2024-2025學年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的教案統(tǒng)編版必修4

PAGE10-世界是永恒發(fā)展的一、教學目標必備學問：發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質、量變與質變、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。關鍵實力：能夠從不同角度理解發(fā)展的普遍性；結合實際理解發(fā)展的實質；結合國家精準扶貧的過程，理解事物的發(fā)展是量變與質變、前進性與曲折性的統(tǒng)一。二、核心素養(yǎng)1.政治認同：認同辯證唯物主義的發(fā)展觀2.科學精神：堅持用發(fā)展的眼光看問題，堅信前途光明，道路曲折。三、教學重難點1.教學重點：發(fā)展的普遍性、理解發(fā)展的狀態(tài)和區(qū)分2.教學難點：理解用發(fā)展的觀點看問題。四、課前打算教具：黑板、粉筆、多媒體五、教學過程1、導入新課上節(jié)課我們學習了唯物辯證法的一個總特征“聯(lián)系觀”，整個世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，也是多樣的，整體與部分是普遍聯(lián)系的一種，因此，我們要做到堅持整體與部分的統(tǒng)一，駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法。今日我們來學習唯物辯證法的其次個總特征“發(fā)展觀”，2、新課講授（一）唯物辯證法的發(fā)展觀哲學中將整個世界分為三大領域：自然界、人類社會和人的思維。唯物辯證法認為：世界是永恒發(fā)展的，我們就從這三大領域理解發(fā)展的普遍性。圖一：圖二：圖三：“嫦娥奔月”“嫦娥四號”勝利著陸問題：圖片說明白什么？學生：看圖回答老師講解：圖一體現(xiàn)了人類的進化過程即人類的發(fā)展，體現(xiàn)的是自然界是發(fā)展的。圖二信鴿傳信到手機短信再到微信的視頻通話，體現(xiàn)了人類社會是不斷發(fā)展的。圖三從古時候人們幻想探究月球，構建美妙的嫦娥奔月的故事到如今人類真正走上月球，探究月球，體現(xiàn)了人的相識是不斷發(fā)展進步的過程。綜上，我們能夠得出世界是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。學問總結：物質世界處于永恒運動、變更、發(fā)展的過程中。自然界總是處任由低級到高級、由簡潔到困難的發(fā)展過程中。人類經驗了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進入了社會主義社會，人類還將進人共產主義社會，而共產主義社會仍將接著發(fā)展。每個人的相識都經驗著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，相識沒有終點，科學沒有頂峰。過渡：既然世界是永恒運動、變更、發(fā)展的過程中，那么辯證法認為什么是發(fā)展呢？學生：閱讀課本32頁找尋答案老師：唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。問題：那么什么是新事物呢？老師講解：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。問題：找尋生活中的新事物學生：舉例回答老師總結：破土而出的小草、新興的網絡直播售貨員等等。問題：新事物與舊事物是什么關系？老師講解：新事物在舊事物的母體中孕育產生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，吸取了其中主動的、合理的因素，并增加了為舊事物所不能容納的新內容，因而具有舊事物所不行比擬的優(yōu)越性。舊事物違反事物發(fā)展的必定趨勢，因而最終會走向滅亡。在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必定趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。因此，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不行抗拒的規(guī)律。問題：有哪些關于新事物的詩詞？學生：依據(jù)平常積累回答老師總結：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。長江后浪推前浪，浮事新人換舊人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。等等。問題：事物的運動、變更和發(fā)展之間是什么關系呢？（1）聯(lián)系：第一，總體指向性相同。三者都屬于唯物辯證法科學體系中同一序列的概念和范疇，都表明事物不是確定靜止的。其次，引起的緣由相同。事物內部諸要素和事物之間的相互聯(lián)系、相互作用的關系，構成了事物運動、變更、發(fā)展的動力和源泉，推動了事物的運動、變更、發(fā)展。第三，表達的科學觀點相同。唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學，它把運動、變更、發(fā)展結合在一起表達自己的發(fā)展觀。（2）區(qū)分：第一，定義不同。運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過程；變更是指事物在運動過程中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質的變更，包括量變和質變；發(fā)展是指新事物的產生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。其次，側重點不同。運動是物質固有的根本屬性和存在方式，它主要反映事物的動態(tài)過程，表示事物在活動著，它同靜止的觀點相對立；變更主要反映事物運動的多樣性、程度和狀態(tài)，表示事物由一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)，它與凝固的觀點相對立；發(fā)展側重指事物上升的、前進的運動和變更，反映事物由低級到高級、由簡潔到困難的不斷更替和生成的過程。第三，范圍和深刻程度不同。發(fā)展是一種運動和變更，但不能說運動和變更就是發(fā)展，運動、變更比發(fā)展范圍廣，而發(fā)展比運動、變更要深刻，發(fā)展不僅代表著新事物的過去和現(xiàn)在，而且能預料它的將來。問題：哪位同學可以上來演示一下運動、變更和發(fā)展的區(qū)分呢？學生：演示老師：對學生的演示作出點評，不正確的進行訂正。老師講解：通過上述的對比和同學的精彩演示，我們更加清晰了三者之間的關系，并非任何運動、變更都是發(fā)展。事物的變更很廣泛，既有前進的、向上的，也有后退的、向下的。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運動變更所包含的前進和上升的趨向性，它僅僅是指那些上升的、向前的、進步的變更，僅僅是指事物由低級到高級、由簡潔到困難的變更。可見，一切發(fā)展都是變更，但并非任何變更都是發(fā)展，“變更即發(fā)展”的相識是不正確的。過渡：世界是處在運動、變更和發(fā)展之中的，我們應當如何做呢？我們先來傾聽一個耳熟能詳?shù)脑⒀怨适隆毒壞厩篝~》：戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不當心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他抓緊伸手去抓，惋惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此感到特別惋惜。但那楚人好像心中有數(shù)，立刻掏出一把小刀，在船舷上刻上個記號，并且對大家說:"這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。"大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他。船靠岸后，那楚人馬上在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很驚奇，自言自語地說"我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎?我還在這里刻上了記號，現(xiàn)在怎么會找不到呢?"聽他這么一說，那些人紛紛大笑起來，說道:"船始終在行進，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢?"問題：這個故事告知我們什么道理學生：發(fā)表看法老師總結：客觀實際是不斷發(fā)展變更的，假如把陳規(guī)舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。我們要用發(fā)展的觀點看問題。（二）用發(fā)展的觀點看問題【探究與共享】黑格爾的《哲學史講演錄》中談到兩個好玩的論證，一個是“谷堆論證”，另一個是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？——不能。一再來一?；蛞桓鯓樱俊€是不行。這個問題始終重復下去，總是問加一粒谷子或減一根頭發(fā)如何。等到最終，人們說可以造成一堆或一個禿頭了，這時那最終加的一粒谷子或最終減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個禿頭了?！薄肮榷选焙汀岸d頭”的生成過程說明白什么哲學道理？“量的進展看起來并不變更什么，而只是增加或削減；但是最終卻過渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說明白什么道理？學生：小組探討回答老師總結：“谷堆論證”和“禿頭論證”是黑格爾關于量變和質變關系的典型論證?！肮榷选焙汀岸d頭”的生成過程說明，量變和質變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)，事物的發(fā)展是一個從量變到質變的過程。黑格爾的這句話說明，事物的發(fā)展總是從量變起先，量變是質變的必要打算；事物的量變達到確定程度又必定引起質變，質變是量變的必定結果?！傲康倪M展看起來并不變更什么，而只是增加或削減”說明量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變更?！暗亲罱K卻過渡到了反面去”說明，量的積累達到確定程度必定引起質變。問題：什么是量變和質變呢？老師講解：事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變。量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變更。人們在生活中看到的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。質變是事物根本性質的變更，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變，是一種根本的、顯著的變更。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。問題：同學們能否舉例說明量變和質變呢？學生：舉例說明老師總結：量變：樹木的枝繁葉茂、水溫從1度到99度等。質變：蘋果的腐爛，破繭成蝶等。問題：關于量變與質變的名言警句學生：思索回答老師總結：◆合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下◆不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。◆善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。◆騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍◆水滴石穿，繩鋸木斷?！糁灰し蛏?，鐵杵磨成針。.◆勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！羟Ю镏?，潰于蟻穴?！舴牢⒍艥u◆欲速則不達◆鍥而不舍，金石可鏤。◆萬丈高樓平地起◆冰凍三尺，非一日之寒◆聚沙成塔，集腋成裘，積羽沉舟老師講解：事物的發(fā)展總是從量變起先，量變是質變的必要打算，量變達到確定程度必定引起質變，質變是量變的必定結果；質變又為新的量變開拓道路，使事物在新質的基礎上起先新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上起先新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。過渡：承認事物的發(fā)展是從量變到質變的過程是唯物辯證法的觀點，那么有沒有觀點認為事物不須要量變就發(fā)生質變或事物總是處于量變之中不會發(fā)生質變呢？我們來看一下相關鏈接的學問?！簟簟粝嚓P鏈接在量變和質變的關系上，形而上學有兩種表現(xiàn)形式。一種是只承認質變，否認量變，否認量變是質變的必要打算。生物學中的“激變論”就是這種觀點的代表。另一種是否認質變，否認質變是量變的必定結果，認為事物的發(fā)展只有量的漸進，沒有質的飛躍。自然科學和哲學中的“庸俗進化論”就是這種觀點的代表。老師講解：我們要正確看待量變和質變的關系。我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)建條件；在量變已經達到確定程度、只有變更事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要堅決地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍。無論一個人還是一個國家，擅長抓住機遇，才能贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展。思索：全部的量變對事物的發(fā)展都是有利的嗎？學生：思索回答老師總結：有些量變對事物的發(fā)展是不利的，“勿以惡小而為之”，杜絕量變的發(fā)生。有些量變只要不突破確定的度，只要不發(fā)生質變就對事物發(fā)展有利，因此我們要堅持適度原則。而對于對事物發(fā)展有利的量變和質變，我們就要重視量的積累，抓住時機促成質變。過渡：事物發(fā)展的狀態(tài)我們了解了，那么事物的發(fā)展總是一帆風順的嗎?讓我們來看看新東部的創(chuàng)始人俞敏洪的創(chuàng)業(yè)故事：1962年，誕生于江蘇省江陰市夏港街道葫橋村的一個一般的農村家庭里，父親是一名木匠，母親則是當?shù)厣a隊的婦女隊長。俞敏洪還有一個姐姐，是一名赤腳醫(yī)生。1976年，俞敏洪初中畢業(yè)，畢業(yè)后并沒有上中學，而是回農村去了。因為當時政策是貧下中農的子女一家只能有一個人上中學。俞敏洪的姐姐是中學畢業(yè)。1978年，中學畢業(yè)于江陰市夏港中學，同年，參與高考落榜。1979年，其次次參與高考再次落榜，之后俞敏洪上高考補習班，并報考北京高校。1980年，第三次參與高考，順當考入北京高校西語系，這次高考的英語成果是93分。1982年，俞敏洪患上肺結核，休學一年。1985年，正式于北京高校畢業(yè)，之后留校任教。1988年，俞敏洪安排出國，同年參與托?？荚嚳剂?63分。1989年，由于美國起先對中國緊縮留學政策，留學生的人數(shù)大幅削減。環(huán)境變更之后，為了賺錢，俞敏洪約王強等同學在校外辦班起先賺課時費。1990年，北京高校對俞敏洪的創(chuàng)收行為很不滿，賜予了處分，在列舉處分理由中，其中之一是，打著北大的名義私自辦學，影響了教學次序。1991年，俞敏洪從北大辭職，和女友租下一間農夫房。女友給房東的孩子做家教，俞敏洪在社會上的培訓學校打工，隨后發(fā)覺觀念相差頗大，于是萌發(fā)了獨立門戶的念頭。1993年，俞敏洪正式創(chuàng)辦北京新東方學校。1995年，新東部的學生已經發(fā)展到了一萬五千人，俞敏洪已經不再考慮出國的事情了，同為北大老師的徐小平和北大同學王強回國加盟新東方。三人號稱新東部的三駕馬車。2003年，新東方學校注冊成立了新東方教化集團，俞敏洪身兼董事長和總裁職務。2006年9月7日，新東方（NYSE:EDU）在美國紐約股票交易所正式掛牌上市。2011年，俞敏洪起先二次創(chuàng)業(yè)，著手建立管理培訓機構慧致天誠，打入教化培訓的子行業(yè)。2013年8月6日，耿丹學院召開理事?lián)Q屆會議，選舉產生了新一屆耿丹學院理事會，全體理事一樣推選俞敏洪理事?lián)斃硎麻L。同年10月9日，俞敏洪接手一所民辦高校北京工業(yè)高校耿丹學院，并擔當理事長。2014年11月26日，俞敏洪攜手華泰聯(lián)合證券有限責任公司前董事長盛希泰共同創(chuàng)立洪泰基金，通過這支天使基金的資本力氣，支持互聯(lián)網教化創(chuàng)新，扶持更多年輕人走向創(chuàng)業(yè)道路。2015年5月15日，俞敏洪客串出演由傅紅星執(zhí)導的大型歷史揭秘電影《旋風九日》。2015年9月18日，洪泰基金落戶西安新聞發(fā)布會暨洪泰新凱邁創(chuàng)立大會在西安交通高校曲江校區(qū)實行，西咸新區(qū)絲路經濟帶能源金融貿易區(qū)負責人、陜西西咸新區(qū)城建投資集團董事長徐軍前聘俞敏洪、盛希泰為西咸新區(qū)青年創(chuàng)業(yè)導師。2024年12月10日，當選為中國民主同盟第十二屆中心委員會常務委員，中國民主同盟第十二屆中心委員。2024年10月，俞敏洪卸任新三板公司決勝教化科技集團股份有限公司董事；11月，卸任大杰世紀科技發(fā)展（北京）有限公司（大街網運營主體的全資子公司）董事、卸任廈門神州鷹軟件科技有限公司（掌通家園運營主體）董事、卸任廈門掌通將來教化科技有限公司董事。問題：從俞敏洪的一生，你得到什么啟示？學生：小組探討回答老師總結：事物的發(fā)展并不是一帆風順的，事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經驗一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不行避開地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的相識也有一個過程。舊事物在起先時往往比較強大，總是堅韌反抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不行能一蹴而就，必定經驗曲折的過程。但是我們要堅信事物發(fā)展的前途是光明的?；顒樱河^看圖片破繭成蝶，理解事物發(fā)展的前途是光明的，理解辯證否定。事物發(fā)展的前途是光明的。任何事物都要經驗確定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內容，保留其中主動合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。過渡：無論前進的道路有多少曲折與坎坷，我們依舊要對將來充溢信念。【閱讀與思索】在最初研制時期，火車飽受世人的嘲諷。1814年，世界上最早在鐵路上行駛的蒸汽機車被研制出來，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。面對這個構造簡潔、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛美麗的馬車與它賽跑，并譏笑說：“火車怎么還沒有馬車快呀？”有人指責火車聲響又尖又大，把旁邊的牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來。200多年后，馬車仍按原速轉動著它的輪子，火車卻