部編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修下 第三單元 《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選修下冊(cè)下第三單元《石鐘山記》課型新授課課時(shí)2課時(shí)教材分析《石鐘山記》是統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)教材第三單元“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中的一篇課文。蘇軾從探尋石鐘山命名由來(lái)的過(guò)程中，能夠更細(xì)致具體地體現(xiàn)“目見(jiàn)耳聞”的求真精神，這樣的說(shuō)理更能引起讀者的共鳴，啟迪讀者踐行。同時(shí)，這樣的寫(xiě)法也是基于蘇軾的文學(xué)主張和“借題發(fā)揮”的創(chuàng)作心理。教學(xué)目標(biāo)1.掌握文言詞句，積累文言知識(shí)；2.了解說(shuō)理性游記散文敘議結(jié)合的藝術(shù)，體會(huì)其緣事說(shuō)理的文筆之妙與理性之光；3.領(lǐng)略作者在游歷中體現(xiàn)的求真求實(shí)的精神，明確“見(jiàn)聞之知”的時(shí)代價(jià)值，培養(yǎng)求真求實(shí)的品格。教學(xué)重點(diǎn)研讀課文，掌握文言詞句，積累文言知識(shí)教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)略作者在游歷中體現(xiàn)的求真求實(shí)的精神，明確“見(jiàn)聞之知”的時(shí)代價(jià)值一、導(dǎo)入新課俗話說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。文學(xué)常識(shí)蘇軾蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。嘉祐二年(1057年)，蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。寫(xiě)作背景元豐七年（1084）被調(diào)赴汝州（今屬河南）。這年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)，順便送他長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣（今屬江西）任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫(xiě)了這篇文章。（三）解讀文題1.石鐘山，位于現(xiàn)在的江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸，素有“中國(guó)千古奇音第一山”之稱(chēng)。它處于長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯處，交通方便，而且波光山色，風(fēng)景優(yōu)美，歷來(lái)成為旅游勝地，自古以來(lái)不少文人墨客寫(xiě)過(guò)游覽石鐘山的詩(shī)文。2.記古代散文中重要的散文題體裁，大都用來(lái)記敘行蹤、描寫(xiě)景物、述說(shuō)瑣事、寄托情思等。如：歸有光《項(xiàng)脊軒記》；柳宗元《小石潭記》；范仲淹《岳陽(yáng)樓記》；王安石《游褒禪山記》；歐陽(yáng)修《醉翁亭記》3.山水游記散文《石鐘山》記，是一篇山水游記散文。山水游記散文，始于魏晉，到了唐代，經(jīng)過(guò)元結(jié)、柳宗元等人的創(chuàng)作實(shí)踐，山水游記得到了極大的發(fā)展。宋代說(shuō)理之風(fēng)大盛，以記游為議論，在敘述中說(shuō)明事理，形成了山水游記的新風(fēng)格。三、整體感知問(wèn)題：作為一篇游記，文章如何安排行文脈絡(luò)？明確：第一自然段為“石鐘山”得名之疑；第二自然段為“石鐘山”探名之旅；第三自然段為“石鐘山”探名之得。四、研讀課文（一）“石鐘山”得名之疑首先朗讀第一段，解決第一段重點(diǎn)文言現(xiàn)象。其次疏通第一段文段文意，小結(jié)第一段內(nèi)容為：石鐘山得名之疑。第三，對(duì)石鐘山得名之疑進(jìn)行研讀分析。問(wèn)題一：石鐘山的名字到底是如何得來(lái)的呢？第一段寫(xiě)了幾種說(shuō)法？作者的態(tài)度如何呢？明確：?jiǎn)栴}二：對(duì)兩種學(xué)說(shuō)，作者都懷疑均疑。那么“人常疑之”與“余尤疑之”可以互換嗎？明確：不可以。一是“人”和“余”的區(qū)別。人常疑之的人是否包括作者？沒(méi)有明說(shuō)，這是一種客觀記敘，作者沒(méi)有輕率地判斷酈說(shuō)的是非。屬于人疑我未必疑。余尤疑之的余字，就明確表示了作者對(duì)李說(shuō)的態(tài)度。我尤對(duì)此生疑。二是“?！焙汀坝取钡膮^(qū)別?！坝取北取俺！钡恼Z(yǔ)氣重，這就強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)李說(shuō)的懷疑。兩句簡(jiǎn)單的表達(dá)，彰顯了蘇軾彰顯不囿定論的質(zhì)疑精神，謹(jǐn)慎表態(tài)的求實(shí)精神。（二）“石鐘山”探名之旅首先朗讀第二段，解決第二段重點(diǎn)文言現(xiàn)象。其次疏通第二段文段文意，小結(jié)第一段內(nèi)容為：石鐘山得名之疑。第三，對(duì)“石鐘山”探名之旅進(jìn)行研讀分析。問(wèn)題一：作者為何記敘寺僧使小童持斧扣石之事？明確：是對(duì)前文“扣而聆之”的照應(yīng)，說(shuō)明李勃的“扣石發(fā)聲”說(shuō)深入人心，具備一定影響力；而“余固笑而不信”也，進(jìn)一步表明了作者不從俗輕信的質(zhì)疑求實(shí)態(tài)度。問(wèn)題二：作者是怎樣描寫(xiě)月夜絕壁下的情景的？明確：從描寫(xiě)的角度看，高低兼具，動(dòng)靜皆有，形聲相映。從修辭上看，用了比喻和擬人的修辭，形象生動(dòng)寫(xiě)出了峭壁高險(xiǎn)恐怖。作者描繪了一幅陰森恐怖、冷清凄厲的景象，讓人有身臨其境之感。問(wèn)題三：作者為何么要描寫(xiě)這幅月夜絕壁圖？明確：內(nèi)容上，借陰森恐怖、冷清凄厲的景象烘托出探訪之不易，表現(xiàn)出敢于深入險(xiǎn)地、深入考察求真的可貴品格；結(jié)構(gòu)上，為下文提出士大夫終不肯以小舟夜泊赤壁之下張本。問(wèn)題四：作者在這這種恐怖的環(huán)境有何發(fā)現(xiàn)？他找到石鐘山得名的原因了嗎？蘇軾的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是：“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”。這鐘鼓一般的響聲，經(jīng)過(guò)他仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)是山下的石洞和裂縫因水波激蕩而發(fā)出聲音。蘇軾的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是：到舟回至兩山間時(shí)，看到入港處有大石當(dāng)中流，其空竅與風(fēng)聲相吞吐，這是窾坎鏜鞳的聲音的來(lái)源。由此他得出原因：山石穴罅、中空大石因水石激蕩發(fā)出聲響，石鐘山之名與山形水勢(shì)有關(guān)聯(lián)是關(guān)聯(lián)的。作者對(duì)兩處聲音的考極為細(xì)致深入，處處印證了首段的酈道元的說(shuō)法。不僅證實(shí)了酈說(shuō)，而且以詳補(bǔ)簡(jiǎn)，為末段嘆酈說(shuō)之簡(jiǎn)作好鋪墊。蘇軾以實(shí)地考察的方式，印證了酈道元水石相搏，聲如洪鐘的說(shuō)法。問(wèn)題五：考察到得名之因后，作者要為何提起無(wú)射和歌鐘？明確：首先以鐘聲喻水石相擊之聲，說(shuō)明山有鐘聲。其次，無(wú)射歌鐘這種大鐘演奏的音樂(lè)悅耳恢弘，意在表明石鐘山發(fā)出的水聲悅耳，不僅有深沉的旋律還有宏大的氣勢(shì)。第三，作者的這種對(duì)遠(yuǎn)古美妙音樂(lè)聲的聯(lián)想，也能表達(dá)作者經(jīng)過(guò)艱辛探究獲得真相的喜悅和興奮。（三）“石鐘山”探名之得首先朗讀第三段，解決第三段重點(diǎn)文言現(xiàn)象。其次疏通第三段文段文意，小結(jié)第一段內(nèi)容為：“石鐘山”探名之得。第三，“石鐘山”探名之得進(jìn)行研讀分析。問(wèn)題一：作者在探明石鐘山得名由來(lái)以后，悟出什么道理？明確：作者得出的道理是“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這句是全篇的主旨，是他親訪石鐘山后得到的最重要的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)了反對(duì)主觀臆斷、倡導(dǎo)實(shí)地調(diào)查的求實(shí)精神。問(wèn)題二：長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于“石鐘山”命名由來(lái)的疑問(wèn)得不到解決，作者認(rèn)為原因是什么？明確：世人不能準(zhǔn)確知道山名由來(lái)的四種原因：一是“酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳”。說(shuō)明酈道元的求實(shí)之路是欠缺的，缺乏對(duì)考察結(jié)論的具體闡發(fā)。二是“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”。這句話很深刻。士大夫文人的求實(shí)之路的不足是缺乏去實(shí)地考察的決心勇氣。三是“漁工水師雖知而不能言”。這說(shuō)明求實(shí)之路，漁工水師缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)。四是“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”。陋者的“斧斤考擊”和自以為是，是以訛傳訛的原因。這些人缺乏對(duì)表象的深入探究。五、深度思考1.本文是如何得出“事須目見(jiàn)耳聞，不可意斷有無(wú)”的呢？本文表面上以游蹤（何以要游———游時(shí)如何——游有何思）為線，實(shí)際上是以“生疑——解疑——明疑”為脈，探究石鐘山命名的緣由，體現(xiàn)了“事須目見(jiàn)耳聞，不可意斷其有無(wú)”的求實(shí)精神。2.蘇軾為何要借石鐘山的命名緣由和游歷經(jīng)過(guò)來(lái)表現(xiàn)探求精神呢？（1）通過(guò)親身實(shí)踐考察更有說(shuō)服力，更加真實(shí)可感（2）借此反映蘇軾的文學(xué)主張：反對(duì)空洞說(shuō)理（3）告誡蘇邁3.蘇軾感慨“酈元之簡(jiǎn)”“李渤之陋”，認(rèn)為已經(jīng)得到“石鐘山”的命名原因。亦有后人認(rèn)為蘇軾自己的觀點(diǎn)也未必完全正確，你如何看待？丙午春余過(guò)湖口，臨淵上下兩山，皆若鐘形……東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論?！鳌ち_洪先《石鐘山記》蓋全山內(nèi)空如鐘覆地，面上鐘山，亦中多空洞。且山勢(shì)上銳下寬，似宜以形論，不以聲論。蘇子……乃過(guò)其門(mén)未入其室也?！濉づ碛聍搿妒姸磾ⅰ肥娚街绮?，諸將皆辨識(shí)，上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘，彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之，非以聲言之，酈氏、蘇氏所言，皆非事實(shí)也。——清·曾國(guó)藩《石鐘山名考異》即使在石鐘山得名的考證上蘇軾最終是不完全成功的，但就其探究石鐘山得名這件事上，他表現(xiàn)出的求真品格和為求真而不畏危險(xiǎn)的勇敢精神卻是當(dāng)時(shí)眾多士大夫們永遠(yuǎn)無(wú)法相比的。其次《石鐘山記》作為一篇緣事說(shuō)理的散文，其寫(xiě)作寫(xiě)作意圖不但是從實(shí)地考察的角度找出石鐘山因何命名的原因，而是要以此闡發(fā)求真證實(shí)之必要，倡導(dǎo)一種科學(xué)的精神。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑，和蘇軾不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷，而愿親身實(shí)地觀察的精神正是一致的。這從另一個(gè)角度證明其思想的可貴之處。4.蘇軾寫(xiě)《石鐘山記》的意圖是“吸酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋”,說(shuō)明“事不目見(jiàn)耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為。蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么,學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢?（1）不輕信前人的說(shuō)法。蘇軾的說(shuō)法也許不完全正確,但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí),本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程,而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑,正是和蘇軾的不迷信古人,不輕信舊說(shuō),不主觀臆斷,而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致。（2）實(shí)踐出真知。作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞目見(jiàn)進(jìn)行實(shí)地考察的重要性，反對(duì)主觀臆斷,草率盲從,這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知,就應(yīng)該像蘇軾一樣勇于實(shí)踐。六、寫(xiě)作特點(diǎn)1.因事說(shuō)理,敘議結(jié)合。作者以“疑一察一結(jié)論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。而且議論、記敘層層深入,全文首尾呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣,渾然一體。2.筆墨集中,結(jié)構(gòu)緊湊。從頭至尾,緊扣石鐘山的命名來(lái)寫(xiě)。第一段提出問(wèn)題,第二段解決問(wèn)題,第三段得出結(jié)論。3.行文波瀾起伏,有緩有急。行文有緩有急,抑揚(yáng)頓挫,波瀾起伏,詼諧風(fēng)趣。課文小結(jié)1.“石鐘山”得名之疑——