11議論文（二）論據(jù)相關(guān)題型-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中期末課內(nèi)備考與專項(xiàng)復(fù)習(xí)（部編五四制）

議論文閱讀（二）論據(jù)相關(guān)題型論據(jù)1.論據(jù)知識(shí)點(diǎn)：是支撐論點(diǎn)的材料，是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和依據(jù)。論據(jù)的種類：事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)（1）事實(shí)論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)或者分論點(diǎn)的歷史事實(shí)、故事、現(xiàn)實(shí)生活中的事例、社會(huì)中存在的現(xiàn)象等等。（2）理論論據(jù)：是指經(jīng)過(guò)人們實(shí)踐檢驗(yàn)的、為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論、自然科學(xué)理論、定理、公式、及廣為流傳的諺語(yǔ)、格言、警句等。2.常見(jiàn)題型及其答題方法（1）概括事實(shí)論據(jù)概括事實(shí)論據(jù)必須包括兩個(gè)要點(diǎn)：人物+事件(必須緊扣論點(diǎn))。（2）論據(jù)的作用用在開(kāi)頭：①引出中心論點(diǎn)(題)；②充當(dāng)文中論點(diǎn)的論據(jù)，增強(qiáng)說(shuō)服力；③增添文章的趣味性，吸引讀者。用在中間：主要證明本段的分論點(diǎn)。（運(yùn)用……事實(shí)（或作為道理論據(jù)），有力地論證了作者的……觀點(diǎn)。）（3）判斷下面一段文字可以放在哪個(gè)段落？為什么？本段講述了……的事例，證明了某段的分論點(diǎn)：……，因此放在這一段。（4）文中的②③④段落是否可以互換？為什么？不能互換（一般情況下），因?yàn)棰冖邰芏畏稀倪壿嬯P(guān)系，與上文（下文）的某句話相呼應(yīng)，因此不能互換。體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性。（5）下文的鏈接材料放在哪兩段之間？為什么？放在第⑤段和第⑥段之間。承接第⑤段的……，引出下文第⑥段的……，（并與第⑦段的……相呼應(yīng)），因此放在這里。（6）文中的某句話論據(jù)(事實(shí)和道理)能否刪除？為什么？不管是什么論據(jù)，它都要證明論點(diǎn)的成立，也就是說(shuō)論據(jù)要與論點(diǎn)保持高度的一致。論據(jù)是否刪除或者是否是多余的，都要看看論據(jù)的有無(wú)會(huì)不會(huì)影響論點(diǎn)的成立。答題方法：能。因?yàn)檫@段的論點(diǎn)是……，這句話是……，不能很好的證明論點(diǎn)，因此要?jiǎng)h去，體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性。（不可以刪去的話，反之。）（7）補(bǔ)充論據(jù)你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言流暢的語(yǔ)言再寫(xiě)出一個(gè)能夠證明……（觀點(diǎn)）的典型事例嗎？答題思路：確定論點(diǎn)，然后選取與之相匹配的事例。例題有趣的人不茍且①生活中，要是聽(tīng)說(shuō)某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識(shí)一番。有趣，和枯燥、乏味相對(duì)，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說(shuō)一個(gè)人有趣，是很高的評(píng)價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。②那么，何為有趣？（1）對(duì)“什么是趣”，古今中外，尚無(wú)定論，只能見(jiàn)仁見(jiàn)智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過(guò)得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒(méi)有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢(qián)如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚(yú)”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂(lè)，寫(xiě)出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī)，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f(wàn)般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂(lè)。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫(xiě)道：“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖郑舴怯腥ぶ?，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫(xiě)不出來(lái)。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開(kāi)對(duì)生活的敏銳洞察，對(duì)人情世故的深刻洞悉，對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來(lái)一些柿霜糖，“吃起來(lái)又涼又細(xì)膩”。聽(tīng)說(shuō)有藥用效果，他本想留著以后吃。誰(shuí)料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂(lè)，也是別人的“開(kāi)心果”。而人一旦無(wú)趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂(lè)，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來(lái)。所以，不如行動(dòng)起來(lái)，從明天起，做一個(gè)有趣的人。10.本文的中心論點(diǎn)是______________________________。11.第②段畫(huà)線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？12.選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)填入第②段橫線處，并闡述理由。A梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”B明人袁宏道說(shuō)，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之?！边x：__________理由：_______________________13.第③段運(yùn)用了___________的論證方法，作用是______________________。14.下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是（）A.有趣的人，眼前沒(méi)有茍且，只有詩(shī)和遠(yuǎn)方。B.有趣的人，有強(qiáng)烈好奇心，能找到趣和樂(lè)。C.有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D.有趣的人，不僅自己快樂(lè)，也能快樂(lè)別人。【答案】上海市靜安區(qū)20202021學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題10.有趣的人是不茍且的。(或我們要做個(gè)有趣的人)11.不能刪?！澳弧北黼p重否定,強(qiáng)調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。12.①.B②.理由:B句論述了對(duì)于“趣”,善于說(shuō)話的人也不能有一個(gè)確切的判斷,只有心領(lǐng)神會(huì)的人才懂得。與第②段中所論述的對(duì)于“趣”“古今中外,尚無(wú)定論,只能見(jiàn)仁見(jiàn)智”,“存乎一心”相一致。A句梁?jiǎn)⒊岢藨?yīng)該生活在趣味之中,和第②段中所論述的不符。13.①.舉例論證②.通過(guò)列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人對(duì)生活抱有大愛(ài)。14.A【解析】【10題詳解】論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。文章第①段提出要做一個(gè)有趣的人，然后從四個(gè)方面來(lái)論述做有趣的人的益處和人無(wú)趣的危害，最后號(hào)召大家做一個(gè)有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點(diǎn)：做一個(gè)有趣的人?！?1題詳解】此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對(duì)比，分析不同之處。然后從議論文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。議論文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析?！澳弧北黼p重否定,強(qiáng)調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。所以不能刪去?！?2題詳解】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，分析第②段的主要內(nèi)容，然后分析材料內(nèi)容是否相符即可。第②段主要寫(xiě)了：“趣”“古今中外,尚無(wú)定論,只能見(jiàn)仁見(jiàn)智”,“存乎一心”。A句梁?jiǎn)⒊岢藨?yīng)該生活在趣味之中。B句論述了對(duì)于“趣”,善于說(shuō)話的人也不能有一個(gè)確切的判斷,只有心領(lǐng)神會(huì)的人才懂得。B項(xiàng)一致。故填入B項(xiàng)。【13題詳解】要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“蘇軾就是個(gè)十足有趣的人?！笨芍桥e例論證，列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)?！?4題詳解】要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)，文本中沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的段落；B項(xiàng)與第④段相對(duì)應(yīng)；C項(xiàng)與第⑤段相對(duì)應(yīng)；D項(xiàng)與第⑥段相對(duì)應(yīng)。故選A。練習(xí)（一）談耐心①現(xiàn)在，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說(shuō)，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒(méi)耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。④耐心成就

。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在通向成功的道路上，每個(gè)人都可能遇到很多困難，如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。⑤耐心成就心態(tài)之美。耐心是面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界能始終保持良好的心態(tài)。人生際遇百轉(zhuǎn)千回，當(dāng)我們經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或者道路的泥濘坎坷之時(shí)，如能耐下心性，穩(wěn)定情緒，保持良好心態(tài)，豈知下一秒不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和收獲？⑥耐心成就

。哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說(shuō)，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢地、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)

，多一份

。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。11.請(qǐng)?jiān)谖恼碌冖咦匀欢蝿澗€處填寫(xiě)一對(duì)合適的詞語(yǔ)

、

。（3分）12.文章圍繞中心論點(diǎn)，主要從三個(gè)方面展開(kāi)論述。請(qǐng)根據(jù)本文寫(xiě)作思路，完成下列思維導(dǎo)圖填寫(xiě)。（6分）

13.下列兩個(gè)材料哪個(gè)比較適合作為論據(jù)放在文章第⑤段中，請(qǐng)闡述理由。（6分）材料一：豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走。友人很不耐煩，但豐子愷先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”所牽引，“反覺(jué)得雨天比晴天游山趣味更好”，于是借了一把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。材料二：有位年輕人應(yīng)聘給一位杰出的雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天埋頭于工作室的老人。一天，年輕人問(wèn)雕塑大師：“請(qǐng)問(wèn)我何時(shí)才能像您一樣名滿天下？”雕塑大師沉默片刻后，極其嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)：“我只知道，是耐心的工作成就了今天的我?！薄敬鸢浮浚?3一模·虹口區(qū)）11.例如：喧囂寧?kù)o（寫(xiě)出一個(gè)給1分，寫(xiě)出2個(gè)并且構(gòu)成反義詞給3分）喧囂、寧?kù)o（3分）12.（6分）（1）耐心，成就人生之美（2分）（2）耐心成就成功之美（2分）（3）耐心成就意志之美（2分）13.材料一寫(xiě)了豐子愷面對(duì)山中暴雨，不急不躁，反而領(lǐng)略到山中別樣的趣味。材料二寫(xiě)了雕塑大師告訴一個(gè)年輕人只有耐心才能成功。（3分）材料一和第五段“耐心成就過(guò)程之美”相一致，遇事要靜，要能夠積極的等待，要有良好的心態(tài)，而材料二講述的是耐心與成功的關(guān)系。所以我認(rèn)為材料一更合適。（3分）（二）閱讀下文，完成下列小題。中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命（1）古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。（2）文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)客之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比喻人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，A。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。（3）中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的B、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，……，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定；無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。（4）文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（5）中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。12.本文的中心論點(diǎn)是________13.第（2）段“A”處填入的詩(shī)句是______________________________________，第（3）段“B”處填入的人名是“_________”14.第（2）段劃線部分運(yùn)用的論證方法是____，作用是________15.第（2）段和第（4）段位置能否互換？為什么？16.結(jié)合本文，在第（3）段省略號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。【答案】上海市浦東新區(qū)南片15校聯(lián)合體20202021學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題12.中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。13.①.出淤泥而不染或“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”②.劉禹錫14.①.舉例論證②.具體論證了“文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手”的道理，進(jìn)而論證本文的中心論點(diǎn)，使論證充分，更有說(shuō)服力。15.不能。第（2）段和第（4）段的內(nèi)容與第（1）段“它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相照應(yīng)；第（2）段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，第（4）段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。16.“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫或“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹或“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等（三）閱讀下文，完成第1216題（14分）人當(dāng)有遠(yuǎn)見(jiàn)王也①韓非子云：“智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察。”②起錨前點(diǎn)一盞燈火于河岸，也許能幫助你驅(qū)散返航時(shí)的黑暗；外出時(shí)攜一把油傘于包中，也許能幫助你遮擋突如其來(lái)的風(fēng)雨。③人當(dāng)有遠(yuǎn)見(jiàn)。遠(yuǎn)見(jiàn)，是立命安身之法寶；遠(yuǎn)見(jiàn)，是立功成事之良方。“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，輔佐勾踐滅掉吳國(guó)的范蠡，預(yù)見(jiàn)到了自己將來(lái)的結(jié)局，于是卸下榮華富貴，駕一葉扁舟，出三江而入五湖，居于陶而成巨富?！案咧ΑV積糧、緩稱王”，朱元璋采納了謀士朱升的建議，不急于張揚(yáng)樹(shù)敵，而是發(fā)展生產(chǎn)擴(kuò)充軍備，徐圖緩進(jìn)。二十年后，他登上大明皇帝寶座，四海臣服。④因?yàn)橛羞h(yuǎn)見(jiàn)，他們能夠深思熟慮，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被眼前利益所誘惑，察人之所未察，行人之所未行，從而成就了精彩的人生。⑤作家劉震云在紐約大學(xué)發(fā)表演講時(shí)說(shuō)，當(dāng)下中國(guó)不缺面包不缺錢(qián)，最缺的是遠(yuǎn)見(jiàn)。遠(yuǎn)見(jiàn)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是“大旱之望云霓”注。⑥缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，損害的是國(guó)家的形象。如果有遠(yuǎn)見(jiàn)，自覺(jué)捍衛(wèi)體育精神和道德，也不至于一次消極比賽，讓中國(guó)羽毛球隊(duì)在倫敦奧運(yùn)賽場(chǎng)被取消資格，有辱國(guó)家尊嚴(yán)；如果有遠(yuǎn)見(jiàn)，在城市規(guī)劃時(shí)考慮到排水系統(tǒng)的安全，也不至于一場(chǎng)傾盆暴雨，讓北京一夜之間成為澤國(guó)，罹難眾多，損失慘重：如果有遠(yuǎn)見(jiàn)，提早完善孤兒救助體系，也不至于一把意外大火，讓河南蘭考七名兒童離開(kāi)了人世，在天堂永難瞑目。⑦缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，降低的是企業(yè)和商家的信譽(yù)。雙匯集團(tuán)采用喂食“瘦肉精”的生豬作原料，人們?cè)匐y相信號(hào)稱經(jīng)過(guò)“十八道檢驗(yàn)工序”的食品是安全的：肯德基在產(chǎn)品中使用了喂食激素的“速成雞”，即便開(kāi)展“雷霆行動(dòng)”的整治措施，又如何能完全打消人們心中的疑慮？以“有點(diǎn)甜”為榮的農(nóng)夫山泉受困于“水質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的質(zhì)疑聲中，人們普遍感覺(jué)農(nóng)夫山泉“有點(diǎn)懸”。⑧缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，。君不見(jiàn)，各地亂象－瘋狂亂砍濫伐山林，大肆開(kāi)墾破壞草原，導(dǎo)致沙塵暴肆虐；盲目追求工業(yè)化速度，產(chǎn)生大量廢氣和粉塵，造成霧霾橫行；過(guò)度耗費(fèi)水資源，污水直接排入地下，生命之水成了“絕命之源”。⑨人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。貪眼前一時(shí)之利而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)異于殺雞取卵，自毀前程，豈不謬哉！⑩希望你我多一點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)，少一些短視。有遠(yuǎn)見(jiàn)，方能遠(yuǎn)行。【注】大旱之望云霓：出自《孟子·梁惠王下》，比喻渴望解除困境。12.第②段的意思可以用成語(yǔ)來(lái)表示。（2分）13.第③段畫(huà)線句運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地論述了。（2分）14.下列關(guān)于第③、④兩段的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.第③段羅列兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，闡釋了“遠(yuǎn)見(jiàn)”的含義。B.第④段分析了范蠡和朱元璋成就精彩人生的根本原因。C.這兩段話圍繞分論點(diǎn)“人當(dāng)有遠(yuǎn)見(jiàn)”進(jìn)行逐層論證。D.關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤北砻鬟@兩段話由因到果的邏輯關(guān)系。15.根據(jù)文章內(nèi)容，提煉論述要點(diǎn)。（5分）（2）中心論點(diǎn)：（1）缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，損害的是國(guó)家的形象。無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的害處（3）（4）16.第⑥－⑧段列舉了大量事實(shí)論據(jù)，卻無(wú)一來(lái)自國(guó)外，這是否影響本文的說(shuō)服力？為什么?（3分）【答案】浦東2020學(xué)年第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科12.（2分）防患于未然（或:深謀遠(yuǎn)慮、居安思危、未雨綢繆等，意到即可；寫(xiě)錯(cuò)字，總扣1分）13.（2分）遠(yuǎn)見(jiàn)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)（成長(zhǎng)）（分）的重要性。（1分）（意對(duì)即可）14.（2分）B15.（5分）（1）人當(dāng)有遠(yuǎn)見(jiàn)（1分）；（2）遠(yuǎn)見(jiàn)的好處（或:遠(yuǎn)見(jiàn)，成就精彩人生）（1分）；（3）缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，降低的是企業(yè)和家的信譽(yù)（1分）；（4）缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，破壞的是人類的生存環(huán)境（或:缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，破壞的地球的生態(tài)環(huán)境）（2分）16.（3分）否。這一部分論述內(nèi)容由劉震云演講引出（1分），針對(duì)中國(guó)人缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)帶來(lái)的弊端進(jìn)行論證（1分），只需要列舉我國(guó)事實(shí)論據(jù)加以論證即可（或:外國(guó)的事實(shí)論據(jù)對(duì)于這個(gè)內(nèi)容并沒(méi)有說(shuō)服力）（1分）（四）閱讀現(xiàn)代文，完成問(wèn)題。敬業(yè)繪就“最美”人生①“最美醫(yī)務(wù)工作者”“最美公務(wù)員”“最美志愿者”“最美鐵路人”……一段時(shí)間以來(lái)，“最美”成為互聯(lián)網(wǎng)上的熱詞。一個(gè)個(gè)“最美”人物，猶如一顆顆璀璨的明珠，輝映在各條戰(zhàn)線。他們以精彩的故事、不凡的業(yè)績(jī)，展現(xiàn)了砥礪奮進(jìn)的姿態(tài)、絢麗出彩的人生，生動(dòng)詮釋了令人感佩的敬業(yè)精神。②愛(ài)崗敬業(yè)，是習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的勞模精神的重要內(nèi)涵。共和國(guó)宏偉大廈是由一個(gè)個(gè)行業(yè)、一個(gè)個(gè)崗位的“磚瓦”筑就的。三百六十行，倘若每個(gè)人都能立足平凡崗位，齊心敬業(yè)，我們就能匯聚起強(qiáng)大的正能量，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)注入蓬勃生機(jī)與活力。正因如此，敬業(yè)精神不僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)成才，還關(guān)乎國(guó)家的興盛、民族的復(fù)興。奮進(jìn)新征程，我們應(yīng)該怎樣以行動(dòng)詮釋敬業(yè)精神呢？從某種意義上講，敬業(yè)之道蘊(yùn)含愛(ài)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)之精神，值得我們?yōu)橹`行。③敬業(yè)，首在愛(ài)業(yè)。對(duì)本職工作的熱愛(ài)，是一種樸素的職業(yè)情感。愛(ài)之愈深，則敬之愈真。愛(ài)崗，彰顯的是樂(lè)業(yè)，展現(xiàn)的是執(zhí)著。葆有這樣的職業(yè)觀，就會(huì)自覺(jué)地把工作當(dāng)事業(yè)干，將小我融進(jìn)大我，在小舞臺(tái)上演出大戲劇。從奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的駐村書(shū)記，無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)、完成特高壓帶電作業(yè)的“禁區(qū)勇士”，深入生命禁區(qū)、用雙腳丈量祖國(guó)大地的測(cè)繪隊(duì)員……這些“最美”人物，他們皆是干一行愛(ài)一行的榜樣，把本職工作做到了極致，達(dá)到了“山登絕頂我為峰”的境界。事實(shí)證明，“專心致志，以事其業(yè)”，才能在平淡中見(jiàn)奇，在尋常中出彩，在新時(shí)代的大舞臺(tái)上綻放個(gè)人夢(mèng)想。④敬業(yè)，要在勤業(yè)。“業(yè)精于勤荒于嬉”，立足本職崗位勤勉工作，是一種職業(yè)操守、職業(yè)品格。勤勞、勤勉、勤懇，意味著務(wù)實(shí)奮斗。事業(yè)的成功，______等得來(lái)、喊得來(lái)的，______拼出來(lái)、干出來(lái)的。無(wú)論從事何種行業(yè)，都需要用奮斗鑄就“最美”，以拼搏實(shí)現(xiàn)理想。獲評(píng)全國(guó)“最美公務(wù)員”的浙江“90后”科技警察鐘毅，為了跟疫情賽跑，爭(zhēng)分奪秒攻關(guān)，使“健康碼”成功投入抗疫，并迅速推廣到全國(guó)。由此可見(jiàn)，惟拼搏者不凡，惟實(shí)干者出彩，惟奮斗者英勇。一勤天下無(wú)難事，勤勉奮斗譜寫(xiě)出最美壯歌。⑤敬業(yè)，還需精業(yè)。精通業(yè)務(wù)，體現(xiàn)著職業(yè)上的價(jià)值追求。在科技日新月異、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，應(yīng)當(dāng)努力求精通、謀創(chuàng)新、出精品。這需要涵養(yǎng)【甲】的傾心專注，【乙】的一絲不茍，【丙】的堅(jiān)持不懈。各行各業(yè)的“最美”人物，往往都追求卓越，業(yè)務(wù)精進(jìn)。只有做到精益求精的人，才可能登上風(fēng)光無(wú)限的頂峰。⑥如果說(shuō)事業(yè)是航船，那么敬業(yè)就如同風(fēng)帆。敬業(yè)篤行，推進(jìn)人生實(shí)現(xiàn)從平凡到偉大、從優(yōu)秀到卓越。激揚(yáng)敬業(yè)精神，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪，我們必能抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月4日，有刪改）（1）根據(jù)上下文，第④段橫線上應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是A.因?yàn)?所以B.不但 而且C.不是 而是D.雖然 但是（2）請(qǐng)根據(jù)文意將下列選項(xiàng)填入第⑤段相對(duì)應(yīng)的橫線處。A.“偏毫厘不敢安”B.“擇一事終一生”C.“千萬(wàn)錘成一器”這需要涵養(yǎng)【甲】的傾心專注，【乙】的一絲不茍，【丙】的堅(jiān)持不懈。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，填寫(xiě)下圖。中心論點(diǎn)：①提出問(wèn)題由②引出本文論題——敬業(yè)精神分析問(wèn)題敬業(yè)要愛(ài)業(yè)③敬業(yè)要精業(yè)解決問(wèn)題強(qiáng)調(diào)④（4）第二段劃線句主要運(yùn)用了的論證方法，作用是（5）下面這段文字放在文章第段中作為論據(jù)最恰當(dāng)，理由是全國(guó)勞模、“最美職工”潘從明能從銅鎳冶煉的廢渣中提取出8種以上稀貴金屬，只看溶液顏色便能精確判斷99.99%的產(chǎn)品純度。他獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)的背后，是數(shù)十年如一日“找難題、啃難點(diǎn)、攻難關(guān)”的嘔心瀝血。答案：上海市世界外國(guó)語(yǔ)中學(xué)閔行校區(qū)20212022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末在線練習(xí)語(yǔ)文試卷（1）C（2）BAC（3）①敬業(yè)繪就“最美”人生②“最美”人物③敬業(yè)，要勤業(yè)④敬業(yè)篤行方能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想（4）比喻論證生動(dòng)形象地論述了每個(gè)行業(yè)都能愛(ài)崗敬業(yè)的重要性。（5）⑤材料中的“潘從明只看溶液顏色便能精確判斷99.99%的產(chǎn)品純度”闡述了他的“精業(yè)”，與第⑤段的“敬業(yè)，還需精業(yè)”論述的觀點(diǎn)一致?！窘馕觥浚?）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，聯(lián)系上下文可知，“等得來(lái)、喊得來(lái)的”“拼出來(lái)、干出來(lái)的”前后構(gòu)成選擇關(guān)系。A.有誤，這是因果關(guān)系。B.有誤，這是遞進(jìn)關(guān)系。C.正確。D.有誤，這是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選：C。（2）本題考查語(yǔ)言的連貫。“連貫”，就是語(yǔ)言的表達(dá)，要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理銜接。根據(jù)“傾心專注”“一絲不茍”“堅(jiān)持不懈”的提示，應(yīng)該依次填“擇一事終一生”“偏毫厘不敢安”“千萬(wàn)錘成一器”。（五）跳出心靈的“井口”劉元通①《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里，欣然自喜，等到看見(jiàn)茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過(guò)井口。因此，我們要打破自我限制，自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界。②跳出心靈的“井口”，其意義是顯而易見(jiàn)的。每個(gè)人的內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，又丈量著他人。這把標(biāo)尺在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏縮不前。從井底跳出來(lái)，努力拓展格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸，一切也就皆有可能。③現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)常可見(jiàn)。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，不知美好生活總是來(lái)之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍取得一些成績(jī)、得到一點(diǎn)贊賞，就開(kāi)始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅(jiān)韌……凡此種種，往往是因?yàn)榭床坏缴酵庥猩剑膊欢弥褂谥辽?。④要想打破成長(zhǎng)路上的天花板，我們應(yīng)始終保持對(duì)未知事物的好奇。科學(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，卻對(duì)不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o(wú)所知；國(guó)畫(huà)大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯心態(tài)”。他們深知，世界無(wú)比廣闊，有無(wú)限的疆域等待自己去開(kāi)拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個(gè)人就不會(huì)在意眼前的波濤。⑤當(dāng)然，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯(cuò)了對(duì)象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無(wú)異于緣木求魚(yú)，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。譬如，為官者與商人比財(cái)富，求學(xué)者與富人比安逸，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。⑥智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會(huì)營(yíng)造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。誠(chéng)然，每個(gè)人都有資格對(duì)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。⑦有人說(shuō)，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動(dòng)起來(lái)，勇敢跳出心靈的“井口”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。11.根據(jù)文章思路，完成下列填空。跳出心靈“井口”的意義：（2）論點(diǎn)：（1）應(yīng)始終保持對(duì)未知事物的好奇打破成長(zhǎng)路上的“天花板”要找到正確的方向（3）12.下列對(duì)第④段理解不正確的一項(xiàng)是（）。A.該段主要采用了舉例論證的方法來(lái)證明作者的觀點(diǎn)。B.運(yùn)用牛頓和李可染的事例從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證。C.“石子或貝殼”指牛頓在科學(xué)研究中的一些新發(fā)現(xiàn)。D.“空杯心態(tài)”是對(duì)自我永不滿足并不懈追求的心態(tài)。13.下列材料可作為哪一段的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣。他成功培育了秈型雜交水稻，有力回答了“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人”的世界之問(wèn)。功成名就的他并不就此止步，他還讓雜交水稻走。出國(guó)門(mén)，為維護(hù)世界糧食安全做出了巨大貢獻(xiàn)，成為了真正的“雜交水稻之父”。（23一模·松江區(qū)）11.（6分）（1）我們要打破自我限制，自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界。（2）拓展格局，延伸成長(zhǎng)半徑（3）不滿足于已有成績(jī)，保持進(jìn)取心12.（3分）B13.（6分）示例1：第⑥段（1分），這段文字寫(xiě)了袁隆平不滿足于解決中國(guó)人的糧食問(wèn)題，還為世界糧食安全做出巨大貢獻(xiàn)，成為了真正的“雜交水稻之父”（2分），可作為事實(shí)論據(jù)，有力證明第⑥段“智者從不對(duì)已取得的成就感到滿足，總是努力在正確道路上尋找各種可能性”觀點(diǎn)（3分）。示例2：第②段（1分），這段文字寫(xiě)了袁隆平不滿足于解決中國(guó)人的糧食問(wèn)題，還為世界糧食安全做出巨大貢獻(xiàn)，成為了真正的“雜交水稻之父”（2分），可作為事實(shí)論據(jù)，有力證明第②段“努力拓展人生的格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸”的觀點(diǎn)（3分）。作業(yè)（一）閱讀下文，完成15題（14分）自卑也是一種力量①看過(guò)很多描寫(xiě)一個(gè)人應(yīng)該怎樣自信的文章，它們說(shuō)得非常有道理。我們的生命之所以能擁有某種高度，是因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)抵達(dá)了它，否則，你永遠(yuǎn)只能是山腳下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到，適當(dāng)?shù)淖员坝袝r(shí)也是一種生命的補(bǔ)液，偶爾使用它，我們的事業(yè)之花就會(huì)開(kāi)放得更艷更美，也更持久。②或許你早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)奧地利小說(shuō)家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一個(gè)猶太商人家庭，他的父親性情暴躁，而且非常專制，這使卡夫卡從小就形成了敏感多疑、憂郁孤獨(dú)的性格，他有時(shí)不免有點(diǎn)自卑。事業(yè)最不順的時(shí)候，他甚至說(shuō)過(guò)“巴爾扎克的手杖上寫(xiě)著‘我粉碎了一切困難’，我的手杖上寫(xiě)著‘一切困難粉碎了我’”這樣很絕對(duì)的話，不過(guò)，卡夫卡沒(méi)有放任這種自卑，而是一直努力超越自己，終于寫(xiě)出了《變形記》、《城堡》這樣的優(yōu)秀小說(shuō)，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。③擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對(duì)人生多有教益。愛(ài)迪生的學(xué)業(yè)成績(jī)差得讓老師想跳樓，為此，老師竟建議家長(zhǎng)讓他退學(xué)。愛(ài)迪生也曾自卑過(guò)，但他把這種自卑當(dāng)成動(dòng)力，最后成了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時(shí)，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無(wú)論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種方法，最后他都會(huì)讓答案等于零。為了自我鼓勁，他選擇了寫(xiě)詩(shī)，結(jié)果成為一代文豪。④自卑能促使我們對(duì)自我作出一種冷靜的剖析。一個(gè)人不難走向自信，人天性中就有一種自戀和惟我獨(dú)尊的基因，這種基因使我們自以為是，聽(tīng)不進(jìn)別人的好意見(jiàn)。我們真正難以做到的是時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己生命的不完善、不完美，從而保持一種謙和的心境。自卑是這種謙和的母親。⑤自卑對(duì)人生還有一個(gè)重要價(jià)值：讓你變得有所敬畏。人生的很多問(wèn)題都是因?yàn)闊o(wú)所顧忌而起的：貪官之所以把手伸得很長(zhǎng)，無(wú)非是因?yàn)橛X(jué)得在他那個(gè)小圈子里，他可以搞定一切；奸商之所以泯滅天良牟取暴利，不過(guò)是由于他認(rèn)為自己有足夠的智慧對(duì)付國(guó)家的政策、法律……這些人的確沒(méi)有自卑感，然而，沒(méi)有道理的“自信”卻毀了他們。⑥人生自然不能過(guò)于自卑，過(guò)分的自卑會(huì)打倒一個(gè)人的毅力和勇氣，使我們自己消滅自己；但也決不可能盲目自信，一個(gè)人盲目自信容易變得狂妄,自己擋住前進(jìn)的道路。最理想的是把兩者結(jié)合起來(lái)，用自卑探照自己性格、知識(shí)、才華的黑洞，用自信尋找走出迷途的道路。1.選文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）____________________________________________________________________________________________2.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A、本文是一篇以駁論為主的議論文。B、自卑的意義只有一個(gè)方面，即它能促使我們對(duì)自我作出一種冷靜的剖析。C、貪官和奸商之所以無(wú)所顧忌，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得人要自卑不要自信。D、文中畫(huà)線句子的意思是告訴我們自信的重要性。3.第②段所列舉的是正面論據(jù)還是反面論據(jù)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括它的內(nèi)容。(3分)____________________________________________________________________________________________4.選文第③段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.請(qǐng)結(jié)合選文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)自卑的理解。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】1.自卑也是一種力量。2.D3.是正面論據(jù)，(1分)卡夫卡不放任自卑，超越自己，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。(2分)4.舉例論證。(1分)通過(guò)列舉愛(ài)迪生和普希金成功的事跡，有力論證了“擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對(duì)人生多有教益”這個(gè)觀點(diǎn)。(2分)(如只簡(jiǎn)單地答“通過(guò)舉例有力地論證了論點(diǎn)”只給1分)5.答案示例:適當(dāng)?shù)淖员?，它能使我們看清自我，?duì)我們走向成功很有幫助。在學(xué)習(xí)中不要因?yàn)槌煽?jī)差而被自卑所壓倒，要化自卑為動(dòng)力，積極進(jìn)去，不斷進(jìn)步。(內(nèi)容1分，聯(lián)系實(shí)際1分，語(yǔ)言通順1分，共3分）（二）閱讀下文，完成題目。（15分）新年話惜時(shí)①對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，歲末大盤(pán)點(diǎn)，其實(shí)是在時(shí)間支出和工作收獲之間衡量損益。支出都一樣，收獲大不同。撕去最后一張日歷，往日已不可再追，更感到時(shí)間是最稀缺的資源，最昂貴的消費(fèi)。所以，珍惜時(shí)間，才是最重要的。②人們很容易忽視一天的價(jià)值。以人均預(yù)期壽命70余歲計(jì)，除去天真年少的歲月，刨去年老體衰的時(shí)光，能用來(lái)工作的光陰已減去少半。蘇東