第1講 論述類文本閱讀答案

第一講論述類文本閱讀答案一、1．CA.“來規(guī)范和管理網絡”錯。原文是“由于青年是網民的主體，其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可見應當規(guī)范的是青年的網絡行為；B.“導致線上工作效率不如線下”錯。原文是“信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余”，可見沒有對線上線下的工作效率的比較；D.“行為要始終保持一致”錯。原文是“因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，是對線上線下的道德要求一致，并非線上線下的行為一致。2．BB.“比‘不做什么’更重要”無中生有。原文先介紹了底線意識，即“五不”要求，然后說“底線意識主要是從否定性的角度確立了網絡中能做什么；而一旦在網絡空間中產生了行為，無疑就是開始了‘做什么’，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導人的行為，于是就有了肯定意義上的網絡行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網絡行為的基準意識”，可見基準意識是有了網絡行為后的肯定意義上的網絡行為意識，文中并未將二者進行比較，談不上哪個更重要。3．D本文的論點可以從文章第二段“由于青年是網民的主體，其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長”得出。A.是從立法和懲治的角度談網絡文明規(guī)范，不是本文內容；B.講的是網絡基準意識中的兩點，不全面；C.從底線意識講如何規(guī)范網民的文明觀念，只是文章的一部分內容，不全面。4．①文本采取了總分式論證結構，層次清晰，邏輯嚴密。②首先指出制定和遵守相應的網絡規(guī)則的必要性；然后亮出觀點，引導青年們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長；接著從“底線意識”的角度論述“五不”的內容；再從“基準意識”的角度論述“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”的具體內容。本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。文章開頭先指出制定和遵守相應的網絡規(guī)則的必要性；接著從青年人的角度提出論點；然后從“不能做什么”的底線意識角度論述“五不”的具體內容；接著從“能做什么”基準意識角度論述“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”的具體內容?？梢娢谋静扇×丝偡质秸撟C結構，層次清晰，邏輯嚴密。5．（1）為炫耀技術故意在網絡植入病毒，導致病毒傳播的行為不僅違反了網絡行為規(guī)范，更觸犯了法律強制性的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲；（2）這樣的青年不懂得“互聯(lián)網不是法外之地”，缺乏必要的文明的網絡行為觀，導致網絡行為失范；（3）他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；（4）他們應當學習網絡基準意識中“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”，規(guī)范自己的行為，做一個合格、文明的青年網民。談對某種現(xiàn)象的看法，首先要明確這種現(xiàn)象的性質，亮明自己的觀點。如針對為炫技故意植入病毒的行為，明確這種行為不僅違反了網絡行為規(guī)范，更觸犯了法律強制性的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲。接著可以分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源。依據原文“網絡空間還需要每個人對網上的其他人給予應有的尊重。簡言之，互聯(lián)網不是法外之地”“由于青年是網民的主體，其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可以分析出這樣的青年不懂得“互聯(lián)網不是法外之地”，缺乏必要的文明的網絡行為觀，導致網絡行為失范；然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網絡規(guī)范。依據原文“網絡行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等”，可見他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；最后分析應當如何教育規(guī)范這樣的青年的網絡行為。依據網絡基準意識中的“等效意識”，“當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，這些青年應當明確線上線下的道德失范行為具有等效的實際影響；依據“反身意識”，“一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉換視角去設想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛”，他們應當學會換位思考，從而約束自己傷害他人的行為；依據“價值意識”，“意識到網絡作為信息技術的價值負載，從而關注信息技術使用的道德效應”，他們應當明白不當使用網絡可能會產生負面價值；依據“契約意識”，“通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權利和義務成為重構信任機制的重要方式之一”，這些青年應當通過契約意識明白自己需要承擔的義務。二、1.C(A.假設推導錯誤?！啊度嗣裎膶W》倡導‘非虛構’寫作”，并不一定導致“‘非虛構’寫作對報告文學的主體地位的消解”。B.因果關系錯誤，是受眾接受度高、關注度高和對現(xiàn)實的介入度廣決定了非虛構作品的理直氣壯；與之相反，使報告文學底氣不足。D.“內涵相同”錯)2.B(文章以此證明“碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實，曲解真實”的觀點)3.C(材料二第二段的觀點是：報告文學在當代仍是偉大、不凡的，能顯出嚴肅的莊重、真誠的悲憫，力圖構建出深廣和完整的時代面貌。C項超然客校對整理符合這個觀點。A項說的是現(xiàn)代主義的特點。B項說的是作家如何藝術創(chuàng)作。D項說的是報告文學要關注個人的故事性、傳奇性)4.①以子之矛攻子之盾(運用歸謬法),指出邏輯錯誤。如果沒有深廣的傳統(tǒng)根基便會消亡，那么報告文學和“非虛構”同為“舶來品”卻結局不同，在邏輯上是不成立的。②破立結合。批駁他人認為報告文學消亡的理由的同時，也說明報告文學立足的依據。③用辯證思維闡明問題本質?！皞Α睋Q-種角度看,其實是“周全”。(4分。1點1分，三點4分)5.(一)同意。①“非虛構”惡化了報告文學的生存環(huán)境，它搶奪了報告文學的受眾，使報告文學受到沖擊。②“非虛構”寫作的沖擊使報告文學的創(chuàng)作主體產生不自信，影響報告文學的存續(xù)發(fā)展。③“非虛構"寫作的鮮明特點，凸顯放大了-些報告文學內容和樣式的缺陷，更使其失去競爭力。(二)不同意。①報告文學承繼了中國文學寫實和敘史傳統(tǒng)，有在“非虛構”寫作沖擊下的立足根基。②報告文學承載的社會職能并沒有喪失，能有效消除社會負面情緒，安撫焦慮不安，這是“非虛構”寫作不能替代的。③“非虛構”寫作的沖擊對報告文學是警鐘，會喚醒它的自信，進行自救。三、1.B(書畫工具的一致和筆法的相似不是書法追求氣韻生動的原因。)2.B(A項，“欲明畫法，先究書法”是對傳統(tǒng)文化的理解，依然有當代價值;項，如果有證據表明原始繪畫和文字都兼具實用與審美功能，就可作為“書畫同源”說法的支撐:C項，吳道子晚年“如蔬菜條”的繪畫線條已和書法線條有些相似，不能體證繪畫的成就與書法并無關;D項，材料二主要反思繪畫藝術的傳承與發(fā)展問題。3.C（A項體同指書畫的本質相同，可佐證“書畫同源;B項，徐渭認為草書后有寫意畫，這體現(xiàn)了書畫的藝術追求具有一致性的觀點;C項，聞一多認為書畫只是近親，雖關系密切，但相對獨立，各成體系:D項，王鼎鈞在認可“書畫同源的基礎上，闡述如何實現(xiàn)書畫的共同藝術追求）4.①本段開宗明義，否定“書畫同源”的說法隨后先運用考古證據從源頭分析，指出原始繪畫反不如原始文字象形，批駁了“書出于畫”的關鍵論據；②再通過對早期書畫演變邏輯的闡述，正面指明書畫本分屬不同的系統(tǒng)。5.①書法的筆墨技法對中國繪畫影響很大，但書畫的功能和筆法本不相同，過分重視筆墨會限制中國畫的發(fā)展；②然而筆墨技法的運用又是中國畫表現(xiàn)氣韻的重要手段，體現(xiàn)了中國畫的獨特個性品圖；③因此張行的看法比較全面、中肯。四、1．D（D項“藝術家們都堅信‘外枯’而‘中膏’”說法太絕對，根據原文“文人多擅書法，書法的練習為枯物的繪制提供了筆力和其他基礎條件，故木、竹常作為文人繪畫的入門訓練和重要的練筆對象”可知，文人“多”擅長……練習為枯物……，并不是所有藝術家都堅信。）2．A（B項因果關系不成立，從材料二“因為在中國哲學看來，稚拙才是巧妙，巧妙反成稚拙；平淡才是真實，繁華反而不可信任；生命的低點孕育著希望，而生命的極點，就是真正衰落的開始。生命是一頓生頓滅的過程，滅即是生，寂即是活。大巧若拙的拙，并不意味枯寂、枯槁、寂滅，而是對活力的恢復”可以看出，“稚拙才是巧妙，巧妙反成稚拙”和后面的結論不能形成因果關系；“具有更高的審美價值”也不對，材料一中“同樣表現(xiàn)梅花，如華鎮(zhèn)‘世人畫梅賦丹粉，山僧畫梅勻水墨’之比較，由花光老僧開創(chuàng)的文人墨梅，已表現(xiàn)出與‘世人’敷色之梅相異的趣味”，可見原文并未比較誰優(yōu)誰劣。C項“表達畫家孤高淡泊的情懷”不對，從原文“它通過自身的衰朽，隱含著活力；通過自己的枯萎，隱含著一種生機”可以看出，并不是表現(xiàn)孤高淡薄的情懷，而是隱含著活力與生機。D項“要求繪畫中抽離色彩、細節(jié)，摒棄‘花卉艷麗、鳥禽工細’和‘美的造型’”的說法在文中沒有依據，原文中只表述了“老子并不是一位怪異的哲學家，只對死亡、衰朽、枯槁感興趣，老子認為，人被欲望、知識裹挾，已經失去看世界蔥郁生命的靈覺。老子拙的境界，就是一任自然顯現(xiàn)”，并沒有體現(xiàn)出老子要求“摒棄……”的說法。）3．C（從原文表述“從繪畫實跡與相關詩文來看蘇軾發(fā)揚由文同拈出的木石題材，使‘枯木竹石’成為宋元文人畫的重要畫題”“宋代的梅審美不再執(zhí)著于花的色形味，而是更關注樹干的枯老”看，宋元文人畫不注重色形味，更側重于“簡化、變形等藝術手法”。ABD項中含有明顯的色形味，不符合宋元文人的審美趣味。）4．①文章從蘇軾對枯木竹石趣味談起，以他的《枯木怪石圖》為例，闡述其枯木美學的內涵；②然后舉宋代的梅審美例子闡述枯木美學對宋元文人的影響；③最后從主觀和客觀兩方面論述枯木美學流行的原因。5．①這兩句詩表現(xiàn)了陸游對“枯物”美學的獨特認識；②盤曲遒勁、苔蘚寄生的古梅隱藏著活力、生機和獨特的美；③稚拙、平淡是生活的常態(tài)，能給人以豐富的想象空間。

第二講論述類文本閱讀答案一、1．B【解析】“因其較高的求知欲以及競爭力的不足”錯誤，原文并未提及“其較高的求知欲”，“總擔心自己缺乏競爭力”并不意味著“競爭力的不足”。2．D【解析】A項，范圍失當，“知識量爆棚”只是“很可能”出現(xiàn)的短時現(xiàn)象，且“只是假象”。B項，依據原文，費孝通的理論并未給出積極建議。C項，“只要……就……”的表述太絕對。3．C【解析】C項并“知識焦慮”，而是清醒、主動的終身學習。4．①材料一為層進式論證結構。先舉“知識焦慮”的現(xiàn)象，進而分析其實質是“信息焦慮”，再進一步分析“知識焦慮”產生的兩個原因，最后分析“知識焦慮”可能導致的問題，由淺入深，層層深入。②材料二為總分式論證結構。由費孝通和弗洛伊德的理論分析提出中心論點：焦慮未必都是消極的，也會激發(fā)有益的自我保護行為。接下來從（對社會整體認知的提升、激發(fā)對精確知識的興趣、激活資源開放共享和協(xié)同學習的團隊活動）三個方面闡述，條分縷析，層次井然。（每點2分，其中論證結構1分，分析1分）5．剖析原因：這是一種知識焦慮現(xiàn)象。面對海量信息，這位大學生有強烈的求知欲，但無法正確定位自己應該學什么，為了獲得所需信息而盲目地索取和接收，成了被動的信息接受者，非理性地索取信息，并且淺層化地吸收信息。建議：①要認識知識焦慮的客觀性和普遍性，正視現(xiàn)實的壓力，把有限的精力投入到最迫切需要解決的任務上來，專注于資源能量的最優(yōu)部署。②要培養(yǎng)自己銳利的眼光，對時代和社會有自主的觀察和判斷，通過理性認識和科學方法審慎地展開分析，選擇有效的信息。③要對自己有清醒的認識和了解，正確定位自己。學會建立自己的知識體系，進行有目的、有思考的閱讀和研究。④要減少過度功利性訴求和個體攀比心態(tài)。⑤對信息進行全面深入的解讀。（“剖析”2分，其中“知識焦慮”1分，分析1分；“建議”4分，答出兩點即可?！敖ㄗh”部分如有其他答案，言之成理亦可）二、1、A【解析】本項錯在兩點：一是“開始運用詩意手法”此意于文無據；，二是“推動創(chuàng)作走向了自覺與成熟”與文意不符。2、B【解析】A項，錯在“描寫了真實的歷史事件”,《柳毅傳》寫的是神話故事。C項，因果關系不成立，“人物情感”范圍擴大。D項，“其景物的描寫方式無法達到理想效果”過于絕對。3、D【解析】錯在“層層遞進”，原文主體部分是并列結構。4、①材料一所說的“詩筆”側重指與詩歌創(chuàng)作相通的藝術手段和藝術追求(1分），如虛實相生的手法、敘事的節(jié)奏與韻律、含蓄蘊藉的特色等(1分）；②材料二所說的“詩筆”側重指詩歌在小說敘事過桯中所發(fā)揮的作用(1分），如推動情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、渲染氣氛、抒發(fā)情感等(l分）。（共4分，意思對即可。）5、①采用虛實相生之法(1分），寫女子之關僅用“妖姿媚態(tài)，綽有余妍”八字進行正面描寫，然后從虛處著筆，通過崔護的“眷盼”“徑往尋之”等來側面烘托,讓讀者感到女子美貌如在目前（l分）。②重視情境的營造(l分），如崔護“復往尋之”，其癡情自見老父哭訴“君殺吾女”“?；秀比粲兴А薄八旖^食數(shù)日而死”，女子雖未出場，但其癡忻可見(1分）。③體現(xiàn)抒情的含蓄蘊藉之美，舉手投足間暗含深情(1分）。如“彼此目注”“送至門”“眷盼”等動作、神態(tài)，體現(xiàn)了二人的一見鐘情，人物情感的表達含蓄蘊藉(1分）。④小說中引用崔護的詩歌（1分），既表現(xiàn)崔護的心理，又推動情節(jié)發(fā)展，于敘事作用甚大(1分）。（每點2分，寫出三點即可的滿分。共6分，意思對即可。）三、1.A（因果關系不成立）