第14課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第14課

明至清中葉的經(jīng)濟與文化

志存高遠(yuǎn)

胸懷天下

課標(biāo)要求

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化。2.通過與當(dāng)時世界潮流進行比較，認(rèn)識中國社會面臨的危機。1.明至清中葉社會經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)2.明末清初經(jīng)濟領(lǐng)域的新變化：資本主義萌芽3.陸王心學(xué)的主張及代表人物4.明末清初儒學(xué)批判的代表人物及主張5.明清小說、戲曲、科技的發(fā)展，西學(xué)東漸的表現(xiàn)目

錄一、社會經(jīng)濟領(lǐng)域的新變化二、思想文化領(lǐng)域的新變化志存高遠(yuǎn)

胸懷天下主題一、社會經(jīng)濟的變化預(yù)習(xí)任務(wù)一、自明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。閱讀教材P82-83，歸納明清時期社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象。提示：傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展。（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、人口、經(jīng)濟格局等）經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)①來自于美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物推廣種植南方地區(qū)的手工業(yè)行業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營方式：開設(shè)工場、使用雇傭勞動（資本主義萌芽）②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟作物種植廣泛③農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)①白銀成為普遍流通的貨幣②形成實力雄厚的商人群體（晉商、徽商）③以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起志存高遠(yuǎn)

胸懷天下主題一、社會經(jīng)濟的變化預(yù)習(xí)任務(wù)一、自明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。閱讀教材P82-83，歸納明清時期社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象。認(rèn)識：自明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。然而就全社會來看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下拓展一、美洲物種的傳入

概述美洲作物的傳入對中國的途徑和影響。材料：自明朝中期起，高產(chǎn)作物玉米、番薯（地瓜）、馬鈴薯自海外傳入中國，他們不僅單位畝產(chǎn)量大，而且適應(yīng)性強，不與五谷爭地，旱地、山地等處皆可種植，因此得到廣泛傳播，在一定程度上環(huán)節(jié)了人口增長對土地造成的壓力。煙草，花生等也大致于同時引進。明清時期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的種植日益廣泛，產(chǎn)品大量流入市場。

——摘編自張帆《中國古代簡史（第二版）》新航路的開辟，明朝后期，一些新的農(nóng)作物品種從海上輸入中國。影響：①提高糧食產(chǎn)量，促進人口增長;②豐富食物種類，改變飲食習(xí)慣；③推動農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;③土地過度開發(fā),影響生態(tài)環(huán)境;人口膨脹,導(dǎo)致資源危機志存高遠(yuǎn)

胸懷天下拓展二、資本主義萌芽

明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)______，使用_____________進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展。工場自由雇傭勞動

手工作坊：

分散經(jīng)營，一般不雇傭工人，只有幫工和學(xué)徒。幫工、學(xué)徒?jīng)]有工資，僅有維持生計的微薄報酬，所以不存在雇傭關(guān)系。手工工場：使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模生產(chǎn)。標(biāo)志著資本主義萌芽的產(chǎn)生，有雇傭關(guān)系。資本主義萌芽根本原因：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展.時空：明朝后期；江南地區(qū)行業(yè)：紡織、絲織、制瓷等特征：場所：工場、作坊關(guān)系：雇傭與被雇傭志存高遠(yuǎn)

胸懷天下拓展三、明清商品經(jīng)濟的發(fā)展新變化：棄農(nóng)從商者增加；出現(xiàn)商幫；區(qū)域間長途販運活躍；商品種類繁多，商品經(jīng)濟發(fā)達。原因：農(nóng)業(yè)發(fā)達，農(nóng)業(yè)商品化趨勢加強；手工業(yè)發(fā)達；新航路開辟后白銀大量流入，促進商品經(jīng)濟發(fā)展；對外貿(mào)易促進海外商品流入。史料

明中葉以后，有不少人脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)而從事工商業(yè)，大小商人的數(shù)目迅速增長，他們以地域為中心，以血緣、鄉(xiāng)誼為紐帶，縱橫馳騁于商界，使得“燕趙秦晉齊梁江淮之貨，日夜商販而南，蠻海閩廣豫章南楚甌越新安之貨，日夜商販而北”……市場上的商品種類為數(shù)極多，流通量和交易額最大的商品是糧食、棉花、棉布、絲和絲織品，還出現(xiàn)了海外各地的特產(chǎn)和香料，以及暹羅紅紗、番被、西洋布等少量手工業(yè)品?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰匪伎迹褐赋雒髦腥~以后經(jīng)濟領(lǐng)域的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（清）徐揚《盛世滋生圖》（局部）主題探究一、明清時期社會經(jīng)濟的局限：（明清時期）在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把積累得來的財富或過剩的資本投資用于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進入官僚行業(yè)……引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了或否定或摧毀商業(yè)發(fā)展的因素。

——史仲文、胡曉琳《中國全史·商賈史》（鴉片戰(zhàn)爭前）農(nóng)民不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品。地主和貴族對于從農(nóng)民剝削來的地租，也主要地是自己享用，而不是用于交換。那時雖有交換的發(fā)展，但是在整個經(jīng)濟中不起決定的作用?！珴蓶|《中國革命與中國共產(chǎn)黨》概括以上材料描述的歷史現(xiàn)象，并從經(jīng)濟、政治兩個角度簡析原因。提示：

現(xiàn)象：①自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)→市場狹小、勞動力不足；②重農(nóng)抑商→商人地位低下；③買房置地→資金不足。原因：①經(jīng)濟上——人地矛盾突出；男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位；②政治上——專制制度與政策：日益僵化的專制統(tǒng)治，阻礙著社會的進步與轉(zhuǎn)型，如重農(nóng)抑商政策、“海禁”“閉關(guān)鎖國”政策。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下志存高遠(yuǎn)

胸懷天下主題二、思想文化領(lǐng)域的新變化預(yù)習(xí)任務(wù)二、明朝中期起，思想界出現(xiàn)提倡個性自由和反對專制的傾向。閱讀教材，概括明清時期思想的新變化？并分析其特點時期背景代表人物

思想主張明朝王守仁明朝后期李贄明末清初黃宗羲顧炎武王夫之以南宋陸九淵思想為基礎(chǔ)，“致良知”為核心，形成陸王心學(xué)，強調(diào)主觀能動性，隱含平等和叛逆色彩。提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)李贄黃宗羲顧炎武王夫之①抨擊君主專制②提出“工商皆本”③提倡經(jīng)世致用特點；提倡個性，向往自由，反對專制1、思想領(lǐng)域的變化君主專制空前強化，封建社會走向衰落；商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽；理學(xué)僵化、八股取士、文字獄項目程朱理學(xué)（二程、朱熹）陸王心學(xué)（南宋：陸九淵明朝：王守仁）不同點世界本原方法論道德觀相同點實質(zhì)影響理是萬物本原（客觀唯心）心是萬物本原（主觀唯心）“格物致知”反省內(nèi)心、“致良知”存天理，滅人欲主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達到良知以儒家的綱常倫紀(jì)來約束社會，遏制人的自然欲求，維護專制統(tǒng)治。豐富了中華文化的理論思維，但它所宣揚的封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的精神世界。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下拓展1、理學(xué)與心學(xué)的比較

應(yīng)如何評價以李贄、“明末三先生”等思想家的思想主張？材料

李贄的悲觀不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似西歐宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)……只能長為灌木，不能形成叢林。

——黃仁宇《萬歷十五年》（1）.進步性：源于商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生和市民階層的壯大，帶有早期啟蒙性質(zhì)，具有解放思想的進步性。（2）.局限性：本質(zhì)上仍屬于傳統(tǒng)儒學(xué)范疇，未能推動中國實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，影響有限。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下主題探究二、明清思想的評價易錯認(rèn)知明末清初的新思想新：構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系；具有早期民主啟蒙色彩。實質(zhì)：是對儒家思想的批判繼承，仍屬于儒家，影響只在少數(shù)士人。官方思想：程朱理學(xué)仍然占有統(tǒng)治地位，政府實行思想控制。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下時間作者代表作品歷史地位/特點小說元末明初施耐庵

羅貫中明中期吳承恩清中期吳敬梓曹雪芹

戲曲明湯顯祖清孔尚任明清道光《水滸傳》《三國志通俗演義》《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》《牡丹亭》《桃花扇》昆曲京劇

我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。神話小說的杰作諷刺小說的杰作傳奇趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜逐漸成為全國最流行的劇種2、小說與戲曲志存高遠(yuǎn)

胸懷天下主題二、思想文化領(lǐng)域的新變化預(yù)習(xí)任務(wù)三、結(jié)合課本85頁、86頁，自行學(xué)習(xí)明清小說、戲曲、科技的發(fā)展，西學(xué)東漸。概括明清時期小說戲曲繁榮原因有哪些？被譽為“百戲之祖”古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，享譽世界。

明清市井文化悄然興起

明清小說有很多對市井生活和市民精神的描寫，反映了文學(xué)發(fā)展的市民化，世俗化趨勢。其原因在于商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市的發(fā)展和市民階層的擴大，社會娛樂活動豐富。思想界出現(xiàn)提倡個性自由和反對專制的傾向，沖擊了程朱理學(xué)的主流觀念?？萍嫉陌l(fā)展尤其是印刷術(shù)成熟和出版業(yè)的發(fā)展，閱讀成本的降低。

總之，明清是中國傳統(tǒng)社會的總結(jié)和衰弱期，對傳統(tǒng)社會文化的反思，使這一時期的小說蘊含了新時代精神。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下

【思考點】

從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一現(xiàn)象與當(dāng)時社會發(fā)展有怎樣的關(guān)系?

文學(xué)源于生活，反映生活。從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公，是當(dāng)時社會諸多方面發(fā)生變化的反映。志存高遠(yuǎn)

胸懷天下3、科技作者作品成就特點李時珍《本草綱目》“東方醫(yī)學(xué)巨典”徐光啟《農(nóng)政全書》最早傳播西方近代科學(xué)知識的書籍宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”徐弘祖《徐霞客游記》地理和地質(zhì)學(xué)名著①經(jīng)驗總結(jié)性著作多②以實用科技為主③西方近代科技傳入志存高遠(yuǎn)

胸懷天下主題二、思想文化領(lǐng)域的新變化預(yù)習(xí)任務(wù)三、結(jié)合課本85頁、86頁，自行學(xué)習(xí)明清小說、戲曲、科技的發(fā)展，西學(xué)東漸。指出明清時期的優(yōu)秀的科技成果有哪些？有什么共同特征？

歷史局限：總結(jié)前人成就，無科技創(chuàng)新，仍是傳統(tǒng)科技，未轉(zhuǎn)化為近代科技。

此書（《幾何原本》）為益，能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思，故舉世無一人不當(dāng)學(xué)……能精此書者，無一事不可精；好學(xué)此書者，無一事不可學(xué)。

此書為用至廣……而習(xí)者蓋寡。竊意百年之后必人人習(xí)之，即又以為習(xí)之晚也！

——《徐光啟集》以徐光啟為代表的開明士大夫主張學(xué)習(xí)西方的先進科技。多數(shù)士大夫視西方科技為“奇技淫巧”，拒絕接受。主流政治：君主專制空前強化經(jīng)濟：“海禁”升級為“閉關(guān)”思想：思想專制空前強化，西學(xué)東漸難以繼續(xù)拓展：明清士人如何對待西方近代科技？志存高遠(yuǎn)

胸懷天下志存高遠(yuǎn)

胸懷天下主題二、思想文化領(lǐng)域的新變化4、西學(xué)東漸預(yù)習(xí)任務(wù)三、結(jié)合課本85頁、86頁，自行學(xué)習(xí)明清小說、戲曲、科技的發(fā)展，西學(xué)東漸。認(rèn)識西學(xué)東漸對明清的影響？

利瑪竇“西學(xué)東漸”第一人利瑪竇和徐光啟合作（1）、概念：從明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。

（2）、背景：新航路開辟；宗教改革運動下，天主教擴大信徒的需求；明末海禁松弛。（3）.表現(xiàn)：①明朝徐光啟、李之藻、楊廷筠、方以智等士大夫與利瑪竇合作翻譯西方科學(xué)書籍《幾何原本》《泰西水法》等，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識；（4）特點：局限于士大夫階層；以傳教和傳播西方自然科學(xué)為主（5）影響：未構(gòu)成實質(zhì)性的威脅政治：君主專制日益僵化，腐敗叢生。經(jīng)濟：發(fā)展遲滯，鐵犁牛耕、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢。社會：人口激增，資源危機，貧富分化，導(dǎo)致農(nóng)民起義，社會動蕩。思想：理學(xué)僵化，文化專制導(dǎo)致思想失去活力。外交：閉關(guān)自守錯失機遇，逐漸落后于西方。西方：殖民者來華，侵占沿海島嶼，窺視內(nèi)地資源和市場。

總結(jié)：清朝面臨的危機具體有哪些？志存高遠(yuǎn)

胸懷天下志存高遠(yuǎn)

胸懷天下知識結(jié)構(gòu)課堂練習(xí)1.明代以后,江南以水稻栽培為主體的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,大量耕地改種經(jīng)濟作物,以經(jīng)濟作物及其加工業(yè)為主體的新型結(jié)構(gòu),逐漸成為主業(yè)。這反映出江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（

）A.技術(shù)出現(xiàn)革命性變化

B

.呈現(xiàn)出日漸衰退跡象C.與市場聯(lián)系日益緊密

D.不能滿足人們的需要

C志存高遠(yuǎn)

胸懷天下2.明初設(shè)立了嚴(yán)格的服飾禮儀制度