河北省承德一中2025年高三語(yǔ)文試題周練試卷含解析

河北省承德一中2025年高三語(yǔ)文試題周練試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的作品，完成下面小題。為國(guó)瑞兄弟善后尤鳳偉出門(mén)的時(shí)候國(guó)祥的女人問(wèn)句：黑下回家吃飯嗎？他想了想又說(shuō)也許吧，女人說(shuō)身上帶那么多錢(qián)，路上千萬(wàn)小心啊。出了村頭，滿(mǎn)眼映進(jìn)碧綠田野和青色山脈，春天的暖意陣陣撲面，國(guó)祥深深噓了口氣，他覺(jué)得一直緊揪著的心有些放開(kāi)了，自從兄弟?chē)?guó)瑞死后他的心就一直緊揪著。在殿后村后他碰見(jiàn)從前的學(xué)生苗家起騎車(chē)從村里出來(lái)，看見(jiàn)他苗家起忙不選地跳下車(chē)小心翼翼問(wèn)道：于老師……國(guó)瑞的案子……咋樣了呢？他說(shuō)國(guó)瑞死了。死了？苗家起瞪圓了眼，說(shuō)咋這么快，從抓到現(xiàn)在不是才兩個(gè)來(lái)月嗎？他說(shuō)時(shí)候不好，從重從嚴(yán)從快。國(guó)祥適才剛放松的心遇見(jiàn)苗家起又揪緊起來(lái)，他不由在心里罵道你個(gè)混賬國(guó)瑞是自作自受哩，一向是鼠膽，咋剛進(jìn)城就作起了大孽呢。盜竊文物你不知道這是犯大罪的嗎？自從兄弟犯事，這話(huà)他不知在心里罵過(guò)多少回了?？斓礁邖彺孱^國(guó)祥跳下了車(chē)，舅舅家住在村頭，進(jìn)到屋里一會(huì)兒，表弟先鋒就過(guò)來(lái)了，他是農(nóng)村里頭一撥丟下鋤頭干實(shí)業(yè)的人。這遭為國(guó)瑞的事兒他很痛快地出借了一個(gè)大數(shù)。富了還沒(méi)忘親戚情分，這一點(diǎn)讓國(guó)祥感動(dòng)。關(guān)于國(guó)瑞已死的消息，前幾天他在城里已給先鋒打過(guò)電話(huà)國(guó)祥問(wèn)過(guò)先鋒幾句生意上的事兒，便摳摳索索從懷里掏出一個(gè)厚厚的紙包，雙手遞給先鋒，聲音發(fā)顫地說(shuō)：錢(qián)雖沒(méi)用上也替國(guó)瑞謝你了先鋒。先鋒說(shuō)國(guó)祥哥你得吃飯，不吃飯不行啊。他沒(méi)說(shuō)什么。先鋒和舅舅見(jiàn)他執(zhí)意要走，只好作罷。到了院子推起自行車(chē)，這時(shí)先鋒問(wèn)道：國(guó)祥哥，要不要我給國(guó)瑞兄弟扎點(diǎn)什么？舅舅說(shuō)就叫先鋒扎一點(diǎn)吧，國(guó)瑞他干混賬事兒不就是為置辦結(jié)婚“大件”么？人死了打發(fā)他個(gè)滿(mǎn)足吧。國(guó)祥不語(yǔ)，覺(jué)得眼前又升起一團(tuán)白霧。只聽(tīng)先鋒說(shuō)道：要不我扎臺(tái)彩電再配上臺(tái)ⅤCD吧。國(guó)祥說(shuō)那謝你了，說(shuō)畢推起車(chē)子跌跌撞撞地出了門(mén)。從高崗去埠后是山路，從記事起每年正月都帶著兄弟從這條路上走親戚。成人后兄弟倆就騎車(chē)走親戚了，三蹬兩蹬就從家到了舅舅家，再三蹬兩蹬又從舅舅家到了二姨家。進(jìn)門(mén)看到二姨夫一家人在吃飯，他知道到晌午了?？匆?jiàn)他手端酒盅的二姨夫即問(wèn)：國(guó)祥你吃飯了嗎？他順口說(shuō)吃了。就問(wèn)起國(guó)瑞的案子。他不想在人家吃飯的時(shí)候報(bào)出個(gè)兇信兒，說(shuō)等吃過(guò)飯?jiān)僬f(shuō)吧。國(guó)祥一直對(duì)二姨夫的印象不佳。上次來(lái)借錢(qián)二姨夫說(shuō)往案子里使錢(qián)是不正之風(fēng)，不能犯這個(gè)錯(cuò)誤。當(dāng)二姨堅(jiān)持要借他又提出存折只差半個(gè)月到期，無(wú)奈只有等。兄弟死后他對(duì)二姨夫一直耿耿于懷，甚至覺(jué)得就是為等這份錢(qián)才耽誤了兄弟的命。好容易等到吃完了飯，漲紅著臉的二姨夫邊剔牙邊問(wèn)案子的情況。他說(shuō)國(guó)瑞死了。二姨夫稍微愣了一下，說(shuō)我說(shuō)過(guò)使錢(qián)是沒(méi)有用處的，這不人財(cái)兩空了嘛！國(guó)祥說(shuō)沒(méi)使上錢(qián)。這期間二姨一直怔怔的，好像沒(méi)明白到底出了什么事，后來(lái)“哇”的一聲哭嚎起來(lái)，眼淚鼻涕一把一把抓，很傷心。他勸了二姨幾句，便從懷里掏出同樣報(bào)紙包著的錢(qián)，擱在二姨夫的身前。同樣是走到院子時(shí)兩眼紅紅的二姨提出要為國(guó)瑞扎幾樣“大件”。他說(shuō)別的都有了，要扎就扎臺(tái)洗衣機(jī)吧。走出二姨家，國(guó)祥眼前又是白茫茫的一片。出了埠后村他看出天陰得重了，整個(gè)春季都是壞天氣，一般說(shuō)來(lái)壞天氣不會(huì)對(duì)他這個(gè)教書(shū)匠有什么影響，但今年是個(gè)例外，為弟弟?chē)?guó)瑞的事他一直在壞天氣里奔波，包括為國(guó)瑞善后的此刻。想到再過(guò)一會(huì)兒他就會(huì)把今天要還的最后一份錢(qián)送到大姑夫手里，就有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。大姑夫是個(gè)很厚道的人，家境不富裕，錢(qián)是聞知消息自己送上門(mén)的。盡管錢(qián)數(shù)不多，但他是很感激的。此刻，輕松心情轉(zhuǎn)而又讓他往善后的事上想，他首先想到的是能否為弟弟結(jié)門(mén)“冥親”，讓弟弟在冥世里不是孤身一人。想結(jié)冥親也難哩。想到這一抹悲涼又升上心頭，他重重地嘆了口氣。這一帶的道路高低不平，他騎車(chē)下得一個(gè)大坡，便看到道路左側(cè)趙家夼水庫(kù)。水庫(kù)陰沉沉的水面與陰沉沉的天空在遠(yuǎn)處連成一片。這瞬間他感到自己是站在天涯海角，孤立無(wú)助。他想。其實(shí)從兄弟死后他便告訴自己不能再教書(shū)了，連自己的親兄弟都沒(méi)教育好，還有什么臉面教別人家的孩子呢？書(shū)是一定不能教下去了。能養(yǎng)魚(yú)最好。國(guó)祥重新上路天色更加昏暗，他粗略計(jì)算還剩下七八里路，多加點(diǎn)腿勁兒天全黑前趕到是沒(méi)有問(wèn)題的，只是今晚是非住下不可了。想到這他腦子里陡然跳出這樣一個(gè)問(wèn)題：要是大姑夫也提出要為國(guó)瑞扎點(diǎn)什么的話(huà)，那讓他扎樣什么呢？他覺(jué)得應(yīng)該預(yù)先想一想，反正時(shí)間充裕，可以好好想一想…（選自《人民文學(xué)》1998年第7期，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)中大量的景物描寫(xiě)，寫(xiě)天氣，寫(xiě)路況，既是為人物活動(dòng)提供背景，更是為了烘托國(guó)祥的心理，表現(xiàn)人物內(nèi)心的惶恐不安與悲傷茫然。B．小說(shuō)中多次寫(xiě)為國(guó)瑞“扎點(diǎn)什么”，既使人物形象更加豐富，又巧妙補(bǔ)充了相關(guān)情節(jié)，還從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了作品的社會(huì)環(huán)境。C．小說(shuō)中兩次寫(xiě)二姨夫說(shuō)往案子里使錢(qián)是不正之風(fēng)，就是為了表明二姨夫見(jiàn)過(guò)世面，知法懂法，而且有先見(jiàn)之明，與其他親戚形成對(duì)比。D．小說(shuō)包含了作者悲憫的人文情懷，通過(guò)糾結(jié)了親情、道德、靈魂等復(fù)雜矛盾的人物行為細(xì)致入微地剖解了其背后的隱痛。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析于國(guó)祥這一人物形象。3．作為優(yōu)秀農(nóng)村題材小說(shuō)，本文入選“改革開(kāi)放四十周年最有影響力小說(shuō)”，請(qǐng)結(jié)合文中的社會(huì)環(huán)境，探究其影響力表現(xiàn)在哪些方面？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。宋以前的中國(guó)和宋以后的中國(guó)有一個(gè)不同，那就是從“貴族—士族”社會(huì)，變成了平民社會(huì)。在宋代以前，雖然中國(guó)人經(jīng)常抱怨“王侯將相，寧有種乎”，但事實(shí)是確實(shí)貴族有種。高門(mén)大戶(hù)往往能傳遞幾百年，底層百姓也永遠(yuǎn)安于被剝削的命運(yùn)。除了起兵造反，或者疆場(chǎng)立功，一個(gè)人很難突破玻璃天花板，從底層社會(huì)爬到上層社會(huì)。直至唐代，門(mén)閥觀念的影響仍然十分嚴(yán)重。而到了宋代，這一切變了?！柏毟粺o(wú)定勢(shì)”“富兒更替做”(宋代諺語(yǔ))。下層社會(huì)的人也可以通過(guò)個(gè)人奮斗，在短時(shí)期內(nèi)改變自己的命運(yùn)，即所謂“朝為田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高層，“驟得富貴”。富家大族的傳遞因此變得極為困難，更為常見(jiàn)的情況是“富不過(guò)三代”“朝廷無(wú)世臣無(wú)百年之家”。階層之間不再有明顯界限。鄭樵說(shuō)：“自五季以來(lái)，取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱，故其書(shū)散佚而其學(xué)不傳?！薄锻ㄖ尽な献迓浴?下層文化和上層文化開(kāi)始融合，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文化的新境界。這一切發(fā)生的第一個(gè)原因，是從中唐到五代一百多年的戰(zhàn)亂，使得整個(gè)社會(huì)天翻地覆，那些從漢代傳到唐代的相沿幾百年的世家大族在這個(gè)空前的亂世中，終于被毀滅了。特別是五代的極度混亂，如同一個(gè)炒鍋一樣，將社會(huì)各個(gè)階層顛簸出原來(lái)的軌道，上下顛倒，貧富易位。無(wú)數(shù)個(gè)積累了幾百年建起的藏書(shū)樓被一把火燒掉，相守了無(wú)數(shù)世代的大家族分崩離析，原來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)的士族們或死或逃或成為乞丐奴仆，士族階層連同他們創(chuàng)造的士族文化在整體上被毀滅了，社會(huì)成了一鍋原子粥。第二個(gè)更主要的原因，就是科舉制的成熟。雖然科舉發(fā)明于隋，實(shí)行于唐，但科舉在隋唐兩代都沒(méi)能成為入仕的最主要途徑。況且隋唐兩代教育并不普及，只有上層社會(huì)才能獲得較好的教育環(huán)境，因此中舉者也都是士族，因此，唐代基本還是一個(gè)半世襲的士族社會(huì)。而到了宋代，科舉制才真正成為入仕的最主要渠道。宋朝皇帝們的制度設(shè)計(jì)，是使全社會(huì)通過(guò)文字而不是刀槍進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。要做到這一點(diǎn)，就需要將其他功名利祿之途關(guān)閉，只留下科舉這一扇門(mén)。他們不僅廢除了唐代由當(dāng)朝顯貴公薦舉人的慣例，而且打破了唐代科舉考試的門(mén)第限制，讓所有人都能走進(jìn)考場(chǎng)。在宋代，只要不是殘疾之人，皆可應(yīng)舉，甚至以屠牛為業(yè)者，也能赴試。對(duì)于那些拿不起路費(fèi)的窮人家孩子，國(guó)家還給他們應(yīng)試補(bǔ)貼。從上古到中古，中國(guó)社會(huì)的方方面面一直是由國(guó)家嚴(yán)格控制的，即使是最開(kāi)明的唐代也是如此。然而有唐到宋，國(guó)家對(duì)民眾生活的控制顯著松弛，宋太祖于乾德三年頒布詔令廢除夜禁，里坊制也名存實(shí)亡。宋代城鎮(zhèn)里面基本可以隨處開(kāi)設(shè)商鋪，因此出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的商業(yè)街，小商販也可在各處叫賣(mài)，城市景觀較以前大變。《清明上河圖》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。這些現(xiàn)象都顯示，從唐到宋，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的進(jìn)步：由等級(jí)森嚴(yán)、階層固化的不自由的社會(huì)，向一個(gè)更自由、更平等因而也更合理的社會(huì)轉(zhuǎn)變。(選編自張宏杰《中國(guó)國(guó)民性演變歷程·平民的盛世：宋代》)1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．宋代以前的老百姓想要進(jìn)入上層社會(huì)，只能選擇起兵造反或是疆場(chǎng)立功的道路。B．從中唐開(kāi)始的戰(zhàn)亂最終導(dǎo)致傳承多代的世家分崩離析，士族文化在整體上被毀滅。C．在宋代，社會(huì)上下階層之間的界限不再明顯，主要體現(xiàn)在科舉、婚姻等諸多方面。D．宋代的平民社會(huì)比“貴族—士族”社會(huì)更自由和平等，這是中國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章用大量篇幅論述了宋代成為平民社會(huì)的兩個(gè)原因：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和科舉制成熟。B．文章將唐朱兩代科舉進(jìn)行了比較，突出了宋代科舉是入仕最主要的制度性渠道。C．文中引用宋代的諺語(yǔ)，是為了證明在宋代社會(huì)，門(mén)閥觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。D．文中“原子粥”的比喻形象地說(shuō)明了士族和士族文化整體毀滅后的社會(huì)混亂局面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．“富不過(guò)三代”是說(shuō)富貴家族傳家不超過(guò)三代，其財(cái)富都轉(zhuǎn)移到了平民手中。B．里坊制有利于國(guó)家對(duì)城市的管制，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)城市平民生活的嚴(yán)格控制。C．宋代重視科舉教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁榮。D．宋代以前包括唐朝都是屬于世襲的貴族社會(huì)，宋以后才真正進(jìn)入了平民社會(huì)。3、下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺(tái)上關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻數(shù)量超過(guò)6500萬(wàn)條，累計(jì)播放量超過(guò)164億次，傳統(tǒng)文化話(huà)題成了“抖音”上最熱的話(huà)題之一。目前，短視頻客戶(hù)端用戶(hù)集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文以“抖音”短視頻平臺(tái)為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類(lèi)永無(wú)止境的好奇心催促著人們主動(dòng)進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)域，獲得新知識(shí)。而“復(fù)古風(fēng)”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對(duì)于生動(dòng)豐富、充滿(mǎn)趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文化。相對(duì)于“抖音”其他類(lèi)型的信息，傳統(tǒng)文化等知識(shí)的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類(lèi)型比如搞笑類(lèi)短視頻時(shí)可能會(huì)有浪費(fèi)時(shí)間的隱憂(yōu)，但是觀看知識(shí)類(lèi)短視頻能夠增強(qiáng)受眾技能知識(shí)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿(mǎn)足感、充實(shí)感。而在此基礎(chǔ)上，出于短視頻的知識(shí)傳播作用，短視頻客戶(hù)端不再只有休閑娛樂(lè)的作用，也是一款輕松學(xué)習(xí)、獲得知識(shí)的工具。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家讓·鮑德里亞認(rèn)為，在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們通常通過(guò)“消費(fèi)”這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己，彰顯地位或品位。當(dāng)今時(shí)代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡(jiǎn)單的好看、眼球刺激，還要有個(gè)性、流行等因素?！懊蓝煌笔谴蠖鄶?shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開(kāi)始接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬，有個(gè)性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴(kuò)散傳播。在傳播活動(dòng)中,從眾是指?jìng)€(gè)體(或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶(hù)的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下，由于“抖音”客戶(hù)端無(wú)限推送的信息流模式，很多用戶(hù)會(huì)選擇點(diǎn)贊量多的視頻進(jìn)行觀看。而平臺(tái)功能的便利性使得人們?cè)趶谋娦睦淼闹笇?dǎo)下，由好奇的觀看轉(zhuǎn)化為參與視頻拍攝。如共青團(tuán)中央的“抖音”號(hào)與京劇演員珮瑜合作，共同發(fā)起了抖音話(huà)題“我要笑出國(guó)劇范”，并為話(huà)題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模仿，截至目前此話(huà)題閱讀量超過(guò)26億人次。在從眾心理的推動(dòng)下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術(shù)大大豐富了知識(shí)傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達(dá)的內(nèi)容不夠深入、視頻制作者水平不高導(dǎo)致視頻質(zhì)量不夠精致等問(wèn)題，但目前，短視頻依舊處于風(fēng)口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺(tái)、發(fā)揮受眾主導(dǎo)地位、推動(dòng)更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時(shí)，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時(shí)代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識(shí)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿(mǎn)足感、充實(shí)感。B．在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們都想通過(guò)“消費(fèi)”這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己，彰顯地位或品味。C．當(dāng)今時(shí)代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。D．從眾心理推動(dòng)受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從四個(gè)方面展開(kāi)論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時(shí)代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團(tuán)中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話(huà)題并提供示范視頻的實(shí)例證明從眾心理對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C．文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)。D．最后一段總結(jié)全文，論及短視頻作為新媒體對(duì)于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用與存在問(wèn)題，給文化傳播者指出方向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．短視頻與傳統(tǒng)文化的結(jié)合喚醒青年用戶(hù)群體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。B．傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺(tái)為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時(shí)傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺(tái)帶來(lái)了豐富的內(nèi)容，注入了新活力。D．在智能技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領(lǐng)域的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深入。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與洪孝儀書(shū)（清）戴名世田有頓首：前日過(guò)揚(yáng)州，至足下寓舍時(shí)，足下方注杜子美詩(shī)，尚未成，而先以所注二三卷示我。近日注杜詩(shī)者有二家，皆盛行于世：曰虞山錢(qián)氏，曰松陵朱氏。此兩家不無(wú)互相牴牾，而自仆觀之，支離、附會(huì)、牽強(qiáng)、穿鑿之失，向來(lái)注杜詩(shī)者之所略同，而此兩家亦或有所不免。今見(jiàn)此書(shū)，考據(jù)纂輯，既詳且確，甚善甚善！顧仆尚有請(qǐng)于足下者：古人有言曰：“夏后氏之璜，不能無(wú)瑕；明月之珠，不能無(wú)颣?！狈蜩σ诧K也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說(shuō)曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也！”于是乎玉與珠之真者，無(wú)以自見(jiàn)于世矣！今夫詩(shī)莫盛于唐，而唐詩(shī)莫盛于杜，所謂“圣于詩(shī)”者，古今為子美一人而已！然而自古著述之家，畢一生之力，疲精敝神，書(shū)數(shù)十百卷，勢(shì)不能盡無(wú)瑕焉，無(wú)颣焉。蓋其氣有時(shí)而盛衰，其思有時(shí)而枯潤(rùn)，鍛煉結(jié)構(gòu)，或有所未盡其力，則亦往往有瑕與颣之錯(cuò)出于其間，而要皆無(wú)損于其全體之美。后之讀之者，第得其意思之所在而已矣！乃世之論杜詩(shī)者，懾于其久定之名，昧于“瑕瑜不相掩”之類(lèi)，概而稱(chēng)之，而不敢有分別，且直指其瑕與颣，而以為美在是也。使讀之者，或惟其瑕與纇之是學(xué)，其貽誤來(lái)者，不更甚乎哉？昔者朱子謂“子美夔州以后之詩(shī)，頗不佳”，雖未必盡然，而大約數(shù)十百卷之書(shū)，豈能無(wú)瑕與颣之錯(cuò)出？茍能一一為抉摘，以明告后學(xué)，則古人之心安，而學(xué)之者不至于有所誤。此固讀書(shū)之法，不獨(dú)注杜詩(shī)為然也。仆往者嘗欲取杜詩(shī)為之評(píng)點(diǎn)論次，抉摘其瑕颣，以明告后學(xué)。非敢苛于論古人也，正所以愛(ài)古人也；愛(ài)古人，亦所以愛(ài)來(lái)者也！以終歲客游，未及卒業(yè)。而足下故工于詩(shī)，往見(jiàn)足下辯論《風(fēng)》《騷》別裁偽體，無(wú)所或爽。茍能于此書(shū)考據(jù)纂輯之外，更加以評(píng)點(diǎn)論次，務(wù)使瑕瑜不相掩，則子美之真者畢出，不致為過(guò)于推尊者所溷。足下倘有意乎？則仆也一二鄙陋之見(jiàn)，可以備商榷者，當(dāng)俟面論焉。不宣。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．畢一生之力，疲精敝神敝：損害 B．則亦往往有瑕與颣之錯(cuò)出于其間錯(cuò)：錯(cuò)誤C．而足下故工于詩(shī)工：擅長(zhǎng) D．更加以評(píng)點(diǎn)論次次：編次2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A．考據(jù)纂輯，既詳且確凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者B．而唐詩(shī)莫盛于杜師不必賢于弟子C．乃世之論杜詩(shī)者秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)D．抉摘其瑕颣，以明告后學(xué)亦以明死生之大3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭以錢(qián)注、朱注為例，指出世人注杜詩(shī)?；忌y沒(méi)有條理、穿鑿附會(huì)的毛病，為下文贊美洪注的完善和提出建議作鋪墊。B．文章引用古言告訴人們，美玉、明珠也是有瑕疵的，但瑕疵無(wú)損其美，不必粉飾；作者以此表明給杜詩(shī)作注要本著實(shí)事求是的態(tài)度。C．作者指出一些評(píng)論家被杜甫的詩(shī)名所震懾，不敢辨別區(qū)分其詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，借瑕不掩瑜的道理指瑕為美，其結(jié)果勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)后學(xué)者。D．作者認(rèn)為注杜詩(shī)一定要讓其優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)互不掩蓋，并把杜詩(shī)的真相明白告訴后學(xué)者，這體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，也體現(xiàn)其對(duì)治學(xué)負(fù)責(zé)的良知。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。夫瑕也颣也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說(shuō)曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也！5．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使讀之者，或惟其瑕與纇之是學(xué)，其貽誤來(lái)者，不更甚乎哉？（2）蓋其氣有時(shí)而盛衰，其思有時(shí)而枯潤(rùn)，鍛煉結(jié)構(gòu)，或有所未盡其力5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。春夕①崔涂②水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿(mǎn)鏡生。自是不歸歸便得，五湖③煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。注：①.《全唐詩(shī)》此詩(shī)題下注：一本下有“旅懷”二字。②.崔涂是江南人，曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱(chēng)是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”?！洞合Α肥撬镁酉妗⒍鯐r(shí)所作。③.五湖：春秋時(shí)，范蠡佐越王勾踐成就霸業(yè)之后，辭官，乘扁舟泛五湖而去。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)上句渲染了流水落花的暮春景象，感嘆春光易逝，歲月無(wú)情；下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，用我送春歸去，表達(dá)詩(shī)人凄楚的情懷。B．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，遙想故鄉(xiāng)，望眼欲穿，思鄉(xiāng)念親，憂(yōu)心如焚，連年累月，無(wú)心翻書(shū)，攬鏡自照，白發(fā)滿(mǎn)頭，詩(shī)人內(nèi)心的愁苦，溢于言表。C．尾聯(lián)暗用五湖典故，含有歸隱田園之意，深刻的反映出詩(shī)人在政治上走投無(wú)路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。D．本詩(shī)前四句重在對(duì)春夕情景的描繪，緣情寫(xiě)景，因景抒情，雖未明言思鄉(xiāng)，而一片鄉(xiāng)情躍然紙上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉動(dòng)人。2．頷聯(lián)“胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更”造語(yǔ)新奇，后人評(píng)價(jià)這兩句詩(shī)為“以景傳情，僅十四個(gè)字，卻寫(xiě)得極有層次”。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析此聯(lián)。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，___________，慮以下人。（《論語(yǔ)·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機(jī)《文賦》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020肺炎隔離病房,一位小患者治愈出院，向護(hù)士鞠躬致敬，護(hù)士忙回禮。上世房時(shí),小患者對(duì)他鞠躬致謝，他也順勢(shì)回禮。受新冠肺炎疫情影響，師生延期返校。高三（1）班語(yǔ)文老師在線(xiàn)上課堂展示了2月23日新華網(wǎng)刊發(fā)的這兩張圖片，討論區(qū)一下子熱鬧起來(lái)。生甲：小患者讓我很感動(dòng)。生乙：護(hù)士和院長(zhǎng)的舉動(dòng)能帶給我們啟發(fā)。生丙：相隔百年的兩幅圖值得人們深思。……老師：這兩張圖片，給了我們?cè)S多收獲。雖然我們無(wú)法返校上課，但我國(guó)抗擊疫情的很多場(chǎng)景都是在給我們上課。學(xué)校微信公眾號(hào)發(fā)起了“獨(dú)特一課，別樣收獲”主題征文活動(dòng)。請(qǐng)以該班同學(xué)身份，在這堂課后寫(xiě)一篇文章，向公眾號(hào)投稿，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：結(jié)合材料，貼合背景，切合身份；自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、7．C5．重視親情，關(guān)心兄弟?chē)?guó)瑞，為國(guó)瑞借錢(qián)善后，盡力操辦國(guó)瑞后事；善于反思人生，因?yàn)閲?guó)瑞的事感到茫然，作為教師，自認(rèn)沒(méi)有教育好自己兄弟，打算今后養(yǎng)魚(yú)為生；知恩感恩，為先鋒不忘記親戚情分感動(dòng)，為大姑父的厚道感動(dòng)。6．（7）社會(huì)變革對(duì)個(gè)體道德靈魂的沖擊。改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)第一，人們更加趨利。女人無(wú)錢(qián)不嫁，國(guó)瑞無(wú)錢(qián)難娶，放下道德，采取犯罪手段以達(dá)到目的。（5）欲望與法律的沖突。國(guó)瑞為獲利犯罪，被判死刑。（6）親情與道德的糾結(jié)。國(guó)祥為國(guó)瑞犯罪蒙羞，又在親情的作用下面對(duì)和包容他。（7）社會(huì)變革對(duì)親情倫理和世道人心的沖擊。富起來(lái)的表弟和仍然貧窮的大姑夫堅(jiān)守厚道和親情，二姨夫則親情淡漠，更在意自己的利益?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、情節(jié)、結(jié)構(gòu)思路、人物分析等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“就是為了表明二姨夫見(jiàn)過(guò)世面，知法懂法，而且有先見(jiàn)之明，與其他親戚形成對(duì)比”錯(cuò)誤，結(jié)合文本可知，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，舅舅、二姨、大姑父都伸出援助之手，二姨夫卻一再推脫，可以理解為二姨夫膽小怕事，自私等。故選C。5．本題考查鑒賞作品文學(xué)形象、把握小說(shuō)藝術(shù)手法的能力。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫(xiě)手法——直接描寫(xiě)和側(cè)面烘托，外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，然后結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，分析概括小說(shuō)人物形象特點(diǎn)。由“為弟弟?chē)?guó)瑞的事他一直在壞天氣里奔波，包括為國(guó)瑞善后的此刻”，國(guó)瑞出事后他到處借錢(qián)想用錢(qián)救國(guó)瑞的命，以及操心國(guó)瑞的喪事等可以看出“重視親情”；由“這瞬間他感到自己是站在天涯海角，孤立無(wú)助。他想。其實(shí)從兄弟死后他便告訴自己不能再教書(shū)了，連自己的親兄弟都沒(méi)教育好，還有什么臉面教別人家的孩子呢？書(shū)是一定不能教下去了。能養(yǎng)魚(yú)最好”可以看出他此時(shí)內(nèi)心茫然，反思自己對(duì)國(guó)瑞的教育的失??；由“這遭為國(guó)瑞的事兒他很痛快地出借了一個(gè)大數(shù)。富了還沒(méi)忘親戚情分，這一點(diǎn)讓國(guó)祥感動(dòng)。關(guān)于國(guó)瑞已死的消息，前幾天他在城里已給先鋒打過(guò)電話(huà)國(guó)祥問(wèn)過(guò)先鋒幾句生意上的事兒，便摳摳索索從懷里掏出一個(gè)厚厚的紙包，雙手遞給先鋒，聲音發(fā)顫地說(shuō)：錢(qián)雖沒(méi)用上也替國(guó)瑞謝你了先鋒”“想到再過(guò)一會(huì)兒他就會(huì)把今天要還的最后一份錢(qián)送到大姑夫手里，就有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。大姑夫是個(gè)很厚道的人，家境不富裕，錢(qián)是聞知消息自己送上門(mén)的。盡管錢(qián)數(shù)不多，但他是很感激的”可以看出，他知恩感恩。6．本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)探究題有一定的開(kāi)放性，一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。解答時(shí)要整體感知文本，深入理解作品；用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，讀出自我。國(guó)瑞為了置辦結(jié)婚用品，不惜鋌而走險(xiǎn)盜竊文物，女人無(wú)錢(qián)不嫁，國(guó)瑞無(wú)錢(qián)難娶，放下道德，采取犯罪手段以達(dá)到目的，表現(xiàn)了社會(huì)變革對(duì)個(gè)體道德靈魂的沖擊。國(guó)瑞“國(guó)瑞他干混賬事兒不就是為置辦結(jié)婚‘大件’”，國(guó)祥“不由在心里罵道你個(gè)混賬國(guó)瑞是自作自受哩，一向是鼠膽，咋剛進(jìn)城就作起了大孽呢。盜竊文物你不知道這是犯大罪的嗎？自從兄弟犯事，這話(huà)他不知在心里罵過(guò)多少回了”，最后卻又盡心為國(guó)瑞辦喪事，既表現(xiàn)了國(guó)祥內(nèi)心為國(guó)瑞犯罪蒙羞，又寫(xiě)出了國(guó)祥重視親情。先鋒丟下鋤頭干實(shí)業(yè)反映出改革開(kāi)放后，農(nóng)民解放思想實(shí)干致富；富起來(lái)的表弟和仍然貧窮的大姑夫堅(jiān)守厚道和親情，二姨和二姨夫的不同表現(xiàn)，寫(xiě)出改革開(kāi)放后農(nóng)民思想的變化，有的依然在意親情，有的更加注重個(gè)人利益。體現(xiàn)了社會(huì)變革對(duì)親情倫理和世道人心的沖擊。做小說(shuō)探究題的注意事項(xiàng)：7．明確任務(wù)。即審明探究任務(wù)，把握探究的指向。探究題題干表述有區(qū)別，注意審清題干。有的題干直接說(shuō)“請(qǐng)你探究一下……問(wèn)題”；有的不明說(shuō)，諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f(shuō)說(shuō)你的理解”等等。5．明確觀點(diǎn)。即要做到觀點(diǎn)明確，具有探究意味?！皩?duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”要求考生立足自我，感悟和體驗(yàn)文本；獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解。根據(jù)題目要求，能夠提出有探究意味的觀點(diǎn)。在答題的開(kāi)始就要亮出自己的觀點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題。6．明確結(jié)構(gòu)。即結(jié)合文本或文本的具體事例做合理分析，一般采用“述”和“評(píng)”相結(jié)合的形式。7．明確文本意識(shí)。即貼近文本，尊重文本。強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀，并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨(dú)特的見(jiàn)解。而應(yīng)該是緊扣文本，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點(diǎn)做分析論述，闡明自己的見(jiàn)解。2、1．A2．A3．B【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“只能選擇起兵造反或是疆場(chǎng)立功的道路”絕對(duì)化。原文說(shuō)，“除了起兵造反，或者疆場(chǎng)立功，一個(gè)人很難突破玻璃天花板，從底層社會(huì)爬到上層社會(huì)”，原文說(shuō)“很難”，并不完全沒(méi)有可能。故選A。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“文章用大量篇幅論述了宋代成為平民社會(huì)的兩個(gè)原因”以偏概全。除了這兩個(gè)原因之外，還有其他原因，“有唐到宋，國(guó)家對(duì)民眾生活的控制顯著松弛”。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“其財(cái)富都轉(zhuǎn)移到了平民手中”推斷錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“階層之間不再有明顯界限”，并未對(duì)富家的財(cái)富轉(zhuǎn)移對(duì)象進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“宋代重視科舉教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁榮”以偏概全。原文說(shuō)“這些現(xiàn)象都顯示，從唐到宋，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的進(jìn)步：由等級(jí)森嚴(yán)、階層固化的不自由的社會(huì)，向一個(gè)更自由、更平等因而也更合理的社會(huì)轉(zhuǎn)變”，造成這種結(jié)果的原因是多方面的，不僅僅是因?yàn)檫@兩個(gè)原因。D項(xiàng)，“宋代以前包括唐朝都是屬于世襲的貴族社會(huì)”錯(cuò)誤。原文說(shuō)，“唐代基本還是一個(gè)半世襲的士族社會(huì)”，注意原文中的“半”字。故選B。論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng)，“觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識(shí)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿(mǎn)足感、充實(shí)感”中“觀看短視頻”遺漏信息，原文有限定語(yǔ)，“觀看知識(shí)類(lèi)短視頻”。B項(xiàng)，“在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們都想通過(guò)‘消費(fèi)’這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己，彰顯地位或品味”中“都想”說(shuō)法絕對(duì)，原文是“在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們通常通過(guò)‘消費(fèi)’這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己，彰顯地位或品位”。

C項(xiàng)，“當(dāng)今時(shí)代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)”說(shuō)法因果倒置，據(jù)原文“當(dāng)今時(shí)代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡(jiǎn)單的好看、眼球刺激，還要有個(gè)性、流行等因素?！蓝煌谴蠖鄶?shù)人追求的新境界”可知，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)”表述有誤，文中沒(méi)有運(yùn)用比喻論證。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。B項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素”說(shuō)法有誤，據(jù)原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前”可知，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)”是引發(fā)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)存在，是客觀因素，而非主觀因素。故選B。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。4、1．B2．C3．C4．夫瑕也/颣也/豈有損于玉與珠哉/而或且曲為之說(shuō)曰/此非瑕也/非颣也/玉與珠之所以為美者/正在是也！5．（1）假使讀他的詩(shī)文的人，或許只把那缺點(diǎn)來(lái)學(xué)，那貽害、誤導(dǎo)后來(lái)的人，不是更嚴(yán)重嗎？（2）因?yàn)樗麄兊奈臍庥袝r(shí)盛，有時(shí)衰；他們的思想，有時(shí)豐潤(rùn)，有時(shí)枯竭。錘煉詩(shī)文結(jié)構(gòu)，或許有時(shí)也有不能盡力的?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng)，則亦往往有瑕與颣之錯(cuò)出于其間，意思是“那么就往往有瑕疵雜處在那中間了”?！板e(cuò)”，意為“雜處”。故選B。2．本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。A項(xiàng)，兩個(gè)“且”均表并列；B項(xiàng)，兩個(gè)“于”均是介詞，譯作“比”；C項(xiàng)，第一個(gè)“乃”表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“乃”，于是，表承接；D項(xiàng)，兩個(gè)“以”均是目的連詞，譯作“用來(lái)”。故選C。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項(xiàng)，“借瑕不掩瑜的道理”錯(cuò)，原文是“乃世之論杜詩(shī)者，懾于其久定之名，昧于‘瑕瑜不相掩’之類(lèi)”，可見(jiàn)原文是“昧于瑕瑜不相掩之類(lèi)”，并非“借瑕不掩瑜的道理……”。故選C。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：這種瑕點(diǎn)，這種瑕疵，難道會(huì)損傷玉玦、明珠的美嗎？但有人卻曲折地替它辯解說(shuō)：“這不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人稱(chēng)美，就是在這種地方呀！”這段話(huà)中“也”“哉”“者”等虛詞非常多，完全可以借助它們來(lái)斷句?！胺蜩σ病薄帮K也”“豈有損于玉與珠哉”“此非瑕也”“非颣也”“玉與珠之所以為美者”，這幾處都可以借助虛詞斷開(kāi)；“曰”字后一般稍作停頓，“而或且曲為之說(shuō)曰”其后斷開(kāi)。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）“惟……是”，賓語(yǔ)前置句；“瑕”“纇”，瑕疵、缺點(diǎn)；、“貽”，貽害；“甚”，嚴(yán)重、厲害。（2）“時(shí)而盛衰”，有時(shí)盛，有時(shí)衰；“時(shí)而潤(rùn)枯”，有時(shí)潤(rùn)澤，有時(shí)枯窘；“鍛煉”，古今異義，錘煉；“或”，或許。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：田有頓首：前日路過(guò)揚(yáng)州，到寓所拜望您時(shí)，您正在注釋杜詩(shī)，還沒(méi)有完成，承您先把已注好的二三卷給我看。近來(lái)注杜詩(shī)的有兩家，都盛行于世：一是虞山錢(qián)牧齋氏，一是松陵朱鶴齡氏。這兩家的言論也有些互相抵觸的地方，但在我看來(lái)，散亂破碎、牽強(qiáng)附會(huì)、誤解錯(cuò)解的種種缺點(diǎn)，向來(lái)是注杜詩(shī)的人的通病，這兩家或許也不能避免吧?，F(xiàn)在看到了您注的書(shū)，考證十分詳盡，編次十分準(zhǔn)確，很好很好！但我還有幾點(diǎn)意見(jiàn)要貢獻(xiàn)給您：古人有句話(huà)說(shuō)：“夏后氏的玉玦，也會(huì)有瑕點(diǎn)；價(jià)值連城的明月珠，也會(huì)有瑕疵?！边@種瑕點(diǎn)，這種瑕疵，難道會(huì)損傷玉玦、明珠的美嗎？但有人卻曲折地替它辯解說(shuō)：“這不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人稱(chēng)美，就是在這種地方呀！”在這種情況下，真正的美玉明珠，就無(wú)法在世上顯現(xiàn)了！現(xiàn)在我們知道，詩(shī)沒(méi)有比唐代更強(qiáng)盛的，而唐詩(shī)沒(méi)有比杜詩(shī)更強(qiáng)盛的，所以稱(chēng)為“詩(shī)圣”的，古今以來(lái)只有杜甫一人罷了！然而自古以來(lái)的著作家，用盡他們一生的精力，精疲力竭，寫(xiě)成了數(shù)十百卷的書(shū)，勢(shì)必不能完全沒(méi)有瑕疵。因?yàn)樗麄兊奈臍庥袝r(shí)盛，有時(shí)衰；他們的思想，有時(shí)豐潤(rùn)，有時(shí)也要枯竭。錘煉詩(shī)文結(jié)構(gòu)，或許有時(shí)也有不能盡力的，那么就往往有瑕疵雜處在那中間了，但是總之對(duì)于整體的美沒(méi)有損害。后人讀這些作品，只要得到他命意的所在便好了！可是現(xiàn)在評(píng)論杜詩(shī)的人，都被他久定的詩(shī)名所震懾，不明白瑕不掩瑜之類(lèi)的道理，（將好與不好）一概加以稱(chēng)贊，不敢加以區(qū)分辨別，甚至有人直指他的缺點(diǎn)，認(rèn)為那美點(diǎn)就在這里。假使讀他的詩(shī)文的人，竟然只把那缺點(diǎn)來(lái)學(xué)，那貽害后來(lái)的人，不是更厲害嗎？朱子曾說(shuō)過(guò)：“杜子美在夔州以后所做的詩(shī)，并不十分好。”雖是未必都這樣，但大約幾十幾百卷的書(shū)，難道能沒(méi)有一些瑕疵、缺點(diǎn)？如果能一點(diǎn)一點(diǎn)替他摘錄出來(lái)，明白地告訴后來(lái)的學(xué)習(xí)者，那么古人的心可安，也可以使學(xué)的人不至于有所誤解。這本來(lái)就是應(yīng)該有的讀書(shū)方法，不單是注杜詩(shī)要這樣的。我以前曾想把杜詩(shī)評(píng)論編次一番，摘錄詩(shī)中的瑕疵，來(lái)明白地告訴后來(lái)的學(xué)習(xí)者。我并不敢苛論古人，這正是我以此愛(ài)戴古人呀；以此愛(ài)戴古人，就是愛(ài)后來(lái)的人呀！但因?yàn)檫B年作客他鄉(xiāng)，不能完成這事。而你原本是擅長(zhǎng)詩(shī)的人，以前曾見(jiàn)你門(mén)辯論過(guò)《詩(shī)》中的《國(guó)風(fēng)》和屈原《離騷》，指明哪幾篇是真，哪幾篇是假，一點(diǎn)也沒(méi)有差錯(cuò)。所以你如果能在這本書(shū)的考證編次以外，再加評(píng)論，一定要讓優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)互不掩蓋，那么杜詩(shī)的真相就完全顯現(xiàn)出來(lái)，也不至于被過(guò)分推崇杜詩(shī)的人所混淆。不知您有這意思嗎？若是有這個(gè)意思，那么我有一些粗淺的意見(jiàn)，可用來(lái)提供我們商討，等下次見(jiàn)面時(shí)再談吧！不說(shuō)了。5、1．B2．這一聯(lián)上句巧用夢(mèng)境，游子日有所思，夜間便郁結(jié)成夢(mèng)，夢(mèng)已回故園，然而畢竟像莊周夢(mèng)蝶那樣虛幻而短暫；下句寫(xiě)夜深人靜，月光如水，子規(guī)啼叫，更加觸動(dòng)了游子的思鄉(xiāng)之情。由思鄉(xiāng)而入夢(mèng)，夢(mèng)醒而更加思鄉(xiāng)，子規(guī)啼喚，愁上加愁，層層加深，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，題中B項(xiàng)，“連年累月，無(wú)心翻書(shū)”錯(cuò)誤，頸聯(lián)“故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕”中的“動(dòng)”意為“動(dòng)不動(dòng)”，“書(shū)”指書(shū)信。正確理解是“連家信也動(dòng)不動(dòng)長(zhǎng)年斷絕”。故選B項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，品味詩(shī)歌情感的能力。從題干來(lái)看，考生需要先分析后人評(píng)價(jià)之語(yǔ)的意思，明確答題的要點(diǎn)，然后理解頷聯(lián)的意思，把握住頷聯(lián)中所寫(xiě)的景，暗含的情，看是否使用什么技巧，有什么效果?！耙跃皞髑?，僅十四個(gè)字，卻寫(xiě)得極有層次”，這一評(píng)價(jià)語(yǔ)中有兩個(gè)要點(diǎn)，一是“以景傳情”，這就要求考生到頷聯(lián)中圈出“景”，分析這些“景”中傳遞出什么“情”，二是“有層次”，這就要求考生在分析情感的時(shí)候能夠分析出層次。“胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更”，頷聯(lián)意思是“在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)，醒來(lái)時(shí)正值夜里三更時(shí)分，杜鵑在樹(shù)枝上凄厲地啼叫”，上句巧寫(xiě)夢(mèng)境，由于游子日有所思，夜間便結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了萬(wàn)里之外的家園，然而，這只不過(guò)象莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來(lái)之后，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周，游子從“蝴蝶夢(mèng)”中獲得片刻的回鄉(xiāng)之樂(lè)，但夢(mèng)醒以后，發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng)，家園依舊遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，豈不更加空虛、失望，更加觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情；下句即寫(xiě)出夢(mèng)醒后的情形，聽(tīng)著子規(guī)啼，想著蝴蝶夢(mèng)，游子的心痛苦哀傷。頷聯(lián)十四個(gè)字寫(xiě)出了三層意思：由思鄉(xiāng)而入夢(mèng)，一層；夢(mèng)醒而更思鄉(xiāng)，二層；子規(guī)啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢(mèng)與家萬(wàn)里，一虛一實(shí)；蝴蝶夢(mèng)與子規(guī)啼，一樂(lè)一悲；子規(guī)啼與三更月，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。賞析語(yǔ)句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規(guī)定好了鑒賞角度，如從虛實(shí)結(jié)合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規(guī)定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析某……”。這就可以從描寫(xiě)的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時(shí)候，可以先分析詩(shī)句的意思，看詩(shī)句是寫(xiě)景還是抒情，寫(xiě)景是寫(xiě)了什么景，突出景物什么特點(diǎn)，景物是實(shí)實(shí)在在的，還是詩(shī)人想象的，由此可以考慮是否使用虛實(shí)結(jié)合或相襯；是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，還是靜態(tài)的場(chǎng)景，由此可以考慮動(dòng)靜結(jié)合或相襯；景是樂(lè)還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂(lè)景襯哀情；有沒(méi)有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對(duì)仗；有無(wú)動(dòng)詞、形容詞、副詞，這些詞語(yǔ)在表達(dá)情感方面有無(wú)明顯的表現(xiàn)力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達(dá)的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)；根據(jù)該句在全詩(shī)中的位置分析其對(duì)全詩(shī)所起的結(jié)構(gòu)作用；點(diǎn)出其對(duì)表達(dá)主旨和情感所起的作用。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)察言而觀色心游萬(wàn)仞【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿(mǎn)了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話(huà)。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話(huà)引出話(huà)題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、例文：恭敬鞠躬，感恩有你今年的寒假確實(shí)不同尋常，受新冠肺炎疫情影響，新年之后延期開(kāi)學(xué)。停課不停學(xué)，網(wǎng)課平臺(tái)大放送。語(yǔ)文老師在線(xiàn)上課堂展示了兩張圖片：一張圖片反映的是2020年，某醫(yī)院新冠肺炎隔離病房，一位小患者治愈出院，向護(hù)士鞠躬致敬，護(hù)士忙回禮；另一張圖片反映的是一百多年前的上世紀(jì)初，某醫(yī)院院長(zhǎng)查房時(shí)，小患者向他鞠躬致謝，他也順勢(shì)回禮?？戳诉@兩張圖片，我們瞬間淚奔。全班同學(xué)帶著哭腔熱烈討論起來(lái)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴。大家覺(jué)得語(yǔ)文老師這堂課是“獨(dú)特一課”，但有“別樣收獲”。小患者弱小的身軀深深鞠躬撞擊了我們內(nèi)心深處的敏感部位讓我們無(wú)比動(dòng)容，我們?yōu)樗酶卸鞫鴾I奔。這兩位小患者，從身高體態(tài)上看，應(yīng)該是學(xué)齡前兒童。他們來(lái)到人世間只有幾年，懵懵懂懂中還不大知道人事世故和人情冷暖。他們的鞠躬，完全發(fā)自?xún)?nèi)心肺腑完全出于自然而然，沒(méi)有矯揉造作沒(méi)有虛假成分，是對(duì)醫(yī)生護(hù)士的最高禮贊！聯(lián)想到社會(huì)上不少醫(yī)鬧事件，有些人對(duì)醫(yī)生大打出手，有些人甚至喪心病狂地刺殺醫(yī)生。不管何因不管出于什么動(dòng)機(jī)，這些行兇者至少不懂感恩，他們是十足的白眼狼。小患者在治病期間，看到了醫(yī)生護(hù)士的艱辛付出，感受到了“醫(yī)者仁心”的道理，他們無(wú)以為報(bào)，只有用深深鞠躬來(lái)表達(dá)謝意。是的，這次新冠肺炎肆虐的時(shí)候，很多人還來(lái)不及看醫(yī)生就病逝了，很多人得病后在醫(yī)院通宵達(dá)旦地等床位等檢查，很多人確診后苦苦服藥苦苦上呼吸機(jī)……真的，太難了。新冠病毒很野性很烈性，傳染性強(qiáng)，能在很短的時(shí)間里讓人的雙肺變白變成纖維狀，乃至摧毀其它臟器。對(duì)于這樣的頑兇病毒，人類(lèi)起先認(rèn)識(shí)不清，人們談之色變，說(shuō)不怕那是假的。然而，那四萬(wàn)余名支援湖北的白衣天使們，明知山有虎偏向虎山行，面對(duì)面地近距離地同病患者們接觸，夜以繼日地?fù)尵炔∪?，他們累得直接和衣而臥在走廊上深沉地睡著了。他們穿著厚厚的防護(hù)服，悶熱沉重，臉上勒出道道紅痕。為了不上廁所免去脫廢防護(hù)服，他們少吃少喝竟然穿上尿不濕。這樣的人，是可親可愛(ài)可敬的人！他們是人們的健康守護(hù)神是民族的脊梁，理應(yīng)得到尊重。小患者的彎腰鞠躬，代表了全社會(huì)向逆疫而行的白衣天使的最高致敬！這種感恩致敬，百多年來(lái)一脈相承，說(shuō)明了一個(gè)樸素的道理：為人處世，你敬我一尺，我敬你一丈。再說(shuō)文雅點(diǎn)，那就是：投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚；受人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。正因?yàn)槿绱?，在面?duì)著小患者的深深鞠躬時(shí)，院長(zhǎng)和護(hù)士順勢(shì)回禮?；?ài)互敬，讓人倍感人情味十足。人世間能如此，夫復(fù)何求呢？！寫(xiě)到此，我的眼眶濕潤(rùn)了，鼻子酸酸的。這個(gè)場(chǎng)景給我們上了很重要的人生一課，將會(huì)縈繞于我們的頭腦，直到永遠(yuǎn)?！窘馕觥?/p>

本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任