《所儀的世界》讀后感

《所儀的世界》讀后感當(dāng)認真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《所儀的世界》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。我有所言，我欲言又止。止于心魔，止于膽怯，止于某一時刻的不夠自信。總是把滿滿的期待和一腔熱情付之一炬，便又有了遺憾和自己對自己抱怨。而，也或許就是這樣成就了“寫作”！所謂寫作，就是記錄。而關(guān)于寫作，文化是一個人的底氣，文學(xué)便是文化的標(biāo)配。就像說：下雨天，巧克力是標(biāo)配。從《所儀的世間》了解趙月琴，是一種靈魂和靈魂的碰撞，是一種極致到倆個不沾染雜質(zhì)，心靈世界的相遇。我常常認為，一個女人的筆下，也就是小女子情懷。然而正是因為有了這樣的情懷，才讓文學(xué)賦予了真情，才能從一城煙雨中，尋的半生緣。才會有李清照的詩句“沉醉不知歸路”。然而每個人的一生都是在跌跌撞撞中長大，跌跌撞撞中失去，筆下無非就是記敘了過去的或已經(jīng)過去的事情，正是因為有了這種記錄的過程，讓一個飽含深情的人，筆下愛的脈脈含情，愛的細碎可愛，愛的深邃遠慮。小到一滴雨水，一草一木。大到人間煙火，家國情懷，世界萬物。勤于筆耕的人，筆下無非就是已經(jīng)過去或正過去的人物，情感，事情。書寫都是一種歷史式對現(xiàn)實和非現(xiàn)實試圖的再現(xiàn)。有時寫作是一種挽留，或又是一種紀念。一個人的寫作情懷來自于一個人本身對這個世界理解，所以作品就是作者本人的影子，是另一個自己以文字的形式重現(xiàn)?！端鶅x的世間》就是這樣。全書通過每一個小散文，比如《梅洞溝》一文中寫道“拈拾一片落葉，就可以感受整個季節(jié)，輕觸一處樹干，就可以遇到滾滾年輪，那些久久不肯落下的綠??！是你深藏心里的執(zhí)著，是你絕壁千仞的久伴，是萬千熱鬧之下苦覓的寂靜與恬淡?！庇涗浌P者的足跡，經(jīng)歷，和對人生的思考。從小情懷中感悟，既有小女子的小情懷，也具有哲理性。是一種對生命溫情的銘記，展現(xiàn)生命的現(xiàn)實過程。這種記憶，用詩歌或散文的形式賦予了意義。又如《故鄉(xiāng)》一文中，“當(dāng)陌生成為親切，親切淪為陌生，當(dāng)故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，當(dāng)腳下的土地也成為故鄉(xiāng)......”用感性的記憶，在不斷寫作的過程，就像一位人生導(dǎo)師，督促我們在不斷寫作中記錄，記錄中感悟，感悟中站到人性的某一個高度，俯視過去，思考未來。這種對生命的頓悟，讓我們感懷于筆下，這些文字的直接抒寫讓一個人有了對情感的喧泄。而這種寫作的載體，一部分來自于情懷，一部分來自于經(jīng)歷。我們常常把生活中賦予情感的部分掩埋起來，比如小雅小趣，比如知性美與自由美，這種被文字賦予的生命，便有了一半人間仙境的清歡，一半紅塵煙火里的悲憫。這種情感的矛盾來自于女性的共同特征，筆下就有了對自由的渴望，也就是我們常常說的詩和遠方！其實，遠方就是，現(xiàn)在是過去的遠方，未來是當(dāng)下的遠方，生活中渴望的美好也是遠方......只是我們把遠方賦予于筆下，便成就了詩，成就了寫作。把現(xiàn)實生活中瑣碎的柴米油鹽，忙碌的焦頭爛額，境遇中的起伏跌宕，情感上的一波三折。所有的.種種，成為一種磨練，也成為一種修煉，這種升華和靈魂的顯現(xiàn)，便構(gòu)成了文字，在寫作中讓一顆心歸于喧囂之外的安靜，純潔，禪化?！端鶅x的世間》一書，純文學(xué)構(gòu)造，小散文合集。在我讀的同時，思維和情感有跳躍性的波動，整整一個下午，窩在沙發(fā)里，被欣喜著欣喜，感動著感動。舉如《真女人》中“我愛他們，一如熱愛我自己，熱愛這個世界，熱愛所有真誠活著的女人?！薄斑€做一回女人，用心說話，用愛做事，用真誠打動世界，用智慧活出自己?！薄断删印分小爱?dāng)我內(nèi)心滿滿，又夫復(fù)何求？是啊，這世界還有哪一種感覺比‘夫復(fù)何求’的感覺更讓人滿足的呢？”《十字街口》中“實在不行，請允許我隨時站在春天的寒風(fēng)里，一任吹拂，吹開冰封的身體，吹動凝結(jié)的散發(fā)，吹響自由的鼻息”。《青石板下的小草》中“故被踏之人也當(dāng)學(xué)青石板下的小草，雖受踏而不屈，當(dāng)倔強生之，向生之目標(biāo)伸出你強勁的手臂來，用你的智慧和愛擁抱這個世界，生命才會更美麗些?！备小兑蛔恰芬晃模潭唐咝形淖?，以微散的寫作風(fēng)格精妙且精湛地道出一個人在一座城的奧秘與精神走向，仿佛是靈魂與身體撞擊所發(fā)出的一道光，這種屬于生命力的文字，直擊人心，讓你在感觸的同時震憾，共鳴。讓你在噪雜的人群里，突然覺的自己是一粒發(fā)光的塵埃，存在的意義，幸福地活著有了理由和出口。當(dāng)我讀到《致父親》時，在樸素的文字里感受親情，父愛，牽掛與感恩。讀到此文，心有缺憾。常常說喜歡文字，卻從未為父母親寫過一封家書，此時的淚目是一種失去時“子欲孝而親不待”，親情再現(xiàn)的感觸。突然覺得我今天筆下的“父親”都是假孝，假愛，假悲。為什么沒有能在他們有生之年，為父母提筆寫上只言半語呢？讀到《重建的力量》時，熱淚盈眶，被一方有難，八方支援的物景感動，被人心向善的大愛感動，被活著能體悟到生命存在的意義和身在祖國溫暖得懷抱而感動?！吨亟ǖ牧α俊酚米顦闼氐恼Z言記錄著災(zāi)難之后的事實，這篇散文感動內(nèi)心的力量不僅僅是記事，也是記住。是啟發(fā)和教育，也是愛國力量和對祖國人民團結(jié)力量的禮贊！是啊。也就是月琴說的“讀書有讀書境界，寫作有寫作的境界，做人有做人的境界。”這種以寫作而記錄生命的過程，是作者對于美好世界勾畫的絢麗圖景，是作者與讀者之間心靈相通的媒介，是以愛為鋪墊，人生坦途中自帶光芒的一種行走模式。全書90篇小散匯聚成一條人生河流的澎湃，也就是文聯(lián)李苗苗主席在座談會結(jié)束時講到：我們所有文學(xué)愛好者，因為都懷著一個共同的夢而坐著一起，“聚是一堆火，散是滿天星?！笔前。∷齻冊谛且估锵嗷ポx映，是指引我們生命中繼續(xù)寫作前路上的一道光。白鴉《過程詩學(xué)：生態(tài)文明時代的詩歌自覺》中說：“……如果要問生態(tài)文明時代詩歌何為？那就是：以中西合璧的過程詩學(xué)的自覺，引領(lǐng)后現(xiàn)代主義詩歌破局，推動地球生態(tài)文明