國際史學(xué)影響”錯誤,無中生有。故選D?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1.D2.A3.C【解析】1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱,難度不大。文中畫橫線句子的毛病:①“面對古人給我們留下了眾多遺址”一句中“留下了”有錯,應(yīng)改為“留下的”,排除A項、C項。②搭配不當(dāng)?!耙揽繗v史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來獲得”中“獲得”應(yīng)改為“尋找”,排除B項。故選D。2.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。支離破碎:形容事物零散破碎,不成整體。七零八落:形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。為了與下文“整體性”相照應(yīng),宜用“支離破碎”。便捷:方便而迅速。快捷:快速,敏捷。這里強調(diào)“數(shù)據(jù)獲取”不僅快而且方便,所以用“便捷”。輕而易舉:形容事情做成容易,毫不費力。駕輕就熟:比喻對某事有經(jīng)驗,很熟悉,做起來容易。其主語多是人。結(jié)合“這項工作”分析,選用“輕而易舉”。大顯身手:充分顯示出本領(lǐng)和才能。小試牛刀:比喻有本領(lǐng)的人,先在小事情上略展才能。此處強調(diào)遙感技術(shù)正可以充分發(fā)揮作用,故用“大顯身手”。故選A。3.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中。上文說的是“國內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作”的原因,故用“正因為如此”,排除B項和D項;下句將時間狀語提前并用逗號隔開,為與下文句式保持一致,排除A項。故選C項。3、1.A2.B3.D【解析】【分析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,“敏感”,生理上或心理上對外界事物反應(yīng)很快?!懊翡J”,指反應(yīng)靈敏,目光尖銳。語段中后文說讓張定字第一時間判斷:這不是普通的傳染病。這應(yīng)該是出于醫(yī)生對疾病的快速反應(yīng),所以此處填寫敏感比較合適。第二處,“騷動”,受某種原因或情緒感染,在人群中或人的心里產(chǎn)生的不安定的波動。
“波動”,比喻不安定;起伏不定:情緒波動。根據(jù)語段,金銀潭醫(yī)院病區(qū)內(nèi)鈴聲不斷,在人群中或人的心里產(chǎn)生的不安定的波動,所以用騷動。波動側(cè)重個體情緒起伏,騷動側(cè)重于人群。第三處,“此起彼伏”也說此起彼落、此伏彼起。這里起來,那里落下,表示連續(xù)不斷地起落?!按讼碎L”是指這個下降,那個上升。引申為不要太過于在乎此時的失去,別的方面會有長進。什么事情都有兩面或者多面性。這里用來形容醫(yī)院鈴聲不斷,應(yīng)該用此起彼伏合適。第四處,“如影隨形”好像影子老是跟著身體一樣,比喻兩個人常在一起,十分親密?!半y解難分”指雙方爭執(zhí)、斗爭、比賽等相持不下,難以分開。有時也形容雙方關(guān)系十分親密,分不開。
根據(jù)后半句“清醒和果敢也相生相伴。”可知應(yīng)該填寫和相伴相生的近義成語,所以此處用如影隨形比較合適。故選A。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?,選項都有一定干擾性,難度適中。根據(jù)前句“讓張定字第一時間判斷:這不是普通的傳染病。”所以下句的開頭應(yīng)該也是以張定字做主語,所以排除AC。而D項的后半句偷換主語,又變成了這些病人。故選B。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。原句主語缺失,可將通過一場疫情刪去,讓“作為九省通衢的武漢”做句子的主語,故排除BC。一夜間波及全球應(yīng)該作為“風(fēng)暴眼”的定語。故選D。4、1.C2.C【解析】1.本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。C項,“輕車熟路”不合語境。輕車熟路:駕著輕便的車在熟路上走,比喻對情況熟悉,做起來容易。故選C。2.本題考查正確使用標點符號。標點符號是高中生必須掌握的內(nèi)容,也是高考??伎键c,復(fù)習(xí)中要注意熟悉標點符號的種類,了解高考常考題型,掌握各種標點符號的用法、作用、及書寫位置,能給現(xiàn)代文、文言文加標點,對錯、漏標點能加以改正或補出。C項,“勇于摒棄習(xí)慣性的創(chuàng)作圖式”“保持藝術(shù)敏感度”不是并列關(guān)系,所以頓號改為逗號。故選C。5、1.初升的太陽,把清晨的天空染成又紅又黑又紫的顏色,池塘里棲宿的白鷺,在碧綠的菱葉的映襯下,更顯得潔白可愛。前兩聯(lián)渲染了石湖美景,烘托了詩人初歸石湖的歡快、愉悅之情。2.不矛盾。信步走來,自能識得舊時之路,表現(xiàn)出詩人對家鄉(xiāng)的往昔記憶猶在。遇到一個老翁,過了一段時間才認出是過去的老鄰居,彼此都因容貌變得難以辨認而感到吃驚。說明時隔多年我回到家里,家已經(jīng)和我記憶中的不一樣了。詩人用“自能”與“時復(fù)”這兩個細節(jié)描寫表達出了久別歸鄉(xiāng)的今昔之感,和對世事變遷、歲月的流逝的感嘆?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言以及表達技巧的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“賞析本詩前兩聯(lián)的渲染烘托手法”,然后找出前兩聯(lián)中的景物,抓住景物的特點進行分析,并描繪畫面,分析這樣的畫面渲染了什么樣的氛圍?!皶造F朝暾紺碧烘,橫塘西岸越城東。行人半出稻花上,宿鷺孤明菱葉中”,這里寫到“曉霧”“朝暾”“紺碧”“橫塘”“行人”“稻花”“宿鷺”“菱葉”等,這四句詩是說當(dāng)我回到越城東邊的石湖時,初升的太陽透過曉霧照在橫塘西岸我的身上。我看到青綠色的林霧烘托了深紅色旭日,真是像畫一樣美麗啊。稻子在這個時節(jié)不但長得很高了并且已經(jīng)開花了,行人們從田間走過只能看到他們的上半身。池塘里菱葉叢中有一只白鷺還懶洋洋的浮在水中不肯動,好像昨天沒睡夠似的。由此可以看出,這兩聯(lián)主要是寫景,借助這些景物展現(xiàn)了石湖之美,同時借助這美景烘托出詩人初歸石湖的愉悅之情。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“本詩頸聯(lián)中的‘自能’和‘時復(fù)’是否矛盾?請談?wù)勀愕目捶ā?,然后分析這兩個詞語的意思,并結(jié)合具體的詩句分析效果,以此明確是否矛盾“信腳自能知舊路,驚心時復(fù)認鄰翁”,“自能”,自己本身就能,“時復(fù)”過了一段時間才;前一句是說我懷著激動的心情信步朝家里走去,奇怪的是自己本身就能走著舊路,好像我離開這兒才不久似的,路是舊時認識的,信步走去也不會走錯,這表現(xiàn)出詩人對家鄉(xiāng)的記憶之深;后一句是說當(dāng)我走到家門口,看到一位老丈好一會兒才認出那是我的鄰居時我又不得不感嘆歲月的無情流逝了,這說明離家時間之長,變化之大。所以這兩個詞語不矛盾。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫:徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1.C2.B3.①回應(yīng)開頭,將同學(xué)們生存環(huán)境的艱難在日常生活中具體化。②表現(xiàn)了“我”是一個有責(zé)任心、敬業(yè)精神的人。③隱含了只有生命是鮮活的、美麗的,才引起了同學(xué)們的興趣,表現(xiàn)了主旨。4.含意:①老師的生命是美麗的。老師的所作所為讓孩子看到了老師美麗的心靈,這是對老師的感激與贊美。②自己苦難的生命也是美麗的。優(yōu)美的詩篇使孩子領(lǐng)悟到苦難的生命也可以靠奮斗綻放美麗,他對人生充滿了信心。啟示:①要常懷感恩之心,對不論在物質(zhì)上還是精神上幫助過自己的人都要感謝并回報。②用心感受生命的美麗,通過奮斗,讓生命之花更加絢爛。③人生難免會處于困境、逆境,但是一定要記著生命是美麗的,給自己以希望,為未來努力。(言之成理即可)【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,篩選信息,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,C項,“那位學(xué)生的遲到,也是對“我”的“報復(fù)”,分析錯誤。根據(jù)原文“我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來他家離學(xué)校有二十多里路,他如果要準時到校的話,早晨五點鐘就得起床,還要摸黑走上十幾里山路”分析,那位學(xué)生遲到的真實原因是他家里貧窮而且離校距離遠。故選C。2.本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞能力。此類題考查的角度較多,有主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞,不正確的一項是”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。本題中,B項,“他告知原因”的分析錯誤,根據(jù)原文“我再次來到他家里。他父母告訴我,說他小時候?;疾?,身體弱,有尿床的壞毛病,他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話”可知,應(yīng)為他父母告知原因。故選B。3.本題考查分析鑒賞作品情節(jié)作用的能力。分析情節(jié)的作用,解答此類試題可以從以下三方面入手。1、分析情節(jié)內(nèi)容,考慮與主旨的聯(lián)系或考慮其在表達情感、觀點方面的作用;2、著眼情節(jié)在文中的位置,
分析其與上下文之間的聯(lián)系,分辨其作用是領(lǐng)起、鋪墊、過渡、照應(yīng)還是總結(jié);3、針對表達上富有特色的句段(如特殊表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)上超常組合、使用特殊標點符號的句段)分析其特殊的表達效果。從情節(jié)發(fā)展來看,自然課講到魚,學(xué)生們沒有見過魚,“我”提出買魚,校領(lǐng)導(dǎo)面露難色,學(xué)生和校領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn),都表明這里日常生活貧窮艱苦,回應(yīng)了開頭對環(huán)境惡劣生活艱苦的描寫。從人物的角度來看,“我”為了讓孩子們對魚有所了解,自己掏錢買魚,表明“我”有責(zé)任心、有敬業(yè)精神。從表達主題來看,“學(xué)生們高興得過節(jié)一樣”表明學(xué)生們喜歡這些鮮活的魚,隱含了生命是鮮活的美麗的才能引起學(xué)生興趣的主旨。4.本題考查體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù);對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對“生命是美麗的﹗”的這句話的含意理解,可結(jié)合著小說主題及小說具體內(nèi)容來理解。小說中“我”的所作所為感動了孩子們,孩子們感悟到了老師的心靈美;讀名人的詩歌等作品領(lǐng)悟到了困難的生命經(jīng)過奮斗也能綻放美麗,增添了孩子們的信心。第二問,在啟發(fā)方面,可以結(jié)合著小說中老師和學(xué)生的形象特點,根據(jù)自己對生活的感悟來從“感恩”的角度,從“生命是美麗的”啟發(fā)人們應(yīng)樂觀面對困難挫折,奮斗拼搏的角度來分析作答。8、1.B2.C3.C【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對,得出正確結(jié)論。A項,“從誕生之日起……傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國家”錯誤,原文的說法是“漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播”,可知不是“從誕生之日起”;C項,“11世紀才傳入越南”錯誤,“11世紀”是越南人創(chuàng)造出自己的民族文字的時間,不是漢字傳入越南的時間;D項,“國內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響”錯誤,原文中說“許多少數(shù)民族都直接使用漢語漢字,也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字”,可見,選項中“都是”的說法不正確。故選B。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“……說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”錯誤,文章第三段原文說“宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字,其實就是古壯字”,可見,文章是以宋代學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來說明土俗字就是古壯字,并不是用來“說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項,“……自信,是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用”錯誤,原文第五段說“漢字從遠古發(fā)展至今,其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目,足以令中華兒女引以為自豪,并充滿文化自信”,可見,“國人充滿文化自信”并不只是“基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用”。故選C?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1.B2.①耿直堅韌,自力更生;娘在實在沒有辦法的情況下才去大舅家借糧,而借糧之前,挖土豆當(dāng)糧食已有很長的時間;②手足情深,善良厚道(重情重義,舍己為人);大舅、大妗關(guān)心妹妹,喜歡疼愛外甥,在自家缺糧的情況下,把糧借給了妹妹;③知恩圖報,真誠淳樸;秋后我娘去還糧,送酒,讓我把獎狀給大舅看,表現(xiàn)了對大舅、大妗、三貴的感激之情。3.示例一:本文結(jié)尾這樣安排純屬余:①從情節(jié)設(shè)置來看,題目為借糧,前文寫娘帶“我”向大舅家借到了糧,結(jié)構(gòu)已是完整,沒必要畫蛇添足;②從人物塑造來看,本文表現(xiàn)了大舅瞞著“我”娘在自家沒糧的情況下把糧借給了我們,人物性格豐滿感人,再補敘后面的內(nèi)容當(dāng)屬多余;③從主題表現(xiàn)來看,本文通過寫借糧的故事,表現(xiàn)了舍己為人、難中相助的手足之情,后文補敘的內(nèi)容,與此無太大的關(guān)聯(lián);④從藝術(shù)效果來看,補敘還糧的結(jié)尾,落入善有善報的俗套,略有斧鑿的痕跡。示例二:作者這樣結(jié)尾匠心獨運:①從情節(jié)設(shè)置來看,結(jié)尾寫還糧,是對中心事件“借糧”的補充,內(nèi)容更加充實,結(jié)構(gòu)更加完整;②從人物塑造來看,結(jié)尾寫我娘還糧、送酒,還讓我把獎狀給大舅、大妗看,表現(xiàn)出娘對我大舅、大妗的感激,側(cè)面表現(xiàn)并烘托了大舅、大妗的形象;③從主題表現(xiàn)來看,本文在寫借糧之后寫還糧,在重情重義之外,還表現(xiàn)了知恩圖報的美好的人性、人情之美,使主題意蘊更為豐富;④從藝術(shù)效果來看,大團圓式的結(jié)尾,符合讀者“善有善報”的審美愿望。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。B項,“……從外貌、神態(tài)、動作、語言等多個角度刻畫人物”錯誤,手法理解錯誤,文中沒有對人物進行外貌描寫。故選B。2.本題考查學(xué)生鑒賞人物形象特點的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“本文表現(xiàn)了怎樣的人性和人情之美?請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括分析”,然后圈出小說中的人物,結(jié)合他們的行為分析其人性和人情之美。首先看文中塑造了幾個人物形象,如“我”、娘、大舅、大妗、三貴。然后看文中寫了什么故事,故事中人物各自的表現(xiàn)是什么,這些表現(xiàn)展現(xiàn)了怎樣的人情和人性;從文中來看,小說主要寫“我”和娘借糧、大舅和大妗借糧給娘、“我”和娘還糧食、送酒,先看“我”和娘借糧,從小說一開始“我家斷了糧。米缸,空了,面缸,空了。我娘挎?zhèn)€籃子,每天去自家地里挖土豆。于是,一日三餐,煮土豆、蒸土豆,餐餐土豆,吃得我放個屁,都帶著濃濃的土豆味兒”“終于,我娘一咬牙,決定去借糧”可知,我家斷糧日久,實在沒有辦法了娘才決定去大舅家借糧,這展現(xiàn)出耿直堅韌、自力更生的特點;接著看大舅大妗的表現(xiàn),大妗拿小人書給“我”看,做面片給“我”吃,大舅瞞著娘從三貴家借糧食給娘,這些可以看出手足情深,重情重義;最后看秋后娘還糧食,不僅還糧食,還送酒,還讓“我”吧獎狀給大舅看,這些表現(xiàn)出對大舅大妗、三貴的感激。這些都是美的人性和人情。3.本題考查學(xué)生的探究能力,探究的方向指向小說的結(jié)尾。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“有人認為本文結(jié)尾的安排純屬多余,有人認為作者這樣結(jié)尾匠心獨運。請結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?,然后看結(jié)尾寫了什么,這一內(nèi)容與小說情節(jié)、形象、主旨之間有何關(guān)聯(lián),以此分析其存在的必要豐滿,主旨表達是否突出。先看結(jié)尾寫了什么,“糧食歸倉時,我娘裝了滿滿一麻袋籽粒飽滿瓷實的糧食,要帶著我給大舅還糧去。我娘特地告訴我把我上一年級的三好學(xué)生獎狀拿給大舅看。那天,我娘趕的還是我家那輛毛驢車。驢車上,除了那一麻袋糧食外,還多了兩壺酒。一壺,給大舅;一壺,給三貴。那酒,是我娘親手釀的甜米酒,醇香綿厚”,主要寫娘還糧食,送酒,讓“我”拿獎狀給大舅看,娘的這些做法是對大舅等人的感激,而這種感激也是側(cè)面烘托大舅等人形象的一種方式,可以讓人物的形象更為豐滿;從情節(jié)來看,上文寫借糧,結(jié)尾寫還糧,由借到還,故事有始有終,非常完整;從主旨的角度來看,上文借糧可以凸顯重情重義,而結(jié)尾還糧則可以凸顯知恩圖報,這讓小說的主旨更為全面;從結(jié)尾的形式來看,這應(yīng)是大團圓式結(jié)尾,符合讀者的情感需求。所以說這個結(jié)尾不必刪除。再看刪除這一結(jié)尾后的情況,如果把結(jié)尾的還糧刪除,那么“我娘一勒韁繩,驢車停在半道。我娘回頭望著庚莊,望得淚花閃內(nèi),她愣了一會兒,把韁繩一抖:‘亮子,咱們走!’”就變成小說的結(jié)尾,到這里大舅的重情重義已經(jīng)展現(xiàn)出來,娘的感激也表現(xiàn)出來,人物形象已經(jīng)豐滿了;從情節(jié)來看,上文寫借糧,此處糧食已經(jīng)借到,故事已經(jīng)完整;從主旨的角度來看,上文大舅在自家很艱難的情況下瞞著妹妹到三貴家借糧食幫助妹妹,這本身已經(jīng)凸顯了舍己為人、重情重義的手足情深,后文不必再寫??忌梢詮倪@些方面分析為何要刪除?!军c睛】對于結(jié)尾,可以從如下幾個角度分析。1、情節(jié)角度:①陡生波瀾,出人意料又合乎情理,震撼人心。②與前文的內(nèi)容/伏筆照應(yīng),使情節(jié)連貫/基調(diào)一致。2、主題角度:深化主題+結(jié)合內(nèi)容具體分析(諷刺,揭露……)。3、手法角度:戛然而止,給人以極大的想象空間,耐人尋味。4、情感角度:悲劇性結(jié)尾,(與……形成強烈的對比)震撼人心,有極大的感染力。喜劇性結(jié)尾,符合主人公的意愿,給人以愉悅、和諧之感。在解答這一類問題時,主要應(yīng)從這樣幾方面入手:①作者這樣寫對情節(jié)發(fā)展起到什么樣的作用?是使情節(jié)波瀾起伏,還是出人意料?是戛然而止,還是水到渠成?②作者這樣寫對人物的塑造可以起到什么樣的作用?是使人物形象更加鮮明,還是讓人物形象更加豐滿?③從表現(xiàn)主題方面思考,作者這樣寫是可以突出小說的主旨,還是可以使主題表達更進一步?④從時代背景考慮,當(dāng)然這一點需要考生對小說所涉及的時代背景有所了解,或者小說本身能提供故事的相關(guān)背景,否則就可能無從入手。例如本題就要從故事情節(jié)的設(shè)置、人物形象、小說主題、表現(xiàn)手法等方面去探究。10、1.D2.A3.A4.(1)高祖獨自心中悶悶不樂,悲傷地唱起歌來,群臣不知道皇上這樣做的原因(為什么會這樣)。(2)你不知道我怨恨戚氏嗎?竟然不派送趙王回京,為什么?【解析】【分析】1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“周昌為人剛強堅毅,敢說直話,就連蕭何、曹參等人都尊敬懼怕他。周昌曾經(jīng)在高祖休息的時候入宮奏事,高皇帝正摟著戚姬,周昌轉(zhuǎn)身就跑。高皇帝追上抓住周昌,騎在周昌的脖子上”?!安秊槿藦娏Α薄案抑毖浴?,“強力”和“敢直言”都是周昌的性格特征,之間斷開,排除A;“自蕭曹等皆卑下之昌”“自”,從,由,一般放在句首,之前斷開,排除B;“自蕭曹等皆卑下之昌”“昌”是“蕭曹等皆卑下”的對象,之后斷開,排除C;故選D。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點,不糾纏于細枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。A項,“從,指直系親屬”錯誤,“從”指“堂房親屬”,宗族中次于至親的親屬。故選A。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項,“先后被高祖封為卒史”錯誤,“卒史”是周昌在秦朝時就擔(dān)任的官職,并非“被高祖封”。故選A。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“獨”,獨自,單獨;悲歌”,“悲”要作狀語,“歌”要翻譯為動詞,悲傷地唱起歌來;“上”,皇上;“所以”,原因;“然”,這樣。(2)“爾”,你;“怨”,怨恨;“而”,竟然,居然,卻,但是;“遣”,遣送,派送;“何”,為什么?!军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:周昌,是沛縣人。他的堂兄叫周珂,秦朝時都是泗水郡的卒史。到高祖在沛縣起義時,打敗了泗水的郡守和郡監(jiān),這時周昌、周珂便以卒史的官職隨從沛公。沛公就用周昌做職志。跟隨沛公進入關(guān)中,推翻了秦朝。沛公被立為漢王。任用周昌做中尉。漢王四年,就任命周昌為御史大夫。周昌曾隨從漢王打敗項籍。周昌被封為汾陰侯。周昌為人剛強堅毅,敢說直話,就連蕭何、曹參等人都尊敬懼怕他。周昌曾經(jīng)在高祖休息的時候入宮奏事,高皇帝正摟著戚姬,周昌轉(zhuǎn)身就跑。高皇帝追上抓住周昌,騎在周昌的脖子上,問道:“我是怎樣的君王呢?”周昌抬頭說:“陛下是夏桀、商紂一樣的君主。”于是高祖笑了,然而特別敬畏周昌。等到高帝想要廢除太子,而立戚姬的兒子如意為太子時,大臣們竭力諫爭,但沒有結(jié)果。而周昌在朝上勸諫時態(tài)度強硬?;噬蠁査碛?,周昌先天口吃,又正是大怒的時候,說:“陛下雖然想要廢棄太子,但我期期不能奉命?!被噬细吲d得笑了起來。散朝以后,呂后側(cè)著耳朵在東廂房偷聽,看到周昌,就對他欠身道謝說:“假如沒有您,太子幾乎就要被廢棄了?!边@以后,戚姬的兒子如意就被封為趙王,年紀僅十歲。過了不久,趙堯侍奉高祖,高祖獨自心中悶悶不樂,悲傷地唱起歌來,群臣不知道皇上這樣做的原因。趙堯上前請安問道:“陛下之所以不高興,莫不是由于趙王年紀小,而戚夫人跟呂后又有嫌隙嗎?擔(dān)心陛下萬歲以后,趙王不能保全自己嗎?高祖說:“是的,我私下里擔(dān)憂這件事,但不知道該怎么辦?!壁w堯說:“陛下應(yīng)該特地為趙王安排一個尊貴而又剛強的相國,又要是呂后、太子和大臣們平時所敬畏的人才行?!备咦嬲f:“是的,我考慮的也想這樣,但大臣中有誰能勝任呢?”趙堯說:“只有周昌行。”高祖說:“好?!庇谑钦{(diào)御史大夫周昌擔(dān)任趙王的相國。高祖去世后,呂太后派使臣去召見趙王,趙王的相國周昌讓趙王假托生病不去。使臣數(shù)次往返,周昌堅決不送走趙王回京。于是高后憂慮起來,就派人召見周昌。周昌回到京城,謁見高后,高后惱怒地罵周昌說:“你不知道我怨恨戚氏嗎?竟然不答應(yīng)派趙王回京,為什么?”周昌被召回京后,高后又派人去召見趙王,趙王果然來了。他回到長安一個多月后,就喝毒藥死了。周昌因此托病不見高后。三年后周昌就死了。11、1.政如司馬相如之文/使世間無此/殊無所損/但以資于館閣詞人/以為應(yīng)制之用/誠為好手耳。2.王維論語3.①有生命氣息,表現(xiàn)真實情感;②具有社會功用,符合詩教。【解析】【分析】1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!叭纭钡馁e語為“司馬相如之文”;連詞“但”表轉(zhuǎn)折,和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開;“以為”,是以(之)為,把……作為,前面應(yīng)該斷開;“誠”是實在的意思,其他的結(jié)合代詞“此”及句意斷句即可。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。王維,字摩詰,號摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。藍田輞川為唐代大詩人王維隱居之地。唐天寶初,奸相李林甫執(zhí)政。王維由于政治上的不得意,遂徙家藍田,在輞川過著亦官亦隱的生活。王維生活在輞川,創(chuàng)作在輞川,死后又葬于輞川。“興觀群怨”,來自孔子對詩社會作用的高度概括,是對詩的美學(xué)作用和社會教育作用的深刻認識,開創(chuàng)了中國文學(xué)批評史的源頭。出自《論語?陽貨》。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,需要審清題干要求,如本題“根據(jù)材料,用自己的話概括作者衡量詩的標準”,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題,篩選文中的重要語句,整合后作答。結(jié)合“然愚乃不喜之,以其無血氣無性情也”分析,有生命氣息,表現(xiàn)真實情感?!胺Q詩而無當(dāng)于興觀群怨”“失風(fēng)騷之旨”“遠圣人之教”等分析,衡量詩的標準應(yīng)該是“能興觀群怨”“有風(fēng)騷之旨”“奉圣人之教”,即于世有益,對國家有益,具有社會功用。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在
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