秘籍13議論文閱讀-2023年中考語文搶分秘籍（原卷版）

秘籍13議論文閱讀概率預測☆☆☆☆☆題型預測閱讀☆☆☆☆☆考向預測①論點③論證方法②論據(jù)④句意分析議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性的特點。分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。第二，注意論點在文中的位置：（1）在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。（2）在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。第三、分清中心論點和分論點：分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。第五、通過論據(jù)來反推論點：論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。議論文的論據(jù)考點：論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。作者如何證明論點的？

答題思路是：作者為了證明……觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。議論文的論證方法考點論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。2、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3、比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

答題思路：（1）道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。（2）事實論據(jù)，從哪個角度來證明論點。（3比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定）。（4）對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。開放性、拓展題考點這種題一般都是，考查學生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗或理性思考。解題時需結(jié)合文章發(fā)揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當于寫一篇小的議論文，要有論點、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。1、論點（證明什么）論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。A．把握文章的論點。中心論點只有一個（統(tǒng)帥分論點）⑴明確：分論點可有N個（補充和證明中心論點）

⑵方法①從位置上找：如標題、開篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗預想的論點是否恰當）③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）B．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結(jié)論點；②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點；④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點；⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點。2、論據(jù)（用什么證明）⑴論據(jù)的類型：①事實論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。⑵論據(jù)要真實、可靠，典型（學科、國別、古今等）。⑶次序安排（照應(yīng)論點）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點；⑸補充論據(jù)（要能證明論點）。3、論證（怎樣證明）⑴論證方法（須為四個字）

①舉例論證（例證法）事實論據(jù)記敘

②道理論證（引證法和說理）道理論據(jù)議論

③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）

④比喻論證

在說明文中為打比方，散文中為比喻。議論文的結(jié)構(gòu)

⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結(jié)論（解決問題）。

⑵類型：①并列式

②總分總式

③總分式

④分總式

⑤遞進式。5、議論文的語言⑴嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）；

例1、閱讀下面選文，完成各題。腳踏實地成就夢想姜潔①“新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠，腳踏實地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻青春和力量。”日前，習近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴回信，向他和中國冰雪健兒在冬奧賽場取得的優(yōu)異成績表示祝賀，并對大家提出殷切期望。習近平總書記的回信，在中國冰雪健兒以及廣大青年中引發(fā)熱烈反響。②志存高遠、腳踏實地，是青年成長成才的正道。青少年只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢想。③腳踏實地、成就夢想，需要打好基礎(chǔ)、增長才干。短綆難汲深井之水，淺水難負載重之舟。任何人都不可能輕輕松松地成才，要想干成一番事業(yè)，必須積極主動學習新知識新思想，練就過硬本領(lǐng)。當今時代日新月異，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。新時代青年正處于學習的黃金時期，應(yīng)該把學習作為首要任務(wù)，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。④腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強拼搏。人生的道路上不可能一帆風順，年輕人很容易因受到挫折而氣餒，但絕不能因此一蹶不振、自暴自棄。在北京冬奧會上斬獲2金1銀的谷愛凌曾經(jīng)訓練摔倒造成腦震蕩，“記不起任何東西”，還曾右手粉碎性骨折、大拇指韌帶撕裂，但仍堅持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動搖他繼續(xù)訓練的決心；28歲的短道速滑運動員武大靖因常年訓練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說“我有一雙很丑的腳”，但網(wǎng)友說他是中國最帥的奧運冠軍……中國冰雪健兒們的事跡告訴我們，面對挫折困難，要始終堅守希望、不懼挫折、迎難而上、堅持到底，才能獲得成功，笑到最后。⑤腳踏實地、成就夢想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗。行百里者半九十。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開手胼足胝、焚膏繼晷的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。以我國冰雪運動為例，從1980年第一次參加冬奧會無一人獲得獎牌，到2022年北京冬奧會取得9枚金牌，這是一代又一代中國冰雪人久久為功、接續(xù)奮斗的結(jié)果。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要廣大青年持之以恒、馳而不息的奮斗。⑥一代青年有一代青年的歷史際遇。新時代中國青年要打好基礎(chǔ)、不懼困難、接續(xù)奮斗。要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造精彩人生，書寫新的奇跡?。ㄕ浴度嗣袢請蟆罚懈膭樱?．選文的中心論點是什么？2．選文第④段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？3．選文③④⑤段順序能否調(diào)換？為什么？4．不適合充當?shù)冖荻握摀?jù)的一項是（

）A．鐘南山面對疫情，逆行出征，不畏疫魔，勇于擔當。B．嫦娥攬月、北斗指路、祝融探火、羲和逐日……一代代航天人接續(xù)奮斗，創(chuàng)造出一個個新成就，不斷實現(xiàn)新的跨越。C．曹雪芹披閱十載，增刪五次，十年如一日的堅持，終于寫成不朽巨著《紅樓夢》。D．袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，提高水稻單產(chǎn)，造福世界人民?！痉治觥?.本題考查對文章中心論點的概括。要結(jié)合具體的內(nèi)容進行概括，論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。2.本題考查論證方法及作用。首先要準確判斷采用了何種論證方法，然后要套用固定格式，結(jié)合內(nèi)容概括作用即可。

3.本題考查論證思路層次，考生要熟讀文段，理清文段的層次，把握作者的論證思路。

4.本題考查補充論據(jù)。解答時要注意結(jié)合論點或分論點進行補充，論據(jù)一定要體現(xiàn)論點，為論證論點服務(wù)?！敬鸢浮壳嗌倌曛挥心_踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢想。（或答“志存高遠、腳踏實地，是青年成長成才的正道”亦可）舉例論證，列舉參加北京冬奧會的運動員谷愛凌、蘇翊鳴、武大靖帶傷堅持訓練，不懼挫折，最終獲得成功的事例，具體有力地論證了“腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強拼搏”的分論點，進而論證中心論點，增強說服力。不能調(diào)換。③④⑤段從“打好基礎(chǔ)、增長才干”“不懼困難、頑強拼搏”“久久為功、接續(xù)奮斗”三方面逐層遞進地論證中心論點“青少年只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢想”，并與結(jié)尾段“新時代中國青年要打好基礎(chǔ)、不懼困難、接續(xù)奮斗”一一照應(yīng)。A【解析】1．本題考查對文章中心論點的概括。聯(lián)系第①段和第②段可知，文章開篇通過引用習近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴回信中的話語，自然引出②段中的觀點：志存高遠、腳踏實地，是青年成長成才的正道?；颉扒嗌倌曛挥心_踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢想”。2．本題考查論證方法。從劃線句“在北京冬奧會上斬獲2金1銀的谷愛凌……但仍堅持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動搖他繼續(xù)訓練的決心；28歲的短道速滑運動員武大靖因常年訓練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，……但網(wǎng)友說他是中國最帥的奧運冠軍……”可知，劃線句子列舉了谷愛凌、蘇翊鳴、武大靖等人帶傷參加比賽的事例，是運用了舉例論證的方法，充分有力地論證了④段開頭的“腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強拼搏”這一分論點，進一步論證了中心論點，使論證更具有說服力。3．本題考查論證順序。本文的中心論點是“志存高遠、腳踏實地，是青年成長的正道”，③④⑤自然段是三個分論點。第③段“腳踏實地、成就夢想，首先需要打好基礎(chǔ)、增長才干”表明“打好基礎(chǔ)、增長才干”是最基本的做法；第④段“腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強拼搏”表明，在增長才干的基礎(chǔ)之上還要有不懼困難、頑強拼搏的精神；第⑤段“腳踏實地、成就夢想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗”進一步表明要成就夢想還應(yīng)該具有持之以恒的精神。這三個段落構(gòu)成了層層遞進的關(guān)系；再結(jié)合⑥段的“一代青年有一代青年的歷史際遇。新時代中國青年要打好基礎(chǔ)、不懼困難、接續(xù)奮斗”可知，這三段還與之呼應(yīng)；所以不能互換位置。4．本題考查論據(jù)補充。結(jié)合⑤段開頭的“腳踏實地、成就夢想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗”可知，這句話是本段的分論點；A.鐘南山“逆行出征，不畏疫魔，勇于擔當”表現(xiàn)的是他的勇敢無畏，與“久久為功、接續(xù)奮斗”無關(guān)；故選A。例2、閱讀《談耐心》，完成各題。讓事業(yè)激勵人才①功以才成，業(yè)由才廣。實踐證明，推進事業(yè)、謀劃發(fā)展，歸根結(jié)底要依靠雄厚的人才實力。新春已至，許多行業(yè)在聚才引才興才上出真招實招，為虎年的奮斗鉚勁蓄力。②習近平總書記強調(diào)：“讓事業(yè)激勵人才，讓人才成就事業(yè)?！笔聵I(yè)因人才而興，人才因事業(yè)而聚。無論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實，干事創(chuàng)業(yè)離不開人才，成就偉業(yè)更仰賴于大批人才涌現(xiàn)。與此同時，人才成長也離不開事業(yè)所提供的舞臺。事業(yè)與人才，總是相輔相成、相互促進。③事業(yè)是磁場，吸引匯聚人才。志存高遠的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國情懷、遠大的理想抱負，自覺將報效祖國與實現(xiàn)人生價值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢學森、鄧稼先等老一輩科學家投身祖國建設(shè)。振興中華的偉大夢想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學家堅定理想追求、矢志科技報國。大有可為的新時代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機遇，推動各類人才奔赴干事創(chuàng)業(yè)的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的氣象。④事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才。人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃土；種子離不開土壤，向上生長需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽光雨露，才能更好助力人才成長?！皟蓮椧恍恰笔聵I(yè)，培養(yǎng)出中國“氫彈之父”于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；載人航天工程，造就了大量專門人才?？v橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長。如今，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時代。⑤事業(yè)似熔爐，考驗鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長才干的過程。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風險挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才。李保國不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫在太行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻，用生命詮釋初心和使命?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，歷練著敢于擔當、善于作為的時代英才。⑥“水不激不躍，人不激不奮?！苯裉欤覀儽葰v史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標，也比歷史上任何時期都更加渴求人才。深刻理解人才發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系，準確把握人才與事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，為各類人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺，營造識才愛才敬才用才的環(huán)境，聚天下英才而用之，我們必能激發(fā)各類人才創(chuàng)新活力，為團結(jié)奮斗、同心筑夢匯聚磅礴力量。（2022年02月09日《人民日報》第04版，有刪改）(1)請簡述選文第④段的論證過程。(2)文章第⑤段畫橫線的句子有什么作用？(3)下列鏈接材料，作哪一段的論據(jù)最恰當，請說說理由?！炬溄硬牧稀孔鞒觥盎貒恍枰碛?，不回國才需要理由”堅定回答的彭桓武，為我國第一代原子彈和氫彈的理論研究與設(shè)計作出重要貢獻；抱定“為了抉擇真理，我們應(yīng)當回去”信念的華羅庚，培養(yǎng)了大批杰出人才，被譽為“人民的數(shù)學家”?！痉治觥浚?）考查對段落內(nèi)容和論證思路的理解。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。（2）考查論證方法的運用及作用分析。解答時，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結(jié)合語境分析其作用。（3）考查給議論文補充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點，然后再分析題目中所給的論據(jù)的具體內(nèi)容，判斷其能夠證明哪個分論點。一定要把論點和論據(jù)統(tǒng)一起來。【答案】(1)首先提出“事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才”的觀點；接著闡述事業(yè)與人才之間相輔相成的關(guān)系；然后舉出“兩彈一星”事業(yè)、載人航天工程造就大量專門人才的事例來進行論證；最后通過引用強調(diào)我們身處人才輩出、盡顯其能的時代。(2)舉例論證，通過列舉李保國、毛相林、黃文秀的事例，對“事業(yè)似熔爐，考驗鍛造人才”的論點加以論證，使論證更具體，更有說服力。(3)鏈接材料作為③段的論據(jù)最恰當；理由：鏈接材料以彭桓武、華羅庚堅持回國的事例證明了“偉大的事業(yè)具有強大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚”，與第③段“事業(yè)是磁場，吸引匯聚人才”的論點相一致?！窘馕觥浚?）考查對段落內(nèi)容和論證思路的理解。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。解答時，首先理清第④段段落的層次，然后再具體闡述論證的過程。本段是總分總的結(jié)構(gòu)，首先在段首提出“事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才”的分論點；接著，接著聯(lián)系“人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃土；種子離不開土壤，向上生長需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽光雨露，才能更好助力人才成長”可知，這是說明事業(yè)與人才之間相輔相成的關(guān)系以及怎么才能讓讓事業(yè)更好的為人才成長助力；然后“‘兩彈一星’事業(yè)，培養(yǎng)出中國‘氫彈之父’于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；載人航天工程，造就了大量專門人才?？v橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長”這一句舉出“兩彈一星”事業(yè)、載人航天工程造就大量專門人才的具體事例來進行論證；最后，“如今，‘海闊憑魚躍，天高任鳥飛’，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時代”強調(diào)我們處在人才輩出、盡顯其能的時代。（2）考查論證方法的運用及作用分析。解答時，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結(jié)合語境分析其作用。根據(jù)“李保國不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫在太行山上；毛相林敢向絕壁要‘天路’，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻，用生命詮釋初心和使命”的內(nèi)容可知，畫線句采用了舉例論證的論證方法；聯(lián)系上文“人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長才干的過程。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風險挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才”的內(nèi)容可知，本段通過列舉李保國、毛相林、黃文秀的具體事例，有力的支撐了“事業(yè)似熔爐，考驗鍛造人才”的論點，增強論述的力量和說服力。（3）考查給議論文補充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點，然后再分析題目中所給的論據(jù)的具體內(nèi)容，判斷其能夠證明哪個分論點。一定要把論點和論據(jù)統(tǒng)一起來。結(jié)合材料中“作出‘回國不需要理由，不回國才需要理由’堅定回答的彭桓武，為我國第一代原子彈和氫彈的理論研究與設(shè)計作出重要貢獻；抱定‘為了抉擇真理，我們應(yīng)當回去’信念的華羅庚，培養(yǎng)了大批杰出人才，被譽為‘人民的數(shù)學家’”的內(nèi)容可知，本段屬于舉例論證，列舉了彭桓武、華羅庚堅持回國，并作出巨大貢獻的事例；聯(lián)系第③段中“事業(yè)是磁場，吸引匯聚人才。志存高遠的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國情懷、遠大的理想抱負，自覺將報效祖國與實現(xiàn)人生價值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢學森、鄧稼先等老一輩科學家投身祖國建設(shè)”的內(nèi)容可知，鏈接材料內(nèi)容與第③段“事業(yè)是磁場，吸引匯聚人才”的論點相一致，所以放在第③段最合適。1.閱讀《讀書有方法也是一門藝術(shù)》一文，完成問題。①目前，全民閱讀正在如火如荼地開展，已經(jīng)蔚然成風。全民閱讀活動的開展，一方面離不開品種豐富、質(zhì)量上乘的各類優(yōu)秀出版物，這是閱讀的客體、基礎(chǔ)與前提；另一方面也離不開科學有效的閱讀方法與良好的閱讀習慣，這是閱讀的工具與武器。然而，能夠指導廣大讀者如何讀書的有用、實用、好用的閱讀指導類圖書并不多。作為《新華文摘》雜志讀書與傳媒專欄編輯，我萌生了策劃出版一本關(guān)于名家大師漫談讀書的小書的念頭。②《讀書的方法與藝術(shù)》集中收錄了魯迅、鄧拓、老舍、馮友蘭、楊絳、顧頡剛、湯一介、張煒、樓宇烈、陳平原以及王安憶等24位名家大師漫談讀書的美文。這些作者人生閱歷豐富、經(jīng)歷各異、著述頗豐，具有很好的代表性。24篇美文，或論述讀書的重要性，或講述自己的讀書經(jīng)歷，或談?wù)撟x書的方法，或分享讀書的感受與體會，內(nèi)容豐富，可讀性很強。③讀書是有方法的。讀書的首要問題是讀什么書的問題。不妨擷取以下諸位名家大師，且看他們怎么說。樓宇烈先生認為，我們現(xiàn)在讀書，如果從中國傳統(tǒng)的圖書分類來講，那就是經(jīng)史子集都要讀一點，不能只讀這個不讀那個。陳平原先生認為，讀書一要讀沒有實際功用的詩歌、小說、散文、戲劇等，二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當代文學，三是必須有自家的生活體驗做底色，不至于讀死書，讀書死。朱光潛先生曾說過：“你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠。”由此觀之，讀書要盡量廣博，要讀經(jīng)典作品，精挑細選，不能太功利。④解決了讀什么書的問題，我們才真正進入了怎樣讀書的問題。魯迅先生認為，讀書至少可以分為兩種：一種是職業(yè)的讀書，另一種是嗜好的讀書。嗜好的讀書就如游公園，可以隨著自己的個人興致來去，但是，職業(yè)的讀書必須和現(xiàn)實社會接觸，把書讀活。周國平先生將自己讀書的特點歸納如下：第一個是“不務(wù)正業(yè)”；第二個是“不走彎路，直奔大師”；第三個是“不求甚解，為我所用”。關(guān)于讀書的方法，胡適先生提倡，第一要精；第二要博；讀書要做到“四到”：眼到、口到、心到、手到。馮友蘭先生將自己的讀書經(jīng)驗與方法總結(jié)為四點：精其選、解其言、知其意、明其理。作家劉堂江曾經(jīng)研究過巴金、夏丐尊以及秦牧的讀書方法，巴金的讀書方法是“回憶法”，即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過的書，屬于讀書而無書；夏丐尊的讀書方法是“蔓延法”，即以精讀的文章或者書籍為出發(fā)點，向四面八方蔓延，將內(nèi)容相關(guān)的書聯(lián)系起來讀；秦牧的讀書方法是“鯨吞牛食法”，“鯨吞”指的是泛讀，“牛食”指的是精讀，兩者互相結(jié)合，調(diào)配得當。湯一介先生將陶淵明的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”奉為自己的讀書觀。由是觀之，讀書要講究方法，做到活學活用。⑤讀書更是一門藝術(shù)。通過讀書產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺，可以帶給讀書人一種優(yōu)雅和風味。譬如，楊絳先生把讀書比作串門兒——“隱身”的串門兒?！胺_書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)?！弊骷耶吺缑粽J為，讀書的感覺有些像吃，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂；有些像睡，讀完名著仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然；有些像搏斗，我們在較量中蓬勃了自我，迸發(fā)出從未有過的力量。⑥年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù)，才能正確開啟閱讀之旅，實現(xiàn)自己的出彩人生。尤其是在傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀日益式微的當下，如何讓年輕人多一份書卷氣，多一點書香味，我想，這也是書香社會構(gòu)建并永遠延續(xù)下去的關(guān)鍵之處。（選自《新華網(wǎng)》，有刪減。劉永紅）(1)關(guān)于本文內(nèi)容的表述，下列說法正確的一項是（

）A．本文的中心論點是讀書是有方法的。B．樓宇烈先生和陳平原先生一致認為，讀書之法，應(yīng)該博覽群書，多讀經(jīng)史子集。C．讀書可以產(chǎn)生美好的遐想、美妙的感覺。D．只要年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù)，多一份書卷氣，就能全面構(gòu)建書香社會。(2)文章運用了哪些論證方法？請選其中的一種簡要分析其作用。(3)文中提到的讀書方法你最欣賞哪一種？請聯(lián)系實際，簡要說出理由。【答案】C(2)示例1：舉例論證法、道理論證法、比喻論證法。文章第③段引用樓宇烈先生、陳平原先生的觀點，是運用了道理論證法，具有權(quán)威性，解決了“讀書的首要問題是讀什么書的問題”，有力地論證了“讀書要盡量廣博，要讀經(jīng)典作品，精挑細選，不能太功利”的觀點。示例2：舉例論證法、道理論證法、比喻論證法。第⑤段中，畢淑敏把讀書的感覺比喻為吃、睡、搏斗等，是運用了比喻論證法，生動形象地論證了“讀書更是一門藝術(shù)。通過讀書產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺，可以帶給讀書人一種優(yōu)雅和風味”，增強了文章的說服力。(3)示例：我欣賞夏丐尊的讀書方法“蔓延法”。閱讀課文上的一篇文章之后，我會尋找相關(guān)的同一主題或題材的文章來讀，這樣，既加深了對課文內(nèi)容的理解，又拓寬了自己的視野。【解析】（1）A.結(jié)合文章題目“讀書有方法也是一門藝術(shù)”，第③段的“讀書是有方法的”，第⑤段的“讀書更是一門藝術(shù)”及第⑥段的“年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù)”可知，文章的中心論點是“讀書有方法也是一門藝術(shù)”，不是“讀書是有方法的”；B.結(jié)合③段的“樓宇烈先生認為，我們現(xiàn)在讀書，如果從中國傳統(tǒng)的圖書分類來講，那就是經(jīng)史子集都要讀一點，不能只讀這個不讀那個。陳平原先生認為，讀書一要讀沒有實際功用的詩歌、小說、散文、戲劇等，二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當代文學，三是必須有自家的生活體驗做底色，不至于讀死書，讀書死”可以看出，樓宇烈先生認為讀書要經(jīng)史子集都要讀一點；陳平原先生認為，讀書一要讀沒有實際功用的詩歌、小說、散文、戲劇等，二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當代文學，三是必須有自家的生活體驗做底色，不至于讀死書，讀書死；他們一致認為要博覽群書，但不是都認為要多讀經(jīng)史子集；D.結(jié)合⑥段“年輕人掌握了讀書的方法與藝術(shù)，才能正確開啟閱讀之旅，實現(xiàn)自己的出彩人生?！蚁?，這也是書香社會構(gòu)建并永遠延續(xù)下去的關(guān)鍵之處”可以看出，“只要……就……”的說法太理想化，太絕對，應(yīng)改為“只有……才……”；故選C。（2）本題考查論證方法及其作用。本文論證方法有舉例論證法、道理論證法、比喻論證法等。結(jié)合③段的“朱光潛先生曾說過：‘你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠’”可以看出，這是道理論證法，引用朱光潛先生的觀點，權(quán)威論證了“讀書要盡量廣博，要讀經(jīng)典作品，精挑細選，不能太功利”的觀點。結(jié)合第⑤段的“譬如，楊絳先生把讀書比作串門兒——‘隱身’的串門兒?！_書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)’”可以看出，文章用“譬如”引領(lǐng)了舉例論證法，又引用了楊絳先生的話作道理論據(jù)，具體有力地論證了“通過讀書產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺，可以帶給讀書人一種優(yōu)雅和風味”，從而論證了本段開頭提出的論點：讀書更是一門藝術(shù)。（3）本題考查閱讀遷移能力。針對文中提到的讀書方法，聯(lián)系實際，簡要說出欣賞理由即可。示例：我欣賞秦牧的讀書方法“鯨吞牛食法”。對一本書既全面了解，又精讀其中的最感興趣的部分，這樣，我既了解了全書主要內(nèi)容，又對書的重點深入研究，有廣度，又有深度。2.閱讀下面文章，完成小題。先自主，才有自己韓

青①俗世，熙熙攘攘，打打鬧鬧……顯然，它不是一個清凈之地。而古人說“閉門即是深山”，我們只能鬧中取靜，俗中取雅。要做到這些，就必須做到自主。②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的辦法是一個人獨處。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和別人交談，總想博得別人的好感，就做不到言為心聲了。又不免有和人嬉鬧的時候，有和人爭執(zhí)的時候，以至于喜怒不定，妄念叢生，得失之心就再難放下。如此執(zhí)迷于塵世，陶醉其中，且又好發(fā)癡心夢想，全不悟生命真諦。”它告訴我們：要想自主，就得遠離世俗。【甲】③《莊子》中就記載了這樣一個自主者，他叫梓慶，是做鐻的高手，而鐻就是過去懸掛鐘磬等樂器的木架，上面刻有鳥獸神怪等裝飾圖案。有人問他：“你憑什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一個普通的木匠，沒有什么妙法，但是我在做鐻之前，從來不敢耗損精神，一定要齋戒讓心神寧靜。齋戒到第三天，內(nèi)心不敢有領(lǐng)取賞賜爵祿的念頭；到了第五天，便不把他人一切有關(guān)毀譽巧拙的議論放在心上了；到了第七天，有一種超然之感，連自己的四肢形體也忘掉了。在這個時候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度專一而外界的任何干擾都消失了，然后我才進入山林，細心觀察大自然中鳥獸的天然情狀，一旦心有所得，在我眼前便展現(xiàn)出一個完整的鐘的架子，然后才動手制作，不然便不動手。這就是以我的自然心性去契合鳥獸的自然形神，制成的器物被驚疑為鬼斧神工之作，恐怕就是這個緣故吧?！憋@然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和時間都用在該用的地方上，創(chuàng)造奇跡就很自然了。世間的成功者，無一不是如此?！疽摇竣芸墒?，看管自己的心，實屬不易。因為，塵世中誘惑和欲望防不勝防，稍不小心，就會成為它們的俘虜。當年，魔羅曾為佛陀設(shè)下懷疑、恐懼、權(quán)利、金錢等重重障礙，但都無法令他分心。外物沒有引起他的興趣，他心如止水。這就告訴我們：要想看管好自己的心，就必須明白心與外物相對獨立的關(guān)系，如果做不到這一點，那么我們的心就容易被某一外物牽著鼻子走，進而迷失自己。⑤而要處理好心與外物的關(guān)系，方法其實很簡單，把附加在外物上的目的之類的東西去掉就可以了。詩人顧城在一篇文章中寫道：“一九八五年后，我放棄了所有先驗的寫詩目的，詩不到來不寫。我發(fā)現(xiàn)了一個奇異的現(xiàn)象，文字會自己行動，像一粒粒的水銀，滾動或變成空氣，每個字都是自由的，不再代表人加與它的意義，就像我們辭去了外在的職務(wù)恢復了原本的性情。”有專家說，他后來的詩要好于之前的詩，答案就在這里。這也表明：自主者最好的自主，就是順其自然，千萬不要歪曲或扭曲心意。也只有這樣，我們才能活出最真實的自己。⑥現(xiàn)在，很多人動不動就說做自己，其實，他們沒有搞清楚，要想做自己，必須做到自主。先自主，才有自己，否則，那只是一句口號。（選自《思維與智慧》，有刪改）1．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文標題即中心論點，文章先論證如何做到自主，再論證“自主”與“自己”的關(guān)系。B．文章首段由俗世的熙攘打鬧和古人之言引出“自主”這一論題，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第③段使用《莊子》中“梓慶做鐻齋戒七日”作為道理論據(jù)，增強了論證的權(quán)威性。D．文章第⑥段加點詞語“必須”“先”“才”的使用，突出強調(diào)了“自主”的必要性。2．第⑤段運用了什么論證方法？請分析其作用。3．將下列材料放到【甲】【乙】兩處中的哪處恰當？為什么？要遠離世俗，就必須看管好自己的心?！睹献印分杏涊d：一次，公都子問孟子，怎樣才能成為一個君子？孟子告訴他：保護好自己的心就可以了。也只有這樣，才能做一個真正的自主者。【答案】C舉例論證、道理論證，列舉了顧城寫詩的事例，論述了“自主”的內(nèi)涵，證明了“要處理好心與外物的關(guān)系，就要把附加在外物上的目的之類的東西去掉”的分論點，進而證明了中心論點。該材料放到【甲】處恰當，起到承上啟下的作用。第②段引用《徒然草》里的語言，提出了“要想自主，就得遠離世俗”，而第③段中舉《莊子》中的事例，論述了“看管好自己的心”才能“遠離世俗”。這樣安放材料，使行文思路更加清晰、論證過程更加嚴密，起到層層遞進的作用?！窘馕觥?．考查對文本內(nèi)容的理解與分析。C．“梓慶做鐻齋戒七日”是一個具體的事例，是事實論據(jù)；而非道理論據(jù)；故選C。2．考查分析論證方法。本段中引用了顧城說的話，這是道理論證。同時，這又是一個顧城寫詩的具體實例，這是舉例論證。聯(lián)系本段首句“而要處理好心與外物的關(guān)系，方法其實很簡單，把附加在外物上的目的之類的東西去掉就可以了”可知，這兩個論證方法具體有力地證明了“要處理好心與外物的關(guān)系，就要把附加在外物上的目的之類的東西去掉”的分論點，進而證明了中心論點：先自主，才有自己。3．考查補充論據(jù)。根據(jù)第②段中的“它告訴我們：要想自主，就得遠離世俗”可知，本段引用《徒然草》里的語言，提出了“要想自主，就得遠離世俗”的觀點。根據(jù)第③段中的“顯然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和時間都用在該用的地方上，創(chuàng)造奇跡就很自然了”可知，本段列舉實例，證明了“看管好自己的心”才能“遠離世俗”的觀點。材料首句“要遠離世俗，就必須看管好自己的心”直接點明了材料論證的觀點。所以應(yīng)放在甲處，起到承上啟下的作用。第②段論證“要想自主，就得遠離世俗”的觀點，材料和第③論證“要遠離世俗，就必須看管好自己的心”的觀點，層層遞進，邏輯嚴密。1.（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文章，完成問題。青年勇做新時代的弄潮兒趙淵杰①習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的重要講話中強調(diào)：“共青團要團結(jié)帶領(lǐng)廣大團員青年勇做新時代的弄潮兒，自覺聽從黨和人民召喚，胸懷國之大者，擔當使命任務(wù)，到新時代新天地中去施展抱負、建功立業(yè)，爭當偉大理想的追夢人，爭做偉大事業(yè)的生力軍，讓青春在祖國和人民最需要的地方綻放絢麗之花！”習近平總書記的重要講話，為廣大青年奮進新征程、建功新時代指明了航向。②馬克思說：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中——奮斗！”《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時，馬克思30歲，恩格斯28歲。列寧開始參加革命活動時只有17歲。黨的一大召開時，代表平均年齡為28歲。長征途中，紅軍將領(lǐng)平均年齡不到25歲。歷史上，有志青年從來不是時代的過客、看客，而是擔負使命、扛起責任的先鋒和實干家，成為推動時代前進的弄潮兒。③時代各有不同，青春一脈相承。青年的命運從來都同時代緊密相連。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會上指出：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來了，以后更要繼續(xù)傳下去?！眰鞒羞@一光榮傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的青年奮斗者在打倒軍閥、抗日救亡、推翻國民黨反動統(tǒng)治的偉大斗爭中沖鋒陷陣；向科學進軍、向困難進軍、向荒原進軍，以“敢教日月?lián)Q新天”的豪情把青春獻給祖國；勇做改革闖將，開風氣之先，在現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線上勇立潮頭；發(fā)出“清澈的愛，只為中國”的強音，自覺擔當重任，深入基層一線，讓青春在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中綻放異彩。事實證明，只有同黨和人民事業(yè)高度契合時，青春的光譜才會更廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。只有進行了激情奮斗的青春，只有進行了頑強拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻的青春，才會給人們留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。④中國特色社會主義新時代是奮斗者的時代，也是新時代的弄潮兒以青春之我、奮斗之我踔厲風發(fā)、勇毅前進的時代。這些新時代的弄潮兒敢為人先、敢于突破，以聰明才智貢獻國家，以開拓進取服務(wù)社會。在新時代的每個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線，還有許多這樣的弄潮兒爭當偉大理想的追夢人，爭做偉大事業(yè)的生力軍。從脫貧攻堅的戰(zhàn)場到科技攻關(guān)的崗位，從搶險救災的前線到疫情防控的一線，從奧運競技的賽場到保衛(wèi)祖國的哨所，廣大新時代青年用青春的智慧和汗水踐行“請黨放心，強國有我”的誓言，在緊跟時代、奉獻時代中成就自我。⑤一個世紀前，李大釗在《青春》中寄語中國青年：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙……”今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標，但前進的道路仍然充滿艱辛。當代中國青年唯有勇做新時代的弄潮兒，在青春的賽道上奮力奔跑、奮勇爭先，才能不負韶華，不負時代，不負人民，在實現(xiàn)中國夢這場歷史接力賽中跑出好成績，不斷續(xù)寫中華民族偉大復興進程中激昂的青春樂章。（選自《人民日報》，有刪改）(1)結(jié)合文章內(nèi)容分析，青年為什么要勇做新時代的弄潮兒？(2)請分析第①段引用習近平總書記的講話內(nèi)容有何作用。(3)簡要分析第③段加點詞語的表達效果。(4)結(jié)合文章內(nèi)容，并閱讀下面材料，請分析該材料放在第幾段更合適。【材料】新時代的中國青年生逢其時、重任在肩，施展才干的舞臺無比廣闊、實現(xiàn)夢想的前景無比光明。北斗衛(wèi)星團隊核心人員平均年齡36歲，量子科學團隊平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團隊平均年齡30歲……2.（2023·廣東惠州·黃岡中學惠州學校校考一模）閱讀短文，完成問題。成功屬于求進者①福建長汀，曾是我國南方紅壤區(qū)水土流失最嚴重的地區(qū)之一，一度“山光、水濁、田瘦、人窮”。如今走進長汀，卻是草木繁茂，滿眼蔥蘢。多年來，長汀干部群眾接續(xù)奮斗，描繪了荒山披綠的畫卷，這一傳奇告訴我們：成功屬于求進者。②當下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我國發(fā)展內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化。面對前進道路上各種可以預料和難以預料的風險挑戰(zhàn)，只有始終求進，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，才能不斷取得新的勝利。③求進，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的長征路上，我們面臨難得的機遇，也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。聚焦目標、鉚足干勁、永不言棄，才能意氣風發(fā)走向未來。中國決定發(fā)展自主導航的時候，容易開發(fā)的軌道資源已被先發(fā)國家申報占用，想要后來居上難度很大，但北斗科研工程團隊潛心研發(fā)，潛心推進，用心攻關(guān)，一方面加快發(fā)射速度搶占可用軌道，另一方面創(chuàng)新軌道設(shè)計，嘗試多星共軌，最終組成了一個全球首創(chuàng)的、三種軌道混合的導航星座，實現(xiàn)了中國北斗導航全球的夢想。④求進，必須“越是艱險越向前”。艱險恰似黎明前的黑暗，只有篤志前行者才能看見萬丈霞光。中國花樣滑冰雙人滑的傳奇組合隋文靜、韓聰，挑戰(zhàn)冬奧歷史上無人做過的“捻轉(zhuǎn)四周”，要讓世人瞧瞧，男單女單有四周，雙人滑也有四周。他們苦思勤練了一年半，終于做到一了力量與重量的最高難度平衡，最終以總成績239.88分刷新世界紀錄的表現(xiàn)摘得金牌。谷愛凌在第二輪落后的情況下，最后一跳挑戰(zhàn)左轉(zhuǎn)1620的超高難度動作，驚險中逆轉(zhuǎn)奪冠?？梢?，挑戰(zhàn)艱險，抓住契機，方能險中求勝。⑤求進，還應(yīng)“致廣大而盡精微”。古人云：“天下大事，必作于細。”大事之成，亦求微末之精。北京冬奧會用于頒獎的花束絨絨花，是北京冬奧的首創(chuàng)。中國各地手藝精湛的“織女”們，面對2400支花束絨線花和26000片月桂葉的趕制任務(wù)，時間緊迫，又不能錯針漏針，那些平凡的“織女”們在不清楚是為奧運而做的情況下，依然用一顆工匠之心，精細的雙手，埒玉成器，保質(zhì)保量地完成了看