2025屆四川省眉山車城中學(xué)語文高三上期末檢測(cè)模擬試題含解析

2025屆四川省眉山車城中學(xué)語文高三上期末檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下列文本，完成各題“五四”以后，富于主體意識(shí)的女性文學(xué)在中國(guó)文壇勃然興起。民國(guó)女性詩人長(zhǎng)期被遮蔽，較之于同時(shí)期出生的冰心、廬隱、凌叔華等在文學(xué)史中成為經(jīng)典的“五四”女作家而言，她們無疑是失語的一群，只有清末民初的呂碧城、秋瑾等女杰詩人得到不少關(guān)注。民初閨秀幼承庭訓(xùn)，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長(zhǎng)起來，但她們受新時(shí)代風(fēng)氣影響，形成了故常與新變同在、封閉和開放兼有的新閨秀派。政權(quán)更替與戰(zhàn)爭(zhēng)使得她們脫離閨閣化的生存場(chǎng)景，將筆觸伸向民族國(guó)家的命運(yùn)，開拓與發(fā)掘愛國(guó)題材，在詩詞中顯示出截然不同于前代閨秀的心態(tài)與心境。作為新閨秀詩人代表的丁寧是取得較高藝術(shù)成就的典型，郭沫若評(píng)價(jià)她“清冷徹骨，悱惻動(dòng)人”，施蟄存認(rèn)為其文采“足以當(dāng)幟摩壘”“過于諸大家”，但相比于同時(shí)代的女性新文學(xué)家，她和其他新閨秀派詩人一樣對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以她們?cè)诳範(fàn)幍牡缆飞项l頻回首，步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩詞風(fēng)貌。名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造。她們的詩詞比閨秀呈現(xiàn)出更突出的商業(yè)氣息與時(shí)尚特質(zhì)，體現(xiàn)了市民階級(jí)的審美趣味。如由上海名媛陳小翠、陸小曼、李秋君、何香凝、潘玉良、周煉霞等自發(fā)組建的中國(guó)女子書畫會(huì)曾舉辦畫展，開辦專欄，刊印畫冊(cè)，參與慈善，是女性團(tuán)體思想解放的代表。她們未必需要倚仗詩詞書畫謀生，但上海發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和商業(yè)氛圍潛移默化地影響著她們。她們的詩詞中常出現(xiàn)當(dāng)時(shí)滬上各色西式的生活情景，以女子特有的柔媚綺麗的筆觸塑造出個(gè)性鮮明的名媛形象，突出其才、貌、情、藝等象征符號(hào)，表達(dá)出對(duì)女性美的欣賞、對(duì)自身才華的肯定、對(duì)自由愛情的向往、對(duì)女子互憐互愛之情的袒露和對(duì)情誼的刻畫。作為婦女解放運(yùn)動(dòng)的參與者、推動(dòng)者和受益者，名媛在才德觀和婚姻觀上比閨秀更進(jìn)一步，盡管身處戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，她們的詩詞仍在表達(dá)平和喜樂之情。女學(xué)者詩人躋身文化精英階層，經(jīng)歷過完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，張汝釗、王蘭馨、孫蓀荃、冼玉清、馮沅君、盛靜霞等可為代表。她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，把擁有共同的理想看作最重要的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，懷抱傳統(tǒng)士大夫經(jīng)世致用、此國(guó)比民的情懷，在創(chuàng)作實(shí)踐中模糊性別界限，以積極入世的姿態(tài)把個(gè)人榮辱與家國(guó)興亡聯(lián)系起來，體現(xiàn)出為國(guó)家分擔(dān)責(zé)任的愿望，甚至表達(dá)要親赴沙場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的意愿。女學(xué)者詩人觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)，大學(xué)的體制，完善的課程體系，眾多不同學(xué)術(shù)背景、不同思想觀念的老師，男女享受同等的教育權(quán)利，使女學(xué)者詩人形成豐富多元的思想觀念，從側(cè)面促進(jìn)了現(xiàn)代女性觀念的生成和發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、社交自由的職業(yè)女性擺脫了對(duì)男性的依附、家庭的拘囿，具有獨(dú)立謀生的能力和一定的社會(huì)地位，從而也對(duì)個(gè)人及社會(huì)命運(yùn)有了更高的關(guān)注度和參與度。她們身上流淌著現(xiàn)代氣息，在新舊之間選擇了一種調(diào)和，這種調(diào)和實(shí)質(zhì)上包含兩極:傳統(tǒng)士人身份的認(rèn)同和現(xiàn)代女性獨(dú)立自主的追求。三個(gè)群體盡管處于同一時(shí)期，但在才德觀、婚姻觀和家國(guó)觀三個(gè)層面上卻呈現(xiàn)出一種遞進(jìn)模式，新閏秀詩人為閏秀詩詞傳統(tǒng)注入新的內(nèi)容；名媛詩群走出家庭，以獨(dú)具時(shí)尚特質(zhì)的美貌與才藝爭(zhēng)取社會(huì)地位；女學(xué)者詩群則從創(chuàng)作、教育、治學(xué)多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。三種形態(tài)的交錯(cuò)并存，是綿延承續(xù)又遞進(jìn)更新的三個(gè)環(huán)節(jié)，折射出民國(guó)女性詩詞內(nèi)部的演變趨勢(shì)。(彭敏哲《民國(guó)女性詩詞的多元書寫》，有刪減)1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．新秀派詩人幼承庭訓(xùn)、対傳統(tǒng)文化有著更深的信服和眷戀，受政權(quán)更替與故爭(zhēng)的影響，她們的作品也在關(guān)注著民族和國(guó)家的命運(yùn)。B．名媛出身高貴之家、她們經(jīng)過世家之風(fēng)熏陶、都曾出國(guó)留學(xué)，受教育程度很高，其詩詞受地域影響、呈現(xiàn)出商業(yè)氣息與時(shí)尚特質(zhì)。C．女學(xué)者詩人經(jīng)歷過完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，身上充滿現(xiàn)代氣息，她們的觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)。D．新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩人的詩詞不再局限于閨閣生活，這三個(gè)群體在才德觀、婚姻觀和家國(guó)觀三個(gè)層面上呈現(xiàn)出一遞進(jìn)模式。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段提出“五四”以后，富于主體意識(shí)的女性文學(xué)在中國(guó)文壇勃然興起，但民國(guó)女性詩人卻沒被重視、引出了下文的述。B．文章第二段以丁寧為例來談新閨秀派詩人的詩詞特征并引用郭沫若、施蟄存的話證明丁寧在詩詞方面取得的較高藝術(shù)成就。C．文章第三四段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，分別闡述了名媛和女學(xué)者詩人的思想觀念，重點(diǎn)闡述了她們?cè)娮魈厥獾乃囆g(shù)手法。D．全文談民國(guó)女詩人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開，首尾總說，中間從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩人三方面分說，層次清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．新閨秀派女詩人豐富多元的現(xiàn)代先進(jìn)觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩詞風(fēng)貌。B．名媛富有才情和學(xué)識(shí)，活動(dòng)的空間廣，比普通閨秀具有更高的知名度，她們的詩詞體現(xiàn)了市民階級(jí)的審美趣味，表達(dá)了平和喜樂之情。C．以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩人追求經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立，把個(gè)人榮辱與家國(guó)興亡聯(lián)系起來，對(duì)個(gè)人及社會(huì)命運(yùn)有了更高的關(guān)注度和參與度。D．新閨秀詩人更新詩歌內(nèi)容，名媛詩群以美貌與才藝爭(zhēng)取社會(huì)地位，女學(xué)者詩群多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，三個(gè)群體的進(jìn)步源于不同時(shí)代的文化。2．閱讀下面的文章，完成下面小題。瑞雨為安凌晨4點(diǎn)多鐘起床，趕杭州到瑞安的早班高鐵，一路上所遇見的，恰好如此行所要探究的南戲《琵琶記》中寫的那樣：“我早晨間見疏剌剌寒風(fēng)，吹散了一簾柳絮；晌午間只見淅零零小雨，打壞了滿樹梨花。一霎時(shí)囀幾對(duì)黃鸝，猛可地叫數(shù)聲杜宇?！彪m然季節(jié)略有差距，卻與“綠成陰，紅似雨，春事已無有”的意境相差無幾。一路上，天地間盡是雨，連讀帶想的也少不了雨。到達(dá)閣巷鎮(zhèn)柏樹村已是午后。踏上高郎橋，橋下清幽的水面，突然起了聲波一樣的花紋，還伴著鏗鏘的彈撥音韻。那小河里的水紋雖然與琵琶聲斷無關(guān)，在與橋頭相連，與小河為鄰的高郎祠里，一只琵琶分明響得正幽。高郎祠的正式名稱為高則誠紀(jì)念館，高則誠是《琵琶記》的作者。實(shí)際上，在高則誠動(dòng)筆之前，民間就有不同版本的《琵琶記》在上演，高則誠只是作為改編者，將這曲民間戲曲推上了中國(guó)戲曲史的巔峰?？催^了銘刻在門楣和立柱上的那幾副后來者撰寫的楹聯(lián)，空蕩蕩的屋子里就沒有什么值得流連的了。別人還會(huì)去那尊銅像近處前后左右端詳，我是斷斷不會(huì)正眼看一下的。這習(xí)慣在家鄉(xiāng)黃州就養(yǎng)成了，那時(shí)是不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外，那是在青海玉樹的勒巴溝口。我曾奮力扒開許多荊棘，才站到傳說中的文成公主雕像面前，卻還是無法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽見當(dāng)年翻動(dòng)簡(jiǎn)牘紙帛的聲音。就像高則誠自己說的，“重門半掩黃昏雨，奈寸腸此際千結(jié)。守寒窗，一點(diǎn)孤燈，照人明滅”，能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了。最高等級(jí)的存留是在人心。人心之外，無論怎么說，怎么做，包括那堅(jiān)實(shí)的青銅做成的雕像，也是不真實(shí)的虛擬。相比之下，一墻之隔的小院里，那女子懷抱琵琶深深淺淺地唱著南戲，外來者聽著似懂非懂的，反而讓誕生于千年之前的南戲有了一絲一縷四處回旋的生機(jī)。歌者自歌，聞?wù)咦月?，不歌也不聞的是夾在我們之間紛飛不已的雨，還有院子中間被雨打濕的花草冬青。明太祖朱元璋時(shí)期就有人夸說，辭了官、回了家的高則誠用清麗之詞，一洗《琵琶記》原著之陋，于是，村坊小伎將其看作不可企及的高度，競(jìng)相仿效，像綱領(lǐng)那樣，不得有丁點(diǎn)的隨便和茍且，才情既富，節(jié)奏彌工，從頭至尾，字字句句，都要透徹唱了才行。一時(shí)之間，廣為傳演，幾半天下。院子里的雨，有時(shí)大，有時(shí)小。當(dāng)年的高則誠，如若不改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài)，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。一個(gè)來自小地方的毫無背景之人，憑一手好文章得以接近帝王將相，又從官場(chǎng)全身而退——高則誠自然比那些待在雞鳴草屋中想象黃金宮闕的人懂得的多很多。南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長(zhǎng)里短的愛表現(xiàn)出艱難時(shí)世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機(jī)，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸。南戲、南曲和南音，各自的緣起與流傳，有許多的不一樣。在這小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和樹葉雨滴的區(qū)別，玄想之下，這帶著“南”字符號(hào)的音樂藝術(shù)，是不是與雨密不可分，是不是適合在雨中相聽？初粗想，再細(xì)思，才發(fā)現(xiàn)高則誠的《琵琶記》里，果然到處是“雨”和“水”。有提到雨的戲文，還有提及水的歌句。用那菽水之歡，表意學(xué)子雖有青云萬里之志，又不舍離別白發(fā)之雙親?？释蚱揲L(zhǎng)相廝守，不用卿卿我我，而以“田疇綠水浟”來說兩口子是要勤勞耕作的。真出了家門，離開老父老母和新娘去往北方的京城，所見到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴門”的普通人家，就是“畫橋煙柳”“秋千影里墻頭半出紅粉”的誰家水濱。寫才子青云路通，則以“三千水擊飛沖”來抒發(fā)壯志。目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)時(shí)，想著生死存亡音書難寄，萬水千山相阻隔。以各種各樣的水，男人嘆人生青春難再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“涼漿水飯”來祭拜公婆。兩下蕭條，一樣愁難訴。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶記》，任哪出戲也難以如此動(dòng)人。好雨知時(shí)節(jié)，好雨識(shí)人心。趁著年豐人壽的日子，高則誠以風(fēng)調(diào)雨順之心，寫出風(fēng)調(diào)雨順的意境。人生苦短，免不了要面對(duì)煩惱，那么就盡可能將煩惱留給自己，將美好的東西獻(xiàn)予他人。雨是世間最常見的一種吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物館里卻還陳列著當(dāng)?shù)厝擞脕砥碛甑募漓肫骶撸梢娞旖蹈柿?，地生玉露從來就是最得人心的。包括《琵琶記》在?nèi)，一切的南戲、南曲、南音，莫不是用雨水來做主心骨，相比冰刀霜?jiǎng)Α㈦姽饣鹗?，還是情意綿綿的藝術(shù)來得久遠(yuǎn)。不大不小的雨，時(shí)斷時(shí)續(xù)的雨，孤舟夜雨，亂螢疏雨，太陽雨，云縫雨，梧桐雨，楊梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有無。雨在瑞安落多久，落多少，與誰有沒有關(guān)系，其實(shí)沒必要探究。只愿世間少一些亂彈琵琶的悲歡離合，大家瑞安，天下瑞安。正如高則誠在詩里吟詠的，“江山有恨英雄老，天地?zé)o情雨露高”。（取材于劉醒龍同名散文）注釋：《琵琶記》書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。他們新婚幸福,伯喈被父親逼去趕考;中狀元后,被要求與牛丞相女兒結(jié)婚:想辭官回家,朝廷不允。趙五娘獨(dú)自在家奉養(yǎng)公婆,饑荒年間,公婆雙亡。五娘為公婆修筑墳臺(tái)后,一路行乞進(jìn)京尋夫,歷盡艱辛,終以團(tuán)圓。作者高則誠改變了舊戲中蔡伯喈貪圖榮華、忘親弒妻的惡態(tài),因此也改舊戲之悲為歡喜團(tuán)圓。②菽水:豆與水。比喻粗劣清淡的飲食,形容生活清苦。1．下列對(duì)文章的理解與欣賞,不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇引用《琵琶記》戲文,既代以描寫眼前之景,也巧妙地和出行目的相關(guān)聯(lián)。B．作者運(yùn)用對(duì)比,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出《琵琶記》在天地間,在人心中。C．作者筆法富有詩意,行文語言含蓄凝練,具有跳躍性,而一以貫之的情緒表達(dá)流暢。D．文章以高則誠的詩句結(jié)尾,既緊承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2．作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A．《琵琶記》明初時(shí)已被贊,它才情既富,節(jié)奏彌工,如同綱領(lǐng),廣為傳演。B．高則誠改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài),將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。C．高則誠自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵,成就《琵琶記》經(jīng)典價(jià)值。D．《琵琶記》到處是“雨”和“水”,有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。3．本文題目“瑞雨為安”,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談你的理解?4．本文從“雨”聯(lián)想,探究南戲《琵琶記》,獲得豐富的感悟。實(shí)際上,從某一實(shí)物展開聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會(huì)與人生的方式。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀氵@樣思考的體會(huì)。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：世界衛(wèi)生組織將造成武漢肺炎疫情的新型冠狀病毒臨時(shí)命名為“2019新型冠狀病毒（2019-nCoV）”，強(qiáng)調(diào)指出由此病毒引發(fā)的武漢疫情是國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件。中國(guó)國(guó)家衛(wèi)健委提高重視程度，將新型冠狀病毒感染的肺炎納入乙類傳染病，按甲類管理。可以肯定，此次新型冠狀病毒感染的肺炎存在人傳人的現(xiàn)象，病毒潛伏新最短為1天，最長(zhǎng)的潛伏期是14天，甚至更長(zhǎng)。潛伏期內(nèi)病毒具有傳染性。目前，該病毒所致疾病沒有特異治療方法。病毒感染的肺炎早期患者，存在頭痛、鼻塞、打噴嚏、咳嗽等癥狀。流感和普通感冒也存在此類癥狀，但其實(shí)它們之間是有明顯區(qū)別的。（摘編自2020年2月《生命時(shí)報(bào)?怎樣分清“普通感冒”和“新型肺炎”？》）材料二：新型冠狀病毒是以什么作為支點(diǎn)、通過什么途徑跨越到人類的？關(guān)于這兩方面的科學(xué)研究，目前流行病學(xué)數(shù)據(jù)尚有許多缺口，沒有令人確信的結(jié)論。越來越多的科學(xué)證據(jù)，把新型冠狀病毒的可觸摸源頭指向蝙蝠?！缎旅栏裉m醫(yī)學(xué)雜志》（NEJM）發(fā)表了研究論文，證明中國(guó)武漢出現(xiàn)的病毒是一種新型冠狀病毒，命名并鑒別確定了其特征。病毒基因組測(cè)序和其他報(bào)告均表明，它與SARS冠扶病毒（SARS-CoV）的同源性達(dá)75%-80%，與幾種蝙蝠冠狀病毒的親緣關(guān)系更近，特別是與中國(guó)西南地區(qū)收集的蝙蝠體內(nèi)的冠狀病毒的遺傳基因相似。中國(guó)疾控中心病毒病所應(yīng)急技術(shù)中心主任表示，新型病毒與浙江舟山的一種蝙蝠身上的冠狀病毒90%的相似性，國(guó)外也有研究聲稱找到另一種蝙蝠攜帶的冠狀病毒與這個(gè)病毒相似性達(dá)到96%。但有關(guān)專家認(rèn)為，即使同源性很高，也不能認(rèn)定新型冠狀病毒就來自于這種蝙蝠。北京大學(xué)等中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在《醫(yī)學(xué)病毒學(xué)》雜志上發(fā)表論文，將新型冠狀病毒的中間宿主鎖定為蛇。通過對(duì)新型冠狀病表的基因序列的研究，研究組發(fā)現(xiàn)該病毒的一段基因組發(fā)生了同源重組，為了追溯病毒源頭，他們對(duì)武漢海鮮市場(chǎng)常見的一些動(dòng)物，包括蛇、雞、穿山甲、蝙蝠和旱瀨等的基因密碼都進(jìn)行了檢測(cè)。得出的結(jié)論是:蛇是最有可能的中間宿主?？缥锓N傳播一直都是病毒的欲望，它們常常伺機(jī)而動(dòng)。那么，新型冠狀病毒到底是怎么來到武漢的？中國(guó)疾控中心病毒病所表示在新型冠狀病毒溯源研究中取得階段性進(jìn)展，首次從武漢華南海鮮市場(chǎng)的585份環(huán)境樣本中，檢測(cè)到33份樣品含有新型冠扶病毒核酸，并成功在陽性環(huán)境標(biāo)本中分離出病毒，提示該病毒來源于華南海鮮市場(chǎng)銷售的野生動(dòng)物，高度懷疑此次疫情與野生動(dòng)物交易有關(guān)。（摘編自《第一財(cái)經(jīng)?科學(xué)溯源:到底是誰把新冠病毒帶到了武漢?》）材料三：2020年春節(jié)期間，新型冠狀病毒感染肺炎疫情迅速向全國(guó)蔓延，舉國(guó)上下共同抗擊疫情情。疫情將打破2019年底的弱企穩(wěn)，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來哪些影響？目前的情況是，企業(yè)停工減產(chǎn)，制造業(yè)、房地產(chǎn)、基建投資短期基本停滯；民企、小微企業(yè)岌岌可危；投資、消費(fèi)、出口均受明顯沖擊；需求驟降，物價(jià)上漲、短期失業(yè)率上升；交通運(yùn)輸、教育培訓(xùn)等行業(yè)受到很強(qiáng)沖擊，而醫(yī)藥醫(yī)療、在線游戲等行業(yè)受到青睞；電影、餐飲、旅游行業(yè)受到強(qiáng)烈沖擊，電影票房70億（市場(chǎng)預(yù)測(cè)）+餐飲零售5000億（假設(shè)腰新）+旅游市場(chǎng)5000億（完全凍結(jié)），短短7天，僅這三個(gè)行業(yè)直接經(jīng)濟(jì)損失就超過1萬億，占2019年一季度GDP21.8萬億的4.6%，這還不包括其他行業(yè)。為避免人口大規(guī)模流動(dòng)和聚集，國(guó)家采取了居家隔離、延長(zhǎng)春節(jié)假期等防控措施，因此各個(gè)社區(qū)、每個(gè)鄉(xiāng)村的百姓，日常的出入受到嚴(yán)格管理，出行次數(shù)銳減，購買生活用品不再像以往那樣方便；工廠復(fù)工、工人返城延遲，彈性薪酬制員工、農(nóng)民工等損失最大；學(xué)校開學(xué)、學(xué)生返校延遲，高三學(xué)生、初三學(xué)生最焦慮……可以預(yù)測(cè)的是，風(fēng)險(xiǎn)中醞釀機(jī)遇，疫情或?qū)⒋呱碌臉I(yè)態(tài)，生產(chǎn)生活業(yè)態(tài)將朝看智能化、線上化發(fā)展；政府治理將更透明。（摘編自《網(wǎng)易新聞·疫情對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響分析》）1．下列對(duì)“新型冠狀病毒”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．世界衛(wèi)生組織高度關(guān)注新型冠狀病毒造成的武漢肺炎疫情，并釆取了高于該傳染疾病的應(yīng)對(duì)舉措來管理防控疫情。B．新型冠狀病毒感染的肺炎可在人與人之間傳播，病毒潛伏期無法確定，潛伏期存在感染危險(xiǎn)，隔離防控非常重要。C．中外科學(xué)界對(duì)新型冠狀病毒源頭的追溯都取得了研究性進(jìn)展，但仍然不能確定該病毒跨物種傳播的支點(diǎn)和途徑。D．新型冠狀病毒疑似與SARS等冠狀病毒相似，病毒本源可能與部分野生動(dòng)物攜帶的具有跨物種傳播性的病毒有關(guān)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．普通感冒的病原體多樣，但一般不引起肺炎；流感病毒和新型冠狀病毒卻容易致人類肺部器官感染，引起肺炎。B．為了有效阻止新型冠狀病毒向人類傳播，侵害我們的身心健康，科學(xué)家正在加強(qiáng)対該病毒基因序列的檢測(cè)研究。C．如果人類可以做到禁食蝙蝠、蛇、穿山甲等野生動(dòng)物，杜絕野生動(dòng)物市場(chǎng)交易，就能有效防止新型傳染病的發(fā)生。D．中國(guó)疾控中心表示，已從華南海鮮交易市場(chǎng)的野生動(dòng)物身上分離出新型冠狀病毒，此次疫情與野生動(dòng)物交易有關(guān)。3．請(qǐng)結(jié)合材料，分析2019年突發(fā)的新型冠狀病毒給中國(guó)帶來哪些方面的影響。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。石守信，開封浚儀人。太祖即位，領(lǐng)歸德軍節(jié)度。李筠叛，守信與高懷德率前軍進(jìn)討，破筠眾于長(zhǎng)平，降太原援軍數(shù)千，皆殺之。李重進(jìn)反揚(yáng)州，以守信為行營(yíng)都部署兼知揚(yáng)州行府事。帝親征至大儀頓，守信馳奏：“城破在朝夕，大駕親臨，一鼓可平。”帝亟赴之，果克其城。乾德初，帝因晚朝與守信等飲酒，酒酣，帝曰：“我非爾曹不及此然吾為天子殊不若為節(jié)度使之樂吾終夕未嘗安枕而臥?！笔匦诺阮D首曰：“今天命已定，誰復(fù)敢有異心，陛下何為出此言耶？”帝曰：“人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎?”守信等謝曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之?！钡墼唬骸叭松x過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎。”守信謝曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也?！泵魅?，皆稱病，乞解兵權(quán)，帝從之，皆以散官就第，賞賚甚厚。太平興國(guó)九年，卒，年五十七，贈(zèng)尚書令，追封威武郡王，謚武烈。守信累任節(jié)鎮(zhèn)，專務(wù)聚斂，積財(cái)鉅萬。尤信奉釋氏，在西京建崇德寺。募民輦瓦木，驅(qū)迫甚急，而傭直不給，人多苦之。子保興，以蔭補(bǔ)供奉官。至道二年，有岌伽羅膩數(shù)族率眾來拒，保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊，殲之，賊又為方陣來拒。保興麾眾出入陣中，會(huì)乘馬中流矢，挺身易騎奮呼，且行且斗。凡三日四十二戰(zhàn)，賊遂引去。咸平二年，會(huì)夏人入鈔，保興發(fā)官帑錢數(shù)萬緡分給戰(zhàn)士，主者固執(zhí)不可。保興曰：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家財(cái)償之?！毕娜送耍孀谫J而不問。（節(jié)選自《宋史·列傳第九》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．我非爾曹／不及此／然吾為天子／殊不若為節(jié)度使之／樂吾終夕／未嘗安枕而臥／B．我非爾曹／不及此／然吾為天子殊／不若為節(jié)度使之樂／吾終夕未嘗安枕而臥／C．我非爾曹不及此／然吾為天子殊／不若為節(jié)度使之／樂吾終夕／未嘗安枕而臥／D．我非爾曹不及此／然吾為天子／殊不若為節(jié)度使之樂／吾終夕未嘗安枕而臥／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．前軍是古代“三軍”之一，往往由精壯的士兵組成，因戰(zhàn)斗力更強(qiáng)而擔(dān)任先頭部隊(duì)的重任。B．頓首通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．散官是封建社會(huì)有官名而無職事的官稱，蘇軾被貶的“黃州團(tuán)練副史”即非職事官的散官。D．蔭，指封建時(shí)代，子孫因祖先的官職、功勞而得推恩賜官爵；“蔭補(bǔ)”即以“蔭”而得官。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．石守信慮事周密，深得信任。太祖親征李重進(jìn)時(shí)，停宿在揚(yáng)州附近，他奏明揚(yáng)州城朝夕即可攻破的形勢(shì)，太祖親臨后，軍隊(duì)果然取勝。B．石守信能征善戰(zhàn)，為人貪財(cái)。他早年跟從太祖征討叛軍，屢建戰(zhàn)功；擔(dān)任地方官期間，他專門在西京修建佛寺，借機(jī)聚斂了大量財(cái)產(chǎn)。C．石守信為人機(jī)敏，深識(shí)時(shí)務(wù)。太祖以杯酒釋兵權(quán)，他順應(yīng)皇帝心愿，避開政治爭(zhēng)端，最終全身遠(yuǎn)禍，安享富貴，獲得美謚而榮于身后。D．石保興做事勇決，善于機(jī)變。他作戰(zhàn)有法，奮不顧身；又在西夏人進(jìn)犯而他來不及等到朝廷答復(fù)的情況下，分發(fā)國(guó)庫的錢以激勵(lì)戰(zhàn)士。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)募民輦瓦木，驅(qū)迫甚急，而傭直不給，人多苦之。(2)保興麾眾出入陣中，會(huì)乘馬中流矢，挺身易騎奮呼，且行且斗。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。定林①王安石漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。但留云對(duì)宿，仍②值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。（注）①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。王安石罷官后常到此游憩。熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相，歸隱金陵。此詩即作于歸隱金陵時(shí)期。②仍：又。1．頸聯(lián)運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。2．請(qǐng)結(jié)合全詩理解“真樂”的含義。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________?！对娊?jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8．《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。自新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，全國(guó)各條戰(zhàn)線的干部群眾眾志成城，同心戮力，齊抗疫魔，許多一線人員，不辭辛勞，不畏艱險(xiǎn)，日夜奮戰(zhàn)在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，特別是廣大醫(yī)護(hù)人員冒著被感染的危險(xiǎn)，逆行而上，義無反顧，奔赴抗疫一線，與疫魔作殊死搏斗，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄戰(zhàn)歌。目前，部分地區(qū)為了表彰廣大抗疫一線醫(yī)務(wù)工作者所作出的巨大貢獻(xiàn)，紛紛出臺(tái)各種關(guān)心和嘉獎(jiǎng)?wù)撸渲邪▽?duì)抗疫一線醫(yī)護(hù)人員今年參加中考的子女給予加10～30分的獎(jiǎng)勵(lì)等決定。我省有關(guān)部門也預(yù)備出臺(tái)相應(yīng)的表彰獎(jiǎng)勵(lì)政策，為慎重起見擬召開一次聽證會(huì)，就是否給抗疫一線醫(yī)護(hù)人員今年參加中考的子女加分和是否還有其他更具科學(xué)性、全局性和公平激勵(lì)性的獎(jiǎng)勵(lì)辦法等問題展開討論和論證。假如你被邀請(qǐng)作為中學(xué)生代表參加此次聽證會(huì)，你會(huì)發(fā)表怎樣的意見？請(qǐng)事先準(zhǔn)備一份書面發(fā)言稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人、學(xué)校和屬地信息；不少于800字；署名一律用“陳心”。

參考答案1、1．B2．D3．B【解析】【分析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng)，“都曾出國(guó)留學(xué)”擴(kuò)大范圍，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”可知，文本說得是名媛中有些“甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”，而非所有名媛都出國(guó)留學(xué)。題干“都曾出國(guó)留學(xué)”擴(kuò)大范圍，表述錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查對(duì)原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“全文談民國(guó)女詩人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本，可知全文應(yīng)該是采用的總分的結(jié)構(gòu)展開，開頭總說，后文從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩人三方面分說，層次清晰。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“新閨秀派女詩人豐富多元的現(xiàn)代先進(jìn)觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”強(qiáng)加因果，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“民初閨秀幼承庭訓(xùn)，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長(zhǎng)起來，但她們受新時(shí)代風(fēng)氣影響，形成了故常與新變同在、封閉和開放兼有的新閨秀派”“她和其他新閨秀派詩人一樣對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以她們?cè)诳範(fàn)幍牡缆飞项l頻回首，步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩詞風(fēng)貌”可知，新閨秀派女詩人既受新時(shí)代風(fēng)氣影響，對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀。而“她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”形成原因，文本中并未直接說明，題干強(qiáng)加因果，曲解文意。C項(xiàng)，“以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩人追求經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立”可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“三個(gè)群體的進(jìn)步源于不同時(shí)代的文化”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”“女學(xué)者詩人觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)”可知，三個(gè)群體的進(jìn)步不僅僅源于不同時(shí)代的文化，還和他們的家庭熏陶，個(gè)人所受的高等教育等有密切的關(guān)系。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1．B2．C3．“瑞雨”吉祥，一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”，凝為“瑞雨為安”，表達(dá)祈福天下瑞安的美好心意；作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》，雨中聽琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟《琵琶記》的魅力，雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”；《琵琶記》中到處是“雨”和“水”，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨，好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。4．手拿手機(jī)，我想到了高科技對(duì)于我們的生活是一把雙刃劍，方便我們的同時(shí)也帶來了困擾。正所謂“一機(jī)在手，天下我有”。但它帶來了方便的同時(shí)也帶來了很大的弊端。比如因?yàn)槌龄嫌谑謾C(jī)而淡漠了親情，除夕夜人手一部手機(jī)，沒有了往昔的熱鬧和其樂融融。因?yàn)槌磷碛谑謾C(jī)游戲而不可自拔，導(dǎo)致學(xué)生無心學(xué)習(xí)，成績(jī)大受影響，嚴(yán)重者逃避現(xiàn)實(shí)，失去面對(duì)生活的自信和激情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和鑒賞能力。這是一道綜合能力的考查題，涉及角度有：內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、手法等多方面。要做好這道題，前提條件是仔細(xì)揣悟文本，提取相關(guān)信息與選項(xiàng)對(duì)照，力求找出錯(cuò)誤點(diǎn)來。這類題一般都是似是而非的，問題都隱含在細(xì)枝末節(jié)，容易被忽視處，平時(shí)應(yīng)該積累一些常見病癥，形成敏感點(diǎn)會(huì)有助于提升找出選項(xiàng)問題的速度。比如手法錯(cuò)誤，情感不準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)混亂等等。B項(xiàng)，“作者運(yùn)用對(duì)比，以荊棘中探尋文成公主雕像，突出《琵琶記》在天地間，在人心中”，理解錯(cuò)誤。“不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外”，這里有對(duì)比，以荊棘中探尋文成公主雕像中得出的感悟是“卻還是無法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命”，而后文引出《琵琶記》之后表現(xiàn)的情感也是如此——“一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽見當(dāng)年翻動(dòng)簡(jiǎn)牘紙帛的聲音”“能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了”“最高等級(jí)的存留是在人心。人心之外，無論怎么說，怎么做，包括那堅(jiān)實(shí)的青銅做成的雕像，也是不真實(shí)的虛擬”。其中比較明顯的兩句“這樣的不真切往往是最好的”“也是不真實(shí)的虛擬”中可見，并非通過對(duì)比只突出《琵琶記》“在天地間，在人心中”，文成公主雕像也是如此。此處對(duì)比手法解讀錯(cuò)，寫文成公主雕像和《琵琶記》運(yùn)用了類比，得出相同點(diǎn)。故選B。2．本題考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客觀題形式。角度涉及的基本上是對(duì)文中詞語、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在認(rèn)真閱讀文本的基礎(chǔ)上加以判斷，還要提取、篩選、整合信息。題干為“作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng)，“高則誠自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵，成就《琵琶記》經(jīng)典價(jià)值”，原因理解不當(dāng)。“當(dāng)年的高則誠，如若不改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài)，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了”“南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長(zhǎng)里短的愛表現(xiàn)出艱難時(shí)世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機(jī)，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸”。可見成就經(jīng)典的并非經(jīng)歷和才華，而是創(chuàng)新視角大膽改革，扭轉(zhuǎn)人物命運(yùn)這一舉措，一改悲劇為喜，讓善良和愛喚醒人性激蕩人心，“而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸”，這才是成就經(jīng)典的根本處，因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展、主旨情感扣動(dòng)心弦、震撼人心。選項(xiàng)中原因提取出現(xiàn)問題。故選C。3．本題考查對(duì)標(biāo)題含義的理解分析能力。概括標(biāo)題的含義和作用經(jīng)常會(huì)融合在文章的結(jié)構(gòu)中考核，有時(shí)也會(huì)單獨(dú)命題。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答含義，形式上主要回答是否是文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等?！氨疚念}目‘瑞雨為安’,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談你的理解?”明確要求理解意蘊(yùn)，也就是含義。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析，深層含義即引申義、比喻義、象征義，分析深層含義的時(shí)候還要特別注意結(jié)合文章的中心思想。細(xì)讀文本從中提取關(guān)鍵詞句加以整合歸納。首先，使用解詞的方法，抓住題目中關(guān)鍵詞來解讀意蘊(yùn)：“瑞雨”吉祥，一切安好。其次，通過聯(lián)想想象或者意象特征，抓住“雨”本身來總結(jié)整理：好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。然后，抓住地方特色來開闊答題角度豐富意蘊(yùn)：《琵琶記》中到處是“雨”和“水”，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨。接著，從主旨情感上加以整理，題目一般明確或提示中心觀點(diǎn)：作者巧化“瑞安”“好雨”，凝為“瑞雨為安”，表達(dá)祈福天下瑞安的美好心意。最后，行文過程中的線索處尋找“雨”痕：作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》，雨中聽琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟《琵琶記》的魅力，雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”；4．本題考查通過創(chuàng)新和個(gè)性化閱讀來探究思考寫作特色的能力?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》主張語文學(xué)習(xí)個(gè)性化，閱讀個(gè)性化。這種主張對(duì)于擺脫長(zhǎng)期以來程式化閱讀的弊端，使閱讀回歸真實(shí)，走向科學(xué)將產(chǎn)生良好的影響。文學(xué)作品個(gè)性化解讀，是文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時(shí)，閱讀者個(gè)性的性格、學(xué)養(yǎng)、閱歷等又是千差萬別的，對(duì)同一可能會(huì)產(chǎn)生的不同聯(lián)想想象、不同感悟，從而產(chǎn)生不同的理解和體驗(yàn)。個(gè)性，在心理學(xué)上指的是一個(gè)人區(qū)別于他人的語言和行為方式，是一種個(gè)人特質(zhì)。放到閱讀中便是需要考生閱讀文本時(shí)做到自主性、創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、批判性。題干說“本文從‘雨’聯(lián)想，探究南戲《琵琶記》，獲得豐富的感悟。實(shí)際上，從某一實(shí)物展開聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟，這是人們常用的思考社會(huì)與人生的方式。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀氵@樣思考的體會(huì)。對(duì)自然現(xiàn)象的感悟讓人聯(lián)想記憶，豐富生活，美好情感。比如，由冬雪想到小時(shí)候堆雪人、打雪仗的情景，童年的美好記憶被喚起，留戀那時(shí)的純真美好，開始惦念昔日的小伙伴們。大自然中的一草一木都可以在聯(lián)想感悟中鮮活起來，喚醒記憶，激活思維，讓單調(diào)乏味枯燥的生活帶上詩意和浪漫，富有了繽紛的色彩。看到生活中的一點(diǎn)一滴，讓人珍惜時(shí)間，珍愛生活。正所謂“見微知著”“一葉落而知秋”，一枝一葉總關(guān)情。由月亮想到團(tuán)圓，由楊柳想到依依之態(tài)和惜別的依依之情。由松樹的傲霜斗雪，謳歌人的精神，堅(jiān)貞、挺拔、傲岸、頑強(qiáng)……【點(diǎn)睛】標(biāo)題含義（理解標(biāo)題）（1）分析標(biāo)題中的關(guān)鍵詞的本義、字面義。（2）分析標(biāo)題的指代義。（3）分析標(biāo)題的修辭義。將標(biāo)題中運(yùn)用的修辭還原后理解文章標(biāo)題的含義。（4）分析標(biāo)題的雙關(guān)義。即表層含義和深層含義。（5）分析標(biāo)題的象征義。（6）分析標(biāo)題和文章主旨的關(guān)系（可從文章的感情出發(fā)）分析作用注意從內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)，情感基調(diào)的奠定等角度分析，結(jié)構(gòu)上從線索以及手法的角度分析。標(biāo)題的主要作用有：（1）貫穿全文線索。（2）交代文章內(nèi)容或表明寫作對(duì)象或關(guān)聯(lián)主要情節(jié)（3）象征或比喻（4）透露情感或奠定情感基調(diào)（5）表明文章主旨（6）引起讀者興趣、制造懸念解答“為什么設(shè)這個(gè)標(biāo)題？這個(gè)標(biāo)題好不好，好在哪里”的題目。要完成這類題目，必須在把握文章內(nèi)容、主旨、情感的基礎(chǔ)上，從標(biāo)題的含義和作用兩個(gè)方面來答。答題時(shí)可以分為三步：第一步表明觀點(diǎn)，第二步說出理由（圍繞標(biāo)題的作用），第三步說出改后標(biāo)題的不足。3、1．A2．B3．(1)個(gè)人層面:①疫情蔓延(或“病毒肆虐”)，嚴(yán)重威脅著人們的身心健康，甚至致人死亡；②居家隔離給人們的生活、工作、學(xué)習(xí)造成極大的不便。(2)國(guó)家層面:①社會(huì)各行業(yè)受到明顯沖擊，經(jīng)濟(jì)上損失巨大；②疫情或?qū)⒋呱碌臉I(yè)態(tài)，生產(chǎn)生活業(yè)態(tài)將朝著智能化、線上化發(fā)展；政府治理將更透明。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“采取了高于該傳染疾病的應(yīng)對(duì)舉措來管理防控疫情”有誤，屬張冠李戴，見材料一第一段“中國(guó)國(guó)家衛(wèi)健委提高重視程度,將新型冠狀病毒感染的肺炎納入乙類傳染病，按甲類管理”，可見“采取了高于該傳染疾病的應(yīng)對(duì)舉措來管理防控疫情”的是“中國(guó)國(guó)家衛(wèi)健委”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“流感病毒和新型冠狀病毒卻容易致人類肺部器官感染，引起肺炎”有誤，屬混淆肯定否定。見材料一表格內(nèi)文字，流感病毒“也可引起肺炎，但并不常見”；C項(xiàng)，“就能有效防止新型傳染病的發(fā)生”有誤，屬混淆相對(duì)絕對(duì)，這種說法太絕對(duì)；D項(xiàng)，“此次疫情與野生動(dòng)物交易有關(guān)”有誤，屬混淆或然已然。見材料二“高度懷疑此次疫情與野生動(dòng)物交易有關(guān)”，僅只是“高度懷疑”。故選D。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。本題答題區(qū)域主要在材料三，也要部分在材料一。結(jié)合材料一“此次新型冠狀病毒感染的肺炎存在人傳人的現(xiàn)象，病毒潛伏新最短為1天，最長(zhǎng)的潛伏期是14天，甚至更長(zhǎng)。潛伏期內(nèi)病毒具有傳染性。目前，該病毒所致疾病沒有特異治療方法”，材料三“為避免人口大規(guī)模流動(dòng)和聚集，國(guó)家采取了居家隔離、延長(zhǎng)春節(jié)假期等防控措施，因此各個(gè)社區(qū)、每個(gè)鄉(xiāng)村的百姓，日常的出入受到嚴(yán)格管理，出行次數(shù)銳減，購買生活用品不再像以往那樣方便；工廠復(fù)工、工人返城延遲，彈性薪酬制員工、農(nóng)民工等損失最大；學(xué)校開學(xué)、學(xué)生返校延遲，高三學(xué)生、初三學(xué)生最焦慮”可概括出對(duì)個(gè)人的影響；結(jié)合材料三“企業(yè)停工減產(chǎn)，制造業(yè)、房地產(chǎn)、基建投資短期基本停滯；民企、小微企業(yè)岌岌可?！潭?天，僅這三個(gè)行業(yè)直接經(jīng)濟(jì)損失就超過1萬億，占2019年一季度GDP21.8萬億的4.6%，這還不包括其他行業(yè)”以及“可以預(yù)測(cè)的是，風(fēng)險(xiǎn)中醞釀機(jī)遇，疫情或?qū)⒋呱碌臉I(yè)態(tài)，生產(chǎn)生活業(yè)態(tài)將朝看智能化、線上化發(fā)展；政府治理將更透明”可概括出對(duì)國(guó)家層面的影響。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．D2．A3．B4．（1）招募百姓用人力車運(yùn)送磚瓦木料(木材)，驅(qū)使威逼得非常緊迫，但不給(人們)工錢，人們大多把這件事當(dāng)作痛苦。（2）石保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中，恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中，他挺身換騎戰(zhàn)馬大聲呼喊，邊前進(jìn)邊戰(zhàn)斗。【解析】【分析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“不及此”，是達(dá)不到這樣，也就是“不會(huì)有今天”，“我非爾曹不及此”表示一個(gè)完整的句子，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“終夕”是整夜的意思，修飾“未嘗安枕而臥”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除C項(xiàng)。句意：我沒有你們(輔佐)就不會(huì)有今天，但是我做了天子，特別(感覺)不如擔(dān)任節(jié)度使快樂，我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“前軍是古代‘三軍’之一”錯(cuò)誤。古代的“三軍”可分別指“上軍、中軍、下軍”，“中軍、左軍、右軍”，“步軍、車軍、騎軍”等，也用為軍隊(duì)的通稱?！扒败姟敝赶阮^部隊(duì)。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，不是“專門”，也不是“借機(jī)聚斂了大量財(cái)產(chǎn)”。結(jié)合“守信累任節(jié)鎮(zhèn)，專務(wù)聚斂，積財(cái)鉅萬。尤信奉釋氏，在西京建崇德寺”分析，石守信多次擔(dān)任地方長(zhǎng)官，一心追求聚斂財(cái)富，積聚的財(cái)物為數(shù)極多。他特別信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛陽市)修建崇德寺。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“募”，招募；“輦”，用人力車運(yùn)送；“驅(qū)”，驅(qū)使；“迫”，威逼，逼迫；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；“直”，通“值”，價(jià)值；“苦”，意動(dòng)，認(rèn)為……苦，把……當(dāng)做痛苦；“之”，代詞，指這件事。（2）“麾”，通“揮”，指揮；“會(huì)”，恰逢；“易”，換；“且……且”，一邊……一邊?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：石守信，開封浚儀人。太祖即位后，他擔(dān)任歸德軍節(jié)度。李筠反叛，石守信與高懷德率前軍進(jìn)軍征討，在長(zhǎng)平打敗了李筠的軍隊(duì)，招降了太原援軍數(shù)千人，全部殺了他們。李重進(jìn)在揚(yáng)州反叛，皇帝任命石守信擔(dān)任行營(yíng)都部署兼知揚(yáng)州行府事?；实塾H征到大儀(在今揚(yáng)州附近)停宿，守信派人緊急奏請(qǐng)：“揚(yáng)州城被攻破就在旦夕之間，如果皇帝親臨，可以趁士氣旺盛一舉平定?！钡奂彼仝s到揚(yáng)州，(石守信)果然攻下了揚(yáng)州城。乾德年初，皇帝趁著晚朝與石守信等人喝酒，喝酒正暢快時(shí)，皇帝說：“我沒有你們(輔佐)就不會(huì)有今天，但是我做了天子，特別(感覺)不如擔(dān)任節(jié)度使快樂，我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺?！笔匦诺热丝念^說：“如今天命已經(jīng)確定，誰還敢有貳心，陛下為什么說這樣的話呢？”皇帝說：“人誰不圖求富貴，一旦有人把黃袍加在你們身上，雖然想不做天子，難道能做得到么？”石守信等人謝罪說：“我們太愚笨想不到這些，懇請(qǐng)陛下哀憐我們。”皇帝說：“人生如白駒過隙而已，（你們）不如多積聚些金銀、購置田宅來留給子孫，多養(yǎng)些歌兒舞女來終享天年。(我們)君臣之間沒有什么猜忌嫌怨,不是很好嗎？”石守信感激地說：“陛下(為我們)想到了這些，真是所說的能使死人復(fù)生和使白骨長(zhǎng)肉啊！”第二天，石守信等人都托言有病，請(qǐng)求解除兵權(quán)，皇帝準(zhǔn)許了他們，讓他們都以散官的身份回家(養(yǎng)老)，賞賜非常優(yōu)厚。太平興國(guó)九年，去世，終年五十七，追贈(zèng)尚書令，追封威武郡王，謚號(hào)武烈。石守信多次擔(dān)任地方長(zhǎng)官，一心追求聚斂財(cái)富，積聚的財(cái)物為數(shù)極多。他特別信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛陽市)修建崇德寺。招募百姓用人力車運(yùn)送磚瓦木料(木材)，驅(qū)使威逼得非常緊迫，但不給(人們)工錢，人們大多把這件事當(dāng)作痛苦。石守信的兒子石保興，以蔭任補(bǔ)充為供奉官。至道二年，有岌伽羅膩幾族率領(lǐng)部眾前來抗拒，石保興選拔敢死的戰(zhàn)士數(shù)百人口中銜枚趁夜出擊，殲滅了敵人，敵人又結(jié)成方陣來抗拒。保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中，恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中，他挺身換騎戰(zhàn)馬大聲呼喊，一邊前進(jìn)邊戰(zhàn)斗。三天一共交戰(zhàn)四十二次，敵人最終退去。咸平二年，正值西夏人入境劫掠，保興取出國(guó)庫中的錢數(shù)萬串分給戰(zhàn)士，主管官員堅(jiān)持不同意。石保興說：“城池如此危險(xiǎn)，怎么來得及等候朝廷的批復(fù)，這件事過后，如果朝廷批復(fù)不允許(我這祥做)，我愿用家財(cái)償還這些錢?！蔽飨娜吮粨敉撕?，真宗寬恕了他而沒有問罪。5、1．運(yùn)用擬人和襯托的手法。詩人欲和白云對(duì)宿，又逢明月相尋，將云和月人格化，寫出云和月的可愛，顯出景物的有情，更襯托出詩人在定林流連忘返的愉悅。2．詩人罷官后，“漱甘涼”“坐曠息”“因脫水邊屨，就敷巖上衾”，在山水之間獲得心里寧靜的“真樂”。故詩人寄情自然，超越凡塵，認(rèn)為能隨處尋到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩句藝術(shù)手法的能力。本題考查修辭手法，解答此題，考生要在平時(shí)了解修辭手法的相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞，然后結(jié)合詩句意思，把握詩句意象、特點(diǎn)、手法、情感等，進(jìn)而準(zhǔn)確解題。頸聯(lián)“但留云對(duì)宿，仍值月相尋”，只留白云對(duì)宿，又逢明月尋來，兩情相契，其樂融融！“宿”和“尋”皆為人的動(dòng)作，詩人運(yùn)用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩人的烙印，是“人化的自然”，襯托了作者在定林流連忘返的愉悅心境2．本題考查鑒賞詩句中關(guān)鍵詞的含義和情感的能力。解答此類題，通常有幾種方法：（1）抓住關(guān)鍵詞語理解（2）聯(lián)系上下文詩句理解句意。（3）抓住作者所運(yùn)用的藝術(shù)技巧，分析作者要表達(dá)的思想感情?？忌?lián)系詩文，綜合運(yùn)用，準(zhǔn)確解題。尾聯(lián)“真樂非無寄，悲蟲亦好音”，真正的快樂不是不能寄托，悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。結(jié)合注解①，詩人被罷官后，寄情自然山水，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。詩人以寄情山水的真性情欣賞山水，獲得“真樂”，即使聽到“悲蟲”之音亦感到愉悅。【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌的修辭手法的題，首先要指出運(yùn)用何種手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出運(yùn)用該手法的作用：表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。答題時(shí)注意，一定不能只注意修辭手法，而忘記結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無言會(huì)遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩人深得中國(guó)古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、【范文】給醫(yī)護(hù)工作者子女加分，有失教育公平尊敬的聽證會(huì)工作人員：大家好！春節(jié)至今，“新冠”病毒肆虐我國(guó)大部分地區(qū)，特別是湖北省疫情尤為嚴(yán)重。為支持湖北新冠肺炎疫情防控工作，全國(guó)多省市相繼抽調(diào)醫(yī)療隊(duì)進(jìn)駐湖北省，支援當(dāng)?shù)匾咔榉揽毓ぷ鳎麄冏咴诜酪邞?zhàn)斗的最前沿，從事最危險(xiǎn)和最艱苦的工作。為了給醫(yī)療救治工作者獎(jiǎng)勵(lì)，日前多地陸續(xù)出臺(tái)給“醫(yī)護(hù)人員子女中考加分政策”，加分10-30分不等。政策一出，便遭到社會(huì)熱議，其中不乏反對(duì)聲音。我認(rèn)為給醫(yī)護(hù)工