2022上海十三校聯考語文試題及答案（附下載）

第第頁2022上海十三校聯考語文試題及答案〔附下載〕2022.12

考生留意：

1.本考試設試卷和答題紙兩局部，試卷包括試題和答題要求，全部答案必需涂〔選擇題〕或寫〔非選擇題〕在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.答題前，務必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫學校、班級、姓名、考號。

3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特殊留意，不能錯位。

4.答題時間150分鐘，試題總分150分。

一閱讀80分

〔一〕閱讀下文，完成16題。〔17分〕

①南朝梁的劉勰，在?文心雕龍?里特地談了風骨的問題。他說做文章要"風清骨峻，篇體光華'。就是說，文章要像人一樣，有清爽的風貌、峻拔的骨骼，看起來精神奕奕。這是一種對文章的美的抱負，并且這種美的抱負又是從人格的美的抱負中來的。所以，錢鐘書在?中國固有的文學批判的一個特點?里認為，中國傳統(tǒng)以來的文評就是把文章通盤的人化、生命化。可見，中國人對美的生疏往往和真、善聯系在一起。

②風骨的說法，探本溯源，大抵是從人物品藻里來的。關于人物品藻，中國從來便是有的?！酢酢酢酢酢?/p>

③不過魏晉時候的人物品藻和從前又有不同。依據現代湯用彤的說法，"漢代相人以筋骨，魏晉識鑒在神明'。就是說，漢代談論人物偏于實在，往往把外在的形容和人的身份地位聯系起來，好像有功利性的意味。而魏晉時候，尤其是晉代，談論人物偏于玄虛，往往從審美的一面觀賞人的精神氣象。譬如南朝宋的劉義慶寫?世說新語?，記述漢代到東晉的軼事瑣語，有很多談論人物風度的內容。他或許是受了前一代的影響，所以尤重人物的氣宇和風韻。至于差異的緣由，或許在于漢代是儒教統(tǒng)治，思想上有最高權威作為標準的時代；而魏晉那么是政治混亂苦難、精神卻自由解放的時代。魏晉人在政治的失落里，產生了自我意識的覺醒，進而有了對個體的美的觀賞。

④可見，人物品藻在有用、功利的層面以外，又進展出審美、賞鑒的一面，所以一些用來品評人物的詞語便自然而然地用于藝術，以至于元人楊維楨?趙氏詩錄序?里認為，"評詩之品無異于人品也，人有面目骨體，有情性神氣，詩之丑好凹凸亦然'，也就是人化的藝術。風骨便是一例。在人的一面來說，風骨是一種人格美。一個有風骨的人，往往性格堅韌而不屈，品德剛正而有骨氣，素性瀟灑，風度翩翩。而在藝術的一面來說，風骨是一種意境美。一件有風骨的藝術品，往往自然流暢、剛健篤實，使藝術家之心清亮明顯，布總分值散的力氣。譬如繪畫。中國畫講究筆墨，所以用墨要有流淌的感覺，用筆要有穿透的力氣。六朝齊的謝赫寫?古畫品錄?，講了繪畫六法，其中有兩點說的是氣韻生動和骨法用筆。又譬如書法。書法講究用筆、結體和章法。尤其草書，一筆而成，中間有輕有重、有徐有疾。骨架立于其中，故而氣脈貫穿，隔行不斷。所以書法是以有骨有筋有血有肉的字體篇章為美的。劉勰把風骨引入文學，以為文章要有生命感，鮮活而生動；要有精神性，不能軟綿綿、懶洋洋。這一點，對后世文人影響頗大。

⑤風骨的精神，在漢魏一代人的放任率性、剛健遒勁里，顯得尤為猛烈。劉勰在?文心雕龍?里沒有明言風骨專是漢魏一代的。劉勰以后，南朝梁的鐘嶸提到了"建安風力'，大抵有這個意思。再以后，那么往往說建安風骨、漢魏風骨。譬如宋的嚴羽在?滄浪詩話?里評阮籍的?詠懷?之作時，說"極為高古，有建安風骨'?？梢?，后人把漢魏一代風骨的精神奉為楷模，并竭力效仿。在唐代，主要是初唐和盛唐，這種風氣最盛。譬如陳子昂，"念天地之悠悠，獨愴然而涕下'，以為作詩要傳承漢魏風骨，既有興寄，更有骨氣。又譬如李白，"蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月'，明顯有一種對為人為文大氣而深刻的追求。

⑥漢末至魏晉，是政治黑暗、社會苦痛的一個時期，常有戰(zhàn)斗、生死的劫難。那個時候，一面是"生年不滿百，常懷千歲憂'，對生命易逝的憂患感喟；一面是"老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已'，對建功立業(yè)的大方多氣。所以，漢魏風骨便有一種大氣之美的意蘊。大氣之美，依據如今的說法，就是要有一種大的視野、大的胸襟。譬如形而上的天地、死生之思，又譬如現實里的政治、社會之慮。初唐和盛唐一代的很多文人秉承了這種精神。他們寫出塞詩，便是一種淺薄激揚，對民族命運的思慮，是一種大氣之美?！补?jié)選自解芳的?風骨之美?〕

1．聯系后文，理解第一段中畫線句"把文章通盤的人化、生命化'在文中的含義?！?分〕

2．把以下語句組織起來填入第②段方框中，語意連貫的一項為哪一項〔〕〔3分〕

①曹丕當魏國皇帝的時候，實行了一種九品中正制的選官方法。

②這種做法雖然有權勢把持、變相世襲的流弊，但還是使品評人物的風氣，愈發(fā)盛行起來。

③后來是鑒別流品。

④譬如漢代的王充說骨相，就是從骨法而知人的富貴貧賤、操行品德。

⑤一面看人的家世門第、才性品德，一面看人的風姿儀態(tài)、骨骼骨相。

⑥先是看面相，從人的五官、容貌、體態(tài)，預言吉兇禍福。

A．⑥，①，④，③，⑤，②。B．⑥，①，②，④，③，⑤。

C．⑥，③，④，①，⑤，②。D．⑥，④，③，①，⑤，②。

3．分析第③段畫線句在內容和構造上的作用?！?分〕

4．請概括第⑤段的主要內容?！?分〕

5．以下對"風骨'的理解錯誤的一項為哪一項〔〕〔3分〕

A．"風骨'一詞用于文評是中國文評把文章人化、生命化的一個表現。

B．元人楊維楨認為詩歌好丑取決于有無風骨。

C．鐘嶸認為風骨是漢魏一代專有。

D．"漢魏風骨'主要指詩人們因政治黑暗、社會苦痛而產生的對生命易逝的感喟。

6．本文思路極為嚴謹，試分析之?！?分〕

〔二〕閱讀下文，完成712題?！?1分〕

也是水湄

張曉風〔臺灣〕

那條長幾就擺在廊上。

廊在臥房之外，負責數點著有一陣沒一陣的晚風。

那是四月初次燥熱起來的一個晚上，我擔憂地坐在廊上，格外不甘心那熱，仿佛想生氣，只覺得越來越不負責，就那么風風雨雨鬧了一陣，東渲西染地抹了幾許顏色，就預備草草了事收場了。

這種悶氣，我不知道找誰去發(fā)作。

丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，滿墻的書睡了，好象大家都認了命，只有我醒著，我不認，我還是不同意。春天不該收場的?？墒俏矣譃槲业募炔荒芡庥植荒懿煌舛脝省?/p>

我坐在深褐色的條幾上，幾在廊上，廊在公寓的頂樓，樓在新生南路的巷子里。好像每件事都被什么陰謀規(guī)法規(guī)章地支配好了，可是我清楚知道，我并不在那條幾上，正如我規(guī)法規(guī)章背好的身份證上長達十幾個字的統(tǒng)一編號，背自己的鄰里地址和電話，在從小到大的很多表格上填自己的身高、體重、履歷、年齡、籍貫和家庭。

可是，我始終知道，我不在那里頭，我是寄身在浪頭中的一片空白，在一瞬眼中消逝，但我不是那浪，我是那白，我是縱身浪中而不屬于浪的白。

或許全部的女人全是這樣的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一個男人，生兒育女，執(zhí)一柄掃把日復一日地掃那四十二坪地〔算來一年竟可以掃五甲地〕，象吳剛①或薛西佛②那樣擦抹永久擦不完的灰塵，煮那象"宗教'也象"道統(tǒng)'不得絕祠的三餐?？墒牵康呐苏张f有一件羽衣，鎖在箱底。她并不要羽化而去，信任自己曾是有羽的，那就夠了。

如此，那夜，我就坐在幾上而又不在幾上，兀自怔怔地發(fā)呆。

報紙和茶圍著我的膝成半圓形，那報紙由于剛分了類，看來竟象一垛垛的砌磚，我恍惚成了俯身城墻憑高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，烏干達在下，"暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛'的故土在下

夜突然涼了，我起身去查找披肩把自己裹住。

一缽青藤在廊角執(zhí)意地綠著，我大局部的時間都不愿好好看它，我始終搞不清楚，它到底是委屈的還是悲壯的。

我確定還要坐下去。

是為了跟夜僵持？跟風僵持？抑是跟不明不白就要消逝了的暮春僵持？我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不舉杯，也不邀月，不跟山對弈，不跟水把臂，只想那樣半認真半不認真地坐著，只想感覺到山在，水在，鳥在，林在，就好了，只想讓冥漠大化萬里江山知道有個我在就好了。

我就那樣坐著，把長椅坐成了小舟。而四層高的公寓下是連云公園，園中有你糾我纏的榕樹，榕樹正在漲潮，我被舉在綠色的柔波上，聽綠波綠濤拍舷的聲音。

于是，漸漸地，我堅持自己聽到了"流水繞孤村'的孱緩的聲音，真的，你不必告知我那是巷子外面新生南路上的隆隆車聲，車子何嘗不行以"車如流水'呢？一切的音樂豈不是在一側耳之間溫存，一顧首之間莊重嗎？于無弦處聽古琴，于無水處賞清音，莫非是不行能的嗎？

何況，新生南路的前身原是兩條秀麗的夾堤，柳枝曾在這里垂煙，杜鵑花成把它開成一條"絲路'，五彩的絲，而我們房子的地基便掘在當年的稻香里。

我固執(zhí)地信任，那古老的水聲仍在，而我，是泊船水湄的舟子。

新生南路，車或南，車或北，輪轍不管是回家，或是動身，深夜行車不管是為名是為利，那也算得是一種足音了。其中某個車子里的某一把青蔬，明天會在某家的餐桌上毀滅，某個車子里的雞蛋又會在某個孩子的便當里躺著，某個車中的夜歸人明天會寫一首詩，讓我們流淚，人間的扯牽是如此庸俗而又如此深情，我要好好地聽聽這種水聲。

假設照古文學學者的意思，"湄'字就是"水草交'的意思，是水跟岸之間的亦水亦岸亦草的地方，是那一注橫如眼波的水上淺淺青青溫溫存柔如一帶眉毛的地方。這個字太秀麗，我有時簡直不敢輕易出口。

今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。

突然，我安下心平下氣來，春仍在，雖然已是陰歷三月的最終一夜了。正如題詩在壁，壁壞詩消，但其實詩仍在，壁仍在，由于泥仍在，曾經存在過的便不會消逝。春天不曾匿跡，它只是更猛烈地投身入夏，原來夏竟是更樸實更渾茂的春。正如雨是更細心更舍己的液態(tài)的云。

今夜，系舟水湄，我覺察，只要有一點情意，我可以把車聲寵成水聲，把公寓愛成山色的。

就如此，今夜，我將系舟在也是水湄的地方。

【解釋】①吳剛：相傳吳剛是樵夫，醉心于仙道，但始終不愿認真學習，因此天帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲仙術。但吳剛每砍完一半，桂樹便會自動愈合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必需不斷的砍下去。②薛西佛：希臘羅馬神話故事中的大巨人。由于犯了大錯而被宙斯懲處將山腳下的大石頭推上山。但石頭被施以魔法，到了山頂就會自動地滾到山腳下。所以薛西佛斯日復一日地重復著推石上山的行為。

7．聯系上下文，理解第段中感到"懊喪'的緣由?！?分〕

8．第段畫線句的含義是?！?分〕

9．理解第段畫線句的表達效果?！?分〕

10．聯系全文，從內容和構造兩方面分析第段的作用?！?分〕