2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-文化差異與跨文化交流考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-文化差異與跨文化交流考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.Itistoodeartome.句中dear一詞的含義是（）。A、親愛(ài)的B、哎呀C、昂貴的D、可愛(ài)的2.在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，隱士留下了許多別稱，例如：高士、處士、逸士、高人、逸民、征士、征君等，這些雅號(hào)各有春秋。史書(shū)記載中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯仲連被稱為“齊國(guó)之（）”。A、高人B、高士C、處士D、逸民3.唐代詠史懷古詩(shī)歌題材中的武侯題材之基本主題包含以下哪些情感？（）A、體現(xiàn)了唐人淑世情懷的空前高漲B、表達(dá)了唐代文人對(duì)自身不被重用的怨憤與不平C、凸顯了唐人對(duì)君臣關(guān)系的理想化體認(rèn)D、折射了道德比權(quán)力更強(qiáng)大的價(jià)值觀4.唐詩(shī)的繁榮離不開(kāi)深厚的文化積累，但僅繼承傳統(tǒng)卻無(wú)法解釋詩(shī)在唐代的鼎盛，更重要的是如何繼承傳統(tǒng)。對(duì)此唐人總體態(tài)度可概括為“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，該句出自以下哪位詩(shī)人詞作？（）A、李白B、王維C、杜甫D、岑參5.古代女子有“三姑六婆”的身份，其中“三姑”不包含以下哪一身份？（）A、道姑B、仙姑C、尼姑D、卦姑6.關(guān)于適時(shí)怡情的方式，文人們主要的做法是筑造園林。直接提到“園林”二字的宋詞作品不少，除此之外，還有哪些字樣也是指代園林的？（）A、“庭院”B、“西園”C、“梨園”D、“南園”7.以古都金陵為例，古人對(duì)于都城的懷念具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)涵是？（）A、都城的空間指向性B、金陵的代表性C、都城的獨(dú)特文化內(nèi)涵D、傷悼之情8.詠史懷古詩(shī)中的“臨古地”類型包含哪些對(duì)象？（）A、古城B、歷史C、遺址D、遺跡9.Iwillthrowabirthdaypartytoobservemy18thbirthday.句中observe一詞的意思是（）。A、觀察B、聽(tīng)課C、遵守D、慶祝生日10.洪邁總結(jié)的人生的“四大悲事”是？（）A、寡婦攜子B、將軍被擒C、宮女失寵D、舉子落第11.在英美國(guó)家，應(yīng)朋友邀請(qǐng)去對(duì)方家里做客，一般會(huì)（）。A、于約定時(shí)間后五到十分鐘到達(dá)B、準(zhǔn)時(shí)到達(dá)C、于約定時(shí)間后一小時(shí)到達(dá)D、提前到達(dá)12.據(jù)辜正坤推測(cè)，中國(guó)歷史文化的產(chǎn)生（）A、等于5000年B、大于5000年C、小于5000年D、不確定13.表示“強(qiáng)壯”意思的英文表達(dá)是asstrongasa（）。A、horseB、lionC、cowD、tiger14.“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”中國(guó)文人對(duì)秋季的感情歷來(lái)都是悲傷的，這一傳統(tǒng)是從誰(shuí)開(kāi)始的？（）A、屈原B、宋玉C、歐陽(yáng)修D(zhuǎn)、劉禹錫15.“槐安國(guó)”的典故出自哪部作品？（）A、《南柯太守傳》B、《枕中記》C、《霍小玉傳》D、《白兔記》16.禮貌原則不包含（）。A、慷慨準(zhǔn)則B、寬容準(zhǔn)則C、謙遜準(zhǔn)則D、同情準(zhǔn)則17.在交際過(guò)程中難免會(huì)遇到一些令人不愉快或者是尷尬的局面，（）是化解矛盾的法寶。A、機(jī)智B、幽默C、包容D、妥協(xié)18.中國(guó)古典建筑風(fēng)格可以用以下哪12個(gè)字概括？（）A、金碧輝煌B、雕梁畫(huà)柱C、飛檐斗拱D、亭臺(tái)樓閣19.王國(guó)維曾在《宋元戲曲史》中認(rèn)為“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也”，唐詩(shī)的繁盛有什么表現(xiàn)？（）A、創(chuàng)作隊(duì)伍龐大，創(chuàng)作成果豐碩B、體裁大備，名家輩出C、流派眾多，風(fēng)格各異D、空前絕后，震古爍今20.西方人多采用（），即直接表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行交際。A、參與模式B、保齡球式C、尊重模式D、聆聽(tīng)模式21.在美國(guó)，詢問(wèn)對(duì)方哪些方面的問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致交際失??？（）A、天氣狀況B、是否已婚C、體育愛(ài)好D、收入財(cái)產(chǎn)22.晚唐盧求的《成都記敘》里寫到“人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，羅錦之麗”以表現(xiàn)成都的繁花，也正是這一原因出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（）A、文人大多愿意到西川入幕B、成都人參加科舉考試數(shù)量居多C、成都方鎮(zhèn)最多D、文人大多到成都游玩賞景23.帝王或名人的故居，因所住之人的特別性，或者是發(fā)生在此的故事的傳奇性，尤其得到詩(shī)人的關(guān)注。以下哪些地方屬于此種類型？（）A、浣紗石B、始皇陵C、驪山D、武侯祠24.以下哪一句話體現(xiàn)出儒家的隱逸觀念？（）A、不事君侯，高尚其事B、天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱C、不為今身而修來(lái)世D、形莫若就，心莫若和25.“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”形容的是以下哪位詩(shī)人？（）A、崔玨B、李白C、李商隱D、王勃26.白居易在《長(zhǎng)恨歌》里表達(dá)出了“甚美必甚惡”的哲學(xué)意蘊(yùn)?！吧趺辣厣鯋骸钡恼f(shuō)法最早出自哪本著作？（）A、《論語(yǔ)》B、《左傳》C、《孟子》D、《易經(jīng)》27.宋代的詞人們面對(duì)這樣的人生感悟，他們的人生態(tài)度各不相同，其中主要具有哪些態(tài)度呢？（）A、立功顯名B、躲避塵世C、及時(shí)行樂(lè)D、適時(shí)怡情28.晏殊是北宋著名的詞人，聰慧敏銳、多愁善感，有著比常人更為深重的生命緊迫感，其對(duì)死亡的恐懼意識(shí)明顯的體現(xiàn)在其詞集中，以下哪一部是他的詞集？（）A、《夢(mèng)窗詞》B、《漱玉詞》C、《珠玉詞》D、《淮海集》29.“鍍金”一詞的來(lái)源起自一首嘲諷詩(shī)，其嘲諷對(duì)象是誰(shuí)？（）A、李紳B、章孝標(biāo)C、孟郊D、錢起30.當(dāng)晏幾道在現(xiàn)實(shí)中遭遇了不幸和逆境時(shí)，通常會(huì)通過(guò)哪種方式逃避這種境遇？（）A、尋夢(mèng)B、飲酒C、執(zhí)著D、耕種31.唐代詩(shī)歌繁榮的表現(xiàn)之一就是體裁的完備，包括三言詩(shī)、四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)、古詩(shī)、樂(lè)府、律詩(shī)、絕句等多種體裁，其中至唐才漸趨成熟的是？（）A、律詩(shī)B、絕句C、五言詩(shī)D、七言詩(shī)32.李清照的《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)”下一句是什么？（）A、月滿西樓B、人比黃花瘦C、一夜涼初透D、天涼好個(gè)秋33.詞是一種詩(shī)的別體，它于何時(shí)興起而形成一種新的文學(xué)樣式？（）A、隋代B、唐代C、五代十國(guó)D、宋代34.“苦哉遠(yuǎn)征人，飄飄窮四遐?！背鲎阅奈辉?shī)人的《從軍行》？（）A、陸機(jī)B、王昌齡C、高適D、岑參35.《山中》最早運(yùn)用了一種出色的含蓄表達(dá)手法，以單純的意象或描寫句法來(lái)結(jié)束全詩(shī)。而這一種手法使得絕句結(jié)尾呈現(xiàn)出開(kāi)放性和暗示性，同時(shí)也成為后世詩(shī)歌結(jié)尾的主要形式之一。這始于哪位詩(shī)人？（）A、王勃B、王維C、陶淵明D、杜甫36.古人認(rèn)為，“適時(shí)怡情”的最佳實(shí)踐方式是？（）A、飲酒B、造園C、鑒寶D、書(shū)畫(huà)37.通過(guò)空間與時(shí)間的回旋、轉(zhuǎn)化與衍生，從而達(dá)到對(duì)時(shí)間的抵抗的方式，其實(shí)就是把作為家宅的私人空間與作為自然的宇宙空間相溝通，最有效的溝通手段就是？（）A、漸變化B、大眾化C、私人化D、縮影化38.越來(lái)越多地國(guó)人跨出國(guó)門去旅游，要杜絕的不文明行為包括（）。A、走馬觀花B、早出晚歸C、拍照D、不排隊(duì)39.詩(shī)人會(huì)借哪類人物來(lái)表達(dá)自己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到明君青睞的渴望？（）A、歷代帝王B、名姬C、歷代的圣賢及英雄人物D、歷代的能工巧匠40.高語(yǔ)境的語(yǔ)言特點(diǎn)是（）。高語(yǔ)境國(guó)家主要分布在亞洲和拉美。A、含蓄B、直接C、隱晦D(zhuǎn)、間接41.英語(yǔ)中代表智者化身的人叫什么？（）A、SOLOMONB、UncleSamC、DavidD、Abraham42.中國(guó)古代的宮怨詩(shī)多以歷史典故的引用來(lái)表達(dá)作者的情感。以下哪些宮殿是宮怨詩(shī)中常用的典故出處？（）A、昭陽(yáng)宮B、長(zhǎng)門宮C、長(zhǎng)信宮D、華清宮43.賈誼是懷古詠史作品“士不遇”的抒情對(duì)象代表，他是哪個(gè)時(shí)期的名士？（）A、先秦B、漢代C、唐代D、宋代44.以下哪首詩(shī)詞不以悼念亡妻為主題？（）A、元稹《遣悲懷》B、賀鑄《半死桐》C、蘇軾《江城子》D、柳永《雨霖鈴》45.當(dāng)你在跨文化交際時(shí)遇到一些尷尬或棘手的問(wèn)題時(shí)，可以采取以下哪一種策略來(lái)化解矛盾？（）A、耐心傾聽(tīng)B、互相尊重C、機(jī)智幽默D、掌握分寸46.杜甫詩(shī)中的“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，這位“酒中仙”是指哪位詩(shī)人？（）A、陶淵明B、阮籍C、李白D、嵇康47.下列哪些屬于高語(yǔ)境非語(yǔ)言交際常使用的方式（）A、語(yǔ)言B、表情C、空間D、沉默48.社會(huì)思想的活躍為唐詩(shī)的繁榮創(chuàng)造了條件，俠、儒、釋、道是貫穿唐朝的四種主流思想，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”屬于以上四種思想的哪一種？（）A、俠B、儒C、釋D、道49.從行政管理的角度來(lái)看，從（）時(shí)候開(kāi)始中國(guó)已經(jīng)擁有高度的中央集權(quán)，已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)了。A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝50.“愿得一心人，白首不相離”出自誰(shuí)的詩(shī)句？（）A、李清照B、秦觀C、司馬相如D、卓文君51.以下哪一類詩(shī)歌題材受隱逸思想的影響最大？（）A、山水田園詩(shī)B、宮怨詩(shī)C、詠史懷古詩(shī)D、邊塞詩(shī)52.下列哪些做法在中國(guó)是可以接受的，而在西方則被認(rèn)為是不合適的？（）A、于約定時(shí)間前去朋友家做客B、對(duì)長(zhǎng)輩直呼其名C、臨時(shí)起意邀請(qǐng)朋友過(guò)來(lái)用餐D、朋友婚禮贈(zèng)送禮金53.在交際過(guò)程中不使用（）進(jìn)行信息傳遞的溝通方式即為非語(yǔ)言交際。A、符號(hào)系統(tǒng)B、口頭形式C、文字形式D、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)54.中國(guó)茶的種類主要有（）A、紅茶B、白茶C、奶茶D、黑茶E、綠茶55.佛教傳入中國(guó)后對(duì)中國(guó)文化的影響巨大。中國(guó)歷史上就曾修建過(guò)許多反映佛教文化的石窟，其中敦煌莫高窟與（）并稱為中國(guó)四大石窟。A、固原須彌山石窟B、天水麥積山石窟C、洛陽(yáng)龍門石窟D、大同云岡石窟56.（）17歲時(shí)跟隨父親和叔叔歷時(shí)四年來(lái)到中國(guó)，與元世祖忽必烈建立了友誼。后由魯斯蒂謙將其在中國(guó)見(jiàn)聞?shì)W事整理并編著成游記，在歐洲廣為流傳，激起了歐洲人對(duì)東方的向往。A、查理·馬特B、馬可?波羅C、利瑪竇D、阿基米德57.楊億的《始皇》、《漢武》、《明皇》皆借前代皇帝故事以諷刺哪個(gè)皇帝？（）A、宋太宗B、宋太祖C、宋真宗D、宋徽宗58.目前所知中國(guó)古代最早的詞集是？（）A、《花間集》B、《珠玉詞》C、《樂(lè)章集》D、《云謠集雜曲子》59.古人常用什么意象以表示人生的漂泊不定？（）A、酒杯B、殘燈C、浮萍D、飛蓬60.金陵盛衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是以哪件事件為標(biāo)志？（）A、永嘉之亂B、陳朝滅亡C、安史之亂D、南唐滅亡61.屬于中國(guó)思維模式的為（）A、分析型B、二元對(duì)立型C、由宏觀到微觀D、由個(gè)別到整體62.歷史的秋意、時(shí)代的風(fēng)雨、英雄的本色、艱難的現(xiàn)實(shí)，這些元素在于陸游的一首詩(shī)詞中得到了集中體現(xiàn)，這部作品是以下哪一首？（）A、《示兒》B、《十一月四日風(fēng)雨大作》C、《病起書(shū)懷》D、《訴衷情》63.文人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵死難的態(tài)度有積極、正面的肯定，對(duì)他們視死如歸的精神會(huì)充滿褒揚(yáng)，以下哪句詩(shī)句屬于這一類型？（）A、相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛B、年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家C、單間沙場(chǎng)死，誰(shuí)憐塞上孤D、憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯64.鳩摩羅什把佛教從西方引入中國(guó)，將大量經(jīng)書(shū)翻譯成漢語(yǔ)，為佛教在中國(guó)的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。他與（）和玄奘并稱為中國(guó)佛教四大譯經(jīng)家。A、不空B、鑒真C、法顯D、真諦65.劉禹錫的《烏衣巷》中寫道：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。它體現(xiàn)出作者對(duì)廢墟的哪一類意識(shí)？（）A、作家意識(shí)B、政治意識(shí)C、時(shí)間意識(shí)D、自我意識(shí)66.“請(qǐng)直接提出您的意見(jiàn)?！苯浑H中的這種方式是（）的特點(diǎn)之一。A、低語(yǔ)境國(guó)家B、高語(yǔ)境國(guó)家C、亞洲國(guó)家D、拉美國(guó)家67.下列諺語(yǔ)中，哪些反映了人際交往中的寬容原則？（）A、宰相肚里能撐船。B、人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？C、己所不欲勿施于人。D、退一步海闊天空。68.一個(gè)人對(duì)周圍的一切感到冷漠，甚至是敵視，不想?yún)⒓尤魏紊缃换顒?dòng)。這個(gè)人處于（）。A、蜜月階段B、適應(yīng)階段C、危機(jī)階段D、恢復(fù)階段69.為什么說(shuō)詞是一種南方文學(xué)？（）A、兩宋詞人以南方人居多B、宋詞描寫的風(fēng)物以南方居多C、宋詞最早產(chǎn)生于南方D、宋詞詞風(fēng)整體來(lái)看以婉約為主，體現(xiàn)江南氣象70.尼采認(rèn)為，西方哲學(xué)是強(qiáng)調(diào)（）的哲學(xué)。A、安寧而快樂(lè)B、悲哀而憂傷C、深沉而沉思D、死亡和痛苦71.多數(shù)唐代文人的升遷需要經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程：①服務(wù)方鎮(zhèn)②科舉及第③入朝為官。這三者的一般順序?yàn)?？（）A、①②③B、②③①C、①③②D、②①③72.“廢墟”是個(gè)相對(duì)性的概念，指古都城、遺址遺跡等意象。廢墟通常具有哪些維度的展示？（）A、時(shí)間性B、瞬間性C、固定性D、上升性73.李冶的《八至》以短小精悍的篇幅闡釋了諸多哲理，其中未涉及到的方面是？（）A、自然B、愛(ài)情C、空間D、時(shí)間74.公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)國(guó)家，東羅馬帝國(guó)的官方語(yǔ)是（）。A、希臘語(yǔ)B、意大利語(yǔ)C、拉丁語(yǔ)D、希伯來(lái)語(yǔ)75.中唐前期的文學(xué)是以恬靜、幽遠(yuǎn)、清冷甚至孤寂大歷詩(shī)風(fēng)為代表的，而唐代文學(xué)呈現(xiàn)出革新的精神是在什么事件之后？（）A、貞觀之治B、永貞革新C、安史之亂D、玄武門之變76.葉夢(mèng)得晚年退隱于？（）A、揚(yáng)州個(gè)園B、吳興石林C、蘇州網(wǎng)師園D、常州篦箕巷77.蘇軾在曾寫到“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然”是說(shuō)自己哪位好朋友“妻管嚴(yán)”的事情？（）A、黃庭堅(jiān)B、米芾C、蘇轍D、陳季常78.王勃的祖父王通是隋朝末年的一個(gè)著名學(xué)者、儒學(xué)大師，其外號(hào)是？（）A、遷叟B、倚松老人C、半山D、文中子79.下列哪些園林屬于中國(guó)四大古典名園？（）A、頤和園B、避暑山莊C、拙政園D、獅子林80.下列哪些俗語(yǔ)表現(xiàn)了在人際交際過(guò)程中慎言的重要性和必要性？（）A、禍從口出B、言多必失C、沉默是金81.王勃的送別詩(shī)具有明顯的主題，這一主題是？（）A、以精神的一致克服離別的痛苦B、借送別來(lái)表達(dá)胸中激憤或表明心志C、表達(dá)離別時(shí)的留戀、不舍和傷感的愁緒D、重在對(duì)友人的勸勉、鼓勵(lì)、安慰82.“宮女失恩”是古代不幸之事，其中以唐詩(shī)《后宮詞》“雨露由來(lái)一點(diǎn)恩，爭(zhēng)能遍布及千門？三千宮女胭脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕”一詩(shī)刻畫(huà)得最為淋漓盡致。該詩(shī)的作者是？（）A、韓愈B、白居易C、劉禹錫D、元稹83.酒與豁達(dá)曠放相聯(lián)系，最盛于古代的哪個(gè)時(shí)期？（）A、漢代B、唐代C、魏晉D、宋代84.語(yǔ)境這一概念最早由波蘭人類學(xué)家B.Malinowski在1923年提出來(lái)的。他將語(yǔ)境分為哪兩類？（）A、情景語(yǔ)境B、人文語(yǔ)境C、文化語(yǔ)境D、隱含語(yǔ)境85.下列哪種動(dòng)物是加拿大的標(biāo)志性動(dòng)物？（）A、棕熊B、白頭海雕C、獅子D、海貍86.在論及唐代城市的繁榮時(shí)，多以“揚(yáng)一益二”作為概括，其中“益”指現(xiàn)在的哪里？（）A、杭州B、洛陽(yáng)C、成都D、湖州87.唐代哪位詩(shī)人筆下作品中的死亡意識(shí)最為明顯？（）A、李商隱B、李賀C、王昌齡D、賈島88.“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！逼渥髡吲c出處分別為？（）A、賈誼《吊屈原賦》B、司馬遷《報(bào)任安書(shū)》C、孔子《論語(yǔ)》D、屈原《離騷》89.劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”一句，作者借西漢賢士賈誼以表達(dá)什么情感？（）A、針砭時(shí)弊，諷刺時(shí)政B、懷人傷己，同病相憐C、仰慕先賢，勵(lì)志報(bào)國(guó)D、立志歸隱，不問(wèn)世事90.唐代時(shí)文人入幕是當(dāng)時(shí)的一大社會(huì)現(xiàn)象，以下哪一項(xiàng)不屬于這一現(xiàn)象的特征？（）A、入幕的文士需要在入幕之前自學(xué)兵書(shū)以應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事B、入幕的社會(huì)現(xiàn)象集中出現(xiàn)于安史之亂之后的唐肅宗至唐德宗時(shí)期C、入幕的文士更加愿意前往西川、淮南等地區(qū)投奔幕府D、入幕的文士有相當(dāng)一部分是科舉及第的身份91.與李白，李商隱并稱唐代“三李”的詩(shī)人是誰(shuí)？（）A、李賀B、李嶠C、李煜D、李玉92.（）是中國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮等東方國(guó)家傳統(tǒng)的、普遍使用的一種表示敬意的禮節(jié)，可以用來(lái)表示問(wèn)候、歡迎、謝意、敬意、歉意和祭拜。A、擁抱B、鞠躬C、握手D、親吻93.下列選項(xiàng)中，（）屬于美國(guó)文化的五大象征。A、《美國(guó)哥特式》B、芭比娃娃C、帝國(guó)大廈D、金門大橋94.古代文人對(duì)于藝術(shù)的修養(yǎng)特別重視，他們基本對(duì)“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝有各自的掌握。這里的“棋”是指？（）A、象棋B、圍棋C、五子棋D、跳棋95.“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”一句出自誰(shuí)的詞作？（）A、韋莊B、李煜C、蘇軾D、李曾伯96.古代文人可以通過(guò)哪些方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？（）A、浪跡B、出仕C、歸隱D、講學(xué)97.下列哪一種不屬于非語(yǔ)言交際中的文化符號(hào)？（）A、信號(hào)彈B、動(dòng)物C、文字D、服飾98.慷慨準(zhǔn)則是指（）。A、多稱贊別人B、多給予別人C、多幫助別人D、多同情別人99.以下哪些古典戲曲作品以夢(mèng)著稱？（）A、《牡丹亭》B、《邯鄲記》C、《桃花扇》D、《紫釵記》100.在《左傳》中，孟孝伯在形容匆匆人生時(shí)感嘆道：“人生幾何，誰(shuí)