第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化-1

2024年8月20日，國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》正式上線發(fā)售，并持續(xù)霸榜。其以《西游記》為藍(lán)本，運(yùn)用渲染技術(shù)、AI技術(shù)、VR技術(shù)等技術(shù)將大量中國(guó)古代建筑和宗教符號(hào)融入游戲中，為玩家?guī)砹藰O致的游戲體驗(yàn)。

啟示：我們要堅(jiān)定文化自信，打造中華文化品牌，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課標(biāo)要求1.辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；2.展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

2024年3月23日，又是一年的進(jìn)京“趕考”日，江西于都縣長(zhǎng)征大劇院在夜幕下熠熠生輝，慶?！堕L(zhǎng)征第一渡》首演一周年的公益演出在這里隆重啟幕！《長(zhǎng)征第一渡》，以契合時(shí)代的精神、貼近人民的視角、嶄新的藝術(shù)與科技理念，講述了長(zhǎng)征啟程時(shí)刻那些普通人的故事，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴，取得了良好的社會(huì)效益。

據(jù)悉，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)三年，深入群眾，與相關(guān)專家學(xué)者、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)溝通交流創(chuàng)作方案與創(chuàng)意，反復(fù)論證，厘清創(chuàng)作方向，突破文旅創(chuàng)作窠臼。一是將長(zhǎng)征故事與史詩框架組合，融入了話劇、舞蹈、音樂、詩歌等多種藝術(shù)形式，在高科技與藝術(shù)的完美結(jié)合中實(shí)現(xiàn)文旅融合。二是通過草鞋、馬燈、軍號(hào)等詩意化、散點(diǎn)式、主演結(jié)合群像式的人物角色設(shè)定，采用類似電影蒙太奇小切口大寫意的方式，以全新藝術(shù)形象再現(xiàn)了中央紅軍開啟偉大長(zhǎng)征的場(chǎng)景，以創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)“出圈”。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀和文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，分析《長(zhǎng)征第一渡》為什么能夠引發(fā)觀眾共鳴。

參考答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。該劇立足時(shí)代之基，融通不同資源，通過文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線。該劇堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，滿足了人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。該劇弘揚(yáng)民族精神和革命文化，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，堅(jiān)定了文化自信。一、文化發(fā)展的必然選擇1.革命文化(1)馬克思主義傳入中國(guó)的影響①指明方向：以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上,從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問題,為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。②轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。③文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期：中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。（2）革命文化的地位

革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。一、文化發(fā)展的必然選擇2.中華文化

在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。3.社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想一元化），堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別形成內(nèi)容作用

聯(lián)系多種文化對(duì)比孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中形成于新民主主義革命時(shí)期形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中核心思想理念傳統(tǒng)美德人文精神紅船精神井岡山精神長(zhǎng)征精神……

馬克思主義中國(guó)化的制度和理論成果社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是國(guó)家民族傳承和發(fā)展的根本是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)不斷鑄就中華文化新輝煌文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，并隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。這三種文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。《黑神話:悟空》一經(jīng)出世便大獲成功,這不僅標(biāo)志著中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)在3A級(jí)大作領(lǐng)域的重大突破,更是對(duì)國(guó)內(nèi)游戲創(chuàng)作生態(tài)的一次深刻重塑。《黑神話:悟空》以前所未有的制作難度與卓越品質(zhì),成功跨越了資金、技術(shù)、時(shí)間等多重障礙,向世界展示了中國(guó)游戲開發(fā)者的出眾才華與決心。更以其獨(dú)特的中華神話敘事和精湛的游戲設(shè)計(jì),激發(fā)了國(guó)內(nèi)外玩家對(duì)中國(guó)文化的濃厚興趣,為中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)贏得了國(guó)際聲譽(yù)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，說明《黑神話:悟空》為什么能為中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)贏得國(guó)際聲譽(yù)。①《黑神話:悟空》滿足了國(guó)內(nèi)外玩家多元化的需求，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為全球玩家提供了更豐富、更高質(zhì)量的文化服務(wù)。②《黑神話:悟空》堅(jiān)持立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，具有鮮明的時(shí)代特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌，展示中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。③《黑神話:悟空》融通各種資源，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。二、文化發(fā)展的基本路徑（一）堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1.文化發(fā)展的總體要求

必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2.堅(jiān)持以人民為中心（1）原因

①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。

文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。

人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

②人民是文化成果的最終享有者和受益者。

不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。二、文化發(fā)展的基本路徑（一）堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心2.堅(jiān)持以人民為中心（2）要求：①要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。②加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給。二、文化發(fā)展的基本路徑（二）立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題1.立足時(shí)代之基的原因——文化與時(shí)代的關(guān)系（1）每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。（2）文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。2.回答時(shí)代問題的原因

回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)——文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵二、文化發(fā)展的基本路徑（三）融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.融通不同資源的要求

以馬克思主義為指導(dǎo)，融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。2.實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求（1）我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。（2）既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題；（3）既向前看，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別提醒：文化發(fā)展的要求(1)指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)(2)發(fā)展道路：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。(3)根本途徑——實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。(4)創(chuàng)作導(dǎo)向(主體)——要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。(5)關(guān)鍵路徑：立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，促進(jìn)時(shí)代發(fā)展。(6)基本路徑：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來的原則，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(7)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。三、文化強(qiáng)國(guó)與文化自信（一）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)1.要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)里的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。2.要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（1）要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,（2）發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,（3）為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

（社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。P75）三、文化強(qiáng)國(guó)與文化自信（一）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)3.要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。(1)理想信念教育：

引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。（引導(dǎo)樹立四觀）(2)公民道德建設(shè)：

要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民。（加強(qiáng)四德教育）(3)弘揚(yáng)科學(xué)精神：

普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。三、文化強(qiáng)國(guó)與文化自信（一）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)4.推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(1)協(xié)調(diào)兩種效益：

建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制(2)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)：

繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)（公益性），加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)（營(yíng)利為目的），提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。三、文化強(qiáng)國(guó)與文化自信（一）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)5.增強(qiáng)中華文明影響力傳播力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。

講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。（推動(dòng)中華文化“走出去”）6.堅(jiān)定文化自信三、文化強(qiáng)國(guó)與文化自信（二）堅(jiān)定文化自信1.堅(jiān)定文化自信的原因(1)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（三個(gè)“更”）(2)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。（三個(gè)“事關(guān)”）(3)沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。（三個(gè)“沒有”）（二）堅(jiān)定文化自信2.文化自信的底氣來源(1)自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。（3）文化自信不僅僅是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信，也是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信。3.堅(jiān)定文化自信的措施(1)要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。（夯實(shí)基礎(chǔ)）(2)要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

（文化底蘊(yùn)）(3)最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。（最根本的要求）1.社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)【解析】中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。2.制度自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！窘馕觥课幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。3.藝術(shù)家的靈感是文化創(chuàng)作的源泉【解析】人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和生活是文化創(chuàng)作的源泉4.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益【解析】發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益××××易錯(cuò)易混5.文化發(fā)展的根本目的是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)【解析】文化發(fā)展的根本目的是滿足人民精神文化需求，提高人民思想道德素質(zhì)6.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是融通不同資源【解析】文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)7.社會(huì)主義文化堅(jiān)持多元指導(dǎo)，突出主流意識(shí)?！窘馕觥可鐣?huì)主義文化堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想（一元化）8.當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)【解析】當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)新思想的自信。××××易錯(cuò)易混1.9月29日，為了慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年，隆重表彰為新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，根據(jù)第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議的決定，授予王永志等4人“共和國(guó)勛章”，授予迪爾瑪·羅塞芙“友誼勛章”，授予王小謨等10人國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。此次表彰活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義在于①引領(lǐng)人們見賢思齊，涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀②發(fā)展先進(jìn)文化，提高人民群眾的科學(xué)文化水平③以功勛模范為榜樣匯聚共襄強(qiáng)國(guó)盛舉磅礴力量④弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化自信的根基A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2.2024年2月，中國(guó)新一代載人飛船命名為“夢(mèng)舟”，月面著陸器命名為“攬?jiān)隆??！皦?mèng)舟”寓意著載人月球探測(cè)承載中國(guó)人的航天夢(mèng)，開啟探索太空的新征程；“攬?jiān)隆背鲎岳畎住熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”以及毛澤東“可上九天攬?jiān)隆钡脑娋?，寓意著中?guó)航天人將用雙手?jǐn)堊≡铝?，?shí)現(xiàn)中華民族的千年夢(mèng)想。新飛行器的命名A．彰顯了中國(guó)精神和中國(guó)航天人堅(jiān)定的文化自信B．文化寓意鮮明，向世界展示了中華文化優(yōu)越性C．內(nèi)容豐富，對(duì)展示人們的精神世界有獨(dú)特作用D．說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

3.2024年8月20日發(fā)布的國(guó)內(nèi)首個(gè)3A級(jí)別的游戲大作———《黑神話：悟空》，迅速走紅，榮登熱玩榜首，并在全球多個(gè)平臺(tái)的游戲熱銷榜上奪冠，打破了歐美游戲在該領(lǐng)域的長(zhǎng)期主導(dǎo)地位，成為中國(guó)文化對(duì)外傳播的新動(dòng)力。它不僅展示了中國(guó)深厚文化底蘊(yùn)，也促使更多海外人士開始接觸并學(xué)習(xí)《西游記》原著及其背后的文化知識(shí)，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)文化的自信和國(guó)際影響力。這啟示我們要①面向世界、博采眾長(zhǎng)，整合科技創(chuàng)新資源②立足時(shí)代之基，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力的建設(shè)③以新質(zhì)生產(chǎn)力來推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承④以人民為中心，豐富高品質(zhì)文化產(chǎn)品供給A.①②

B.①③

C.②④

D.③④D對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

4.2024年7月2日至9月1日湖南博物院實(shí)施延時(shí)開放。以延時(shí)開放為契機(jī)，加大夜間經(jīng)濟(jì)的文化供給力度，增加豐富多樣的藝術(shù)和創(chuàng)意表演，如彈詞、相聲、花鼓戲等，并為此做好相關(guān)服務(wù)。實(shí)施延時(shí)開放有利于（）①推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②豐富文化產(chǎn)品，提升產(chǎn)品質(zhì)量，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展③滿足人民的精神文化需求，提升人民群眾道德素質(zhì)④發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，促進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④B對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

2024年7月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”等項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國(guó)案例。一方面，北京中軸線秉承“中”“和”哲學(xué)理念，遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則，依照“面朝后市”“左祖右社”范式，以秩序的方式、審美的方式傳承中華民