人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《峨眉山月歌》教學(xué)課件

峨眉山月歌

“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐?！敝?shī)人余光中用詩(shī)句寫(xiě)出了李白的詩(shī)風(fēng)與俠氣，令人拍案叫絕！今天就讓我們走近“謫仙人”的詩(shī)歌世界吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1.

正確、流利地朗讀詩(shī)文，背誦詩(shī)文。2.通過(guò)誦讀與品析，理解詩(shī)歌大意，感悟詩(shī)歌的意境。3.感受詩(shī)人思念故鄉(xiāng)及友人的真摯情感，品味鄉(xiāng)愁與離情別緒。作者簡(jiǎn)介

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。李白（701年—762年）作者簡(jiǎn)介在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。李白自己與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

——月下獨(dú)酌

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

——客中作

百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯。

——襄陽(yáng)歌

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！葜x朓樓餞別校書(shū)叔云

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

——憶舊游寄譙郡元參軍

作者簡(jiǎn)介月亮是李白詩(shī)歌中最重要的意象，他寫(xiě)過(guò)不少詠月的作品，《峨眉山月歌》是最早的一首。這首詩(shī)寫(xiě)于他出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中。當(dāng)時(shí)，李白懷著建功立業(yè)的政治抱負(fù)和生活理想，揚(yáng)帆東下，辭親遠(yuǎn)游。然而這個(gè)青少年生活過(guò)的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿志的胸中升騰起絲絲縷縷的留戀之情。課文研讀峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。夜發(fā)/清溪/向三峽，思君/不見(jiàn)/下渝州。峨眉山月歌李白

qiāng

yú詩(shī)文研讀峨眉山月歌李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。半圓的秋月，即上弦月或下弦月。秋高氣爽，峨眉山上半輪明月高高地掛在山頭。月亮倒映在平羌江那清澈的水面，伴隨著“我”順流而下。譯文江名，即今青衣江，在峨眉山東。研讀感知這首詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。首句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)還暗點(diǎn)秋夜行船之事。首句點(diǎn)題峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。詩(shī)文研讀夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。西起重慶奉節(jié)縣的白帝城，東至湖北宜昌市的南津關(guān)，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。指清溪驛，在四川犍為峨眉山附近。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮或友人）了，多么想念你??！譯文出發(fā)。指同住峨眉的友人順流而下現(xiàn)重慶附近詩(shī)文研讀本詩(shī)的第三句，出現(xiàn)了人，李白用詩(shī)意的語(yǔ)言寫(xiě)“他”正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァＷ詈笠痪涫惆l(fā)依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。末句抒情夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。研讀感知想一想

古詩(shī)28字中，有5個(gè)地名，你能找出來(lái)嗎？峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。半輪——半邊、半個(gè)影——月影

流——流動(dòng)夜發(fā)——夜晚出發(fā)

向——駛向下——順流而下、前往君——作者的友人詩(shī)文研讀你覺(jué)得這樣寫(xiě)有什么作用？用意“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁；強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷研讀感知

詩(shī)人借“山中月”和“江水流”兩個(gè)意象來(lái)傳送眷念之情，這樣寓情于景，使情景交融。另外，詩(shī)歌意境清朗秀美，風(fēng)致自然天成，語(yǔ)言淺近，音韻流暢，寫(xiě)盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀。

2.本詩(shī)中的哪兩個(gè)景色淋漓盡致地寫(xiě)出了對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？研讀感知詩(shī)文表達(dá)了作者什么樣的情感？1.熱愛(ài)大自然的浪漫情操。2.對(duì)故地（四川）的戀戀不舍之情。3.對(duì)故人的深深思念之情。文章結(jié)構(gòu)寫(xiě)景（一、二句）——描寫(xiě)峨眉山的美麗景色。抒情（三、四句）——抒寫(xiě)對(duì)友人的懷念之情。峨眉山月歌知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。1、送別類(或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后思念)（1）柳知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。在古詩(shī)詞中，它成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。(2)長(zhǎng)亭(3)酒酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉。知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象(1)月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”。(3)雙鯉。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。2、思鄉(xiāng)類(或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛)知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象(1)月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”。(3)雙鯉。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。2、思鄉(xiāng)類(或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛)知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象(1)梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。3、愁苦類(或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛)(2)芭蕉。在詩(shī)文中，它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋代李清照《添字丑奴兒》中“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象(3)流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。(4)猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象(5)杜鵑鳥(niǎo)。(也叫“子規(guī)”）古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！逼浣新曨愃朴凇靶胁坏靡哺绺纭?，往往引發(fā)游子的思鄉(xiāng)懷親之感。知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。4、抒懷類(或托物言志，或抒發(fā)感慨)知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象(2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作《詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”句，借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》詩(shī)“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，也是以冰清玉潔的梅花來(lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。知識(shí)鏈接—古代詩(shī)歌意象(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句。(3)松柏。

《論