部編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修中 第三單元《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

一起課件專注教學(xué)課件制作課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元《屈原列傳》課型新授課課時(shí)3課時(shí)教材分析司馬遷對(duì)屈原傾注了無限的感情，他們的遭遇相似，所以，司馬遷在《屈原列傳》中包含著自己的思想與感情，他要借他人之杯澆胸中塊壘。而他們的結(jié)局也是相似的，屈原以其不朽的《離騷》留給后人，而司馬遷以《史記》而名垂青史，他們用不同的方式表達(dá)了自己的人生目標(biāo)。屈原以投江自盡勸誡后人，而司馬遷以自己的忍辱負(fù)重，為后世留下了寶貴的史料。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，了解《史記》的相關(guān)知識(shí)和屈原的生平事跡。思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文記敘、議論相結(jié)合凸顯人物品格的手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：分析屈原的人物形象，理解作者為屈原立傳的目的。文化傳承與理解：學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。教學(xué)難點(diǎn)分析屈原的人物形象，理解作者為屈原立傳的目的。單元情境：以史為鑒，才能更好地走向未來。曾經(jīng)的歷程就像落了山的太陽(yáng)，雖已不復(fù)光輝，但它把星星留給了蒼穹。如今，讓我們借著這璀璨的星光重新審視歷史，審視歷史留給我們的責(zé)任……我校將開展以“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，管窺歷史精神”為主題的研學(xué)之旅，從這四篇文章中窺見古代史家的歷史觀念、開創(chuàng)精神，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。"回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，管窺歷史精神"研學(xué)之旅已開啟！導(dǎo)入：請(qǐng)看下面三副對(duì)聯(lián)，看看說的是誰(shuí)？1.沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)。2.天問千聲悲故國(guó)，江咽萬語(yǔ)吊斯人。3.何處招魂？香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。今天，我們到達(dá)第一站：重修秭歸之館，賡續(xù)屈子之風(fēng)任務(wù)情境：位于湖北宜昌秭歸縣的屈原紀(jì)念館準(zhǔn)備重新規(guī)劃設(shè)計(jì)場(chǎng)館，并開展富有特色的紀(jì)念活動(dòng)。為緬懷這位偉大的詩(shī)人，請(qǐng)同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，為屈原紀(jì)念館貢獻(xiàn)自己的智慧與創(chuàng)意！活動(dòng)一：重回歷史現(xiàn)場(chǎng)，搜集資料在屈原紀(jì)念館意見收集薄中，有游客指出，館內(nèi)對(duì)于屈原的生平事跡的介紹過于簡(jiǎn)潔。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀司馬遷《屈原列傳》并課下搜集資料，完成屈原個(gè)人履歷表。補(bǔ)充作者簡(jiǎn)介、作品簡(jiǎn)介、讀準(zhǔn)字音活動(dòng)二：重回歷史現(xiàn)場(chǎng)，命運(yùn)相連屈原作為楚國(guó)人，將自己的一生都與楚國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起。有游客提出，想要直觀了解屈原與楚國(guó)興衰存亡的聯(lián)系，請(qǐng)根據(jù)《屈原列傳》中屈原的人生經(jīng)歷，嘗試?yán)L制出屈原經(jīng)歷與楚國(guó)興亡關(guān)系圖?；顒?dòng)三：重回歷史現(xiàn)場(chǎng)，瞻仰風(fēng)采重修秭歸之館，需要填寫這塊“屈原形象展牌”。請(qǐng)你結(jié)合文本，說說屈原是個(gè)怎樣的人？提示：人物形象的理解，需包括人物的身份及才華、經(jīng)歷，以及人物的性格與精神品質(zhì)。第一段：主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？王為什么“甚任之”？形象展牌：1.文化素養(yǎng)（博聞強(qiáng)志）2.政治才干（明于治亂）3.外交能力（嫻于辭令）任的原因：“楚之同姓”（楚國(guó)王族）“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出才能）第二段：思考：王為什么“怒而疏屈平”？小人的嫉妒：“爭(zhēng)寵而心害其能”、“因讒之”屈原堅(jiān)守正道不同流合污：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”形象展牌：4.正直，為奸佞邪曲不相容。第三段：課文第三段從哪些方面介紹《離騷》？解題：“離騷”者，猶離憂也。成因：人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。主旨：明道德之廣崇，治亂之條貫。風(fēng)格：其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？?jī)?nèi)容上：《離騷》表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國(guó)情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。結(jié)構(gòu)上：與屈原后來的蒙冤受屈形成對(duì)比，為下文寫屈原的冤屈作了鋪墊。形象展牌：5、崇高的理想和忠貞不渝的愛國(guó)情懷6、決不與奸佞之人同流合污的操守你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？司馬遷對(duì)屈原是如何評(píng)價(jià)的？極度同情、悲憤、敬仰高度評(píng)價(jià)：雖與日月爭(zhēng)光可也梳理三次被騙經(jīng)歷楚懷王第一次受騙（第四段）第二次被騙（第五、六段）第三次被騙（第七段）屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?（1）揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國(guó)家的衰??；（2）用楚國(guó)外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識(shí)（力主聯(lián)齊抗秦），說明屈原被排斥給楚國(guó)造成的巨大影響；（3）既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對(duì)話作鋪墊。形象展牌：7、遠(yuǎn)見卓識(shí)（請(qǐng)殺張儀，力主聯(lián)齊抗秦）8、忠貞愛國(guó)（進(jìn)諫懷王，心系懷王）思考：國(guó)家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？屈原被疏后，楚國(guó)經(jīng)歷了哪些變故？態(tài)度：嫉之信念：眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，存君興國(guó)精神：忠貞不渝的愛國(guó)精神變故：受騙絕齊→兵敗丹、淅→藍(lán)田退兵→復(fù)釋張儀→諸侯擊楚→赴秦身死→為秦所滅合作探討：作者為什么反復(fù)記述楚國(guó)的命運(yùn)？作者反復(fù)寫楚國(guó)命運(yùn)，其用意是想強(qiáng)調(diào)這些失敗都是排斥屈原造成的，可見屈原心系楚國(guó)的安危。作者把屈原個(gè)人的命運(yùn)同楚國(guó)的命運(yùn)連在一起，把屈原“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地連在一起，具體而又深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛國(guó)精神?；顒?dòng)四：重回歷史現(xiàn)場(chǎng)，體悟品格為了增加游客對(duì)屈原人生的直觀了解，紀(jì)念館現(xiàn)要求大家選取屈原的一段人生經(jīng)歷為藍(lán)本，編演一幕情景劇。請(qǐng)認(rèn)真閱讀《屈原列傳》第十段，進(jìn)行情景劇的撰寫。要求：明確情景劇中的人物形象及基本情節(jié)，為人物撰寫臺(tái)詞，并說明撰寫理由。思考：記敘屈原與漁父的對(duì)話有什么作用?第一次對(duì)話揭示了屈原的悲劇的原因是時(shí)代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運(yùn)。第二次對(duì)話突出了屈原的高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。從屈原與漁夫的對(duì)話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？認(rèn)識(shí)到屈原有著怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷什么樣的感情？二人對(duì)話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，隨遇而安；一種是矢志不渝，以死明志。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。對(duì)話中表達(dá)了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。討論：屈原為何選擇“自沉”的解脫方式？楚懷王屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因，他實(shí)在幽憤難解，所以自沉以求解脫。屈原自沉也有他主觀原因，他太熱愛楚國(guó)，所以他不能像孔子那樣周游列國(guó)以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時(shí)，惟有死亡。死亡是對(duì)無意義生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無聊生存的冷漠與藐視，惟有“自沉”才可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的肯定，達(dá)到對(duì)生存意義的高揚(yáng)。司馬遷為什么悲其“志”？司馬遷與屈原有相似的身世：一樣的懷才，正直，忠君愛國(guó)，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”。所以司馬遷是借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤。在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情？1.對(duì)屈原才能、品格的崇敬。2.對(duì)屈原遭遇的同情（可謂窮矣，能無怨乎，未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是……）3.對(duì)腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也，爽然自失……）司馬遷、屈原、漁父面臨困頓，選擇了不同的道路，一個(gè)忍辱而生，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)超然而活，你更欣賞誰(shuí)的做法呢？說出你的理由?；顒?dòng)五：“漫話屈原，賡續(xù)精神”文化沙龍活動(dòng)千百年來，漁父與屈原的對(duì)話引起了中國(guó)歷史上無數(shù)文人的爭(zhēng)鳴。有人大力褒揚(yáng)屈原矢志不渝的行為，認(rèn)為他“可與日月同光”；也有人認(rèn)為他的投江自沉是“凝滯于物”、不懂變通的表現(xiàn)。為了幫助游客更好地理解屈原偉大的精神，紀(jì)念館特邀請(qǐng)余秋雨等著名作家學(xué)者開展“漫話屈原，賡續(xù)精神”文化沙龍活動(dòng)。作為一名有幸被邀請(qǐng)的高三學(xué)生，你會(huì)對(duì)屈原其人其文有什么樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合下列文人對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇200字左右的演講稿。聯(lián)系名家評(píng)價(jià)：毛澤東、余秋雨聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：今天我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原？試談?wù)勀愕目捶āＱ葜v稿展示：懷屈原遺志，鑄愛國(guó)情懷親愛的老師、同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“懷屈原遺志，鑄愛國(guó)情懷”。千年流水去滔滔，端午人來吊汨羅。悠悠端午韻，濃濃愛國(guó)情。時(shí)代雖各有不同，但青春一脈相承。二十一世紀(jì)初，中華民族迎來了復(fù)興的重要時(shí)期。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程中，“屈原精神”無疑是一面不朽的旗幟。高擎“屈原精神”這面旗幟，抨擊崇洋媚外者，抨擊隨波逐流者，抨擊同流合污者，煥發(fā)愛國(guó)報(bào)國(guó)的熱忱，煥發(fā)剛正不阿的正氣，煥發(fā)求索創(chuàng)新的壯志。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們應(yīng)當(dāng)樹愛國(guó)之心，立報(bào)國(guó)之志，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)。少年有夢(mèng)，不應(yīng)止于心動(dòng)，更應(yīng)付諸行動(dòng)。讓我們腳踏實(shí)地，做時(shí)代的弄潮兒，用自己的奮斗助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)吧！對(duì)接高考，鞏固訓(xùn)練1.在《屈原列傳》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：，。2.在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“，”，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3.在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“，”4.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天??！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有著形象的描述：，。5.在《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“，”這一例子進(jìn)行了論證。6.在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：，。7.在《屈原列傳》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“，，”這三方面。8.在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用語(yǔ)精到的兩句是：“，”。9.在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原所作的《離騷》內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極為宏大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句：，。10.我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中做出了自己的解釋：“，”。11.在《屈原列傳》中，司馬遷運(yùn)用比喻手法對(duì)屈原的為人