《新視野英語(yǔ)知識(shí)講義》大學(xué)英語(yǔ)四第五單元

第五單元

在美國(guó)說(shuō)中文

1有一次，在加州蒙特雷半島上用餐時(shí)，我母親私下悄悄地對(duì)我說(shuō)：“嫂嫂想做個(gè)彬彬有禮

的客人，但是裝得太厲害了！何必費(fèi)勁講究形式上的客套呢？到最后她還是什么都要?！?/p>

2我母親行事像個(gè)“外僑”，即一個(gè)移民國(guó)外的僑民，因?yàn)樗呀?jīng)不耐煩老一套的禁忌和禮數(shù)

了。為了證明她剛才的觀點(diǎn),她手伸過(guò)桌子，把蒜香海鮮拼盤(pán)里的最后一個(gè)扇貝，連同牛

脯排及黃瓜沙拉一起，遞給我從北京來(lái)的年長(zhǎng)舅媽。

3嫂嫂皺起了眉頭，“不要，真不要！”她一邊大聲說(shuō)一邊拍著自己已經(jīng)吃得很飽的肚子。我

不要了，真的不要了。

4"拿去吧！拿去吧！"我母親用中文責(zé)備道。預(yù)料到她就會(huì)這樣，就像月亮盈虧周期似的。

5"飽了，我已經(jīng)飽了，”嫂嫂低聲嘀咕著，眼睛卻瞟著扇貝。

6“哎！”我母親感嘆著說(shuō)，“沒(méi)人愿意吃，只能讓它壞掉了！”

7嫂嫂嘆了口氣，從碟子上拿去了那個(gè)扇貝，就好像是幫了我母親一個(gè)大忙，并省去了我

們用箔紙將剩菜打包的麻煩似的。

8我母親轉(zhuǎn)頭看著她兄長(zhǎng)——一位經(jīng)驗(yàn)豐富的中國(guó)地方法官，這是他初次來(lái)看我們。她說(shuō)：

“在美國(guó)，一個(gè)中國(guó)人可能會(huì)餓死。要是你不打破老一套的禮數(shù)說(shuō)你要吃，他們就不會(huì)再問(wèn)

你了?！?/p>

9我舅舅點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)他完全理解：美國(guó)人待人接物快速迅捷，因?yàn)樗麄儧](méi)有時(shí)間客氣來(lái)客

氣去。

10我在《紐約時(shí)報(bào)雜志》上讀到過(guò)一篇文章，描述的是紐約市內(nèi)的中國(guó)城這一小塊文化聚

居地的變遷。作者在文章中提到，中國(guó)語(yǔ)言與文化錯(cuò)綜交織，使中文十分委婉和客套。中

國(guó)人是如此“謹(jǐn)慎和謙虛”，文章開(kāi)頭寫(xiě)道，以至于他們都沒(méi)有詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)“是”和“不是”。

11我思索著，為什么人們會(huì)不斷地編造這樣的謠言呢？他們把我們描述得就像是唐人街旅

游品商店里出售的一批小布娃娃。那些布娃娃的頭不停地上下晃動(dòng)，似乎對(duì)一切都心滿意足，

完全贊同。

12生于移民家庭的孩子都清楚，有一種特殊的兩難境地與說(shuō)兩種語(yǔ)言的生活聯(lián)系在一

起。比如我父母，他們和我說(shuō)話時(shí)中文和英文都用，但我和他們說(shuō)話時(shí)只用英文。

13“艾米??！”他們會(huì)這樣責(zé)備我。

14“怎么啦？”我會(huì)回問(wèn)道。

15俄們叫你時(shí)，不要對(duì)我們反問(wèn)，”他們會(huì)用中文訓(xùn)斥道“這是不禮貌的！”

16"你們什么意思？”

17"哎！我們不是剛剛說(shuō)過(guò)，叫你不要反問(wèn)嗎？”

18仔細(xì)想想自己的成長(zhǎng)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)，我從小到大所接觸到的中文并不是什么特別謹(jǐn)慎的

語(yǔ)言，也不存在出于客氣而對(duì)所說(shuō)的話進(jìn)行仔細(xì)檢查的現(xiàn)象。我父母向我提一連串的要求

時(shí)，總是把一切都表述得清清楚楚：“你當(dāng)然會(huì)成為著名的航空工程師，”他們會(huì)鼓勵(lì)我說(shuō)，

“對(duì)了，你業(yè)余時(shí)間還要做音樂(lè)會(huì)的鋼琴師?！?/p>

19似乎更加強(qiáng)硬的事情總是通過(guò)中文傾瀉出來(lái)：“不能那樣！你淘米的時(shí)候，必須一粒都不

漏?！?/p>

20由于一直同時(shí)聽(tīng)著中英文兩種語(yǔ)言，故而我對(duì)它們之間的任何對(duì)比總是心存懷疑，因?yàn)?/p>

我注意到它們各自都有對(duì)方所沒(méi)有的難點(diǎn)。說(shuō)英文的人會(huì)認(rèn)為中文極其難，因?yàn)橹形挠梅?/p>

常微妙的聲調(diào)變化就可以表示不同的詞語(yǔ)。而英文則常常被認(rèn)為缺乏一致性，因?yàn)橛⑽木?/p>

有太多不合規(guī)則的用法。

21在我看來(lái)，更危險(xiǎn)的做法是，人們往往傾向于通過(guò)翻譯來(lái)理解不同語(yǔ)言和行為之間的差

異。如果一個(gè)旁觀的外人聽(tīng)我母親說(shuō)英語(yǔ)，可能會(huì)得出結(jié)論，說(shuō)她對(duì)過(guò)去和將來(lái)這樣的時(shí)

間區(qū)別沒(méi)有概念，或者認(rèn)為她對(duì)人的性別不加區(qū)分，因?yàn)樗岬轿艺煞驎r(shí)總是說(shuō)“她，如果

一個(gè)人對(duì)此類現(xiàn)象不假思慮，他也許還會(huì)概括說(shuō)，所有中國(guó)人都是通過(guò)委婉迂回的方式才能

說(shuō)到話題重點(diǎn)的。而實(shí)際上喜歡修飾和繞彎子只是我母親個(gè)人的說(shuō)話風(fēng)格。

22我擔(dān)心主流社會(huì)可能會(huì)從一個(gè)狹隘的角度、以一種成見(jiàn)看待中國(guó)人。我擔(dān)心這種看似無(wú)

害的成見(jiàn)實(shí)際會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)中國(guó)人難以容忍，并成為中國(guó)人在高層管理職位或主要的司法及

政府部門(mén)寥寥無(wú)幾的部分原因。我擔(dān)心語(yǔ)言的力量，即如果一個(gè)人將一件事說(shuō)了很多遍，

無(wú)論其是否有惡意，這件事都會(huì)變成事實(shí)。

23這會(huì)不會(huì)就是我父母輩的中國(guó)朋友愿意接受那些對(duì)中國(guó)人的簡(jiǎn)單概括的原因呢？

24"你為什么要抱怨呢？"他們中有人問(wèn)我。“如果人們認(rèn)為我們謙虛禮讓，就讓他們那樣想

好了。難道美國(guó)人不喜歡這種贊譽(yù)性的話嗎？”

25我當(dāng)然相信每個(gè)人在一開(kāi)始都會(huì)把這種描述的話當(dāng)成稱贊。但過(guò)了一段時(shí)間，這種話就

會(huì)讓人惱怒，就好像所聽(tīng)到的只是些經(jīng)過(guò)細(xì)微的社交區(qū)別過(guò)濾后的言辭，諸如“很高興認(rèn)識(shí)

你，我聽(tīng)到許多人都夸獎(jiǎng)你”之類的話。

26這些話不能表達(dá)什么新觀點(diǎn)，也不能傳達(dá)什么真實(shí)的情感或深思熟慮的想法。它們就像

一片面包，只是人們交往中最表層的東西，或社交場(chǎng)合下出于禮貌而說(shuō)的一些話：?jiǎn)柡颉⒌?/p>

別、順口的托詞，諸如此類。由此看來(lái)，那些對(duì)中國(guó)人的概括性評(píng)價(jià)并非是對(duì)中國(guó)文化成

分的真實(shí)描述，而僅僅是對(duì)我們外在行為的一種成見(jiàn)而已。

27“那么中文究竟怎么表達(dá)'是'和'不是'呢？”我的朋友也許會(huì)小心翼翼地問(wèn)。

28在這一點(diǎn)上，我的確在某種程度上同意《紐約時(shí)報(bào)雜志》的那篇文章。在中文里，沒(méi)有

哪一個(gè)字專門(mén)用于表達(dá)“是”或“不是”，但這并非是因?yàn)樾枰３种?jǐn)慎。若的確有什么不同的

話，那我會(huì)說(shuō)中文里對(duì)應(yīng)的“是”或“不是”的表達(dá)通常是針對(duì)所問(wèn)的具體內(nèi)容而定的。

29如果你問(wèn)一個(gè)中國(guó)人是否吃飯了，他（或她）會(huì)說(shuō)“吃了”（已經(jīng)吃過(guò)）或“沒(méi)有”（沒(méi)有吃

過(guò)）。

30你若問(wèn)：“你停止打老婆了嗎？"他會(huì)直接就所斷定或所否認(rèn)的假設(shè)進(jìn)行回答：已經(jīng)停止

了，還沒(méi)有，從來(lái)不打，沒(méi)有老婆。

31還有什么能比這更明了的呢？

TheRenaissancewasaninfluentialculturalmovementwhichbroughtaboutaperiodof

scientificrevolutionandartistictransformationatthedawnofmodernEuropeanhistory.It

beganinItalyandlaterspreadtotherestofEurope,immediatelyfollowingtheMiddle

Agesandspanningroughlyfromthe14thtothe17thcentury.TheRenaissancewas

characterizedbyarevivalofinterestinclassicallearning,wisdomandvaluesfromthe

AncientGreekandRomaneras.Renaissancescholarsemployedthehumanistmethodin

studyandsearchedforrealismandhumanemotioninart.Scientistsnolongeraccepted

theteachingsoftheChurchatfacevalue.Instead,theystudiedthenaturalworldthrough

theirownobservationandexperimentation.Likewise,artistsdevelopednewtechniques

andachievedmoreadvancedeffectsbyapplyingmathematicsandoptics（光學(xué)）to

paintings,sculptureandotherartforms.TheRenaissanceprofoundlychangedthe

Europeanintellectuallifeintheearlymodernperiod.Throughtherediscoveryofancient

texts,ittriggeredbotharebirthofclassicallearningandarebirthofEuropeanculturein

general.Itsinfluencewasfeltinliterature,philosophy,art,politics,science,andmany

otherfields.

文藝復(fù)興是一場(chǎng)影響巨大的文化運(yùn)動(dòng)。它在現(xiàn)代歐洲史的開(kāi)端時(shí)期開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)科學(xué)革命和藝

術(shù)變革時(shí)代。它始于意大利，之后蔓延到歐洲其他國(guó)家。它緊接在中世紀(jì)之后，貫穿14至

17世紀(jì)。文藝復(fù)興時(shí)期的特點(diǎn)是，人們對(duì)古希臘和古羅馬時(shí)期的古典知識(shí)、智慧和價(jià)值觀

重新煥發(fā)了興趣。文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者在學(xué)術(shù)中采用人文方法，在藝術(shù)上追尋現(xiàn)實(shí)主義和人

類情感。科學(xué)家們不再一味地接受教堂傳播的說(shuō)教。相反，他們通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)研究自然

世界。同樣，藝術(shù)家們將數(shù)學(xué)和光學(xué)運(yùn)用到繪畫(huà)、雕塑及其他藝術(shù)形式中，從而發(fā)展出新技

術(shù)，并取得了更高水平的藝術(shù)效果。文藝復(fù)興深刻地改變了現(xiàn)代早期的歐洲知識(shí)界。它通過(guò)

對(duì)古代文獻(xiàn)的重新發(fā)現(xiàn)，觸發(fā)了古典知識(shí)和整個(gè)歐洲文化的重生。文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、政治、

科學(xué)及其他許多領(lǐng)域都能感受到它的影響。

Chinesecivilizationoncehadasignificantinfluenceonworldcivilization.Withthe

developmentofourcountry'seconomyandtheriseofherinternationalstatusinrecent

years,Chineseculture,whichhasalonghistory,isonceagainattractingglobalattention.

MoreandmoreChineseculturalelementsprovideinspirationforandbecomepopular

subjectsoffashions,literatureandmoviesaroundtheworld.Thisshowsthattheworld

needsChineseculture.ItwasinthiscontextthatChinadecidedtoimplementthe"Culture

Exporting'*strategysoastoenhanceherculturalexchangeswiththerestoftheworld.

Afterseveralyears'efforts,greatachievementshavebeenmadeinthisrespect.nCulture

Exporting"hasgreatlypromotedthedevelopmentofourculturalindustries.Itisbecoming

aneffectiveapproachthroughwhichChinaenhanceshernationalimageand

comprehensivestrength.

中華文明曾對(duì)世界文明產(chǎn)生過(guò)重大影響。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，

歷史悠久的中國(guó)文化正引起世界新的關(guān)注。越來(lái)越多的中國(guó)元素為當(dāng)今世界時(shí)尚、文學(xué)、影

視作品等提供了創(chuàng)作靈感，成為熱門(mén)題材。這一現(xiàn)象表明，世界需要中國(guó)文化。在這種背景

下，我國(guó)決定實(shí)施文化”走出去”的戰(zhàn)略，以加強(qiáng)中國(guó)與世界其他各國(guó)的文化交流。經(jīng)過(guò)數(shù)年

的努力，這項(xiàng)工程已經(jīng)取得了很大成績(jī)。文化”走出去“大力推動(dòng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正

成為提升我國(guó)國(guó)家形象和綜合實(shí)力的有效途徑。

文化推動(dòng)商業(yè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)

1愛(ài)德華?霍爾是跨文化研究領(lǐng)域的著名學(xué)者。他曾說(shuō)過(guò)一句名言：“商業(yè)成功的最大障礙是

由文化豎立的障礙?！睂?duì)國(guó)際企業(yè)來(lái)說(shuō)，文化差異難道真的和財(cái)務(wù)規(guī)劃及前瞻性領(lǐng)導(dǎo)有著同

樣大的影響嗎？答案是出人意料的：的確如此！

2一個(gè)很好的例子，人際關(guān)系在生意往來(lái)中所起的作用。盡管人際關(guān)系在美國(guó)商業(yè)文化中

作用不大，但在亞洲、非洲及中東國(guó)家卻十分重要。在這些文化中，人際關(guān)系的經(jīng)營(yíng)在不

同程度上就好像是照亮和引導(dǎo)生意征程的火炬。

3讓我們以美國(guó)一家酒店管理公司高級(jí)副總裁凱文?約翰斯頓的故事為例說(shuō)明。凱文被指派

負(fù)責(zé)敲定與阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)（阿聯(lián)酋）一家公司的合并事宜。幾乎所有復(fù)雜的談判均已

完成，剩下的就是花三天時(shí)間前往阿聯(lián)酋與對(duì)方面談，以簽署協(xié)議文件并完成整個(gè)交易。

4凱文堅(jiān)信，任何事情都不會(huì)阻礙他此行成功完成任務(wù)。他給公司上下發(fā)了一份備忘錄，

熱情洋溢地描述了與阿聯(lián)酋方面的這一合并計(jì)劃。在他整理好了所有必備的文件和乃至數(shù)

據(jù)及小數(shù)點(diǎn)都精確到位的各種圖表，并準(zhǔn)備了一份證明公司資質(zhì)的詳盡說(shuō)明后，他就裝好了

公文包，奔赴阿聯(lián)酋。

5凱文到了阿聯(lián)酋，對(duì)于此行來(lái)完成這項(xiàng)交易感到興奮無(wú)比。他受到了超規(guī)格的殷勤接待:

奢華的賓館、一流的佳肴、配有專職司機(jī)的優(yōu)雅的敞篷車(chē)帶他游覽全城、接連不斷的娛樂(lè)活

動(dòng)、精美的紀(jì)念品。他多次試圖取出帶來(lái)的文件資料，想打開(kāi)話題談生意，但奇怪的是，

在他停留的三天里，阿聯(lián)酋的同仁們卻好像沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他準(zhǔn)備的財(cái)務(wù)情況簡(jiǎn)介。每

當(dāng)凱文試圖談及交易時(shí)，有望成為合作伙伴的對(duì)方似乎總是“綁架”談話內(nèi)容，岔開(kāi)話題。他

們會(huì)轉(zhuǎn)而詢問(wèn)他的健康、他的家人，或他對(duì)教育和其他重要問(wèn)題的看法。

6離開(kāi)阿聯(lián)酋時(shí)，凱文感到既惱火又喪氣。對(duì)于自己精心準(zhǔn)備的材料，他根本就無(wú)法獲得

對(duì)方的詳細(xì)詢問(wèn)。至于完成這項(xiàng)交易的計(jì)劃，則與他離開(kāi)美國(guó)時(shí)毫無(wú)二致：零進(jìn)展。

7上述例子很經(jīng)典，它說(shuō)明了不同文化期望值之間的沖突會(huì)如何導(dǎo)致延誤。這種延誤若未

能恰當(dāng)處理的話，就會(huì)使一筆生意戛然中斷，讓雙方都不知所措。所造成的巨大的收入損

失永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，甚至還會(huì)讓一家在困境中掙扎的公司突然倒閉，就像沒(méi)用降落傘從高空墜

落一樣，毫無(wú)緩沖。

8凱文錯(cuò)誤地以為，生意成交只要靠自己公文包中的各種證明文件就行。他風(fēng)風(fēng)火火地去

參加會(huì)談，就像一頭誤打誤撞的公牛。但對(duì)于很多文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)人確立自己的資質(zhì)不僅

要靠業(yè)績(jī)、教育背景或個(gè)人能力，而且要靠更多的人際交往。在這一例子中，阿聯(lián)酋合作

伙伴很想知道的是，凱文是不是個(gè)好人，是不是個(gè)顧家和值得信賴的人。對(duì)他們而言，這

種評(píng)判能夠確立雙方之間的信任關(guān)系.如果凱文當(dāng)初能夠花些時(shí)間耐心地去經(jīng)營(yíng)一下雙方

關(guān)系的話，他們也許就會(huì)讓他介紹一下精心準(zhǔn)備的材料并完成交易了。

9社會(huì)學(xué)家一致認(rèn)為，影響國(guó)際商務(wù)的另一關(guān)鍵因素是“面子”。在“顧面子”的方式上，跨文

化差異會(huì)影響我們對(duì)信任和尊重的看法，而這種看法反過(guò)來(lái)又會(huì)影響人們之間的關(guān)系和團(tuán)隊(duì)

凝聚力。

10以一位叫安的美國(guó)經(jīng)理為例。安對(duì)文化差異采取了一種保守策略。她被提名為一個(gè)設(shè)于

新加坡的銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，她將此看作自己事業(yè)的一個(gè)頂峰。安努力和每一位團(tuán)隊(duì)成員都

建立良好的工作關(guān)系。她花了數(shù)周時(shí)間致力于建立團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一性與凝聚力、介紹工作原則、

提出銷(xiāo)售建議，之后她為銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)的每位成員精心設(shè)定了分塊目標(biāo)。

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