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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1秘密★啟用前山東省東營市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時,選出每小題〖答案〗后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)山東沂水跋山遺址,出土石制品及動物骨角化石近10000余件,以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布,其中有人工加工痕跡的象牙制鏟形器,系國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。這一時期()A.農(nóng)業(yè)產(chǎn)生發(fā)展 B.開始飼養(yǎng)家畜 C.處于舊石器時代 D.大量使用磨制石器〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。根據(jù)材料可知,山東沂水跋山遺址“出土石制品及動物骨角化石近10000余件,以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布,其中有人工加工痕跡的象牙制鏟形器”,體現(xiàn)了舊石器時代的特征,C項正確;新石器時代,農(nóng)業(yè)產(chǎn)生發(fā)展,不符合材料,排除A項;遠(yuǎn)古時期人們就已開始飼養(yǎng)家畜,不符合材料,排除B項;“大量使用磨制石器”屬于新石器時代的特征,不符合材料,排除D項。故選C項。2.戰(zhàn)國時期,秦國和山東六國都實施了軍功爵制,但有所不同:秦國“利祿官爵摶出于兵,富貴之門必出于兵”,山東六國爵施于官吏大臣,行伍士卒有功則只能賞祿而已,秦國改革效果最為明顯。據(jù)此可知,秦國()A.士兵獲得利祿多 B.改革的措施全面C.士兵社會地位高 D.尚武的風(fēng)氣濃厚〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代中國。據(jù)題意可知,戰(zhàn)國時期的變法改革中,秦國的士兵可以得到爵位的賞賜并出任官員,而其余六國的士兵只能接受財物賞賜而沒有爵位賞賜,由此可知,秦國的士兵社會地位比較高,C項正確;秦國之外六國的士兵也能得到財物賞賜,不能說明秦國士兵獲得的利祿更多和秦國的改革措施更全面,排除AB項;材料反映的是戰(zhàn)國時期各國的改革措施,無法體現(xiàn)秦國的尚武風(fēng)氣濃厚,排除D項。故選C項。3.下表是兩漢“神童故事”。下表反映出()張堪“年六歲”,“才美而高,京師號曰‘圣童’”《太平御覽》楊雄“雄子神童烏,七歲預(yù)雄《玄》文”《華陽國志》杜安愛書至鑿壁藏書,號曰“神童”《藝文類聚》A.儒學(xué)帶動文化進(jìn)取 B.望子成龍的期望C.超前教育較為盛行 D.察舉制影響學(xué)風(fēng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是兩漢時期(中國)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,漢朝時期實行察舉制選官,其選官的標(biāo)準(zhǔn)包括品行和才學(xué)。所以這一時期盛行神童故事是為了迎合察舉制選官的需要,激勵士人刻苦向?qū)W,因此說明察舉制影響學(xué)風(fēng),D項正確;表格信息無法體現(xiàn)“文化進(jìn)取”,排除A項;望子成龍不一定就要期望孩子成為神童,B項與題意主旨不符,排除;神童的出現(xiàn)并不一定是得益于超前教育,無法說明超前教育較為盛行,排除C項。故選D項。4.《唐會要》中記載撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦)多次向唐獻(xiàn)金桃?!柏懹^九年七月獻(xiàn)獅子……十一月又獻(xiàn)金桃、銀桃,詔令植于苑囿”,“貞觀二十一年……獻(xiàn)黃桃,大如鵝卵,其色如金,亦呼金桃”。這主要是基于()A.絲綢之路的興盛 B.儒家文化圈拓展C.高產(chǎn)作物的傳入 D.開放的民族政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“貞觀九年七月獻(xiàn)獅子……十一月又獻(xiàn)金桃、銀桃,詔令植于苑囿”,“貞觀二十一年……獻(xiàn)黃桃,大如鵝卵,其色如金,亦呼金桃”結(jié)合所學(xué)知識可知,材料中的貢品通過絲綢之路傳入中國,因此這一事件主要是基于絲綢之路的興盛。絲綢之路是一條連接?xùn)|西方的古代貿(mào)易路線,不僅促進(jìn)了商品的交流,也促進(jìn)了文化和技術(shù)的傳播。唐朝時期,絲綢之路達(dá)到了鼎盛時期,許多外國使節(jié)和商人通過這條路線來到中國,帶來了各種奇珍異寶,A項正確;“儒家文化圈拓展”雖然反映了唐朝時期文化的傳播和影響力的擴大,但與撒馬爾罕進(jìn)貢金桃的具體歷史事件關(guān)系不大,排除B項;高產(chǎn)作物的傳入指的是農(nóng)作物種類的增加,而金桃作為一種珍貴的水果,并不是作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高產(chǎn)作物傳入,排除C項;開放的民族政策反映了唐朝對外政策的寬容和對多元文化的接納,但并非是撒馬爾罕進(jìn)貢金桃的直接原因,排除D項。故選A項。5.中國古代的軍馬場主要是指各朝代國有牧馬場所。圖1是部分朝代軍馬場分布示意圖,以下說法正確的是()A.甲時期榷場貿(mào)易興盛 B.乙時期中國版圖奠定C.丙時期棉花廣泛種植 D.丁時期設(shè)安西都護(hù)府〖答案〗〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,元代作為第一個少數(shù)民族建立的統(tǒng)一多民族國家,更加重視馬政,軍馬場的分布延續(xù)了向東向南發(fā)展的趨勢,其南北跨度最大,乙是元代,B項正確;明代為防范蒙古族南下,將軍馬場集中分布在長城沿線,排除A項;秦漢時期,抵御北方游牧民族匈奴侵?jǐn)_是封建政府重要任務(wù),國有牧馬場主要分布在黃河中游一帶,故丙是秦漢時期,排除C項;隋唐時期,國力強盛,軍馬場向東向南推進(jìn),數(shù)量增多;兩宋時期,與遼、金等少數(shù)民族長期對峙,軍馬場數(shù)量進(jìn)一步增加,并繼續(xù)東移到黃河下游地區(qū),南宋之后,軍馬場的逐漸南移,故丁是宋代,排除D項。故選B項。6.明代時期的收藏品易主頻繁。比如名畫《富春山居圖》在1570年至1669年曾八易主,也就是說幾乎每12年就要易主一次;董其昌的名畫《江山雪霽圖》,從1595年到1642年,每9年左右易主一次。這是由于明朝()A.政治局勢動蕩 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.山水畫受推崇 D.奢靡之風(fēng)盛行〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明代(中國)。據(jù)材料“明代時期的收藏品易主頻繁。比如名畫《富春山居圖》在1570年至1669年曾八易主,也就是說幾乎每12年就要易主一次;董其昌的名畫《江山雪霽圖》,從1595年到1642年,每9年左右易主一次?!笨芍?,明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,尤其是明中后期,隨著市場的繁榮和商品交換的增加,收藏品作為一種特殊的商品,其交易也變得更加頻繁,B項正確;政治局勢動蕩可能會影響收藏品的流轉(zhuǎn),但材料沒有講述,排除A項;山水畫在明代受到推崇,但這更多的是影響藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格和主題,排除C項;奢靡之風(fēng)可能會影響人們對藝術(shù)品的追求和收藏,但不是導(dǎo)致藝術(shù)品頻繁易主的原因,排除D項。故選B項。7.1904年張之洞編成《張相國新撰唱歌教科書》,以下為其中的部分內(nèi)容,其主旨是()莫說武夫?qū)W問難通曉,外國武官學(xué)比文官高。槍炮線路須知算學(xué)妙,應(yīng)敵安營先將地圖描。物理化學(xué)亦須略知道,鋼鐵漲縮拉力細(xì)推敲。無煙藥凈不比炸藥暴,槍藥炮藥白藥莫混淆。A.推動近代教育發(fā)展 B.宣傳中體西用思想C.提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力 D.學(xué)習(xí)西方近代科技〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:晚清(中國)。根據(jù)材料“莫說武夫?qū)W問難通曉,外國武官學(xué)比文官高。槍炮線路須知算學(xué)妙,應(yīng)敵安營先將地圖描。”結(jié)合所學(xué)知識可知,張之洞在這里強調(diào)的是軍人不僅要有勇猛的戰(zhàn)斗力,還要有科學(xué)的知識儲備和應(yīng)用能力。這體現(xiàn)了張之洞主張的學(xué)習(xí)西方近代科技的思想,以期通過科技的力量提升軍隊的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力,C項正確;雖然歌詞中提到了學(xué)習(xí)的重要性,但其主要目的并不是為了推動教育發(fā)展,而是強調(diào)武官需要具備一定的科學(xué)知識,排除A項;中體西用思想主張在保持中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收西方的科學(xué)技術(shù),但這段歌詞并沒有明確提到這一點,排除B項;雖然歌詞中提到了學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),但其最終目的還是為了提高軍隊的戰(zhàn)斗力,排除D項。故選C項。8.以下為中共所編《共產(chǎn)兒童讀本》的內(nèi)容摘編,這表明()《資本家的肚子為什么這樣大》“資本家是吸血鬼,因為他自己不做工,??縿兿鞴と说难箒磉^活。資本家的肚子很大,為什么這樣大呢?因為資本家的肚子里面,裝著很多工人的血汗。”《我們農(nóng)村組織》“我們農(nóng)村里,每一個人都有組織;年紀(jì)大的,加入赤衛(wèi)軍,年紀(jì)少的,加入少先隊,年紀(jì)小的加入兒童團(tuán)。”《我們的校園》“我們學(xué)校的附近地方,大家共同整了一塊地,種了菜和花木,校園的四邊,編了竹園;并且用竹片寫了‘學(xué)校的菜園’幾個字,插在那邊?!盇.工人運動要與兒童教育相結(jié)合 B.蘇區(qū)引導(dǎo)兒童投身革命和建設(shè)C.兒童參與大生產(chǎn)運動 D.解放區(qū)兒童教育全面〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(中國)。根據(jù)材料“我們農(nóng)村里,每一個人都有組織;年紀(jì)大的,加入赤衛(wèi)軍,年紀(jì)少的,加入少先隊,年紀(jì)小的加入兒童團(tuán)”結(jié)合所學(xué)知識可知,《共產(chǎn)兒童讀本》,其中包含了關(guān)于資本家的描述、農(nóng)村組織的構(gòu)成以及學(xué)校周邊環(huán)境建設(shè)的情景。這些內(nèi)容反映了當(dāng)時在農(nóng)村蘇區(qū)的教育和宣傳工作,旨在通過兒童讀物向兒童灌輸革命理念和社會組織形式,引導(dǎo)兒童投身革命和建設(shè),B項正確;材料提到了資本家剝削工人的概念,但并沒有明確指出工人運動與兒童教育的結(jié)合,排除A項;文本中并沒有提及兒童參與大規(guī)模的生產(chǎn)運動,只是提到了學(xué)校周邊的種植活動,排除C項;文本中的內(nèi)容更多是關(guān)于革命教育和組織建設(shè),而不是全面的兒童教育,排除D項。故選B項。9.下圖為1965年出版的年畫《你追我趕》。圖中,栽秧的時刻女社員在田埂上挑著秧苗,爭先恐后,你追我趕。該作品()A.弘揚積極生產(chǎn)勞動風(fēng)尚 B.宣傳農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)成就C.展示農(nóng)業(yè)調(diào)整后的大豐收 D.展現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1965年(中國)。根據(jù)材料可知,年畫《你追我趕》主要描繪了婦女們在田地里各自忙碌著栽秧和挑秧,根據(jù)時間1965年,再結(jié)合所學(xué)知識可知,這是中國全面建設(shè)社會主義時期,所以作品主要體現(xiàn)了積極生產(chǎn)的勞動風(fēng)尚,A項正確;材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)成就的相關(guān)信息,排除B項;材料主要體現(xiàn)了栽秧的情景,不是展現(xiàn)農(nóng)業(yè)調(diào)整后的大豐收,排除C項;2005年中共十六屆五中全會提出要按照"生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主"的要求,扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè),排除D項。故選A項。10.貴霜帝國鑄造錢幣的傳統(tǒng)來自波斯和希臘。下圖中錢幣上的銘文是希臘語,人物是貴霜國王。據(jù)此可知,帝國的建立()A.實現(xiàn)了文化傳承希臘化 B.增強了對外貿(mào)易依賴性C.重塑了民族文化的內(nèi)核 D.促進(jìn)了文化的交融發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空是貴霜帝國時期(貴霜帝國)。據(jù)材料“這種鑄幣傳統(tǒng)來自波斯和希臘。圖中錢幣上的銘文是希臘語,人物是貴霜國王”和所學(xué)可知,大月氏人西遷建立貴霜帝國,并在和其他文明交流中,鑄造出了帶有希臘語銘文的錢幣,民族遷徙促進(jìn)文化交融,貴霜帝國的建立促進(jìn)了文化的交融發(fā)展,D項正確;據(jù)材料“鑄造錢幣的傳統(tǒng)來自波斯和希臘”可知,有其他非希臘化的因素,排除A項;僅從材料鑄造的錢幣信息,不能說明貴霜帝國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),排除B項;材料強調(diào)的是貴霜帝國的鑄造錢幣融合了東西方文化,與民族文化的內(nèi)核無關(guān),排除C項。故選D項。11.當(dāng)?shù)谝慌侵藓谌伺`被押解到弗吉尼亞,殖民者就宣稱,黑人的本土語言體現(xiàn)出與黑人相關(guān)的鮮明的劣質(zhì)特征……相比之下,英語則是一門優(yōu)雅而精致的語言,它能使非英語國家的人超越他愚昧無知的同胞,賦予他文明化的尊貴。其目的是()A.強迫非洲移民適應(yīng)美洲生活 B.促進(jìn)美洲新族群形成C.消解黑人奴隸文化認(rèn)同心理 D.擴大英語的傳播范圍〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(世界)。根據(jù)材料可知,殖民者宣稱“黑人的本土語言體現(xiàn)出與黑人相關(guān)的鮮明的劣質(zhì)特征”,大力倡導(dǎo)英語,其主要目的是強制黑人學(xué)習(xí)英語以消解黑人奴隸文化認(rèn)同心理,有利于更好的對黑人奴隸進(jìn)行統(tǒng)治,C項正確;殖民者言論的主要目的是消解黑人奴隸文化認(rèn)同心理,“強迫非洲移民適應(yīng)美洲生活”理解片面,不符合材料主旨,排除A項;材料未涉及種族交流和融合,不能體現(xiàn)促進(jìn)美洲新族群形成,排除B項;殖民者言論的主要目的是強制黑人學(xué)習(xí)英語以消解黑人奴隸文化認(rèn)同心理,“擴大英語的傳播范圍”不屬于主要目的,排除D項。故選C項。12.歐洲殖民者到來之前,美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨特的文化。下圖中的①()A.創(chuàng)造出20進(jìn)位制 B.用天然銅造銅器C.會使用圖畫文字 D.能進(jìn)行人體解剖〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代美洲。根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知,①處是印加文明,印加能進(jìn)行人體解剖,D項正確;瑪雅人創(chuàng)造出了20進(jìn)位制,排除A項;會用天然銅造銅器和使用圖畫文字的是阿茲特克人,排除BC項。故選D項。13.14至17世紀(jì)英國掀起了一場服裝改革運動。這場運動試圖改變?nèi)藗兺系亻L袍式樣的著裝風(fēng)格,男性服裝主要是緊身的上衣和長褲,強調(diào)肩部和臀部的線條,使得身材看起來更加挺拔和精悍,女性服裝則強調(diào)腰部線條的優(yōu)美和身體曲線的展現(xiàn)。這得益于()A.新航路的開辟 B.文藝復(fù)興運動C.近代科技革命 D.工業(yè)革命推動〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:14至17世紀(jì)(英國)。根據(jù)材料“男性服裝主要是緊身的上衣和長褲,強調(diào)肩部和臀部的線條,使得身材看起來更加挺拔和精悍,女性服裝則強調(diào)腰部線條的優(yōu)美和身體曲線的展現(xiàn)”可知,14至17世紀(jì),英國男性和女性的服飾都強調(diào)身體的線條和美感,體現(xiàn)了人文主義思想,這得益于文藝復(fù)興運動,B項正確;新航路的開辟促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展,但不是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的主要原因,排除A項;近代科技革命推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,與材料現(xiàn)象無關(guān),排除C項;工業(yè)革命是18世紀(jì)60年代才出現(xiàn)的,不符合材料時間,排除D項。故選B項。14.下圖是近代中國與世界關(guān)系的一幅示意圖,它是中國()大洋沙A.華工出國的方向 B.留學(xué)生求學(xué)方向C.購買工業(yè)品方向 D.瓷器的出口方向〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。根據(jù)圖示內(nèi)容可知,從中國出發(fā)的箭頭到達(dá)了東南亞、大洋洲和美洲等地,符合這一情況的是近代華工出國,近代華工出國達(dá)到東南亞、大洋洲和美洲等地,為當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)做出自己的貢獻(xiàn),A項正確;近代中國的留學(xué)生求學(xué)方面中不包括大洋洲,排除B項;近代中國沒有向東南亞和大洋洲等地購買工業(yè)品,排除C項;大洋洲和美洲不是近代中國瓷器的主要出口方向,排除D項。故選A項。15.下表是1985—2010年跨國公司海外分支機構(gòu)經(jīng)營情況。這說明跨國公司越來越()A.加強國際化管理水平 B.采用多元化的發(fā)展戰(zhàn)略C.注重技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā) D.成為世界經(jīng)濟(jì)增長引擎〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1985——2010年(世界)。據(jù)圖表可知,海外分支機總產(chǎn)值占GDP的比例在不斷上升,表明跨國公司在全球經(jīng)濟(jì)中的地位越來越重要,它們通過跨國公司經(jīng)營促進(jìn)了商品、資本和技術(shù)的全球流動,從而推動世界經(jīng)濟(jì)的增長,說明跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟(jì)增長引擎,D項正確;從材料中無法得出跨國公司越來越加強國際化管理水平的結(jié)論,排除A項;材料強調(diào)跨國公司的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn),并非經(jīng)營策略,排除B項;材料強調(diào)的是跨國公司經(jīng)營活動的經(jīng)濟(jì)影響力,并非是其技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā),排除C項。故選D項。二、非選擇題:本大題共4個小題,16題14分,17題14分,18題13分,19題14分。16.閱讀材料,回答問題“張騫出使西域”的時空之維材料一下圖是敦煌莫高窟第323窟主室北壁的一張壁畫,展現(xiàn)的是“張騫出使西域”的主題,據(jù)考證,壁畫繪制于唐朝初年,由三部分組成。①漢武帝拜金人榜題寫著:“漢武帝將其部眾討匈奴,并獲得二金長丈余,列之于甘泉宮。帝為大神,常行拜謁時?!雹趶堯q拜別皇帝榜題寫道:“前漢中宗(漢宣帝,漢武帝的曾孫)既獲金人,莫知名號,乃使博望侯張騫往西域大夏國問名號時。”③漢使到達(dá)大夏國這個畫面表現(xiàn)了張騫最后到了大夏國,見到了佛塔,知道了金人實際上是佛像。材料二歷史作為“現(xiàn)在”和“過去”對話的結(jié)果,“現(xiàn)在”和“過去”同樣在發(fā)揮作用?!捎诿恳粋€世代都對歷史有觀察和理解,所以歷史就不僅是對“過去”的層層積累,它也是對各世代人們思考“過去”書寫“過去”的層層積累?!X乘旦《歷史是什么?》(1)壁畫的描述,會讓當(dāng)時的人們對“張騫出使西域”形成怎樣的認(rèn)識?為什么會形成這樣的認(rèn)識?(2)結(jié)合所學(xué)和材料二的觀點,談?wù)剬Σ牧弦坏睦斫狻D阏J(rèn)為書寫歷史應(yīng)堅持怎樣的原則?〖答案〗(1)認(rèn)識:認(rèn)為張騫出使西域?qū)嶋H上是為了了解佛教文化。原因:魏晉以來,由于社會動蕩,佛、道思想興起并盛行,沖擊了儒家思想的主體地位;唐初三教并行,佛教與儒家思想相互借鑒,出現(xiàn)中國化趨勢;敦煌當(dāng)?shù)氐姆鸾躺蕽夂?。?)理解:張騫出使西域是在漢武帝時期,與漢宣帝無關(guān)。材料一中的記載一定程度上反映了張騫出使西域的史實,但與真實史實有一定的出入,不能夠作為研究張騫出使西域的一手史料。原則:書寫歷史應(yīng)該做到實事求是,如實記錄?!冀馕觥健拘?】本題是特點類、背景類材料分析題,時空是漢朝時期(中國)。認(rèn)識:根據(jù)“漢武帝將其部眾討匈奴,并獲得二金長丈余,列之于甘泉宮”、“前漢中宗(漢宣帝,漢武帝的曾孫)既獲金人,莫知名號,乃使博望侯張騫往西域大夏國問名號時”、“見到了佛塔,知道了金人實際上是佛像”可知,這幅壁畫會讓人們認(rèn)為張騫出使西域是為了探究“金人”的名號,而“金人”實際上是佛像,所以張騫出使西域是為了了解佛教文化。之所以會形成這樣的認(rèn)識,結(jié)合所學(xué)可知與當(dāng)時佛教思想的盛行有關(guān),即魏晉以來,由于社會動蕩,佛、道思想興起并盛行,沖擊了儒家思想的主體地位;唐初三教并行,佛教與儒家思想相互借鑒,出現(xiàn)中國化趨勢;敦煌當(dāng)?shù)氐姆鸾躺蕽夂?。【小?】本題是認(rèn)識類、特點類材料分析題,時空是古代中國。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,張騫出使西域是在漢武帝時期,而材料中卻記載,漢武帝的曾孫漢宣帝時期得到了金人,張騫為了了解金人的名號而出使西域。由此說明,材料一中的記載一定程度上反映了張騫出使西域的史實,但與真實史實有一定的出入,不能夠作為研究張騫出使西域的一手史料。所以書寫歷史應(yīng)該堅持的原則是要做到實事求是,如實記錄。17.閱讀材料,回答問題《鄉(xiāng)甲約》呂坤(1536—1618年),河南歸德府寧陵縣人,以理學(xué)著當(dāng)世。隨著當(dāng)時社會風(fēng)氣的物質(zhì)化趨向逐漸濃厚,傳統(tǒng)社會的倫理秩序面臨著沖擊。他任官期間,創(chuàng)設(shè)并推行《鄉(xiāng)甲約》。材料一勸善懲惡,法本相因,而鄉(xiāng)約保甲原非兩事。鄉(xiāng)約之所約者此民,保甲之所保者亦此民。但約主勸善,以化導(dǎo)為先。保主懲惡,以究詰為重?!环仓v約之日,遇大雨雪改于次日,不向甲長給假而不到者,記過一次。無假三次不到約者,稟官。……鄉(xiāng)甲之約,良民分理于下,有司總理于上。日考月,奸弊自革。若掌印官視為虛文,如醉如夢,則約正副以為齊貨通賄通情,是良法反為弊政?!獏卫ぁ多l(xiāng)甲約》材料二《鄉(xiāng)甲約》中會規(guī)簡圖——牛銘實《中國歷代鄉(xiāng)規(guī)民約》(1)概括《鄉(xiāng)甲約》的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),指出《鄉(xiāng)甲約》會規(guī)的設(shè)計理念,并加以闡釋?!即鸢浮剑?)特點:官方推行與強制性;以教化為主;嚴(yán)厲的懲處措施;鄉(xiāng)約與保甲綜合治理;受儒家思想影響深刻。(2)基層社會治理:將鄉(xiāng)約、保甲納入同一個綜合治理體系中,通過設(shè)立約長、約副、約正等職位,明確職責(zé),以組織單元為基礎(chǔ),構(gòu)建基層社會治理結(jié)構(gòu);道德教化:強調(diào)德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤等道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,通過相約活動和教誨,促進(jìn)鄉(xiāng)民之間的和諧與互助;法治相結(jié)合:相約不僅強調(diào)道德教化,也注重法治建設(shè),通過獎懲機制督促人戶生產(chǎn)、生活,維護(hù)社會秩序;自我管理:鼓勵鄉(xiāng)民自我約束、自我管理,通過相約的活動和規(guī)定,引導(dǎo)鄉(xiāng)民自覺遵守法律法規(guī)和社會道德規(guī)范?!冀馕觥健拘?】本題是特點類材料分析題。時空是:明代(中國)。據(jù)材料“他任官期間,創(chuàng)設(shè)并推行《鄉(xiāng)甲約》?!钡贸龉俜酵菩信c強制性;據(jù)材料“但約主勸善,以化導(dǎo)為先。”得出以教化為主;據(jù)材料“保主懲惡,以究詰為重?!环仓v約之日,遇大雨雪改于次日,不向甲長給假而不到者,記過一次。無假三次不到約者,稟官?!钡贸鰢?yán)厲的懲處措施;據(jù)材料“勸善懲惡,法本相因,而鄉(xiāng)約保甲原非兩事。”得出鄉(xiāng)約與保甲綜合治理;據(jù)材料“呂坤(1536—1618年),河南歸德府寧陵縣人,以理學(xué)著當(dāng)世?!钡贸鍪苋寮宜枷胗绊懮羁獭!拘?】本題是特點類材料分析題。時空是:明代(中國)。據(jù)材料二《鄉(xiāng)甲約》會規(guī)職官角度分析得出基層社會治理:將鄉(xiāng)約、保甲納入同一個綜合治理體系中,通過設(shè)立約長、約副、約正等職位,明確職責(zé),以組織單元為基礎(chǔ),構(gòu)建基層社會治理結(jié)構(gòu);據(jù)《鄉(xiāng)甲約》活動獎罰設(shè)置角度分析得出道德教化:強調(diào)德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤等道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,通過相約活動和教誨,促進(jìn)鄉(xiāng)民之間的和諧與互助;法治相結(jié)合:相約不僅強調(diào)道德教化,也注重法治建設(shè),通過獎懲機制督促人戶生產(chǎn)、生活,維護(hù)社會秩序;據(jù)《鄉(xiāng)甲約》登記鄉(xiāng)甲人戶情況分析得出自我管理:鼓勵鄉(xiāng)民自我約束、自我管理,通過相約的活動和規(guī)定,引導(dǎo)鄉(xiāng)民自覺遵守法律法規(guī)和社會道德規(guī)范。18.閱讀材料,回答問題文物展覽會作為廣泛聯(lián)系群眾的重要形式,文物展覽會在新中國成立后的國家建設(shè)中扮演著重要角色。▲現(xiàn)在全國各地正展開大規(guī)模的基本建設(shè)工程,各工程地區(qū)已不斷發(fā)現(xiàn)古墓葬,古文化遺址,并已掘出了不少古代的珍貴文物。在地面上,亦有在建設(shè)工程中拆除若干古建筑或革命紀(jì)念建筑的情況。因此,對于這些地下、地上的文物、建筑等如何及時做好保護(hù)工作,并保證在基本建設(shè)工程中不致遭受破壞和損失,實為目前文化部門和基本建設(shè)部門的共同的重要任務(wù)之一?!?953年10月《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于在基本建設(shè)工程中保護(hù)歷史及革命文物的指示》▲北京歷史博物館自1952至1955年展出的文物有:中國猿人(即“北京人”),原始社會生產(chǎn)者塑像,中國石器時代的生產(chǎn)工具、彩陶、黑陶等,商代白陶晏,戰(zhàn)國車,河南輝縣戰(zhàn)國鐵工具,長沙楚國漆器,秦代的權(quán)和量,陜西斗雞臺漢代鐵器,新疆漢簡(兵器冊),漢代軺車、輜車、駟馬安車等,河北易縣唐代鐵器等,此外還有照片、繪畫(復(fù)制品)、圖錄等展品?!幾浴侗本v史博物館三年來供應(yīng)全國各地研究、參考、陳列材料兩萬兩千余件》(1955年)▲有觀眾(鞍山)反映:“這個展覽會內(nèi)容真好,過去只是一些有錢的人把持,只有來了,這些東西才能和咱們老百姓見面?!薄幾浴段奈飬⒖假Y料》(1954-1956年)請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),以時間尺度為以上“文物展覽會”設(shè)計一份展板。主題:文物展覽會前言(背景、目的)展板內(nèi)容(照抄材料不得分)結(jié)語(意義)〖答案〗前言:由于大規(guī)模基礎(chǔ)建設(shè)工程的開展,許多古墓葬、古文化遺址不斷被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,也出土了許多珍貴文物;同時由于建設(shè)工程的需要,許多古建筑或者革命紀(jì)念建筑也面臨不得不被拆除的風(fēng)險。如何對這些珍貴文物和建筑進(jìn)行妥善的保護(hù),保證基礎(chǔ)建設(shè)工程順利開展而不遭受破壞和損失,是文化部門和基礎(chǔ)建設(shè)部門所面臨的共同重要任務(wù)。內(nèi)容:北京人社會生產(chǎn)塑像、石器時代的各種生產(chǎn)工具、手工業(yè)品、車輛、鐵制工具、照片、繪畫和圖錄等。結(jié)語:通過舉辦文物展覽會,起到了保護(hù)文化的作用;弘揚了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,豐富了群眾的精神文化生活?!冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題,時空是當(dāng)代中國?!拔奈镎褂[會”展板要求從背景、目的、內(nèi)容和意義等方面進(jìn)行撰寫。根據(jù)“ 各工程地區(qū)已不斷發(fā)現(xiàn)古墓葬,古文化遺址,并已掘出了不少古代的珍貴文物。在地面上,亦有在建設(shè)工程中拆除若干古建筑或革命紀(jì)念建筑的情況”等信息可知,展覽會召開的背景是由于大規(guī)模基礎(chǔ)建設(shè)工程的開展,許多古墓葬、古文化遺址不斷被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,也出土了許多珍貴文物;同時由于建設(shè)工程的需要,許多古建筑或者革命紀(jì)念建筑也面臨不得不被拆除的風(fēng)險。根據(jù)“ 對于這些地下、地上的文物、建筑等如何及時做好保護(hù)工作,并保證在基本建設(shè)工程中不致遭受破壞和損失,實為目前文化部門和基本建設(shè)部門的共同的重要任務(wù)之一”可知展覽會召開的目的是如何對這些珍貴文物和建筑進(jìn)行妥善的保護(hù),保證基礎(chǔ)建設(shè)工程順利開展而不遭受破壞和損失。根據(jù)“ 中國猿人(即‘北京人’),原始社會生產(chǎn)者塑像,中國石器時代的生產(chǎn)工具、彩陶、黑陶等,商代白陶晏,戰(zhàn)國車,河南輝縣戰(zhàn)國鐵工具,長沙楚國漆器,秦代的權(quán)和量,陜西斗雞臺漢代鐵器,新疆漢簡(兵器冊),漢代軺車、輜車、駟馬安車等,河北易縣唐代鐵器等,此外還有照片、繪畫(復(fù)制品)、圖錄等展品”等信息可知,展覽會的內(nèi)容是要展出北京人社會生產(chǎn)塑像、石器時代的各種生產(chǎn)工具、手工業(yè)品、車輛、鐵制工具、照片、繪畫和圖錄等。展覽會召開的意義根據(jù)“ 過去只是一些有錢的人把持,只有來了,這些東西才能和咱們老百姓見面”并結(jié)合所學(xué)可知,主要是通過舉辦文物展覽會,起到了保護(hù)文化的作用;弘揚了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,豐富了群眾的精神文化生活。19.閱讀材料,回答問題生活中的文化圖1茶葉瓶圖2更鐘圖3法國設(shè)計師設(shè)計的女裝1690年左右荷蘭生產(chǎn)的裝飾有中國圖案的茶葉瓶。清朝內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)的做鐘處,承造更鐘、自鳴鐘、時樂鐘等,并維修鐘表。其中的更鐘,把我國傳統(tǒng)夜間計時的“更”與西方計時的“時”“分”有機結(jié)合起來,并能根據(jù)節(jié)氣的變化調(diào)整“更”的長短,符合傳統(tǒng)計時習(xí)慣。左、中、右三圖分別為法國設(shè)計師受希臘古典文化、俄國芭蕾舞、中華文化影響設(shè)計的女裝。提取材料信息,以“交融·自我”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)〖答案〗交融·自我近代以來,隨著國際貿(mào)易的發(fā)展,各國文化也在不斷進(jìn)行交流和傳播,這些文化不斷的相互交融,形成了新的獨特風(fēng)格。但各國的民族文化在交融中又都保留了自己的民族特色。如荷蘭生產(chǎn)的茶葉瓶,具有鮮明的荷蘭特色,卻又帶有中國圖案的裝飾。清朝內(nèi)務(wù)府制作的更鐘,實景中國傳統(tǒng)夜間計時的“更”與西方計時的“時”“分”有機結(jié)合起來,并能根據(jù)節(jié)氣的變化調(diào)整“更”的長短,符合傳統(tǒng)計時習(xí)慣。即保留了中國文化的特色,又體現(xiàn)了對西方鐘表文化的借鑒和吸收。法國設(shè)計師設(shè)計的女裝中,吸收借鑒希臘古典文化、俄國芭蕾舞和中華文化的因素,設(shè)計出了獨具特色的女裝??傊?,世界不同地區(qū)的文化在保持自身特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行了交流互鑒,從而創(chuàng)造出了新文化?!冀馕觥奖绢}是論述題之歷史短文撰寫,時空是近代以來的世界。本題要求以“交融·自我”為題寫一則歷史短文,因此在短文中要突出體現(xiàn)出世界不同地區(qū)之間文化的交融和文化對自身特色的堅持。根據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)可知,近代以來,隨著國際貿(mào)易的發(fā)展,各國文化也在不斷進(jìn)行交流和傳播,這些文化不斷的相互交融,形成了新的獨特風(fēng)格。但各國的民族文化在交融中又都保留了自己的民族特色。如荷蘭生產(chǎn)的茶葉瓶,具有鮮明的荷蘭特色,卻又帶有中國圖案的裝飾。清朝內(nèi)務(wù)府制作的更鐘,實景中國傳統(tǒng)夜間計時的“更”與西方計時的“時”“分”有機結(jié)合起來,并能根據(jù)節(jié)氣的變化調(diào)整“更”的長短,符合傳統(tǒng)計時習(xí)慣。即保留了中國文化的特色,又體現(xiàn)了對西方鐘表文化的借鑒和吸收。法國設(shè)計師設(shè)計的女裝中,吸收借鑒希臘古典文化、俄國芭蕾舞和中華文化的因素,設(shè)計出了獨具特色的女裝。最后得出結(jié)論,世界不同地區(qū)的文化在保持自身特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行了交流互鑒,從而創(chuàng)造出了新文化。秘密★啟用前山東省東營市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時,選出每小題〖答案〗后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他〖答案〗標(biāo)號。回答非選擇題時,將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)山東沂水跋山遺址,出土石制品及動物骨角化石近10000余件,以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布,其中有人工加工痕跡的象牙制鏟形器,系國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。這一時期()A.農(nóng)業(yè)產(chǎn)生發(fā)展 B.開始飼養(yǎng)家畜 C.處于舊石器時代 D.大量使用磨制石器〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。根據(jù)材料可知,山東沂水跋山遺址“出土石制品及動物骨角化石近10000余件,以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布,其中有人工加工痕跡的象牙制鏟形器”,體現(xiàn)了舊石器時代的特征,C項正確;新石器時代,農(nóng)業(yè)產(chǎn)生發(fā)展,不符合材料,排除A項;遠(yuǎn)古時期人們就已開始飼養(yǎng)家畜,不符合材料,排除B項;“大量使用磨制石器”屬于新石器時代的特征,不符合材料,排除D項。故選C項。2.戰(zhàn)國時期,秦國和山東六國都實施了軍功爵制,但有所不同:秦國“利祿官爵摶出于兵,富貴之門必出于兵”,山東六國爵施于官吏大臣,行伍士卒有功則只能賞祿而已,秦國改革效果最為明顯。據(jù)此可知,秦國()A.士兵獲得利祿多 B.改革的措施全面C.士兵社會地位高 D.尚武的風(fēng)氣濃厚〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代中國。據(jù)題意可知,戰(zhàn)國時期的變法改革中,秦國的士兵可以得到爵位的賞賜并出任官員,而其余六國的士兵只能接受財物賞賜而沒有爵位賞賜,由此可知,秦國的士兵社會地位比較高,C項正確;秦國之外六國的士兵也能得到財物賞賜,不能說明秦國士兵獲得的利祿更多和秦國的改革措施更全面,排除AB項;材料反映的是戰(zhàn)國時期各國的改革措施,無法體現(xiàn)秦國的尚武風(fēng)氣濃厚,排除D項。故選C項。3.下表是兩漢“神童故事”。下表反映出()張堪“年六歲”,“才美而高,京師號曰‘圣童’”《太平御覽》楊雄“雄子神童烏,七歲預(yù)雄《玄》文”《華陽國志》杜安愛書至鑿壁藏書,號曰“神童”《藝文類聚》A.儒學(xué)帶動文化進(jìn)取 B.望子成龍的期望C.超前教育較為盛行 D.察舉制影響學(xué)風(fēng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是兩漢時期(中國)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,漢朝時期實行察舉制選官,其選官的標(biāo)準(zhǔn)包括品行和才學(xué)。所以這一時期盛行神童故事是為了迎合察舉制選官的需要,激勵士人刻苦向?qū)W,因此說明察舉制影響學(xué)風(fēng),D項正確;表格信息無法體現(xiàn)“文化進(jìn)取”,排除A項;望子成龍不一定就要期望孩子成為神童,B項與題意主旨不符,排除;神童的出現(xiàn)并不一定是得益于超前教育,無法說明超前教育較為盛行,排除C項。故選D項。4.《唐會要》中記載撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦)多次向唐獻(xiàn)金桃。“貞觀九年七月獻(xiàn)獅子……十一月又獻(xiàn)金桃、銀桃,詔令植于苑囿”,“貞觀二十一年……獻(xiàn)黃桃,大如鵝卵,其色如金,亦呼金桃”。這主要是基于()A.絲綢之路的興盛 B.儒家文化圈拓展C.高產(chǎn)作物的傳入 D.開放的民族政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“貞觀九年七月獻(xiàn)獅子……十一月又獻(xiàn)金桃、銀桃,詔令植于苑囿”,“貞觀二十一年……獻(xiàn)黃桃,大如鵝卵,其色如金,亦呼金桃”結(jié)合所學(xué)知識可知,材料中的貢品通過絲綢之路傳入中國,因此這一事件主要是基于絲綢之路的興盛。絲綢之路是一條連接?xùn)|西方的古代貿(mào)易路線,不僅促進(jìn)了商品的交流,也促進(jìn)了文化和技術(shù)的傳播。唐朝時期,絲綢之路達(dá)到了鼎盛時期,許多外國使節(jié)和商人通過這條路線來到中國,帶來了各種奇珍異寶,A項正確;“儒家文化圈拓展”雖然反映了唐朝時期文化的傳播和影響力的擴大,但與撒馬爾罕進(jìn)貢金桃的具體歷史事件關(guān)系不大,排除B項;高產(chǎn)作物的傳入指的是農(nóng)作物種類的增加,而金桃作為一種珍貴的水果,并不是作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高產(chǎn)作物傳入,排除C項;開放的民族政策反映了唐朝對外政策的寬容和對多元文化的接納,但并非是撒馬爾罕進(jìn)貢金桃的直接原因,排除D項。故選A項。5.中國古代的軍馬場主要是指各朝代國有牧馬場所。圖1是部分朝代軍馬場分布示意圖,以下說法正確的是()A.甲時期榷場貿(mào)易興盛 B.乙時期中國版圖奠定C.丙時期棉花廣泛種植 D.丁時期設(shè)安西都護(hù)府〖答案〗〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,元代作為第一個少數(shù)民族建立的統(tǒng)一多民族國家,更加重視馬政,軍馬場的分布延續(xù)了向東向南發(fā)展的趨勢,其南北跨度最大,乙是元代,B項正確;明代為防范蒙古族南下,將軍馬場集中分布在長城沿線,排除A項;秦漢時期,抵御北方游牧民族匈奴侵?jǐn)_是封建政府重要任務(wù),國有牧馬場主要分布在黃河中游一帶,故丙是秦漢時期,排除C項;隋唐時期,國力強盛,軍馬場向東向南推進(jìn),數(shù)量增多;兩宋時期,與遼、金等少數(shù)民族長期對峙,軍馬場數(shù)量進(jìn)一步增加,并繼續(xù)東移到黃河下游地區(qū),南宋之后,軍馬場的逐漸南移,故丁是宋代,排除D項。故選B項。6.明代時期的收藏品易主頻繁。比如名畫《富春山居圖》在1570年至1669年曾八易主,也就是說幾乎每12年就要易主一次;董其昌的名畫《江山雪霽圖》,從1595年到1642年,每9年左右易主一次。這是由于明朝()A.政治局勢動蕩 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.山水畫受推崇 D.奢靡之風(fēng)盛行〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明代(中國)。據(jù)材料“明代時期的收藏品易主頻繁。比如名畫《富春山居圖》在1570年至1669年曾八易主,也就是說幾乎每12年就要易主一次;董其昌的名畫《江山雪霽圖》,從1595年到1642年,每9年左右易主一次?!笨芍?,明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,尤其是明中后期,隨著市場的繁榮和商品交換的增加,收藏品作為一種特殊的商品,其交易也變得更加頻繁,B項正確;政治局勢動蕩可能會影響收藏品的流轉(zhuǎn),但材料沒有講述,排除A項;山水畫在明代受到推崇,但這更多的是影響藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格和主題,排除C項;奢靡之風(fēng)可能會影響人們對藝術(shù)品的追求和收藏,但不是導(dǎo)致藝術(shù)品頻繁易主的原因,排除D項。故選B項。7.1904年張之洞編成《張相國新撰唱歌教科書》,以下為其中的部分內(nèi)容,其主旨是()莫說武夫?qū)W問難通曉,外國武官學(xué)比文官高。槍炮線路須知算學(xué)妙,應(yīng)敵安營先將地圖描。物理化學(xué)亦須略知道,鋼鐵漲縮拉力細(xì)推敲。無煙藥凈不比炸藥暴,槍藥炮藥白藥莫混淆。A.推動近代教育發(fā)展 B.宣傳中體西用思想C.提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力 D.學(xué)習(xí)西方近代科技〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:晚清(中國)。根據(jù)材料“莫說武夫?qū)W問難通曉,外國武官學(xué)比文官高。槍炮線路須知算學(xué)妙,應(yīng)敵安營先將地圖描?!苯Y(jié)合所學(xué)知識可知,張之洞在這里強調(diào)的是軍人不僅要有勇猛的戰(zhàn)斗力,還要有科學(xué)的知識儲備和應(yīng)用能力。這體現(xiàn)了張之洞主張的學(xué)習(xí)西方近代科技的思想,以期通過科技的力量提升軍隊的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力,C項正確;雖然歌詞中提到了學(xué)習(xí)的重要性,但其主要目的并不是為了推動教育發(fā)展,而是強調(diào)武官需要具備一定的科學(xué)知識,排除A項;中體西用思想主張在保持中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收西方的科學(xué)技術(shù),但這段歌詞并沒有明確提到這一點,排除B項;雖然歌詞中提到了學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),但其最終目的還是為了提高軍隊的戰(zhàn)斗力,排除D項。故選C項。8.以下為中共所編《共產(chǎn)兒童讀本》的內(nèi)容摘編,這表明()《資本家的肚子為什么這樣大》“資本家是吸血鬼,因為他自己不做工,專靠剝削工人的血汗來過活。資本家的肚子很大,為什么這樣大呢?因為資本家的肚子里面,裝著很多工人的血汗?!薄段覀冝r(nóng)村組織》“我們農(nóng)村里,每一個人都有組織;年紀(jì)大的,加入赤衛(wèi)軍,年紀(jì)少的,加入少先隊,年紀(jì)小的加入兒童團(tuán)。”《我們的校園》“我們學(xué)校的附近地方,大家共同整了一塊地,種了菜和花木,校園的四邊,編了竹園;并且用竹片寫了‘學(xué)校的菜園’幾個字,插在那邊?!盇.工人運動要與兒童教育相結(jié)合 B.蘇區(qū)引導(dǎo)兒童投身革命和建設(shè)C.兒童參與大生產(chǎn)運動 D.解放區(qū)兒童教育全面〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(中國)。根據(jù)材料“我們農(nóng)村里,每一個人都有組織;年紀(jì)大的,加入赤衛(wèi)軍,年紀(jì)少的,加入少先隊,年紀(jì)小的加入兒童團(tuán)”結(jié)合所學(xué)知識可知,《共產(chǎn)兒童讀本》,其中包含了關(guān)于資本家的描述、農(nóng)村組織的構(gòu)成以及學(xué)校周邊環(huán)境建設(shè)的情景。這些內(nèi)容反映了當(dāng)時在農(nóng)村蘇區(qū)的教育和宣傳工作,旨在通過兒童讀物向兒童灌輸革命理念和社會組織形式,引導(dǎo)兒童投身革命和建設(shè),B項正確;材料提到了資本家剝削工人的概念,但并沒有明確指出工人運動與兒童教育的結(jié)合,排除A項;文本中并沒有提及兒童參與大規(guī)模的生產(chǎn)運動,只是提到了學(xué)校周邊的種植活動,排除C項;文本中的內(nèi)容更多是關(guān)于革命教育和組織建設(shè),而不是全面的兒童教育,排除D項。故選B項。9.下圖為1965年出版的年畫《你追我趕》。圖中,栽秧的時刻女社員在田埂上挑著秧苗,爭先恐后,你追我趕。該作品()A.弘揚積極生產(chǎn)勞動風(fēng)尚 B.宣傳農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)成就C.展示農(nóng)業(yè)調(diào)整后的大豐收 D.展現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1965年(中國)。根據(jù)材料可知,年畫《你追我趕》主要描繪了婦女們在田地里各自忙碌著栽秧和挑秧,根據(jù)時間1965年,再結(jié)合所學(xué)知識可知,這是中國全面建設(shè)社會主義時期,所以作品主要體現(xiàn)了積極生產(chǎn)的勞動風(fēng)尚,A項正確;材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)成就的相關(guān)信息,排除B項;材料主要體現(xiàn)了栽秧的情景,不是展現(xiàn)農(nóng)業(yè)調(diào)整后的大豐收,排除C項;2005年中共十六屆五中全會提出要按照"生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主"的要求,扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè),排除D項。故選A項。10.貴霜帝國鑄造錢幣的傳統(tǒng)來自波斯和希臘。下圖中錢幣上的銘文是希臘語,人物是貴霜國王。據(jù)此可知,帝國的建立()A.實現(xiàn)了文化傳承希臘化 B.增強了對外貿(mào)易依賴性C.重塑了民族文化的內(nèi)核 D.促進(jìn)了文化的交融發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空是貴霜帝國時期(貴霜帝國)。據(jù)材料“這種鑄幣傳統(tǒng)來自波斯和希臘。圖中錢幣上的銘文是希臘語,人物是貴霜國王”和所學(xué)可知,大月氏人西遷建立貴霜帝國,并在和其他文明交流中,鑄造出了帶有希臘語銘文的錢幣,民族遷徙促進(jìn)文化交融,貴霜帝國的建立促進(jìn)了文化的交融發(fā)展,D項正確;據(jù)材料“鑄造錢幣的傳統(tǒng)來自波斯和希臘”可知,有其他非希臘化的因素,排除A項;僅從材料鑄造的錢幣信息,不能說明貴霜帝國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),排除B項;材料強調(diào)的是貴霜帝國的鑄造錢幣融合了東西方文化,與民族文化的內(nèi)核無關(guān),排除C項。故選D項。11.當(dāng)?shù)谝慌侵藓谌伺`被押解到弗吉尼亞,殖民者就宣稱,黑人的本土語言體現(xiàn)出與黑人相關(guān)的鮮明的劣質(zhì)特征……相比之下,英語則是一門優(yōu)雅而精致的語言,它能使非英語國家的人超越他愚昧無知的同胞,賦予他文明化的尊貴。其目的是()A.強迫非洲移民適應(yīng)美洲生活 B.促進(jìn)美洲新族群形成C.消解黑人奴隸文化認(rèn)同心理 D.擴大英語的傳播范圍〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(世界)。根據(jù)材料可知,殖民者宣稱“黑人的本土語言體現(xiàn)出與黑人相關(guān)的鮮明的劣質(zhì)特征”,大力倡導(dǎo)英語,其主要目的是強制黑人學(xué)習(xí)英語以消解黑人奴隸文化認(rèn)同心理,有利于更好的對黑人奴隸進(jìn)行統(tǒng)治,C項正確;殖民者言論的主要目的是消解黑人奴隸文化認(rèn)同心理,“強迫非洲移民適應(yīng)美洲生活”理解片面,不符合材料主旨,排除A項;材料未涉及種族交流和融合,不能體現(xiàn)促進(jìn)美洲新族群形成,排除B項;殖民者言論的主要目的是強制黑人學(xué)習(xí)英語以消解黑人奴隸文化認(rèn)同心理,“擴大英語的傳播范圍”不屬于主要目的,排除D項。故選C項。12.歐洲殖民者到來之前,美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨特的文化。下圖中的①()A.創(chuàng)造出20進(jìn)位制 B.用天然銅造銅器C.會使用圖畫文字 D.能進(jìn)行人體解剖〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代美洲。根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知,①處是印加文明,印加能進(jìn)行人體解剖,D項正確;瑪雅人創(chuàng)造出了20進(jìn)位制,排除A項;會用天然銅造銅器和使用圖畫文字的是阿茲特克人,排除BC項。故選D項。13.14至17世紀(jì)英國掀起了一場服裝改革運動。這場運動試圖改變?nèi)藗兺系亻L袍式樣的著裝風(fēng)格,男性服裝主要是緊身的上衣和長褲,強調(diào)肩部和臀部的線條,使得身材看起來更加挺拔和精悍,女性服裝則強調(diào)腰部線條的優(yōu)美和身體曲線的展現(xiàn)。這得益于()A.新航路的開辟 B.文藝復(fù)興運動C.近代科技革命 D.工業(yè)革命推動〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:14至17世紀(jì)(英國)。根據(jù)材料“男性服裝主要是緊身的上衣和長褲,強調(diào)肩部和臀部的線條,使得身材看起來更加挺拔和精悍,女性服裝則強調(diào)腰部線條的優(yōu)美和身體曲線的展現(xiàn)”可知,14至17世紀(jì),英國男性和女性的服飾都強調(diào)身體的線條和美感,體現(xiàn)了人文主義思想,這得益于文藝復(fù)興運動,B項正確;新航路的開辟促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展,但不是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的主要原因,排除A項;近代科技革命推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,與材料現(xiàn)象無關(guān),排除C項;工業(yè)革命是18世紀(jì)60年代才出現(xiàn)的,不符合材料時間,排除D項。故選B項。14.下圖是近代中國與世界關(guān)系的一幅示意圖,它是中國()大洋沙A.華工出國的方向 B.留學(xué)生求學(xué)方向C.購買工業(yè)品方向 D.瓷器的出口方向〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。根據(jù)圖示內(nèi)容可知,從中國出發(fā)的箭頭到達(dá)了東南亞、大洋洲和美洲等地,符合這一情況的是近代華工出國,近代華工出國達(dá)到東南亞、大洋洲和美洲等地,為當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)做出自己的貢獻(xiàn),A項正確;近代中國的留學(xué)生求學(xué)方面中不包括大洋洲,排除B項;近代中國沒有向東南亞和大洋洲等地購買工業(yè)品,排除C項;大洋洲和美洲不是近代中國瓷器的主要出口方向,排除D項。故選A項。15.下表是1985—2010年跨國公司海外分支機構(gòu)經(jīng)營情況。這說明跨國公司越來越()A.加強國際化管理水平 B.采用多元化的發(fā)展戰(zhàn)略C.注重技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā) D.成為世界經(jīng)濟(jì)增長引擎〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1985——2010年(世界)。據(jù)圖表可知,海外分支機總產(chǎn)值占GDP的比例在不斷上升,表明跨國公司在全球經(jīng)濟(jì)中的地位越來越重要,它們通過跨國公司經(jīng)營促進(jìn)了商品、資本和技術(shù)的全球流動,從而推動世界經(jīng)濟(jì)的增長,說明跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟(jì)增長引擎,D項正確;從材料中無法得出跨國公司越來越加強國際化管理水平的結(jié)論,排除A項;材料強調(diào)跨國公司的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn),并非經(jīng)營策略,排除B項;材料強調(diào)的是跨國公司經(jīng)營活動的經(jīng)濟(jì)影響力,并非是其技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā),排除C項。故選D項。二、非選擇題:本大題共4個小題,16題14分,17題14分,18題13分,19題14分。16.閱讀材料,回答問題“張騫出使西域”的時空之維材料一下圖是敦煌莫高窟第323窟主室北壁的一張壁畫,展現(xiàn)的是“張騫出使西域”的主題,據(jù)考證,壁畫繪制于唐朝初年,由三部分組成。①漢武帝拜金人榜題寫著:“漢武帝將其部眾討匈奴,并獲得二金長丈余,列之于甘泉宮。帝為大神,常行拜謁時。”②張騫拜別皇帝榜題寫道:“前漢中宗(漢宣帝,漢武帝的曾孫)既獲金人,莫知名號,乃使博望侯張騫往西域大夏國問名號時?!雹蹪h使到達(dá)大夏國這個畫面表現(xiàn)了張騫最后到了大夏國,見到了佛塔,知道了金人實際上是佛像。材料二歷史作為“現(xiàn)在”和“過去”對話的結(jié)果,“現(xiàn)在”和“過去”同樣在發(fā)揮作用?!捎诿恳粋€世代都對歷史有觀察和理解,所以歷史就不僅是對“過去”的層層積累,它也是對各世代人們思考“過去”書寫“過去”的層層積累?!X乘旦《歷史是什么?》(1)壁畫的描述,會讓當(dāng)時的人們對“張騫出使西域”形成怎樣的認(rèn)識?為什么會形成這樣的認(rèn)識?(2)結(jié)合所學(xué)和材料二的觀點,談?wù)剬Σ牧弦坏睦斫?。你認(rèn)為書寫歷史應(yīng)堅持怎樣的原則?〖答案〗(1)認(rèn)識:認(rèn)為張騫出使西域?qū)嶋H上是為了了解佛教文化。原因:魏晉以來,由于社會動蕩,佛、道思想興起并盛行,沖擊了儒家思想的主體地位;唐初三教并行,佛教與儒家思想相互借鑒,出現(xiàn)中國化趨勢;敦煌當(dāng)?shù)氐姆鸾躺蕽夂瘛#?)理解:張騫出使西域是在漢武帝時期,與漢宣帝無關(guān)。材料一中的記載一定程度上反映了張騫出使西域的史實,但與真實史實有一定的出入,不能夠作為研究張騫出使西域的一手史料。原則:書寫歷史應(yīng)該做到實事求是,如實記錄?!冀馕觥健拘?】本題是特點類、背景類材料分析題,時空是漢朝時期(中國)。認(rèn)識:根據(jù)“漢武帝將其部眾討匈奴,并獲得二金長丈余,列之于甘泉宮”、“前漢中宗(漢宣帝,漢武帝的曾孫)既獲金人,莫知名號,乃使博望侯張騫往西域大夏國問名號時”、“見到了佛塔,知道了金人實際上是佛像”可知,這幅壁畫會讓人們認(rèn)為張騫出使西域是為了探究“金人”的名號,而“金人”實際上是佛像,所以張騫出使西域是為了了解佛教文化。之所以會形成這樣的認(rèn)識,結(jié)合所學(xué)可知與當(dāng)時佛教思想的盛行有關(guān),即魏晉以來,由于社會動蕩,佛、道思想興起并盛行,沖擊了儒家思想的主體地位;唐初三教并行,佛教與儒家思想相互借鑒,出現(xiàn)中國化趨勢;敦煌當(dāng)?shù)氐姆鸾躺蕽夂?。【小?】本題是認(rèn)識類、特點類材料分析題,時空是古代中國。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,張騫出使西域是在漢武帝時期,而材料中卻記載,漢武帝的曾孫漢宣帝時期得到了金人,張騫為了了解金人的名號而出使西域。由此說明,材料一中的記載一定程度上反映了張騫出使西域的史實,但與真實史實有一定的出入,不能夠作為研究張騫出使西域的一手史料。所以書寫歷史應(yīng)該堅持的原則是要做到實事求是,如實記錄。17.閱讀材料,回答問題《鄉(xiāng)甲約》呂坤(1536—1618年),河南歸德府寧陵縣人,以理學(xué)著當(dāng)世。隨著當(dāng)時社會風(fēng)氣的物質(zhì)化趨向逐漸濃厚,傳統(tǒng)社會的倫理秩序面臨著沖擊。他任官期間,創(chuàng)設(shè)并推行《鄉(xiāng)甲約》。材料一勸善懲惡,法本相因,而鄉(xiāng)約保甲原非兩事。鄉(xiāng)約之所約者此民,保甲之所保者亦此民。但約主勸善,以化導(dǎo)為先。保主懲惡,以究詰為重。……一凡講約之日,遇大雨雪改于次日,不向甲長給假而不到者,記過一次。無假三次不到約者,稟官?!l(xiāng)甲之約,良民分理于下,有司總理于上。日考月,奸弊自革。若掌印官視為虛文,如醉如夢,則約正副以為齊貨通賄通情,是良法反為弊政。——呂坤《鄉(xiāng)甲約》材料二《鄉(xiāng)甲約》中會規(guī)簡圖——牛銘實《中國歷代鄉(xiāng)規(guī)民約》(1)概括《鄉(xiāng)甲約》的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),指出《鄉(xiāng)甲約》會規(guī)的設(shè)計理念,并加以闡釋?!即鸢浮剑?)特點:官方推行與強制性;以教化為主;嚴(yán)厲的懲處措施;鄉(xiāng)約與保甲綜合治理;受儒家思想影響深刻。(2)基層社會治理:將鄉(xiāng)約、保甲納入同一個綜合治理體系中,通過設(shè)立約長、約副、約正等職位,明確職責(zé),以組織單元為基礎(chǔ),構(gòu)建基層社會治理結(jié)構(gòu);道德教化:強調(diào)德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤等道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,通過相約活動和教誨,促進(jìn)鄉(xiāng)民之間的和諧與互助;法治相結(jié)合:相約不僅強調(diào)道德教化,也注重法治建設(shè),通過獎懲機制督促人戶生產(chǎn)、生活,維護(hù)社會秩序;自我管理:鼓勵鄉(xiāng)民自我約束、自我管理,通過相約的活動和規(guī)定,引導(dǎo)鄉(xiāng)民自覺遵守法律法規(guī)和社會道德規(guī)范?!冀馕觥健拘?】本題是特點類材料分析題。時空是:明代(中國)。據(jù)材料“他任官期間,創(chuàng)設(shè)并推行《鄉(xiāng)甲約》。”得出官方推行與強制性;據(jù)材料“但約主勸善,以化導(dǎo)為先。”得出以教化為主;據(jù)材料“保主懲惡,以究詰為重。……一凡講約之日,遇大雨雪改于次日,不向甲長給假而不到者,記過一次。無假三次不到約者,稟官?!钡贸鰢?yán)厲的懲處措施;據(jù)材料“勸善懲惡,法本相因,而鄉(xiāng)約保甲原非兩事?!钡贸鲟l(xiāng)約與保甲綜合治理;據(jù)材料“呂坤(1536—1618年),河南歸德府寧陵縣人,以理學(xué)著當(dāng)世?!钡贸鍪苋寮宜枷胗绊懮羁獭!拘?】本題是特點類材料分析題。時空是:明代(中國)。據(jù)材料二《鄉(xiāng)甲約》會規(guī)職官角度分析得出基層社會治理:將鄉(xiāng)約、保甲納入同一個綜合治理體系中,通過設(shè)立約長、約副、約正等職位,明確職責(zé),以組織單元為基礎(chǔ),構(gòu)建基層社會治理結(jié)構(gòu);據(jù)《鄉(xiāng)甲約》活動獎罰設(shè)置角度分析得出道德教化:強調(diào)德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤等道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,通過相約活動和教誨,促進(jìn)鄉(xiāng)民之間的和諧與互助;法治相結(jié)合:相約不僅強調(diào)道德教化,也注重法治建設(shè),通過獎懲機制督促人戶生產(chǎn)、生活,維護(hù)社會秩序;據(jù)《鄉(xiāng)甲約》登記鄉(xiāng)甲人戶情況分析得出自我管理:鼓勵鄉(xiāng)民自我約束、自我管理,通過相約的活動和規(guī)定,引導(dǎo)鄉(xiāng)民自覺遵守法律法規(guī)和社會道德規(guī)范。18.閱讀材料,回答問題文物展覽會作為廣泛聯(lián)系群眾的重要形式,文物展覽會在新中國成立后的國家建設(shè)中扮演著重要角色。▲現(xiàn)在全國各地正展開大規(guī)模的基本建設(shè)工程,各工程地區(qū)已不斷發(fā)現(xiàn)古墓葬,古文化遺址,并已掘出了不少古代的珍貴文物。在地面上,亦有在建設(shè)工程中拆除若干古建筑或革命紀(jì)念建筑的情況。因此,對于這些地下、地上的文物、建筑等如何及時做好保護(hù)工作,并保證在基本建設(shè)工程中不致遭受破壞和損失,實為
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