專題十一文言文閱讀鑒賞實(shí)詞考察-2024年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題（原卷版）

專題十一：文言文閱讀鑒賞實(shí)詞考察（2021·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考中考真題）賀鑄，字方回，衛(wèi)州人。喜談當(dāng)世事，博學(xué)強(qiáng)記，工語(yǔ)言。尤長(zhǎng)于度曲，掇拾人所棄遺，少加隱括①，皆為新奇。嘗言“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠常奔命不暇?！背?，監(jiān)太原工作，有貴人子同事，驕倨不相下。鑄廉②得盜工作物，摒待吏，閉之密室，以杖數(shù)曰：“來(lái)，若某時(shí)盜某物為某用，某時(shí)盜某物入于家，然乎”貴意人子惶駭，謝：“有之?！辫T曰：“能從吾治，免白發(fā)③?！奔雌鹱蕴黄淠w，杖之?dāng)?shù)下，貴人子叩頭祈哀，即大笑釋去。自是諸挾氣力頡頏④者，皆側(cè)目不敢仰視。家貧，貸子錢自給，有負(fù)者輒折券與之秋毫不以丐人。（節(jié)選自《宋史·文苑列傳》，有刪減）[注釋]①隱括：潤(rùn)色修改。②廉：查訪，偵查。③白發(fā)：告發(fā)。④頡頏（xiéháng）；倔強(qiáng)，自做。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）少加隱括()

（2）奔命不暇()（3）杖之?dāng)?shù)下()

（4）大笑釋去()【答案】1．稍微空閑用杖打釋放【分析】1．本題考查文言實(shí)詞的理解。（1）句意為：稍加潤(rùn)色修改。少：稍微。（2）句意為：使他們不停地奔命。暇：空閑。（3）句意為：用杖打了幾下。杖：用杖打（4）句意為：大笑著釋放了貴族子弟。釋：釋放?！军c(diǎn)睛】參考譯文賀鑄，字方回，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人，喜歡議論當(dāng)朝大事，學(xué)識(shí)廣博，記憶力特強(qiáng)，善于言辭。賀鑄尤其擅長(zhǎng)作曲，常常把別人丟掉的曲子搜集起來(lái)，稍加潤(rùn)色修改，便成了新奇的曲子。他曾經(jīng)說(shuō)：“我在筆下驅(qū)使著李商隱、溫庭筠，常常使他們不停地奔命?！逼鸪?，監(jiān)太原工作。有一個(gè)貴族子弟和賀鑄是同事，這個(gè)人驕縱傲慢，目中無(wú)人，賀鑄經(jīng)過(guò)察訪，了解他偷盜公物，于是把仆役和公差們屏退后，把這個(gè)貴族子弟關(guān)在密室里，賀鑄手里拿著刑杖數(shù)落說(shuō)：“過(guò)來(lái)，你在某時(shí)盜竊某物去作某用，又某時(shí)盜竊某物拿回自己家中，是這樣嗎？”貴族子弟十分驚恐，認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：“有這些事?！辟R鑄說(shuō)：“如果讓我處罰你，就不告發(fā)你了?！辟F族子弟于是站起來(lái)，自己脫去衣服露出肌膚，他就用杖打了幾下，貴族子弟叩首哀告祈求，賀鑄便大笑著釋放了貴族子弟。從此以后，那些依仗權(quán)勢(shì)目中無(wú)人的人，都只能用眼角的余光看他，不敢抬起頭來(lái)看。賀鑄家境貧困，經(jīng)?？拷韪呃J維持生活，有虧欠人家的，便拿地契房券等給人家抵押，絲毫不向別人乞討。（2020·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀文言文選段，完成下面小題。秦攻趙，趙使平原君趙勝求救于楚。得十九人偕從，無(wú)以滿二十。門下有毛遂者，前，自贊①于平原君曰：“遂聞君將合縱于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣?！逼皆唬骸胺蛸t士之處世也譬若錐之處囊中其末立見(jiàn)。今先生處勝之門下三年于此矣。左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?，使遂蚤②得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未發(fā)也。既至楚，平原君與楚王言合縱。日中不決。毛遂入，按劍迫楚王，說(shuō)以利害，致楚王立定合縱之約。毛遂謂十九人曰：“公等錄錄③，所謂因人成事者也?！逼皆嘧砸詾椴簧葡嗍?，謂：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士”遂以毛遂為上客。（選自《史記·平原君虞卿列傳》）注：①贊：介紹。②蚤：通“早”。③錄錄：通“碌碌”。6．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①得十九人偕從

②所識(shí)窮乏者得我與B．①左右未有所稱誦

②不以千里稱也C．①平原君亦自以為不善相士

②陳康肅公善射D．①遂以毛遂為上客

②不足為外人道也【答案】6．C【解析】6．本題考查一詞多義。A．得到/通德，感激；B．稱贊/稱呼；C．擅長(zhǎng)/擅長(zhǎng)；D．作為/對(duì)，向；故選C?！军c(diǎn)睛】譯文：秦攻打趙國(guó)，趙國(guó)派遣平原君向楚國(guó)請(qǐng)求救兵。平原君找到十九個(gè)人一同前往（其余的人沒(méi)有可以選取的），沒(méi)辦法補(bǔ)滿二十人（的額數(shù)）。門下有（一個(gè)叫）毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：“毛遂（我）聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同（前往），而且不到外邊去尋找?，F(xiàn)在還少一個(gè)人，希望先生就以（我）毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧！”平原君說(shuō)：“先生來(lái)到（我）趙勝門下到現(xiàn)在（有）幾年了？”毛遂說(shuō)：“到現(xiàn)在（有）三年了?！逼皆f(shuō)：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在，處在（我）趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們（對(duì)你）沒(méi)有稱道（的話），趙勝（我）也沒(méi)有聽(tīng)到（這樣的）贊語(yǔ)，這是因?yàn)椋悖](méi)有什么才能的緣故。先生不能（一道前往），先生請(qǐng)留下！”毛遂說(shuō)：“我不過(guò)今天才請(qǐng)求進(jìn)到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，（我）就會(huì)像禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì)挺露出來(lái)，不單單僅是尖梢露出來(lái)而已?！逼皆K于與毛遂一道前往（楚國(guó)）。那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。毛遂到了楚國(guó)，平原君與楚國(guó)談判“合縱”的盟約，從太陽(yáng)出來(lái)就闡述這些理，到太陽(yáng)當(dāng)空時(shí)還沒(méi)有決定，毛遂進(jìn)入，手握劍柄催促楚王，用利害關(guān)系勸說(shuō)他，致使楚王立刻簽訂了合縱的盟約。毛遂對(duì)那十九個(gè)人說(shuō)：“先生們碌碌無(wú)為，這就是人們所說(shuō)的依賴別人而辦成事情的人啊?！逼皆沧约赫J(rèn)為不擅長(zhǎng)鑒別人才，說(shuō)：“毛先生一到楚國(guó)，就使趙國(guó)的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長(zhǎng)的舌頭，比百萬(wàn)的軍隊(duì)還要強(qiáng)。趙勝（我）不敢再鑒選人才了?！庇谑前衙熳鳛樯系荣e客對(duì)待。（2020·江蘇鹽城·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。新城游北山記晁補(bǔ)之去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介然①僅可步。如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來(lái)迎，與之語(yǔ)，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯②，如蝸鼠繚繞③，乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且慕，皆宿。于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛④，聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見(jiàn)其事也。（選自《古文鑒賞辭典》，有刪改）【注】①介然：界線分明的樣子。②楯（shǔn）：欄桿的橫木。③繚繞：迂回，回環(huán)。④魔戛：摩擦。10．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）稍西

（2）相顧而驚

（3）聲切切不已

（4）二三子不得寐

【答案】向西看停止睡覺(jué)【解析】10．這道題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。課內(nèi)重點(diǎn)文言實(shí)詞需要平時(shí)的積累識(shí)記，并且活學(xué)活用，學(xué)會(huì)從課內(nèi)到課外的遷移。作答時(shí)，可先理解整句話的大意，再來(lái)推斷加點(diǎn)詞的含義。（1）大意：稍稍往西。西：向西。（2）大意：大家驚慌相視。顧：看。（3）大意：不停地發(fā)出急促的聲響。已：停止。（4）大意：大家又不能入睡。寐：睡覺(jué)?！军c(diǎn)睛】譯文：離新城的北面三十里，越往里走山就越深了，盡是野草樹木和泉水巖石，環(huán)境越來(lái)越幽靜。稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一條小路，窄得只可容人行走。走了約四五里，才聽(tīng)到雞叫聲。有僧人穿著布袍、拉著鞋子前來(lái)相迎，與他交談，他驚愕地與你對(duì)視著，像麋鹿一樣不可接近。山頂有數(shù)十間房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有欄桿，要像蝸牛一樣爬行、老鼠一樣攀援迂回著走才得以出來(lái)。坐定之后，一陣山風(fēng)吹來(lái)，堂殿上的鈴鐸都響了起來(lái)。大家驚慌相視，不知道身在何處。天色將近黃昏了，就都睡在山上。此時(shí)正是九月，天空高曠露水清瑩，山間空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人頭頂上。窗間有數(shù)十竿竹子，被風(fēng)吹動(dòng)互相摩擦，不停地發(fā)出急促的聲響。大家又不能入睡。等到天亮，就都離開了。回家?guī)滋熘?，腦海中還是恍恍惚惚地浮現(xiàn)出山上的情景，于是追記了這些。后來(lái)我沒(méi)有再到北山去，然而往往想起這次游山的事。（2020·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。藻[晉]祖臺(tái)之漢武帝與近臣宴會(huì)于未央殿，忽聞人語(yǔ)云：“老臣冒死自陳。”乃見(jiàn)屋梁上有一老翁，長(zhǎng)八九寸，拄杖僂步，篤老之極。緣柱而下，放杖稽首，默而不言，因仰視殿屋，俯指帝腳，忽然不見(jiàn)。東方朔曰：“其名為‘藻’，春巢幽林，冬潛深河。今造宮殿，斬伐其居，故來(lái)訴于帝。仰視宮殿，殿名‘未央’，訴陛下方侵其居宅未央也。俯指陛下腳者，足也。愿陛下宮殿足于此，不愿更造也?！鄙蠟橹m寢之役。居少時(shí)，帝親幸河都，聞水底有弦歌之聲，又有善芥①。須臾，前梁上老翁及年少數(shù)人，絳衣素帶，纓佩乘藻，凌波而出。帝問(wèn)曰：“聞水底奏樂(lè)聲，為君耶？”老翁曰：“老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即止息斧斤，得全其居宅，不勝嘉歡，故私相慶樂(lè)耳?！鲍I(xiàn)帝一紫螺殼，狀如牛脂。帝曰：“朕暗②，無(wú)以識(shí)君。”“東方生知之耳?！薄熬伤家詤莀__貽之?！崩衔棠祟櫭《囱ㄖ畬殹Ｒ蝗思词苊聸](méi)泉底，倏忽還到，奉大珠徑寸，明耀絕世。帝甚玩焉，以五十萬(wàn)錢賜朔，取其珠。(選自《祖氏志怪》，有刪改)【注】①善芥：美麗的水草。②暗：愚昧，不聰明。14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．拄杖僂步

僂：彎腰B．?dāng)胤テ渚?/p>

伐：攻打C．絳衣素帶

素：白色D．老翁乃顧命取洞穴之寶

顧：回頭【答案】14．B【解析】14．本題考查對(duì)詞語(yǔ)的解釋。A.拄杖僂步：拄著一根拐杖，佝僂著身子前行。僂，彎腰，理解正確；B.斬伐其居：砍伐到了他的居所。伐，砍伐，理解錯(cuò)誤；C.絳衣素帶：穿著大紅色的衣服，系著白色的腰帶。素，白色，理解正確；D.老翁乃顧命取洞穴之寶：老翁于是回頭讓人去取他洞穴中的寶物來(lái)。顧，回頭，理解正確；故本題選B?！军c(diǎn)睛】漢武帝與親近的臣子們?cè)谖囱雽m設(shè)宴取樂(lè)。突然聽(tīng)到有人告訴他說(shuō)：“老臣冒死啟奏……”卻看到在房梁上坐著一個(gè)老翁，身高有八九寸,拄著一根拐杖，佝僂著身子前行,看起來(lái)甚是蒼老。老翁沿著柱子滑下,放下拐杖，行稽首之禮，沉默著并不說(shuō)話，就仰頭看了一下殿宇,俯身指了一下漢武帝腳下，忽地不見(jiàn)了。東方朔說(shuō)：“那老翁的名字應(yīng)該叫‘藻’,春天在茂密的森林里筑巢居住,冬天就潛居在深深的河底。最近建造宮殿,怕是砍伐到了他的居所,所以來(lái)向陛下訴苦。他仰視殿宇，宮殿名叫‘未央’，是告訴陛下您正侵犯他的居所不到一半。往下指了指陛下您的腳下，是足啊。希望陛下滿足于現(xiàn)在這些宮殿,不要再造更多了吧!”漢武帝為此停止修建宮殿的勞役。過(guò)不多久，漢武帝親自巡幸河都，聽(tīng)到水底傳出陣陣奏樂(lè)之聲，又有美麗的水草。不一會(huì)兒，之前在宮殿屋梁上看到的那位老翁連同年輕的幾人，全都穿著大紅色的衣服，系著白色的腰帶，腰帶上還有瓔珞配飾，駕著水藻，踏水而出。漢武帝問(wèn)道：“朕剛剛聽(tīng)到水下有人奏樂(lè)聲，可正是你們?”老翁回答道：“老朽先前冒死啟奏,幸得蒙受陛下天地之惠,即刻便下令停止砍伐,我的住所才得以保全,不勝欣喜，所以，這才私自在這里奏樂(lè)慶祝?！鲍I(xiàn)給漢武帝一枚紫螺殼，形狀好像牛脂一樣。漢武帝說(shuō)：“朕愚昧啊，不知道你?！薄皷|方先生知道我啊。”“你可以考慮用吳地的珍寶來(lái)贈(zèng)送給他?！崩衔逃谑腔仡^讓人去取他洞穴中的寶物來(lái)。一個(gè)人就接受命令下到了水底，只一會(huì)兒就回轉(zhuǎn)來(lái)了，捧著一顆直徑達(dá)一寸的大珠，明亮耀眼，世上少有。武帝很是欣賞這顆珠子，于是把五十萬(wàn)錢賜給東方朔，換取了那顆寶珠。一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①而兩狼之并驅(qū)如故②屠乃奔倚其下③目似瞑，意暇甚④禽獸之變?cè)p幾何哉2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。3．用“/”符號(hào)為下列語(yǔ)句劃分節(jié)奏（限兩處）。一狼徑去其一犬坐于前4．請(qǐng)結(jié)合文中的語(yǔ)句，分析狼具有怎樣的特點(diǎn)。閱讀下而文言文，完成題目?！炯住咳舴蛞牿?，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遣使循行①，未報(bào)②。乃請(qǐng)間曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉(cāng)振之，且禁民淫祀③，奏蠲廬舒折役茶④，江東丁口鹽錢，且條上救敝十事⑤。歲余，徙蘇州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，導(dǎo)太湖注之海，募人興作，未就，尋徙⑥明州，轉(zhuǎn)運(yùn)使奏留仲淹以畢其役，許之。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》，有刪改）【注釋】：①循行：巡視、巡行。②未報(bào)：沒(méi)有得到答復(fù)。③淫祀：不合禮制的祭祀。④蠲廬舒折役茶：免除廬州、舒州上供的折役茶。蠲，免除。⑤條上救蔽十事：向皇帝逐條陳述了救治弊端的十件大事。⑥徙：調(diào)職。范仲淹因仁宗廢后而直言進(jìn)諫，先被貶睦州，后調(diào)任蘇州。5．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）去國(guó)懷鄉(xiāng)（2）把酒臨風(fēng)（3）遣使循行（4）尋徙明州6．翻譯下列句子。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（2）歲余，徙蘇州。7．請(qǐng)回答問(wèn)題：（1）甲文前兩段分別描繪了怎樣的畫面？表達(dá)了“遷客騷人”怎樣的“覽物之情”？（2）乙文中范仲淹的哪些行為印證了甲文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”？閱讀下文，回答小題。王育少孤貧，為人傭，牧羊豕①，近學(xué)堂。育常有暇拾薪，以雇書生抄書。后截蒲②以學(xué)書，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育將鬻④己以償，于是郭子敬聞而嘉之，代育還羊豕，給其衣食，令育與其子同學(xué)，育遂博通經(jīng)史，仕偽漢⑤，官至太傅。（節(jié)選自《太平御覽學(xué)部》）【注釋】①豕，豬。②蒲，水楊樹的枝條。③笞，用竹板、荊條打。④鬻，賣。⑤仕偽漢：在偽漢政權(quán)里做官。偽漢政權(quán)是東漢末年，自漢獻(xiàn)帝始至曹丕廢黜獻(xiàn)帝前的這一時(shí)期。8．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①日夜不止

止：②于是郭子敬聞而嘉之

聞：9．文中主人公最終學(xué)有所成，你覺(jué)得關(guān)鍵在于什么？閱讀下面文言文，完成小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。10．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。①屬予作文以記之

②前人之述備矣③予觀夫巴陵勝狀

④南極瀟湘11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．薄暮冥冥

厚積薄發(fā) B．去國(guó)懷鄉(xiāng)

泱泱大國(guó)C．春和景明

良宵美景 D．朝暉夕陰

朝令夕改12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不以物喜，不以己悲。②其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。13．“遷客騷人”和“古仁人”有什么不同？14．當(dāng)代作家汪曾祺在他的一篇評(píng)論本文的文章中說(shuō)：“一言而為天下法，匹夫而為百世師?！保ㄒ痪湓拝s成為天下人效法的準(zhǔn)則，一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣。）你認(rèn)為文中哪“一言”成為了“天下法”？作者何以能成為“百世師”？閱讀文言文，完成下面小題。《論語(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸帮埵枋常嬎哦碇?，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?5．下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．人不知／而不慍 B．傳／不習(xí)乎 C．可以為／師矣 D．擇其善者／而從之16．解釋下列加點(diǎn)字詞在文中的意思。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（2）飯疏食，飲水（3）與朋友交而不信乎（4）博學(xué)而篤志17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）不義而富且貴，于我如浮云。18．結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”的理解。閱讀下面文言文，完成下面小題。慶歷三年，軾始總角①入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)②，此四人者，人杰也！”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉佑二年，始舉進(jìn)士，至京師，則范公歿；既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人蓋十有五年而不一見(jiàn)其面豈非命歟”（節(jié)選自蘇軾《范文正公文集》，有刪改）【注】①總角：指童年。②韓、范、富、歐陽(yáng)：指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修。19．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．吾得其/為人蓋十/有五年而不一見(jiàn)其面/豈非命歟/B．吾得其為人/蓋十有五年/而不一見(jiàn)/其面豈非命歟/C．吾得其為人/蓋十有五年/而不一見(jiàn)其面/豈非命歟/D．吾得其/為人蓋十有五年/而不一見(jiàn)/其面豈非命歟/20．參考表格方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋（填寫文字）先生奇軾言詞類活用范例：漁人甚異之。（《桃花源記》）（1）奇：既葬查閱詞典選擇義項(xiàng)既：①既然。②已經(jīng)。③與“又”“且”連用表示并列關(guān)系。（2）既：讀之至流涕關(guān)聯(lián)成語(yǔ)：破涕為笑（3）涕：21．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若亦人耳，何為其不可？（2）時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。22．蘇軾對(duì)范仲淹有著怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。閱讀下面短文，完成下面小題。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻，薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。23．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的項(xiàng)是（

）A．解衣欲睡

善解人意

通俗易解 B．遂至承天寺尋張懷民

功成名遂

遂心如意C．懷民亦未寢廢寢忘食

寢食難安 D．但少閑人如吾兩人者耳

飲少輒醉

少不更事24．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也25．《記承天寺夜游》中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無(wú)間。請(qǐng)找出相關(guān)的句子加以分析。26．本文和鏈接材料分別是如何表現(xiàn)月光皎潔的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【鏈接材料】曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西冷②而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩③，如鏡中，復(fù)如畫中。（節(jié)選自李流芳《題孤山夜月圖》，有改動(dòng)）【注釋】①印持：僧人名。②西冷：西湖的一座小橋。③摩蕩：蕩漆。27．解釋下列加點(diǎn)詞的含義，并體會(huì)其妙處。（1）①山川之美，古來(lái)共談②兩岸石壁，五色交輝③青林翠竹，四時(shí)俱備（2）①高峰入云，清流見(jiàn)底②曉霧將歇，猿鳥亂鳴③夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍閱讀下面文言文，完成下面小題。趙人患鼠乞貓于中山中山人予之貓。貓善捕鼠及雞，月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸①？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞，夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉②，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳③，去④饑寒猶遠(yuǎn)。若之⑤何而去夫貓也！”（選自劉基《郁離子·捕鼠》）【注釋】①盍去諸：何不把它趕走呢？②垣墉；墻壁。③已耳：罷了④去：距離⑤若之：像這樣。28．解釋下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞。（1）善捕鼠及雞：()（2）鼠盡而雞亦盡：()29．請(qǐng)用“/”給下面語(yǔ)句劃出兩處停頓。趙人患鼠乞貓于中山中山人予之貓。30．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。31．文中趙人與其子在養(yǎng)貓的問(wèn)題上各自的主張不同，其子認(rèn)為“”；趙人認(rèn)為“”。（用文中的原句回答）32．我們看問(wèn)題需要正確的方法，請(qǐng)你談?wù)勥@則故事給我們的啟發(fā)。送王進(jìn)士①之任揚(yáng)州序汪琬諸曹失之，一郡得之，此十?dāng)?shù)州縣之慶也。國(guó)家得之，交游失之，此又二三士大夫之憾也。吾友王子貽上，年少而才。既舉進(jìn)士于甲第②，當(dāng)任部主事，而用新令，出為推官③揚(yáng)州，將與吾黨別。吾見(jiàn)憾者方在燕市④而慶者已翹足企首相望江淮之間矣。王子勉旃⑤！事上宜敬，接下宜誠(chéng)，蒞事宜慎，用刑宜寬；反是罪也。吾告王子止此！朔風(fēng)初勁，雨雪載途，搖策而行，努力自愛(ài)。[注釋]①王進(jìn)士：即王士禛，字貽上。他與汪琬一同考中進(jìn)士。②甲第：科舉考試的等第。③推官：官職名。④燕市：指京師。⑤勉旃（zhān）：勉勵(lì)。旃：語(yǔ)氣助詞。33．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①既舉進(jìn)士

②搖策而行34．用“／”給文中畫線的句子斷句（限斷兩處）。吾見(jiàn)憾者方在燕市而慶者已翹足企首相望江淮之間矣35．翻譯下列句子。（1）出為推官揚(yáng)州，將與吾黨別。（2）朔風(fēng)初勁，雨雪載途。36．作者對(duì)王貽上到揚(yáng)州做官提出了哪幾條建議？用自己的話概括作答。閱讀《岳陽(yáng)樓記》完成下列問(wèn)題岳陽(yáng)樓記北宋·范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。37．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思。（1）屬予作文以記之

屬：（2）此則岳陽(yáng)樓之大觀也

大觀：（3）沙鷗翔集

集：（4）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

去：國(guó)：38．翻譯下列的語(yǔ)句。（1）沙鷗翔集，錦鱗游泳。（2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。39．與“而或長(zhǎng)煙一空”中的“或”字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為 B．或王命急宣C．或以為死，或以為亡。 D．今或聞無(wú)罪，二世殺之。40．“古仁人之心”指的是什么？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下“古仁人之心”。陳寔，東漢人也，為人仁愛(ài)。時(shí)歲饑民餒①，有盜夜入其室，棲于梁上。寔陰②見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫③人不可不自勉。不善之人未必本惡習(xí)以成性遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”寔指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸④罪。寔徐諭⑤之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂佒湄?，乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者。（選自《后漢書》）【注釋】①餒：鬧饑荒。②陰：暗中。③夫：發(fā)語(yǔ)詞，用在句首表示要發(fā)議論，引起下文。④歸：承認(rèn)。③徐：慢慢地。諭：告誡。41．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）正色訓(xùn)之（2）宜省己為善42．下面句中的“之”與“正色訓(xùn)之”中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（

）A．下車引之 B．知之者不如好之者C．弈秋，通國(guó)之善弈者 D．寔陰見(jiàn)之43．用“/”給下面句子斷句，限斷三處。不善之人未必本惡習(xí)以成性遂至于斯44．翻譯下面句子。寔知其貧，乃令人與之絹二匹。45．文段首句說(shuō)陳寔“為人仁愛(ài)”，結(jié)合文段說(shuō)說(shuō)其仁愛(ài)具體表現(xiàn)在哪些方面。閱讀下面文言文選段，完成各題。余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意謂是如何得到？良久忽曰：“此間有甚么歌不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此雖兵陣相接鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵②，退則死法③，當(dāng)恁么④時(shí)也不妨熟歇。（《東坡志林·記游松風(fēng)亭》）【注釋】①木末：樹梢。②死敵：死于敵手。③死法：死于軍法。④恁么：如此，這樣。46．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）余嘗寓居惠州嘉祐寺：

（2）由是如掛鉤之魚：47．用“/”標(biāo)注畫線句子的句讀（標(biāo)點(diǎn)停頓），正確的一項(xiàng)是（

）A．若人/悟此雖兵陣/相接鼓聲/如雷霆 B．若人悟/此雖兵陣相接/鼓聲如雷霆C．若人悟此/雖兵陣相接/鼓聲如雷霆 D．若人悟此/雖兵陣/相接鼓聲如雷霆48．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。此間有甚么歇不得處？____________________________________________________________49．本文與《記承天寺夜游》題目雖都標(biāo)明“記游”，但本文重在，《記承天寺夜游》卻熔、、于一爐，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。50．《記承天寺夜游》和本文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖場(chǎng)景不同，卻情懷共通，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者怎樣的情懷？閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。51．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）與友期行()

（2）去后乃至()（3）相委而去()

（4）下車引之()52．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（2）友人慚，下車引之。元方入門不顧。53．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘。B．“尊君”“家君”，前者是敬辭，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙辭，是對(duì)人稱自己的父親。C．文章結(jié)尾“友人慚，下車引之，元方入門不顧”，既然“友人”已覺(jué)察到自己的錯(cuò)誤，也心生悔意，便去拉元方，可元方“不顧”，表現(xiàn)了元方當(dāng)時(shí)很傲慢，也非常沒(méi)有禮貌。D．《陳太丘與友期》還告訴我們做事要講誠(chéng)信。54．家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚和教誨，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。陳紀(jì)，字元方，以道德知名于世。兄弟友愛(ài)，孝養(yǎng)父親，家中和睦親善，其家風(fēng)成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。請(qǐng)結(jié)合選文和鏈接材料談?wù)劻己眉绎L(fēng)分別是如何體現(xiàn)的？聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你家都有哪些好的家風(fēng)?！炬溄硬牧稀亢笊配J①者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)③，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)④，勿令與浮?、菹嗵?，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹(jǐn)之，毋⑧貽⑨后悔。（選自《萬(wàn)金家書》）【注釋】①才銳：才思敏捷。②簡(jiǎn)束：檢點(diǎn)約束。③經(jīng)學(xué)：指儒家經(jīng)典，諸子百書。④恭謹(jǐn)：謙虛謹(jǐn)慎。⑤浮薄者：浮躁輕薄之徒。⑥端：這里指一個(gè)方面。⑦藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規(guī)勸。⑧毋：同“無(wú)”。⑨貽（yi）：留下。割席斷交管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！?5．解釋下列加點(diǎn)的字。（1）與瓦石不異()

（2）又嘗同席讀書

()56．管寧認(rèn)為“片金”和瓦片石頭是一樣的；面對(duì)“乘軒冕過(guò)門者”，他的表現(xiàn)是“”（用原文回答）。由此可見(jiàn)，管寧是一個(gè)的人。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。57．下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．山／行六七里 B．若夫／日出而林霏開C．往來(lái)而／不絕者 D．醉能同／其樂(lè)58．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．名之者誰(shuí)（名字）B．佳木秀而繁陰（秀麗）C．射者中（射箭）D．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（表轉(zhuǎn)折，卻）59．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．第①段作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景，由近而遠(yuǎn)，從點(diǎn)到面寫出了醉翁亭的位置環(huán)境。B．第②段利用時(shí)間推移，先寫山間四季變幻之景，再寫山間朝暮變化之景，給人以美不勝收之感。C．本文通過(guò)描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的歡樂(lè)情感。D．本文語(yǔ)言優(yōu)美，運(yùn)用了大量的駢偶句，增添了語(yǔ)言的韻律美；“而”和“也”字的巧妙運(yùn)用，又增添了散文的韻味。60．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。61．文章以“樂(lè)”貫穿全文，寫了“山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)”，這些“樂(lè)”反映出什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三百六十行，行行出狀元。在班級(jí)舉行的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文賣油翁歐陽(yáng)修①陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰："爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。62．辨其音走進(jìn)文本：與“乃取一葫蘆置于地”中的“乃”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．蒙乃始就學(xué) B．家祭無(wú)忘告乃翁63．知其意勤于積累；選出下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)（

）A．自錢孔入，而錢不濕

脫口而出B．陳康肅公善射

至善至美C．嘗射于家圃

臥薪嘗膽D．蒙辭以軍中多務(wù)

以錢覆其口64．明其義理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下列語(yǔ)句的翻譯。（1）徐以杓酌油瀝之。翻譯：。（2）有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。翻譯：。65．悟其理豐富思想：本文主要描寫了賣油翁和陳康肅公這兩個(gè)重要場(chǎng)景，揭示了的道理。閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題。游磁圭①記徐幾由梨水灘沿小溪入高坡，溪水清澈，韻中琴筑②絕可聽(tīng)。人居半山曲，不井汲，接竹行竇泉入廚間，至尺數(shù)十丈而已。雞豚魚鳥，隱見(jiàn)云氣，使人即之③者，咸以為有桃源異世想焉。數(shù)里入孤川，上緣藤蹬，蹬下皆冰雪，水流兩崖徑其間。予勞行，內(nèi)熱氣郁，褰④衣濯崖下。纖魚出游，若與人狎而玩者。人緣藤蹬者，有大石塞道，下墜深壑，以大藤延而過(guò)其側(cè)。過(guò)蹬，前后凡六涉溪水，亂石棋峙，急流淙淙，濺濕上而，至不得側(cè)足立。力小懈，抬滑幾踢⑤人足。涉第五水，深廣加前之半。冰骨徹髓，行者愁咸，攀瑯玕⑥，履瓊瑤，被珠琉，逾一時(shí)乃出。俄焉，一渡水，一捫嶺⑦，至田，上益峻，如蚖蛇⑧升木而昂其首者再。乃盡嶺，又如蚖蛇升木而昂其首者一，乃見(jiàn)民居焉。（選自《江西文筆精華·游記卷》有刪改）【注】①磁圭：在今臨川、宜黃、南城、南豐四縣交界處。②筑：古弦樂(lè)器。③即之：接近那里。④褰（qiān）：撩起，揭起。⑤踢：跌倒，失足。⑥瑯玕（gān）：玉石，比喻冰雪凍結(jié)之石。下文“瓊瑤”亦喻石，“珠琉”喻冰粒狀。⑦捫嶺：摸尋著嶺崖而前。⑧蚖（wán）蛇：泛指毒蛇。66．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）汲()（2）皆()（3）被()67．翻譯文中畫線句子。（1）由梨水灘沿小溪入高坡，溪水清澈，韻中琴筑絕可聽(tīng)。（2）冰骨徹髓，行者愁咸。68．作者在游覽的過(guò)程中看到了哪些奇異的景色，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以概括。69．閱讀文言文，完成各題。觀月記①（節(jié)選）（宋）張孝祥月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無(wú)月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空曠幽絕之地。誠(chéng)有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜而之空曠幽絕，蘄頃刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者與？蓋余以八月之望過(guò)洞庭天無(wú)纖云月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積②，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)③、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記?！咀⑨尅竣僮髡咭蜓允卤涣T官北歸，途徑洞庭湖，登湖中金沙堆觀月所作。②金積：堆積的黃金。③閬風(fēng)：傳說(shuō)是仙界昆侖山所謂三山之一。(1)“蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備?！贝司鋵懗隽俗髡哒J(rèn)為賞月該有的四個(gè)條件，請(qǐng)解釋句中加點(diǎn)字的意思。①臨②備(2)用“/”給文中畫線的句子斷句（限斷兩處）。蓋余以八月之望過(guò)洞庭天無(wú)纖云月白如晝。(3)張孝祥和蘇軾都于貶謫時(shí)賞月，根據(jù)提示，完成表格內(nèi)的任務(wù)。湖北黃岡湖南洞庭湖庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》）【畫面描繪】月光清朗，灑落庭中，一片清輝白茫茫的，“水”中還有水草漂浮、搖曳，憂恍然如仙境一般。【賞析】運(yùn)用比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，把竹柏的影子比為交錯(cuò)相生的水草，相映成趣，化無(wú)形為有形。沙之色正黃，與月相奪：水如玉盤，沙如金積，體寒目眩。（《觀月記》）【畫面描繪】①【賞析】②比較分析③本文作者和蘇軾同樣是“觀月抒情”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)述他們抒發(fā)的情感有何不同。70．完成表格。方法加點(diǎn)例詞聯(lián)結(jié)釋義讀音判斷不亦說(shuō)乎①shuō：交流②yuè：愉快說(shuō)：（1）成語(yǔ)關(guān)聯(lián)俄而雪驟成語(yǔ)：疾風(fēng)驟雨驟：（2）語(yǔ)法推測(cè)非學(xué)無(wú)以廣才規(guī)律：“廣才”為名詞性短語(yǔ)，“才”也是名詞，推測(cè)出“廣”當(dāng)為動(dòng)詞廣：（3）知識(shí)遷移拔劍四顧心茫然顧野有麥場(chǎng)顧：（4）陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。71．下列句中畫線詞的意義不相同的一組是（

）A．太丘舍去/待君久不至，已去 B．下車引之/左將軍王凝之妻也C．日中不至，則是無(wú)信/對(duì)子罵父，則是無(wú)禮 D．君與家君期日中/與兒女講論文義72．把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。②友人慚，下車引之。73．《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)選文，回答文后小題【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄡB道元《三峽》）【乙】泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門也。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上蒼山負(fù)雪明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（節(jié)選自《登泰山記》）74．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)（

）A．自三峽七百里中/自非亭午夜分B．沿溯阻絕/絕巘多生怪柏C．泰山正南面有三谷/巴東三峽巫峽長(zhǎng)D．其級(jí)七千有余/余所不至也75．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（1）清榮峻茂，良多趣味。（2）泰山之陽(yáng)，汶水西流。76．用“/”為下面的句子斷句，斷兩處。及既上蒼山負(fù)雪明燭天南。77．在寫景上，【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。比如【甲】文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”從正面寫山之高峻，再用“”（答文中原句）從側(cè)面加以烘托；而【乙】文中則先用“”（答文中原句）直接點(diǎn)出山路高遠(yuǎn)，再借山頂俯視時(shí)“而半山居霧若帶然”的圖景側(cè)面進(jìn)行烘托，更突出了山路的高遠(yuǎn)。卓茂讓馬卓茂字子康，南陽(yáng)宛人也。嘗出門，有人認(rèn)其馬。茂問(wèn)之曰：“子亡①馬幾何時(shí)？”對(duì)曰：“月余日矣?！泵旭R數(shù)年，心知其謬，默然解以與之，挽②車而去。將去，顧③而謂曰：“若非公之馬，幸④至丞相府歸我?！彼?，馬主別得亡者，乃詣⑤丞相府歸馬，叩頭謝⑥之?！咀ⅰ竣偻觯簛G失。②挽：拉。③顧：回頭。④幸：希望。⑤詣：前往。⑥謝，道歉。78．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）嘗出門()

（2）心知其謬()（3）默然解以與之()

（4）挽車而去()79．下列選項(xiàng)中的“之”與其他三項(xiàng)的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．茂問(wèn)之曰 B．默然解以與之 C．若非公之馬 D．叩頭謝之80．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。81．文中內(nèi)容表現(xiàn)了卓茂的品質(zhì)，表現(xiàn)了“馬主”的品質(zhì)。82．閱讀“少年正是讀書時(shí)”活動(dòng)記錄單，完成相關(guān)題目?！吧倌暾亲x書時(shí)”活動(dòng)記錄單【甲】好學(xué)篇◆子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）◆子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）閱讀甲、乙兩則材料，解釋下面加點(diǎn)字詞。①好之者不如樂(lè)之者②博學(xué)而篤志

③及為相

④晚年手不釋卷

◆葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女①奚②不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”（《述而》）◆子曰：“君子③食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正④焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）【注釋】①女：通假字，同“汝”，你。②奚：為什么。③君子：有德者。④正：匡正、端正?！疽摇科闸萆倭?xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖⑥常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋⑦取書，讀之竟日也。及次日臨政，處決如流。既薨⑧家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。（節(jié)選自《宋史》）【注釋】⑤普：趙普，北宋初年丞相。⑥太祖：指宋太祖趙匡胤。⑦篋（qiè）：書柜、書箱。⑧薨（hōnɡ）：古代指諸侯、丞相等去世?！颈縿駥W(xué)[唐]顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（2）根據(jù)語(yǔ)境，對(duì)乙段文字中畫波浪線句斷句。既薨家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也。（限斷兩處）（3）結(jié)合知識(shí)卡片，探究文中畫橫線句加點(diǎn)字的表達(dá)作用。知識(shí)卡片：“也”，在古文中一般相當(dāng)于“啊”，在語(yǔ)意夸張時(shí)相當(dāng)于“呢”，在否定語(yǔ)氣強(qiáng)烈時(shí)相當(dāng)于“的”。讀之竟日也（4）讀了三則材料，小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)顏真卿詩(shī)中“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。”與【甲】材料《論語(yǔ)》中“”所闡述的內(nèi)容很接近。（5）顏真卿《勸學(xué)》中寫到“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！薄疽摇科小捌丈倭?xí)吏事，寡學(xué)術(shù)”，晚年卻手不釋卷成為一代名相。兩則材料看似矛盾，聯(lián)系選文及現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面文言文，完成下列小題。①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚葑釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚拮酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?3．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不亦說(shuō)乎

（2）傳不習(xí)乎（3）人不知而不慍

（4）博學(xué)而篤志84．翻譯下列句子。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）擇其善者而從之，其不善者而改之85．經(jīng)過(guò)了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從文中選擇一則，談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。86．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）舜發(fā)于畎畝之中

征于色，發(fā)于聲（2）乃以宗正劉禮為將軍，軍細(xì)柳

至霸上及棘門軍（3）帝感其誠(chéng)

公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉（4）人恒過(guò)

國(guó)恒亡（5）出則無(wú)敵國(guó)外患者

恐前后受其敵87．根據(jù)課文內(nèi)容或自己的理解填空。一兒曰：“日初出，及日中則如盤盂，此不為乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為乎？孔子不能決也。（選自《兩小兒辯日》）這段話中，“湯”的意思是?！皼Q”的意思是?！翱鬃硬荒軟Q也”是因?yàn)椤?8．昔劉夢(mèng)得嘗愛(ài)終南、太華、女兒、荊山，以為此外無(wú)奇秀，及見(jiàn)九華，始自悔其失言。是說(shuō)也，嘗竊疑之。而李太白以山有蓮花峰，改九子為九華。予舟過(guò)江上。望數(shù)峰空翠，約略如八九仙人云。其山，外峻中夷。由青陽(yáng)①西南行，則峰攢岫復(fù)②，環(huán)奇百出；而入其中，則曠以隱。由山麓褰裳③，則寒泉數(shù)十百道，噴激沙石，碎玉哀弦；而入其中，則奧④以靜。蓋巖壑龍旋，白云蓊郁，道士⑤之所族處者，是為化城⑥。一峰屹然，四山云合，若群龍之攫明珠者，是為金地藏塔。循檐送目，虛白之氣，遠(yuǎn)接江海?！谑菗衿淇捎握?，曰東巖。其上有堆云洞僧屋數(shù)間刻王守仁手書。天柱峰最高，俯視化城為一盂。絕壁矗立，亂山無(wú)數(shù)，所謂“九十九峰”者。迷離莫辨，如海潮涌起，作層波巨浪。青則結(jié)綠⑦，紫則珊瑚，夕陽(yáng)倒蒸，意眩目奪。蓋至此而九華之勝乃具。惜非閑人，不得坐臥十日，招太白、夢(mèng)得輩于云霧間相共語(yǔ)耳?！ㄇ澹┦╅c章《游九華記》，有刪改?！咀⑨尅竣偾嚓?yáng)：即今安徽青陽(yáng)。②峰攢岫復(fù)：峰巒聚集繁復(fù)。③褰（qiān）裳：撩起衣裳，涉水而行。④奧（yù）：幽深。⑤道士：這里指和尚。⑥化城：指化城寺，在九華山西南部。⑦結(jié)綠：寶玉名。閱讀這篇游記，按要求完成下列表格。行蹤所見(jiàn)賞析精彩質(zhì)疑解惑（1）望數(shù)峰空翠，約略如八九仙人云。（4）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯左邊的句子。入九華山由青陽(yáng)西南行，則峰攢山由復(fù)……循檐送目，虛白之氣，遠(yuǎn)接江海。（2）解釋文段中加點(diǎn)的字詞。①外峻中夷（

）②蓋巖壑龍旋（

）（5）劃波浪線的兩句話都運(yùn)用了①__________的表現(xiàn)手法，突出了九華山山內(nèi)的②__________和③__________的特點(diǎn)，說(shuō)明九華山是建造寺廟的勝地。登上東巖其上有堆云洞僧屋數(shù)間刻王守仁手書（3）請(qǐng)用“/”給上面這句話斷句，限2處。東巖，曾是明代哲學(xué)家王守仁聚徒講學(xué)之處，如今雖遭冷落，但對(duì)出身于理學(xué)世家的作者來(lái)說(shuō)卻有著極大的吸引力。他對(duì)王守仁蹤跡的探尋，顯示出高雅的情趣。攀天柱峰絕壁矗立，亂山無(wú)數(shù)，……意眩目奪。（6）作者觀景至此早已情有所動(dòng)，聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾表達(dá)了作者的哪些感情。【材料一】賦詩(shī)十首，不若改詩(shī)一首。文字頻改，工夫自出。少陵有“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”之句，雖少陵之才，亦須改定。近世歐公作文，先貼于壁，時(shí)加竄定①，有終篇不留一字者?！静牧隙苦嵐娶谠谠?，齊己③因攜所為詩(shī)往謁焉。有《早梅詩(shī)》曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”谷笑曰：“‘?dāng)?shù)枝’，非早也，未若‘一枝’?！饼R己不覺(jué)投拜，自是士林以谷為一字之師?！静牧先筐ㄈ虎芤栽?shī)名于唐，有僧袖詩(shī)謁之，然指其詩(shī)云：“此波涵圣澤”，“波”字未穩(wěn)，當(dāng)改。僧怫然作色而去。僧亦能詩(shī)者也，皎然度其去必復(fù)來(lái)。乃取筆作“中”字掌中，握之以待。僧果復(fù)來(lái)，云：欲更為“中”字，如何？然展手示之，遂定交?！静牧纤摹筷惿崛藦囊住嫉枚偶f本，文多脫誤，至《送蔡都尉詩(shī)》云：“身輕一鳥”，其下脫一字。陳公因與數(shù)客各用一字補(bǔ)（1）?；蛟啤凹病保蛟啤奥洹?，或云“起”，或云“下”，莫能定。（2）后得一善本，（3）是“身輕一鳥過(guò)”。陳公嘆服以為雖一字諸君亦不能到也?！咀⑨尅竣俑Z定：刪改訂正。②鄭谷：唐朝詩(shī)人。③齊己：唐朝和尚。④皎然：唐代著名詩(shī)僧。89．請(qǐng)解釋上述材料中加點(diǎn)詞的意思。時(shí)()

謁()

名()

怫然()90．你知道【材料一】中劃?rùn)M線的“少陵”和“歐公”是誰(shuí)嗎？分別寫出他們的姓名。91．請(qǐng)用兩個(gè)逗號(hào)為【材料四】中劃?rùn)M線的句子斷句。陳公嘆服以為雖一字諸君亦不能到也。92．翻譯【材料三】中劃波浪線的句子。僧亦能詩(shī)者也，皎然度其去必復(fù)來(lái)。93．【材料二】中鄭谷建議將“昨夜數(shù)枝開”改為“昨夜一枝開”，理由是什么？請(qǐng)用原文回答。94．閱讀【材料四】，將文言詞“其”、“乃”、“之”正確填人文中（1）、（2）、（3）處。95．讀了以上幾則材料，你在寫作上得到了什么啟示？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。96．積累鏈接：《詠雪》中面對(duì)白雪紛紛，謝朗用“撒鹽空中差可擬”來(lái)比擬，而謝道韞則以“”這一佳句獲得贊許，也獲得了“詠絮之才”的雅號(hào)。97．中華自古多君子，流芳千古大丈夫。同學(xué)們選取下面兩篇文章，發(fā)布在專題論壇上。讀過(guò)文章后，同學(xué)們感受頗深，紛紛跟帖回應(yīng)。請(qǐng)你在比較思辨中，補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《孟子》三章）【乙】齊大饑①，黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也，可去；其謝也，可食?！保ü?jié)選自《禮記·檀弓下》）【注釋】①饑：饑荒。②黔敖：齊國(guó)富商。③蒙袂（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，腳上拖著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子?！疽摇课闹性诱J(rèn)為：“其嗟也，可去；其謝也，可食?！边@與【甲】文中孟子“貧賤不能移”的觀點(diǎn)是否矛盾？矛盾！嗟來(lái)之食，是一種蔑視他人心中氣節(jié)準(zhǔn)則的行為，無(wú)論什么情況下都不能食。曾子的觀點(diǎn)違背了孟子大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)！暖心向陽(yáng)：支持你！孟子提出了三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)：第一，“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！狈g成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，（1），（2）；第二，“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道?！狈g成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：得志的時(shí)候，（3）；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的“貧賤不能移”與曾子語(yǔ)中的“可食”矛盾。我認(rèn)為不矛盾，黔敖已經(jīng)向齊人道歉了?。涸噯?wèn)，別人侮辱了你，再給你點(diǎn)好處，你會(huì)接受嗎？這與“往之女（nǔ）家，必敬必戒”的“妾婦之道”有什么區(qū)別呢？：“女”通“汝”，讀音應(yīng)該是（4）。根據(jù)文意推測(cè)讀音也是學(xué)習(xí)文言文的一種好方法哦！再如：“丈夫之冠也”中，“冠”作動(dòng)詞用，讀音是（5）。：受教！說(shuō)的好！當(dāng)景春提出“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈哉？”這一觀點(diǎn)時(shí)，孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？”用（6）的語(yǔ)氣，表明孟子對(duì)于公孫衍、張儀的“妾婦之道”持（7）態(tài)度。：對(duì)！不同的語(yǔ)氣可以表現(xiàn)人物不同的感情?！坝栉ú皇赤祦?lái)之食，以至于斯也?！饼R人用（8）的語(yǔ)氣，表明自己寧可餓死也不要接受別人侮辱性施舍的決心?！肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈哉？”中“誠(chéng)”是什么意思？那年夏永恒：親，可以運(yùn)用成語(yǔ)印證法哦！這句中的“誠(chéng)”和“心悅誠(chéng)服”中的“誠(chéng)”意思都是（9）。文言文中解釋實(shí)詞的意思，還可以用字源推測(cè)法。如：“父命之”中的“命”，就可根據(jù)其字源，解釋為（10）?？紙?chǎng)中的我：我的觀點(diǎn)是不矛盾，理由是（11）。閱讀下文，完成各題。蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)蔡璘，字勉旃，吳縣人。重諾責(zé)。敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。慕召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)我也?！辈绦υ唬骸叭谛模辉诩?。而翁知我，故不語(yǔ)郎君?！弊漭偠轮?8．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．敦風(fēng)義

敦：重視B．其人亡

亡：逃跑C．而翁知我

而：你的D．卒輦而致之

輦：車子，這里是用車?yán)?9．下列各項(xiàng)加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：有友某以千金寄之A．我以日初出遠(yuǎn)（《兩小兒辯日》）B．所寶以百數(shù)（《書戴嵩畫?！罚〤．常以自隨（《書藏嵩畫?！罚〥．一心以為有鴻鵠將至（《學(xué)奔》）100．下列各項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．蔡璘的朋友“以千金寄之，不立券”，是因?yàn)榱私獠汰U“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”。B．朋友的兒子“愕然不受”，主要是因?yàn)楦赣H不曾把這件事告訴他。C．“券在心，不在紙”，意思是說(shuō)，朋友之間的信任要銘記在心間，而不是寫在紙上。D．這則短文以具體的事例贊揚(yáng)了蔡璘的誠(chéng)實(shí)守信，重義輕財(cái)?shù)钠焚|(zhì)。101．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。安有寄千金而無(wú)券者？102．三個(gè)小組的同學(xué)選擇合作，圍繞《北冥有魚》和《大道之行也》做古文部分的交流。先賢之文，明其文理，需夯實(shí)基礎(chǔ)。請(qǐng)你和二組同學(xué)一起完成交流的讀書筆記。閱讀筆記北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！侗壁び恤~》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。——《大道之行也》【筆記一】辨其音（1）摶扶搖（2）矜、寡、孤、獨(dú)【筆記二】明其意（3）怒而飛：（4）講信修睦：【筆記三】譯其文（5）摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也：，。（6）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：，不只是疼愛(ài)自己的孩子。閱讀下面的文言文，完成下面小題。大道之行大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也。不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉是謂大同。103．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．大道之行也

有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）B．矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

南冥者，天池也（《北冥有魚》）C．天下為公

中軒敞者為艙（《核舟記》）D．力惡其不出于身也

其真不知馬也（《馬說(shuō)》）104．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解與表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期儒家論著的匯編，相傳由西漢經(jīng)學(xué)家戴圣輯錄、編纂而成。上文與《雖有佳肴》皆出自其中。B．將“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，偷盜者、作亂的強(qiáng)盜賊人不會(huì)出現(xiàn)。C．文中畫波浪線的句子與孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的名言有異曲同工之妙，都強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)善待老人孩子。D．文章所描述的“大同”社會(huì)與《桃花源記》所虛構(gòu)的“世外桃源”，都反映了我國(guó)古代人民對(duì)理想社會(huì)與生活的美好憧憬。閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。范蠡①浮海出齊②，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無(wú)幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金居官則至卿相，此布衣③之極也。久受尊名，不祥?！蹦藲w相印，盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間④行以去，止于陶⑤，……于是自謂陶朱公。（節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》）【注】①范蠡：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)人。②浮海出齊：乘船過(guò)海到了齊國(guó)。③布衣：平民百姓。④間：暗暗地，秘密地。⑤陶：地名。105．解釋下面加點(diǎn)詞。（1）乃歸相印()

（2）間行以去()106．用“/”給文中畫線句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃一處即可）居家則致千金居官則至卿相107．翻譯下面句子。齊人聞其賢，以為相。108．通讀語(yǔ)段，可以看出范蠡是一個(gè)的人。閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題。賣酒者傳魏禧萬(wàn)安縣有賣酒者，以善釀致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必問(wèn)：“汝能飲酒否？”或傾跌破瓶否，輒家取瓶，更注酒，使持以歸。由是遠(yuǎn)近稱長(zhǎng)者。里中有數(shù)聚飲平事①不得決者，相對(duì)咨嗟②。賣酒者問(wèn)曰：“諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也？”聚飲者曰：“吾儕③保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟。訟則破家，事連吾儕，數(shù)姓人不得休矣！”賣酒者曰：“幾何數(shù)？”曰：“子母④四百金?！辟u酒者曰：“何憂為？”立出四百金償之，不責(zé)券⑤?？陀虚尧拗刭Y于途者，甚雪，不能行。聞賣酒者長(zhǎng)者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲啖。客多負(fù)，私怏怏曰：“賣酒者乃不長(zhǎng)者耶？然吾已負(fù)，且大飲啖，酬⑦吾金也?！毖╈V，客償博所負(fù)，行。賣酒者笑曰：“主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖?！北M取所償負(fù)還之。魏子曰：吾聞賣酒者好博，無(wú)事則與其三子終日博，喧爭(zhēng)無(wú)家人禮。或問(wèn)之，曰：“兒輩嬉，否則博他人家，敗吾產(chǎn)矣?！编岛?！賣酒者匪唯長(zhǎng)者，抑亦智士哉?。ㄟx自《魏叔子文集》，有刪改）【注釋】①平事，商量事情。②咨嗟：嘆息。③儕：chái，同輩，同類的人。④子母：利息和本金。⑤責(zé)券：求取證據(jù)。⑥橐：tuó，口袋，名詞作動(dòng)詞，“用口袋裝”的意思。⑦酬，這里是“花費(fèi)”的意思。109．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）以()

（2）逾()

（3）趨()110．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也？（2）嗟乎！賣酒者匪唯長(zhǎng)者，抑亦智士哉！111．選文表現(xiàn)了賣酒者的哪些品行？請(qǐng)結(jié)合具體事例分條說(shuō)明。閱讀《愚公移山》，回答后面小題。愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒署易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。112．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）懲

（2）惠113．翻譯句子。（1）且焉置土石。（2）河曲智叟亡以應(yīng)。114．第②段中愚公移山需要克服哪些困難？請(qǐng)你列舉出其中三個(gè)。115．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①唐人尚未盛為之

盛：②又為活板

為：③用膠泥刻字，薄如錢唇

錢唇：④每字為一印，火燒令堅(jiān)

令：⑤蠟和紙灰之類冒之

冒：⑥持就火煬之

煬：⑦則字平如砥

砥：⑧一板已自布字

自：⑨則第二板已具

具：⑩更互用之

更互：?不用，則以紙?zhí)?/p>

帖：?每韻為一帖，木格貯之

貯：?有奇字素?zé)o備者

奇字：?兼與藥相粘，不可?。?/p>

兼：

不可?。?不若燔土，用訖再火令藥镕

燔：

訖：?以手拂之，其印自落，殊不沾污。

拂：

殊：閱讀下面的文字，完成下面小題。①吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。②將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。③尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。④陳勝佐之，并殺兩尉。⑤召令徒屬曰：“公等遇雨，度已失期，失期當(dāng)斬。籍第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”⑥徒屬皆曰：“敬受命?！雹吣嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。⑧袒右，稱大楚，為壇而盟，祭以尉首。⑨陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。⑩攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。?蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。?攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。?行收兵。?比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。?政陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。?弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。?數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。?三老、豪杰皆日曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”?陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。?當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。節(jié)選自《陳涉世家》116．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．①并殺兩尉

②自董卓已來(lái)，豪杰并起B(yǎng)．①召令徒屬曰

②神情與蘇、黃不屬C．①?gòu)拿裼?/p>

②雖欲言，無(wú)可進(jìn)者D．①陳涉乃立為王

②當(dāng)立者乃公子扶蘇117．對(duì)文中畫線句解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．吳廣因此多次揚(yáng)言要逃走，惹將尉發(fā)火，讓將尉責(zé)罰他。B．吳廣故意多次揚(yáng)言要死了，惹將尉發(fā)火，讓將尉責(zé)罰他。C．吳廣故意多次揚(yáng)言要逃走，惹將尉發(fā)火，讓人侮辱將尉。D．吳廣故意多次揚(yáng)言要逃走，惹將尉發(fā)火，讓將尉責(zé)罰他。118．用“‖”將這段文字劃分為三層，正確的一項(xiàng)劃分是（

）A．①②③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩?????????‖?B．①‖②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩?????????‖?C．①②③④‖⑤⑥⑦⑧⑨⑩??????‖????D．①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩??????‖???‖?119．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陳勝、吳廣起義的直接原因是“并殺兩尉”，這也是他們?yōu)槠鹆x所做的輿論準(zhǔn)備。B．陳勝用“王侯將相寧有種乎”激勵(lì)士卒，堅(jiān)定了氏族反抗暴秦、奮起抗?fàn)幍男拍?。C．“比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人”，體現(xiàn)了起義策略的正確性和百姓的人心所向。D．選文中，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍迅速組成，證明陳勝是一名卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓，王莽時(shí)為城門校尉，寓于北地而卒。鴻時(shí)尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介，博覽無(wú)不通，而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問(wèn)所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無(wú)它財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S之。因?yàn)閳?zhí)勤，不懈朝夕。鄰家耆老見(jiàn)鴻非恒人，乃共讓主人，而稱鴻長(zhǎng)者。于是始敬異焉，悉還其豕，鴻不受而去，歸鄉(xiāng)里。勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲女之；鴻率絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，至年三十。父母問(wèn)其故。女曰：“欲得賢如梁