廣西貴港市覃塘高級中學(xué)2025屆高三語文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析

廣西貴港市覃塘高級中學(xué)2025屆高三語文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。互聯(lián)網(wǎng)時代該如何推廣傳統(tǒng)文化方文山從開始創(chuàng)作至今，我大約有500首的歌詞作品，所謂中國風(fēng)的歌曲大概只占總創(chuàng)作量的六分之一。但大家對我所創(chuàng)作的歌詞作品印象最深刻，或者最容易引起討論的恰恰是“中國風(fēng)”創(chuàng)作。個人理解，大家對這六分之一的“中國風(fēng)”作品的關(guān)注，是因為這些作品的調(diào)性很中國，有著濃郁的文化識別度，而這種文化識別度使之與其他流行音樂區(qū)隔開來，形成我個人的風(fēng)格。什么是文化識別度呢？首先我們應(yīng)該先來論述什么是文化。在我看來，文化就是某一個特定族群世代在一個自然的地理環(huán)境下共同生活所累積出來的相同的價值觀、生活習(xí)慣以及族群歸屬感跟信仰的認同?？偟膩碚f，一個民族及其社會共同價值觀的總和，稱之為文化。舉例來說，譬如我在《煙花易冷》中有三等：“容我再等，歷史轉(zhuǎn)身；等酒香醇；等你彈一曲古箏?！痹凇肚嗷ù伞分杏腥牵骸昂熗獍沤度求E雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你。”這樣的歌詞文字一經(jīng)翻譯，里面的詞性轉(zhuǎn)換，原句所營造出的詞意美感將會盡失。一言蔽之，文化就是翻譯間流失的東西。那什么又是文化識別度呢？簡單地說，面臨某一個具備文化符號屬性的事物，不需要特別的文字和言語解釋，以一般人的生活經(jīng)驗就可以判斷出這是什么文化屬性的東西，就叫識別度。以建筑舉例，建筑是城市的文化名片，無論是煙雨江南的徽派建筑、閩南式建筑、山西的平遙古城，還是日本的天守閣、歐洲的哥特式教堂、德國新天鵝堡……每個民族、地區(qū)都有自己的美學(xué)和文化土壤，這是多元文化的意義，豐富了我們的生活。而文字可以說是文明的開始，承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。相較于其他的文字系統(tǒng)，漢字具有獨具一格的文化識別度，超越了時空、地域與方言，是中國人的靈魂。一塊兩千年前的石碑在中國出土，中學(xué)生就看得懂，全世界幾乎只有漢字有這個魅力。漢字千年不移的存在，豐富了人類文明的多樣性?；ヂ?lián)網(wǎng)時代是當(dāng)今時代的重要特征?；ヂ?lián)網(wǎng)無須特定地點，無須超大的空間，且具備機動立即的傳播特性，它是當(dāng)下這個時空背景下推廣極具文化識別度的傳統(tǒng)文化非常重要的選擇。以前的傳統(tǒng)文化推廣，可能是一個書法展覽、一場古琴的演出，或者一出京劇的表演，文化識別度雖高，但都只能是點的效應(yīng)。而互聯(lián)網(wǎng)具有整個面的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢沒有任何載體可以比肩。互聯(lián)網(wǎng)的時代，對傳統(tǒng)文化的推廣力是驚人的，而且影響的層面非常廣泛。一個好的平臺，如果只是發(fā)表的渠道暢通，并不意味著好的傳播效果。所以，以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化，是當(dāng)下的最大課題。多年前，我曾受邀到北京故宮講座，主辦方給我的題目是“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”當(dāng)代年輕人親近識別度并不高的通俗文化，如電視、電影、戲劇、小說、游戲以及流行音樂等。如果你想讓傳統(tǒng)文化獲得通俗且受眾層面廣泛的影響力，就可以用通俗的方法去推廣。譬如，我在籌備一部以書法為戲劇元素的網(wǎng)絡(luò)劇，借由通俗的戲劇張力與貼近現(xiàn)實生活的人物故事，帶出傳統(tǒng)書法的文化內(nèi)涵與質(zhì)感，用戲劇的手法來讓大家認同書法，讓觀眾從戲劇中重新發(fā)現(xiàn)書法的美，重新認識這人類文明史上獨一無二、最具文化識別度的漢字書法藝術(shù)，為這千古不移的書寫形式而感到自豪。（選自《光明日報》2018年4月25日02版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．方文山認為，他的部分歌詞作品是因為調(diào)性很中國、文化識別度高，才引起人們的討論和關(guān)注。B．《煙花易冷》和《青花瓷》中的三個“等”字、“惹”字運用修辭學(xué)里的擬人營造美感，體現(xiàn)了獨特的文化。C．漢字所獨具的超越時間、地域與方言的文化識別度，決定了它承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。D．當(dāng)今時代，推廣傳統(tǒng)文化離不開互聯(lián)網(wǎng)，因此充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“面”的優(yōu)勢，傳統(tǒng)文化便可廣為傳播。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．作者從個人創(chuàng)作入手，引出文章主題“文化識別度”，接著從概念分析與時代特征等角度展開論述。B．文章前半部分詳述“文化識別度”，旨在突出傳統(tǒng)文化的重要價值，為后文“推廣”做鋪墊。C．第三段中學(xué)生看懂兩千年前石碑的例子，旨在說明相較于其他文字系統(tǒng)漢字有獨具一格的文化識別度。D．文章運用了舉例論證的方法，闡述了文化識別度的內(nèi)涵以及互聯(lián)網(wǎng)時代推廣傳統(tǒng)文化的途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．方文山的“中國風(fēng)”詞作廣受關(guān)注，啟示作家要形成屬于自己的獨特風(fēng)格，才能使讀者印象深刻。B．傳統(tǒng)文化中的《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品，古文原版比翻譯后的現(xiàn)代文更具詩意美感。C．故宮講座主辦方提供“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”的題目，已預(yù)設(shè)了年輕人不親近傳統(tǒng)文化的前提。D．方文山認為，當(dāng)今時代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比，所以要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化，使之重獲新生。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。石頭李娟我總是喜歡一個人在河邊撿石頭。由于我的“喜歡”，石頭們被分成了好看和不好看的兩種。由于我的喜歡，世界微微失衡。好在我的這種“喜歡”力量微薄，不足以影響真正的現(xiàn)實世界。頂多影響一下我對兩塊石頭的取舍，頂多影響兩塊石頭的命運吧。我反復(fù)對比，放棄了一塊石頭，占有了另一塊。但被我占有的石頭從此之后真的就屬于我了嗎？不是的，從此之后，它只是和我并列出現(xiàn)在這個世界上而已。貪婪與“喜愛”的不同之處在哪里？……每當(dāng)我獨自走在大風(fēng)中的高高河岸上，看向?qū)Π独p綿起伏的金色沙丘，再看向秋天深藍無底的天空，長久注目懸于夕陽一側(cè)的半透明的圓月……，便暗暗否定了自己曾深深堅信的很多東西。當(dāng)我生活在更加荒涼遙遠的南面冬牧場上時，閑暇時間也喜歡在沙漠中長時間散步，尋找腳下的美麗碎片。牧羊人居麻看著我入迷地把玩那些彩色小石子，便問我：“它們值多少錢？”我說：“不值錢。但我覺得很好看。”他表示懷疑。他感慨地說：“這種事只有你們漢族人才知道。你們一看就知道哪塊石頭值錢。你們專門開幾百公里的車來到我們的戈壁灘上撿石頭。我們呢，世世代代在這里放羊，天天踩過那么多石頭，卻什么也不知道。沒辦法，我們什么也不懂，我們撿的石頭都賣不了錢。”他堅信有一個關(guān)于石頭的秘密掌握在少數(shù)人手里。他捏起我的一塊石頭看了又看。再次感慨自己的命運。我說：“我只是喜歡它的顏色而已，看，紅紅的！”他仍然不相信。在北疆，無論是216國道線還是217國道線，沿著荒涼空曠的公路上下，幾乎每過一百公里就可看到幾頂帳篷，三五個賣石頭的攤位。那些石頭從表面看上去灰頭土臉、普通至極。但剖開后，卻有著透明而夢幻的內(nèi)瓤。我覺得很多時候，它所謂的“價值”并非在于它的美麗，而在于它的這種反差吧？是的，大家為這種石頭冠名為“戈壁玉”。戈壁玉真多啊。雖然名字被冠以“玉”，但畢竟不是玉。玉應(yīng)該是更細膩綿密的質(zhì)地，有著更柔和的光澤。作為荒野中的存在，戈壁玉的確是美麗的，甚至令人眩目?？梢坏╇x開荒野，離開純粹的藍天和粗礫的大地，它的美麗便迅速枯萎。在海南三亞，在全國離阿勒泰最遙遠的地方，我也曾見過我們的戈壁玉。滿滿的，一板車又一板車，堆在街頭叫賣。各種形狀的吊墜、配飾，十元三件。如塑料制品一樣面無表情，如塑料制品一樣廉價，同時，如塑料制品一樣千篇一律?？墒?，一邊是戈壁玉成山成海的盛況，另一邊，卻是大地的千瘡百孔。開始，人們只是在節(jié)假日里當(dāng)作野游一樣去郊外撿拾著玩耍。他們把車停在公路邊，沿著公路上下行走，碰運氣一般翻找大地表層的石頭。后來越來越多的人開始專職干這個。他們越走越遠，越來越深入。搜羅遍了大地的每一個角落。開始，他們開著小四輪拖拉機進入荒野。后來，開著挖掘機進入。瘋狂開采的后果也許就是“十元三個”吧?？墒?，我卻知道這塊平凡的小小玉石有著比世界上任何一個凡人都壯闊崎嶇的經(jīng)歷。我?guī)缀跤H眼看到它碎裂于洪荒時代的大地震時期。看著它被海水沖擊億萬年。海枯石爛之后，又被泥石流埋沒億萬年。接下來，日復(fù)一日的風(fēng)吹日曬，終于有一天它重見天日，躺在球上一條平凡的河流邊，天衣無縫地鑲嵌在一個平凡的泥土凹窩里。我還看到了它的最后一幕記憶?？吹剿槐┝ν陂_，露出身下和自己同樣形狀的洞窟。看到蟲子四散奔逃，植物白嫩的根系坦曝在日光暴曬之中。更多的石頭在挖掘機的操作下源源不斷翻出大地。失陷絕地的螞蟻們不知所措。一個個保護著蟻后，銜著蟻卵，面對眼下沒完沒了天翻地覆的世界，不知逃往何處。一窩螞蟻的毀滅，其慘烈不亞于一個王國的覆滅吧？億萬萬蟻窩和蟲穴的毀滅，億萬萬微小的驚駭與怨恨游蕩天地之間，無處可去，便依附于戈壁玉。附著在它的色澤上，附著在它所有細微的裂縫里。所以戈壁玉的顏色黯淡壓抑，所以戈壁玉的飾物一碰即碎。還有人不明白城市午夜的街頭為什么如此哀涼無望。他經(jīng)過成堆批發(fā)戈壁玉的地攤，還是不能明白。去年那場大旱，不止令農(nóng)業(yè)受災(zāi)，牧業(yè)也遭到極大重創(chuàng)。一位年長的牧人痛心地說：“撿石頭！都是撿石頭的人害的！”他的意思大約是，撿石頭改變了大地的面貌，而這與天氣變化息息相關(guān)。我仍然喜歡石頭。我喜歡長時間蹲在河邊的空地上，一塊一塊地翻撿，摸索，不停地驚異于每一塊石頭的獨一無二。當(dāng)我埋首大地，沉迷于眼下這石頭的世界，在地球的另一端，漫漫遷徙道路上的海鳥再也看不到去年露出水面的礁石。我又拾起一塊石頭?？吹绞^下的空穴里有彎彎曲曲的細小道路，被突然曝光的蟲子驚慌不已。我改變了這只蟲子的命運。也許還改變了更多——季節(jié)、氣候、降雪量。甚至是冰川融化、雪線后退。甚至是全球變暖。全球變暖了，海平面上升了。我目睹那只海鳥在無望的尋找中筋疲力盡，最終跌落大海。而在此地，在我的腳下，在全世界離海洋最遠的地方，在大陸的最深處，我又看到另一塊美麗的石頭，卻遲遲不敢觸碰。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．牧羊人居麻對“我”僅是因為“喜愛”而撿石頭表示懷疑和不相信，表現(xiàn)了牧羊人居麻對石頭起了貪念。B．戈壁玉在荒野中才是美麗的，可一旦離開荒野，它的美麗便迅速枯萎，可見作者懂得戈壁玉的真正價值所在，并表現(xiàn)了作者對戈壁玉被瘋狂采伐的痛心。C．作者描寫了人們從節(jié)假日碰運氣一般來撿石頭，到后來專職干這個，并開著挖掘機進入來瘋狂開采的過程，影射人類的貪得無厭和對自然的無度侵掠，并以此予人們以啟示。D．本文文字素凈、靈動，表達了作者對大自然的美好情感，以及對人類應(yīng)該如何與自然和諧相處的思考。2．請結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含義。3．本文最后當(dāng)“我”又看到另一塊美麗的石頭時，為何遲遲不敢去觸碰？請結(jié)合全文對此作簡要分析。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西孟莊遺址位于山東滕州市界河鎮(zhèn)西孟村南，為配合棗菏高速公路建設(shè)。山東省文物考古研究院于2018—2019年對該遺址進行考古發(fā)掘，首次揭示出一座完整的龍山文化小型聚落。遺址現(xiàn)存地層堆積較簡單，多數(shù)區(qū)域遺跡現(xiàn)象直接暴露于表土層下。除個別戰(zhàn)國、漢代墓葬外，其余均屬龍山文化早中期。據(jù)層位關(guān)系可分下層方形圍墻階段和上層圓形圍墻階段兩期。早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)密集柱洞，基槽內(nèi)沿分布一周柱坑，大部分柱洞都位于柱坑中。晚期圓形圍墻階段，其外環(huán)繞淺溝，其內(nèi)有大量房址。圓形圍墻恰處于方形圍墻內(nèi)，建筑方式、形制結(jié)構(gòu)與方形圍墻相似。圍墻以內(nèi)的房址共確認34座，另有大量柱坑、柱洞。房址多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。材料二：黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址——首次在嫩江流域揭露史前聚落洪河遺址坐落于嫩江中游右岸高出江面的二級臺地的臨江邊緣，東北隔江與梁思永先生1930年發(fā)掘的昂昂溪五福C遺址相距約10公里。遺址堆積深厚，文化層厚達3米，保存良好。發(fā)掘新石器時代晚期昂昂溪文化房址12座，面積在40—105平方米之間，以60—80平方米的居多。房址均為圓角長方形半地穴式，確切地應(yīng)稱為長條形，多數(shù)面闊不及進深的1/2。出土器物包括陶、石、骨、角、蚌等質(zhì)地，陶器器形有罐、碗、壺、杯、支座和紡輪等。石器數(shù)量較少，尤以骨鏢形制富于變化，工藝精湛。2019年度的發(fā)掘，首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義。環(huán)壕的出現(xiàn)、大型房址的使用，說明嫩江流域新石器時代晚期漁獵文明存在定居模式，縮短了新石器時代晚期嫩江流域社會發(fā)展進程與同時期中華文明核心區(qū)的時間差。材料三：陜西石峁遺址皇城臺大臺基遺跡——精美石雕改寫史前藝術(shù)史石峁遺址為中國已知規(guī)模最大的龍山時代晚期至夏代早期城址。2016至2018年，歷時3年完成了對遺址核心區(qū)域皇城臺門址及東護墻北段上部的揭露。自2018年開始，陜西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作隊、神木市石峁遺址管理處對臺頂進行發(fā)掘，在臺頂東部發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模宏大的建筑臺基，分布大量建筑基址，暫稱“大臺基”。經(jīng)2018至2019年發(fā)掘，大臺基輪廓逐漸清晰。根據(jù)夾道地層內(nèi)堆積及建于臺基頂部房址的測年數(shù)據(jù)分析，皇城臺大臺基修建和使用年代不晚于公元前2000年左右。墻面上鑲砌石雕的現(xiàn)象應(yīng)與石峁遺址中發(fā)現(xiàn)的“藏玉于墻”具有相同的精神內(nèi)涵。大臺基南護墻出土石雕的風(fēng)格可能與中國北方地區(qū)的石雕“傳統(tǒng)”密切相關(guān)，也可能影響了“后石家河文化”的玉器、夏代的綠松石“龍”，甚至商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。材料四：青海烏蘭縣泉溝吐蕃時期壁畫墓——揭示青海絲路文化交流盛況泉溝墓地壁畫墓（一號墓）位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)河?xùn)|村東2公里處，分布于泉溝周邊的山谷地帶。2018年9月至2019年9月，經(jīng)國家文物局批準，在青海省文化和旅游廳、省文物局安排部署下，在海西州委州政府、烏蘭縣委縣政府的支持配合下，中國社會科學(xué)院考古研究所、青海省海西蒙古族藏族自治州民族博物館和烏蘭縣文體旅游廣電局聯(lián)合對該墓葬進行了發(fā)掘。泉溝一號墓形制為帶墓道的長方形磚木混合結(jié)構(gòu)多室墓。墓室由前室、后室和兩個側(cè)室組成。前室磚墻和后室柏木墻表面均繪壁畫，剝落較嚴重。前室墓門側(cè)壁畫內(nèi)容為牽馬迎賓武士，其他壁面原繪有狩獵、宴飲、舞樂等內(nèi)容，但損毀嚴重，頂部描繪各類飛禽走獸、祥龍飛鶴。后室四壁繪有放牧動物、帳居宴飲、漢式建筑、山水花卉等內(nèi)容，頂部繪日月星辰、神禽異獸、祥龍飛鶴等圖像。各室門框上彩繪寶相花圖案。前后室內(nèi)中央各立一根八棱立柱，表面彩繪有蓮花圖案。在后室內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量彩繪漆棺構(gòu)件，應(yīng)該為雙棺，棺表髹黑漆，再施彩繪，內(nèi)容有騎馬行進人物、飛鳥、花卉、幾何圖案等。泉溝一號墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色。墓葬內(nèi)出土有罕見的彩繪漆棺和鎏金王冠，表明該墓葬具有非常高的規(guī)格，墓主可能與吐蕃時期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說明吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制。1．下列對材料的分析，正確的一項是（）A．早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)有大量房址的密集柱洞，多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。B．洪河遺址發(fā)掘新石器時代晚期昂昂溪文化12座房址均為圓角長條形半地穴式，以陶器為多。C．石峁遺址是我國已知規(guī)模最大的夏代早期城址，2016至2018年的3年中，完成了對遺址核心區(qū)域皇城臺門址及東護墻北段上部的揭露工作。D．在多方支持下挖掘出的泉溝一號墓，是長方形磚木混合結(jié)構(gòu)、共有兩個室墓組成。2．下列對材料的分析和理解，不正確的一項是（）A．黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址標志著我國首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義。B．嫩江流域新石器時代晚期漁獵文明的定居模式，縮短了新石器時代晚期中華文明核心區(qū)的時間差。C．石峁遺址影響了夏代的綠松石“龍”以及商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。D．泉溝一號墓是目前青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，體現(xiàn)了吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制。3．以上的考古發(fā)現(xiàn)有哪些價值？結(jié)合材料，簡要概括。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。左光斗傳左光斗，字共之，號滄嶼，桐城人。萬歷三十五年丁未進士，授中書舍人，選入西臺，及考選命下，進中丞。熹宗初，李選侍據(jù)乾清宮，欲請后封，公于九月初一日隨上移宮停封疏，選侍怒。公遷大理丞，晉少卿；逾年，拜都察院左僉都御史。時，趙南星為冢宰，而群小錯愕，乃欲借勢于魏忠賢。附進百官圖，某宜先驅(qū)，某宜后擊，某宜正射，某宜借攻，布置已定。時公已草忠賢三十二斬罪欲上，竟為家奴福生泄露，矯旨削奪，公歸。通籍十八年，橐如洗。自分為權(quán)奸所忌，萬無生理，苦無計以白老親，乃命小奴扮《椒山寫本》“赴西市”數(shù)曲，暗解夫人。夫人心知之，為母夫人說滂母故事，母夫人亦為強顏。諸逆珰矯旨下逮，緹騎至桐城，公神氣坦然，惟私語子弟曰：父母老矣，何以為別。及妻子環(huán)泣，不顧也。勉其子弟讀書為善，里人數(shù)千，祀神欲擊緹騎，公力止之，曰：是速我死也。檻車出郭，諸父老子弟遮擁號天，頂香拜禱北闕，復(fù)拜緹騎，緹騎亦為涕泗。又密約數(shù)百人伏闕上疏，公譬以利害，至黃河始反。公至京，下鎮(zhèn)撫拷訊，身無完膚。坐贓二萬。卒之夜，長虹亙天，里中星隕，光灼灼大如斗。三日尸出，肢骸穿裂，面目如生。是舉也，兄光霽累死，母夫人哭死，弟光先、光明萬險幾死，諸生就系者二人。赤族之訛，一日數(shù)十驚，變產(chǎn)完贓，不滿千余。合親兄弟輩入產(chǎn)，不滿萬余。株連同堂、同宗，以及三族、十族，無一免者。囹圄填滿，流離載道，始充二萬之?dāng)?shù)。思廟登極，誅逆珰，下詔優(yōu)恤，初贈右都御史，蔭一子入監(jiān)，予祭葬，再贈太子少保，予三代誥命。士民合請廟祀以風(fēng)世，吳中諸當(dāng)事捐助有差。（選自《明季北略》,有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．矯旨削奪矯：假托B．自分為權(quán)奸所忌分：分類C．是速我死也速：加速D．兄光霽累死累：牽連2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李選侍占據(jù)乾清宮不搬出去，想要求封自己為皇后，左光斗上疏反對。B．左光斗草擬了魏忠賢的很多死罪想上奏，卻被自己的家奴福生泄露了。C．左光斗讓小奴出演《椒山寫本》，唱了幾首死囚赴刑的曲子，暗示妻子。D．思宗皇帝即位，左光斗恢復(fù)了名譽，還蔭庇一個兒子免于被投入監(jiān)牢。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時，趙南星為冢宰，而群小錯愕，乃欲借勢于魏忠賢。（2）又密約數(shù)百人伏闕上疏，公譬以利害，至黃河始反。4．請簡要概括左光斗為官方面的特點。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。贈王子直秀才蘇軾萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀，二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②，山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去，海上何人識故侯④。（注）①為鶴謀:被鶴謀取，意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山，所以這樣說②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事，他不樂世務(wù)，門庭草萊不剪，中有蛙鳴，他還高興地說:“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹，猶百樂隊)?！雹坶偾ь^:用吳丹陽太守李衡的故事，李衡派人往武陵龍陽縣種橘樹千株，臨死，對兒子說:“我州里有術(shù)奴千頭，不責(zé)汝食(不向你要吃的)。”④故侯:猶百舊時官員，作者自稱。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句“萬里云山”宏觀著筆，“一破裘”細部點染，兩者既形成反差，又相映成趣。B．頷聯(lián)“五車書”和“二頃田”相對應(yīng)，“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C．詩中運用典故刻畫人物形象，敘寫今事，巧妙地組織、改造典故詞語，構(gòu)成工整新穎的對仗。D．詩中贊賞王子直是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者想追隨他終老江湖，卻又擔(dān)心沒有人認識自己而心存顧慮。2．詩歌在塑造隱士王子直的形象時，突出了他哪些性格特征?試簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）（3）問君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報君黃金臺上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬里如虎。（李賀《雁門太守行》）（7）莫見乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯論》）7．一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8．“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①但愿世間人無病，何愁架上藥生塵。（藥鋪）②三間火燎煙熏屋：一個千錘百煉人。（鐵匠）③春秋有情，上善若水；桃李無言，下自成蹊。（學(xué)校）④也需規(guī)矩從繩墨，還待春風(fēng)試剪刀。（裁縫鋪）⑤虛心成大器，勁節(jié)見奇才。（竹器店）⑥雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。（理發(fā)店）中華傳統(tǒng)文化博大精深，許多行業(yè)的對聯(lián)含意深刻，哲思雋永。讀了上面六副對聯(lián)，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三副為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．A3．D【解析】【分析】1．試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項，“等”字沒有擬人的手法；C項，文中無依據(jù)，漢字所獨具的文化識別度，并不能決定它“承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)”；D項，只發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢還不夠，文中說“一個好的平臺，如果只是發(fā)表的渠道暢通，并不意味著好的傳播效果。所以，以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化，是當(dāng)下的最大課題”。故選A。2．試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，題中A項，“文化識別度”，并不是文章的主題。故選A。3．試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別，題中D項，前后“當(dāng)今時代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比”和“要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化，使之重獲新生”不構(gòu)成因果關(guān)系。選項強拉因果。故選D。點睛：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。2、1．A2．①人類瘋狂開采石頭，對戈壁灘的地貌造成了極大的傷害，但所開采的石頭制作成商品后在城市售賣，價格卻十分廉價。②人類因貪婪對大自然造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，這種傷害讓人感到“哀涼無望”。③現(xiàn)代文明對游牧文明的價值觀帶來了沖擊。3．因為“我”深深認識到：①“我”雖然喜愛石頭，但不能把“喜愛”變成“貪婪”而去占有不屬于自己的石頭；②觸碰石頭不僅會改變一只蟲子的命運，甚至可能會改變更多——季節(jié)、氣候、降雪量等，從而造成各種自然災(zāi)害。（3）戈壁玉的確美麗，但一旦離開荒野，離開純粹的藍天和粗礫的大地，它的美麗便迅速枯萎?！窘馕觥俊痉治觥?．試題分析：本文考查對文本內(nèi)容藝術(shù)特色的分析鑒賞。答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，及時找到選項在原文的位置，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。A項錯在“表現(xiàn)了牧羊人居麻對石頭起了貪念”這一句。原文是“他堅信有一個關(guān)于石頭的秘密掌握在少數(shù)人手里……再次感慨自己的命運?！痹谋硎龅氖悄裂蛉司勇椴幌嘈盼业恼f法，認為石頭的秘密“我”知道而且不告訴他，感慨自己的命運，并不是對石頭起貪念。2．試題分析：本題考查重要句子的含義。本題考查“還有人不明白城市午夜的街頭為什么如此哀涼無望。他經(jīng)過成堆批發(fā)戈壁玉的地攤，還是不能明白?！钡暮x。抓住該句的關(guān)鍵詞“哀涼無望”、“批發(fā)戈壁玉的地攤”、“不能明白”。把含義題轉(zhuǎn)化為原因概括題。認真讀文本，找出原因。文章寫了人類瘋狂開采石頭，極大的傷害戈壁灘地貌，但開采的石頭城市售賣時，價格極其廉價。人性的貪婪傷害大自然，這種傷害讓人感到“哀涼無望”。點睛：重要句子指結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對理解文意有影響的句子；能幫助我們準確理解整個作品主題思想的或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性的語句，即人們常說的文眼；內(nèi)涵較為豐富的語句；文中的中心句、總結(jié)句、過渡句等。理解文中重要的句子的含義，通?？梢圆捎孟旅娴膸追N方法。理清文句枝干對較為復(fù)雜的句子，可通過理清文句的主干和枝葉，來達到理解文句句意的目的。比如本題考的就是文章的主旨句。3．試題分析：本文考查對文本內(nèi)容相關(guān)信息篩選并整合。答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。先審題。題干是“最后當(dāng)我又看到另一塊美麗的石頭時，為何遲遲不敢去觸碰”。該題其實是要求回答“不敢碰觸”的原因。屬于原因概括題。此舉出現(xiàn)在文章最后一句，起到總結(jié)作用，所以答案分散在原文。應(yīng)逐一找到有效的答題區(qū)間，概括為“我”雖然喜愛石頭，但“喜愛”和“貪婪”不同，“貪婪”是有占有欲和不滿足感的。倒數(shù)第三說“觸碰石頭不僅會改變一只蟲子的命運，甚至可能會改變更多——季節(jié)、氣候、降雪量等，從而造成各種自然災(zāi)害?！蔽恼碌谑?jié)中說“作為荒野中的存在，戈壁玉的確是美麗的，甚至令人眩目。可一旦離開荒野，離開純粹的藍天和粗礫的大地，它的美麗便迅速枯萎。”這些都是作者不敢碰觸的原因。最后分條概括答題。點睛：通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。規(guī)范回答：分兩步走，第一步提取要點詞語，第二步分點整合答案。3、1．B2．C3．①歷史（史學(xué)）價值；②文化價值；③藝術(shù)價值；④社會價值。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米”根據(jù)原文應(yīng)為晚期圓形圍墻階段。C項，“石峁遺址是我國已知規(guī)模最大的夏代早期城址”錯誤，原文說的是“龍山時代晚期至夏代早期城址”，選項說法不準確。D項，“共有兩個室墓組成”錯誤，原文說的是“墓室由前室、后室和兩個側(cè)室組成”。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“影響了夏代的綠松石‘龍’以及商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格”說法絕對，原文說的是“也可能影響”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，與“考古發(fā)現(xiàn)的價值”有關(guān)的句子是：材料二“首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義”；材料三“精美石雕改寫史前藝術(shù)史”；材料四“泉溝一號墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色”，“墓主可能與吐蕃時期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說明吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制”。據(jù)此分條概括即可?！军c睛】信息篩選這類題目首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。4、1．B2．D3．（1）當(dāng)時，趙南星做冢宰（吏部尚書），（朝中）那些奸邪小人倉猝驚愕，就想借助魏忠賢的勢力。（2）（諸位父老子弟）又暗中約集了幾百人，準備去宮闕拜伏呈上奏疏，左光斗用利害關(guān)系勸告說服，（他們）送行到黃河邊上才回去。4．①不畏權(quán)勢；②廉潔奉公。【解析】1．本題考查理解常見文言實語在文中的含義的能力。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中虛語的用法和含義時，要聯(lián)系原句來理解，再逐項對比。本題中，B項的“分”應(yīng)該“估計，料想”的意思。故選B。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項，錯在“蔭庇一個兒子免于被投入監(jiān)牢”，原文“蔭一子入監(jiān)”，是說“受蔭庇準許送一個兒子進入國子監(jiān)讀書”。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“時”應(yīng)理解為“當(dāng)時”；“為”應(yīng)理解為“擔(dān)任，做”；“群小”應(yīng)理解為“那些奸邪小人”；“錯”，通“促”，應(yīng)理解為“倉猝”；“借勢于魏忠賢”，是狀語后置句。第二句中，“伏闕”，應(yīng)理解為“去宮闕拜伏”；“譬以利害”，是狀語后置句；“譬”應(yīng)理解為“勸告說服”；“（送行的人）至黃河始反”是省略句；“反”，通“返”，應(yīng)理解為“返回”。4．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求是“簡要概括左光斗為官方面的特點”，由“熹宗初，李選侍據(jù)乾清宮，欲請后封，公于九月初一日隨上移宮停封疏，選侍怒”“時公已草忠賢三十二斬罪欲上”可以看出，左光斗不畏權(quán)勢；由“通籍十八年，橐如洗”可以看出，左光斗廉潔奉公。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：左光斗，字共之，號滄嶼，桐城人。萬歷三十五年丁未考中進士，授官中書舍人，入選御史，等到考察選用的任命下來，做了中丞。熹宗初年，李選侍占據(jù)乾清宮，想要求封自己為皇后，左光斗在九月初一日就隨即呈上了一道請她搬出乾清宮停止封號的奏疏，李選侍十分憤怒。左光斗改任大理丞，升職做了少卿；過了一年，任職都察院左僉都御史。當(dāng)時，趙南星做冢宰（吏部尚書），（朝中）那些奸邪小人倉猝驚愕，就想借助魏忠賢的勢力。附帶呈上朝中官員名單，某人應(yīng)該先被罷黜，某人應(yīng)該最后圍擊，某人應(yīng)該正面彈劾，某人應(yīng)該借力打倒，布畫安排全部妥當(dāng)。這時候左光斗已經(jīng)草擬了魏忠賢的三十二條死罪想啟奏皇上，卻被家奴福生泄露了出去，魏忠賢假托圣旨削除罷免了他的官職，左光斗回家了。在任十八年，他清貧得囊中如洗。他料想被掌權(quán)的奸人（魏忠賢）所忌恨，絕無生還的可能，卻苦于沒有辦法來告訴年老的父母，就讓小奴出演《椒山寫本》，唱了幾首死囚赴刑的曲子，暗中示意妻子。妻子心里知道了，就向左光斗的母親講述東漢范滂母親勉勵兒子（慷慨赴死）的舊事，左光斗的母親也因此勉強地做出歡欣的樣子。那些奸佞的宦官假托詔書下達逮捕命令，官府的捕役到了桐城，左光斗神情氣度坦蕩，只是私下里告訴子侄們說：“我父母都歲數(shù)很大了，怎么跟他們道別啊。”至于妻子孩子們都圍著他哭泣，他也沒有回頭。勉勵子侄們要讀書行善，幾千鄉(xiāng)里人，為他祭祀神靈，想要擊打官府捕役，左光斗竭力制止了他們，說：“你們這樣做會加速我的死亡”。囚車出城，各位父老子弟擁聚阻攔對天哭嚎，舉香到頭頂朝京城方向參拜祈禱，又參拜請求官府捕役，官府捕役也替他流淚。諸位父老子弟，又暗中約集了幾百人，準備去宮闕下拜伏呈上奏疏，左光斗用利害關(guān)系勸告說服，他們送行到黃河邊上才回去。左光斗到了京城，被交付鎮(zhèn)撫司嚴刑拷問，體無完膚。判罪為貪污兩萬兩白銀。被害的那天夜晚，長虹橫亙天空，鄉(xiāng)里有星隕落，亮光閃閃像斗一樣大。三天后尸首抬出來，肢體骸骨都斷裂了，面色還像活著一樣。因為這次行為，左光斗的哥哥左光霽受連累被處死，他母親為他哭泣而死，他弟弟左光先、左光明屢遭兇險幾乎喪命，他的學(xué)生被逮捕的有兩人。威脅恫嚇要誅滅他全族，一天之內(nèi)幾十次驚嚇，他變賣完家產(chǎn)抵償栽贓，還不滿一千兩。整個家人兄弟輩湊集資產(chǎn)，也不滿一萬兩。受到株連的同堂、同宗，以及三族、十族，沒有一人幸免。牢獄里擠滿了人，道路上還絡(luò)繹不絕，才湊齊兩萬兩的數(shù)目。思宗（崇禎皇帝）即位，誅殺叛逆的太監(jiān)（魏忠賢），頒布詔書優(yōu)厚撫恤（左光斗），庇蔭他一個兒子進入國子監(jiān)讀書，為他祭拜安葬，另外追贈他太子少保的官職，給予三代誥命的封號。士人百姓聯(lián)合請求為他建廟祭祀來勸勉世人，蘇州一帶那些管事的人都多少不同地捐助了資財。5、1．D2．①生活灑脫，喜好閑游。哪怕是“萬里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路遠風(fēng)塵重，毅然遠游。②喜好讀書。從家有“五車書”可以看出，其藏書豐富，平時必喜好讀書，且以書傳子，形成家風(fēng)。③不樂世務(wù)。庭草不剪，中有蛙聲蟲鳴，亦不以為意，反倒樂得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財富。為追求閑游之樂，即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財產(chǎn)，要么送給兒子，要么任其荒廢。【解析】1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出對這首詩的賞析，不正確的一項。D項，“卻又擔(dān)心沒有人認識自己而心存顧慮”理解錯誤。詩歌最后一句“海上何人識故侯”，意思是“只是海濱無人與我相識”，這是一種客觀敘述，并非是詩人的擔(dān)憂。故選D。2．本題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點的能力。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。翻譯：身穿一件破裘衣游歷萬里山水，百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀，鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅，溪邊有蛙歡叫，果樹成蔭，不用擔(dān)心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖，只是海濱無人與我相識?！顿浲踝又毙悴拧肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾的七言律詩。此詩描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩中贊賞王原是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者樂意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識的朋友，但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里，兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈詩寫得樸素親切，充滿情味。東坡樂意追隨他終老江湖。詩中運用典故刻畫人物形象，寫王子直，“萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游”，可知生活灑脫，喜好閑游；“五車書已留兒讀”，可知喜好讀書；“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭”，可知不樂世務(wù)；“二頃田應(yīng)為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”，可知不看重物質(zhì)財富?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨也亦必有堅忍不拔之志【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句，寫出正確句子。默寫的時候要注意如下詞語：摶、攜、慎、忍、拔?！军c睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。9、遵守規(guī)則“沒有規(guī)矩不成方圓”簡單解釋的意思就是沒有圓規(guī)和曲尺就沒辦法畫出圓和方這兩種圖案。深究它的內(nèi)涵意義，說的是在做任何事情的時候都要有規(guī)矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準則。無論多么復(fù)雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來說，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人，甚至是自己的人身安全。沒有交通法則，車輛、行人橫沖亂撞，事情就亂套了。假若生活沒有圓面積，我們的生活會怎樣呢?這里說的不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒有圓，沒有一個規(guī)則，一個道德來約束，一個規(guī)范來約束人們的行為，我們