高考語文作文時新素材錦囊專題15 習近平“典”論文明多樣性及文藝觀

習近平“典”論文明多樣性及文藝觀引言：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。習近平主席一直強調多樣性對于人類文明的重要意義，強調“盡管文明沖突、文明優(yōu)越等論調不時沉渣泛起，但文明多樣性是人類進步的不竭動力，不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望”。推動文明交流互鑒，需要秉持正確的態(tài)度和原則。習近平主席多次在聯(lián)合國舞臺上引用中國古代經典名句，闡述中國對文明多樣性的主張，借古以開今，為解決人類問題貢獻中國智慧和方案。[原文]世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動力之源。“非盡百家之美，不能成一人之奇?！蔽拿鳑]有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進步。一個國家走的道路行不行，關鍵要看是否符合本國國情，是否順應時代發(fā)展潮流，能否帶來經濟發(fā)展、社會進步、民生改善、社會穩(wěn)定，能否得到人民支持和擁護，能否為人類進步事業(yè)作出貢獻。——2021年10月25日，在中華人民共和國恢復聯(lián)合國合法席位50周年紀念會議上的講話[原典]夫天下有無不可達之區(qū)，即有必不能造之境;有不可一世之人，即有獨成一家之文。此一家者，非出于一人之心思才力為之，乃合千古之心思才力變而出之者也。非盡百家之美，不能成一人之奇;非取法至高之境，不能開獨造之域。此惟韓退之能知之，宋以下皆不講也。--(清)劉開《與阮蕓臺宮保論文書》[釋義]劉開(1784一-1824年)，清代桐城派古文家。“非盡百家之美，不能成一人之奇”出自其《與阮蕓臺宮保論文書》。阮蕓臺，即清代著名學者阮元，曾官拜體仁閣大學士，后加太子太保、太傅。阮元論文重文筆之分，以用韻對偶者為文，無韻散行者為筆，提倡駢偶，對桐城派古文的形式有所不滿。劉開推方苞為一代之正宗，主張“以漢人之氣體，運八家之成法，本之以《六經》，參之以周末諸子”然后“變而出之”，“用之于一家之言”。故提出:“非盡百家之美，不能成一人之奇;非取法至高之境，不能開獨造之域?！币馑际遣话迅骷业拈L處學到手就無法形成自己的特色;不效法最高境。界的作品，便無法開創(chuàng)自己獨特的領域。指出只有博采眾長才能創(chuàng)新，才能形成個人風格。[解讀]維護世界文明多樣性，已成為全球性主要議題。2021年10月25日是中華人民共和國恢復聯(lián)合國合法席位50周年紀念日，習近平主席出席紀念會議并發(fā)表重要講話。習主席強調，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動力之源。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進步。人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明之間要對話，不要排斥;要交流，不要取代。只!有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。我們要倡導交流互鑒，注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取長補短，兼收并蓄，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同繪就人類文明美好畫卷。歷史反復證明，任何想用強制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災難。多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產生進步。今天的中國更加強調堅持開放包容。建設一個開放包容的世界，推動不同文明交流互鑒，讓不同文明交融共存，讓人類文明更加豐富多彩，這將成為人類社會進步的動力、維護世界和平的根源。悟習主席文藝觀從三個關鍵詞深悟總書記的“文藝觀”12月14日，中國文聯(lián)第十一次全國代表大會、中國作協(xié)第十次全國代表大會在京開幕，習近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。建黨百年之際，在黨的十九屆六中全會后召開的這場文藝界盛會，其意義不言而喻。在北京人民大會堂，習近平總書記面向全國文藝工作者代表等發(fā)表的重要講話，站在民族復興的高度對做好新時代文藝工作提出許多新的重要思想和重大判斷，對廣大文藝工作者提出5點殷切希望。黨的十八大以來，習近平總書記針對文藝發(fā)展的關鍵問題，作出系列重要論述和決策部署，為推動社會主義文藝繁榮發(fā)展提供了根本遵循。有三個關鍵詞，始終貫穿于總書記的“文藝觀”之中。（一）大時代觀文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角。黨的十八大以來，習近平總書記曾多次就文藝把握時代主題發(fā)表重要講話、作出重要指示2014年，在主持召開文藝工作座談會時指出，作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。2016年，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中強調，任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。2019年，在看望政協(xié)文藝界社科界委員時提出，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。……當代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠大。我國文藝繁榮發(fā)展的舞臺無比廣闊。置身“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，文藝如何引領時代風氣、振奮民族精神？習近平總書記在這次講話中指明方向——“要緊跟時代步伐，從時代的脈搏中感悟藝術的脈動”；“要樹立大歷史觀、大時代觀，眼納千江水、胸起百萬兵，把握歷史進程和時代大勢，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國的人間正道”……在當代中國文藝所處的新歷史方位上，“大歷史觀、大時代觀”的提法內涵豐富、思想深刻。奮進新時代、踏上新征程，文藝工作者要“深刻把握民族復興的時代主題，把人生追求、藝術生命同國家前途、民族命運、人民愿望緊密結合起來”，為民族凝魂聚氣，為時代凝心聚力。（二）人民立場人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民的史詩。“人民是文藝之母”；“生活就是人民，人民就是生活”；“文學藝術的成長離不開人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學藝術取之不盡、用之不竭的豐沛源泉”；……人民始終是習近平總書記的情之所牽、心之所系——談方法，七年前主持召開文藝工作座談會指出“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。論主題，強調“歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題”“文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚”。講立場，在這次會議上提出“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在”，并重申文藝“為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方向。社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。2021年6月28日晚，慶祝中國共產黨成立100周年文藝演出《偉大征程》在國家體育場盛大舉行。新華社記者黃敬文攝把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，才能創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠為人民綻放。（三）德藝雙馨文藝是鑄造靈魂的工程。習近平總書記一直高度重視文藝界行風建設和文藝工作者的德行修養(yǎng)。五年前，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上，總書記提出，文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課。在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上，習近平總書記旗幟鮮明對文藝領域方向性、原則性問題提出要求——“文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風氣的制造者、跟風者、鼓吹者。文藝要創(chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸。”對提升文藝工作者的德行修養(yǎng)，習近平總書記語重心長——“文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個人私事，文藝行風的好壞會影響整個文化領域乃至社會生活的生態(tài)”“立德樹人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己”。對文藝承擔的職責使命，習近平總書記提出明確要求——“廣大文藝工作者要把個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，堅守藝術理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名?！薄按簌i一日同風起，扶搖直