河北省張家口市2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題含解析

河北省張家口市2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1．閱讀下面的宋詩(shī)，按要求作答。初見(jiàn)嵩山張耒年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。[注]張耒：北宋詩(shī)人，蘇門(mén)四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。（1）下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是A．作者借日暮、北風(fēng)、冷雨等意象，描繪出一幅清冷的畫(huà)面，為抒發(fā)羈旅愁思渲染氣氛。B．第一句中的“困”字，一方面指作者被漂泊的生活所困，另一方面也抒發(fā)作者因遭受貶謫、不被重用而引發(fā)的內(nèi)心困頓。C．“蘇門(mén)四學(xué)士”包括：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、蘇轍。D．這首詩(shī)以“困”字開(kāi)頭，從抒發(fā)壓抑的情感起筆，第二句的“豁”字表明在觀山的過(guò)程中，作者的情緒逐漸好轉(zhuǎn)。E．作者將羈旅之愁、仕途不順的情感投注在與嵩山的交流之中，作者心情的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是自我寬慰的結(jié)果。（2）作者初見(jiàn)嵩山懷有怎樣的心情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。（3）“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處？2．下列廣告用語(yǔ)，在使用語(yǔ)境中不得體的一項(xiàng)是A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，愛(ài)心溫暖千家。（慈善公益廣告）B．縱使天涯海角，追尋油跡知曉。（XX汽車(chē)廣告）C．一呼天下皆應(yīng)，天涯若比近鄰。（XX手機(jī)廣告）D．花開(kāi)堪賞直須賞，莫要折花空賞枝。（公園公益廣告）3．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。祈禱聞一多請(qǐng)告訴我誰(shuí)是中國(guó)人，啟示我，如何把記憶抱緊；請(qǐng)告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請(qǐng)告訴我誰(shuí)是中國(guó)人，誰(shuí)的心里有堯舜的心，誰(shuí)的血是荊軻聶政的血，誰(shuí)是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來(lái)得離奇，說(shuō)是河馬獻(xiàn)來(lái)的饋禮①；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請(qǐng)告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請(qǐng)告訴我誰(shuí)是中國(guó)人，啟示我，如何把記憶抱緊；請(qǐng)告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻(xiàn)來(lái)的饋禮：傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬出于黃河，背負(fù)“河圖”；有神龜出于洛水，背負(fù)“洛書(shū)”。《易·系辭上》：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！雹谑C（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書(shū)記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請(qǐng)孔子辨察，孔子視之曰：“麟也?！币孕溲诿妫闇I濕袍。1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人想從“抱緊的記憶”里尋找問(wèn)題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán)，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來(lái)得離奇，說(shuō)是河馬獻(xiàn)來(lái)的饋禮”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)離奇?zhèn)髡f(shuō)的質(zhì)疑，凸顯出詩(shī)人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對(duì)于“誰(shuí)是中國(guó)人”這樣一個(gè)無(wú)需回答的問(wèn)題，聞一多偏偏要頑固追問(wèn)，可見(jiàn)，他所謂的“中國(guó)人”并非一般的”國(guó)籍”概念。D．本詩(shī)贊美的同時(shí)有迷惘，詩(shī)人另一首《死水》把舊中國(guó)比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊(yùn)含希望，兩者熾烈的愛(ài)國(guó)情感是想通的。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺(jué)上給人以整齊和諧的建筑美，聽(tīng)覺(jué)上給人以錯(cuò)落有致的音樂(lè)美。B．詩(shī)歌標(biāo)點(diǎn)的使用別具匠心，如第二節(jié)有疑問(wèn)詞卻用逗號(hào)句號(hào)，四、五節(jié)陳述語(yǔ)句卻用問(wèn)號(hào)，是語(yǔ)氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩(shī)歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù)，形式上是首尾照應(yīng)，形成精致圓熟的結(jié)構(gòu)，有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D．詩(shī)歌語(yǔ)言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)；排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩(shī)歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩(shī)人是如何解答“誰(shuí)是中國(guó)人”這一疑問(wèn)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要概括。4．詩(shī)歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析詩(shī)人有怎樣的痛苦和希望。4．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①在黨的十九大報(bào)告中，從縱向和橫向兩個(gè)方面對(duì)未來(lái)中國(guó)的發(fā)展洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚。②堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)，堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，堅(jiān)決不讓這三人成虎的態(tài)勢(shì)發(fā)展下去。③宇宙無(wú)限，人生有限，我們要用管窺蠡測(cè)的方法，以有限見(jiàn)識(shí)無(wú)限，去探究宇宙和人生的要義。④過(guò)去五年，西方勢(shì)力粉墨登場(chǎng)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行圍追堵截，妄圖毀滅中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成果。⑤假如我們每一個(gè)人都能?chē)?yán)格要求自己，向黃大年同志學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊，何愁不能事業(yè)有成？⑥面對(duì)記者，他有些拘謹(jǐn)，可一旦離開(kāi)鏡頭，他便輕松地侃侃而談，話語(yǔ)犀利，精準(zhǔn)到位。A．①③④B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥5．閱讀下面這兩首唐詩(shī)，然后回答下列小題。鸚鵡羅隱①莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西②寒。勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。鸚鵡白居易隴西鸚鵡到江東，養(yǎng)得經(jīng)年嘴漸紅。?？炙?xì)w先剪翅，每因喂食暫開(kāi)籠。人憐巧語(yǔ)情雖重，鳥(niǎo)憶高飛意不同。應(yīng)似朱門(mén)歌舞妓，深藏牢閉后房中。（注）①羅隱：唐末詩(shī)人，雖有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪半生，無(wú)所遇合，晚年投奔割據(jù)江浙一帶的錢(qián)镠，才得安身之地。②隴西：指隴山以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詩(shī)人羅隱在江南見(jiàn)到的這頭鸚鵡，已被人剪去了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠中。詩(shī)人勸慰：切莫感嘆自己的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和。B．詩(shī)人羅隱勸誡鸚鵡說(shuō)話不要過(guò)于明白，明白的話難以說(shuō)出口，其實(shí)也是在勸自己，因?yàn)檎Z(yǔ)言不慎，足以招致禍患。C．白居易詩(shī)中的鸚鵡經(jīng)過(guò)多年的人工喂養(yǎng)，更加鮮紅艷麗，巧言善語(yǔ)，深得主人的憐愛(ài)。鸚鵡對(duì)其主人也是情深義重，不離不棄。D．這兩首詩(shī)均為詠物詩(shī)，羅詩(shī)借向鸚鵡說(shuō)話來(lái)吐露心曲，話語(yǔ)平淡，卻耐人咀嚼；白詩(shī)托物寄意，詞淺意豐，形象生動(dòng)，譏諷辛辣，力透紙背。2．這兩首詩(shī)詞中的鸚鵡有何相似之處？?jī)晌辉?shī)人借鸚鵡分別表達(dá)了怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．(1)_________________，必先利其器。(《論語(yǔ)·魏靈公》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學(xué)》)(3)_________________，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說(shuō)》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》(6)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題家庭在西洋是一種界服分明的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我們中國(guó)“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門(mén)”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圖子，表示親熱的人物這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈簿。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同在鄉(xiāng)土社會(huì)里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。儒家最考究的是人倫。“倫”重在分別，在《禮記·祭統(tǒng)》所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個(gè)人和人來(lái)往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是“倫”。孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的“推”字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己”，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。從已到家，由家到國(guó)，由國(guó)到天下，是一條通路，五倫是天下之達(dá)道在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒(méi)有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的。譬如模糊不清的“天下”，國(guó)是皇帝之家，不過(guò)是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已可以著手的，具體的只有己，克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性在差序格局中，社會(huì)美系是私人關(guān)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義.（選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》，有刪改）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)家庭與西洋家庭的結(jié)構(gòu)不同在于中國(guó)家庭的人員界限不分明，可以伸縮。B．中國(guó)家庭的親屬關(guān)系是通過(guò)生育和婚姻所發(fā)生的可包括無(wú)數(shù)人的社會(huì)關(guān)系。C．西方的個(gè)人主義和中國(guó)的自我主義的區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中，是否平等。D．“倫”就是一個(gè)人和與自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從親緣和地緣兩方面說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是差序格局。B．“一捆柴”和“丟石頭形成同心圓波紋”都是用形象生動(dòng)的比喻幫助論證。C．文中儒家經(jīng)典《禮記》中所講的“十倫”，正是“差序格局”的具體表現(xiàn)。D．文中采用對(duì)比論證的方式，比較了西方社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．差序格局體現(xiàn)為以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，各種網(wǎng)絡(luò)的中心不同，且彼此獨(dú)立。B．地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢(shì)力所在地域不同，社會(huì)圈子的大小可以伸縮。C．孔子談“克己”，正因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的，具體的只有自己這個(gè)中心。D．差序格局的社會(huì)關(guān)系是私人關(guān)系的增加，因而社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中才產(chǎn)生意義。8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。張國(guó)維，字玉笥，東陽(yáng)人。天啟二年進(jìn)士，授番禺知縣。崇禎元年，擢刑科給事中，劾罷副都御史楊所修、御史田景新，皆魏忠賢黨也。已，陳時(shí)政言：“陛下求治太銳，綜核太嚴(yán)。拙者局蹐（注）以避咎巧者委蛇以取容誰(shuí)能展布四體為國(guó)家營(yíng)職業(yè)者故治象精明而腹心手足之誼實(shí)薄此英察宜斂也臣同官還朝十日，旁措一詞，遂蒙譴謫。不可稍加薄罰，示優(yōu)容之度乎？此上下宜洽也。”然帝終不能盡聽(tīng)。京師地震，規(guī)弊政甚切，遷太常少卿。七年擢右僉都御史，巡撫應(yīng)天、安慶等十府。其冬，流賊犯桐城，官軍覆沒(méi)。國(guó)維方壯年，一夕須發(fā)頓白。明年正月，賊攻潛山，知縣趙士彥重傷卒，攻太湖，知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。國(guó)維至，解桐圍，遣守備朱士胤趨潛山，把總張其威趨太湖。十二月，諸城并全。攜山民桀石以投賊，賊多死，乃越英山、霍山而遁。所屬郡災(zāi)傷，國(guó)維輒為請(qǐng)命，筑太湖、繁昌二城，建蘇州九里石塘及平望內(nèi)外塘、長(zhǎng)洲至和等塘，修松江捍海堤，浚鎮(zhèn)江及江陰漕渠，并有成績(jī)。十四年夏，潁州盜起，改兵部右侍郎兼督淮、徐、臨、通四鎮(zhèn)兵，護(hù)漕運(yùn)。大盜李青山眾數(shù)萬(wàn)，據(jù)梁山濼，遣其黨分據(jù)韓莊等八閘，運(yùn)道為梗。時(shí)周廷儒赴召北上，青山謁之，言率眾護(hù)漕，非亂也。延儒許言于朝，授以職，而青山竟截漕舟，大焚掠，迫臨清。國(guó)維合所部兵擊降之，獻(xiàn)俘于朝，磔諸市。會(huì)開(kāi)封陷，河北震動(dòng)，條防河數(shù)策，常亦納之。尋敘潁州討賊功，加太子太保，蔭錦衣僉事。吏部尚書(shū)徐石麒去位，眾議歸國(guó)維。馬士英不用，用張捷，國(guó)維乃乞省親歸。十六年四月，清兵入畿輔，國(guó)維朝魯王于臺(tái)州，請(qǐng)其監(jiān)國(guó)，總兵官方國(guó)安亦自金華至。馬士英素善國(guó)安。匿其軍中，欲入朝，國(guó)維駭其十大罪，乃不敢入。逾月，南都覆，魯王不數(shù)日出降，國(guó)安等諸軍乏餉潰，國(guó)維遂還守東陽(yáng)。六月，知?jiǎng)莶豢芍?，作絕命詞三章，赴水死，年五十有二。（節(jié)選自《明史·張國(guó)維傳》）（注）局蹐：小心謹(jǐn)慎。1．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰(shuí)能展布四體為國(guó)家/營(yíng)職業(yè)者故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄此/英察宜斂也/B．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰(shuí)能展布四體/為國(guó)家營(yíng)職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄/此英察宜斂也/C．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰(shuí)/能展布四體為國(guó)家營(yíng)職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄/此英察宜斂也/D．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰(shuí)/能展布四體/為國(guó)家營(yíng)職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄此/英察宜斂也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．知縣，一種官名，秦漢以來(lái)縣令為一縣的主官。宋常派遣京朝官為縣的長(zhǎng)官，管理一縣行政，稱(chēng)“知縣事”，簡(jiǎn)稱(chēng)知縣。B．巡撫在文中指的是一種官職名，又稱(chēng)撫臺(tái)，是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一，專(zhuān)職巡視各地的軍政、民政，因“巡行天下，撫軍安民”而得名。C．省親是一種回家鄉(xiāng)看望父母或其他尊親的禮俗，《紅樓夢(mèng)》中“榮國(guó)府歸省慶元宵”的“歸省”也指這一禮俗。D．漕運(yùn)是中國(guó)歷代封建王朝將征自田賦的部分糧食運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)的一種運(yùn)輸方式，分河運(yùn)、水陸遞運(yùn)和海運(yùn)三種形式。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張國(guó)維敢于直言進(jìn)諫，他大膽彈勤罷免了魏忠賢的黨羽，之后又指出皇帝在考核官吏方面存在的弊病，但皇帝最終并沒(méi)有完全聽(tīng)取他的意見(jiàn)。B．張國(guó)維心系百姓，當(dāng)他管轄的郡遭遇災(zāi)害時(shí)，張國(guó)維立即替老百姓向朝廷請(qǐng)命，主持修建了大量水利工程，做出了政績(jī)。C．張國(guó)維忠于職守，大盜李青山在水路上胡作非為、大肆焚掠，張國(guó)維聯(lián)合軍隊(duì)將其部擊潰，并把他交給朝廷處置。D．張國(guó)維忠貞不屈，清兵入京后，他朝見(jiàn)魯主并監(jiān)理國(guó)家大事。當(dāng)魯王出降、各路軍隊(duì)潰敗后，張國(guó)維自知?jiǎng)莶豢芍?，寧死不降?．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)開(kāi)封陷，河北震動(dòng)，條防河數(shù)策，帝亦納之。（2）馬士英素善國(guó)安，匿其軍中，欲入朝，國(guó)維劾其十大罪，乃不敢入。9．閱讀下面的文字,完成下面小題。月白湖蕩余顯斌六月，湖里綠了一片，綠的是葦草，是荷葉，是其它水草。水草下當(dāng)然有魚(yú)，有蝦。水面有菱角，青嫩嫩的，隨手撈起一個(gè)，洗一洗就可以生吃，味道青鮮鮮的。水下呢，還有嫩嫩的藕。這兒的湖泥很軟，提一根荷梗，輕輕地扯起來(lái)，就帶出一根藕來(lái)，白嫩嫩的。用水一洗，吃上一口，滿嘴都是蓮藕的香味。棒子撈了幾個(gè)菱角，還有幾個(gè)嫩藕，不是自己吃，是給小王叔叔的。每次等待小王叔叔時(shí)，棒子都會(huì)這么做。等到蘆葦那邊傳來(lái)兩聲?shū)B(niǎo)鳴，小王叔叔就會(huì)出現(xiàn)，來(lái)時(shí)，騎著匹大白馬。小王叔叔吃著菱角，還有嫩藕。棒子就跑過(guò)去，羨慕地摸著大白馬的鬃毛。小王叔叔笑道，想騎？棒子點(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)然。小王叔叔就老氣橫秋地說(shuō)，小鬼，太矮了，腦袋高過(guò)馬背時(shí)，才能騎。棒子噘著嘴，暗地里和白馬比比，頭剛剛挨著馬背。他想，再過(guò)一年就高過(guò)馬背了，就可以了?？墒?，離開(kāi)后，小王叔叔卻再?zèng)]有來(lái)過(guò)。那天，棒子撐著一只小劃子，藏在葦草里，等著小王叔叔送信來(lái)。沒(méi)有等到，幾聲?shū)B(niǎo)鳴后，他等來(lái)的是一個(gè)陌生人，是張叔叔。棒子忙問(wèn)，小王叔叔呢？張叔叔紅了眼圈，輕聲告訴他，小王叔叔遭遇了小鬼子，犧牲了。棒子眼睛頓時(shí)模糊了，遠(yuǎn)處的天，近處的水，還有葦草、荷葉、荷花，都一片朦朧。他喃喃地道，怎么會(huì)？小王叔叔有大白馬，又高又大，跑起來(lái)飛快。張叔叔嘆息，小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大，跑起來(lái)比小王叔叔的大白馬快多了。棒子咬著牙，狠狠地道，東洋馬，真可恨！張叔叔也點(diǎn)點(diǎn)頭咬著牙說(shuō)，我們要報(bào)仇。報(bào)仇的機(jī)會(huì)就在眼前。原來(lái)，張叔叔這次來(lái)，是傳達(dá)上級(jí)命令的，最近，一支新四軍騎兵營(yíng)要經(jīng)過(guò)這兒，準(zhǔn)備和湖東新四軍二團(tuán)會(huì)合，端掉小鬼子的碉堡。張叔叔告訴棒子，騎兵營(yíng)來(lái)時(shí)，希望棒子能給帶路。棒子高興極了，說(shuō)聲是。張叔叔拍拍棒子的肩膀叮囑，小鬼，注意安全啊。棒子點(diǎn)點(diǎn)頭，送走了張叔叔，撐著小劃子，出沒(méi)在密密的葦叢里，等著騎兵營(yíng)的到來(lái)。騎兵營(yíng)來(lái)時(shí)是在一個(gè)晚上，月光水亮亮的一片，籠罩著湖面。湖面浮蕩著淡藍(lán)的霧，葦草和荷葉在霧里如淡墨畫(huà)的一般，朦朦朧朧的。張叔叔帶頭，將騎兵營(yíng)長(zhǎng)介紹給棒子。騎兵營(yíng)長(zhǎng)笑著夸棒子是好樣的。棒子很高興，看看這匹駿馬，又摸摸那匹。騎兵營(yíng)長(zhǎng)開(kāi)玩笑說(shuō)，沒(méi)騎過(guò)吧？棒子使勁地點(diǎn)頭，傻乎乎的樣子，逗得騎兵營(yíng)長(zhǎng)笑了，張叔叔也笑了。湖里蘆葦叢中隱藏著一條暗道，在湖中間，有新四軍的監(jiān)察哨把守著，有可疑人經(jīng)過(guò)，監(jiān)察哨馬上鳴槍報(bào)警，對(duì)岸的新四軍二團(tuán)聽(tīng)到槍聲，立即做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。因此，鬼子幾次來(lái)襲，都大敗而歸。棒子當(dāng)然能帶人順利通過(guò)，因?yàn)榘糇邮切滤能姷耐ㄓ崋T啊。他手一揮，帶著騎兵營(yíng)出發(fā)了。已經(jīng)是后半夜了，湖上月光變得更亮更白。葦草深處，不時(shí)傳來(lái)露珠滴落聲，還有“咚”的一響，是青蛙跳水的聲音。棒子帶著部隊(duì)，靜靜地走著，沿著那條路走著，新四軍監(jiān)察哨看見(jiàn)了，沒(méi)有阻攔。棒子帶著騎兵營(yíng)走到一處湖灣處，將兩根手指插入嘴里，“噓”地吹響一聲口哨。在其他人還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，他已抱著身邊的張叔叔，“噗通”跳入湖水深處的葦草叢里。湖里的月光頓時(shí)碎了。槍聲響起，打破湖面的寂靜。騎兵營(yíng)士兵一個(gè)個(gè)在槍聲中倒下，不一會(huì)兒，全被消滅。新四軍戰(zhàn)士劃著水，從葦叢里浮出來(lái)打掃戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)尋找著棒子。一片荷葉下，一個(gè)聲音道，在這兒呢。隨著聲音，棒子浮出水面，拖著肚子已經(jīng)灌滿水的張叔叔。張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎。大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊(duì)，假扮做新四軍騎兵營(yíng)，將湖東新四軍一舉殲滅。他最終自投羅網(wǎng)，卻弄不清自己究竟在哪兒露了馬腳。棒子得意地說(shuō)，是你自己吐露了真相的。棒子說(shuō)，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營(yíng)出現(xiàn)時(shí)，自己走過(guò)去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過(guò)了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發(fā)出信號(hào)，讓提前防備著的新四軍出擊。大木三郎一聽(tīng)，傻了眼。棒子隨著新四軍戰(zhàn)士押著垂頭喪氣的大木三郎，迅速消失在月光下的葦叢中。月光慢慢變淡了，照著湖面，葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的。（選自《小小說(shuō)月刊》2018年第1期）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）A．棒子沒(méi)等到小王叔叔卻等來(lái)了一個(gè)陌生的張叔叔，這一蹊蹺的情節(jié)為下文他是日軍間諜大木三郎埋下了伏筆。B．小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)“月光”形象，不但展示了那天晚上的特定環(huán)境，還暗示了時(shí)間的推移，與故事情節(jié)相映成趣。C．小說(shuō)主人公棒子的形象生動(dòng)鮮明：作為新四軍通訊員，他盡管年紀(jì)還小，但機(jī)智勇敢，臨危不亂，令人敬佩。D．小說(shuō)的語(yǔ)言清新自然，描寫(xiě)簡(jiǎn)練傳神，如寫(xiě)月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲，以靜襯動(dòng)，細(xì)致入微。2．請(qǐng)以小主人公棒子的形象為例，分析小說(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說(shuō)結(jié)尾部分說(shuō)，“張叔叔不是什么通訊員是日軍間諜大木三郎”。這樣安排有什么藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。東海郡開(kāi)國(guó)公徐公行狀[唐]李翱公諱申，字維降，東海剡人。永泰元年，寄籍京兆府。舉進(jìn)士，初辟巡官于江西，后選授洪州大都督府長(zhǎng)史。時(shí)刺史嗣曹王舉江西兵討李希烈，故以長(zhǎng)史行刺史事，任職有成，曹王薦之，遷韶州刺史。四十余年，刺史相循居于縣城，州城與公田三百頃皆為墟，縣令、丞、尉雜處民屋。公乃募百姓能以力耕公田者，假之牛犁、粟種與食，所收其半與之；不假牛犁者，三分與二。田久不理草根腐地增肥又連遇宜歲得粟比余田畝盈若干凡積粟三萬(wàn)斛。將復(fù)筑室于州故城，令百工之伎以其藝來(lái)者，與粟有差。刺史臨視給與，吏無(wú)所行其私。應(yīng)募者數(shù)千人，未十旬而城郭、室屋建立如初。刺史以官屬遷于新城，縣令之下各返其室。創(chuàng)六驛，新大市，器用皆具。曲江縣五百人以狀詣?dòng)^察使，請(qǐng)作碑立生祠。公自陳所為不足述，乃刺史職宜如此，何足多者，不愿以小事市名。觀察使嘉其讓?zhuān)w合州刺史。其始來(lái)也，韶之人戶僅七千，凡六年，倍其初之?dāng)?shù)，又盈四千戶焉。貞元十七年，詰里盜，通蠻夷道，責(zé)土貢。大首領(lǐng)黃氏帥其屬，納質(zhì)供賦。黃氏、周氏、韋氏、依氏皆群盜也，黃氏之族最強(qiáng)，盤(pán)亙十?dāng)?shù)州。周、韋氏之不附之也，率群黃之兵以攻之，而逐諸海，群盜皆服。于是十三部二十九州之蠻寧息，無(wú)寇害。元和元年，詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，東?？ら_(kāi)國(guó)公。詔書(shū)未至，有疾薨于位。凡三佐藩屏之臣，五為刺史，一為經(jīng)略使一為節(jié)度觀察使，階累升為金紫光祿大夫，爵超進(jìn)為開(kāi)國(guó)公，官亟遷為禮部尚書(shū)。其事業(yè)皆足以傳示后嗣，為子孫法。享年七十。（選自《李文公集》，有刪節(jié)）1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．寄籍京兆府寄籍：落戶 B．不假牛犁者不假：不租借C．盤(pán)亙十?dāng)?shù)州盤(pán)亙：盤(pán)踞 D．周、韋氏之不附之也不附：不納貢2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．初辟巡官于江西臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙B．不愿以小事市名木欣欣以向榮C．而逐諸海，群盜皆服拔劍撞而破之D．凡三佐藩屏之臣師道之不傳也久矣3．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．田久不理草/根腐/地增肥/又連遇宜/歲得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛B．田久不理草/根腐/地增肥/又連遇宜歲得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛C．田久不理/草根腐/地增肥/又連遇宜歲/粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛D．田久不理/草根腐/地增肥/又連遇宜/得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛4．以下六句話分編為四組，全都屬于直接表現(xiàn)徐申為官功績(jī)的一組是①任職有成，曹王薦之②縣令、丞、尉雜處民屋③未十旬而城郭、室屋建立如初④創(chuàng)六驛，新大市，器用皆具⑤觀察使嘉其讓?zhuān)w合州刺史⑥階累升為金紫光祿大夫A．①③④ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②⑤⑥5．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文章用“行狀”這種文體，記述了徐申的籍貫?zāi)昙o(jì)、官職變化情況以及主要事跡。B．文章重點(diǎn)記敘徐申任韶州刺史時(shí)的政績(jī)，以突出他政績(jī)顯著，深受當(dāng)?shù)匕傩論泶?。C．鑒于徐申治理蠻夷有功，邊地不再有強(qiáng)盜為害，皇帝封他為東?？ら_(kāi)國(guó)公以嘉獎(jiǎng)。D．徐申辦事頗有成效，治理地方有方，又有軍事才能，文章充滿了對(duì)他的贊美之情。6．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）刺史臨視給與，吏無(wú)所行其私。（2）刺史以官屬遷于新城，縣令之下各返其室。（3）其事業(yè)皆足以傳示后嗣，為子孫法。11．閱讀下文，回答各題。菊窗記歸震川①去安亭二十里所，曰錢(qián)門(mén)塘，洪氏居之。吳淞江之東為顧浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，無(wú)丘陵，而浦之厓岸隆起，遠(yuǎn)望其居，如在山塢中。②昔仲長(zhǎng)統(tǒng)嘗論，使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布；舟車(chē)足以代步涉之勞，使令足以息四體之役；養(yǎng)親有兼味之膳，妻孥無(wú)苦身之勞；良朋萃止，則陳酒肴以?shī)手?；嘉時(shí)吉日，則烹羔豚以奉之；躊躇畦苑，游戲平林，永保性命之期，不羨入帝王之門(mén)也。大率今洪氏之居，隱然如統(tǒng)《樂(lè)志論》云。而君家多竹木，前臨廣池，夏日清風(fēng)，芙蕖交映，其尤勝者。君不取此，顧以菊窗扁其室。蓋君嘗誦淵明之詩(shī)云：“酒能祛百慮，菊能制頹齡?！庇衷疲骸埃?）?！雹鄯蛞越y(tǒng)之論雖美，使人人必待其如此而后能樂(lè)，則其所不樂(lè)者猶多也。卒為尚書(shū)郎，濡跡于初平、建安之朝，有愧于鴻飛冥冥①矣。為《昌言》何益哉？淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“（2）”，可謂無(wú)入而不自得也。今君有仲長(zhǎng)統(tǒng)之樂(lè)，而慕淵明之高致，此予所以不能測(cè)其人也。將載酒訪君菊窗之下，而請(qǐng)問(wèn)焉。君名悅，字君學(xué)。（注釋?zhuān)嬴欙w冥冥：鴻雁飛向遠(yuǎn)空，比喻遠(yuǎn)避禍患。1．本文作者歸震川原名__________，高中課文選入他的散文代表作__________。2．選擇下列合適的兩項(xiàng)分別填入文中空缺處。A．笑傲東軒下，聊復(fù)得此生 B．我屋南窗下，今生幾叢菊C．既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū) D．悠悠迷所留，酒中有深味3．對(duì)第③段畫(huà)浪線句理解正確的一項(xiàng)是A．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么那些不快樂(lè)的人還是很多的。B．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。C．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。D．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么那些不快樂(lè)的人還是很多的。4．用自己的語(yǔ)言概述“此予所以不能測(cè)其人也”的原因。5．從形式的角度簡(jiǎn)析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、（1）C（2）驚喜、親切；結(jié)合詩(shī)句解釋。（3）擬人、化靜為動(dòng)（以靜寫(xiě)動(dòng)），表現(xiàn)山高峻的特點(diǎn)），表現(xiàn)作者清高獨(dú)立、堅(jiān)守人格的精神?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，解答此類(lèi)試題時(shí)，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中，C項(xiàng)，蘇轍并不是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，蘇門(mén)四學(xué)士包括黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人。故選C。（2）本題考查的是賞析詩(shī)歌情感的能力。答題時(shí)注意明確題干中的答題方向，然后結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行解釋。本題明確提出了詩(shī)人的情感為“惆悵”，考生需要分析的是詩(shī)人惆悵的原因。本題分析情感產(chǎn)生的原因即是理解詞的內(nèi)容，這就要求考生認(rèn)真閱讀本詞，并依據(jù)重點(diǎn)詞句認(rèn)真分析其內(nèi)容。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋?zhuān)蛔ピ?shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。題目為“初見(jiàn)嵩山”，一個(gè)“初”字可謂“題眼”，就暗含了“驚喜”與“期待”之情。展開(kāi)描寫(xiě)時(shí)，先寫(xiě)鞍馬勞頓中青山對(duì)我的開(kāi)解。又寫(xiě)日暮時(shí)風(fēng)雨天氣，最后才讓數(shù)峰露面，可謂“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，將鋪墊手法用到極致。解析本題一可先看標(biāo)題。標(biāo)題對(duì)作品而言，為眼睛，為窗口。透過(guò)標(biāo)題，或能把握大意，或能感知情感。本標(biāo)題中“初”就是關(guān)鍵字眼。二可看抒情字眼。本詩(shī)中第二句中“豁”就是抒情字眼，蘊(yùn)含著詩(shī)人的喜悅之情。（3）本題主要考查詩(shī)句內(nèi)容賞析。詩(shī)人把“數(shù)峰”想像成“清瘦”，點(diǎn)明修辭方法，抓住“出”一字說(shuō)明以動(dòng)寫(xiě)靜的手法，分析概括表現(xiàn)說(shuō)明其突出山峰的特點(diǎn)。嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來(lái)，它一出現(xiàn)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛(ài)和贊美?！俺鲈苼?lái)”三字抓住嵩山從云端現(xiàn)出的一剎那，表現(xiàn)出詩(shī)人的滿足與喜悅，并緊扣“初見(jiàn)”二字。詩(shī)中鮮活清晰的意象往往是詩(shī)人情感的外化，寄予了詩(shī)人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里，詩(shī)人精心挑選了“清瘦”一詞來(lái)形容嵩山，寫(xiě)得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌，更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩(shī)人得見(jiàn)嵩山后的一番情懷。2、B【解析】【詳解】此題考核語(yǔ)言得體的能力，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中B項(xiàng)，句中是“追尋油跡”顯然“汽車(chē)”不合理，應(yīng)該是“加油站”之類(lèi)的廣告。故選B。3、1．B2．C3．詩(shī)人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國(guó)人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國(guó)人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風(fēng)物，寄寓“中國(guó)人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國(guó)人”應(yīng)熱愛(ài)中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩(shī)人身處內(nèi)憂外患的亂世，看不清國(guó)家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國(guó)人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩(shī)句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)離奇?zhèn)髡f(shuō)的質(zhì)疑”錯(cuò)誤，是贊美而非質(zhì)疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯(cuò)，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化又始終處于西方社會(huì)、西方文化的威懾之中，在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國(guó)文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)。。故選B。2．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩(shī)句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“詩(shī)歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù)”錯(cuò)誤，感情并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是深化。故選C。3．本題考查學(xué)生概括詩(shī)歌內(nèi)容、分析詩(shī)歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩(shī)歌第2節(jié)“誰(shuí)的心里有堯舜的心/誰(shuí)的血是荊軻聶政的血/誰(shuí)是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運(yùn)用了幾個(gè)杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝，這些人或?yàn)閲?guó)，或?yàn)槊?，勇奮斗，敢擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了“中國(guó)人”的特征；詩(shī)歌第3節(jié)“告訴我那智慧來(lái)得神奇/說(shuō)是河馬獻(xiàn)來(lái)的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書(shū)、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國(guó)人要熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，并繼承我國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化；詩(shī)歌第4節(jié)“請(qǐng)告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫(xiě)出了我國(guó)壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長(zhǎng)江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國(guó)人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見(jiàn)，詩(shī)人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國(guó)人”的特征的。4．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”，這些關(guān)鍵詞語(yǔ)可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言：自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化又始終處于西方社會(huì)、西方文化的威懾之中，在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國(guó)文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)。他分明意識(shí)到，中國(guó)古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史，不再可能復(fù)活，但他堅(jiān)持弘揚(yáng)民族文化、抵御外來(lái)侵略。就現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言：聞一多固執(zhí)地追問(wèn)“請(qǐng)告訴我誰(shuí)是中國(guó)人”，可見(jiàn)，他所謂的“中國(guó)人”并不是一般的“國(guó)籍”概念，而是他心目中的能夠稱(chēng)得上黃帝后裔的俊杰?！爸袊?guó)人”就是如癡如醉地?zé)釔?ài)民族文化、捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒(méi)有能力肩負(fù)起復(fù)興中國(guó)的重任。因此，詩(shī)人希望國(guó)人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩(shī)歌內(nèi)容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請(qǐng)告訴我這民族的偉大”等詩(shī)句可以看出，詩(shī)人祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。4、C【解析】【詳解】本題考查對(duì)成語(yǔ)的正確理解和運(yùn)用能力。本題重點(diǎn)考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。這類(lèi)題要綜合考慮分析成語(yǔ)的基本義、感情色彩，要聯(lián)系句子語(yǔ)境思考辨析選用。常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤使用類(lèi)型有望文生義，對(duì)象誤用，斷詞取義，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，色彩不明等。本題要求選出“加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)”，①洞若觀火：清楚得就像看火一樣，形容觀察事物非常清楚。使用正確；②三人成虎：意為三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)者就信以為真。借以比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。此處說(shuō)的是腐敗態(tài)勢(shì)，不合語(yǔ)境；③管窺蠡測(cè)：指人對(duì)事物的觀察和理解很狹窄，很片面。蠡，貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺，含有貶義。此處褒貶失當(dāng)。④粉墨登場(chǎng)：粉、墨，搽臉和畫(huà)眉用的化妝品。意為用粉墨化妝，登臺(tái)演戲。多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺(tái)。亦指單純的登臺(tái)表演。使用正確；⑥見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。使用正確；⑥侃侃而談：侃侃，理直氣壯，從容不迫。理宜氣壯從容不迫地談話。與“輕松地”重復(fù)。故選C?！军c(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．C2．相似之處：①外表美麗（翠羽，嘴紅）；②能學(xué)人言；③被鎖籠中。感情：①羅詩(shī)以鸚鵡自比，表達(dá)了詩(shī)人寄人籬下，無(wú)法暢言的無(wú)奈（悲慨）②白詩(shī)被困籠中的鸚鵡似富貴人家的歌妓，不得自由，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她們命運(yùn)的深切關(guān)注與同情，體現(xiàn)了偉大的人道主義精神?！窘馕觥?．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“鸚鵡對(duì)其主人也是情深義重，不離不棄”錯(cuò)誤。依據(jù)“?？炙?xì)w先剪翅，每因喂食暫開(kāi)籠”可知，怕鳥(niǎo)“高飛”與前“剪翅”，說(shuō)明主人與鳥(niǎo)不僅是“心意不同”，更是極端對(duì)立，水火不容，更談不上情深義重，不離不棄。故選C。2．本題考查比較鑒賞詩(shī)歌形象特點(diǎn)和思想感情的能力。解答此題，考生要先透過(guò)題干把握考點(diǎn)，然后再結(jié)合全詩(shī)意思的基礎(chǔ)上，把握兩首詩(shī)中物象的特點(diǎn)，依據(jù)意象、物象、手法等分析情感的異同，進(jìn)而準(zhǔn)確作答。第一問(wèn)是比較兩首詩(shī)中的鸚鵡有何相似之處，考生要仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，找出描繪鸚鵡的內(nèi)容，概括出它們相似之處。羅詩(shī)中根據(jù)“莫恨雕籠翠羽殘”可知鸚鵡具有美麗的外表，被鎖在籠子里?！皠窬挥梅置髡Z(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難”是勸鸚鵡沒(méi)必要把話說(shuō)得太過(guò)明白，明白的話難以說(shuō)出口。說(shuō)明鸚鵡能學(xué)人言。白詩(shī)根據(jù)“養(yǎng)得經(jīng)年嘴漸紅”說(shuō)明鸚鵡具有美麗的外表?！俺？炙?xì)w先剪翅，每因喂食暫開(kāi)籠”，說(shuō)明鸚鵡被人剪掉翅膀被樣在籠子里，只有喂食的時(shí)候才暫且把簍子打開(kāi)?！叭藨z巧語(yǔ)情雖重”是說(shuō)人憐惜鸚鵡回說(shuō)話，而對(duì)鸚鵡情誼深重。據(jù)此分析可概括出兩首詩(shī)歌中鸚鵡的相同之處為：外表美麗（翠羽，嘴紅）；被鎖籠中；能學(xué)人言。第二問(wèn)考查兩位詩(shī)人借鸚鵡分別表達(dá)了怎樣的情感。鸚鵡的特點(diǎn)是善于學(xué)人言語(yǔ)，羅詩(shī)“勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難”，表面看是勸誡鸚鵡不要把話說(shuō)的太明白了，太明白的話語(yǔ)反而難以出口??！鸚鵡本身是無(wú)所謂出語(yǔ)招禍的，顯然是作者的自我比況，是借告誡鸚鵡的口吻表達(dá)語(yǔ)言不慎，足以招禍的無(wú)法暢言的無(wú)奈、悲慨之情。白詩(shī)“人憐巧語(yǔ)情雖重，鳥(niǎo)憶高飛意不同。應(yīng)似朱門(mén)歌舞妓，深藏牢閉后房中”，是說(shuō)鸚鵡的主人因憐愛(ài)鸚鵡靈巧善雖然對(duì)其言情深義重，但鸚鵡想的是怎樣沖出牢籠遠(yuǎn)走高飛。鸚鵡的心思和主人的憐愛(ài)是多么不同，這些鸚鵡就和富貴人家的歌妓舞妓一樣，被深深藏在像牢房一樣的后院里。詩(shī)人借詠嘆鸚鵡來(lái)表達(dá)對(duì)像被困籠中的鸚鵡一樣富貴人家的歌妓舞妓的同情指情，體現(xiàn)了詩(shī)人偉大的人道主義精神?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌情感的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核難度不太大。首先要找到探究詩(shī)歌情感的突破口，主要是標(biāo)題、作者、注釋、典故和詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解詩(shī)句內(nèi)容后才能更好地把握情感。常見(jiàn)的詩(shī)歌情感有憂國(guó)傷時(shí)、建功立業(yè)、思鄉(xiāng)懷人、寄情山水等。6、工欲善其事則知明而行無(wú)過(guò)矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽(yáng)干宿雨正是江南好風(fēng)景【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】此類(lèi)試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中”是錯(cuò)誤的。由原文“隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等”可知，不管是個(gè)人主義還是自我主義都是在團(tuán)體中，這是二者的共同點(diǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“采用對(duì)比論證的方式”說(shuō)是錯(cuò)誤的。文章只是指出了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，但是并沒(méi)有采用對(duì)比的手法。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“且彼此獨(dú)立”是錯(cuò)誤的。由原文“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的”可知，這個(gè)網(wǎng)的中心是不同的，但是我們的關(guān)系是有交叉關(guān)系的，所以并不是彼此獨(dú)立的。B項(xiàng)，“依據(jù)中心勢(shì)力所在地域不同”是錯(cuò)誤的。由原文“每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是‘街坊’?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”可知，地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢(shì)力不同而定。C項(xiàng)，“因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的，具體的只有自己這個(gè)中心”是錯(cuò)誤的。原文中沒(méi)有依據(jù)。文章最后一段說(shuō)到孔子注重“推”，先承認(rèn)一個(gè)“己”，然后由己推人。但并沒(méi)有說(shuō)孔子發(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的具體只有自己這個(gè)中心。故選D。8、1．B2．B3．D4．（1）恰逢開(kāi)封失陷，黃河以北受到震動(dòng)，（張國(guó)維）列舉了保防黃河的數(shù)條對(duì)策，皇帝也采納了他的意見(jiàn)。（2）馬士英一向同方國(guó)安交好，藏匿在他的軍隊(duì)中，想要朝見(jiàn)魯王，張國(guó)維彈劾了他的十大罪狀，馬士英于是就不敢入朝了?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無(wú)過(guò)，用心機(jī)巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位，那么誰(shuí)還會(huì)大展身手為國(guó)家做事呢？所以雖然皇上治國(guó)的氣象精明，但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實(shí)在淡薄，這樣的話，皇上的英明察決應(yīng)該收斂了?！白菊呔舟堃员芫獭迸c“巧者委蛇以取容”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)該斷開(kāi)，排除CD；“為國(guó)家”與“營(yíng)職業(yè)者”屬于狀中關(guān)系，聯(lián)系密切，應(yīng)斷在一起，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，B項(xiàng)，根據(jù)原文“巡撫應(yīng)天”，巡撫在文中是一個(gè)動(dòng)詞，不是官職名。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，D項(xiàng)，“他朝見(jiàn)魯主并監(jiān)理國(guó)家大事”張冠李戴，文中監(jiān)理國(guó)家大事的是魯王。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）會(huì)：恰逢；條：列舉；河北：黃河以北。（2）善：交好；匿：藏匿；乃：于是?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：張國(guó)維，字玉笥，東陽(yáng)人。天啟二年考中進(jìn)士，被任命為番禺知縣。崇禎元年，張國(guó)維升任刑科給事中，彈劾、罷免了副都御史楊所修、御史田景新，這兩個(gè)人都是魏忠賢的黨羽。之后，張國(guó)維上書(shū)給皇帝進(jìn)言：“陛下求治之心太急迫，綜合考察太嚴(yán)格。愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無(wú)過(guò)，用心機(jī)巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位，那么誰(shuí)還會(huì)大展身手為國(guó)家做事呢？所以雖然皇上治國(guó)的氣象精明，但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實(shí)在淡薄，這樣的話，皇上的英明察決應(yīng)該收斂了。我的同事回朝才十天，只是在旁邊多說(shuō)了一句話，就遭到貶謫。不能稍微減輕懲罰，顯示您的寬宏肚量嗎？這樣，君臣間的關(guān)系就和洽了?！比欢?，皇帝最終沒(méi)有完全采納他的意見(jiàn)。京師地震后，張國(guó)維上書(shū)規(guī)諫弊政十分切實(shí)，升任太常少卿。崇禎七年，張國(guó)維升任左僉都御史，外出巡撫應(yīng)天、安慶等十府。這年冬天，流寇進(jìn)犯桐城，官軍覆沒(méi)。張國(guó)維正當(dāng)壯年，一夜之間頭發(fā)、胡須都變白了。第二年正月，賊寇轉(zhuǎn)攻潛山，知縣趙士彥重傷而死，攻入太湖，知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。張國(guó)維趕到后，解除了桐城之圍。派守備朱士胤赴潛山，把總張其威赴太湖增援。十二月，各城都得到了保全。他帶領(lǐng)山區(qū)的百姓用石頭投擊賊兵，賊兵死了很多人，就越過(guò)英山、霍山逃跑了。當(dāng)張國(guó)維所轄的郡發(fā)生了災(zāi)害時(shí)，他立即替百姓向朝廷請(qǐng)命，主持修建了太湖、繁昌兩城的城墻，開(kāi)挖了蘇州九里石塘和平望內(nèi)外塘、長(zhǎng)州至和等水塘，壘砌了松江的防海堤，疏通了鎮(zhèn)江及江陰的運(yùn)河道，有了政績(jī)。十四年夏天，潁州的賊寇開(kāi)始活動(dòng)，張國(guó)維改任兵部右侍郎，兼職統(tǒng)領(lǐng)淮州、徐州、臨江、通州四鎮(zhèn)的部隊(duì)，保衛(wèi)漕運(yùn)。大盜李青山有數(shù)萬(wàn)手下，占據(jù)著梁山濼，并派遣他的黨羽分別占領(lǐng)了韓莊等八處水閘，運(yùn)糧河道就被堵住了。當(dāng)周延儒應(yīng)朝廷征召北上時(shí)，李青山去拜見(jiàn)他，說(shuō)自己在率領(lǐng)部下保護(hù)漕運(yùn)，并不是作亂。周延儒答應(yīng)他向朝廷說(shuō)明，給他授予官職，可是李青山竟然攔截運(yùn)糧船只，大肆焚掠，兵逼臨清。張國(guó)維召集自己部下的兵力打擊并降服了他，把他交給了朝廷，李青山最終被當(dāng)市磔殺。恰逢開(kāi)封失陷，黃河以北受到震動(dòng)，張國(guó)維列舉了保防黃河的數(shù)條對(duì)策，皇帝也采納了他的意見(jiàn)。不久，皇帝評(píng)定他在潁州討伐賊寇的功勞，加封他為太子太保，封賞他的兒子為錦衣僉事。吏部尚書(shū)徐石麟離職后，大臣們討論讓張國(guó)維接任，馬士英沒(méi)有任用他，而任用了張捷，張國(guó)維于是請(qǐng)假探親，回鄉(xiāng)去了。十六年四月，清兵攻入京城，張國(guó)維到臺(tái)州朝見(jiàn)魯王，請(qǐng)魯王監(jiān)國(guó)，總兵官方國(guó)安這時(shí)也從金華來(lái)了。馬士英一向同方國(guó)安交好，藏匿在他的軍隊(duì)中，想要朝見(jiàn)魯王，張國(guó)維彈劾了他的十大罪狀，馬士英于是就不敢入朝了。一個(gè)多月后，南都傾覆，魯王沒(méi)有幾天就投降了，方國(guó)安等各軍因?yàn)槿狈Z餉潰敗，張國(guó)維于是返回東陽(yáng)防守。六月，他看到局勢(shì)無(wú)法支持下去，寫(xiě)了三首絕命詞之后就赴水自殺了，終年五十二歲。9、1．D2．①神態(tài)描寫(xiě)，“傻乎乎”三個(gè)字寫(xiě)出棒子故意裝作毫不知情的樣子，以此來(lái)迷惑敵人，突出了棒子勇敢、機(jī)智、沉穩(wěn)的性格;②細(xì)節(jié)描寫(xiě),如給小王叔叔撈菱角、得知小王叔叔犧牲后“咬著牙”，表明棒子愛(ài)憎分明的性格;③語(yǔ)言描寫(xiě)，小說(shuō)結(jié)尾通過(guò)棒子的語(yǔ)言交代了他是通過(guò)馬的高低判斷出張叔叔的真實(shí)身份的,表明棒子的細(xì)心與機(jī)智;④景物描寫(xiě)烘托，如結(jié)尾的景物描寫(xiě)，襯托了棒子在消滅鬼子，取得戰(zhàn)斗勝利后愉快輕松的心情。3．①使小說(shuō)情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，波瀾起伏，引人入勝，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)魅力;②張叔叔的日軍間諜身份被棒子識(shí)別，充分表現(xiàn)了棒子的細(xì)心、機(jī)智，突出了他的形象特點(diǎn);③日軍間諜冒充新四軍通訊員，可見(jiàn)對(duì)敵斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和艱巨性，從而深化了小說(shuō)主題。【解析】【分析】1．本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“以靜襯動(dòng)”不正確，“寫(xiě)月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲”應(yīng)是以動(dòng)襯靜。故選D。2．本題考查學(xué)生分析表現(xiàn)手法的基本能力。解答此類(lèi)題，首先要了解刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法，如直接描寫(xiě)、間接描寫(xiě)等等。解答的時(shí)候要抓住關(guān)鍵內(nèi)容，準(zhǔn)確把握。小說(shuō)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，結(jié)合文本分析如下：“棒子使勁地點(diǎn)頭，傻乎乎的樣子”這是對(duì)棒子的動(dòng)作與神態(tài)描寫(xiě)，“點(diǎn)頭”“傻乎乎”表現(xiàn)了棒子對(duì)騎兵營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)那匹駿馬的羨慕，結(jié)合下文可知，此時(shí)的棒子已經(jīng)知道張叔叔他們的真實(shí)身份，所以這時(shí)的動(dòng)作是裝出來(lái)的，用以迷惑日軍，為下文帶路途中設(shè)計(jì)消滅他們作鋪墊?！耙е馈笔堑湫偷募?xì)節(jié)描寫(xiě)，鮮明別致的突出了棒子愛(ài)憎分明的性格特點(diǎn)?！鞍糇诱f(shuō)，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營(yíng)出現(xiàn)時(shí)，自己走過(guò)去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過(guò)了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平”突出了具體的細(xì)節(jié)，表明棒子知道了張叔叔的身份，突出棒子的細(xì)心。結(jié)尾處“月光慢慢變淡了，照著湖面，葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的”的環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)的是棒子消滅貴子，取得勝利后的內(nèi)心愉悅的感受。3．此題考查對(duì)結(jié)尾語(yǔ)段作用的把握能力。本題可結(jié)合文本具體分析即可。小說(shuō)結(jié)尾常見(jiàn)的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反映美好愿望。小說(shuō)結(jié)尾部分說(shuō)，“張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎”，使小說(shuō)情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。結(jié)合文本內(nèi)容“大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營(yíng)出現(xiàn)時(shí)，自己走過(guò)去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過(guò)了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發(fā)出信號(hào)，讓提前防備著的新四軍出擊”分析，張叔叔的日軍間諜身份被棒子識(shí)別，充分表現(xiàn)了棒子的細(xì)心、機(jī)智，突出了他的形象特點(diǎn)。結(jié)合“大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊(duì)，假扮做新四軍騎兵營(yíng)，將湖東新四軍一舉殲滅”分析可知，日軍間諜冒充新四軍通訊員，可見(jiàn)對(duì)敵斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和艱巨性，從而深化了小說(shuō)主題?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)中情節(jié)的作用方法指導(dǎo)：（1）交代人物活動(dòng)的環(huán)境；（2）設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；（3）側(cè)面烘托，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；（4）照應(yīng)前文；（5）線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；（6）刻畫(huà)人物性格；（7）表現(xiàn)主旨或深化主題。10、1．D2．C3．C4．A5．C6．（1）刺史親自查看發(fā)放（過(guò)程），官吏沒(méi)有辦法徇私。（2）刺史把主要官員及屬吏遷到了新的州城，縣令及其以下官吏都各自回到了原來(lái)的官署。（3）他的事業(yè)都足以留傳給后代，作為子孫的榜樣?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。D項(xiàng)，“不附”，結(jié)合“周、韋氏之不附之也，率群黃之兵以攻之，而逐諸海，群盜皆服”分析，周氏、韋氏不順從他，他帶領(lǐng)了整個(gè)黃氏部落的士兵來(lái)攻打他們，他們驅(qū)逐至海邊，所有強(qiáng)盜都被制服。應(yīng)該譯為不順從。故選D。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，介詞，在；介詞，表被動(dòng)。B項(xiàng)，介詞，用；連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或不譯。C項(xiàng)，均為連詞，表示順承關(guān)系，不譯。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的；結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，可不譯。故選C。3．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“腐”是腐爛的意思，主語(yǔ)應(yīng)該是“草根”，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“宜歲”是豐收的好年成，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：因田地長(zhǎng)久沒(méi)有耕作，草根腐爛，土地變得肥沃，又加上連續(xù)遇到豐收年，所收粟米比其他田地多了很多，共積攢粟米三萬(wàn)斛。故選C。4．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒(méi)有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。此題是“全都屬于直接表現(xiàn)徐申為官功績(jī)的一組”，然后分析列出的各項(xiàng)①是說(shuō)韓世忠的缺點(diǎn)。⑤是說(shuō)宋兵敗，韓世忠也退兵。⑥說(shuō)的是韓世忠的夫人梁紅玉。排除這三項(xiàng)，自然得到答案。②是任職前的情況，⑤是直接表現(xiàn)其謙讓?zhuān)拗皇钦f(shuō)明其官階變遷。故選A。5．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。結(jié)合“于是十三部二十九州之蠻寧息，無(wú)寇害”“元和元年，詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，東?？ら_(kāi)國(guó)公”分析，“于是十三部二十九州的蠻夷都安寧平息，不再有強(qiáng)盜為害”“元和元年，皇帝下詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，封東?？ら_(kāi)國(guó)公”之間無(wú)因果關(guān)系。故選C。6．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“臨視”，親自查看；“無(wú)所”，沒(méi)有……的辦法；“其”，代詞，他的。（2）“以”，介詞，把；“遷”，移遷，遷到；“返”，返回；“其”，代詞，他的。（3）“傳”，留傳；“為”，作為；“法”，榜樣，效法。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：徐公名申，字維降，東海郡剡縣人。永泰元年，在京兆府落戶?？贾羞M(jìn)士科，起初被任命為江西巡官，后選授洪州大都督府長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)刺史嗣曹王（李皋）正率領(lǐng)江西的軍隊(duì)討代李希烈，因此徐申以長(zhǎng)史身份暫代刺史事，徐申任職期間，辦事頗有成效，曹王李皋舉薦他，升任韶州刺史。四十多年來(lái)，刺史一直以縣城做州的治所，州城和三百頃公田都成了廢墟，而縣令、縣丞、縣尉混雜在民居中間。徐申于是招募有能力開(kāi)墾公田的百姓，借給他們牛犁、粟種和食物，將收成的一半給他們；不需要借牛犁的，就將收成的三分之二給他們。因田地長(zhǎng)久沒(méi)有耕作，草根腐爛，土地變得肥沃，又加上連續(xù)遇到豐收年，所收粟米比其他田地多了很多，共積攢粟米三萬(wàn)斛。準(zhǔn)備在過(guò)去的州城重建治所，下令靠技藝前來(lái)的各類(lèi)工匠，（依據(jù)能力大?。┦诮o粟米多少不等。刺史親自查看發(fā)放（過(guò)程）宮吏沒(méi)有辦法徇私。應(yīng)征者有數(shù)千人，不過(guò)十旬時(shí)間，城郭和居室就建成如初了。刺史把主要官員及屬吏遷到了新的州城，縣令及其以下官吏都各自回到了原來(lái)的官署。創(chuàng)建驛舍候館，開(kāi)辟貿(mào)易大市，器皿用具都很齊備。曲江縣百姓五百人帶著狀文拜見(jiàn)觀察使，（說(shuō)徐申對(duì)百姓立有大功，）請(qǐng)求（為他）作碑建造生祠。徐申自己陳述自己所做的事不值得述說(shuō)，是刺史職責(zé)應(yīng)該如此，哪里值得稱(chēng)贊，不愿意用小事?lián)Q取名聲。觀察使贊許他謙讓?zhuān)ò阉氖论E上報(bào)，他升任合州刺史。他剛到時(shí)，韶州百姓只有七千戶，過(guò)了六年，增加了一倍，又超出了四千戶。貞元十七年，徐申究辦強(qiáng)盜，打通與蠻夷之間的通道，責(zé)令蠻夷交納貢品。大首領(lǐng)黃氏率領(lǐng)他的部下，送納人質(zhì)交納賦稅。黃氏、周氏、韋氏、儂氏都是盜賊，黃氏是最強(qiáng)大的一族，盤(pán)踞在十幾個(gè)州。周氏、韋氏不順從他，他帶領(lǐng)了整個(gè)黃氏部落的士兵來(lái)攻打他們，他們驅(qū)逐至海邊，所有強(qiáng)盜都被制服。于是十三部二十九州的蠻夷都安寧平息，不再有強(qiáng)盜為害。元和元年，皇帝下詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，封東海郡開(kāi)國(guó)公。詔書(shū)未到達(dá)，徐申因病在任上去世。徐申共三次擔(dān)任輔佐藩屏的重臣，五次擔(dān)任刺史，一次擔(dān)任經(jīng)略使，一次擔(dān)任節(jié)度觀察使，官階經(jīng)過(guò)多次遷升為金紫光祿大夫，爵位破格晉升為開(kāi)國(guó)公，官位經(jīng)過(guò)屢次遷升為禮部尚書(shū)。他的事業(yè)都足以留傳給后代，為子孫的榜樣。終年七十歲。11、1．歸有光；《項(xiàng)脊軒志》2．BA3．B4．洪先生擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的那樣的物質(zhì)享受的樂(lè)趣，卻用“菊窗”命名自己的房子，羨慕陶淵明的高雅5．句式：整散結(jié)合；修辭：引用；表達(dá)方式：夾敘夾議?！窘馕觥?．本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。歸有光，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱(chēng)“震川先生”。高中課本選入了他的散文名篇《項(xiàng)脊軒志》。2．本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)一定要跟根據(jù)上下文的語(yǔ)境來(lái)填寫(xiě)，注意上下文要銜接緊密。這兩處所填的內(nèi)容均為陶淵明的詩(shī)。第一處的上文說(shuō)到“君不取此，顧以菊窗扁其室”，所以第一處為“我屋南窗下，今生幾叢菊”。第二處后文說(shuō)到“可謂無(wú)入而不自得也”，所以要選填無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自足的心態(tài)，所以第二處為“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”。故選BA。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。畫(huà)波浪線的句子一二句為轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以“雖”解釋為雖然，排除AC；“其”為代詞，他們；“所不樂(lè)者”解釋為不快樂(lè)的時(shí)候，因?yàn)樯弦痪湔f(shuō)的是等到什么時(shí)候快樂(lè)，所以這一句對(duì)應(yīng)也應(yīng)該是什么時(shí)候，不能翻譯為“那些不快樂(lè)的人”，故排除D。故選B。4．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)注意圍繞題干要求進(jìn)行篩選，然后對(duì)所篩選的信息進(jìn)行概括。本題要求用自己的語(yǔ)言概述“此予所以不能測(cè)其人也”的原因，可以抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句“今君有仲長(zhǎng)統(tǒng)之樂(lè)，而慕淵明之高致，此予所以不能測(cè)其人也”，用自己的語(yǔ)言概括，原因就是洪先生擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的那樣的物質(zhì)享受的樂(lè)趣，卻用“菊窗”命名自己的房子，羨慕陶淵明的高雅。5．本題考查包我文章的寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)首先要在通讀文意的基礎(chǔ)上，可以從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度入手進(jìn)行分析。本文作為一篇散文，在表達(dá)方式上采用了夾敘夾議的方式。多處引用了陶淵明的詩(shī)句，所以運(yùn)用了引用的修辭方法。文中多處連續(xù)使用四字短語(yǔ)，多處使用整句的形式，整句和散句結(jié)合使用，使句式比較整齊。【點(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來(lái)比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫(xiě)作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：二十里的地方，叫錢(qián)門(mén)塘，有個(gè)姓洪的人家住在這里。吳淞江的東面是顧浦，改變方向而向北，姓洪的人家就居住在那兒的西面。那兒地勢(shì)平坦廣寬，無(wú)丘陵，而顧浦的堤岸隆起，遠(yuǎn)望洪家居住的地方，像在山坳之中。從前仲長(zhǎng)統(tǒng)曾經(jīng)論述，假使居住的地方有良田大房，背靠山面臨水，水溝水池壞繞，竹子樹(shù)木遍布；船車(chē)足夠用來(lái)代替行走的勞累，奴婢仆從足夠用來(lái)消除人的勞役；奉養(yǎng)父母的時(shí)候有兩種以上的菜肴，妻子和兒女沒(méi)有受苦的勞作；好朋聚集的時(shí)候，能用陳酒佳肴來(lái)讓他們娛樂(lè)；良辰佳節(jié)時(shí)，能烹燒豬羊來(lái)供奉；在田園能躊躇滿志，在平原的林木間能游戲，永遠(yuǎn)保持性命之期限，不去羨慕進(jìn)入帝王做官的大門(mén)。大概今天洪家居住的地方，好像地像仲長(zhǎng)統(tǒng)的《樂(lè)志論》所談到的地方吧。而您家周?chē)嘀褡雍蜆?shù)木，前臨大池塘，在夏天的清風(fēng)里，荷花互相映照，那是特別優(yōu)美的地方。您不取此，卻把偏僻的菊窗作為自己的內(nèi)室。大概您是曾誦讀陶淵明的詩(shī)句：“酒能祛百慮，菊能制頹齡”又說(shuō)：“我屋南窗下，今生幾叢菊”吧。按照仲長(zhǎng)統(tǒng)的論述，雖然美好，但是假如人人都必須等到自己像這樣以后才能快樂(lè)，那么恐怕他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。仲長(zhǎng)統(tǒng)死的時(shí)候官做到尚書(shū)郎，在漢獻(xiàn)帝劉協(xié)手下做官，是有愧于遠(yuǎn)避禍患啊。而寫(xiě)下《昌言》又有什么好處呢？陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”，可以稱(chēng)得上無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自足的心態(tài)了。現(xiàn)在您擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的快樂(lè)，卻仰慕淵明的崇高的人品，這是我所以不能評(píng)價(jià)您的原因了。將要在菊窗之下載著酒了拜訪您并請(qǐng)教您了。君的名字叫洪悅，字為君學(xué)。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的