成都師范學(xué)院《文化概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁成都師范學(xué)院《文化概論》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在古羅馬文化中，以下哪項不是其建筑成就？A.萬神殿B.帕特農(nóng)神廟C.斗獸場D.凱旋門2、在傳統(tǒng)服飾的材質(zhì)選擇上，絲綢、棉布和麻布都有其特點(diǎn)。以下哪種材質(zhì)在中國古代貴族服飾中更常使用？A.絲綢B.棉布C.麻布D.毛料3、飲食文化是文化的重要組成部分。在法國、中國和日本的飲食文化中，以下哪個國家更注重食材的原汁原味和精致的擺盤？A.法國B.中國C.日本D.意大利4、日本傳統(tǒng)文化中的能劇是一種古老的戲劇形式，演員的表演注重？A.面部表情的細(xì)膩?zhàn)兓疊.夸張的動作和大聲的呼喊C.快速的舞蹈和旋轉(zhuǎn)D.與觀眾的互動和交流5、在基督教文化中，《圣經(jīng)》是最重要的經(jīng)典，它包括？A.《舊約》和《新約》B.《福音書》和《使徒行傳》C.《啟示錄》和《詩篇》D.《羅馬書》和《哥林多前書》6、在不同文化的社交禮儀中，有的文化見面時擁抱，有的文化握手。以下哪種文化更常使用親吻臉頰作為見面禮？A.法國文化B.英國文化C.中國文化D.韓國文化7、關(guān)于世界各地建筑文化的風(fēng)格和特色，以下對于歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑的比較，哪一個是準(zhǔn)確的？A.哥特式建筑以高聳的尖頂、華麗的彩色玻璃窗為特色，體現(xiàn)宗教的神秘和崇高；中國古典園林建筑注重自然與人工的融合，營造詩情畫意的氛圍。B.歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑都受到了現(xiàn)代建筑風(fēng)格的沖擊，逐漸被淘汰。C.中國古典園林建筑比歐洲哥特式建筑更具有藝術(shù)價值和實(shí)用價值。D.歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑在設(shè)計理念和建筑材料上沒有任何相似之處。8、傳統(tǒng)美食的制作工藝體現(xiàn)了民族的智慧。中國的烤鴨制作工藝復(fù)雜，法國的奶酪制作有著嚴(yán)格的流程。日本的壽司制作講究食材的新鮮和手法的精準(zhǔn)。以下哪個國家的傳統(tǒng)美食“烤肉串”在制作時需要特殊的香料和腌制方法？A.伊朗B.伊拉克C.敘利亞D.巴勒斯坦9、在中國傳統(tǒng)文化中，“重陽節(jié)”的主要習(xí)俗不包括：A.登高遠(yuǎn)眺B.插茱萸C.吃元宵D.賞菊花10、對于中國傳統(tǒng)文化中的“中醫(yī)”，以下說法不正確的是：A.強(qiáng)調(diào)人體的整體性和系統(tǒng)性B.主要依靠手術(shù)治療疾病C.運(yùn)用中藥、針灸等多種治療方法D.注重預(yù)防和調(diào)理11、關(guān)于世界各地的傳統(tǒng)節(jié)日及其背后的文化內(nèi)涵，以下描述不正確的是（）A.中國春節(jié)象征著團(tuán)圓、歡樂和新的開始，有豐富的慶?；顒雍土?xí)俗B.西方圣誕節(jié)強(qiáng)調(diào)宗教意義，同時也是家庭團(tuán)聚和互贈禮物的時刻C.每個傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和慶祝方式在不同地區(qū)和時代都是完全相同的D.傳統(tǒng)節(jié)日往往反映了一個民族的歷史、宗教、價值觀和生活方式12、在文學(xué)創(chuàng)作手法上，象征、隱喻和夸張都能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。以下哪種手法更常用于現(xiàn)代主義文學(xué)作品中？A.象征B.隱喻C.夸張D.擬人13、流行文化在當(dāng)代社會具有廣泛的影響力，但其發(fā)展也存在一些問題。以下關(guān)于流行文化的弊端，不準(zhǔn)確的是？A.可能導(dǎo)致文化的同質(zhì)化B.缺乏深度和內(nèi)涵C.能夠滿足人們多樣化的精神需求D.容易引發(fā)盲目追求和消費(fèi)14、神話傳說文化是民族文化的源頭之一。希臘神話中的眾神形象鮮明；中國古代神話充滿了奇幻色彩。以下哪個神話體系中，神與人的關(guān)系最為密切？（）A.北歐神話B.埃及神話C.印度神話D.瑪雅神話15、在印度教文化中，“業(yè)報輪回”的觀念認(rèn)為：A.人的命運(yùn)由出身決定，無法改變B.人的行為會決定其來世的命運(yùn)C.只有通過苦行才能擺脫輪回D.輪回是虛幻的，不必在意16、在探討不同文化中的價值觀和道德觀時，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.有些文化強(qiáng)調(diào)個人主義，注重個人的自由和發(fā)展B.另一些文化更強(qiáng)調(diào)集體主義，重視集體的利益和和諧C.價值觀和道德觀是相對穩(wěn)定的，不會隨著時代和社會變化而改變D.不同文化的價值觀和道德觀差異會影響人們的行為和決策17、禮儀文化在人際交往中起著重要的作用。不同文化中的禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則有所不同。在日本，人們見面時常常鞠躬行禮；在西方國家，握手是常見的問候方式。以下哪個國家在社交場合中流行親吻臉頰的禮儀？（）A.法國B.韓國C.墨西哥D.澳大利亞18、在古希臘文化中，哲學(xué)思想豐富多樣。柏拉圖的理念論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對理念世界的模仿，那么以下哪種現(xiàn)象可以用理念論來解釋？A.四季的更替B.人類的道德觀念C.物體的下落運(yùn)動D.自然災(zāi)害的發(fā)生19、在研究文學(xué)作品所反映的文化內(nèi)涵時，對于《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所展現(xiàn)的家族觀念和社會風(fēng)貌，以下哪種表述是準(zhǔn)確的？A.《紅樓夢》描繪了中國封建大家族的興衰，展現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化和復(fù)雜的人際關(guān)系；《戰(zhàn)爭與和平》展現(xiàn)了俄國社會的廣闊畫卷，包括貴族生活和戰(zhàn)爭背景下的社會動態(tài)。B.《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所反映的家族觀念和社會風(fēng)貌沒有任何相似之處。C.《戰(zhàn)爭與和平》的文學(xué)價值高于《紅樓夢》，對社會的反映更深刻。D.隨著時代的變遷，《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所反映的文化內(nèi)涵已經(jīng)過時，不再具有現(xiàn)實(shí)意義。20、傳統(tǒng)服飾文化承載著民族的歷史和審美觀念。日本的和服具有獨(dú)特的風(fēng)格，以下關(guān)于和服的說法，錯誤的是？A.不同的場合有不同的款式和穿著方式B.色彩和圖案通常具有象征意義C.其發(fā)展完全獨(dú)立，未受外來文化影響D.是日本傳統(tǒng)文化的重要象征二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）簡要闡述韓國文化中儒家思想的傳承和演變，及其對韓國社會的多方面影響。2、（本題10分）詳細(xì)分析意大利文化中的威尼斯狂歡節(jié)的面具文化的象征意義和審美價值，探討其在當(dāng)代藝術(shù)中的表現(xiàn)。3、（本題10分）闡述文化傳播的途徑和效果，舉例說明不同文化傳播方式的特點(diǎn)和影響力。4、（本題10分）分析意大利文化中的文藝復(fù)