新教材高中政治12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教案2新人教版必修4

PAGE8-其次框價(jià)值推斷與價(jià)值選擇學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1.識(shí)記價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的含義。2．把握價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、階級(jí)性、主體差異性特征。3．明確作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的要求。1.培育科學(xué)精神，自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。2．提升公共參加意識(shí)，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，自覺維護(hù)人民利益。一、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1．價(jià)值推斷的含義：是指人們對(duì)事物是否滿意主體的須要以及滿意的程度作出推斷。2．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的關(guān)系：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。3．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)(1)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。(2)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的相識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。4．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征(1)內(nèi)涵：價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同。(2)意義①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)潔化和片面化傾向。②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值推斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。[想一想]不同時(shí)代的人的價(jià)值推斷肯定不同嗎？提示：價(jià)值推斷雖然因時(shí)間、地點(diǎn)和條件不同而不同，但不同時(shí)代人的價(jià)值推斷也可能存在相同之處。二、自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上1．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的沖突(1)人們的社會(huì)地位不同、須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。(2)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的沖突。[判一判]既然價(jià)值推斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇就無所謂對(duì)錯(cuò)。 ()提示：錯(cuò)誤。因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值推斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路，自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。2．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)(1)我們要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。(2)我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥當(dāng)處理各種利益關(guān)系，最重要的是必需首先考慮并滿意最大多數(shù)人的利益要求。要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。[想一想]維護(hù)人民利益就要犧牲個(gè)人利益嗎？提示：維護(hù)人民利益不肯定要犧牲個(gè)人利益，個(gè)人的正值、合法利益要維護(hù)。價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特征[創(chuàng)設(shè)情景]為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)，我國(guó)主動(dòng)推動(dòng)稅收體制改革，在個(gè)人所得稅、增值稅、關(guān)稅等方面實(shí)行新的稅收政策，有力地減輕了公民個(gè)人和企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān)，推動(dòng)居民生活水平提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。這些稅收政策的制定和實(shí)施，在社會(huì)上也引起了廣泛的爭(zhēng)論，支持者有之，反對(duì)者也有之。[探究任務(wù)]1．(描述與分類·科學(xué)精神)我國(guó)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)推動(dòng)稅收體制改革，這體現(xiàn)出價(jià)值推斷和價(jià)值選擇有什么特征？提示：體現(xiàn)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。2．(說明與論證·科學(xué)精神)從價(jià)值推斷和價(jià)值選擇角度看，稅收政策的制定和實(shí)施引起人們爭(zhēng)論的緣由是什么？提示：因?yàn)閮r(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。人們的社會(huì)地位不同、須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同，這就必定引起人們對(duì)同一問題的爭(zhēng)論。[探究總結(jié)]1．正確把握價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的關(guān)系價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出價(jià)值選擇。二者既不能混為一談，也不能顛倒依次。二者的關(guān)系如圖：2．區(qū)分價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)特點(diǎn)社會(huì)歷史性階級(jí)性差異性內(nèi)涵隨著時(shí)空的推移和條件的變更，肯定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變更。價(jià)值推斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出截然相反的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的沖突要求正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)潔化和片面化傾向；我們的價(jià)值觀念必需與時(shí)俱進(jìn)，才能作出正確的價(jià)值推斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇自覺站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值推斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，辨別什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做(1)不能因?yàn)閮r(jià)值推斷和價(jià)值選擇因人而異，就認(rèn)為價(jià)值推斷和價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，必需自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。在利益方面，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有確定性的因素。(2)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性是在任何社會(huì)都具有的特征，但階級(jí)性這一特征只在階級(jí)社會(huì)中具有。針對(duì)教化部確定把傳統(tǒng)文化納入高考，社會(huì)上贊成者有之，反對(duì)者有之，他們各自發(fā)表自己不同的看法，代表不同的觀點(diǎn)。從哲學(xué)角度看，產(chǎn)生上述不同觀點(diǎn)的緣由是()①人們的階級(jí)立場(chǎng)不同②價(jià)值推斷具有社會(huì)歷史性③人們相識(shí)事物的角度不同④價(jià)值推斷具有主體差異性A．①② B．③④C．②③ D．①④[思維建模]審設(shè)問從哲學(xué)角度分析緣由，圍圍著不同觀點(diǎn)產(chǎn)生的緣由。審材料題干中的不同觀點(diǎn)代表著不同主體和相識(shí)事物的角度的不同。審選項(xiàng)針對(duì)教化部確定把傳統(tǒng)文化納入高考，社會(huì)上贊成者有之，反對(duì)者有之，其緣由是人們相識(shí)事物的角度不同，價(jià)值推斷具有主體差異性，③④正確；①②與材料無關(guān)。定答案Beq\a\vs4\al([跟進(jìn)訓(xùn)練])2024年是萬隆會(huì)議召開65周年。假如說65年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么今日，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國(guó)家應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，給予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明()A．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B．共同的價(jià)值推斷是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C．萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟D．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇因人而異沒有標(biāo)準(zhǔn)A[A符合題意，65年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，今日，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向，這表明價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性；B說法錯(cuò)誤，共同的價(jià)值推斷不肯定是正確的；C說法錯(cuò)誤，萬隆精神的主題是依據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征作出的，不能說是歷史誤區(qū)；D說法錯(cuò)誤，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇因人而異，但有客觀標(biāo)準(zhǔn)。故選A。]價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)[創(chuàng)設(shè)情景]當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)驗(yàn)著空前廣泛的社會(huì)變革，而且向深層推動(dòng)。這種變革在給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力的同時(shí)，也必定帶來這樣那樣的沖突和問題。因此，我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)正視沖突，妥當(dāng)處理人民內(nèi)部沖突和其他社會(huì)沖突。[探究任務(wù)]1．(描述與分類·科學(xué)精神)材料中強(qiáng)調(diào)正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？提示：材料中強(qiáng)調(diào)要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)正視沖突等，體現(xiàn)了正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。2．(預(yù)料與選擇·公共參加)解決改革帶來的沖突要涉及各種利益關(guān)系，深化其中的你當(dāng)前應(yīng)當(dāng)如何處理好這些關(guān)系？提示：最重要的是必需首先考慮并滿意最大多數(shù)人的利益要求，要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要擅長(zhǎng)從不同角度思索，理解和敬重他人的正值選擇。[探究總結(jié)]作出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路符合最廣闊人民的根本利益要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求結(jié)合社會(huì)歷史發(fā)展的學(xué)問來理解兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(1)社會(huì)歷史發(fā)展有自身的基本規(guī)律，即生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。針對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇就要遵循這兩條規(guī)律，并通過改革生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(2)人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，針對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇就要重視這一歷史創(chuàng)建者的作用，并通過堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途來維護(hù)人民群眾的利益。習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征成功80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，志向信念的堅(jiān)決，來自思想理論的堅(jiān)決，中國(guó)共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是()①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀④最廣闊人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④C．②③ D．③④[思維建模]審設(shè)問本題范圍限定為價(jià)值觀審材料中國(guó)共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上審選項(xiàng)價(jià)值觀并不確定真理觀，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀不正確，①不選；把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律不僅僅須要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，②說法肯定；“中國(guó)共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義展示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上”，這說明只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，也說明最廣闊人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，③④正確。故本題答案選D。定答案Deq\a\vs4\al([跟進(jìn)訓(xùn)練])在高鐵時(shí)代，我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，每年運(yùn)輸旅客約幾千萬人次。運(yùn)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍舊運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有()①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值推斷為前提④價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性A．①② B．①④C．②③ D．③④C[①錯(cuò)誤，社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，而利益差異是一種社會(huì)存在，利益差異導(dǎo)致價(jià)值觀差異；我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益和人民群眾的利益在根本上是一樣的，這是我國(guó)不惜虧損堅(jiān)持運(yùn)營(yíng)“慢火車”的根本緣由，虧損也要給山區(qū)的鄉(xiāng)親供應(yīng)便利，體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，②正確；價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的前提，我國(guó)以正確的價(jià)值推斷為前提，作出了正確的價(jià)值選擇，③正確；④顛倒了價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的關(guān)系，故錯(cuò)誤。]1．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(應(yīng)用示例：①用于分析遵循自然規(guī)律而愛護(hù)環(huán)境；②用于分析依據(jù)社會(huì)基本規(guī)律而推動(dòng)各項(xiàng)改革等)2．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(應(yīng)用示例：①用于分析站在人民立場(chǎng)上實(shí)行措施；②用于分析決策制定廣泛征求群眾的看法和建議；③用于分析維護(hù)民生的現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)象等)3．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，它會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同，要求我們的價(jià)值觀念要與時(shí)俱進(jìn)。(應(yīng)用示例：①用于分析不同時(shí)代的價(jià)值選擇上的差異；②用于分析價(jià)值觀念隨時(shí)代變更的緣由等)4．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，往往因人而異。(應(yīng)用示例：①用于分析生活中的觀點(diǎn)爭(zhēng)議或爭(zhēng)辯；②用于分析社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件等對(duì)個(gè)人觀念的影響等)5．當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要擅長(zhǎng)從不同角度思索，理解和敬重他人的正值選擇。(應(yīng)用示例：①用于分析如何處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；②用于分析個(gè)人與他人的關(guān)系等)2024年1月2日，《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)在人民大會(huì)堂隆重實(shí)行。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，回顧歷史，是為了啟迪今日、昭示明天。祖國(guó)必需統(tǒng)一，也必定統(tǒng)一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時(shí)代中華民族宏大復(fù)興的必定要求。兩岸中國(guó)人、海內(nèi)外中華兒女理應(yīng)共擔(dān)民族大義、順應(yīng)歷史大勢(shì)，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。習(xí)近平總書記發(fā)表的重要講話全面闡述了我們立足新時(shí)代、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一的重大政策主見。講話深刻昭示了兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史大勢(shì)，科學(xué)回答了在民族復(fù)興新征程中如何推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一的時(shí)代命題，具有重大指導(dǎo)意義。信息提取學(xué)問對(duì)接順應(yīng)歷史大勢(shì)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律共擔(dān)民族大義價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上立足新時(shí)代、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一的重大政策主見價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性1．解決兩岸關(guān)系，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇。這就必需()A．同各種事物打交道B．堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C．使選擇目標(biāo)、選擇對(duì)象取決于人的須要D