專練12九下《儒林外史》-2023年中考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀專練

九下專練12《儒林外史》【易失分點(diǎn)解讀】一、作者簡(jiǎn)介《儒林外史》的作者是吳敬梓，字敏軒，安徽全椒人。出身于“世代書香”的名門望族，全椒吳氏在清初曾經(jīng)顯赫一時(shí)，“五十年中，家門鼎盛”。

到了吳敬梓生活的雍正、乾隆時(shí)期則已逐漸敗落，也正是這一墜入困頓的過(guò)程讓吳敬梓窺破了世間的真相，他“有瑰意與琦行，無(wú)捷徑以窘步”，自三十六歲后便絕意于科舉，也拒絕朝廷的征辟，不再走傳統(tǒng)士人出仕為官、顯親揚(yáng)名的道路，而是隱居于南京，將自己的才華、情感和對(duì)社會(huì)的深沉思考，貫注于《儒林外史》的寫作之中。

二、內(nèi)容介紹

《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范性作品，作品用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。它的語(yǔ)言是準(zhǔn)確、生動(dòng)、洗練的，人物形象的塑造栩栩如生，諷刺手法高超絕妙，藝術(shù)上達(dá)到了較高水平。魯迅先生認(rèn)為《儒林外史》的出現(xiàn)，“乃始有足稱諷刺之書”?！疽资Х贮c(diǎn)“避雷”】【注意事項(xiàng)】

人物介紹

書中重點(diǎn)描繪了一群熱衷于功名富貴的儒林丑類，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個(gè)封建道德的虛偽。腐儒的典型——周進(jìn)、范進(jìn)；貪官污吏的典型——湯奉、王惠；八股迷的典型——馬靜、魯編修；正面的典型——王冕、杜少卿。從周進(jìn)的哭，范進(jìn)的笑，王玉輝的笑而后哭，可以看出作者筆鋒所指不是某個(gè)人，而是科舉制度和封建禮教，因此，作者在對(duì)人物進(jìn)行褒貶時(shí)，他的諷刺總是緊密地圍繞著事物的本質(zhì)問(wèn)題而顯示其分寸。不同的人物典型體現(xiàn)出了不同的思想認(rèn)識(shí)價(jià)值。

主題思想

《儒林外史》以封建時(shí)代知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象，以批判科舉制度為中心思想，描繪了封建社會(huì)廣闊的社會(huì)生活，揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個(gè)社會(huì)必然滅亡的命運(yùn)。

藝術(shù)特色

1.該書的一個(gè)顯著的藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象。

2.成功地運(yùn)用了寫實(shí)主義的諷刺藝術(shù)。

3.達(dá)到了喜劇性與悲劇性的高度和諧統(tǒng)一。

4.將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。

5.小說(shuō)描摹出這種普遍性的社會(huì)景觀，從根本上揭示了封建制度對(duì)人才的摧毀?！緦?duì)點(diǎn)過(guò)關(guān)訓(xùn)練】1．“嚴(yán)監(jiān)生彌留之際，掙扎著不肯閉眼，老是伸著兩個(gè)指頭似乎心頭有何重大未了之事尚未吩咐，家人都不解其意，唯有他家主婆明白他原是嫌屋內(nèi)油燈里點(diǎn)了兩莖燈草費(fèi)了，慌忙掐去一根，嚴(yán)監(jiān)生遂溘然而逝?！庇性u(píng)家賜他一頂“守財(cái)奴”的帽子。對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)你的理由。（至少答兩點(diǎn)理由）【答案】示例：不同意。因?yàn)閲?yán)監(jiān)生對(duì)錢雖則極愛(ài)惜，但有時(shí)竟也很大方。像為出避他鄉(xiāng)的大哥嚴(yán)貢生出錢了結(jié)官司，又如在為原配王氏辦喪事和關(guān)于娶趙新娘做填房事宜的人情使費(fèi)上，他也頗為慷慨（意對(duì)即可）?！驹斀狻勘绢}考查名著人物形象。嚴(yán)監(jiān)生是清代諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的一個(gè)人物。嚴(yán)監(jiān)生是廣東高要縣監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和，嚴(yán)貢生之弟，是一個(gè)復(fù)雜立體的人物形象。嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生性格的復(fù)雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護(hù)身符，來(lái)消災(zāi)弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場(chǎng)”，這不是“做戲”的眼淚，這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊，至于對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式：一是靠剝削來(lái)占有；二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來(lái)減少開(kāi)支。他愛(ài)財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)慷慨。他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來(lái)了，他說(shuō)：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀讀書，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一樣，終日受大房的氣?！迸R終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?？傊且粋€(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物，他有吝嗇的一面，又時(shí)有慷慨，不乏人情味。據(jù)此可發(fā)表看法。2．讀了《儒林外史》，你一定會(huì)對(duì)小說(shuō)中的杜少卿印象深刻。請(qǐng)你寫出能表現(xiàn)他慷慨大方性格的兩件事情?！敬鸢浮渴纠孩儆煤镁坪貌苏写腿?，給門客抓藥治病，精心伺候；②在自身沒(méi)錢的情況下，當(dāng)了自己新做的衣服給楊裁縫死去的母親買棺材；③在知縣丟官?zèng)]有房子可住時(shí)，騰出房子讓知縣住；④讓管家賣地，大方資助他人。（寫出任意兩點(diǎn)即可）【詳解】本題考查了解名著情節(jié)的能力。杜少卿特別擅長(zhǎng)花錢，揮金如土，他花錢的手段主要有兩樣，一是慷慨大方的給別人借錢，二是主動(dòng)出錢讓朋友們高興。杜少卿后來(lái)落魄了，就搬到了南京，買下了河邊一處宅院住下了。這時(shí)他已經(jīng)沒(méi)什么錢了，一天有朋友和他商議打算集資修建泰伯祠，他立即就表示要捐三百兩銀子；婁太爺是杜少卿父親的朋友,是杜府的管家，后來(lái)婁太爺病重，杜少卿就把婁太爺接到家里，請(qǐng)名醫(yī)救治，親自服侍湯藥。后來(lái)婁太爺去世了，杜少卿痛哭流涕，很多天不止，喪葬所用一切費(fèi)用都是杜少卿支付；杜少卿還先后共資助鮑廷璽二百兩銀子，算是救了不走運(yùn)的鮑廷璽,給了他一個(gè)自謀生路的機(jī)會(huì)；楊裁縫的母親得暴病死了，他來(lái)求杜少卿，希望借幾兩銀子。杜少卿是個(gè)熱心人，他算了算置辦喪事至少需要二十兩銀子，他就令王胡子把自己的一箱子衣服當(dāng)了二十多兩銀子。交給楊裁縫。根據(jù)以上情節(jié)進(jìn)行概括即可。3．按照要求填空?！度辶滞馐贰芬浴肮γ毁F”為鏡，照出了奔走于科舉道路上的眾多的_____形象。尤其是書中丑角薈萃的群像設(shè)計(jì)值得細(xì)品，如因中舉喜極而瘋的范進(jìn)，因多年未能中舉悲極而瘋的_____（填寫作品中的人物），因科舉而發(fā)生蛻變，變得_____（填寫人物個(gè)性）的匡超人。【答案】

儒生

周進(jìn)

寡情薄義、虛偽狡詐【詳解】本題考查名著閱讀。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書五十六回，以“功名富貴”為鏡，照出了奔走于科舉道路上的眾多的儒生形象。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。書中的丑角，有喜極而瘋的范進(jìn)。書中還有一個(gè)和范進(jìn)相似的人物周進(jìn)，他也是幾十年如一日鍥而不舍地參加科舉考試。不同的是周進(jìn)邊教學(xué)邊應(yīng)考，基本能養(yǎng)活自己。周進(jìn)六十多歲的時(shí)候還是童生，一直是邊教書邊應(yīng)考，后來(lái)連老師也做不成了，只有放下讀書人的身份，給姐夫金有余等幾個(gè)生意人記賬，一起來(lái)到省城。一日來(lái)到貢院門口，想進(jìn)去看看，金有余給看門人一些錢同意讓周進(jìn)進(jìn)去后，周進(jìn)先是昏厥，被救醒后嚎啕大哭，哭得滿地打滾，哭得口吐鮮血。金有余等商人看到周進(jìn)哭得如此傷心，就給他捐了一些銀子，買了一個(gè)生員的資格，參力鄉(xiāng)試，最終得已中了舉人。所以“因多年未能中舉悲極而瘋”的應(yīng)是周進(jìn)?？锍四晟贂r(shí)心地善良，事親孝順，是個(gè)淳樸可愛(ài)之人。他初到杭州后，就卷入一幫無(wú)法取得功名的假名士之中，思想開(kāi)始蛻變。后來(lái)漸漸在這個(gè)污濁社會(huì)中學(xué)有所成，習(xí)得一身寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉。4．古典小說(shuō)中有許多關(guān)于“鬧”的情節(jié)，請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，完成表格。古典小說(shuō)“鬧”的情節(jié)“鬧”的原因人物形象《西游記》①_______孫悟空嫌弼馬溫官小，又怒王母娘娘未請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)。桀驁不馴敢于反抗《水滸傳》魯智深大鬧野豬林②________________嫉惡如仇重情重義《儒林外史》周進(jìn)大鬧貢院周進(jìn)大半生追求功名而不得，不禁悲從中來(lái)。③_______【答案】

大鬧天宮

林沖被公差押解至野豬林時(shí)，公差要?dú)⒑α譀_。

醉心科舉癡迷官場(chǎng)【詳解】本題考查名著情節(jié)及人物性格。①《西游記》中神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣，并在天庭建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。無(wú)意中知道王母娘娘請(qǐng)了其他人，未請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)，非常生氣，因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗。這個(gè)情節(jié)體現(xiàn)了孫悟空桀驁不馴、敢于反抗的人物形象。故此處應(yīng)填：大鬧天宮。②《水滸傳》里“魯智深大鬧野豬林”的起因是，高衙內(nèi)霸占林沖的妻子不成，便設(shè)下毒計(jì)要害林沖。林沖被判了重刑，刺配滄州，高衙內(nèi)又用重金收買了押送的差役，讓他們?cè)诎肼飞辖Y(jié)果林沖的性命。走了不幾天，他們準(zhǔn)備在野豬林下手，卻從樹(shù)后跳出一個(gè)胖大和尚，掄起禪杖就打，嚇得兩個(gè)差役慌忙跪地求饒。原來(lái)是魯智深前來(lái)相救。魯智深聽(tīng)說(shuō)林沖被發(fā)配滄州，一直在暗地里跟著，果然在野豬林救了林沖。并一路護(hù)送著林沖到了滄州?！按篝[野豬林”體現(xiàn)了魯智深嫉惡如仇、重情重義的形象。故此空應(yīng)概括為：魯智深暗中護(hù)送林沖，為阻止公差殺害林沖而大鬧野豬林。③《儒林外史》中“周進(jìn)大鬧貢院”是因?yàn)橹苓M(jìn)已經(jīng)六十多歲，連個(gè)秀才都不是，他的一生幾乎都是放在考舉中考上面，大半生追求功名而不得，去參觀貢院，到了貢院觸景生情，急火攻心，不禁悲從中來(lái)，失心瘋發(fā)作大哭大鬧。大鬧貢院的行為表現(xiàn)了他醉心科舉，癡迷官場(chǎng)。故此空應(yīng)填：醉心科舉癡迷官場(chǎng)。5．《儒林外史》中不僅有對(duì)儒林丑類的揭露和諷刺，也有對(duì)正面人物的肯定和歌頌，王冕和杜少卿就是其中的代表。請(qǐng)你結(jié)合名著內(nèi)容，選擇其中一人，簡(jiǎn)要概述與他相關(guān)的一個(gè)情節(jié)?！敬鸢浮渴纠唬和趺岢錾碡毢?，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點(diǎn)心錢，他都攢著來(lái)買書讀。后來(lái)，他在放牛之際，靠自學(xué)畫得一手好荷花?？窟@門手藝，王冕賣畫賺錢補(bǔ)貼家用，孝敬母親。王冕天性聰明，不滿二十歲，就上知天文，知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離富貴功名。知縣來(lái)請(qǐng)，王冕也不赴約；朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會(huì)稽山，在此隱居終老。示例二：杜少卿不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”；他敢于懷疑權(quán)威，對(duì)儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰(zhàn)；他輕視禮教，反對(duì)歧視婦女，反對(duì)納妾，具有初步的民主主義思想；他仗義疏財(cái)，平等愛(ài)人，是作者心目中的理想人物。【詳解】本題考查名著閱讀。答題思路：結(jié)合《儒林外史》相關(guān)情節(jié)，概括王冕或杜少卿的一個(gè)相關(guān)情節(jié)，表現(xiàn)出其正面形象。示例1：王冕游歷歸來(lái)，聽(tīng)到他的杭州朋友盧生死在灤陽(yáng)（河北遷安縣西北），只留下二個(gè)幼女一個(gè)男孩，沒(méi)有人撫養(yǎng)。于是他趕到灤陽(yáng)，安葬了盧生，帶了二女一男回到自己的家中，一直撫養(yǎng)長(zhǎng)大。示例2：杜少卿為人善良、正直而慷慨。他家的婁太爺其實(shí)不過(guò)是他家先尊的一個(gè)門客，少卿卻把他養(yǎng)在家里當(dāng)祖宗看待，親自侍奉湯藥。他得知楊裁縫喪母缺錢，又把衣服當(dāng)了予以接濟(jì)。后來(lái)婁太爺因病回家，杜少卿越發(fā)放著膽子用錢，甚至跟隨他的王胡子拐了他二十兩銀子走了，他也只是付之一笑。振華中學(xué)九（1）班舉行《儒林外史》讀書交流會(huì)，同學(xué)們就讀書感受各抒己見(jiàn)。6．張紅同學(xué)說(shuō)：“《儒林外史》是我國(guó)清代杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。作者刻畫了很多熱衷功名富貴的讀書人形象，將他們的丑態(tài)描繪得淋漓盡致，比如___，他______________；而____，他_______________?！?．李華同學(xué)說(shuō)：“我認(rèn)為書中也不乏正面人物形象，他們給我留下了深刻印象，比如____，他_________________?！薄敬鸢浮?．

【參考示例1】嚴(yán)監(jiān)生

吝嗇到臨死前看見(jiàn)家里點(diǎn)兩根燈芯都嫌浪費(fèi)，不肯咽氣

范進(jìn)

考了大半輩子科舉，高中時(shí)卻歡喜得發(fā)瘋【參考示例2】周進(jìn)

屢考不中，絕望痛哭到兩眼流血

梅玖

起先任意嘲弄老童生周進(jìn)，當(dāng)周進(jìn)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)司業(yè)后卻對(duì)其諂媚奉承

7．

【參考示例1】王冕

勤奮好學(xué)，淡泊名利，怕再有人聘他做官而逃到會(huì)稽山隱居【參考示例2】杜少卿

傲視權(quán)貴、拒絕出仕、講求孝道、尊重婦女、扶危濟(jì)困【解析】6．本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。結(jié)合題意，應(yīng)寫反面人物。示例1：周進(jìn)，六十歲了還是個(gè)童生，依靠在村子私塾教書糊口，之后隨姐夫經(jīng)商記賬。生活窮苦潦倒，卻皓首窮經(jīng)，迷信經(jīng)典，堅(jiān)信科舉就是自己唯一的救命稻草；示例2：范進(jìn)，五十多歲了還只是個(gè)童生，家中窮苦不堪。他將中舉取得功名當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第。一朝中舉，喜極而瘋。7．本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。結(jié)合題意，應(yīng)寫正面人物。示例1：王冕，懂事孝順，勤奮好學(xué)，性情孤傲，蔑視權(quán)貴，自學(xué)畫荷花，最后歸隱會(huì)稽山。示例2：沈瓊枝，一個(gè)具有某些新因素的奇女子，她敢于反抗封建婚姻制度，敢于同封建勢(shì)力做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不慕財(cái)富，不懼官府，有文才、有膽識(shí)、有志氣，力圖掌握自己的命運(yùn)，努力維護(hù)婦女的獨(dú)立人格。8．如圖為《簡(jiǎn)?愛(ài)》舞臺(tái)劇劇照，將舞美背景簡(jiǎn)化為“框”，“框”搭建了人物的生活、工作場(chǎng)所，暗示了人物的人生困境以及突破。請(qǐng)從下列人物中選擇一個(gè)，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勊?她的人生之“框”及“破框”之舉。孫悟空——《西游記》范進(jìn)——《儒林外史》【答案】示例一：我選A孫悟空，孫悟空是石猴出身，身份低微；后被招人天庭做弼馬溫，天宮的等級(jí)制度成了他的“框”。為了突破自身的“框”，他求師學(xué)藝，學(xué)會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，從東海龍宮得定海神針，化作如意金箍棒；當(dāng)孫悟空得知弼馬溫只是管馬的小官后，便打出天門，自稱“齊天大圣”，后又?jǐn)噥y王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，盜食太上老君的金丹，大戰(zhàn)十萬(wàn)天兵天將，又與如來(lái)佛斗法，不畏強(qiáng)權(quán)，他敢于突破封建等級(jí)制度的“框”。示例二：我選B范進(jìn)，范進(jìn)的“框”是貧窮落后的困境，他一生都被限制在里面。他是一個(gè)出身卑微，渴求功名利祿的可憐書生，他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。得知自己考中了，他癲狂發(fā)瘋，可見(jiàn)他沒(méi)有突破人生的困境，因此“范進(jìn)”并不是最佳的選擇?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)人物的理解?！翱颉笔侨松睦Ь?，“破框”則是人物突破這個(gè)困境。因此答題時(shí)需要答出人物的困境是什么，然后指出人物是如何突破人生困境的。示例一：孫悟空的“框”是天宮的等級(jí)制度。為了“破框”，他攪亂蟠桃盛會(huì)，打倒太上老君的煉丹爐，大鬧天宮。他大戰(zhàn)天兵天將，與如來(lái)斗法，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于打破封建等級(jí)制度“框”的束縛。因此，孫悟空是“破框”最佳人選。示例二：范進(jìn)的“框”是貧窮落后的困境，他一生都被限制在里面。他是一個(gè)出身卑微，渴求功名利祿的可憐書生，飽嘗了科舉制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。50多歲僅是個(gè)童生，家中窮苦不堪，12月的天氣還穿著單衣服，凍得直發(fā)抖，他窮得揭不開(kāi)鍋，借錢趕考不成，反遭胡屠戶的一頓臭罵。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。得知自己考中舉人，喜極而瘋，由此可見(jiàn)范進(jìn)并未打破束縛自己的封建枷鎖之“框”，因此，范進(jìn)并不是“破框”最佳的選擇。閱讀名著選段，完成各題?！炯住孔叩桨肜锫罚?jiàn)一座樓臺(tái)蓋在水中間，隔著一道板橋，馬二先生從橋上走過(guò)去，門口也是個(gè)茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著，馬二先生要進(jìn)去看，管門的問(wèn)他要了一個(gè)錢，開(kāi)了門，放進(jìn)去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書。馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直役，在靴桶①內(nèi)拿出一把扇子來(lái)當(dāng)了笏板②，恭恭敬敬，朝著樓上揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來(lái)，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個(gè)花園，賣茶的人說(shuō)是布政司房里的人在此請(qǐng)客，不好進(jìn)去。那廚房卻在外面，那熱湯湯的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過(guò)去，馬二先生又美幕了一番?！疽摇狂R二先生步了進(jìn)去，看見(jiàn)窗欞關(guān)著，馬二先生在門外望里張了一張，見(jiàn)幾個(gè)人圍著一張桌子，擺著一座香護(hù)，眾人圍著，像是請(qǐng)仙的意思。馬二先生想道：“這是他們請(qǐng)仙判斷功名大事，我也進(jìn)去問(wèn)一問(wèn)?！闭玖艘粫?huì)，望見(jiàn)那人磕頭起來(lái)，傍邊人道：“請(qǐng)了一個(gè)才女來(lái)了?！瘪R二先生聽(tīng)了暗笑。又一會(huì)，一個(gè)問(wèn)道：“可是李清照③？”又一個(gè)問(wèn)道：“可是蘇若蘭④？”又一個(gè)拍手道：“原來(lái)是朱淑真⑤！”馬二先生道：“這些甚么人？料想不是管功名的了，我不如去罷。”——（《儒林外史》節(jié)選）（江蘇教育出版社）【注】①靴桶：就是靴簡(jiǎn)，從前讀書人多穿官靴，有如現(xiàn)在的長(zhǎng)簡(jiǎn)膠靴。②笏板：官員的的記事板通常是見(jiàn)皇帝時(shí)拿在手中。③李清照：宋代女詞人。④蘇若蘭：東晉女詩(shī)人。⑤朱淑真：即朱淑真，宋代女詞人。9．以上語(yǔ)段節(jié)選自______________（作者）的《儒林外史》，其中“儒林”是指______________這一群體。10．魯迅評(píng)價(jià)吳敬梓寫人能“攝魂勾魄”，結(jié)合選段，談?wù)勛髡叩膶懭酥睢?1．《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。請(qǐng)從作品中另選情節(jié)，簡(jiǎn)要分析其諷刺手法的運(yùn)用。（至少寫出兩種）【答案】9．

吳敬梓

“讀書人”（或士人）

10．（1）“馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直裰，在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來(lái)當(dāng)了笏板，恭恭敬敬，朝著樓上揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜”運(yùn)用動(dòng)作描寫，生動(dòng)寫出了馬二所見(jiàn)還只是前朝皇帝的御書，便已如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐，可見(jiàn)科舉制度對(duì)此影響之深，體現(xiàn)了馬二迂腐、追名逐利的性格特征。（2）馬二先生道：“這些甚么人？料想不是管功名的了，我不如去罷?！边\(yùn)用語(yǔ)言描寫，身為讀書人的馬二卻不知道才女李清照、蘇若蘭、朱淑真，表現(xiàn)八股取士對(duì)讀書人學(xué)識(shí)、眼界、思想的禁錮——為了應(yīng)考，他們只讀考試用書，只做八股文章，體現(xiàn)了馬二癡迷于八股、深受科舉毒害之深。

11．（1）白描：寫范進(jìn)看中舉的報(bào)帖……“看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道‘噫！好了！我中了！’說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事……”作者抓住人物的動(dòng)作，把范進(jìn)中舉喜極而瘋，神魂顛倒、亦顛亦狂的丑態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出范進(jìn)熱衷功名的性格特征，深刻揭露了科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，極具諷刺意味。（2）夸張：如描寫范進(jìn)中舉，寫他中舉后喜極而瘋，在眾人面前出盡洋相，諷刺了當(dāng)時(shí)封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害。嚴(yán)監(jiān)生為了燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草，一直不肯咽氣，辛辣地諷刺了他的吝嗇以及吝嗇背后表現(xiàn)出的內(nèi)心的空虛。（3）對(duì)比：同一人物前后行為的對(duì)比，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)見(jiàn)風(fēng)使舵、欺上媚下的社會(huì)風(fēng)氣。如胡屠戶在范進(jìn)中舉前后對(duì)范進(jìn)態(tài)度的不同；將理想中的社會(huì)風(fēng)氣與真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象對(duì)比。作品中的莊紹光，杜少卿等人物形象反映了作者向往的思想，南京名士的生活反映了作者理想的生活方式。作者將這種理想的狀態(tài)與真實(shí)社會(huì)中的種種不堪、可鄙可笑形成鮮明的對(duì)比，突出封建制度對(duì)人心的腐蝕；通過(guò)不和諧的人事進(jìn)行諷刺，運(yùn)用白描手法揭示人物性格。例如：嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓自己的為人，下人進(jìn)來(lái)稟報(bào)他搶占了別人的豬，人家來(lái)鬧，借此諷刺了嚴(yán)貢生的無(wú)賴奸詐。（4）諷刺：通過(guò)諷刺其人，揭露造成這種現(xiàn)象的社會(huì)根源。如周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋，馬二先生對(duì)御書樓頂禮膜拜等行為?！窘馕觥?．本題考查名著常識(shí)識(shí)記?！度辶滞馐贰?，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。“儒林”指的是讀書人或者士人?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。故依次填入答題空：吳敬梓；“讀書人”（或士人）。10．本題考查對(duì)名著人物的鑒賞?！度辶滞馐贰穼?duì)人物的刻畫入木三分，運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等一系列描寫，生動(dòng)描繪了一眾讀書人的迂腐形象，令人印象深刻。甲文“馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直役，在靴桶①內(nèi)拿出一把扇子來(lái)當(dāng)了笏板，恭恭敬敬，朝著樓上揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來(lái)，定一定神，照舊在茶桌子上坐下”一段，描述馬二先生見(jiàn)前朝皇帝的御書的情景，運(yùn)用了動(dòng)作描寫，“嚇了一跳”“慌忙”“恭恭敬敬”“拜了五拜”等詞，生動(dòng)寫出他的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，一個(gè)前朝的御書，卻能讓馬二如此惶恐，可見(jiàn)科舉制度的荼毒之深，生動(dòng)刻畫出馬二迂腐、追名逐利的性格特點(diǎn)。乙文“馬二先生道：‘這些甚么人？料想不是管功名的了，我不如去罷。’”運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，馬二身為讀書人，卻不知道才女李清照、蘇若蘭、朱淑真，形象地刻畫出八股取士對(duì)讀書人學(xué)識(shí)、眼界、思想的禁錮——他們只會(huì)應(yīng)考，只讀考試用書，只做八股文章，只想追逐名利，也從側(cè)面體現(xiàn)馬二深受科舉制度毒害。11．本題考查對(duì)名著的理解。《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。本題要求從作品中另選情節(jié)，至少寫出兩種諷刺手法，簡(jiǎn)要分析其諷刺手法的運(yùn)用。白描手法的運(yùn)用：《儒林外史》通過(guò)精確的白描，寫出“常見(jiàn)”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?！毖元q未了，一個(gè)小廝進(jìn)來(lái)說(shuō)：“早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了，在家里吵哩?！蓖ㄟ^(guò)言行的不一，揭示嚴(yán)貢生欺詐無(wú)賴的行徑。場(chǎng)面描寫：《儒林外史》通過(guò)不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)喧天，滿街是仕宦人家的牌仗，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭，莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和一個(gè)賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開(kāi)褲腰捉虱子，捉著，一個(gè)一個(gè)往嘴里送”一句把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。對(duì)比：范進(jìn)中舉前后行為的對(duì)比，其岳父對(duì)其中舉前后態(tài)度的對(duì)比，無(wú)一不充滿諷刺意味。范進(jìn)要去考試，岳父胡屠戶罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，聽(tīng)到中舉的消息后，對(duì)其百般討好贊美。范進(jìn)聽(tīng)到中舉的消息，起初不敢相信，既而拍著手大笑，歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過(guò)來(lái)。多年的愿望實(shí)現(xiàn)了，從此可以升官發(fā)財(cái)，他怎能不欣喜若狂，以致神經(jīng)錯(cuò)亂呢。12．閱讀名著《儒林外史》選段，回答問(wèn)題。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄入和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了?！?1)范進(jìn)中舉“歡喜瘋了”，后來(lái)眾人用什么方法治好了他的瘋?。?2)參照批注一，將批注二補(bǔ)充完整。批注一：傅雷建議兒子讀古典書籍，意在希望兒子增加學(xué)識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。批注二：吳敬梓寫范進(jìn)等讀書人的丑態(tài)，意在_________________________________________?！敬鸢浮?1)胡屠戶打了范迸一嘴巴，治好了范進(jìn)的瘋病。(2)示例一：抨擊封建社會(huì)科舉制度，諷刺病態(tài)社會(huì)的世態(tài)炎涼。示例二：揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗?！驹斀狻浚?）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和情節(jié)識(shí)記。結(jié)合閱讀積累，聯(lián)系原文“來(lái)到集上，見(jiàn)范進(jìn)正在一個(gè)廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：‘中了！中了！’胡屠戶兇神似的走到跟前，說(shuō)道：‘該死的畜生！你中了甚么？’一個(gè)嘴巴打?qū)⑷?。眾人和鄰居?jiàn)這模樣，忍不住的笑。不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來(lái)，不敢打到第二下。范進(jìn)因這一個(gè)嘴巴，卻也打暈了，昏倒于地。眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，漸漸喘息過(guò)來(lái)，眼睛明亮，不瘋了”的內(nèi)容可知，被他的岳父（胡屠戶）打了一個(gè)嘴巴后緩醒。（2）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解?！胺哆M(jìn)中舉”這一情節(jié)通過(guò)描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情，以及中舉后鄰居對(duì)他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈(zèng)屋的等事例重點(diǎn)刻畫出了一個(gè)附炎趨勢(shì)熱衷仕途，好官名利祿且世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣，表現(xiàn)了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及其陰暗的特征進(jìn)行了辛辣的諷刺。13．下面是李明同學(xué)做的讀書筆記，請(qǐng)你將空缺地方補(bǔ)充完整。讀書筆記摘錄一話說(shuō)A在省城要看貢院，金有余見(jiàn)他真切，只得用幾個(gè)小錢同他去看，不想才到“天”字號(hào)，就撞死在地下。眾人多慌了，只道一時(shí)中了惡?！粗?hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。作品《儒林外史》人物①兩個(gè)人物雖表現(xiàn)各異，但都揭示了共同的主題：③關(guān)鍵詞哭摘錄二他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。人物②關(guān)鍵詞笑【答案】①周進(jìn)

②范進(jìn)

③封建科舉制度對(duì)讀書人的摧殘與毒害【詳解】本題考查名著基礎(chǔ)知識(shí)。①據(jù)《儒林外史》記載周進(jìn)已經(jīng)六十多歲，卻依然還是個(gè)童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，只好淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王惠的冷嘲熱諷。不久，周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)帳房?？梢哉f(shuō)，此時(shí)的他已到了科場(chǎng)夢(mèng)醒之時(shí)。所以，當(dāng)他進(jìn)省城路過(guò)貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)被觸動(dòng)了。但他是童生，是不能進(jìn)入貢院的，看門人的鞭子將他打了出來(lái)。當(dāng)他懇求別人帶他參觀貢院時(shí)，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來(lái)，周進(jìn)的人生也一舉進(jìn)入高潮：周進(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，不知道是悲從中來(lái)的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。所以本情節(jié)描寫的人物是周進(jìn)。②據(jù)《儒林外史》記載范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。他喜不自勝進(jìn)入了癲狂狀態(tài)。那些長(zhǎng)期的被人蔑視侮辱，二十多次落第的經(jīng)歷把他弄得十分脆弱，無(wú)論是巨大的歡樂(lè)或悲哀都已經(jīng)承受不住了。“好”，幾十年的屈辱和痛苦結(jié)束了?！爸辛恕眽?mèng)寐以求的功名富貴到手了。于是就有了摘錄中發(fā)瘋的這個(gè)場(chǎng)景。所以本情節(jié)描寫的是范進(jìn)。③主題：綜合周進(jìn)和范進(jìn)的故事來(lái)看，無(wú)論是周進(jìn)進(jìn)貢院后的大哭，還是范進(jìn)中舉后的大笑，都是一種近乎瘋癲的狀態(tài)，他們之所以會(huì)有如此極端的表現(xiàn)都是因?yàn)閷?duì)科舉的執(zhí)著追求，由此我們便能概括出兩則故事共同的主題是：封建科舉制度對(duì)讀書人的摧殘與毒害。14．《儒林外史》向世人展示了眾生百態(tài)。書中的大多數(shù)人物，熙熙而來(lái)，攘攘而去。或唯利是圖，自甘下流：或貌似君子，內(nèi)心卑污……下面是從不同角度對(duì)書中人物的簡(jiǎn)介。a.腐儒的典型——人物簡(jiǎn)介：六十歲了還是個(gè)童生，依靠在村子私塾教書糊口，之后隨姐夫經(jīng)商記賬。生活窮苦潦倒，卻皓首窮經(jīng)，迷信經(jīng)典，堅(jiān)信科舉就是自己唯一的救命稻草，自己成功后照顧范進(jìn)等人。b.土豪劣紳的典型——典型情節(jié)：因燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，臨終之際伸著兩根指頭不肯咽氣，一直等到趙氏挑去一根，才點(diǎn)頭咽了氣。c.正面的典型——人物性格：懂事孝順，勤奮好學(xué)，性情孤傲，蔑視權(quán)貴，自學(xué)畫荷花，最后歸隱會(huì)稽山。(1)這部小說(shuō)的作者是________________。根據(jù)上面的介紹，判斷人物名字：a腐儒的典型是_______________，b土豪劣紳的典型是_______________，c正面的典型是________________。(2)《儒林外史》是一部典型的諷刺小說(shuō)，請(qǐng)以a腐儒的典型為例體會(huì)該小說(shuō)的批判精神。【答案】(1)

吳敬梓

周進(jìn)

嚴(yán)監(jiān)生

王冕(2)示例：a中的周進(jìn)，六十歲了還執(zhí)迷于科舉考試，認(rèn)為科舉是他唯一的救命稻草，可見(jiàn)其被科舉制度荼毒之深刻，小說(shuō)借此批判了這種制度對(duì)人心靈的毒害，揭露了科舉制度本身的不合理。【詳解】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。結(jié)合“六十歲了還是個(gè)童生，依靠在村子私塾教書糊口，之后隨姐夫經(jīng)商記賬。生活窮苦潦倒，卻皓首窮經(jīng)，迷信經(jīng)典，堅(jiān)信科舉就是自己唯一的救命稻草，自己成功后照顧范進(jìn)等人”可知，腐儒的典型是周進(jìn)。周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號(hào)板上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。結(jié)合“因燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，臨終之際伸著兩根指頭不肯咽氣，一直等到趙氏挑去一根，才點(diǎn)頭咽了氣”可知，土豪劣紳的典型是嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生即嚴(yán)致和，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。嚴(yán)監(jiān)生就是書沒(méi)讀過(guò)太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢捐來(lái)的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過(guò)于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說(shuō)的是什么，而趙氏一語(yǔ)道破，原來(lái)是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。結(jié)合“懂事孝順，勤奮好學(xué)，性情孤傲，蔑視權(quán)貴，自學(xué)畫荷花，最后歸隱會(huì)稽山”可知，正面的典型是王冕。王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。（2）本題考查理解名著內(nèi)容?！度辶滞馐贰氛鎸?shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，對(duì)當(dāng)時(shí)科舉的弊端進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。周進(jìn)是全書的一個(gè)重要形象，他迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔，靠教私塾謀生，生活窮愁潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但卻始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。他應(yīng)考至六十歲，仍是童生。周進(jìn)在參觀貢院時(shí)要撞號(hào)板嚎啕大哭，哭到滿地打滾，一直哭到口里吐出鮮血來(lái)。深刻的體現(xiàn)了在深受科舉制毒害下的老童生對(duì)考取功名的莫大希望和與之帶來(lái)的無(wú)限絕望的復(fù)雜感情。15．名著閱讀“實(shí)不相瞞，小弟為人率真，在鎮(zhèn)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來(lái)的父母官，都蒙相愛(ài)。”這是《儒林外史》中嚴(yán)貢生向張靜齋、范進(jìn)的自我夸許。嚴(yán)貢生是不是像他說(shuō)的那樣的人呢？請(qǐng)概要寫出他做的兩件事，并對(duì)這個(gè)人物進(jìn)行評(píng)述?！敬鸢浮竣?gòu)?qiáng)逼鄰居買豬崽，強(qiáng)圈鄰居的豬；②強(qiáng)奪弟弟的財(cái)產(chǎn)；③設(shè)詭計(jì)賴船錢。嚴(yán)貢生是一個(gè)橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓的儒林?jǐn)☆??！驹斀狻靠疾閷?duì)名著內(nèi)容情節(jié)的識(shí)記和人物形象分析。結(jié)合閱讀積累可知，在《儒林外史》的許多人物中，嚴(yán)貢生是作者著重刻畫的一個(gè)反面典型。作者將書中最惡劣的人同“優(yōu)貢”這個(gè)名目聯(lián)系起來(lái)，既是冷嘲，也是從根本處來(lái)鞭撻科舉制度。作者描寫他的性格時(shí)，主要是通過(guò)他自身的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)揭露他骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂：他明明是扣住了人家的豬，非但不還，當(dāng)人家來(lái)討豬時(shí)，還“拿拴門的閂，趕面的杖”，打折了人家的腿；他明明沒(méi)有借錢給人家，卻偏要人家還利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驢和米同梢袋都叫人短了家去”；他明明是想不給人家船錢，卻故意用幾片云片糕設(shè)下圈套，裝模作樣地說(shuō)船艄公吃的是他的名貴的藥物，價(jià)值“幾百兩銀子”，并發(fā)怒要把船家送到湯老爺衙里問(wèn)罪，賴了船錢才揚(yáng)長(zhǎng)而去了；他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。表現(xiàn)出嚴(yán)貢生欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的形象特點(diǎn)。16．請(qǐng)從下面名著中任選一部，與同學(xué)們分享你閱讀時(shí)印象最深刻的片段，并談?wù)動(dòng)∠笊羁痰脑?。A．《儒林外史》

B．《紅星照耀中國(guó)》【答案】示例1：《儒林外史》中印象深刻的是周進(jìn)哭貢院這一片段，周進(jìn)到了貢院，一頭撞向號(hào)板，扶著號(hào)板哭個(gè)不停，一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，滾得在旁的姐夫等人都感心酸。這一片段把一個(gè)讀了幾十年書卻未中秀才的讀書人在看到貢院時(shí)的五味雜陳的心理通過(guò)人物動(dòng)作淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，所以我印象特別深刻。示例2：《紅星照耀中國(guó)》中讓我印象深刻的是寫紅小鬼的片段。十來(lái)歲的孩子，戴著褪色的帽子，帽子下的人卻是亮閃閃的，臉紅彤彤，眼睛明亮，正當(dāng)“我”想把他當(dāng)孩子憐惜時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已是“老紅軍”，參加過(guò)長(zhǎng)征，實(shí)在令人驚奇。紅小鬼的形象真實(shí)又生動(dòng)，既讓我們看到他身上所體現(xiàn)出的革命精神，通過(guò)他的描述又讓我們真切感受到當(dāng)時(shí)紅軍在群眾中受歡迎的程度，所以我印象特別深刻。【詳解】本題考查名著片段的鑒賞。本題要求從《儒林外史》和《紅星照耀中國(guó)》中任選一部，分享印象最深刻的片段，并談?wù)動(dòng)∠笊羁痰脑?。做好此題，需對(duì)名著內(nèi)容和人物熟悉，再選出印象最深刻的片段，從環(huán)境描寫、人物描寫、敘事方法、表達(dá)手法等角度進(jìn)行分析，說(shuō)明深刻的理由。本題為開(kāi)放題，言之成理即可。示例一：《儒林外史》中范進(jìn)中舉發(fā)瘋一幕給我留下深刻印象。范進(jìn)中舉發(fā)瘋這瞬間的行為是以他們的全部生命為潛臺(tái)詞的，所以這瞬間的可笑又蘊(yùn)含著深沉的悲哀，恰恰是內(nèi)在悲劇性最強(qiáng)烈的地方。作者敏銳地捕捉人物瞬間行為，把對(duì)百年知識(shí)分子命運(yùn)的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起，使諷刺具有文化容量和社會(huì)意義。示例2：《紅星照耀中國(guó)》中的“不知怎么，當(dāng)他陪著我走過(guò)安靜的鄉(xiāng)間田埂，穿過(guò)芝麻田、成熟的小麥田、沉甸甸地垂著穗的玉米田，回到百家坪去時(shí)，他似乎是一點(diǎn)也不像一般所描繪的赤匪。相反，他倒顯得真的很輕松愉快，充滿了對(duì)生命的熱愛(ài)，就像神氣活現(xiàn)地仿佛一個(gè)大人似的跟在他旁邊走的“紅小鬼”一樣，他的胳膊愛(ài)護(hù)地搭在那個(gè)‘紅小鬼’的肩上”這一片段描寫令我印象深刻，這段描述的是斯諾和周恩來(lái)、“紅小鬼”走過(guò)安靜的鄉(xiāng)間田埂，回到百家坪的情景。安靜的鄉(xiāng)間田埂，成熟的小麥，沉甸甸的玉米田，一切都是那么美。周恩來(lái)是如此放松，如此愜意。這一段為我們描繪了一個(gè)不一樣的周恩來(lái)。告訴我們，和平寧?kù)o的生活是如此美好，如此令人向往。17．惺園退士評(píng)論《儒林外史》說(shuō)：“它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魑魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅；而復(fù)以數(shù)賢人砥柱中流，振興世教?！痹谡啃≌f(shuō)中王冕作為賢人的代表，他的“賢”體現(xiàn)在何處，結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)一說(shuō)?！敬鸢浮渴纠和趺岢錾硖锛遥煳牡乩斫?jīng)史上的學(xué)問(wèn)無(wú)不精通，當(dāng)時(shí)很多人傳說(shuō)朝廷要征聘他做官，他連夜逃亡會(huì)稽山。/知縣親自到王冕家約請(qǐng)，因當(dāng)時(shí)的知縣仗勢(shì)欺人、酷虐百姓，王冕不屑與他相處，拒絕去拜見(jiàn)危素?！驹斀狻勘绢}考查名著人物形象的分析。王冕是《儒林外史》中少數(shù)幾個(gè)賢人的代表，他不慕名利，不與官場(chǎng)同流合污的高潔品質(zhì)令人敬佩，可舉一個(gè)具體情節(jié)來(lái)作答。示例：朱元璋一統(tǒng)天下、建立明朝后，朝廷征召王冕做官，他卻依舊不改初衷，干脆逃到深山里去了，最后以布衣終老。表現(xiàn)了王冕鄙視功名祿，安于貧賤，潔身自好的“賢人”品行。18．名著閱讀。你利用這段時(shí)光認(rèn)真閱讀了《儒林外史》，并和小語(yǔ)、小文同學(xué)有了以下一段對(duì)話。小語(yǔ)：圖片中周進(jìn)的朋友圈說(shuō)的是什么事？你能給我把前因后果講清楚嗎？你：（1）__________________小文：吳敬梓在書中竟塑造了如此可笑又可悲的人物。你：是呢，吳敬梓善用諷刺藝術(shù)塑造人物，在《儒林外史》中，他運(yùn)用夸張、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等手法，還刻畫了“喜極而瘋”的（2）_____、“伸著兩根指頭難以咽氣”的（3）_____以及標(biāo)榜自己“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”卻攔劫別人家豬的（4）_____?！敬鸢浮?/p>

周進(jìn)屢試不第，懇求別人帶他參觀貢院時(shí)，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來(lái)，所以想一頭撞在號(hào)板上而死，哭到口吐鮮血。金有余和眾客商同情他，出了錢為他捐了一個(gè)監(jiān)生進(jìn)場(chǎng)考試，后來(lái)得以考中。

范進(jìn)

嚴(yán)監(jiān)生

嚴(yán)貢生【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容的把握。圖中的事件出自《儒林外史》第二回“王孝廉村學(xué)識(shí)同科,周蒙師暮年登上第”。周進(jìn)已經(jīng)六十多歲，依然是個(gè)老童生。當(dāng)他進(jìn)省城路過(guò)貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)又被觸動(dòng)了。但他是童生，是不能進(jìn)入貢院的，看門人的鞭子將他打了出來(lái)。當(dāng)他懇求別人帶他參觀貢院時(shí)，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來(lái)。金有余幫助周進(jìn)進(jìn)入了科場(chǎng)，周進(jìn)見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，不知道是悲從中來(lái)的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個(gè)商人得知原委，答應(yīng)每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。眾人還下禮去。金有余也稱謝了眾人。幾個(gè)商人幫助周進(jìn)捐了個(gè)監(jiān)生。不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。（2）本題考查名著人物的把握?！跋矘O而瘋”指的是范進(jìn)，范進(jìn)屢試不第，突然中舉后自己喜極而瘋；“伸著兩根指頭難以咽氣”描寫的是嚴(yán)監(jiān)生，他臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣；“標(biāo)榜自己‘從不曉得占人寸絲半粟的便宜’卻攔劫別人家豬”描寫的是嚴(yán)貢生，他一直標(biāo)榜自己“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”，但是他卻是個(gè)哄嚇詐騙、無(wú)惡不作的人，曾經(jīng)訛詐鄰居王小二的豬，后來(lái)小二的哥哥王大到嚴(yán)家討豬，嚴(yán)貢生的幾個(gè)虎狼兒子還把王大的腿打斷了。19．請(qǐng)完成有關(guān)《儒林外史》的讀書筆記，將適宜的內(nèi)容填寫在橫線處。摘抄批注小處著手大處著眼此一條之后，便是禮部議定取士之法：三年一科，用五經(jīng)、四書、八股文。王冕指與秦老看道：“這個(gè)法卻定的不好。將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了?！鼻昂箨P(guān)聯(lián)法——“文行”指學(xué)問(wèn)德行，王冕是一個(gè)極重“文行”的人：他通過(guò)自學(xué)畫得一手絕妙的荷花，從中我看到了一個(gè)（1）____的王冕；他（2）____，從中我看到了一個(gè)高潔孤傲的王冕。在這段話里王冕指出了（3）____制度的弊端，“隱括”了全書?！炯住靠锍说溃骸安徊m老爹說(shuō)，我來(lái)家已有半年了。因?yàn)闊o(wú)事，不敢來(lái)上門上房上戶，驚動(dòng)老爹。家父病在床上，近來(lái)略覺(jué)好些，多謝老爹記念，請(qǐng)老爹到舍下奉茶?！薄疽摇靠锍说溃骸啊巳缢龅倪@些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的。如今倒反走進(jìn)監(jiān)去看他，難道說(shuō)朝廷處分的他不是？這就不是做臣子的道理了?！鼻昂髮?duì)比法——兩個(gè)語(yǔ)段中對(duì)潘自業(yè)的稱呼不同：叫“老爹”體現(xiàn)了（4）____的態(tài)度：叫“潘三哥”則有一種疏離感。細(xì)品兩段話語(yǔ)，一個(gè)是主動(dòng)邀請(qǐng)，言語(yǔ)中滿含謙卑、感激之意；一個(gè)是萬(wàn)般回避，活脫脫一副（5）____的嘴臉?？锍俗龉偾昂髮?duì)潘自業(yè)的態(tài)度截然不同，他靈魂墮落的過(guò)程深刻揭示了小說(shuō)的主題?！敬鸢浮?/p>

聰敏好學(xué)

不理會(huì)要畫送禮的時(shí)縣令/不求官爵隱居于會(huì)稽山（事例不限于這兩例）

八股取士/科舉

恭敬/親近

虛偽無(wú)情/官腔十足【詳解】（1）考查分析人物形象。根據(jù)原著中的“初時(shí)畫得不好，畫到三個(gè)月之后，那荷花，精神、顏色無(wú)一不像，只多著一張紙，就像是湖里長(zhǎng)的；又像才從湖里摘下來(lái)，貼在紙上的”可知，王冕是一個(gè)聰穎好學(xué)的人。（2）考查分析人物形象。根據(jù)原著中王冕說(shuō)的“卻是起動(dòng)頭翁，上覆縣主老爺，說(shuō)王冕乃一介農(nóng)夫，不敢求見(jiàn)。這尊帖也不敢領(lǐng)”可知，他拒絕了要畫送禮的時(shí)縣令，由此可知他是一個(gè)高潔孤傲的人。（3）考查語(yǔ)句賞析。根據(jù)選段中的“便是禮部議定取士之法：三年一科，用五經(jīng)、四書、八股文”可知，王冕指出了八股取士或是科舉制度的弊端。（4）考查詞句賞析?！袄系笔菍?duì)年老男子的尊稱。表現(xiàn)了匡超人對(duì)潘自業(yè)的恭敬與親近。（5）考查詞句賞析?！叭纭笔且粋€(gè)貌似親近，實(shí)則疏離的一個(gè)稱呼。聯(lián)系匡超人所說(shuō)的“難道說(shuō)朝廷處分的他不是？這就不是做臣子的道理了”可知，他明明是拒絕了潘自業(yè)的請(qǐng)求，卻要搬出朝廷的法度與做臣子的道理，可見(jiàn)其虛偽無(wú)情，官腔十足。閱讀《儒林外史》選段，完成下面小題。①此時(shí)A卸了濃裝，換幾伴雅淡衣服。蘧公孫舉眼細(xì)看，真有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。三四個(gè)丫鬟養(yǎng)娘，輪流侍奉。又有兩個(gè)貼身侍女——一個(gè)叫做采蘋，一個(gè)叫做雙紅，都是裊娜輕盈，十分顏色。此時(shí)蘧公孫恍如身游閬苑蓬萊，巫山洛浦。（選自《儒林外史》第十一回）②B在宋家過(guò)了幾天，不見(jiàn)消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來(lái)和我歪纏。不如走離了他家，再作道理?！睂⑺欠坷锼袆?dòng)用的金銀器皿、真珠首飾，打了一個(gè)包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時(shí)分，從后門走了，清晨出了鈔關(guān)門上船。那船是有家眷的。B上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑?！奔?xì)想……（選自《儒林外史》第四十回）20．請(qǐng)分別寫出選文①和②中的“A”“B”各指的是誰(shuí)？21．選文②中的B為什么要逃離？離家后靠什么謀生？22．請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀收獲，簡(jiǎn)要概括小說(shuō)塑造AB兩位人物形象的異同。要求：各寫出兩點(diǎn)?！敬鸢浮?0．魯小姐、沈瓊枝

21．沈瓊枝不滿嫁宋為富為妾，決定離家出走。逃出后前往南京，靠賣詩(shī)和賣繡品為生。

22．相同之處：1.沈瓊枝和魯小姐都才貌雙全；2.沈瓊枝和魯小姐都不反對(duì)父母包辦婚姻；3.沈瓊枝和魯小姐都執(zhí)著地經(jīng)營(yíng)著自己的人生（魯小姐是一個(gè)執(zhí)著于追求功名富貴的人，自己不能參加科舉就把愿望寄托在丈夫身上，失望之后又轉(zhuǎn)向兒子；沈瓊枝執(zhí)著于經(jīng)營(yíng)著一個(gè)平等的，有著獨(dú)立人格的人生道路）。不同之處：1.沈瓊枝有些俠女的氣派，魯小姐是讀書人；2.沈瓊枝，不慕富貴。魯小姐希望丈夫或兒子能博取功名；3.沈瓊枝追求平等和自由，魯小姐逃不出封建藩籬。（意思對(duì)即可）【解析】20．本題考查名著人物的掌握。解答這類題，要仔細(xì)閱讀文本，抓住關(guān)鍵語(yǔ)段（句）分析概括。由第①段“卸了濃裝，換幾件雅淡衣服，蘧公孫舉眼細(xì)看，真有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”可知，A是魯小姐；根據(jù)第②段“彼人一定是安排了我父親，再來(lái)和我歪纏。不如走離了他家，再作道理”“將他那房里所有動(dòng)用的金銀器皿、真珠首飾，打了一個(gè)包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時(shí)分，從后門走了，清晨出了鈔關(guān)門上船”可知B是沈瓊枝。21．本題考查內(nèi)容理解。聯(lián)系名著內(nèi)容分析，沈瓊枝其實(shí)不反對(duì)包辦婚姻，當(dāng)初父親送她出嫁時(shí)，她明知宋為富是鹽商，在當(dāng)時(shí)，商人地位是很低下的，糊涂的父親連婚書都沒(méi)有訂立，但沈瓊枝還是跟父親到了宋為富家，她不平的是：“為什么肯去伏低做??？”沈瓊枝在判定鹽商意欲娶她為妾以后并沒(méi)有急流勇退，而是“一乘嬌子抬到她家里去，看他怎模樣看待我。”后在宋家待了好幾天不見(jiàn)消息，怕宋鹽商安排了她父親和她歪纏，所以逃了出去。由此可知，沈瓊枝不滿嫁宋為富為妾，所以才逃離宋家。在第四十回中“沈瓊枝自從來(lái)了南京，掛了招牌，也有來(lái)求詩(shī)的，又有來(lái)買斗方的，也有來(lái)托刺繡的。那些好事的惡少，都一傳倆、倆傳三的來(lái)物色，非止一日。這一日燒香回來(lái)，人見(jiàn)他是下路打粉，跟了他后面走的就有百十人?！笨梢?jiàn)沈瓊枝靠賣詩(shī)和賣繡品為生。22．本題考查人物形象的比較。根據(jù)《儒林外史》中關(guān)于魯小姐和沈瓊枝的有關(guān)篇目閱讀可知，二人都才貌雙全，并不反對(duì)包辦婚姻，都執(zhí)著地經(jīng)營(yíng)著自己的人生。沈瓊枝的父親常年在外坐館，她和母親相互依靠，所以對(duì)她的管束相對(duì)寬松，在他看出商人宋鹽商只是娶他女兒做小妾時(shí)，他讓她女兒自己做主張，而不是以一種家長(zhǎng)的姿態(tài)橫加干預(yù)。魯小姐就不一樣了，他父親魯編修把她打小當(dāng)兒子養(yǎng)，對(duì)她管敦甚嚴(yán)，她也很聽(tīng)父親的話，“曉?shī)y臺(tái)畔，制繡床前，撰滿一部部文章，每日丹黃爛然，蠅頭細(xì)批”。在封建禮教的熏陶、指引下，她相夫教子，規(guī)規(guī)矩矩。沈瓊枝在比較寬松的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，在才女基礎(chǔ)上更有些快女的氣派。她追求平等和自由，不慕富貴，“鹽商富貴奢華，多少士大夫見(jiàn)了都銷魂奪魄”，她一個(gè)弱女子，不僅不把商人宋為富當(dāng)回事，居然還把他家的一些金銀珠寶一并偷走。在一些惡少在她那說(shuō)混話的時(shí)候，她也會(huì)破口怒罵，在官差問(wèn)她要錢時(shí)被她一個(gè)四門斗里打了個(gè)仰八叉。而魯小姐在知道他的丈夫并不熱衷舉業(yè)，文章也做得湊合的時(shí)候，她開(kāi)始對(duì)她的丈夫產(chǎn)生不滿，但也只是“悶上加悶，整日眉頭不展”。她雖惱怒過(guò)，但最終還是屈服于自己父母給她選擇的人生道路，幾次督促無(wú)果之后，無(wú)奈地將自己的理想寄托在幼小的兒子身上。根據(jù)以上分析得出相同點(diǎn)：二人都才貌雙全，并不反對(duì)包辦婚姻，都執(zhí)著地經(jīng)營(yíng)著自己的人生。不同點(diǎn)：魯小姐家教甚嚴(yán)，熱衷功名富貴，中規(guī)中矩；沈瓊枝教育環(huán)境相對(duì)寬松，脾氣潑辣，果敢，追求自由平等，敢于反抗。23．瀟瀟同學(xué)在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)作者刻畫這些人物的時(shí)候，非常注重人物形象的復(fù)雜性、多樣性的，請(qǐng)選擇下列一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A．馬二先生（《儒林外史》）

B．王玉輝（《儒林外史》）

C．武松（《水滸傳》）【答案】示例一：馬二先生：一方面他仗義疏財(cái)，為人真誠(chéng)，他傾囊相助，花費(fèi)90兩銀子，買回了蓮公孫的枕箱，幫蘧公孫化解了一場(chǎng)彌天大禍：洪憨仙的騙局被戳穿后，馬二先生不計(jì)前嫌，拿10兩銀子給他的子侄們辦喪事；在杭州遇到匡超人，周濟(jì)他10兩銀子做路費(fèi)，回家看望父母（寫出其中一個(gè)事例即可）；另一方面他熱衷舉業(yè)，又是一個(gè)迂儒的代表。他精心干上八股選文的活計(jì)，他是匡超人科舉道路上的啟蒙老師，勸匡超人“總以文章舉業(yè)為主，書中自有顏如玉”，以赤裸裸的功名富貴去誘使匡超人進(jìn)軍舉業(yè)；他對(duì)蓬公孫不曾致力于舉業(yè)進(jìn)行規(guī)勸，“舉業(yè)二字是從古及今人人必要做的……那個(gè)給你官做?！睂⑴e業(yè)與做官緊密聯(lián)系在一起。他游西湖，撞見(jiàn)仁宗皇帝的御書，慌忙整理好衣著，把扇子當(dāng)笏板，揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。（寫出其中一個(gè)事例即可）示例二：王玉輝：他一方面深受封建禮教的毒害，變得迂腐殘忍。他一心想編三部書來(lái)影響后世，結(jié)果家里一貧如洗，他的三姑娘在丈夫死后，因家庭生活貧困準(zhǔn)備以身殉夫，王三輝看到了青史留名的契機(jī)，一心鼓勵(lì)女兒殉節(jié)。另一方面，他作為父親也有人性最真摯的一面。當(dāng)王三姑娘的神位入主節(jié)孝祠，闔縣鄉(xiāng)紳在明倫堂大擺筵席時(shí)，作為父親的王玉輝隱隱作痛，推辭不參加：出行在外，想起女兒時(shí)，他也熱淚直滾下來(lái)。示例三：武松：一方面武藝高強(qiáng)，敢作敢當(dāng)，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。他只身赤拳打死了猛虎，在張督監(jiān)府殺人后，留下“殺人者，打虎武松也。”，他為兄報(bào)仇，斗殺西門慶，他幫施恩奪回快活林，醉打蔣門神。另一方面，他濫殺無(wú)辜。因醉打蔣門神得罪張都監(jiān)，張都監(jiān)陷害武松偷盜，他大鬧飛云浦后，血濺鴛鴦樓，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練等人，還有一群無(wú)辜的下人?！驹斀狻勘绢}考查名著中人物形象的分析。A.馬二先生：在《儒林外史》中，馬二先生算是作者著重描寫的一個(gè)形象很鮮明的人物了?！度辶滞馐贰愤@本書中的讀書人大多“栽在”這科舉功名的追逐道路上，馬二先生也不例外，他的一生都為科舉所累，卻到頭來(lái)一場(chǎng)空，是一個(gè)十足的可憐蟲(chóng)。但是，馬二先生其實(shí)是比較矛盾的，一方面他一生撲在科舉上，一心想要考取功名卻毫無(wú)成就，是十分愚蠢且可笑的，但是好像又在書里的一些對(duì)馬二先生的細(xì)節(jié)描寫中看到了在那個(gè)冷漠的社會(huì)中許多人都喪失的善良和人性光輝。對(duì)于馬二先生沉迷科舉最終深受其害的經(jīng)歷，很多人認(rèn)為他是愚蠢的，確實(shí)愚蠢，但其實(shí)和文章中其他的悲劇人物的對(duì)比之中，至少馬二先生是一個(gè)實(shí)實(shí)在在、正正經(jīng)經(jīng)的讀書人，他并沒(méi)有因?yàn)閷以嚥恢芯腿L試其他的歪門邪道以求中舉，也沒(méi)有像他幫助過(guò)的匡超人后來(lái)那樣放棄了讀書，去做一些混賬事情，而是到了最落魄的時(shí)候也在研究“科舉考試”，出“試題集”以謀生。馬二先生的這樣做法至少表現(xiàn)了他是一個(gè)老實(shí)的、沒(méi)有壞心眼的讀書人，只是他過(guò)于熱衷于科舉，并且由于那個(gè)年代科舉制度的極度不科學(xué)而成了一個(gè)悲劇人物。不能表?yè)P(yáng)他，但相比書中其他人物來(lái)說(shuō)，馬二先生是從頭到尾都老實(shí)、沒(méi)有壞心眼的一個(gè)人。再細(xì)讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)馬二先生是善良而講義氣的。相信看過(guò)《儒林外史》的人都會(huì)對(duì)馬二先生和璩公孫的故事有比較深的印象。馬二先生和璩公孫的友情是從馬二先生的一番關(guān)于“舉業(yè)”的言論而開(kāi)始的，兩人結(jié)為知交。后來(lái)璩公孫遭到勒索，馬二先生將自己的所有積蓄拿出來(lái)幫助他，曰：“我同他是深交，眼睜睜看他有事，不能替他掩下了，也就不成個(gè)朋友了?！笨吹竭@里時(shí)，其實(shí)是感動(dòng)的，為馬二先生對(duì)朋友的講義氣所動(dòng)。而馬二先生自己努力了一輩子都沒(méi)能考上功名，當(dāng)他碰見(jiàn)匡超人，覺(jué)得這個(gè)年輕人不錯(cuò)的時(shí)候，他竟主動(dòng)掏錢給素不相識(shí)的匡超人，并教育他要好好學(xué)習(xí)以奉養(yǎng)父母云云，可見(jiàn)馬二先生的對(duì)陌生人都可以很善良和他的一番惜才之心。當(dāng)然對(duì)于馬二先生身上那股讀書人的酸臭和迂腐我就不必細(xì)說(shuō)，再來(lái)他慷慨解囊“贊助”的匡超人最終也放棄了讀書成了一個(gè)市井混混，后又上當(dāng)受騙等等，都可以看出馬二先生這個(gè)人的悲劇性，他可以算是整本書的一個(gè)可憐蟲(chóng)的典型。雖然馬二先生是迂腐又悲慘的，他飽受科舉制度的荼毒、久經(jīng)冷漠社會(huì)的風(fēng)霜，但是卻不能否認(rèn)他身上閃現(xiàn)的人性光輝，在那個(gè)冷漠的社會(huì)和年代，馬二先生的熱心腸和義氣慷慨也是難得而感人的。B.王玉輝：《儒林外史》中塑造得很有藝術(shù)典型性的一個(gè)人物形象，其多元化的人物性格中蘊(yùn)含著深刻的思想矛盾和精神困頓?！邦^戴方巾，身穿舊寶藍(lán)直裰，面皮深黑，花白胡須，約有六十多歲光景。”他的人生遭際比周進(jìn)、范進(jìn)更凄慘。周、范二人苦熬幾十年畢竟終于都考中了，而王玉輝卻年年考試，年年落榜，一生窮困潦倒。王玉輝不阻攔、甚至還鼓勵(lì)女兒殉夫，這樣忍心，實(shí)在可恨；然而他卻是真心誠(chéng)意地認(rèn)為自己在做著符合圣賢之道的好事，所以在他看來(lái)，罵他呆的妻子才是呆子，不懂圣賢之道的呆子，和那些需要他做鄉(xiāng)約書開(kāi)啟心智的“愚民”一樣。信念的堅(jiān)定支撐著他在內(nèi)心深處親情與禮教的爭(zhēng)斗中，始終自覺(jué)地維護(hù)禮教，而決不肯用自己的頭腦去思考制度的不合情、不合理，更不肯提出一絲一毫的質(zhì)疑。這種真心誠(chéng)意的執(zhí)迷不悟，是最讓人生氣卻無(wú)奈的事?！八赖暮?！死的好！”的仰天大笑，與其以禮教維護(hù)者的人性異化來(lái)解釋；莫若理解為蒼白的禮教面對(duì)鮮活的人性時(shí)顯露的色厲內(nèi)荏，以及為了掩飾這種色厲內(nèi)荏而不得不做的自我說(shuō)服與掩飾。從心理學(xué)的角度來(lái)講，王玉輝忍心地坐視女兒尋死，甚至通過(guò)暗示性的慫恿對(duì)女兒的殉節(jié)起了推波助瀾的作用，由此造成了自己作為生身父親的巨大痛苦，他將這種痛苦消解為供奉給至高無(wú)上的禮教的犧牲，以此達(dá)到凈化的效果，獲得內(nèi)心的平衡；而當(dāng)這種犧牲被外界解釋為做父親的成就(生養(yǎng)了為倫紀(jì)生色的好女兒)、事實(shí)上造成他因女兒的殉死自身獲得利益時(shí)，內(nèi)心的平衡被打破了，親情的譴責(zé)終于沖破禮教的說(shuō)理迸發(fā)出來(lái)，使他心傷欲碎，不愿見(jiàn)任何不可能理解他的哀痛的不相干的外人——這是王玉輝為禮教所桎梏的麻木靈魂中人性溫情不能自已的閃現(xiàn)，是使我們暫且原諒他的愚昧、迂腐、忍心、執(zhí)迷不悟，對(duì)其不幸寄予哀傷與同情的一個(gè)理由。王玉輝還算人性未全泯失。去游蘇州船上一路看著水色山光，不覺(jué)悲悼女兒，凄凄惶惶……他本質(zhì)并非奸惡之輩，說(shuō)白了，也是個(gè)封建禮教的受害者。由此我們可以說(shuō)，王玉輝既有可憎、可恥的一面，又有可憐、可悲的另一面。C.武松：武松，是水滸傳中作者著重塑造的英雄人物，因?yàn)樵诩抑信判欣隙?，所以稱作“武二郎”，因?yàn)槎窔⑽鏖T慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓、大鬧飛云浦、刀劈飛天蝴蚣、獨(dú)臂擒方臘等著名的故事，武松的英雄形象已深入人心。打虎，體現(xiàn)了武松英武、剛猛、膽大，毫不畏懼的英雄氣概，一掃躲避柴進(jìn)莊園的落魄模樣，其形象立即高大起來(lái)，光彩耀眼，成了威震四方的英雄，是武松本人最出彩的人生華章。打虎前還在柴大官人莊上寄人籬下，大冬天里沒(méi)錢買綿衣，穿著單衣生著重病更沒(méi)錢買藥僅靠一揪炭火取暖。這樣一個(gè)窮困潦倒的落魄之人，理應(yīng)該把金錢看得比什么都重，但偏偏卻是面對(duì)一千貫賞銀競(jìng)毫不吝嗇，想到的是眾人捕虎的不易，盡數(shù)慷慨的散與眾獵戶。這些人和他并無(wú)半分關(guān)系，何況這些錢可是拿命換來(lái)的。自己還不知道自己流落何方如何生活。更不會(huì)知道自已將會(huì)榮升做陽(yáng)谷縣的都頭。便有這樣的仁心和義舉。武松的“勇”是貫穿全書的，其中最令讀者印象深刻的莫過(guò)于他連喝十八碗酒之后上了景陽(yáng)岡，在折了哨棒的情況下，竟然把一只猛虎給活活打死了。從此，武松便有了闖蕩江湖的名號(hào)——打虎武松！武松的“勇”也體現(xiàn)在獅子樓斗殺西門慶時(shí)，西門慶就是被武松一手拿住肩胛，一手提住腳，頭向下、腳向上，一把從樓上摔下來(lái)，跌個(gè)半死，再被武松一刀砍下了腦袋。武松的“勇”還體現(xiàn)在“醉打蔣門神”時(shí)，武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過(guò)來(lái)，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。常人認(rèn)為應(yīng)該放過(guò)一命的人，武松總是說(shuō)了一句“這卻不可饒恕”，就一刀結(jié)束了一個(gè)無(wú)辜的人命。你看血濺鴛鴦樓的情節(jié)就知道了，幾個(gè)可憐的小丫頭完全按照武松的命令誠(chéng)實(shí)回答他的問(wèn)話了，而且武松還事先承諾說(shuō)實(shí)話可以饒命，但結(jié)果還是失信于弱女子，使她們命喪刀下。蔣門神是一個(gè)惡霸，武松結(jié)果他的性命也未嘗不可，但武松饒恕了他，只命令他請(qǐng)客謝罪，然后滾蛋。到自己吃了虧，血濺鴛鴦樓才殺了他。最不可饒恕的十字坡人肉作坊主人，謀害自己性命的張青，孫二娘夫婦，不但當(dāng)場(chǎng)饒放，還結(jié)為最親密的兄弟。這便是武松不分善惡、濫殺無(wú)辜。24．閱讀語(yǔ)段，完成題目。話說(shuō)（他）在省城要看貢院，金有余見(jiàn)他真切，只得用幾個(gè)小錢同他去看，不想才到“天”字號(hào)，就撞死在地下。眾人多慌了，只道一時(shí)中了惡。行主人道：“想是這貢院里久沒(méi)有人到，陰氣重了。故此周客人中了惡?！苯鹩杏嗟溃骸百t東，我扶著他，你且去到做工的那里借口開(kāi)水來(lái)灌他一灌?！毙兄魅藨?yīng)諾，取了水來(lái)，三四個(gè)客人一齊扶著，灌了下去。喉嚨里咯咯的響了一聲，吐出一口稠涎來(lái)。眾人道：“好了?！狈鲋⒘似饋?lái)。（他）看著號(hào)板，又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起來(lái)。語(yǔ)段選自《儒林外史》，作者是__________（朝代）小說(shuō)家__________（姓名），其中“他”是指__________（人物名），（他）一到貢院，就“撞死在地下”，請(qǐng)結(jié)合原文概述原因：_______________________________?！敬鸢浮?/p>

清朝

吳敬梓

周進(jìn)

參加科舉幾十年不中，看到貢院，觸景生情，極度悲傷【詳解】本題考查名著閱讀。由選段“話說(shuō)（他）在省城要看貢院，金有余見(jiàn)他真切，只得用幾個(gè)小錢同他去看，不想才到‘天’字號(hào)，就撞死在地下”可知，語(yǔ)段出自《儒林外史》，這是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。選段“他”是指周進(jìn)，根據(jù)小說(shuō)中的“我這舍舅本來(lái)原不是生意人。因他苦讀了幾十年的書，秀才也不曾做得一個(gè)，今日看這貢院就不覺(jué)傷心起來(lái)”和“他才學(xué)是有的，怎奈時(shí)運(yùn)不濟(jì)！”可知，選文寫周進(jìn)是想到自己苦讀了幾十年的書，參加科舉連秀才都沒(méi)有考中，觸景生情，內(nèi)心苦楚不已，因悲傷難以抑制而昏死過(guò)去。25．閱讀語(yǔ)段，按要求回答問(wèn)題。①又過(guò)了三四日，嚴(yán)大老官也從省里科舉了回來(lái)。幾個(gè)兒子都在這邊喪堂里。②大老爹卸了行李，正和渾家坐著，打點(diǎn)拿水來(lái)洗臉，早見(jiàn)二房里一個(gè)奶媽領(lǐng)著一個(gè)小廝，手里捧著端盒和一個(gè)氈包走進(jìn)來(lái)，道：“二奶奶拜上大老爹，知道大老爹來(lái)家了，熱孝在身，不好過(guò)來(lái)拜見(jiàn)。這兩套衣服和這銀子是二爺臨終時(shí)說(shuō)下的，送與大老爹做個(gè)遺念。就請(qǐng)大老爹過(guò)去?！眹?yán)貢生打開(kāi)看了，簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，滿心歡喜。隨向渾家封了八分銀子賞封遞與奶媽，說(shuō)道：“上復(fù)二奶奶：多謝！我即刻就過(guò)來(lái)。”打發(fā)奶媽和小廝去了，將衣裳和銀子收好。又細(xì)問(wèn)渾家，知道和兒子們都得了他些別敬，這是單留與大老官的。③問(wèn)畢換了孝巾，系了一條白布的腰绖（dié），走過(guò)那邊來(lái)。到柩前叫聲“老二”，干號(hào)了幾聲，下了兩拜。(1)結(jié)合選段內(nèi)容，分析嚴(yán)貢生的形象特點(diǎn)。（至少兩點(diǎn)）(2)“兄弟，是令人動(dòng)情的兩個(gè)字?！端疂G傳》中的“兄弟”大多不是親兄弟，卻勝似親兄弟，如第12題；《儒林外史》中的“兄弟”有些是親兄弟，卻有名無(wú)實(shí)，如本小題。請(qǐng)?zhí)骄扛髯缘脑??！端疂G傳》：________________________________《儒林外史》：______________________________【答案】(1)①六親不認(rèn)。嚴(yán)貢生自己的弟弟嚴(yán)監(jiān)生病死，臨死前也不見(jiàn)嚴(yán)貢生來(lái)詢問(wèn)、關(guān)心；直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過(guò)了三四日”，才見(jiàn)“嚴(yán)大老官”“從省里科舉了回來(lái)”。②貪財(cái)。嚴(yán)貢生打開(kāi)嚴(yán)監(jiān)生的遺物，看見(jiàn)“簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”。③虛偽。嚴(yán)貢生回到家并沒(méi)有立即去拜見(jiàn)死者，而是悠閑地“和渾家坐著，打點(diǎn)拿水來(lái)洗臉”，直到得到銀子，了解到兒子們都“得了他些別敬”“即刻換了孝巾，系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號(hào)了幾聲，下了兩拜。”（任意兩點(diǎn)即可）(2)

《水滸傳》：意氣相投，志同道合，俠肝義膽。

《儒林外史》：禮教的虛偽，嚴(yán)貢生利欲熏心?！窘馕觥浚?）考查對(duì)文段內(nèi)容的理解和人物形象的分析。聯(lián)系第①段中“又過(guò)了三四日，嚴(yán)大老官也從省里科舉了回來(lái)。幾個(gè)兒子都在這邊喪堂里”的內(nèi)容可知，直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過(guò)了三四日”，才見(jiàn)“嚴(yán)大老官”“從省里科舉了回來(lái)”，而嚴(yán)貢生作為哥哥，在自己的弟弟嚴(yán)監(jiān)生臨死前也沒(méi)有詢問(wèn)、關(guān)心過(guò)，可見(jiàn)其六親不認(rèn)的特點(diǎn)；聯(lián)系第②段中“嚴(yán)貢生打開(kāi)看了，簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，滿心歡喜”的內(nèi)容可知，對(duì)于弟弟病逝，嚴(yán)貢生不僅毫無(wú)傷心、哀悼之意，在看到嚴(yán)監(jiān)生的遺物中“簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”，可見(jiàn)其貪財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)；聯(lián)系第②段中“大老爹卸了行李，正和渾家坐著，打點(diǎn)拿水來(lái)洗臉，早見(jiàn)二房里一個(gè)奶媽領(lǐng)著一個(gè)小廝，手里捧著端盒和一個(gè)氈包走進(jìn)來(lái)，道：‘二奶奶拜上大老爹，知道大老爹來(lái)家了，熱孝在身，不好過(guò)來(lái)拜見(jiàn)。這兩套衣服和這銀子是二爺臨終時(shí)說(shuō)下的，送與大老爹做個(gè)遺念。就請(qǐng)大老爹過(guò)去?！瘒?yán)貢生打開(kāi)看了，簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，滿心歡喜。隨向渾家封了八分銀子賞封遞與奶媽，說(shuō)道：‘上復(fù)二奶奶：多謝！我即刻就過(guò)來(lái)?！虬l(fā)奶媽和小廝去了，將衣裳和銀子收好。又細(xì)問(wèn)渾家，知道和兒子們都得了他些別敬，這是單留與大老官的”，第③段中“問(wèn)畢換了孝巾，系了一條白布的腰绖（dié），走過(guò)那邊來(lái)。到柩前叫聲‘老二’，干號(hào)了幾聲，下了兩拜”的內(nèi)容可知，嚴(yán)貢生回到家并沒(méi)有立即去拜祭死去的弟弟，而是悠閑地“和渾家坐著，打點(diǎn)拿水來(lái)洗臉”，直到得到衣服和銀子，了解到兒子們都“得了他些別敬”“即刻換了孝巾，系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號(hào)了幾聲，下了兩拜”可見(jiàn)其虛偽的特點(diǎn)。（2）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。第一空，《水滸傳》里描寫最多的情感是“兄弟情”。水滸世界的好漢們,經(jīng)常是不打不相識(shí),相識(shí)不久，便爽然結(jié)拜。而梁山一百零八好漢中，大多是異姓結(jié)拜兄弟，卻勝似親兄弟。這里的兄弟指的便是那些“意氣相投、志同道合”的人。如林沖和魯智深，林沖被高太尉陷害，刺配滄州。作為哥哥的魯智深，深怕押送公人對(duì)林沖下毒手，一直暗中保護(hù)。到了野豬林，當(dāng)董超、薛霸（兩個(gè)公人）想結(jié)果林沖時(shí)，魯智深及時(shí)出現(xiàn)，救了林沖一命，并將其護(hù)送到滄州。由此可知，他們還具有俠肝義膽的特點(diǎn)；據(jù)此總結(jié)作答即可。第二空，《儒林外史》中的“兄弟”有些是親兄弟，卻有名無(wú)實(shí)。如嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生，在《儒林外史》的許多人物中，嚴(yán)貢生是作者著重刻畫的一個(gè)反面典型。作者將書中最惡劣的人同“優(yōu)貢”這個(gè)名目聯(lián)系起來(lái)，既是冷嘲，也是從根本處來(lái)鞭撻科舉制度。作者借“嚴(yán)貢生”這個(gè)側(cè)面對(duì)科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發(fā)。嚴(yán)貢生的“六親不認(rèn)”更是被作者刻畫得淋漓盡致。在第六回中，嚴(yán)貢生自己的弟弟嚴(yán)監(jiān)生病死，臨死前也不見(jiàn)嚴(yán)貢生來(lái)詢問(wèn)、關(guān)心；直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過(guò)了三四日”，才見(jiàn)“嚴(yán)大老官”“從省里科舉了回來(lái)”。這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)封建科舉麻痹人心，“科舉”在嚴(yán)貢生這一類文人眼里遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“親情”重要。接下來(lái)，嚴(yán)貢生的虛偽和貪財(cái)又進(jìn)一步得到揭露：嚴(yán)貢生回到家并沒(méi)有立即去拜見(jiàn)死者，而是悠閑地“和渾家坐著，打點(diǎn)水拿來(lái)洗臉”，直到打開(kāi)嚴(yán)監(jiān)生的遺物，看見(jiàn)“簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”，“即刻換了孝巾，系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號(hào)了幾聲，下了兩拜?！痹谂c王家兄弟攀談中，還大言不慚地為自己辯護(hù)說(shuō)“我們科場(chǎng)是朝廷大典”“就是不顧私親，也還覺(jué)得與心無(wú)愧?！庇纱丝芍且?yàn)槎Y教的虛偽，和嚴(yán)貢生利欲熏心，才導(dǎo)致親兄弟有名無(wú)實(shí)。26．閱讀《儒林外史》片段，完成后面的習(xí)題。王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過(guò)了。那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來(lái)，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹(shù)枝上都像水洗過(guò)一番的，尤其綠得可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕看了一回，心里想道：“古人說(shuō)：‘人在圖畫中’，其實(shí)不錯(cuò)！可惜我這里沒(méi)有一個(gè)畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺(jué)有趣！”又心里想道：“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事？我何不自畫他幾枝？”（選自《儒林外史》第一回

說(shuō)楔子數(shù)陳大義

借名流隱括全文）(1)作者在這里將歷史上真實(shí)人物王冕畫“梅”改為畫“荷”，改得巧妙。請(qǐng)結(jié)合整本書與第一回回目，探究作者這樣改的用意。(2)如果你的同學(xué)還想讀一本塑造讀書人群像的諷刺小說(shuō)，你推薦哪一本？為什么？《世說(shuō)新語(yǔ)》

《聊齋志異》

《圍城》

《格列佛游記》【答案】(1)“荷”即“蓮”，出淤泥而不染，作者細(xì)寫荷的情狀和王冕對(duì)荷的喜愛(ài)，且把它放在第一回，是想通過(guò)王冕來(lái)樹(shù)立不慕榮利的士人（讀書人）楷模。第一回作為全書的序言，既概括了全書的大體內(nèi)容，又通過(guò)名人王冕的事例隱喻對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。(2)推薦《圍城》。《圍城》一書通過(guò)對(duì)“新儒林”的描寫和對(duì)一批歸國(guó)留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造，對(duì)這些人物病態(tài)性格的剖析，諷刺了舊中國(guó)知識(shí)分子的懦弱無(wú)能、虛偽自私等，揭露了教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象（對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻地反思和批判）。而其他三本書不是塑造讀書人群像的諷刺小說(shuō)。【解析】（1）本題考查名著內(nèi)容理解。文段中“湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去”可以看出荷花的美麗和王冕對(duì)荷花的喜愛(ài)，荷花象征著高雅圣潔的形象，表達(dá)出作者對(duì)王冕的贊美。本書第一回是對(duì)全書內(nèi)容的概括，將王冕畫荷放在第一回，是想將王冕作為不慕榮利之人的代表，也包含對(duì)當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下的諷刺。（2）本題考查名著內(nèi)容理解。《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事的志人小說(shuō)集，不是諷刺小說(shuō)?！读凝S志異》是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，內(nèi)容包括揭露封建統(tǒng)治的黑暗、抨擊科舉制度的腐朽、反抗封建禮教的束縛等，沒(méi)有塑造讀書人群像?！陡窳蟹鹩斡洝方柚捠降臄⑹嘛L(fēng)格，諷刺了18世紀(jì)上半葉的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有塑造讀書人群像?！秶恰肥清X鐘書所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為“新儒林外史”。除了探討愛(ài)情、婚姻、人性外，還描寫了抗戰(zhàn)初期中國(guó)病態(tài)知識(shí)分子群像。所以應(yīng)該推薦《圍城》。27．班級(jí)舉行讀書交流活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面兩個(gè)文段，回答相關(guān)問(wèn)題。文段一：“賢弟，你聽(tīng)我說(shuō)，你如今回去，奉事父母，總以文章學(xué)業(yè)為主，人生世上，除了這事，就沒(méi)有第二件可以出頭。……只要是有本事進(jìn)了學(xué)，中了舉人、進(jìn)士，即刻就榮宗耀祖。這就是《孝經(jīng)》上所說(shuō)的‘顯親揚(yáng)名’，才是大孝，自身也不得受苦。古語(yǔ)說(shuō)得好，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。”文段二：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。我看你在孝悌上用心，極是難得，卻又不可因后來(lái)日子略過(guò)得順利些，就添出一肚子里的勢(shì)利見(jiàn)識(shí)來(lái)，改變了小時(shí)的心事。我死之后，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬(wàn)不可貪圖富貴，攀高結(jié)貴。你哥是個(gè)混賬人，你要到底敬重他，和奉事我的一樣才是！”（摘自吳敬梓《儒林外史》第十七回）(1)這兩段文字分別是_______________和_______________對(duì)匡超人的教導(dǎo)。(2)王紅同學(xué)針對(duì)文段一寫了一段“閱讀感悟”，對(duì)作品的諷刺藝術(shù)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)你從原著中另選一人，舉例說(shuō)明作者是如何使用對(duì)比或夸張手法進(jìn)行諷刺的。王紅點(diǎn)評(píng)文段一：本段通過(guò)語(yǔ)言描寫，將說(shuō)話者熱衷科舉、癡迷功名的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。作者雖未直接評(píng)價(jià)，但對(duì)此人的諷刺卻入木三分。除了這類不露聲色的描寫外，對(duì)比、夸張等也是作者增強(qiáng)諷刺效果的常用手法。(3)匡超人并沒(méi)有聽(tīng)取文段二中