2023年成都市實外西區(qū)學(xué)校教師招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年成都市實外西區(qū)學(xué)校教師招聘考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在教學(xué)中為了實現(xiàn)知識的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A.概念B.教材結(jié)構(gòu)C.基本原理D.變式【答案】：D2.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（）。A.學(xué)習(xí)計劃B.技能C.思維程序D.方案【答案】：D3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）。A.管理能力B.學(xué)習(xí)能力C.交往能力D.研究能力【答案】：D4.教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴密謹慎、嚴格細致。這就要求教師必須（）。A.理論聯(lián)系實際B.嚴謹治學(xué)C.實事求是D.與時俱進【答案】：B5.國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。A.教學(xué)大綱B.課本C.課程計劃D.教科書【答案】：C6.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評價，那么對在教學(xué)過程中實施測驗的解釋就是（）。A.定性評價B.定量評價C.形成性評價D.考查性評價【答案】：C7.（）是教育這一社會現(xiàn)象和其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別。A.提高人類的活動效率B.傳播統(tǒng)治者的意志C.有目的地培養(yǎng)人D.使人得以生存【答案】：C8.德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）。A.教育者、受教育者、教育環(huán)境B.教育者、受教育者C.教育者、受教育者、教育內(nèi)容D.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法【答案】：D9.關(guān)于教育的起源學(xué)術(shù)界有多種說法，認為教育起源于動物界的生命本能的學(xué)說是（）。A.心理起源說B.神話起源說C.生物起源說D.勞動起源說【答案】：C10.關(guān)于人的行為的說法正確的是（）。A.人的行為完全是由其自然需要引起的B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來C.人的行為是一種積極能動的自主活動D.人的行為是一種受高級意識支配但缺乏周密的計劃【答案】：C11.人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中，人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是（）。A.技術(shù)異化的顯現(xiàn)B.技術(shù)工具化C.技術(shù)手段的目的化D.技術(shù)社會的自由喪失【答案】：C12.在我國古代，最早的教育著作是（）。A.《大學(xué)》B.《論語》C.《中庸》D.《學(xué)記》【答案】：D13.被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（）。A.陶行知B.楊賢江C.蔡元培D.徐特立【答案】：A14.某教育家對教學(xué)與發(fā)展的相互關(guān)系問題進行了近三十年的研究，形成了獨樹一幟的教學(xué)論思想。該教育家認為：不管教學(xué)大綱編輯多么好，男女青年在中學(xué)畢業(yè)后不可避免的要碰到他們不懂的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)。他們必須獨立的并且迅速的弄懂不熟悉的東西并掌握它。只有具備一定的品質(zhì)，有較高發(fā)展水平的人，才能更好地應(yīng)付這種情況。該教育家是（）。A.巴班斯基B.烏申斯基C.蘇霍姆林斯基D.贊科夫【答案】：D15.墨子是先秦時期著名的教育家、思想家，創(chuàng)立了墨家學(xué)說，與儒家并稱“顯學(xué)”。他認為，人的知識來源可分為三個方面。即聞知、說知和親知。其中墨子所說的“說知”，是指由（）而得到的知識。A.實踐B.傳聞C.審問D.推論【答案】：D16.教育同生產(chǎn)勞動從脫離到逐步結(jié)合的轉(zhuǎn)變發(fā)生在（）。A.封建社會B.社會主義社會C.資本主義社會D.原始社會【答案】：C17.否認思維和存在具有同一性的哲學(xué)是（）。A.唯心主義B.可知論C.不可知論D.二元論【答案】：C18.職業(yè)道德的作用是調(diào)整職業(yè)關(guān)系，對從業(yè)人員職業(yè)活動的具體行為進行規(guī)范，解決現(xiàn)實生活中的具體道德沖突。這體現(xiàn)了職業(yè)道德（）的特征。A.繼承性B.多樣性C.實踐性D.職業(yè)性【答案】：C19.社會救助是政府或社會財務(wù)機構(gòu)對（）。提供得支持和幫助。A.社會交往面臨危機的社會成員B.健康面臨危機的社會成員C.精神生活面臨危機的社會成員D.物質(zhì)生活面臨危機的社會成員【答案】：D20.開封素有“八朝古都”之稱，是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。下列朝代中未在開封建都的是（）。A.后梁B.東晉C.魏D.北宋【答案】：B21.甲市知識產(chǎn)權(quán)局局長乙多次接受申請人的宴請，收受巨額紅包。并為申請人提供競爭企業(yè)的商業(yè)秘密，使競爭企業(yè)利益受損，乙的行為構(gòu)成（）。A.泄密罪B.濫用職權(quán)罪C.受賄罪D.失職罪【答案】：C22.居民消費價格指數(shù)，是反映居民家庭一般所購買消費品價格水平變動情況的宏觀經(jīng)濟指標，居民消費價格指數(shù)的英文縮寫是（）。A.ECIB.PPIC.DPID.CPI【答案】：D23.下列選項為市場客體的是（）。A.牛奶消費者B.旅游服務(wù)公司C.大型超市D.旅游服務(wù)【答案】：D24.下列說法中，不正確的是：A.鍋鏟等炊具的柄用木料或塑料制成，是因為木料及塑料是熱的不良導(dǎo)體B.使用燃氣爐灶燒水或炒菜，鍋底壓住火頭可使鍋升溫快C.炒菜主要是利用熱傳導(dǎo)方式傳熱，煮飯、燒水主要是利用對流方式傳熱D.向保溫瓶灌開水時，不應(yīng)灌得過滿，這樣保溫效果會更好【答案】：B25.①周王室和春秋戰(zhàn)國各國廣泛施行謚法制度，直至秦始皇認為謚號有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了②“謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出于己，名生于人?！钡弁醯闹u號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予③直到西漢建立之后又恢復(fù)了謚號④謚號是中國古代，統(tǒng)治者帝王將相死后，給他們另起的稱號，如“武”帝、“哀”公等⑤但是近代以來，王國維等根據(jù)金文考釋得出的結(jié)論，謚法應(yīng)當(dāng)形成于西周中期的恭王、懿王階段，這一說法現(xiàn)在得到廣泛認同⑥謚號制度形成，傳統(tǒng)說法是西周早期，即《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚將以上6個句子重新排列，語序正確的是：（）A.②④⑤⑥①③B.④②⑥⑤①③C.④②⑤⑥③①D.②④⑥⑤③①【答案】：B26.宜斯策略:是指生物為生存和繁衍而采取的一種比較穩(wěn)定的策略，即如果種群的大部分成員采用某種策略，而這種策略的好處是其他策略所比不上的，則這種策略就是進化上的穩(wěn)定策略。

根據(jù)上述定義，下列屬于宜斯策略的是（）。A.通過人工授粉提高蘋果產(chǎn)量B.幼小的羚羊見到獅子拔腿就跑C.狼群中出現(xiàn)的爭奪頭狼的戰(zhàn)爭D.母狼為虎崽哺乳【答案】：B27.所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護自然環(huán)境，維護生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動，其實質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。關(guān)于“生態(tài)道德教育”，下列說法不正確的是（）。A.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行動，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用B.生態(tài)道德教育的目標是促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系C.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式D.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機構(gòu)的工作職能【答案】：D28.①這樣的世界，顯然不適合于人類居?、谒荒軒椭私鉀Q人生問題，它的存在，只是“一個夢、一則幻想”而已③誠如臺灣作家張大春所說，文學(xué)帶給人的往往是“一片非常輕盈的迷惑”④一個語言無味的世界，必定是一個堅硬、僵死的世界⑤因為人心所需要的溫暖、柔軟和美好，并不會從這個世界里生產(chǎn)出來⑥這個時候，就不由得讓人想念起文學(xué)來了——文學(xué)的重要功能之一正是軟化人心、創(chuàng)造夢想將以上6個句子重新排序，語序正確的一項是：A.④①⑤⑥③②B.③②①④⑤⑥C.④⑤①②③⑥D(zhuǎn).③④①⑥⑤②【答案】：A29.這些瀑布不為人所共知，這___因為人們對它們不感興趣或者它們不夠迷人，___由于它們處于邊遠險要之地，游客要想一睹它們的風(fēng)采就顯得困難重重了。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.不是而是B.不僅而且C.不是就是D.不但而且【答案】：A30.當(dāng)宇航員在國際空間站外執(zhí)行任務(wù)時，太空中的化合物會粘在他們的衣服上，被帶回空間站，而宇宙的氣味就在這些特殊的化合物上。于是他們就“聞到”了宇宙的真實氣味：外太空聞起來像是汽車比賽中的氣味，混合了發(fā)熱金屬、柴油和燒烤的氣味，這些氣味主要是那些快要消亡的恒星劇烈燃燒產(chǎn)生的副產(chǎn)品散發(fā)出來的。這種副產(chǎn)品是一種氣味強烈的化合物——多環(huán)芳烴，這些分子充斥在整個宇宙，并且會永久飄浮下去。彗星、流星和太空塵埃中都有它們的身影，它們也是地球生命最初形成時的重要成分之一。地球上的煤炭、石油甚至食物中，也都沒能缺少它。下列說法與原文相符的是：（）A.太空中的化合物種類豐富B.宇宙氣味對宇航員有一定危害C.多環(huán)芳烴是地球生命得以延續(xù)和進化的基礎(chǔ)D.即將消亡的恒星在劇烈燃燒中會產(chǎn)生多環(huán)芳烴【答案】：D31.長期以來,政府對公共事務(wù)的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉(zhuǎn)型加劇,社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多,政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會的關(guān)系,社會能處理的交給社會,政府只是進行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù),也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購買公共服務(wù),有助于剝離政府的一部分職能,擴大社會自我服務(wù)的空間,使社會有能力進行自我管理和自我服務(wù),最終促進社會整體效率的提高。這段文字意在強調(diào)（）A.政府職能向服務(wù)型轉(zhuǎn)變是社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)在要求B.政府對公共事務(wù)的壟斷阻礙了社會效率的提高C.購買公共服務(wù)是今后政府提高效率的首要方式D.社會轉(zhuǎn)型弱化了政府在處理公共事務(wù)中的作用【答案】：A32.下列命題中，屬于主觀唯心主義的是：A.“道生一，一生二，二生三，三生萬物”B.“理在事先”，“未有天地萬物，已有天地萬物之理”C.“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品D.“吾心即是宇宙”【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.古代學(xué)校教育的特征有（）。A.階級性B.個別教育C.間接經(jīng)驗D.重視社會生產(chǎn)實踐【答案】：ABC34.教學(xué)過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為（）。A.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾C.師生之間的矛盾D.師師之間的矛盾【答案】：ABC35.社會主義公民道德建設(shè)的基本要求是“五愛”，下列哪幾項屬于“五愛”包含的范圍（）。A.愛家人B.愛勞動C.愛朋友D.愛科學(xué)【答案】：BD36.按照教育作用的呈現(xiàn)形式，可以把教育功能分為（）。A.正向功能B.隱性功能C.顯性功能D.負向功能【答案】：BC37.學(xué)生的情感學(xué)習(xí)評價的構(gòu)成包括（）。A.興趣B.能力C.態(tài)度D.品德【答案】：ACD38.關(guān)于勤勞和節(jié)儉，正確的認識有（）。A.勤勞與節(jié)儉是人們事業(yè)成功的兩個重要方面B.勤勞與節(jié)儉是對立統(tǒng)一相輔相成的關(guān)系C.在生產(chǎn)發(fā)展的今天，社會需要的是勤勞而不是節(jié)儉D.勤勞與節(jié)儉的形式可以變，但精神不能變【答案】：ABD39.職業(yè)道德評價類型:包括（）。A.社會評價B.家庭評價C.自我評價D.集體評價【答案】：ACD40.教育現(xiàn)代化指的是（）的現(xiàn)代化。A.教育手段B.教育設(shè)備C.教育觀念D.教育工藝【答案】：ABCD41.（）是企業(yè)對員工最基本的規(guī)范和要求。A.良好的職業(yè)道德B.良好的職業(yè)修養(yǎng)C.較高的工作能力D.較好的工作技能【答案】：AB42.職業(yè)理想的特點包括（）。A.激勵性B.時代性C.發(fā)展性D.差異性【答案】：BCD43.甲因海難下落不明，被法院宣告死亡。兩年后，甲重新出現(xiàn)。法院依甲申請撤銷了對甲的死亡宣告。甲與原配偶的婚姻關(guān)系不能自行恢復(fù)的情形包括（）。A.原配偶再婚后又離婚B.原配偶雖未再婚，但拒絕與甲恢復(fù)婚姻關(guān)系C.原配偶再婚后其配偶病故D.原配偶再婚，但愿意與甲恢復(fù)婚姻關(guān)系【答案】：ACD44.地方政府的類型分為哪幾種？（）。A.特別行政區(qū)的地方政府B.民族自治地方的地方政府C.—般地方政府D.直轄市地方政府【答案】：ABC45.命令具有下列哪些特點（）。A.權(quán)威性B.原則性C.指令性D.強制性【答案】：ACD46.道德是人的精神價值基礎(chǔ)，其直接作用是調(diào)節(jié)（）的倫理關(guān)系。A.人與社會B.人與我C.人與自然D.人與人【答案】：ABCD47.實事求是是馬克思主義哲學(xué)中的一個基本命題。實事求是中的求實精神與實用主義的實用原則都講實際。但它們的精神實質(zhì)迥然不同，其區(qū)別在于：A.前者以客觀實際為出發(fā)點，后者以個人的經(jīng)驗和行動為出發(fā)點B.前者所講的“實際”為客觀存在的一切事物，后者是個人經(jīng)驗C.前者所求的“是”為客觀事物的規(guī)律，后者追求的是實際效果D.前者是一種普遍性的方法原則，后者代表美國特有的思維方式【答案】：ABCD48.在個案工作過程中，社會工作者在評估階段應(yīng)當(dāng)掌握旳技巧有（）。A.合理運用評估措施B.對旳運用評估類型C.服務(wù)對象積極參與D.坦誠保密【答案】：BC49.勞動爭議的處理著重調(diào)解是指在（），在尊重當(dāng)事人自愿的前提下，經(jīng)調(diào)解爭取雙方達成和解，結(jié)束爭議。A.人民法院處理勞動爭議案件時B.工會處理勞動爭議時C.勞動爭議仲裁委員會處理勞動爭議時D.企業(yè)勞動爭議調(diào)解委員會處理勞動爭議時【答案】：ACD50.某城市社區(qū)居民對即將在本社區(qū)建設(shè)焚燒廠意見很大，認為垃圾焚燒會污染社會空氣。因此，不少居民通過社區(qū)網(wǎng)上論壇表