軟實(shí)力與中國(guó)文化發(fā)展研究大趨勢(shì)講義

目錄一、什么是軟實(shí)力？有軟實(shí)力就有硬實(shí)力，什么是硬實(shí)力？二、軟實(shí)力與文化有何關(guān)聯(lián)？三、文化軟實(shí)力對(duì)一國(guó)的意義是什么？四、我國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)況如何？五、如何發(fā)展繁榮文化，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力？一、什么是軟實(shí)力最早由美國(guó)全球戰(zhàn)略謀士約瑟夫·奈提出，指在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中一個(gè)國(guó)家的與物理資源、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、軍事等剛性力量相對(duì)的柔性力量。一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力是其剛性力量（硬實(shí)力）和柔性力量（軟實(shí)力）的整合。他認(rèn)為一國(guó)的軟實(shí)力取決于其文化的魅力、國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)價(jià)值觀的吸引力,以及其外交政策的風(fēng)格與實(shí)質(zhì)。什么是硬實(shí)力（HARDPOWER）指支配性實(shí)力，是指一國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量；通俗的說(shuō)硬實(shí)力是指看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)力量，包括基本資源（如土地面積、人口、自然資源）等。

軟硬那種實(shí)力好社會(huì)越是向前發(fā)展，國(guó)家的軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要、更根本，因?yàn)檐娛?、?jīng)濟(jì)、技術(shù)以至于物理資源等剛性力量都依賴于特定的動(dòng)機(jī)而可以強(qiáng)迫他人、他國(guó)改變立場(chǎng)，但軟實(shí)力卻依賴于諸如價(jià)值和制度這類文化因素去影響他人或國(guó)家并使之自覺(jué)改變。從本質(zhì)上講，軟實(shí)力是一種能力，它能通過(guò)吸引力、認(rèn)同你而非威逼或利誘達(dá)到目的”。概括地講，硬實(shí)力強(qiáng)求人“你必須只能如此”；軟實(shí)力則主動(dòng)要求“我渴望如此”、“我欣賞如此”，“我應(yīng)該如此”。英國(guó)斯科爾科沃-安永新興市場(chǎng)研究所進(jìn)行了2010年各國(guó)軟實(shí)力的調(diào)查，《金融時(shí)報(bào)》2011年11月20日刊登了這一調(diào)查排名，美國(guó)以總體87分高居軟實(shí)力榜首，法國(guó)以及德國(guó)則緊隨其后。而中國(guó)以30.7分排在軟實(shí)力榜的第8位。2010年各國(guó)軟實(shí)力排名

美國(guó)87法國(guó)德國(guó)英國(guó)加拿大39意大利日本中國(guó)印度俄羅斯18巴西土耳其12.9墨西哥11.5南非中國(guó)第8位居新興國(guó)家之首。這主要得益于跨國(guó)公司的發(fā)展與受矚目度，旅游業(yè)以及大學(xué)的迅速擴(kuò)張與排名的提升。中國(guó)在全世界建立數(shù)千家文化中心傳播中文。從2002年到2009年，美國(guó)大學(xué)生學(xué)中文的學(xué)生人數(shù)增加了80%。此外，國(guó)家財(cái)政大力補(bǔ)貼運(yùn)動(dòng)員，使得奧運(yùn)會(huì)金牌數(shù)量超過(guò)了大部分新興國(guó)家。但是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場(chǎng)比重不足4%，還不到美國(guó)的十分之一。與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、外匯儲(chǔ)備等硬實(shí)力相比，我國(guó)的文化軟實(shí)力較為落后。一部阿凡達(dá)，單中國(guó)票房13億多人民幣，比中國(guó)兩部大片票房總和還多，全球票房盡收益26億美元二、文化是軟實(shí)力的核心軟實(shí)力是國(guó)家影響力，其中，文化魅力是國(guó)家軟實(shí)力最重要的組成部分，亦是軟實(shí)力的核心內(nèi)容，它構(gòu)成了軟實(shí)力的深層魅力。文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的一個(gè)子概念，它通過(guò)文化生產(chǎn)、文化交流，文化教育和信息傳播等途徑使本國(guó)所倡導(dǎo)和奉行的價(jià)值理念贏得國(guó)內(nèi)外受眾的普遍認(rèn)可從而獲得國(guó)際影響力的能力。文化軟實(shí)力的核心是思想、觀念、原則等價(jià)值理念，它的載體是文化產(chǎn)品、文化交流活動(dòng)、文化教育和信息傳播媒介。文化軟實(shí)力是一種關(guān)系性權(quán)力，一國(guó)在國(guó)際交往中因其所崇奉的思想、知識(shí)和價(jià)值得到普遍認(rèn)同而獲得了影響他國(guó)行為的能力。一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、制度安排、外交政策等等，都以其國(guó)家的文化為活性土壤。一個(gè)國(guó)家的文化，形成一個(gè)國(guó)家的整體形象，國(guó)家整體形象對(duì)世界越是有吸引力和親和力，國(guó)家軟實(shí)力就越是強(qiáng)大。體現(xiàn)和維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益的思想、觀念和原則得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同和廣泛接受，可以影響他國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的行為，減少自己的對(duì)外政策實(shí)施中遇到的抵制和阻力，從而有助于一國(guó)在國(guó)際交往中實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo)，增進(jìn)自己的國(guó)家利益。文化軟實(shí)力根源于文化所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神、思想、情感、價(jià)值觀、以及由此所呈現(xiàn)出來(lái)的視域、胸襟、氣魄等等所形成的獨(dú)特魅力，包括認(rèn)同力、吸引力、感召力、煽動(dòng)力和影響力。三、我國(guó)文化軟實(shí)力落后狀況目前美歐占據(jù)世界文化市場(chǎng)總額的76.5%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%和3.5%。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。從1996年開(kāi)始，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過(guò)航空、重工業(yè)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占美國(guó)GDP的25%左右。1998年,韓國(guó)提“文化立國(guó)”的方針，《大長(zhǎng)今》的熱播事關(guān)韓國(guó)的文化輸出、文化戰(zhàn)略，“韓流”變成“亞流”，甚至“世流”。2004年韓國(guó)文化產(chǎn)品已占世界市場(chǎng)份額的3.5％，成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，成功地輸出了自己的文化，拯救了韓國(guó)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)缺乏享譽(yù)全球的文化品牌，許多國(guó)家對(duì)中國(guó)印象模糊，有的甚至存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)文藝演出團(tuán)體深有感觸，外國(guó)院團(tuán)“進(jìn)口”到國(guó)內(nèi)演出增多，而國(guó)內(nèi)“出口”的較少。以北京市場(chǎng)為例，中外演出收益之比為1∶10。中國(guó)文化輸出的內(nèi)容更堪憂。比如在出版物輸出方面，主要以茶葉、絲綢與瓷器等傳統(tǒng)文化為主，反映中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)代理念的內(nèi)容較少。英首相撒切爾夫人不無(wú)調(diào)侃說(shuō)：中國(guó)沒(méi)什么了不起，它只會(huì)輸出電視機(jī)，不輸出電視劇。同時(shí)，我國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展也不適應(yīng)人民的精神文化需要，如公共文化設(shè)施（博物館、圖書(shū)館、展覽館等）不夠、文化本是人的精神家園，但我國(guó)社會(huì)加速發(fā)展期的不少人的精神家園荒蕪甚至不堪忍睹。比如：小悅悅等事件透露的道德失范嚴(yán)重誠(chéng)信缺失拜金主義、享樂(lè)主義盛行，人生觀價(jià)值觀扭曲寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟蓿膊蛔谧孕熊?chē)后笑缺乏責(zé)任感、進(jìn)取和打拼精神，坑爹、拼爹、啃爹現(xiàn)象嚴(yán)重網(wǎng)絡(luò)文化變成了色情、低俗、惡搞、媚俗為主流，艷照門(mén)事件不斷

于是，沒(méi)有了家國(guó)情懷，沒(méi)有了堅(jiān)韌、努力，智慧、責(zé)任等激勵(lì)人們奮發(fā)向上的精神面貌，反而是日趨中性、墮落的精神面貌，更何談為提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展和質(zhì)量……更嚴(yán)重的是西方文化入侵還關(guān)乎一國(guó)的安全

“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際文化和輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們進(jìn)行長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。實(shí)際上，冷戰(zhàn)本質(zhì)上是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)，就連西方內(nèi)部，文化冷戰(zhàn)也從未斷絕。杜勒斯的和平演變策略“盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書(shū)籍、電視、無(wú)線電波”，以此讓中國(guó)青年向往美國(guó)的“衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式”。

“利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙”、“盡量打擊他們刻苦耐勞的精神”。美國(guó)桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書(shū)披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館，資助學(xué)者互訪，捐助講座教授位置等。美國(guó)《混合語(yǔ)》雜志曝料：美國(guó)中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)第三世界學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤(pán)美國(guó)化，打壓第三世界那些保護(hù)和振興本民族文化的人。珀金斯《一個(gè)經(jīng)濟(jì)殺手的自白》：在美國(guó)出現(xiàn)的“經(jīng)濟(jì)殺手”披著經(jīng)濟(jì)學(xué)家、銀行家、國(guó)際金融顧問(wèn)之類的合法外衣，其實(shí)卻為美國(guó)全球霸權(quán)的戰(zhàn)略服務(wù)，他們拉攏控制他國(guó)的政治與經(jīng)濟(jì)精英，向他們提出蓄意制造的錯(cuò)誤的宏觀經(jīng)濟(jì)分析和產(chǎn)業(yè)投資建議，誘騙發(fā)展中國(guó)家落入預(yù)設(shè)的經(jīng)濟(jì)陷阱，從而控制這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈和自然資源。四、文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)意義國(guó)際方面：世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。國(guó)內(nèi)方式：全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?？傊幕谔嵘?jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨、中華文化的國(guó)際影響力要求更加緊迫所以去年十七屆六中全會(huì)，專門(mén)研究文化問(wèn)題，提出了“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”這一歷史性任務(wù)。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的新形勢(shì)下，通過(guò)深化文化體制改革，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的重要會(huì)議。全會(huì)提出要以改革創(chuàng)新的精神來(lái)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展。成為新形勢(shì)下文化改革發(fā)展的指南。文化成為軟實(shí)力的條件一、這種文化能夠解釋自己二、這種文化須能讓“他者”信服、信任三、他者能免自愿接受這種文化當(dāng)前我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)一、傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化問(wèn)題二、民族素質(zhì)和民族自信心問(wèn)題三、中國(guó)文化的國(guó)際影響力問(wèn)題

五、如何大力推進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展繁榮中華文化？提升中華文化的軟實(shí)力？什么是文化自信文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自己文化的認(rèn)同感，包括對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。一個(gè)民族對(duì)自己的文化充滿感情，認(rèn)同這種文化是自己民族的根，它就是自信的表現(xiàn)。如何做到文化自信1、不忘本來(lái)、2、吸收外來(lái)、3、著眼將來(lái)。

如何實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)“自”，就是立足自己的實(shí)際，依靠自己的力量，突出自己的特色，走自己的文化發(fā)展道路，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化；“強(qiáng)”，就是要使我們的文化具有強(qiáng)大的吸引力影響力、強(qiáng)大的活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大的實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力，把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)要掌握自己的前途命運(yùn)，就須有自己的文化設(shè)計(jì)和文化力量。在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力顯著提高后，應(yīng)當(dāng)深入思考“經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后要干什么”的問(wèn)題，把文化發(fā)展納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，牢牢把握文化發(fā)展主動(dòng)權(quán)，做到與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)協(xié)同推進(jìn)，盡快形成自己的文化優(yōu)勢(shì)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。文化強(qiáng)國(guó)的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一是文化、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)高度繁榮，形成有世界影響力的作品。二是文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模大幅提升，占GDP比重的8%到10%左右三是文化人才輩出，形成有中國(guó)風(fēng)格、國(guó)際表達(dá)的文化藝術(shù)流派、學(xué)派。四是文化版權(quán)貿(mào)易在世界文化貿(mào)易當(dāng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。五是國(guó)家文化軟實(shí)力大幅提高，在構(gòu)建國(guó)際新秩序當(dāng)中發(fā)揮作用。如何實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)？要圍繞“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”、“怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”這一重大課題，著眼實(shí)現(xiàn)文化的又好又快發(fā)展，研究解決好自強(qiáng)之魂、自強(qiáng)之路、自強(qiáng)之本、自強(qiáng)之源、自強(qiáng)之翼等問(wèn)題。1.自強(qiáng)之魂——塑造社會(huì)主義文化的靈魂文化的靈魂就是凝結(jié)在文化之中、決定著文化質(zhì)的規(guī)定和方向的最深層的要素，就是核心價(jià)值觀。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的文化立場(chǎng)、文化取向、文化選擇。一種文化沒(méi)有核心價(jià)值觀就立不起來(lái)、強(qiáng)不起來(lái)，一個(gè)民族就沒(méi)有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。2.自強(qiáng)之路——堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展的道路一要構(gòu)建科學(xué)合理的文化發(fā)展格局二要轉(zhuǎn)變當(dāng)前發(fā)展方式，提高文化發(fā)展的質(zhì)量和效益。3.自強(qiáng)之本——把握文化發(fā)展的根本依靠力量文化發(fā)展，要緊緊依靠人民群眾，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性。人民大眾的廣泛參與、文化工作者的熱情創(chuàng)造，是文化興盛的可靠保證。4.自強(qiáng)之源——激活文