第9課古代的商路貿(mào)易與文化交流課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流選擇性必修3第四單元商路、貿(mào)易與文化交流【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中國(guó)古代絲綢之路和其他商路的開(kāi)辟；通過(guò)了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色。1877年，德國(guó)地理學(xué)家李?；舴以谒闹鳌吨袊?guó)》一書(shū)中，首次用“絲綢之路”一詞來(lái)稱呼歷史上這條促成東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的路線。

狹義的絲路：一般指經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的商路。（后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因此將它命名為“絲綢之路”。絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。）廣義的絲路：指從上古開(kāi)始陸續(xù)形成的、遍及歐亞大陸的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流路線的總稱。（包括陸上絲綢之路、海上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路等。）“陸上絲綢之路”“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”（茶馬古道）“海上絲綢之路”時(shí)空把握幾條“絲綢之路”的概況？一、絲綢之路1.含義：一、絲綢之路2.起源：《通鑒外紀(jì)》記載，“西陵氏之女嫘祖為帝元妃，始教民育蠶，治絲蠶以供衣服……后世祀為先蠶”。?夏縣西陰村遺址發(fā)現(xiàn)的半枚蠶繭，成為當(dāng)時(shí)能借以證明絲綢起源于中國(guó)的“唯一實(shí)物憑證”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東西方之間“已經(jīng)沿著如今被稱為絲綢之路和亞歐大陸的交通路線開(kāi)展絲綢貿(mào)易”。更早的估計(jì)則明確，“在4000年前，中國(guó)的絲綢便傳到了歐洲?！币虼?，絲綢之路也是亞非歐各國(guó)人民在長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史進(jìn)程中逐步探索出的多條連接幾大文明和人文交流之路?！祲?mèng)孜《對(duì)古代絲綢之路源起、演變的再考察》閱讀材料，可以得出什么結(jié)論？①中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國(guó)家。②絲綢之路歷史悠久，早在先秦時(shí)期，就已經(jīng)存在連通中西的商路。（絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū)，成為廣受歡迎的珍貴商品。）一、絲綢之路3.標(biāo)志性事件：張騫通西域西域在哪兒“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”西域：現(xiàn)今玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方?！径〞r(shí)空】張騫為什么要出使西域？有何意義？一、絲綢之路3.標(biāo)志性事件：張騫通西域建元三年漢武帝欲聯(lián)絡(luò)西域大月氏夾擊匈奴，募人出使大月氏，張騫應(yīng)募出使。……張騫兩次出使西域，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流，此后中西交通流暢，貿(mào)易大盛。后來(lái)印度佛教輸入，就是取道西域的。張騫是西漢開(kāi)辟西域交通的第一個(gè)使者，他的勇敢、堅(jiān)忍的品質(zhì)為后人所傳頌。

——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國(guó)古代史》第一次出使西域第二次出使西域出發(fā)時(shí)間目的結(jié)果意義BC138BC119聯(lián)合大月氏等政權(quán)共擊匈奴未達(dá)成目的，但有一定成果使?jié)h朝了解到西域的具體情況發(fā)展與西域各國(guó)的友好關(guān)系溝通了西漢與西域的聯(lián)系在此基礎(chǔ)上開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)中國(guó)和中西亞的交往交流

古希臘和古羅馬人都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)“絲國(guó)”，并且對(duì)絲的生產(chǎn)進(jìn)行了種種猜測(cè)和想象。1世紀(jì)的博物學(xué)家老普林尼寫(xiě)道：

人們?cè)谀抢锼龅降牡谝慌耸琴惱锼谷?，這一民族以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而名震遐邇。他們向樹(shù)木噴水而沖刷下樹(shù)葉上的白色絨毛，然后再由他們的妻室來(lái)完成紡線和織布這兩道工序。由于在遙遠(yuǎn)的地區(qū)有人完成了如此復(fù)雜的勞動(dòng)，羅馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中。

生活在2世紀(jì)的學(xué)者包撒尼雅斯則提出另一種說(shuō)法：

至于賽里斯人用作制作衣裝的那些絲線，它并不是從樹(shù)皮中提取的，而是另有其他來(lái)源。在他們國(guó)內(nèi)生存有一種小動(dòng)物……比最大的金甲蟲(chóng)還要大兩倍。在其他特點(diǎn)方面，則與樹(shù)上織網(wǎng)的蜘蛛相似，完全如同蜘蛛一樣也有八只足。賽里斯人制造了于冬夏咸宜的小籠來(lái)飼養(yǎng)這些動(dòng)物。這些動(dòng)物作出一種纏繞在它們的足上的細(xì)絲。一、絲綢之路3.標(biāo)志性事件：張騫通西域材料反映了什么？隨著時(shí)間的推移，西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)逐漸加深原因？絲綢之路的開(kāi)通溝通了歐亞大陸，延伸至古希臘和古羅馬，促進(jìn)了東西方的交往交流。一、絲綢之路3.標(biāo)志性事件：張騫通西域建元三年漢武帝欲聯(lián)絡(luò)西域大月氏夾擊匈奴，募人出使大月氏，張騫應(yīng)募出使。……張騫兩次出使西域，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流，此后中西交通流暢，貿(mào)易大盛。后來(lái)印度佛教輸入，就是取道西域的。張騫是西漢開(kāi)辟西域交通的第一個(gè)使者，他的勇敢、堅(jiān)忍的品質(zhì)為后人所傳頌。

——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國(guó)古代史》評(píng)價(jià)/意義：張騫出使西域被稱為“鑿空”，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮?！舅伎键c(diǎn)】P50：如何理解將張騫通西域稱為“鑿空”的說(shuō)法？一方面，陸上絲綢之路在張騫通西域之前雖已存在，但沒(méi)有形成比較固定的路線，且斷斷續(xù)續(xù)；另一方面，張騫通西域前后的絲綢之路，其交通和貿(mào)易無(wú)論在規(guī)模、穩(wěn)定性還是影響力等方面，不可同日而語(yǔ)。公元前138年，漢武帝欲聯(lián)絡(luò)西域大月氏夾擊匈奴，張騫應(yīng)募出使西域。公元前119年，張騫再次出西域，順利到達(dá)烏孫后，又分遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及其他諸國(guó)。公元前115年，張騫返回長(zhǎng)安。此后，漢朝與西域諸國(guó)使節(jié)往來(lái)日益頻繁。張騫出使西域前后十九年之久，行程數(shù)萬(wàn)里，途中歷盡艱辛，完成了出使的任務(wù)。從此以后，西域天山南北各國(guó)相繼歸漢，橫貫東西的絲綢之路亦由此開(kāi)辟。——白壽彝總主編《中國(guó)通史》整理多角度理解張騫出使西域的影響。政治：經(jīng)濟(jì)：外交：文化：加強(qiáng)對(duì)西部邊疆地區(qū)的有效管轄，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。有利于中外文化交流，擴(kuò)大中華文明的影響。促進(jìn)物種的交流，有利于邊疆開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！拌徔铡焙汀敖z路”精神，成為中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的歷史象征。一、絲綢之路4.發(fā)展：①絲綢之路在長(zhǎng)期發(fā)展中開(kāi)辟出一些支線，新疆、中亞地區(qū)的線路尤為復(fù)雜。北段(唐朝開(kāi)辟)BC119BC60魏晉隋唐安史之亂五代十國(guó)宋元明清發(fā)展時(shí)期鼎盛發(fā)展受阻有所復(fù)興絲綢之路的發(fā)展與衰落①唐中期以后，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。衰落的原因：①唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響；②東西方的海路聯(lián)系日益活躍，逐漸取代陸上商路?！瞥r(shí)對(duì)外交通路線示意圖結(jié)合教材，簡(jiǎn)述中國(guó)古代對(duì)外商路的六次演變。一、絲綢之路兩漢：隋唐：兩宋：元朝：明初：清初：興起，以陸路為主開(kāi)辟了海上商路，海陸并舉陸路商路中斷，海路繁榮再度興起，海陸并舉海運(yùn)發(fā)達(dá)衰落，閉關(guān)鎖國(guó)，商路基本中斷二、歐亞大陸其他重要商路1.海上絲綢之路：時(shí)期形成過(guò)程西漢宋元條件影響明朝隨著航海技術(shù)的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。開(kāi)辟了通往印度洋的海路巨舟、帆索和磁羅盤(pán)→官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁與東南亞、南亞、西亞和東非建立廣泛聯(lián)系廣州、泉州、明州等成為重要交易樞紐鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰結(jié)合材料和所學(xué)，分析宋代海上絲綢之路興盛的原因？宋代，陸地“絲綢之路”被西夏王朝所占據(jù)，海外貿(mào)易受阻，南宋偏安江南，對(duì)外交往主要依靠海路。此時(shí)，南方已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，統(tǒng)治者實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)海外貿(mào)易的政策?！x自梁勵(lì)《海上“絲綢之路”的興衰》政治：精美的華瓷外銷，陸上交通，曉行夜宿，輾轉(zhuǎn)搬運(yùn)，極易破損；而靠海路運(yùn)輸，則不虞路途之遙。而且，海路運(yùn)輸比之陸上運(yùn)輸，不僅安全、安穩(wěn)，載量也大得多。據(jù)估計(jì)，一支由30頭駱駝組成的沙漠商隊(duì)，只能裝載9000公斤貨物，而一艘海船則可載船貨60-70萬(wàn)公斤，相當(dāng)于兩千頭駱駝的運(yùn)輸量。——何芳川《中外文化交流史》渺茫無(wú)際,天水一色，舟舶往來(lái)，唯以指南針為則，晝夜守視唯謹(jǐn)，毫厘不差，生死系矣?！舅巍口w汝適《諸蕃志》少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路交通；政府重視對(duì)外貿(mào)易，設(shè)市舶司管理海上貿(mào)易；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心南移，出口產(chǎn)品主要生產(chǎn)于南方；科技：優(yōu)勢(shì)：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；海路比陸路更安全，載重量更大,成本更低。二、歐亞大陸其他重要商路2.草原絲綢之路：南西伯利亞漠北草原漠北草原（南西伯利亞）咸海里海以北咸海、里海以北歐洲小亞細(xì)亞歐洲小亞細(xì)亞影響：匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西遷。二、歐亞大陸其他重要商路3.西南絲綢之路（茶馬古道）：關(guān)中平原→成都平原→瀾滄江、怒江→緬甸→印度→中亞、西亞印度緬甸成都西安影響：在溝通古代中國(guó)西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對(duì)這條道路進(jìn)行了探索；漢武帝建元六年(公元前135年)，唐蒙出使南越；拜為中郎將通夜郎、西南夷?！妒酚洝分镀呤袀鳌の髂弦牧袀鳌?/p>

《漢書(shū)·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報(bào)說(shuō)：

“臣在大夏（今阿富汗）時(shí)，見(jiàn)邛（今四川成都）竹杖、蜀布，問(wèn)安得此，大夏國(guó)人曰：吾賈人往市之身毒國(guó)（yuāndú，即古印度）。身毒國(guó)在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國(guó)臨大水焉。以騫度之，大夏去漢萬(wàn)二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無(wú)寇。”閱讀材料，想一想：張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃？他為什么會(huì)提出這樣的計(jì)劃？張騫在大夏見(jiàn)到了四川地區(qū)的特產(chǎn)，了解到是從印度販運(yùn)而來(lái)，說(shuō)明這條路線是暢通的；

他認(rèn)為從長(zhǎng)安到大夏，路途又遠(yuǎn)又艱險(xiǎn)，羌人對(duì)漢人不友好；往北則為匈奴控制，也很危險(xiǎn)；從四川經(jīng)印度到大夏，路途較近且不受羌人的干擾?！緦W(xué)思之窗】P52探險(xiǎn)計(jì)劃：提出從四川到印度，再?gòu)挠《鹊酱笙牡男侣肪€原因：二、歐亞大陸其他重要商路4.漢志商道：?歷史縱橫(52頁(yè))漢志商道漢志指沙特阿拉伯西部沿海地區(qū)，這里在古代也有一條著名的商道，亦稱“香料之路”。自東方從海路遠(yuǎn)道而來(lái)的商品先運(yùn)抵也門(mén)，然后用“沙漠之舟”駱駝沿漢志商道轉(zhuǎn)運(yùn)到巴勒斯坦和敘利亞，再進(jìn)入歐洲。商人定期組織大規(guī)模的商隊(duì)，結(jié)伴而行。在鼎盛時(shí)期，商道沿途還出現(xiàn)了一些集市。后來(lái)，漢志商道逐漸淡出歷史。作用：溝通了印度洋地區(qū)與地中海地區(qū)的商品貿(mào)易。三、古代商路上的中西文化交流學(xué)習(xí)聚焦：絲綢之路等商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。物質(zhì)和技術(shù)交流精神文化交流1.物質(zhì)和技術(shù)交流：對(duì)外輸出①絲綢不斷向西出口，養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國(guó)②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),經(jīng)由中亞向西傳播③中國(guó)古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)。

西亞和北非工匠大量仿制中國(guó)瓷器,反映出在審美等方面受到了中華文化的影響。▲身著絲綢的花神芙羅拉▲穿絲綢的凱撒▲漆器▲鐵器?歷史縱橫(53頁(yè))福斯塔特遺址位于埃及首都開(kāi)羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)的多次發(fā)掘，這里一共出土陶瓷六七十萬(wàn)片。其中來(lái)自中國(guó)的陶瓷約12000片，時(shí)間從唐朝綿延到清朝，其余基本都是中國(guó)陶瓷的仿制品。三、古代商路上的中西文化交流1.物質(zhì)和技術(shù)交流：對(duì)內(nèi)引入①西漢引進(jìn)了大宛國(guó)的良種“汗血馬”、飼草苜蓿及葡萄等水果。②西瓜和中國(guó)古代文獻(xiàn)中記載的胡桃、胡蘿卜等帶有“胡”字的物種，

基本都是通過(guò)西域傳入的。③中亞和西亞的服飾、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影響。④棉花傳入中國(guó)，在宋元時(shí)期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來(lái)商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基本來(lái)自海路。胡蘿卜葡萄黃瓜(胡瓜）苜蓿▲漢朝的鎏金銅馬：據(jù)考證，其藝術(shù)造型源自中亞引進(jìn)的汗血馬。促進(jìn)了棉紡織業(yè)的發(fā)展草原絲綢之路的見(jiàn)證“鴨型玻璃水注”三、古代商路上的中西文化交流1.物質(zhì)和技術(shù)交流：雙向互惠交流2.精神文化交流：傳入：

①佛教在漢朝傳入中國(guó)，逐漸中國(guó)化，深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。

絲綢之路沿線的著名佛教石窟，融匯東西藝術(shù)風(fēng)格。

②祆（xian）教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(guó)。

③中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。外傳：中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)?！呖咧忻黠@受西域影響的唐代雕塑服飾▲