2024-2025學(xué)年山東省齊魯名校聯(lián)盟高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1絕密★啟用前山東省齊魯名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“中華文明探源工程”研究團(tuán)隊(duì)提出，社會(huì)分工、階級(jí)分化、中心城市、強(qiáng)制性權(quán)力四個(gè)方面，是中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的突出特征。下列考古發(fā)現(xiàn)中，可用來(lái)作為社會(huì)分工出現(xiàn)的證據(jù)的是（）A.有較大規(guī)模的祭壇和神廟 B.出土大量粟的糧食窖穴C.墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量、種類(lèi)相差懸殊 D.發(fā)掘出青銅器、石鐮、陶鬲、三足甕等物品〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：社會(huì)分工的表現(xiàn)是出現(xiàn)不同的行業(yè)，而發(fā)掘出青銅器、石鐮、陶鬲、三足甕等物品體現(xiàn)了不同的手工業(yè)，D項(xiàng)正確；有較大規(guī)模的祭壇和神廟說(shuō)明神權(quán)色彩濃厚，排除A項(xiàng)；出土大量粟的糧食窖穴體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量、種類(lèi)相差懸殊體現(xiàn)了階級(jí)分化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)學(xué)者研究，正常年份下，戰(zhàn)國(guó)時(shí)按李悝的說(shuō)法，一農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的25.65石。西漢時(shí)，按晁錯(cuò)的說(shuō)法，一農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的29.6石。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.輕徭薄賦的政策 B.鐵犁牛耕的普及C.武帝發(fā)展大一統(tǒng) D.重農(nóng)抑商的實(shí)施〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期，一農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的25.65石提升到29.6石，這主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后凈收益的提升主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，輕徭薄賦的政策不屬于主要原因，排除A項(xiàng)；材料變化主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，C項(xiàng)屬于次要原因，排除C項(xiàng)；農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后凈收益的提升與抑商政策無(wú)關(guān)，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐詩(shī)有云：“胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊?！薄稗伺f日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍?！穷^山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)?！边@反映出，唐代（）A.詩(shī)歌真實(shí)再現(xiàn)了歷史 B.文化呈現(xiàn)出多元化特征C.民族間交往交流交融 D.開(kāi)明政策豐富邊疆文化〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，胡人的音樂(lè)、騎術(shù)和妝容在唐朝流行，胡人也學(xué)習(xí)漢族開(kāi)始進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，體現(xiàn)了唐朝民族間交往交流交融，C項(xiàng)正確；“詩(shī)歌真實(shí)再現(xiàn)了歷史”說(shuō)法絕對(duì)，詩(shī)歌中也存在虛構(gòu)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料反映了民族間交往交流交融，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料反映了民族間交往交流交融，未涉及民族政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.北宋張方平曾論京師謂：“今之京師，古所謂陳留，天下四沖八達(dá)之地，非如函秦洛宅，形勝足恃。……(京師)大體利漕運(yùn)而贍?zhēng)熉?，依重師而為?guó)也。則是今日之勢(shì)，國(guó)依兵而立，兵以食為命，食以漕運(yùn)為本，漕運(yùn)以河渠為主?！彼麖?qiáng)調(diào)的是（）A.北宋擴(kuò)兵的必要性 B.地理形勢(shì)的國(guó)防價(jià)值C.統(tǒng)治危機(jī)初見(jiàn)端倪 D.汴河漕運(yùn)的戰(zhàn)略意義〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“國(guó)依兵而立，兵以食為命，食以漕運(yùn)為本，漕運(yùn)以河渠為主”可知，北宋張方平認(rèn)為國(guó)家依靠軍隊(duì)而立，而軍隊(duì)需要糧食，運(yùn)送糧食需要漕運(yùn)，而河渠是漕運(yùn)的主要方式，所以他強(qiáng)敵的是汴河漕運(yùn)的重要戰(zhàn)略意義，D項(xiàng)正確；材料雖然涉及國(guó)依兵而立，但沒(méi)有涉及是否擴(kuò)兵，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是漕運(yùn)的戰(zhàn)略意義，而非地理形勢(shì)的價(jià)值，排除B項(xiàng)；材料只涉及漕運(yùn)對(duì)國(guó)家的戰(zhàn)略意義，僅據(jù)此不能得知宋朝漕運(yùn)是否出現(xiàn)了問(wèn)題，是否出現(xiàn)了統(tǒng)治危機(jī)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表為1873—1893年中國(guó)出口的生絲、茶葉、新興工業(yè)品、紡織品四類(lèi)貨物在出口總值中的占比(單位：%)。其中甲是（）甲乙丙丁1873年493336488.973.141883年43.7024.8818.236.671893年23.7122.1120.457.53A.茶葉 B.生絲 C.紡織品 D.工業(yè)品〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1873—1893年（中國(guó)）。隨著國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和其他國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)傳統(tǒng)的出口商品如生絲和茶葉的競(jìng)爭(zhēng)力逐漸減弱，導(dǎo)致其市場(chǎng)份額下降，但在1893年，印度茶葉的出口量急劇增加，達(dá)到了中國(guó)茶葉出口量的三倍，中國(guó)茶葉出口量下降明顯，故甲為茶葉，A項(xiàng)正確；受?chē)?guó)際市場(chǎng)和日本明治維新的影響，中國(guó)生絲在國(guó)際市場(chǎng)地位大不如前，出口量有所下降，故乙為生絲，排除B項(xiàng)；隨著工業(yè)革命的影響，中國(guó)開(kāi)始生產(chǎn)更多的工業(yè)產(chǎn)品，如新興工業(yè)品和紡織品，這些產(chǎn)品的出口逐漸增加，成為新的出口增長(zhǎng)點(diǎn)，但工業(yè)在中國(guó)處于起步階段，故丙為紡織品，丁為工業(yè)品，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.日本新名詞入華的初始者張之洞，在《學(xué)務(wù)綱要》中擬定“戒襲用外國(guó)無(wú)謂名詞，以存國(guó)文，端士風(fēng)”專(zhuān)條；精通西洋語(yǔ)文的辜鴻銘謾罵他人使用“改良”等外來(lái)詞；翻譯西洋小說(shuō)的林紓批評(píng)“報(bào)館文字……時(shí)時(shí)復(fù)攙入東人之新名詞”。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.近代學(xué)人排斥西學(xué)東漸 B.傳統(tǒng)觀(guān)念制約社會(huì)轉(zhuǎn)型C.中體西用束縛翻譯事業(yè) D.頑固勢(shì)力捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料概況可知：題干中提到的張之洞、辜鴻銘和林紓等人對(duì)外來(lái)詞匯的排斥，反映了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的維護(hù)和對(duì)外來(lái)文化的謹(jǐn)慎態(tài)度。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀(guān)念在一定程度上制約了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和對(duì)新事物的接受，表明傳統(tǒng)觀(guān)念制約社會(huì)轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；材料反映的是部分中國(guó)人對(duì)外來(lái)新詞匯的反對(duì)，不能完全替代近代學(xué)人的態(tài)度，以偏概全，排除A項(xiàng)；中體西用是指學(xué)習(xí)西方的技術(shù)但堅(jiān)持中國(guó)的文化，材料未涉及主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料中涉及的張之洞等人不是頑固勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1912年，孫中山在《告各友邦書(shū)》中宣布，清政府和帝國(guó)主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。1924年11月，孫中山發(fā)表《北上宣言》指出，此戰(zhàn)之目的，尤在推翻軍閥所賴(lài)以生存之帝國(guó)主義，以造成自由獨(dú)立之國(guó)家。孫中山這一轉(zhuǎn)變?cè)谟冢ǎ〢.民族矛盾的上升 B.對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入C.三民主義的發(fā)展 D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成國(guó)民共識(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“孫中山在《告各友邦書(shū)》中宣布，清政府和帝國(guó)主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效”及所學(xué)知識(shí)是可知，孫中山對(duì)列強(qiáng)抱有幻想，為換取列強(qiáng)對(duì)中華民國(guó)臨時(shí)政府的支持，承認(rèn)清政府和帝國(guó)主義簽訂的不平等條約繼續(xù)有效，但之后，孫中山逐漸認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義的本質(zhì)，逐漸放棄了對(duì)列強(qiáng)的幻想，轉(zhuǎn)而主張“推翻軍閥所賴(lài)以生存之帝國(guó)主義”，所以孫中山這一轉(zhuǎn)變的原因是對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1912年到1924年沒(méi)有明顯的民族矛盾上升，但孫中山對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，排除A項(xiàng)；三民主義的發(fā)展是孫中山對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)深入認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，并非材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國(guó)民大革命的目標(biāo)，并非國(guó)民共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖為1947年鄧澍創(chuàng)作的表現(xiàn)邊區(qū)掃盲工作的新年畫(huà)《學(xué)文化》。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.年畫(huà)成為掃盲工作主要載體 B.社會(huì)主義政權(quán)深受農(nóng)民擁護(hù)C.文化教育與政治宣傳相結(jié)合 D.邊區(qū)婦女政治素質(zhì)根本提升〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“1947年”可知，此時(shí)處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，據(jù)材料年畫(huà)內(nèi)容為“掃盲工作”可知，此時(shí)期進(jìn)行的掃盲工作既有利于推進(jìn)文化教育，又可以通過(guò)學(xué)文化的過(guò)程將的相關(guān)政策進(jìn)行宣傳，C項(xiàng)正確；材料中的年畫(huà)是對(duì)掃盲工作的宣傳，而非掃盲工作的主要載體，排除A項(xiàng)；材料為解放戰(zhàn)士時(shí)期，尚未建立社會(huì)主義政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料年畫(huà)反映的是掃盲工作，有利于提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而有利于提高政治素質(zhì)，但不能得知政治素養(yǎng)得到“根本提升”，D項(xiàng)夸大了掃盲教育的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖為1919—1956年黨報(bào)黨刊數(shù)量分布圖。契合下圖中最高峰階段的報(bào)刊命名高頻用詞詞組是（）A.“工人”“婦女”“學(xué)生” B.“紅旗”“紅色”“青年”C.“大眾”“群眾”“文藝” D.“人民”“群眾”“民主”〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1919-1956年中國(guó)。圖中最高峰階段為1946-1948年，屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，推翻蔣介石的反動(dòng)政權(quán)，建立新民主主義的新中國(guó)，“人民”“群眾”“民主”成為報(bào)刊命名高頻用詞，D項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)后到國(guó)民革命時(shí)期（1919-1927），工人、婦女、學(xué)生是注重發(fā)動(dòng)的主要革命力量，成為報(bào)刊命名高頻用詞，排除A項(xiàng)；“紅旗”“紅色”是黨和革命的象征，體現(xiàn)著與國(guó)民黨控制的“白”區(qū)的對(duì)立，是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期（1927-1937年）報(bào)刊命名高頻用詞，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以階級(jí)屬性命名的報(bào)刊在弱化，而模糊階級(jí)屬性的“大眾”和“群眾”成為主體。這一時(shí)期“文藝”成為團(tuán)結(jié)各方力量的宣傳手段，出現(xiàn)了許多以“文藝”命名的報(bào)刊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖中的人物形象呈現(xiàn)出了共同的特點(diǎn)。其形成的主要原因是（）A.生產(chǎn)力水平低 B.區(qū)域文明交流C.文明形態(tài)一致 D.宗教信仰相同〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料可知，古印度、古希臘和瑪雅的宗教人物形象呈現(xiàn)出了共同的特點(diǎn)，這是因?yàn)楣糯鞯貐^(qū)文明或有交流，B項(xiàng)正確；材料信息不足，不能體現(xiàn)印度、古希臘和瑪雅的生產(chǎn)力水平低，排除A項(xiàng)；古印度文明、古希臘文明和瑪雅文明本質(zhì)不同，“文明形態(tài)一致”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；古印度、古希臘和瑪雅的宗教信仰并不相同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.871年，德意志皇帝路易二世寫(xiě)信給拜占庭皇帝巴西爾一世，論證拜占庭帝國(guó)不是真正的羅馬，在信中他列舉了以下事實(shí)作為證據(jù)：東方帝國(guó)人說(shuō)希臘語(yǔ)而非拉丁語(yǔ)；他們?cè)诜N族上是希臘人而非羅馬人。這可用于說(shuō)明（）A.拜占庭成為新的希臘文化中心 B.希臘文化的影響力深遠(yuǎn)C.文化交融促進(jìn)拜占庭文化發(fā)展 D.帝國(guó)分化加劇文化沖突〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：871年（拜占庭帝國(guó)）。根據(jù)材料可知，拜占庭帝國(guó)的人們“說(shuō)希臘語(yǔ)而非拉丁語(yǔ)；他們?cè)诜N族上是希臘人而非羅馬人”，體現(xiàn)了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確；材料反映了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，材料信息未體現(xiàn)拜占庭成為新的希臘文化中心，排除A項(xiàng)；材料反映了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，未涉及拜占庭文化發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了文化的交融，并不是文化沖突，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1122年，教皇卡利克斯特二世和神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利五世達(dá)成了《沃爾姆斯宗教協(xié)定》，教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開(kāi)來(lái))，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)。這一協(xié)定（）A.推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.解決了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C.鞏固了西歐的二元政治格局 D.統(tǒng)一了羅馬帝國(guó)的征稅權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開(kāi)來(lái))，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)”可知，1122年的《沃爾姆斯宗教協(xié)定》規(guī)定了教皇與皇帝雙方所互相享有的權(quán)力，這表明中世紀(jì)西歐的教權(quán)與王權(quán)二元并立的格局進(jìn)一步鞏固，C項(xiàng)正確；材料反映的是中古時(shí)期西歐王權(quán)和教權(quán)的并立，并非封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；王權(quán)和教權(quán)的二院政治格局并沒(méi)有解決王權(quán)與教權(quán)的矛盾，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，神圣羅馬帝國(guó)存在內(nèi)部分裂，這一協(xié)定沒(méi)有統(tǒng)一了帝國(guó)的征稅權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖為意大利弗吉里奧(1349——1420年)《論自由人所應(yīng)具有的道德》中的摘錄。與其蘊(yùn)含的觀(guān)念最為接近的是（）我們呼喚那些對(duì)一個(gè)自由人來(lái)說(shuō)值得去學(xué)的自由的學(xué)問(wèn),那些我們能從它獲得并踐行美德與智慧的學(xué)問(wèn)；教育能使令人高貴的身心天賦得到進(jìn)步、訓(xùn)練和發(fā)展，能讓那些只和尊貴相伴的美德加諸性格粗俗的人。對(duì)于高貴的自然、道德和名聲來(lái)說(shuō)，收獲和快樂(lè)是存在的意義之一。A.人的本質(zhì)是自由意志 B.愿意為善要優(yōu)于明白真理C.人是一件多么了不起的杰作 D.要有勇氣運(yùn)用你自己的理智〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1349——1420年（意大利）。根據(jù)材料可知，意大利弗吉里奧討論了自由人所應(yīng)具有的道德和教育的重要性，體現(xiàn)了人文主義的理念?！叭耸且患嗝戳瞬黄鸬慕茏鳌睆?qiáng)調(diào)和肯定了人的地位，也符合人文主義思想，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自由意志的重要性，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)肯定“善”的價(jià)值，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)理智和理性，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.14—15世紀(jì)，西歐商品流通量不斷增加，相應(yīng)地要求貨幣流通量的有效供應(yīng)，而此時(shí)金融手段還沒(méi)有發(fā)展到利用貨幣來(lái)彌補(bǔ)硬幣不足的程度；同時(shí)，封建貴族階層為了支付日益高昂和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用，為了滿(mǎn)足其奢靡的生活需要購(gòu)買(mǎi)東方精美昂貴的消費(fèi)品，他們需要更多的金銀。這里強(qiáng)調(diào)的是，新航路開(kāi)辟的（）A.經(jīng)濟(jì)根源 B.階級(jí)基礎(chǔ) C.社會(huì)因素 D.客觀(guān)條件〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14—15世紀(jì)（西歐）。據(jù)本題材料可知，經(jīng)濟(jì)根源主要是指資本主義萌芽產(chǎn)生后，對(duì)財(cái)富的追求和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。材料中提到西歐商品流通量增加要求貨幣流通量有效供應(yīng)，封建貴族階層為滿(mǎn)足戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用和奢靡生活需要更多金銀，這體現(xiàn)了對(duì)財(cái)富的追求和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的對(duì)金銀的需求，屬于新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源，A項(xiàng)正確；階級(jí)基礎(chǔ)一般是指新興資產(chǎn)階級(jí)等的崛起，材料中主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)方面對(duì)金銀的需求，不是階級(jí)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；社會(huì)因素通常包括社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀(guān)等方面，材料重點(diǎn)不在社會(huì)因素，排除C項(xiàng)；客觀(guān)條件一般指航海技術(shù)、地理知識(shí)等方面的發(fā)展，材料未涉及這些內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表為部分年份國(guó)際博物館日的主題。博物館主題的轉(zhuǎn)變主要是基于（）年份主題1994年走進(jìn)博物館幕后1997年與文物的非法販運(yùn)和交易行為進(jìn)行斗爭(zhēng)2012年處于變革世界中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟示2015年博物館致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展2020年致力于平等的博物館：多元和包容A.博物館社會(huì)功能改變 B.文化大眾化成為潮流C.文化傳承保護(hù)的需要 D.應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代世界。據(jù)本題材料可知，從“走進(jìn)博物館幕后”到“與文物的非法販運(yùn)和交易行為進(jìn)行斗爭(zhēng)”，再到“處于變革世界中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟示”“博物館致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”“致力于平等的博物館：多元和包容”，這些主題的轉(zhuǎn)變主要是基于博物館需要應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)，如非法販運(yùn)、社會(huì)變革、可持續(xù)發(fā)展要求、平等多元包容等問(wèn)題，D項(xiàng)正確；博物館的社會(huì)功能確實(shí)在不斷拓展，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是隨著社會(huì)發(fā)展博物館主題的變化是為了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，而不是單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)功能改變，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有體現(xiàn)文化大眾化成為潮流與博物館主題轉(zhuǎn)變之間的必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；文化傳承保護(hù)只是博物館功能的一部分，題干中的主題轉(zhuǎn)變涉及的范圍更廣泛，不僅僅是文化傳承保護(hù)的需要，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展材料一下圖是乾隆十五年至乾隆三十四年(1750—1769年)西江流域的米糧地區(qū)差價(jià)。注：圖中地名旁邊的數(shù)字代表當(dāng)時(shí)每石白米的價(jià)格。——摘編自陳春聲《市場(chǎng)機(jī)制與社會(huì)變遷——18世紀(jì)廣東米價(jià)分析》材料二珠江三角洲的沙田史在某種意義上說(shuō)就是一部堤圍史。為了適應(yīng)人口的增長(zhǎng)，為了改善生活的環(huán)境，人們修筑了堤圍。堤圍的修筑使人們從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，這是人們認(rèn)識(shí)自然、開(kāi)發(fā)自然的過(guò)程。——摘編自韓棣華《清代珠江三角洲的沙田》材料三清政府封閉了江、浙、閩三關(guān)，獨(dú)留粵海關(guān)(設(shè)于廣州)為全國(guó)唯一的對(duì)外貿(mào)易口岸，又加上限制湘絲和其他絲織品出口，于是外國(guó)商人大量采購(gòu)廣東生絲，因而粵絲銷(xiāo)量激增。——摘編自珠江水利委員會(huì)《珠江水利簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一，概述兩廣地區(qū)米糧的貿(mào)易路線(xiàn)，并說(shuō)明理由。（2）概括說(shuō)明材料一、二、三對(duì)研究“清前中期珠江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的價(jià)值?！即鸢浮剑?）貿(mào)易路線(xiàn)：廣西的米糧通過(guò)西江流域運(yùn)往廣東。理由：廣西地區(qū)的米價(jià)整體低于廣東地區(qū)，存在價(jià)格差，這促使廣西的米糧向廣東地區(qū)流通。（2）材料一通過(guò)展示乾隆年間西江流域的米糧地區(qū)差價(jià)，反映了當(dāng)時(shí)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對(duì)研究清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。材料二從珠江三角洲沙田的修筑角度，說(shuō)明了人們對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用，以及這種開(kāi)發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，為研究珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。材料三從對(duì)外貿(mào)易角度，闡述了清政府的貿(mào)易政策對(duì)粵絲銷(xiāo)量的影響，進(jìn)而反映出珠江流域在對(duì)外貿(mào)易中的地位和作用，對(duì)研究該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1750—1769年（中國(guó)）。貿(mào)易路線(xiàn)：根據(jù)材料一圖示信息可知，桂林、平樂(lè)等地的白米價(jià)格低于惠州、廣州等地，由此可知，廣西的米糧通過(guò)西江流域運(yùn)往廣東。理由：根據(jù)圖示信息可知，廣西地區(qū)的米價(jià)整體低于廣東地區(qū)，存在價(jià)格差，這促使廣西的米糧向廣東地區(qū)流通?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清前中期（中國(guó)）。材料一：根據(jù)圖示信息中，白米價(jià)格存在的差異反映出，當(dāng)時(shí)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對(duì)研究清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。根據(jù)材料二“堤圍的修筑使人們從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，這是人們認(rèn)識(shí)自然、開(kāi)發(fā)自然的過(guò)程”得出，材料二從珠江三角洲沙田的修筑角度，說(shuō)明了人們對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用，以及這種開(kāi)發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，為研究珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。根據(jù)材料三“清政府封閉了江、浙、閩三關(guān)，獨(dú)留粵海關(guān)(設(shè)于廣州)為全國(guó)唯一的對(duì)外貿(mào)易口岸”可得出，材料三從對(duì)外貿(mào)易的角度，闡述了清政府的貿(mào)易政策對(duì)粵絲銷(xiāo)量的影響，進(jìn)而反映出珠江流域在對(duì)外貿(mào)易中的地位和作用，對(duì)研究該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料梁?jiǎn)⒊摹芭険簟迸c“贊美”1899年、1902年梁?jiǎn)⒊瑑纱斡斡[美國(guó)。1904年，他在美國(guó)發(fā)表《新大陸游記》，在書(shū)中他大力推介美國(guó)的現(xiàn)代文明，尖銳的批評(píng)中國(guó)固有文明：“吾中國(guó)人之缺點(diǎn)：一曰有族民資格而無(wú)市民資格；二曰有村落思想而無(wú)國(guó)家思想；三曰只能受專(zhuān)制不能享自由；四曰無(wú)高尚之目的。”1918—1920年，梁?jiǎn)⒊L(fǎng)歐，歸國(guó)后發(fā)表《歐游心影錄》。梁?jiǎn)⒊蛑袊?guó)青年大聲疾呼：“我可愛(ài)的青年啊，立正，開(kāi)步走！大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來(lái)超拔他哩。我們?cè)谔斓淖孀谌笫?指孔子、老子、墨子)和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來(lái)加佑你哩?！薄幾择T天瑜《小詞語(yǔ)大文化》提取材料信息，以“梁?jiǎn)⒊たs影”為題寫(xiě)一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰)〖答案〗梁?jiǎn)⒊たs影梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代史上的重要人物，他的思想和觀(guān)點(diǎn)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變遷和發(fā)展，是中國(guó)近代歷史的一個(gè)縮影。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)面臨著內(nèi)憂(yōu)外患的局面。梁?jiǎn)⒊?899年和1902年兩次游覽美國(guó)后，對(duì)中國(guó)固有文明進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，認(rèn)為中國(guó)人存在“有族民資格而無(wú)市民資格”“有村落思想而無(wú)國(guó)家思想”“只能受專(zhuān)制不能享自由”“無(wú)高尚之目的”等缺點(diǎn)。他大力推介美國(guó)的現(xiàn)代文明，希望中國(guó)能夠?qū)W習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。1918年至1920年，梁?jiǎn)⒊L(fǎng)歐后，觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他認(rèn)識(shí)到西方文明也存在著問(wèn)題，如物質(zhì)文明破產(chǎn)等。他開(kāi)始呼吁中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，如孔子、老子、墨子等三大圣的精神，為拯救世界文明做出貢獻(xiàn)。梁?jiǎn)⒊乃枷朕D(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜變化和人們對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的探索。他的觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注和討論，對(duì)中國(guó)近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?？傊?，梁?jiǎn)⒊慕?jīng)歷和思想是中國(guó)近代歷史的一個(gè)縮影，他的探索和思考反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的渴望和追求。〖解析〗本題為論述題之歷史短文撰寫(xiě)類(lèi)，時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“1904年……大力推介美國(guó)的現(xiàn)代文明，尖銳的批評(píng)中國(guó)固有文明”“1918—1920年……大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，……我們?cè)谔斓淖孀谌笫?指孔子、老子、墨子)和許多前輩，……正在拿他的精神來(lái)加佑你哩”可知，梁?jiǎn)⒊谝粦?zhàn)前和一戰(zhàn)后對(duì)東西方文明的看法發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，從贊美西方文明、批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)到西方文明也存在著問(wèn)題、主張繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。據(jù)歷史短文題目“梁?jiǎn)⒊たs影”并結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊鳛榻袊?guó)重要的思想家、維新變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，其思想觀(guān)念變化反映了先進(jìn)中國(guó)人探索救國(guó)之路的歷程，折射出近代中國(guó)社會(huì)的變遷，故可得出短文主題：梁?jiǎn)⒊乃枷牒陀^(guān)點(diǎn)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變遷和發(fā)展，是中國(guó)近代歷史的一個(gè)縮影。論述時(shí)依次闡述梁?jiǎn)⒊谝粦?zhàn)前、一戰(zhàn)后對(duì)東西方文明的看法，分析相關(guān)的歷史背景、反映的探索救國(guó)之路的歷程。具體而言：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)面臨著內(nèi)憂(yōu)外患的局面。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)固有文明進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，大力推介美國(guó)的現(xiàn)代文明，希望中國(guó)能夠?qū)W習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。1918年至1920年，梁?jiǎn)⒊L(fǎng)歐后，觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他認(rèn)識(shí)到西方文明也存在著問(wèn)題，開(kāi)始呼吁中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。最后總結(jié)升華：梁?jiǎn)⒊乃枷朕D(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜變化和人們對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的探索，他的觀(guān)點(diǎn)對(duì)中國(guó)近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料小賬本·大時(shí)代(馬連發(fā)和妻子王路瓏將40年來(lái)記的14本家庭賬本以及糧票、液化氣證、糧油供應(yīng)證、副食品證等“老物件”攤在茶幾上)青島市市北區(qū)合肥路街道居民馬連發(fā)，于1977年和妻子王路瓏結(jié)婚。1978年，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策，他也恰巧開(kāi)始記家庭賬本，大小收支幾乎一筆不落。1978年馬連發(fā)的月工資只有36元，王路瓏是32元。除去最基本的吃喝花費(fèi)，還有給雙方老人各5元的贍養(yǎng)費(fèi)之后，每月兩人就所剩無(wú)幾了。由于上下班不方便，兩人開(kāi)始打算買(mǎi)一輛自行車(chē)?！傍P凰牌，1983年買(mǎi)的，花了194.9元。這是我們家的第一個(gè)‘大件’，我們印象特別深刻。”馬連發(fā)說(shuō)，攢夠買(mǎi)自行車(chē)的錢(qián)，花了他們整整5年的時(shí)間。1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資分別增長(zhǎng)到了175.95元、172.8元。1996年9月，馬連發(fā)由當(dāng)時(shí)的青島即墨市物資局選派到一家韓資企業(yè)做工會(huì)主席，月工資一下子從650元漲到了1600元。1978—1988年，馬連發(fā)家“高檔”的大件依然寥寥無(wú)幾，僅有兩輛自行車(chē)、一臺(tái)縫紉機(jī)、一臺(tái)“三洋”錄音機(jī)、一臺(tái)“百樂(lè)”手風(fēng)琴、一塊手表、一座石英鐘、一臺(tái)電冰箱。自從1989年花3999元購(gòu)買(mǎi)了當(dāng)時(shí)質(zhì)量最好的德貝立式大冰柜之后，馬連發(fā)家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品。如1995年9月29日花費(fèi)2400元裝的電話(huà)機(jī)、2007年花費(fèi)53萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)的新商品房、2010年花8萬(wàn)元買(mǎi)的家庭第一輛小轎車(chē)、2011年買(mǎi)的價(jià)值33600元的鋼琴……“今年(2018年)1月份，我還在淘寶上從天津買(mǎi)了一臺(tái)‘鸚鵡’手風(fēng)琴，花了1860元。”王路瓏說(shuō)?，F(xiàn)在，馬連發(fā)夫妻除了接送孫輩上學(xué)，還自愿參加了合肥路街道“星火”百姓宣講團(tuán)，用自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“這就是我們家在改革開(kāi)放中的幸福感和獲得感。幸福是奮斗出來(lái)的！”——據(jù)新華出版社《改革開(kāi)放40年》整理老馬家的小賬本記錄下了怎樣的大時(shí)代?〖答案〗老馬家的小賬本記錄了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的大時(shí)代變遷。從1978年到1988年，馬連發(fā)的月工資較低，家庭開(kāi)支主要用于基本的生活需求，大件物品寥寥無(wú)幾，購(gòu)買(mǎi)自行車(chē)需要攢五年的錢(qián)。這反映出改革開(kāi)放初期，人們的生活水平還比較低，物資相對(duì)匱乏。到了1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資有所增長(zhǎng)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況逐漸改善。1996年，馬連發(fā)的工資大幅增加，家庭收入進(jìn)一步提高。此后，家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品，如電話(huà)機(jī)、商品房、小轎車(chē)、鋼琴等。這表明隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的收入不斷增加，生活水平顯著提高，物質(zhì)生活日益豐富。老馬家的小賬本見(jiàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)的巨大成就，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影?！冀馕觥奖绢}為論述題之歷史現(xiàn)象闡釋題。時(shí)空為改革開(kāi)放以來(lái)（中國(guó)）。首先，根據(jù)材料“1978年馬連發(fā)的月工資只有36元，王路瓏是32元。除去最基本的吃喝花費(fèi)，還有給雙方老人各5元的贍養(yǎng)費(fèi)之后，每月兩人就所剩無(wú)幾了”“1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資分別增長(zhǎng)到了175.95元、172.8元”“自從1989年花3999元購(gòu)買(mǎi)了當(dāng)時(shí)質(zhì)量最好的德貝立式大冰柜之后，馬連發(fā)家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品”可以得出歷史現(xiàn)象：老馬家的小賬本記錄了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的大時(shí)代變遷。然后結(jié)合1978年以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾物質(zhì)生活的改善等知識(shí)加以闡述，如從1978年到1988年，馬連發(fā)的月工資較低，家庭開(kāi)支主要用于基本的生活需求，大件物品寥寥無(wú)幾，購(gòu)買(mǎi)自行車(chē)需要攢五年的錢(qián)。這反映出改革開(kāi)放初期，人們的生活水平還比較低，物資相對(duì)匱乏。到了1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資有所增長(zhǎng)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況逐漸改善。1996年，馬連發(fā)的工資大幅增加，家庭收入進(jìn)一步提高。此后，家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品，如電話(huà)機(jī)、商品房、小轎車(chē)、鋼琴等。這表明隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的收入不斷增加，生活水平顯著提高，物質(zhì)生活日益豐富。最后得出結(jié)論：老馬家的小賬本見(jiàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)的巨大成就，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。19.近代以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展伴隨著矛盾與沖突。閱讀材料，回答問(wèn)題。何謂“世界史”材料一下表是各時(shí)期國(guó)際關(guān)系總體特征、世界主要矛盾的變化簡(jiǎn)表。時(shí)期總體特征主要矛盾變化16世紀(jì)末期到18世紀(jì)中期國(guó)際關(guān)系的中心在歐洲；西歐國(guó)家爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)和殖民霸權(quán)從英西、英荷矛盾到英法矛盾18世紀(jì)末期到19世紀(jì)中期國(guó)際關(guān)系的中心仍在歐洲；列強(qiáng)爭(zhēng)奪海上霸權(quán)和歐洲霸權(quán)從英法矛盾到英俄矛盾19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期帝國(guó)主義重新瓜分殖民地和爭(zhēng)奪世界霸權(quán)從法德矛盾到英德矛盾1919—1945年國(guó)際關(guān)系的中心開(kāi)始從歐洲向它的兩側(cè)轉(zhuǎn)移。先是一戰(zhàn)后初期的激烈動(dòng)蕩轉(zhuǎn)為和平與發(fā)展，繼而20世紀(jì)30年代的大危機(jī)使世界再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)從英美矛盾到法西斯與反法西斯之間的矛盾1945年至今從兩個(gè)陣營(yíng)到三個(gè)世界，由兩極格局向多極化發(fā)展；國(guó)際形勢(shì)的主流是和平與發(fā)展從美蘇矛盾到南北矛盾——摘編自《國(guó)際關(guān)系史專(zhuān)題》材料二圖1是1830——2010年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)情況。圖1——據(jù)[芬]馬庫(kù)·維萊紐斯《第六次浪潮》整理材料三圖2是1500年至2015年“大國(guó)間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)”年數(shù)比。圖2分析說(shuō)明什么是“真正的世界史”?！即鸢浮健罢嬲氖澜缡贰笔侵改軌蛉妗⒖陀^(guān)地反映人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的歷史。它不僅僅是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)歷史的簡(jiǎn)單相加，而是要考慮到世界各國(guó)之間的相互聯(lián)系、相互影響和相互作用。從材料一可以看出，不同時(shí)期國(guó)際關(guān)系的總體特征和世界主要矛盾發(fā)生了變化。這些變化反映了世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的相互關(guān)系和競(jìng)爭(zhēng)。例如，16世紀(jì)末期到18世紀(jì)中期，西歐國(guó)家爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)和殖民霸權(quán)，反映了當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)世界資源的爭(zhēng)奪。19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期，帝國(guó)主義重新瓜分殖民地和爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，表明世界各國(guó)之間的矛盾更加尖銳，國(guó)際關(guān)系更加復(fù)雜。材料二展示了1830年至2010年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)情況。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)不僅影響著各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況，也會(huì)導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系的緊張和沖突。例如，1929年至1939年的大危機(jī)使世界再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)問(wèn)題可能引發(fā)全球性的危機(jī)和沖突。材料三顯示了1500年至2015年“大國(guó)間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)”的年數(shù)比。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的一種極端沖突形式，它不僅給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的痛苦和損失，也影響著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。綜上所述，“真正的世界史”應(yīng)該包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)方面，能夠反映出世界各國(guó)之間的相互關(guān)系和發(fā)展趨勢(shì)，以及人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是近現(xiàn)代世界。首先根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“真正的世界史”是指能夠全面、客觀(guān)地反映人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的歷史。它不僅僅是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)歷史的簡(jiǎn)單相加，而是要考慮到世界各國(guó)之間的相互聯(lián)系、相互影響和相互作用。其次根據(jù)材料一“各時(shí)期國(guó)際關(guān)系總體特征、世界主要矛盾的變化簡(jiǎn)表”和所學(xué)知識(shí)可知，.從材料一可以看出，不同時(shí)期國(guó)際關(guān)系的總體特征和世界主要矛盾發(fā)生了變化。這些變化反映了世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的相互關(guān)系和競(jìng)爭(zhēng)。例如，16世紀(jì)末期到18世紀(jì)中期，西歐國(guó)家爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)和殖民霸權(quán)，反映了當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)世界資源的爭(zhēng)奪。19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期，帝國(guó)主義重新瓜分殖民地和爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，表明世界各國(guó)之間的矛盾更加尖銳，國(guó)際關(guān)系更加復(fù)雜。根據(jù)材料二“1830——2010年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)情況”和所學(xué)知識(shí)可知，.材料二展示了1830年至2010年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)情況。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)不僅影響著各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況，也會(huì)導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系的緊張和沖突。例如，1929年至1939年的大危機(jī)使世界再次走向戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)問(wèn)題可能引發(fā)全球性的危機(jī)和沖突。根據(jù)材料三“1500年至2015年‘大國(guó)間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)’年數(shù)比”和所學(xué)知識(shí)可知，.材料三顯示了1500年至2015年“大國(guó)間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)”的年數(shù)比。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的一種極端沖突形式，它不僅給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的痛苦和損失，也影響著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。最后總結(jié)綜合上述材料內(nèi)容可知，“真正的世界史”應(yīng)該包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)方面，能夠反映出世界各國(guó)之間的相互關(guān)系和發(fā)展趨勢(shì)，以及人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。絕密★啟用前山東省齊魯名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“中華文明探源工程”研究團(tuán)隊(duì)提出，社會(huì)分工、階級(jí)分化、中心城市、強(qiáng)制性權(quán)力四個(gè)方面，是中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的突出特征。下列考古發(fā)現(xiàn)中，可用來(lái)作為社會(huì)分工出現(xiàn)的證據(jù)的是（）A.有較大規(guī)模的祭壇和神廟 B.出土大量粟的糧食窖穴C.墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量、種類(lèi)相差懸殊 D.發(fā)掘出青銅器、石鐮、陶鬲、三足甕等物品〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：社會(huì)分工的表現(xiàn)是出現(xiàn)不同的行業(yè)，而發(fā)掘出青銅器、石鐮、陶鬲、三足甕等物品體現(xiàn)了不同的手工業(yè)，D項(xiàng)正確；有較大規(guī)模的祭壇和神廟說(shuō)明神權(quán)色彩濃厚，排除A項(xiàng)；出土大量粟的糧食窖穴體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量、種類(lèi)相差懸殊體現(xiàn)了階級(jí)分化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)學(xué)者研究，正常年份下，戰(zhàn)國(guó)時(shí)按李悝的說(shuō)法，一農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的25.65石。西漢時(shí)，按晁錯(cuò)的說(shuō)法，一農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的29.6石。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.輕徭薄賦的政策 B.鐵犁牛耕的普及C.武帝發(fā)展大一統(tǒng) D.重農(nóng)抑商的實(shí)施〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期，一農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的25.65石提升到29.6石，這主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后凈收益的提升主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，輕徭薄賦的政策不屬于主要原因，排除A項(xiàng)；材料變化主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，C項(xiàng)屬于次要原因，排除C項(xiàng)；農(nóng)戶(hù)扣除稅賦后凈收益的提升與抑商政策無(wú)關(guān)，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐詩(shī)有云：“胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊?！薄稗伺f日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍?！穷^山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)。”這反映出，唐代（）A.詩(shī)歌真實(shí)再現(xiàn)了歷史 B.文化呈現(xiàn)出多元化特征C.民族間交往交流交融 D.開(kāi)明政策豐富邊疆文化〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，胡人的音樂(lè)、騎術(shù)和妝容在唐朝流行，胡人也學(xué)習(xí)漢族開(kāi)始進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，體現(xiàn)了唐朝民族間交往交流交融，C項(xiàng)正確；“詩(shī)歌真實(shí)再現(xiàn)了歷史”說(shuō)法絕對(duì)，詩(shī)歌中也存在虛構(gòu)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料反映了民族間交往交流交融，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料反映了民族間交往交流交融，未涉及民族政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.北宋張方平曾論京師謂：“今之京師，古所謂陳留，天下四沖八達(dá)之地，非如函秦洛宅，形勝足恃?！?京師)大體利漕運(yùn)而贍?zhēng)熉?，依重師而為?guó)也。則是今日之勢(shì)，國(guó)依兵而立，兵以食為命，食以漕運(yùn)為本，漕運(yùn)以河渠為主。”他強(qiáng)調(diào)的是（）A.北宋擴(kuò)兵的必要性 B.地理形勢(shì)的國(guó)防價(jià)值C.統(tǒng)治危機(jī)初見(jiàn)端倪 D.汴河漕運(yùn)的戰(zhàn)略意義〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“國(guó)依兵而立，兵以食為命，食以漕運(yùn)為本，漕運(yùn)以河渠為主”可知，北宋張方平認(rèn)為國(guó)家依靠軍隊(duì)而立，而軍隊(duì)需要糧食，運(yùn)送糧食需要漕運(yùn)，而河渠是漕運(yùn)的主要方式，所以他強(qiáng)敵的是汴河漕運(yùn)的重要戰(zhàn)略意義，D項(xiàng)正確；材料雖然涉及國(guó)依兵而立，但沒(méi)有涉及是否擴(kuò)兵，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是漕運(yùn)的戰(zhàn)略意義，而非地理形勢(shì)的價(jià)值，排除B項(xiàng)；材料只涉及漕運(yùn)對(duì)國(guó)家的戰(zhàn)略意義，僅據(jù)此不能得知宋朝漕運(yùn)是否出現(xiàn)了問(wèn)題，是否出現(xiàn)了統(tǒng)治危機(jī)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表為1873—1893年中國(guó)出口的生絲、茶葉、新興工業(yè)品、紡織品四類(lèi)貨物在出口總值中的占比(單位：%)。其中甲是（）甲乙丙丁1873年493336488.973.141883年43.7024.8818.236.671893年23.7122.1120.457.53A.茶葉 B.生絲 C.紡織品 D.工業(yè)品〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1873—1893年（中國(guó)）。隨著國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和其他國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)傳統(tǒng)的出口商品如生絲和茶葉的競(jìng)爭(zhēng)力逐漸減弱，導(dǎo)致其市場(chǎng)份額下降，但在1893年，印度茶葉的出口量急劇增加，達(dá)到了中國(guó)茶葉出口量的三倍，中國(guó)茶葉出口量下降明顯，故甲為茶葉，A項(xiàng)正確；受?chē)?guó)際市場(chǎng)和日本明治維新的影響，中國(guó)生絲在國(guó)際市場(chǎng)地位大不如前，出口量有所下降，故乙為生絲，排除B項(xiàng)；隨著工業(yè)革命的影響，中國(guó)開(kāi)始生產(chǎn)更多的工業(yè)產(chǎn)品，如新興工業(yè)品和紡織品，這些產(chǎn)品的出口逐漸增加，成為新的出口增長(zhǎng)點(diǎn)，但工業(yè)在中國(guó)處于起步階段，故丙為紡織品，丁為工業(yè)品，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.日本新名詞入華的初始者張之洞，在《學(xué)務(wù)綱要》中擬定“戒襲用外國(guó)無(wú)謂名詞，以存國(guó)文，端士風(fēng)”專(zhuān)條；精通西洋語(yǔ)文的辜鴻銘謾罵他人使用“改良”等外來(lái)詞；翻譯西洋小說(shuō)的林紓批評(píng)“報(bào)館文字……時(shí)時(shí)復(fù)攙入東人之新名詞”。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.近代學(xué)人排斥西學(xué)東漸 B.傳統(tǒng)觀(guān)念制約社會(huì)轉(zhuǎn)型C.中體西用束縛翻譯事業(yè) D.頑固勢(shì)力捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料概況可知：題干中提到的張之洞、辜鴻銘和林紓等人對(duì)外來(lái)詞匯的排斥，反映了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的維護(hù)和對(duì)外來(lái)文化的謹(jǐn)慎態(tài)度。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀(guān)念在一定程度上制約了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和對(duì)新事物的接受，表明傳統(tǒng)觀(guān)念制約社會(huì)轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；材料反映的是部分中國(guó)人對(duì)外來(lái)新詞匯的反對(duì)，不能完全替代近代學(xué)人的態(tài)度，以偏概全，排除A項(xiàng)；中體西用是指學(xué)習(xí)西方的技術(shù)但堅(jiān)持中國(guó)的文化，材料未涉及主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料中涉及的張之洞等人不是頑固勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1912年，孫中山在《告各友邦書(shū)》中宣布，清政府和帝國(guó)主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。1924年11月，孫中山發(fā)表《北上宣言》指出，此戰(zhàn)之目的，尤在推翻軍閥所賴(lài)以生存之帝國(guó)主義，以造成自由獨(dú)立之國(guó)家。孫中山這一轉(zhuǎn)變?cè)谟冢ǎ〢.民族矛盾的上升 B.對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入C.三民主義的發(fā)展 D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成國(guó)民共識(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“孫中山在《告各友邦書(shū)》中宣布，清政府和帝國(guó)主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效”及所學(xué)知識(shí)是可知，孫中山對(duì)列強(qiáng)抱有幻想，為換取列強(qiáng)對(duì)中華民國(guó)臨時(shí)政府的支持，承認(rèn)清政府和帝國(guó)主義簽訂的不平等條約繼續(xù)有效，但之后，孫中山逐漸認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義的本質(zhì)，逐漸放棄了對(duì)列強(qiáng)的幻想，轉(zhuǎn)而主張“推翻軍閥所賴(lài)以生存之帝國(guó)主義”，所以孫中山這一轉(zhuǎn)變的原因是對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1912年到1924年沒(méi)有明顯的民族矛盾上升，但孫中山對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，排除A項(xiàng)；三民主義的發(fā)展是孫中山對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)深入認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，并非材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國(guó)民大革命的目標(biāo)，并非國(guó)民共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖為1947年鄧澍創(chuàng)作的表現(xiàn)邊區(qū)掃盲工作的新年畫(huà)《學(xué)文化》。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.年畫(huà)成為掃盲工作主要載體 B.社會(huì)主義政權(quán)深受農(nóng)民擁護(hù)C.文化教育與政治宣傳相結(jié)合 D.邊區(qū)婦女政治素質(zhì)根本提升〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“1947年”可知，此時(shí)處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，據(jù)材料年畫(huà)內(nèi)容為“掃盲工作”可知，此時(shí)期進(jìn)行的掃盲工作既有利于推進(jìn)文化教育，又可以通過(guò)學(xué)文化的過(guò)程將的相關(guān)政策進(jìn)行宣傳，C項(xiàng)正確；材料中的年畫(huà)是對(duì)掃盲工作的宣傳，而非掃盲工作的主要載體，排除A項(xiàng)；材料為解放戰(zhàn)士時(shí)期，尚未建立社會(huì)主義政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料年畫(huà)反映的是掃盲工作，有利于提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而有利于提高政治素質(zhì)，但不能得知政治素養(yǎng)得到“根本提升”，D項(xiàng)夸大了掃盲教育的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖為1919—1956年黨報(bào)黨刊數(shù)量分布圖。契合下圖中最高峰階段的報(bào)刊命名高頻用詞詞組是（）A.“工人”“婦女”“學(xué)生” B.“紅旗”“紅色”“青年”C.“大眾”“群眾”“文藝” D.“人民”“群眾”“民主”〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1919-1956年中國(guó)。圖中最高峰階段為1946-1948年，屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，推翻蔣介石的反動(dòng)政權(quán)，建立新民主主義的新中國(guó)，“人民”“群眾”“民主”成為報(bào)刊命名高頻用詞，D項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)后到國(guó)民革命時(shí)期（1919-1927），工人、婦女、學(xué)生是注重發(fā)動(dòng)的主要革命力量，成為報(bào)刊命名高頻用詞，排除A項(xiàng)；“紅旗”“紅色”是黨和革命的象征，體現(xiàn)著與國(guó)民黨控制的“白”區(qū)的對(duì)立，是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期（1927-1937年）報(bào)刊命名高頻用詞，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以階級(jí)屬性命名的報(bào)刊在弱化，而模糊階級(jí)屬性的“大眾”和“群眾”成為主體。這一時(shí)期“文藝”成為團(tuán)結(jié)各方力量的宣傳手段，出現(xiàn)了許多以“文藝”命名的報(bào)刊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖中的人物形象呈現(xiàn)出了共同的特點(diǎn)。其形成的主要原因是（）A.生產(chǎn)力水平低 B.區(qū)域文明交流C.文明形態(tài)一致 D.宗教信仰相同〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料可知，古印度、古希臘和瑪雅的宗教人物形象呈現(xiàn)出了共同的特點(diǎn)，這是因?yàn)楣糯鞯貐^(qū)文明或有交流，B項(xiàng)正確；材料信息不足，不能體現(xiàn)印度、古希臘和瑪雅的生產(chǎn)力水平低，排除A項(xiàng)；古印度文明、古希臘文明和瑪雅文明本質(zhì)不同，“文明形態(tài)一致”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；古印度、古希臘和瑪雅的宗教信仰并不相同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.871年，德意志皇帝路易二世寫(xiě)信給拜占庭皇帝巴西爾一世，論證拜占庭帝國(guó)不是真正的羅馬，在信中他列舉了以下事實(shí)作為證據(jù)：東方帝國(guó)人說(shuō)希臘語(yǔ)而非拉丁語(yǔ)；他們?cè)诜N族上是希臘人而非羅馬人。這可用于說(shuō)明（）A.拜占庭成為新的希臘文化中心 B.希臘文化的影響力深遠(yuǎn)C.文化交融促進(jìn)拜占庭文化發(fā)展 D.帝國(guó)分化加劇文化沖突〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：871年（拜占庭帝國(guó)）。根據(jù)材料可知，拜占庭帝國(guó)的人們“說(shuō)希臘語(yǔ)而非拉丁語(yǔ)；他們?cè)诜N族上是希臘人而非羅馬人”，體現(xiàn)了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確；材料反映了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，材料信息未體現(xiàn)拜占庭成為新的希臘文化中心，排除A項(xiàng)；材料反映了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，未涉及拜占庭文化發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了文化的交融，并不是文化沖突，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1122年，教皇卡利克斯特二世和神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利五世達(dá)成了《沃爾姆斯宗教協(xié)定》，教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開(kāi)來(lái))，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)。這一協(xié)定（）A.推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.解決了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C.鞏固了西歐的二元政治格局 D.統(tǒng)一了羅馬帝國(guó)的征稅權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開(kāi)來(lái))，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)”可知，1122年的《沃爾姆斯宗教協(xié)定》規(guī)定了教皇與皇帝雙方所互相享有的權(quán)力，這表明中世紀(jì)西歐的教權(quán)與王權(quán)二元并立的格局進(jìn)一步鞏固，C項(xiàng)正確；材料反映的是中古時(shí)期西歐王權(quán)和教權(quán)的并立，并非封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；王權(quán)和教權(quán)的二院政治格局并沒(méi)有解決王權(quán)與教權(quán)的矛盾，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，神圣羅馬帝國(guó)存在內(nèi)部分裂，這一協(xié)定沒(méi)有統(tǒng)一了帝國(guó)的征稅權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖為意大利弗吉里奧(1349——1420年)《論自由人所應(yīng)具有的道德》中的摘錄。與其蘊(yùn)含的觀(guān)念最為接近的是（）我們呼喚那些對(duì)一個(gè)自由人來(lái)說(shuō)值得去學(xué)的自由的學(xué)問(wèn),那些我們能從它獲得并踐行美德與智慧的學(xué)問(wèn)；教育能使令人高貴的身心天賦得到進(jìn)步、訓(xùn)練和發(fā)展，能讓那些只和尊貴相伴的美德加諸性格粗俗的人。對(duì)于高貴的自然、道德和名聲來(lái)說(shuō)，收獲和快樂(lè)是存在的意義之一。A.人的本質(zhì)是自由意志 B.愿意為善要優(yōu)于明白真理C.人是一件多么了不起的杰作 D.要有勇氣運(yùn)用你自己的理智〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1349——1420年（意大利）。根據(jù)材料可知，意大利弗吉里奧討論了自由人所應(yīng)具有的道德和教育的重要性，體現(xiàn)了人文主義的理念?！叭耸且患嗝戳瞬黄鸬慕茏鳌睆?qiáng)調(diào)和肯定了人的地位，也符合人文主義思想，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自由意志的重要性，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)肯定“善”的價(jià)值，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)理智和理性，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.14—15世紀(jì)，西歐商品流通量不斷增加，相應(yīng)地要求貨幣流通量的有效供應(yīng)，而此時(shí)金融手段還沒(méi)有發(fā)展到利用貨幣來(lái)彌補(bǔ)硬幣不足的程度；同時(shí)，封建貴族階層為了支付日益高昂和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用，為了滿(mǎn)足其奢靡的生活需要購(gòu)買(mǎi)東方精美昂貴的消費(fèi)品，他們需要更多的金銀。這里強(qiáng)調(diào)的是，新航路開(kāi)辟的（）A.經(jīng)濟(jì)根源 B.階級(jí)基礎(chǔ) C.社會(huì)因素 D.客觀(guān)條件〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14—15世紀(jì)（西歐）。據(jù)本題材料可知，經(jīng)濟(jì)根源主要是指資本主義萌芽產(chǎn)生后，對(duì)財(cái)富的追求和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。材料中提到西歐商品流通量增加要求貨幣流通量有效供應(yīng)，封建貴族階層為滿(mǎn)足戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用和奢靡生活需要更多金銀，這體現(xiàn)了對(duì)財(cái)富的追求和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的對(duì)金銀的需求，屬于新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源，A項(xiàng)正確；階級(jí)基礎(chǔ)一般是指新興資產(chǎn)階級(jí)等的崛起，材料中主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)方面對(duì)金銀的需求，不是階級(jí)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；社會(huì)因素通常包括社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀(guān)等方面，材料重點(diǎn)不在社會(huì)因素，排除C項(xiàng)；客觀(guān)條件一般指航海技術(shù)、地理知識(shí)等方面的發(fā)展，材料未涉及這些內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表為部分年份國(guó)際博物館日的主題。博物館主題的轉(zhuǎn)變主要是基于（）年份主題1994年走進(jìn)博物館幕后1997年與文物的非法販運(yùn)和交易行為進(jìn)行斗爭(zhēng)2012年處于變革世界中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟示2015年博物館致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展2020年致力于平等的博物館：多元和包容A.博物館社會(huì)功能改變 B.文化大眾化成為潮流C.文化傳承保護(hù)的需要 D.應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代世界。據(jù)本題材料可知，從“走進(jìn)博物館幕后”到“與文物的非法販運(yùn)和交易行為進(jìn)行斗爭(zhēng)”，再到“處于變革世界中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟示”“博物館致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”“致力于平等的博物館：多元和包容”，這些主題的轉(zhuǎn)變主要是基于博物館需要應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)，如非法販運(yùn)、社會(huì)變革、可持續(xù)發(fā)展要求、平等多元包容等問(wèn)題，D項(xiàng)正確；博物館的社會(huì)功能確實(shí)在不斷拓展，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是隨著社會(huì)發(fā)展博物館主題的變化是為了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，而不是單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)功能改變，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有體現(xiàn)文化大眾化成為潮流與博物館主題轉(zhuǎn)變之間的必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；文化傳承保護(hù)只是博物館功能的一部分，題干中的主題轉(zhuǎn)變涉及的范圍更廣泛，不僅僅是文化傳承保護(hù)的需要，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展材料一下圖是乾隆十五年至乾隆三十四年(1750—1769年)西江流域的米糧地區(qū)差價(jià)。注：圖中地名旁邊的數(shù)字代表當(dāng)時(shí)每石白米的價(jià)格。——摘編自陳春聲《市場(chǎng)機(jī)制與社會(huì)變遷——18世紀(jì)廣東米價(jià)分析》材料二珠江三角洲的沙田史在某種意義上說(shuō)就是一部堤圍史。為了適應(yīng)人口的增長(zhǎng)，為了改善生活的環(huán)境，人們修筑了堤圍。堤圍的修筑使人們從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，這是人們認(rèn)識(shí)自然、開(kāi)發(fā)自然的過(guò)程?！幾皂n棣華《清代珠江三角洲的沙田》材料三清政府封閉了江、浙、閩三關(guān)，獨(dú)留粵海關(guān)(設(shè)于廣州)為全國(guó)唯一的對(duì)外貿(mào)易口岸，又加上限制湘絲和其他絲織品出口，于是外國(guó)商人大量采購(gòu)廣東生絲，因而粵絲銷(xiāo)量激增。——摘編自珠江水利委員會(huì)《珠江水利簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一，概述兩廣地區(qū)米糧的貿(mào)易路線(xiàn)，并說(shuō)明理由。（2）概括說(shuō)明材料一、二、三對(duì)研究“清前中期珠江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的價(jià)值?！即鸢浮剑?）貿(mào)易路線(xiàn)：廣西的米糧通過(guò)西江流域運(yùn)往廣東。理由：廣西地區(qū)的米價(jià)整體低于廣東地區(qū)，存在價(jià)格差，這促使廣西的米糧向廣東地區(qū)流通。（2）材料一通過(guò)展示乾隆年間西江流域的米糧地區(qū)差價(jià)，反映了當(dāng)時(shí)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對(duì)研究清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。材料二從珠江三角洲沙田的修筑角度，說(shuō)明了人們對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用，以及這種開(kāi)發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，為研究珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。材料三從對(duì)外貿(mào)易角度，闡述了清政府的貿(mào)易政策對(duì)粵絲銷(xiāo)量的影響，進(jìn)而反映出珠江流域在對(duì)外貿(mào)易中的地位和作用，對(duì)研究該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1750—1769年（中國(guó)）。貿(mào)易路線(xiàn)：根據(jù)材料一圖示信息可知，桂林、平樂(lè)等地的白米價(jià)格低于惠州、廣州等地，由此可知，廣西的米糧通過(guò)西江流域運(yùn)往廣東。理由：根據(jù)圖示信息可知，廣西地區(qū)的米價(jià)整體低于廣東地區(qū)，存在價(jià)格差，這促使廣西的米糧向廣東地區(qū)流通。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清前中期（中國(guó)）。材料一：根據(jù)圖示信息中，白米價(jià)格存在的差異反映出，當(dāng)時(shí)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對(duì)研究清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。根據(jù)材料二“堤圍的修筑使人們從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，這是人們認(rèn)識(shí)自然、開(kāi)發(fā)自然的過(guò)程”得出，材料二從珠江三角洲沙田的修筑角度，說(shuō)明了人們對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用，以及這種開(kāi)發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，為研究珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。根據(jù)材料三“清政府封閉了江、浙、閩三關(guān)，獨(dú)留粵海關(guān)(設(shè)于廣州)為全國(guó)唯一的對(duì)外貿(mào)易口岸”可得出，材料三從對(duì)外貿(mào)易的角度，闡述了清政府的貿(mào)易政策對(duì)粵絲銷(xiāo)量的影響，進(jìn)而反映出珠江流域在對(duì)外貿(mào)易中的地位和作用，對(duì)研究該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料梁?jiǎn)⒊摹芭険簟迸c“贊美”1899年、1902年梁?jiǎn)⒊瑑纱斡斡[美國(guó)。1904年，他在美國(guó)發(fā)表《新大陸游記》，在書(shū)中他大力推介美國(guó)的現(xiàn)代文明，尖銳的批評(píng)中國(guó)固有文明：“吾中國(guó)人之缺點(diǎn)：一曰有族民資格而無(wú)市民資格；二曰有村落思想而無(wú)國(guó)家思想；三曰只能受專(zhuān)制不能享自由；四曰無(wú)高尚之目的?！?918—1920年，梁?jiǎn)⒊L(fǎng)歐，歸國(guó)后發(fā)表《歐游心影錄》。梁?jiǎn)⒊蛑袊?guó)青年大聲疾呼：“我可愛(ài)的青年啊，立正，開(kāi)步走！大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來(lái)超拔他哩。我們?cè)谔斓淖孀谌笫?指孔子、老子、墨子)和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來(lái)加佑你哩。”——摘編自馮天瑜《小詞語(yǔ)大文化》提取材料信息，以“梁?jiǎn)⒊たs影”為題寫(xiě)一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰)〖答案〗梁?jiǎn)⒊たs影梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代史上的重要人物，他的思想和觀(guān)點(diǎn)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變遷和發(fā)展，是中國(guó)近代歷史的一個(gè)縮影。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)面臨著內(nèi)憂(yōu)外患的局面。梁?jiǎn)⒊?899年和1902年兩次游覽美國(guó)后，對(duì)中國(guó)固有文明進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，認(rèn)為中國(guó)人存在“有族民資格而無(wú)市民資格”“有村落思想而無(wú)國(guó)家思想”“只能受專(zhuān)制不能享自由”“無(wú)高尚之目的”等缺點(diǎn)。他大力推介美國(guó)的現(xiàn)代文明，希望中國(guó)能夠?qū)W習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。1918年至1920年，梁?jiǎn)⒊L(fǎng)歐后，觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他認(rèn)識(shí)到西方文明也存在著問(wèn)題，如物質(zhì)文明破產(chǎn)等。他開(kāi)始呼吁中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，如孔子、老子、墨子等三大圣的精神，為拯救世界文明做出貢獻(xiàn)。梁?jiǎn)⒊乃枷朕D(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜變化和人們對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的探索。他的觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注和討論，對(duì)中國(guó)近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。總之，梁?jiǎn)⒊慕?jīng)歷和思想是中國(guó)近代歷史的一個(gè)縮影，他的探索和思考反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的渴望和追求?！冀馕觥奖绢}為論述題之歷史短文撰寫(xiě)類(lèi)，時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“1904年……大力推介美國(guó)的現(xiàn)代文明，尖銳的批評(píng)中國(guó)固有文明”“1918—1920年……大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，……我們?cè)谔斓淖孀谌笫?指孔子、老子、墨子)和許多前輩，……正在拿他的精神來(lái)加佑你哩”可知，梁?jiǎn)⒊谝粦?zhàn)前和一戰(zhàn)后對(duì)東西方文明的看法發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，從贊美西方文明、批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)到西方文明也存在著問(wèn)題、主張繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。據(jù)歷史短文題目“梁?jiǎn)⒊たs影”并結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊鳛榻袊?guó)重要的思想家、維新變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，其思想觀(guān)念變化反映了先進(jìn)中國(guó)人探索救國(guó)之路的歷程，折射出近代中國(guó)社會(huì)的變遷，故可得出短文主題：梁?jiǎn)⒊乃枷牒陀^(guān)點(diǎn)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變遷和發(fā)展，是中國(guó)近代歷史的一個(gè)縮影。論述時(shí)依次闡述梁?jiǎn)⒊谝粦?zhàn)前、一戰(zhàn)后對(duì)東西方文明的看法，分析相關(guān)的歷史背景、反映的探索救國(guó)之路的歷程。具體而言：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)面臨著內(nèi)憂(yōu)外患的局面。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)固有文明進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，大力推介美國(guó)的現(xiàn)代文明，希望中國(guó)能夠?qū)W習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。1918年至1920年，梁?jiǎn)⒊L(fǎng)歐后，觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他認(rèn)識(shí)到西方文明也存在著問(wèn)題，開(kāi)始呼吁中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。最后總結(jié)升華：梁?jiǎn)⒊乃枷朕D(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜變化和人們對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的探索，他的觀(guān)點(diǎn)對(duì)中國(guó)近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。18.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料小賬本·大時(shí)代(馬連發(fā)和妻子王路瓏將40年來(lái)記的14本家庭賬本以及糧票、液化氣證、糧油供應(yīng)證、副食品證等“老物件”攤在茶幾上)青島市市北區(qū)合肥路街道居民馬連發(fā)，于1977年和妻子王路瓏結(jié)婚。1978年，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策，他也恰巧開(kāi)始記家庭賬本，大小收支幾乎一筆不落。1978年馬連發(fā)的月工資只有36元，王路瓏是32元。除去最基本的吃喝花費(fèi)，還有給雙方老人各5元的贍養(yǎng)費(fèi)之后，每月兩人就所剩無(wú)幾了。由于上下班不方便，兩人開(kāi)始打算買(mǎi)一輛自行車(chē)?！傍P凰牌，1983年買(mǎi)的，花了194.9元。這是我們家的第一個(gè)‘大件’，我們印象特別深刻?！瘪R連發(fā)說(shuō)，攢夠買(mǎi)自行車(chē)的錢(qián)，花了他們整整5年的時(shí)間。1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資分別增長(zhǎng)到了175.95元、172.8元。1996年9月，馬連發(fā)由當(dāng)時(shí)的青島即墨市物資局選派到一家韓資企業(yè)做工會(huì)主席，月工資一下子從650元漲到了1600元。1978—1988年，馬連發(fā)家“高檔”的大件依然寥寥無(wú)幾，僅有兩輛自行車(chē)、一臺(tái)縫紉機(jī)、一臺(tái)“三洋”錄音機(jī)、一臺(tái)“百樂(lè)”手風(fēng)琴、一塊手表、一座石英鐘、一臺(tái)電冰箱。自從1989年花3999元購(gòu)買(mǎi)了當(dāng)時(shí)質(zhì)量最好的德貝立式大冰柜之后，馬連發(fā)家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品。如1995年9月29日花費(fèi)2400元裝的電話(huà)機(jī)、2007年花費(fèi)53萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)的新商品房、2010年花8萬(wàn)元買(mǎi)的家庭第一輛小轎車(chē)、2011年買(mǎi)的價(jià)值33600元的鋼琴……“今年(2018年)1月份，我還在淘寶上從天津買(mǎi)了一臺(tái)‘鸚鵡’手風(fēng)琴，花了1860元?！蓖趼翻囌f(shuō)?，F(xiàn)在，馬連發(fā)夫妻除了接送孫輩上學(xué)，還自愿參加了合肥路街道“星火”百姓宣講團(tuán)，用自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“這就是我們家在改革開(kāi)放中的幸福感和獲得感。幸福是奮斗出來(lái)的！”——據(jù)新華出版社《改革開(kāi)放40年》整理老馬家的小賬本記錄下了怎樣的大時(shí)代?〖答案〗老馬家的小賬本