第10課+遼夏金元的統(tǒng)治+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上+

PAGEPAGE1課題第10課遼夏金元的統(tǒng)治課型新授課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)學(xué)習(xí)遼與西夏的興起及其政治制度，聯(lián)系宋朝的政治制度，比較他們的異同，會(huì)分析宋朝政治制度對(duì)遼、西夏的影響。2.運(yùn)用聯(lián)系、比較的方法認(rèn)識(shí)遼、西夏、金與宋朝的關(guān)系。3.通過(guò)學(xué)習(xí)元朝對(duì)邊疆的成功統(tǒng)治，認(rèn)識(shí)行省制度的重要意義4.理性分析元朝的“四等人制”，理解當(dāng)今民族平等、民族團(tuán)結(jié)原則的正確性。教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程教師備課學(xué)生反思一、遼與西夏1．遼朝的統(tǒng)治(1)建立政權(quán)：916年，契丹首領(lǐng)在建立契丹國(guó)，后改國(guó)號(hào)為。（2）遼宋關(guān)系：遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。(3)政治制度①官僚體制：遼朝的職官設(shè)置分為_(kāi)_________，負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。②保持草原習(xí)俗，隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。判斷正誤(1)契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著農(nóng)耕、漁獵生活。()()深化理解正確認(rèn)識(shí)遼朝的雙軌政治制度契丹征服者一時(shí)尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明，于是因地制宜、“因俗而治”，實(shí)行雙軌政治制度分別管理。這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南面官的做法，實(shí)際上肯定和保護(hù)了先進(jìn)封建文明，并促進(jìn)了契丹向封建文明過(guò)渡，有利于民族融合。2．西夏的統(tǒng)治（1）建立政權(quán)：時(shí)間____、人物_____、地點(diǎn)______（2）政治制度：政治制度：其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官職。判斷正誤1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，國(guó)號(hào)西夏，建立起與宋朝相同的政治制度。(3)夏金關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。二、金朝入主中原1．金朝的建立:時(shí)間_____、建立者_(dá)____、民族______、興起地域_______、定都__2．發(fā)展：年，金滅遼；年金滅北宋；1153年金遷都，改名為。3．金朝的制度：（1）基本沿襲唐宋制度。（2）保持了一套女真族的管理系統(tǒng)。其特點(diǎn)是__。4．鼎盛：（1）時(shí)間12世紀(jì)后期在位期間。（2）表現(xiàn)：，。史稱““三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1．蒙古崛起：（1）年統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)，被尊為。（2）此后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉、和，收服諸部，兼并云南的政權(quán)，還遠(yuǎn)征到、、地區(qū)。2．元朝的建立：（1）年繼位推行，定都。（2）年，改國(guó)號(hào)為。忽必烈就是。3．元朝的統(tǒng)一：年元軍占領(lǐng)南宋都城，年，元軍在海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。4．鞏固統(tǒng)一：（1）修筑，設(shè)立作用_______-。分設(shè)負(fù)責(zé)。（2）在地方管理上，實(shí)行。設(shè)立：除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書(shū)省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。影響：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高。_____________-____________是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。（3）其他地區(qū)的管理(1)吐蕃地區(qū)：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。(2)西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。(3)臺(tái)灣：在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。歷史解釋元朝的行省制與郡縣制的不同(1)郡縣是地方機(jī)構(gòu)，郡縣長(zhǎng)官是地方官員。中央政令直達(dá)郡縣，有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一。形象地表示：中央→郡→縣，直線行政。(2)行省是中央機(jī)構(gòu)的派出機(jī)構(gòu)，行省長(zhǎng)官是中央官員。行省行使權(quán)力時(shí)受中央的節(jié)制，是分區(qū)統(tǒng)治，不是直線統(tǒng)治。四、元朝的民族關(guān)系1．新民族的形成(1)蒙古：①蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入。②元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。(2)回族：中亞、西亞的大批波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。判斷正誤(1)蒙古民族是統(tǒng)一草原后融入其他民族而形成的新民族。()提示：蒙古原為一個(gè)游牧部落，統(tǒng)一草原后，融入了其他部落而不是其他“民族”。(2)移居中國(guó)的中亞人、西亞人在元朝被稱為回回人，是回族的前身。()2．民族政策——四等人制(1)目的：________________，推行民族歧視和壓迫政策。(2)措施：元朝在很多方面對(duì)不同民族實(shí)行_________政策，被后人概括為“四等人制”。依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。(3)內(nèi)容：色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等。漢人主要指北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人。南人指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。判斷正誤元朝時(shí)期的漢人指的是黃河流域的漢族人。()元朝時(shí)期由于推行民族分化政策所以民族交融沒(méi)有發(fā)展（）3．元朝的滅亡：時(shí)間_____、原因________________結(jié)果________________當(dāng)堂檢測(cè)：一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想，成功解決了港澳問(wèn)題，其實(shí)在歷史上就有這樣的先例，如遼朝的藩漢分治制度，其積極意義不包括：A是契丹各部得以統(tǒng)一B有利于緩和契丹與漢族的矛盾C適用了契丹控制不同地區(qū)的需要D有利于鞏固遼朝的統(tǒng)治2、女真首領(lǐng)完顏阿骨打的主要貢獻(xiàn)有：①稱帝建立政權(quán)②推行猛安謀克制度③起兵抗遼不斷勝利A①②③B②③C①②D①③元朝的特點(diǎn)包括：①第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一封建王朝②存在時(shí)間不足百年卻給后世留下深遠(yuǎn)影響③民族交融達(dá)到新的階段④建立新的地方行政制度A①③④B③④C①②④D①②③④4、.宋金紹興和議后，金遷都燕京，改名為中都。其主要目的是（）A.防范南宋抗戰(zhàn)派收復(fù)故土B.學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式C.促進(jìn)與南方先進(jìn)民族融合D.加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治5、遼、西夏、金三個(gè)政權(quán)的相似之處是：①受漢族文化的影響②與宋有戰(zhàn)有和③曾與北宋并立④實(shí)行藩漢分治A①②③B①②④C②③④D①②③④能力提升“元起朔方，固已崇尚釋教，及得西域，世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)。。。。思有以因其俗而柔其人，乃郡縣吐番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。這里的官隸屬于A宣政院B中書(shū)省C理藩院D行中書(shū)省7、《元史》述:"也先不花,蒙古怯烈氏……(至元)二十三年,拜……云南諸路行中書(shū)省平章政事.……大德二年,遷湖廣行省平章.……八年,遷平章河南行省……九年,進(jìn)拜……湖廣等處行中書(shū)省左丞相."其他行省平章遷任亦然.對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是A.行省是元朝最高行政機(jī)構(gòu)B.行省長(zhǎng)官獨(dú)立負(fù)責(zé)地方軍政事務(wù)C.行省長(zhǎng)官由蒙古族人擔(dān)任D.元朝通過(guò)省官互遷加強(qiáng)中央集權(quán)8、元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝：A．君主專制得以加強(qiáng)．B．地方缺乏實(shí)際權(quán)力C．行省權(quán)力集中專斷D．地方擁有適度權(quán)力9、在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期（南宋時(shí)期）的一本佛經(jīng)殘本有以下特點(diǎn)：各字字形大小不等，筆畫(huà)粗細(xì)不一；有一部分字排列歪斜，每行左右不齊；印出的字墨色濃淡不均等。據(jù)此可以推斷出A．西夏已經(jīng)出現(xiàn)活字印刷術(shù)B．西夏的印刷技術(shù)落后于宋朝C．佛經(jīng)的活字印刷版始