2024年寧夏回族自治區(qū)銀川市靈武市中考語文模試卷

靈武市2024年中考語文期末測試卷(考試時(shí)間:150分鐘總分:120分)積累運(yùn)用（35分）1．語境默寫（共10分，每空1分）（1）“劍”在詩人的手中不僅是泛著殺氣的兵刃，更寄托著詩人的理想抱負(fù)，李白通過“______________,______________”（《<行路難>其一》）表達(dá)對自己懷才不遇的沉吟悲嘆；辛棄疾通過“______________,______________”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）表達(dá)自己雖壯志難酬但仍壯心不已；李賀則通過“______________,______________”（《雁門太守行》）發(fā)出渴望建功立業(yè)的高聲吶喊。（2）“酒”是詩歌中常見的意象，范仲淹“______________,______________”（《漁家傲·秋思》）借酒表達(dá)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情；陸游則以“______________,______________”（《游山西村》）一句贊美農(nóng)家人待客之盛情。2．根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書任務(wù)。（6分）街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無精打采地低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒有，干巴巴地發(fā)著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣聯(lián)接起來，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)老城像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來?！挈c(diǎn)停了，黑云鋪滿了天。又一陣風(fēng)，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風(fēng)，土，雨，混在一起，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊。風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鐘，天地已經(jīng)分不開，空中的水往下倒，地上的水到處流，成了灰暗昏黃的，有時(shí)又白亮亮的，一個(gè)水世界。任務(wù)一：請為以上文字做一處批注。（2分）任務(wù)二：以下是《駱駝祥子》兩種不同結(jié)局的對比，你認(rèn)為哪個(gè)更符合作者想要表達(dá)的主題？（2分）夏夜的清涼，他一面跑著，一面覺到懷抱里的身體輕輕動(dòng)了一下，接著就慢慢地偎近他。她還活著，他也活著，他們現(xiàn)在自由了。（摘自英譯本《駱駝祥子》）他坐在地上，地上有些干草與松花。什么聲音也沒有，只有樹上的幾個(gè)山喜鵲扯著長聲悲叫。這絕不會(huì)是小福子的墳，他知道，可是他的淚一串一串地往下落。（摘自人民文學(xué)出版社出版的《駱駝祥子》第二十三章）任務(wù)三：尼采曾談到人的精神的三種變化：駱駝→獅子→孩子，駱駝的特點(diǎn)是“負(fù)重”。獅子的特點(diǎn)是“奮斗”。孩子的特點(diǎn)是“新生”。祥子的人生經(jīng)歷對我們有怎樣的啟發(fā)？（2分）3．成語積累。（4分）《山海經(jīng)》以簡短的語言，講述了多個(gè)海洋神話，而在這些神話中，包含了作者對海洋等自然景象的認(rèn)知。其中體現(xiàn)華夏民族征服海洋的愿望和精神的故事。精衛(wèi)填海的故事在中國①（每家每戶都知道），之所以②，在于它體現(xiàn)的海洋精神，符合中華民族幾千年來與海洋相處中形成的情感認(rèn)同。精衛(wèi)填海所表達(dá)的思想內(nèi)涵主要包括兩個(gè)方面：其一，海洋擁有巨大的能量，人類的力量在海洋面前是③的，人類必須建立起對海洋的崇拜和敬畏；其二，海洋并不能左右人類的所有，人類在與海洋的相處和斗爭中，并不是④（聽?wèi){別人宰殺與欺辱，沒有反抗的能力），而是可以掌握自己的命運(yùn)，人類必須擁有征服海洋的信心和勇氣。這就是《山海經(jīng)》透過幾千年的時(shí)空傳達(dá)給我們的信息。（摘自《中國青年報(bào)》馬駿杰《<山海經(jīng)>里藏著海洋文化秘密》/有刪改）（1）根據(jù)括號內(nèi)的解釋依次填出處①④的成語①________④________（2）②③處成語填寫正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.經(jīng)年累月微不足道B.經(jīng)久不衰微不足道C.經(jīng)年累月不值一得D.經(jīng)久不衰不值一得4．以下對聯(lián)相傳為五代孟昶所作，是中國歷史上最早的一副對聯(lián)。請將對聯(lián)補(bǔ)充完整，并說說你對這副對聯(lián)的理解。（3分）上聯(lián)：新年納余慶下聯(lián)：佳節(jié)號____備選詞語：重陽長春新春5．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）①作文八股泛濫，語言腐敗，就是這種所謂“寫作技巧”帶來的。②話語是在有機(jī)寫作中生成的，讀書中積累的，思想中涵養(yǎng)的，而不是找?guī)讉€(gè)高大上的詞“現(xiàn)成替換”。③再好的語言，也經(jīng)不住這么“替換”，所謂高級詞匯，很容易就成套話空話了。（摘自《中國青年報(bào)》曹林《跟<文心雕龍>學(xué)寫作》）A：①②③B：③①②C：③②①D：②③①6．閱讀下面三則材料，按要求回答問題。（6分）材料一：今天（2月26日），坐落在河南安陽的殷墟博物館新館正式對公眾開放。殷墟是我國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實(shí)的商代晚期都城遺址。殷墟博物館新館展廳面積約2.2萬平方米，展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，其中四分之三屬首次亮相。大量精美絕倫的文物從不同的角度展現(xiàn)出3000多年前青銅文明的鼎盛面貌，也讓觀眾近距離感受商代巧奪天工的技術(shù)工藝。（摘自《央視新聞》《殷墟博物館新館開館全景展示商文明》）材料二：距今3300多年的殷墟，是我國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址。殷墟及所出土的甲骨文，使傳說中的商朝徹底得到證實(shí)，中國有文字記載的歷史往前推進(jìn)了約1000年。氣勢恢宏的宮殿群、規(guī)模龐大的王陵區(qū)、高度發(fā)達(dá)的青銅器、系統(tǒng)成熟的甲骨文、分工明確的手工業(yè)體系……這些系統(tǒng)展現(xiàn)了商代社會(huì)文化面貌、商代文明發(fā)展成就。新館展陳聚焦“偉大的商文明”這一主題，從商代史、甲骨學(xué)、考古史、商文明的世界傳播等多個(gè)角度，全方位闡釋商代繁盛的城市文明、完善的禮樂文明、發(fā)達(dá)的青銅文明、燦爛的文字文明以及高超的手工業(yè)技術(shù)等，生動(dòng)呈現(xiàn)商文明在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的重要地位和作用。（摘自《河南日報(bào)》《殷墟博物館新館今日開館！近3000件套文物首次亮相》）材料三：夜幕降臨，安陽殷墟宗廟宮殿遺址景區(qū)流光溢彩，游人絡(luò)繹不絕。隨著龍形玉玦裝置的亮起，殷墟景區(qū)瞬間被點(diǎn)亮，國內(nèi)首個(gè)專家型考古數(shù)智人——“數(shù)智人婦好”款款走來，拉起“商王武丁”翩翩起舞，或跟觀眾講述起商代趣事……甲骨文表情包、盲盒、雪糕等系列文創(chuàng)產(chǎn)品成為爆款；殷墟景區(qū)聯(lián)合開發(fā)的3萬份3D數(shù)字藏品，5秒內(nèi)售罄……創(chuàng)意點(diǎn)亮，讓流淌在人們心中的文脈、深藏于博物館的國寶、刻印在歷史書中的文字以更新更潮更炫的方式回歸，變成中原文化的新符號。（摘自《河南日報(bào)》《殷墟煥新賡續(xù)傳奇》）（1）請你閱讀材料一，概括主要信息。（2分）（2）請你閱讀材料二，概括殷商文明的特點(diǎn)。（2分）（3）結(jié)合材料，分析如何讓歷史文物“火起來”，走進(jìn)人們的日常生活。（2分）7．請你根據(jù)下面提供的信息，幫助李明同學(xué)撰寫一則招領(lǐng)啟事。（4分）信息一：4月28日下午3點(diǎn)左右，李明在校體育場撿到一個(gè)黑色錢包。信息二：錢包內(nèi)有銀行卡3張，公交卡1張，現(xiàn)金35元。信息三：聯(lián)系電話12345。要求：①信息準(zhǔn)確、有效；②語言簡明、得體；③符合文體要求。二、閱讀理解（40分）（一）（12分）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞四環(huán)之水近者猶數(shù)百里余系船其下盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。（節(jié)選自張孝祥《觀月記》）8．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）念無與為樂者（2）相與步于中庭（3）近者猶數(shù)百里（4）當(dāng)亦如是而止耳9．翻譯下面的句子。（4分）（1）水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）天無纖云，月白如晝。10．請用“/”符號給畫線的句子斷句。（2分）沙當(dāng)洞庭青草之中其高十仞四環(huán)之水近者猶數(shù)百里余系船其下盡卻童隸而登焉11．兩文都寫了作者賞月一事，兩人賞月時(shí)的心情有何不同？請簡要分析。（2分）（二）（4分）《金陵懷古》【唐】劉禹錫潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。注：①冶城：東吳著名的制造兵器之地。②征虜亭：亭名，在金陵。③幕府：山名。④后庭花：即《玉樹后庭花》，陳后主所作歌曲名。12．下面對詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A:首聯(lián)寫詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。曾經(jīng)的雄圖霸業(yè)銷聲匿跡。詩人巧妙地把盛衰對比從景語中道出，自然流露出吊古傷今之情。B:頷聯(lián)熔古今事與眼前景為一體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊。C:頸聯(lián)轉(zhuǎn)入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的原因，提出了社稷之存“在險(xiǎn)不在德”的卓越見解。D:尾聯(lián)含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂現(xiàn)象之中，可謂意味深長。13．結(jié)合具體語句分析詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情。（2分）（三）10分讓語言的長河生生不息①語言是我們共有的精神家園，流淌著文化基因，凝結(jié)著情感認(rèn)同，記錄著時(shí)代風(fēng)貌。②語言里有源遠(yuǎn)流長的文化。探源中華文明、闡釋“何以中國”，從歷史深處延續(xù)而來的語言是珍貴符碼。正如有學(xué)者說，“凡解釋一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年。3000多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承中蘊(yùn)藏著中華文明的基因，讓人們得以從漢字原初構(gòu)型中破解文明起源的奧秘。西周早期青銅器何尊銘文“宅茲中國”，留下“中國”最早的文字記載。沉淀在中華典籍里的人文思想，蘊(yùn)含著跨越時(shí)空的魅力，成為代代相傳的集體記憶。得益于重大語言文化工程建設(shè)，中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚。③語言里有生生不息的鄉(xiāng)愁?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，這詩句曾扣動(dòng)無數(shù)游子的心弦。方言是地方文化的坐標(biāo)，沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感。作為一項(xiàng)國家工程，中國語言資源保護(hù)工程一期已完成全國所有省份1700多個(gè)調(diào)查點(diǎn)的調(diào)查保護(hù)，覆蓋國內(nèi)120余種語言和方言。只要登錄中國語言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)，就可以隨時(shí)隨地聆聽“來自家鄉(xiāng)的聲音”。一個(gè)個(gè)詞條，內(nèi)容涉及房屋建筑、日常用具、服飾飲食、農(nóng)工百藝、婚育喪葬、節(jié)日活動(dòng)、說唱表演等，如同一枚枚生動(dòng)的文化切片，為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來的語言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁。④語言里有蓬勃生長的文化自信。保存和研究語言文化現(xiàn)象，也是為了更好地傳承和應(yīng)用。在生成式人工智能技術(shù)加速演進(jìn)、自然語言處理成為熱門應(yīng)用領(lǐng)域的背景下，語言文化工程的成果開發(fā)有著更重要的現(xiàn)實(shí)意義。比如，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數(shù)字技術(shù)賦能古文字傳播應(yīng)用，讓冷門絕學(xué)走近大眾；精選歷代書法名家的代表作品開發(fā)成“中華精品字庫”，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)和信息技術(shù)、漢字應(yīng)用的高度融合；中國語言文字?jǐn)?shù)字博物館開發(fā)甲骨文互動(dòng)展區(qū)，讓觀眾能夠深入了解甲骨文的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值以及在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新應(yīng)用。創(chuàng)新是語言的活力所在。當(dāng)記錄在甲骨、金石、簡牘、絹帛、紙頁上的古文字化身數(shù)字比特，插上大數(shù)據(jù)的翅膀，我們的語言文化必將在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)更為獨(dú)特的魅力。⑤語言是我們共有的精神家園，流淌著文化基因，凝結(jié)著情感認(rèn)同，記錄著時(shí)代風(fēng)貌。身處全球化時(shí)代，彰顯文化自信、講好中國故事、塑造中國形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語言是資源寶庫。我們有責(zé)任有義務(wù)沿著文明的脈絡(luò)，從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時(shí)代的脈動(dòng)，讓中國語言文化的長河生生不息。（作者：智春麗/選自《人民日報(bào)》，有刪改）14．下面對文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A:本文通過“語言里有源遠(yuǎn)流長的文化”、“語言里有生生不息的鄉(xiāng)愁”、“語言里有蓬勃生長的文化自信”等分論點(diǎn)論證傳承和發(fā)揚(yáng)語言的重要性。B:文章采用“總-分-總”的論證結(jié)構(gòu)，層次清晰，論據(jù)充足。C:文章語言生動(dòng)形象，論證時(shí)不需要過多的論據(jù)也可做到論證充分。D:語言可以展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，增強(qiáng)情感認(rèn)同，因此可以從對文字的研究中探尋古代文明的奧秘。15．“語言里有生生不息的鄉(xiāng)愁?！闭垶樵撚^點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。（2分）16．本文觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，請簡要分析。（2分）17．作者說“我們有責(zé)任有義務(wù)沿著文明的脈絡(luò)，從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時(shí)代的脈動(dòng)，讓中國語言文化的長河生生不息。”請結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（四）（14分）海的聲音①到山東威海劉公島，在紀(jì)念品攤上，我的目光被幾只雕有屬相圖案的貝殼吸引住了?！百I一只吧，不貴的，五塊錢?！睌傊髡f，“把它貼到耳旁，就能聽到海的聲音?！雹谟羞@么神奇？我不信，但還是把這貝殼舉到了耳邊。嗬，還真是聽到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲……可是，真的是海的聲音嗎？③不等我發(fā)問，姑娘就用那好聽的聲音向我講解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的聲音，就留在了里面?！雹苷媸且粋€(gè)非常詩意的解釋。⑤我買下一只，要把這“海的聲音”送給女兒。坐在離島的船上，極目眺望碧波萬頃的大海，并將那貝殼附于耳畔。海的聲音遂如漫卷而來的潮水，從遙遠(yuǎn)的天邊涌入耳郭……那是激蕩了億萬斯年的海，那是包裹了一個(gè)星球的海。此時(shí)此刻，它以無從捉摸而又生動(dòng)逼真的聲音，在我的心中展開了另一種景象。那是更為浩瀚、博大、壯闊而又空茫的海，是比視野內(nèi)在烈日下蒸騰的海更有魅力的海。⑥我屏息傾聽著，竟至有些癡迷。我仿佛聽到了整個(gè)世界的深沉呼吸，帶有涼意的海風(fēng)不是吹在現(xiàn)實(shí)中，而是吹在想象里。前賢的吶喊此伏彼起，徐福船隊(duì)在浪涌間顛簸，鄧世昌們的臉孔在海水和硝煙中隱現(xiàn)……大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔……某一瞬間，我的靈魂出竅，鉆進(jìn)小小的貝殼中去了。海的聲音又帶我進(jìn)入時(shí)空隧道，讓我體驗(yàn)到了莫辨身在何處、不知今夕何夕的感覺……⑦回到家，我把這寶貝給了六歲的女兒。女兒聽說能聽到海的聲音，歡喜地接過。一聽果然，卻又心生疑竇，一再問我為什么會(huì)這樣。我便只好拿那姑娘的說法搪塞她。這樣說著的時(shí)候，我卻笑了。⑧幾天后，女兒也不信了。她以自己的實(shí)驗(yàn)，證明這種說法是荒謬的。她告訴我，她用任何一種貝殼，或者空瓶，或者紙筒，甚至用攏起的手掌，都可以在耳旁制造出這種聲音來。“什么呀，還‘海的聲音’呢！凈騙人！”=9\*GB3⑨我又一次為這“海的聲音”笑了。是的，女兒自然是對的。但我仍愿意相信，這貝殼，是一只收聚了海的聲音的耳朵。它是想象的貝殼，文學(xué)的貝殼，詩的貝殼。（作者：洪浩/選自《人民日報(bào)》，有刪改）18．文章記敘了一件什么事情，請簡要概括（2分）19．“某一瞬間，我的靈魂出竅，鉆進(jìn)小小的貝殼中去了?！币痪渲?，“鉆”字的運(yùn)用會(huì)到位，請你分析其表達(dá)作用。（2分）20．文章第⑧段：“前賢的吶喊此伏彼起，徐福、鄭和的船隊(duì)在浪涌間顛簸，鄧世昌們的臉孔在海水和硝煙中隱現(xiàn)……”請續(xù)寫。（2分）21．文章第⑦=9\*GB3⑨段寫到我的兩次“笑”，這兩次“笑”有什么不同，請簡要分析。（2分）22．通讀全文，說說文章標(biāo)題《海的聲音》的妙處。（4分）23．一只小小的貝殼承載了厚重的文化底蘊(yùn)，生活中當(dāng)中還有哪些類似于的東西，請舉例并說說其背后的文化含義。（2分）三、作文（45分）諸葛亮隱居隆中時(shí)與石廣元、徐庶、孟公威是好友，并一起拜師游學(xué)。其他三人讀書學(xué)習(xí)“務(wù)于精熟”。諸葛亮讀書卻是泛讀大概，擷取精華；陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”；朱熹則認(rèn)為：讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。根據(jù)上面的內(nèi)容，請講講你讀書的理解。要求：自擬題目，內(nèi)容具體充實(shí)，文體不限，不少于500字。（不能透露與考生有關(guān)的信息）附：參考答案一、積累運(yùn)用（35分）1．語境默寫（共10分，每空1分）（1）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然醉里挑燈看劍夢回吹角連營報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死（2）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚2．（6分）任務(wù)一：（2分）批注一：“街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；”一句運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，寫出柳樹的無精打采，突出了天氣的炎熱，為后文的大雨來臨做好了鋪墊。批注二：第2段通過視覺、聽覺、觸覺等感官，寫出了大雨的滂沱。任務(wù)二：（2分）第2個(gè)版本更符合作者想要表達(dá)的主題。祥子的悲劇是注定的，即使躲過了這一關(guān)，也會(huì)有新的關(guān)卡給他帶來新的失敗。命運(yùn)、社會(huì)和自身性格的多重因素疊加在一起，祥子的結(jié)局不可能是大圓滿的。任務(wù)三：（2分）祥子一生不堪重負(fù)，以至于失去生活的勇氣和信心，我們既要在“負(fù)重”中艱難跋涉、不斷“奮斗”，從而獲得“新生”，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。（意思相近即可）3．成語積累。（4分）（1）（2分）①家喻戶曉④遍體鱗傷（2）（2分）B4．（3分）長春（1分）理解：新年享受著先代的遺澤，佳節(jié)預(yù)示著春意常在（2分）。（意思相近即可）5．（2分）D6．（6分）（1）（2分）殷墟博物館新館正式對公眾開放。（2）（2分）歷史悠久以青銅器為代表商業(yè)發(fā)達(dá)文字系統(tǒng)成熟（意思對即可）（每點(diǎn)1分，答出任意兩點(diǎn)得2分）（3）（2分）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把文物所承載的厚重文化底蘊(yùn)用通俗化、生動(dòng)化、時(shí)尚化的表達(dá)呈現(xiàn)好、闡釋好，讓更多的文物和文化遺產(chǎn)從專業(yè)圈走向人民大眾，走進(jìn)百姓心中。7．（4分）招領(lǐng)啟事本人于4月28日下午3點(diǎn)左右，在校體育場撿到一個(gè)黑色錢包。內(nèi)有銀行卡3張，公交卡1張，現(xiàn)金35元。請失主與我聯(lián)系。聯(lián)系電話12345。李明×年×月×日得分點(diǎn)：格式正確（1分），內(nèi)容要素表達(dá)較為完整（2分），語句通順（1分）。二、閱讀理解（40分）（一）（12分）8．（4分）（1）想到（2）共同一起（3）尚且（4）像9．（4分）（1）水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹柏的影子。（2）天上沒有一點(diǎn)云彩,月光明亮如同白晝。10．（2分）其高十仞/四環(huán)之水/近者猶數(shù)百里/余系船其下/盡卻童隸而登焉。11．（2分）蘇軾寫這篇文章時(shí)被貶黃州，心情失落，稱自己“閑人”以自嘲，但又有與好友欣賞月景的欣喜，心情較為復(fù)雜；張孝祥寫《觀月記》則表達(dá)自己欣賞月景的自得滿足。12．（2分）C13．（2分）“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”。詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險(xiǎn)，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設(shè)想的。含蓄地表達(dá)自己對國家前途命運(yùn)的擔(dān)憂以及對統(tǒng)治者的批判。14．（2分）C15．（2分）“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”、“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”、“夕陽西下，斷腸人在天涯”等詩歌