河南省豫西名校2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次聯(lián)考試題

精品文檔歡迎下載PAGEPAGE14河南省豫西名校2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次聯(lián)考試題（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題（本題共26小題，每小題2分，共52分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.《新華字典》（第12版）根據(jù)《通用規(guī)范漢字表》等規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，增、刪、改、調(diào)部分字頭；同時跟進時代發(fā)展，適量增補新詞，如“初心”“點贊”“二維碼”等；有些詞語增補了新義新用法。這表明（）①客觀存在的變化發(fā)展決定人們意識的變化發(fā)展②意識與客觀存在同步變化才能正確反映客觀存在③人們的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性④正確意識能夠科學(xué)調(diào)控人們在認識活動中的行為選擇A.①③B.①④C.②③D.②④2.2020年我國將實施火星探測任務(wù)，按照計劃，“天問一號”火星探測器要一次性完成繞、落、巡三大任務(wù)。此次探測任務(wù)的目標(biāo)是獲取最新的火星探測成果，深化人類對火星乃至太陽系的科學(xué)認知，推進比較行星學(xué)等重大問題研究。這體現(xiàn)了（）①意識活動具有目的性、自覺選擇性和直接創(chuàng)造性②實踐是主體能動地改造和探索客體的物質(zhì)活動③探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動是人類最基本的實踐形式④科技手段延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④3.新型基礎(chǔ)設(shè)施強調(diào)以信息集成帶動實體集成和業(yè)務(wù)集成，既提高資源流動速度，促進“硬性”挖潛，也帶動流程重建、模式重組、機制重構(gòu)，促進“柔性”整合，使后裝保障（即后勤保障和裝備保障）資源超常規(guī)聚集、高強度轉(zhuǎn)化、大流量輸出成為可能，為更大規(guī)模、更快速度地恢復(fù)再生戰(zhàn)斗力提供系統(tǒng)支持。這啟示我們（）①從整體出發(fā)，尋求解決問題的最優(yōu)方案②立足局部，以局部發(fā)展推動整體的發(fā)展③掌握系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢④承認矛盾雙方的對立統(tǒng)一是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①②B.①③C.②④D.③④4.最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明（）①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點A.①②B.①④C.②③D.③④5.2019年，我國GDP總量接近100萬億元人民幣、人均GDP突破1萬美元，我國從中等收入國家向高收入國家又邁進了一大步，但這并沒有改變我國是發(fā)展中國家的國際地位。下列可以解釋這一現(xiàn)象的哲學(xué)道理是（）①量變積累到一定程度才會引起質(zhì)變的發(fā)生②中國經(jīng)濟發(fā)展道路上充滿著困難和曲折③事物的存在是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一④在新事物發(fā)展過程中量變比質(zhì)變更重要A.①②B.②③C.①③D.③④6.人工智能對移動智能終端行業(yè)的賦能，或成為引發(fā)手機產(chǎn)業(yè)下一輪技術(shù)和創(chuàng)新變革的源動力。我國提出，到2020年人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進水平同步；到2025年人工智能基礎(chǔ)理論實現(xiàn)重大突破；到2030年人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達到世界領(lǐng)先水平。這說明我國人工智能的發(fā)展（）①存在量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)②是一帆風(fēng)順按計劃推進的過程③是一個由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程④是從質(zhì)變到量變的循環(huán)發(fā)展過程A.①③B.①④C.②③D.②④7.有人利用先進信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點（）A.正確，因為它肯定了先進信息技術(shù)在人們命運中所起的積極作用B.正確，因為它正確理解了發(fā)展的實質(zhì)C.正確，因為它肯定了運動變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系D.錯誤，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)8.偉大的事業(yè)不可能一蹴而就，中華民族偉大復(fù)興的中國夢絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。習(xí)近平主席多次告誡我們，要保持歷史耐心，發(fā)揚釘釘子精神，一張藍圖繪到底，一任接著一任干，持之以恒、久久為功，方能成就大事業(yè)。這一論述體現(xiàn)的辯證法道理是（）①量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的積累②持之以恒地發(fā)揮主觀能動性，方能取得改造世界的成功③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程④只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)的飛躍A.①②B.①③C.②④D.③④.9.在人生道路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？這表明（）①新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性④舊事物必然要走向滅亡A.①②B.①③C.②③D.①④10.浪費還是節(jié)約，看似是個人的行為選擇，卻照鑒著一個社會的文明品質(zhì)。我國有14億多人口，每個人每個家庭節(jié)約一點糧食，加在一起就不是一個小數(shù)目。人無儉不立，家無儉不旺。勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都不能丟掉。材料蘊含的哲理是（）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來②矛盾特殊性離不開普遍性，普遍性對特殊性有指導(dǎo)作用③事物發(fā)展都是從量變開始，我們必須高度重視量的積累④只要堅持量的積累，就一定能推動事物向好的質(zhì)變發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④11.漫畫《藝術(shù)處理》（作者：于海林）啟示我們在工作中要（）A.充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性B.果斷抓住時機促成事物的飛躍C.正視矛盾并尋找正確的方法解決矛盾D.敢于尋找新思路、開拓新境界12.亞健康，是指身體介于健康與疾病之間的邊緣狀態(tài)，又叫作“慢性疲勞綜合征”，或稱“第三狀態(tài)”。處于亞健康狀態(tài)者，會出現(xiàn)一定時間內(nèi)活力降低、功能和適應(yīng)能力減退的癥狀，但沒有器質(zhì)性病變，達不到有疾病的臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)。從哲學(xué)角度看，面對亞健康狀態(tài)我們要（）①主動作為，爭取向健康方向轉(zhuǎn)變②創(chuàng)造條件，積極促進質(zhì)變的發(fā)生③高度重視，因為量變會引起質(zhì)變④接受現(xiàn)實，順應(yīng)新陳代謝的規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④13.隨著疫情期間教學(xué)從線下轉(zhuǎn)移到線上，在線教學(xué)高效便捷的優(yōu)點顯示出來，但也存在一系列問題。如偏遠的山區(qū)的學(xué)生無法堅持停課不停學(xué)；在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中出現(xiàn)難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式的“網(wǎng)課學(xué)困生”；師生之間缺乏感情互動等成了在線教學(xué)的難點。上述材料的哲學(xué)啟示有（）①要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是②分析問題要堅持“兩分法”和“兩點論”③主要矛盾的決定事物的性質(zhì)④新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由不完善到完善的過程A.①②B.②③C.①④D.③④14.近年來，我國加速推行垃圾分類制度，全國垃圾分類工作由點到面、逐步啟動、成效初顯，46個重點城市先行先試，推進垃圾分類取得積極進展，2019年起，全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作。推進垃圾分類試點工作體現(xiàn)了（）①堅持從“普遍—特殊—普遍”的方法，解決具體矛盾②矛盾的個性和共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化③著眼于事物的要素，運用系統(tǒng)優(yōu)化方法解決問題④運用從個性中把握共性的思維方法解決矛盾A.①②B.②③C.②④D.③④15.在支付方式日益多樣化的今天，“小額免密”“閃付”等支付功能也悄然興起，然而，此種支付功能開啟時用戶往往并不知情，存在一定的安全隱患。用戶在追求便捷的同時莫忘安全紅線，這一提示的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾雙方相互對立，相互排斥②矛盾雙方相互同一，相互包含③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾的同一性寓于斗爭性之中A.①②B.②③C.①④D.③④16.“小確幸”一詞的意思是微小而確實的幸福：摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)居然有錢；電話響了，拿起聽筒發(fā)現(xiàn)是剛才想念的人；你打算買的東西恰好降價了……但人生中除了享受“小確幸”，還應(yīng)去追求實現(xiàn)后所帶來的“大歡喜”。其中蘊含的哲理是（）①“小確幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方，具有斗爭性，人們不可能同時擁有②當(dāng)“小確幸”變?yōu)椤按髿g喜”說明同一性和斗爭性發(fā)生了轉(zhuǎn)化③由“小確幸”到“大歡喜”體現(xiàn)了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢④人生和其他事物一樣在對立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化、發(fā)展A.①②B.③④C.②③D.①④17.2020年5月，針對未成年人為網(wǎng)絡(luò)游戲支付較大金額充值、“打賞”形成糾紛事件，最高人民法院明確指出：限制民事行為能力人的支出與其年齡、智力不相適應(yīng)的款項，監(jiān)護人請求返還該款項的，法院應(yīng)予支持；而對不滿八周歲的未成年人參與網(wǎng)絡(luò)游戲花費的支出，一律應(yīng)該退還。這一規(guī)定的哲學(xué)依據(jù)是（）A.矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點B.承認矛盾的特殊性是堅持辯證法的前提C.認識矛盾的目的是為了避免新矛盾的出現(xiàn)D.矛盾普遍性和特殊性在一定場合相互轉(zhuǎn)化18.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”。該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊。下列古詩與其哲學(xué)寓意一致的是（）①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺②人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏④橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同A.①③B.①④C.②③D.③④19.脫貧攻堅戰(zhàn)進入決勝的關(guān)鍵階段，“打法”要同初期的全面部署、中期的全面推進有所區(qū)別，這個階段最重要的是防松懈、防滑坡。這一論斷體現(xiàn)了（）①處于支配地位的矛盾決定了事物的性質(zhì)②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾③矛盾的普遍性通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①②B.①③C.②④D.③④20.在過去的40年里，深圳共經(jīng)歷了四次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型：第一階段是深圳以“三來一補”為代表的工業(yè)化，重點發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)；第二階段以模仿創(chuàng)新為代表，“山寨”經(jīng)濟現(xiàn)象成為深圳工業(yè)化的新特征；第三階段則為“山寨”經(jīng)濟激發(fā)了一種新的生態(tài)系——大規(guī)模制造產(chǎn)業(yè)；第四階段，深圳進入了創(chuàng)新發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展階段。從唯物辯證法的角度看，深圳的四次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型說明（）①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)②每一次轉(zhuǎn)型都是量變積累到一定階段后的質(zhì)變③深圳的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是深圳發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①②B.①④C.②③D.③④21.5G是一個大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實現(xiàn)無縫升級，順利向2020年及更長的未來過渡。可見（）①在批判性思維的指導(dǎo)下實現(xiàn)了科技創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破②科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)的③科技創(chuàng)新是辯證的否定，以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)④科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④22.鴻蒙初開，一朝驚世。2019年8月9日華為正式發(fā)布“鴻蒙”操作系統(tǒng)。鴻蒙系統(tǒng)，是華為自主創(chuàng)新邁出新一步的標(biāo)志，也是華為在壓力重重之下突圍的利器。相比目前市面上的其他系統(tǒng)，該操作系統(tǒng)更加安全和流暢，但也有部分網(wǎng)民質(zhì)疑該系統(tǒng)對其他應(yīng)用程序和設(shè)備的兼容性問題。這說明（）①理論創(chuàng)新要以實踐創(chuàng)新為先導(dǎo)②科技的每一次進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的③人們對新事物的接受與認可需要一個過程④科技的發(fā)展提高了人類思維的能力和水平A.①②B.①④C.②③D.③④23.某位全國人大代表說，在城鎮(zhèn)化過程中對富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這一觀點的合理性在于（）A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化建設(shè)必須是漸進的過程B.聯(lián)系具有客觀性，城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系C.辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，城鎮(zhèn)化要堅持“揚棄”D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，城鎮(zhèn)化要守住農(nóng)民的家園24.中國語言蘊含著豐富的辯證法思想，下列說法中能體現(xiàn)辯證的否定的是（）A.是就是，不是就不是B.百尺竿頭，更進一步C.冰凍三尺，非一日之寒D.取其精華，去其糟粕25.原創(chuàng)，是一個民族精神的最強律動，也是一個民族形象的最集中呈現(xiàn)。原創(chuàng)不是無源之水、無本之木，不是浮萍，不是斷線風(fēng)箏。優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，恰恰是具有歷史承繼意識的脫胎換骨與鳳凰涅槃。因此，實現(xiàn)原創(chuàng)需要（）①反對一切權(quán)威，與舊知識徹底決裂②解放思想，認識、運用和創(chuàng)造規(guī)律③堅持辯證法的革命批判精神④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，敢于提出和解決新問題A.①②B.②③C.③④D.②④26.傳統(tǒng)的教育模式中，教師將知識傳遞給學(xué)生，教育需要導(dǎo)師；但是在大數(shù)據(jù)背景下，學(xué)生可以自行上網(wǎng)查找所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)卻在“倒”師。這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化，要求我們（）①勇于尋找新思路，適度否定現(xiàn)存一切事物②注重研究新情況，革新教育發(fā)展規(guī)律③與時俱進，把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機結(jié)合④敢于在實踐中創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的“自我”超越A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題（共4小題，48分）27.閱讀材料，回答下列問題。（12分）2020年，我國將實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口脫貧，貧困縣全部摘帽。從最初的簡單扶貧到現(xiàn)在的精準(zhǔn)扶貧，幾十年間我國扶貧的方式發(fā)生很大的變化，扶貧的含義逐步深化、擴展。起初，政府為解決貧困戶溫飽問題，給予貧困戶資金和政策的幫扶，讓不少貧困群眾感受到了扶貧政策帶來的實惠，但也有一部分貧困群眾的“等靠要”思想嚴(yán)重，甚至把黨的扶貧好政策錯誤地當(dāng)成了養(yǎng)懶人的政策，爭著當(dāng)貧困戶、低保戶。這讓我們開始反思：扶貧，造血比輸血更重要，精準(zhǔn)比粗放更重要。2013年10月，習(xí)近平總書記在湘西考察時，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”概念。2015年6月，習(xí)近平總書記在貴州考察時，提出了“六個精準(zhǔn)”的基本要求。2019年4月，習(xí)近平總書記在重慶調(diào)研考察時強調(diào)，脫貧攻堅戰(zhàn)進入決勝的關(guān)鍵階段，要著力解決“兩不愁三保障”突出問題。結(jié)合材料，談?wù)勎覈鲐氄邚暮唵蔚骄珳?zhǔn)的變化體現(xiàn)的認識論道理。28.閱讀材料，完成下列要求。（12分）40多年來，在改革開放的旗幟下，中國開辟出了一條獨特的中國特色社會主義道路，取得了巨大成就。習(xí)近平在廣東珠海、深圳、廣州考察時強調(diào)，進入新時代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生廣泛而深刻的變化，改革發(fā)展面臨著新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們要抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于高舉新時代改革開放旗幟，繼續(xù)全面深化改革、擴大開放，向改革要動力，向開放要活力。越是環(huán)境復(fù)雜，我們越是要以更堅定的信心、更有力的措施把改革開放不斷推向深入。實踐證明，我們走改革開放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。結(jié)合上述材料，談?wù)勎覈谛聲r代的改革開放中應(yīng)如何堅持唯物辯證法的發(fā)展觀。29.閱讀材料，完成下列要求。（12分）秦嶺和合南北、澤被天下，是我國重要的生態(tài)安全屏障，是天然空調(diào)，是黃河、長江流域的重要水源涵養(yǎng)地，是我國的“中央水塔”，是南北分界線，是生物基因庫，也是中華民族的祖脈、中華文化的重要象征?！氨Ｗo好秦嶺生態(tài)環(huán)境，對確保中華民族長盛不衰、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有十分重大而深遠的意義?！?020年4月20日，習(xí)近平總書記在秦嶺考察時強調(diào)：人不負青山，青山定不負人。我們要把秦嶺生態(tài)環(huán)境保護和修復(fù)工作擺上重要位置，履行好職責(zé)，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍，決不能在歷史上留下罵名。舍得下短期利益，才能算得清楚國家、民族永續(xù)發(fā)展的大賬。綠水青山既是自然財富，又是經(jīng)濟財富。結(jié)合材料，運用對立統(tǒng)一觀點分析說明“人不負青山，青山定不負人”的正確性。30.閱讀材料，完成下列要求。（12分）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟是以土地、勞動和資本、技術(shù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素。如今，我們進入了數(shù)字經(jīng)濟時代，最鮮明的特點就是以數(shù)據(jù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展及業(yè)態(tài)創(chuàng)新本質(zhì)上就是基于數(shù)據(jù)信息的價值創(chuàng)造。海量、動態(tài)、高增長、多元化的數(shù)據(jù)被廣泛應(yīng)用到各產(chǎn)業(yè)中，可以放大生產(chǎn)力乘數(shù)，創(chuàng)造比以往更多的價值，同時大大降低各類成本，使價值創(chuàng)造更有效率。統(tǒng)計顯示，2019年我國數(shù)字經(jīng)濟保持快速增長，質(zhì)量效益明顯提升，數(shù)字經(jīng)濟增加值規(guī)模達到35.8萬億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）比重達到36.2%，對GDP增長的貢獻率為67.7%。數(shù)字經(jīng)濟結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化升級，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化增加值占數(shù)字經(jīng)濟比重達80.2%，在數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展中的主引擎地位進一步鞏固，向高質(zhì)量發(fā)展邁出新步伐。黨的十九屆四中全會首次提出將數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素參與收益分配，建立由市場評價貢獻、按貢獻決定報酬的機制，這是一個重大的理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了在數(shù)字經(jīng)濟快速發(fā)展背景下社會主義基本經(jīng)濟制度的與時俱進。可以預(yù)見，促進數(shù)據(jù)要素有效參與價值創(chuàng)造和價值分配的體制機制將逐步建立，數(shù)據(jù)交易市場加快培育，數(shù)據(jù)要素確權(quán)、共享、使用和交易的規(guī)則將不斷完善，數(shù)據(jù)作為新的生產(chǎn)要素釋放“紅利”的時代即將到來。結(jié)合材料，運用“創(chuàng)新的社會作用”知識，說明我國探索建立健全“數(shù)據(jù)要素由市場評價貢獻、按貢獻決定報酬機制”的重要性。參考答案豫西名校2020-2021學(xué)年上期第二次聯(lián)考高二政治參考答案一、選擇題1.A【解析】隨著時代的變化，人們不斷為《新華字典》增補新詞，為有些詞語增加新義新用法，說明人們的意識活動具有主動創(chuàng)造性，也表明客觀存在的變化發(fā)展決定人們意識的變化發(fā)展，①③符合題意。意識具有相對獨立性，正確反映客觀存在的意識有時會隨著客觀存在變化，有時不會，②說法錯誤。④在材料中未體現(xiàn)，排除。2.D【解析】意識活動不具有直接創(chuàng)造性，①錯誤。我國通過實施火星探測任務(wù)，借助天問一號”火星探測器，以更深入探索火星，深化人類對火星乃至太陽系的科學(xué)認知，這說明實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是主體能動地改造和探索客體的物質(zhì)活動，②正確。改造自然的生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐形式，③排除。借助“天問一號”火星探測器，以獲取最新的火星探測成果，深化人類對火星乃至太陽系的科學(xué)認知，推進比較行星學(xué)等重大問題研究，這表明科技手段延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展，④正確。3.B【解析】新型基礎(chǔ)設(shè)施強調(diào)以信息集成帶動實體集成和業(yè)務(wù)集成，既促進“硬性”挖潛，又促進柔性整合，進而為更多規(guī)模、更快速度地恢復(fù)再生戰(zhàn)斗力提供系統(tǒng)支持，啟示我們要從整體出發(fā)，①③符合題意，入選。材料未強調(diào)局部發(fā)展對整體發(fā)展的推動作用，②與題意不符。具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，④不符合題意。4.A【解析】科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，有助于幫助人們更好地了解天然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，通過實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①②正確；③中“更高級、更復(fù)雜”說法錯誤，排除；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說法錯誤，排除。5.C【解析】我國從中等收入國家向高收入國家又邁進了一大步，但這并沒有改變我國是發(fā)展中國家的國際地位，這說明量變積累到一定程度才會引起質(zhì)變的發(fā)生，事物的存在是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。①③正確。材料說明量變積累到一定程度才會引起質(zhì)變的發(fā)生，事物的存在是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)中國經(jīng)濟發(fā)展道路上充滿著困難和曲折，②不符合題意。發(fā)展是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，從發(fā)展的角度，質(zhì)變更為重要。④說法錯誤。6.A【解析】材料闡釋的我國人工智能發(fā)展“三步說明事物的發(fā)展存在量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)，是一個由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，①③符合題意。事物發(fā)展道路是曲折的，事物的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，②錯誤。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進的，而不是簡單地循環(huán)往復(fù)，④錯誤。7.D【解析】發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，“科學(xué)算命”是以新的形式掩蓋落后的內(nèi)容，故D項符合題意要求8.B【解析】②選項不屬于辯證法道理，同時，正確發(fā)揮主觀能動性，才有可能取得改造世界的成功，②排除。量變引起質(zhì)變有數(shù)量積累和結(jié)構(gòu)優(yōu)化兩種情形，選項④“只有”說法錯誤，排除。材料中“偉大的事業(yè)不可能一蹴而就，中華民族偉大復(fù)興的中國夢絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”、“要一任接著一任干，持之以恒、久久為功，方能成就大事業(yè)”，這表明量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，達到一定程度必然引起質(zhì)變；事物的發(fā)展是一個不斷從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的過程，選項①③契合題意。9.C【解析】題目中沒有體現(xiàn)舊事物，排除①④；題干信息表明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性，②③入選。410.B【解析】“個人的行為選擇，卻照鑒著一個社會的文明品質(zhì)”，這說明矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，①符合題意?！懊總€人每個家庭節(jié)約一點糧食，加在一起就不是一個小數(shù)目。這說明事物發(fā)展都是從量變開始，我們必須高度重視量的積累，③符合題意。②表述正確但在材料中未體現(xiàn)，排除。堅持量的積累，發(fā)生的質(zhì)變有可能向好，也有可能向壞，④表述錯誤。11.C【解析】材料體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，但沒有正確的發(fā)揮，A不符合題意。漫畫的寓意強調(diào)要正確對待矛盾，這不包含量變質(zhì)變的問題，也就不體現(xiàn)果斷抓住時機促成事物的飛躍，B不符合題意。漫畫反映墻開裂了，當(dāng)事人就畫了很多裂紋，以為看不出裂紋了，實際上是在回避矛盾，啟示我們正視矛盾并尋找正確的方法解決矛盾，C符合題意。漫畫中，當(dāng)事人回避矛盾，并不是尋找新思路、開拓新境界，D不符合題意。12.B【解析】亞健康狀態(tài)作為健康和疾病的中間狀態(tài)，有可能向兩個方向轉(zhuǎn)化，因此需要主動爭取向健康方向轉(zhuǎn)化，同時還需防止出現(xiàn)發(fā)展成為疾病的質(zhì)變，①③正確。亞健康轉(zhuǎn)化為疾病也是質(zhì)變，誰也不可能希望這樣的質(zhì)變發(fā)生。②錯誤。“接受現(xiàn)實，順應(yīng)新陳代謝的規(guī)律”所反映的態(tài)度消極被動，不是我們所提倡的，“接受現(xiàn)實”的說法錯誤，④錯誤。13.A【解析】疫情期間教學(xué)從線下轉(zhuǎn)移到線上，對于偏遠的山區(qū)的學(xué)生無法堅持停課不停學(xué)說明要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，故①正確。隨著疫情期間教學(xué)從線下轉(zhuǎn)移到線上，在線教學(xué)高效便捷的優(yōu)點顯示出來，但也存在一系列問題，說明分析問題要堅持“兩分法”和“兩點論”故②正確。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，故③不選。材料未體現(xiàn)事物的發(fā)展，故④不選。14.C【解析】①應(yīng)該堅持從“特殊—普遍特殊”的方法，解決具體矛盾，①錯誤。全國垃圾分類工作由點到面，說明矛盾的個性和共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化，②符合題意。要著眼于事物的整體，而不是要素，③錯誤。材料中垃圾分類先試點，后推廣，說明運用從個性中把握共性的思維方法解決矛盾，④符合題意。15.B【解析】①不合題意，材料與矛盾的對立、排斥無關(guān)；②③符合題意，“用戶在追求便捷的同時莫忘安全紅線”說明矛盾雙方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；④說法錯誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中。16.B【解析】“小確幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方，既具有斗爭性，又具有同一性，人們可以同時擁有，①錯誤。“小確幸”變?yōu)椤按髿g喜說明的矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，而不是體現(xiàn)同一性和斗爭性的轉(zhuǎn)化，況且矛盾的同一性和斗爭性也不能轉(zhuǎn)化，②錯誤。人生中除了享受小確幸”，還應(yīng)去追求實現(xiàn)后所帶來的“大歡喜”，這體現(xiàn)了矛盾即對立統(tǒng)一，人生和其他事物一樣在對立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化發(fā)展，我們要在對立中把握統(tǒng)一，統(tǒng)一中看到對立，促使矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，③④符合題意。17.A【解析】材料中，限制民事行為能力人的支出與其年齡、智力不相適應(yīng)的款項，監(jiān)護人請求返還該款項的，法院應(yīng)予支持；而對不滿八周歲的未成年人參與網(wǎng)絡(luò)游戲花費的支出，一律應(yīng)該退還，從哲學(xué)角度來看，說明了矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點，A正確。承認矛盾的普遍性是堅持辯證法的前提，B排除。認識矛盾的目的是為了更好地解決矛盾，而不是為了避免新矛盾的出現(xiàn)，該選項表述不當(dāng)，排除C。但材料中沒有體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化，排除D。18.A【解析】太極圖主要體現(xiàn)事物是一分為二的，矛盾雙方相互依存。②體現(xiàn)矛盾特殊性，不符合題意，④體現(xiàn)看問題角度不同，認識不同，不符合題意。19.C【解析】主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，主要矛盾決定事物的發(fā)展①錯誤；“打法”要同初期的全面部署、中期的全面推進有所區(qū)別，因為同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，②④正確；材料未涉及矛盾的普遍性通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來，③不選。20.A【解析】深圳經(jīng)歷的四次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型每一次都是一種質(zhì)的飛躍，是量變積累到一定階段后的質(zhì)變，每一次轉(zhuǎn)型都是辯證否定的過程，①②正確且符合題意。發(fā)展是新事物代替舊事物的過程，不是新事物和舊事物交織融合的過程，③錯誤。材料沒有涉及理論創(chuàng)新，④排除。21.B【解析】5G技術(shù)是基于當(dāng)前技術(shù)的演進，說明辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，在批判性思維的指導(dǎo)下實現(xiàn)了科技創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破，①④適合題意?？萍紕?chuàng)新是對傳統(tǒng)模式辯證否定，并非絕對不相容，也并非以革命批判精神破除過去所有的觀念和技術(shù)，②③說法有誤。22.C【解析】鴻蒙系統(tǒng)是華為在壓力重重之下突圍的利器，相比目前市面上的其他系統(tǒng)，該操作系統(tǒng)更加安全和流暢.但也有部分網(wǎng)民質(zhì)疑該系統(tǒng)對其他應(yīng)用程序和設(shè)備的兼容性問題。這說明科技的每一次進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，而人們對新事物的接受與認可需要一個過程，②③符合題意。理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的先導(dǎo)，①說法錯誤。材料強調(diào)科技創(chuàng)新是競爭的利器，人們對新事物的接受與認可需要一個過程，不體現(xiàn)科技的發(fā)展提高了人類思維的能力和水平，④與題意不符。23.C【解析】“對富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻，體現(xiàn)了辯證否定觀是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，C符合題意。A、D與材料無關(guān)。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系，B說法錯誤。24.D【解析】辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，D項體現(xiàn)了這一觀點。A項體現(xiàn)了形而上學(xué)的否定觀，B項體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，C項體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，均不符合題意。25.C【解析】①違背了辯證否定觀，②中的“創(chuàng)造規(guī)律”違背了規(guī)律的客觀性，排除；③④正確且符合題意。26.D【解析】在大數(shù)據(jù)背景下，學(xué)生可以自行上網(wǎng)查找所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)卻在“倒”師，說明事物是變化發(fā)展的，要與時俱進，把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機結(jié)合，樹立創(chuàng)新意識，注重研究新情況敢于尋找新思路，確立新觀念，敢于在實踐中創(chuàng)新，實現(xiàn)教育的“自我”超越，③④正確。①錯誤，辯證的否定不是否定現(xiàn)存一切事物；②錯誤，規(guī)律是客觀的，不能被革新，能被認識和利用。二、非選擇題27.（答案）①在不同的時期，適應(yīng)扶貧形勢的變化，我國扶貧