高中歷史 第五單元 訓(xùn)練2馬丁 路德的宗教改革 新人教版選修1

訓(xùn)練2馬丁·路德的宗教改革1．德意志宗教改革前夕，各種社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)是 ()A．分裂局面嚴(yán)重阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．封建主不斷加重對(duì)下層人民的剝削和壓迫C．封建統(tǒng)治阻礙資本主義萌芽的發(fā)展D．天主教會(huì)對(duì)德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)掠奪2．馬丁·路德在“九十五條論綱”中論述了基督教徒有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通。這種思想的社會(huì)效果是 ()A．把人們從宗教迷信中解放出來(lái)B．使基督教徒在上帝面前實(shí)現(xiàn)了人人平等C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位3．“它破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。它把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶?！币陨喜牧戏从车乃枷胧? ()A．因行稱義 B．因信稱義C．“人非工具” D．理性至上4．1525年7月，路德與一位曾經(jīng)當(dāng)過(guò)修女的姑娘喜結(jié)良緣。這個(gè)消息傳開(kāi)以后，引起軒然大波。在羅馬，人們怒不可遏。路德的一位朋友也擔(dān)心這一舉動(dòng)可能損害他的威信。但是，路德就這樣跨出了轉(zhuǎn)向市民生活的第一步，不少宗教界人士隨之紛紛仿效。這一事件不能說(shuō)明 ()A．路德主張神職人員也可以結(jié)婚生子B．路德具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和非凡的膽識(shí)C．宗教改革改變了人們的生活D．宗教改革后，宗教不復(fù)存在5．面對(duì)教皇的責(zé)難，馬丁·路德曾慷慨陳詞：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意見(jiàn)?！瘪R丁·路德的主要“意見(jiàn)”是 ()A．脫離羅馬教皇統(tǒng)一德意志地區(qū)B．教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行C．教徒需擺脫宗教束縛爭(zhēng)取自由D．通過(guò)《圣經(jīng)》信仰宗教無(wú)需通過(guò)教皇6.閱讀下列材料：材料一馬丁·路德把《圣經(jīng)》翻譯成德文時(shí)的手稿材料二教皇在德國(guó)的特使報(bào)告說(shuō)：“十分之九的德國(guó)人高喊‘路德’；剩下的十分之一少數(shù)高喊‘羅馬教廷該死’！” ——斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的德國(guó)》材料三教皇須讓我國(guó)不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)。 ——路德“九十五條論綱”請(qǐng)回答：(1)結(jié)合馬丁·路德的宗教觀點(diǎn)，分析他翻譯《圣經(jīng)》的意圖是什么？馬丁·路德此舉產(chǎn)生了哪些重要影響？ (2)材料二說(shuō)明了什么問(wèn)題？ (3)根據(jù)上述材料和馬丁·路德宗教改革的主張，分析馬丁·路德宗教改革的實(shí)質(zhì)。 7．閱讀下列材料：材料一出售免罪符火刑布魯諾教皇為皇帝加冕材料二16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個(gè)宗教派別有所不同，但總的說(shuō)來(lái)，是世界性的宗教帝國(guó)讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無(wú)形的精神信仰崇拜?！R克垚《世界文明史》請(qǐng)回答：(1)史學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”。請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息，加以說(shuō)明。 (2)為挽救“黑暗”的歐洲，馬丁·路德拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕。請(qǐng)概述其改革的突出貢獻(xiàn)。 (3)結(jié)合材料二分析宗教改革后，歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？宗教改革產(chǎn)生了什么積極影響？

答案1．D2．C3．B4．D5．D6．(1)意圖：馬丁·路德的宗教觀點(diǎn)否定了教會(huì)的權(quán)威，堅(jiān)持《圣經(jīng)》是信仰的唯一神圣權(quán)威。為了方便德意志人閱讀《圣經(jīng)》，更好地宣揚(yáng)自己的宗教改革主張。影響：拓展了宗教改革，打擊了天主教勢(shì)力，促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展。(2)德國(guó)各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳，馬丁·路德的宗教改革在德意志有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，得到各階層的支持。(3)新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。7．(1)天主教會(huì)利用教權(quán)聚斂財(cái)富，是西歐最大的封建主；控制人們的精神世界，壓制進(jìn)步思想，迫害先進(jìn)人士；干涉國(guó)家政治，控制世俗君主。天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治是歐洲各種矛盾的焦點(diǎn)。(2)提出“因信稱義”的主張，否定了天主教會(huì)的神學(xué)說(shuō)教。(3)特點(diǎn)：一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會(huì)