新課堂金牌學(xué)案高中歷史選修歷史人物評說配版配套課件

目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三一、孔子其人1.出生:公元前551年生于魯國陬邑(今山東曲阜)。2.青年好學(xué):30歲時已精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。3.收徒授課:35歲時無意從政,收徒授課。4.從政歷程(1)青年時代做過委吏和乘田。(2)擔(dān)任過中都宰和大司寇。(3)夾谷之會后,出任代理宰相職務(wù),政治生涯達到頂峰。(4)周游列國,宣傳自己的政治主張,終未被采納。5.晚年活動(1)專心從事教育和古典文獻的整理。(2)公元前479年病逝。其言論由其弟子輯錄在《論語》一書中。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三二、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人1.社會背景(1)春秋時代,社會動蕩,私人講學(xué)風(fēng)氣開始有所發(fā)展。(2)春秋晚期,孔子開始興辦私學(xué),創(chuàng)立儒家學(xué)派。2.思想主張(1)“禮”:①含義:提倡周禮的貴賤有序,即“君君、臣臣、父父、子子”。②途徑:“正名”,用周禮所規(guī)定的人的名分去規(guī)范人的行為,使社會等級化、秩序化。③目的:用外在的禮維護社會秩序。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三(2)“仁”:①含義:“愛人”,首先是親親,其次是朋友,而后才是其他人,建立在自然感情基礎(chǔ)之上。②途徑:行“忠恕”之道。3.社會影響(1)社會依禮而有嚴(yán)格等級和上下尊卑界限。(2)社會依仁而使人人有愛心,不使有差別的等級走向?qū)埂Ｄ繕?biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三下圖是孔子周游列國圖,請結(jié)合所學(xué)知識,交流孔子的思想為何未被采納?提示:(1)孔子主張恢復(fù)周禮,實質(zhì)上是力圖維護奴隸制。在奴隸制正在走向滅亡的大背景下,他的思想顯然落后于歷史發(fā)展的潮流。(2)春秋時諸侯紛爭、社會動蕩,儒家思想難以實現(xiàn)全國大一統(tǒng)。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三三、孔子的歷史影響1.教育文化方面(1)創(chuàng)辦私學(xué),打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。(2)主張“有教無類”,擴大了教育對象,促使文化教育下移。(3)“學(xué)在民間”對中華民族文化的建構(gòu)與傳承起了重要作用。2.社會政治方面(1)在政治上要求施行仁政,而施行仁政的關(guān)鍵在于“舉賢人”,選擇賢人的標(biāo)準(zhǔn)是“內(nèi)圣外王”。(2)“內(nèi)圣外王”成為中國古代社會開明君主的標(biāo)準(zhǔn),也是一個人治社會中政治人才的理想標(biāo)準(zhǔn)。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三3.意識形態(tài)方面(1)在漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家思想成為封建社會的官方意識形態(tài),在思想界占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)儒家思想成為中國歷史上延續(xù)時間最長、影響最大的思想流派。子張問仁于孔子?？鬃釉?“能行五者于天下,為仁矣?！闭垎栔Ｔ?“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?！笨鬃印叭省钡乃枷刖哂惺裁船F(xiàn)實意義?提示:在當(dāng)今社會,儒家思想對我們樹立正確的人生觀、加強公民道德建設(shè)以及適應(yīng)市場經(jīng)濟的規(guī)則都有積極影響。精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響1.孔子的思想既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。從漢代開始,儒家思想逐步成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想。2.以仁、禮、道義為核心的儒家思想內(nèi)涵,經(jīng)歷代的損益,積淀下來,滲透到社會秩序和個人行為中去,對塑造中華民族的傳統(tǒng)道德觀和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.在教育方面,孔子不僅奠定了中國古代的教育傳統(tǒng),而且在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、辦學(xué)形式等諸方面影響了中國兩千多年。他打破了以往貴族壟斷教育的局面,為教育的推廣創(chuàng)造了條件。4.孔子的思想對亞洲各國的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。18世紀(jì)后,儒學(xué)傳到西歐,法、德等國先進的思想家們從儒學(xué)這個完全不同于基督教的思想體系中得到很大的啟發(fā)。精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)孔子主張“邦有道則仕,邦無道則隱”,“道不同不相為謀”。這說明他(

)①收徒講學(xué)是有條件的②鼓勵學(xué)生參與政治活動③提倡忠君但不主張愚忠④主張教育要為政治服務(wù)A.①② B.②③C.③④ D.①④解析:“有道則仕”,說明孔子鼓勵學(xué)生參與政治活動?！暗啦煌幌酁橹\”,說明他反對愚忠。答案:B精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)清朝學(xué)者趙翼說:“西漢開國,功臣多出于亡命無賴;至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象。”出現(xiàn)“諸將帥皆有儒者氣象”是因為(

)A.孔子有教無類B.孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派C.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 D.“五經(jīng)”的流傳解析:經(jīng)過漢武帝時期“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,儒家思想逐漸成為我國封建社會的正統(tǒng)思想。答案:C精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識架構(gòu)史料一名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足?！墩撜Z·子路》史料二道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?！墩撜Z·為政》研讀(1)信息:史料一論述的核心是“正名”思想,強調(diào)以禮、樂規(guī)范人的言行;史料二強調(diào)對百姓應(yīng)加強以禮為核心的道德教育,以建立穩(wěn)定的社會秩序。實質(zhì)上是希望以“禮”“