2024秋期國(guó)家開放大學(xué)?？啤睹缹W(xué)與美育》一平臺(tái)在線形考(第一至四次作業(yè)+終結(jié)性考核大作業(yè))試題及答案

國(guó)家開放大學(xué)?？啤睹缹W(xué)與美育》一平臺(tái)在線形考第一至四次作業(yè)+終結(jié)性考核大作業(yè)試題及答案說明：資料整理于2024年11月4日;適用于2024秋期國(guó)家開放大學(xué)小學(xué)教育?？茖W(xué)員一平臺(tái)在線形考、終考考試。第一次作業(yè)試題及答案1.西方歷史上首次系統(tǒng)論述審美教育理論的專著《美育書簡(jiǎn)》(又稱《審美教育書簡(jiǎn)》)的作者是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.馬克思B.席勒C.康德D.鮑姆加登2.(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))在《美學(xué)》中把美視為“理念”的辯證運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”的著名命題。A.康德B.狄德羅C.柏拉圖D.黑格爾3.《談美》、《文藝心理學(xué)》和《詩(shī)論》的作者是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.王國(guó)維B.朱光潛C.宗白華D.蔡儀4.被稱作中國(guó)現(xiàn)代“美育之父”的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.梁?jiǎn)⒊珺.王國(guó)維C.蔡元培D.魯迅5.美學(xué)的性質(zhì)在于，它是一門突出形象、具體、體驗(yàn)方式的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.人文學(xué)科B.自然科學(xué)C.社會(huì)科學(xué)D.實(shí)驗(yàn)科學(xué)6.美的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))是指美所具有的物質(zhì)化形態(tài)的特性。A.符號(hào)性B.無功利性C.形象性D.感染性7.自然美呈現(xiàn)為千姿百態(tài)的物質(zhì)符號(hào)形態(tài)，充滿著朦朧的不確定性，這體現(xiàn)了自然美的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.自然性B.形式性C.變易性D.無功利性8.要完整地界定藝術(shù)，必須把作品、讀者、作者、創(chuàng)造和(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))等要素聯(lián)系起來考慮。A.付諸實(shí)踐B.審美體驗(yàn)C.文化心理D.文化語(yǔ)境9.作為美的形態(tài)之一種，(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))是社會(huì)事物在人類符號(hào)實(shí)踐中顯現(xiàn)的富有生命活力的活的形象。A.自然美B.社會(huì)美C.藝術(shù)美D.科技美10.(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))是中國(guó)古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇，是指合乎規(guī)范而又不機(jī)械刻板、超越俗氣而又優(yōu)雅華美的審美對(duì)象。A.優(yōu)美B.典雅C.崇高D.自然11.20世紀(jì)中國(guó)美育的歷史使命體現(xiàn)在(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.人的啟蒙和解放B.建立美育學(xué)科C.社會(huì)整合與文化認(rèn)同D.以情動(dòng)人，以理服人12.人的感覺器官是動(dòng)物感覺器官的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.蛻化B.馴化C.進(jìn)化D.人化13.(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))是審美體驗(yàn)的動(dòng)力和中介，是藝術(shù)創(chuàng)作存在的自由共生象的驅(qū)動(dòng)力。A.審美情感B.審美知覺C.審美理解D.人類的符號(hào)實(shí)踐14.美感是多種心理的協(xié)同運(yùn)動(dòng)而形成的一種自由感，在本質(zhì)上是對(duì)(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))的肯定。A.人的本質(zhì)力量B.人的審美能力C.人的創(chuàng)造能力D.人的生物能力15.美國(guó)哲學(xué)家布洛克把(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))作為一條重要的美學(xué)原則提出來，并從語(yǔ)言學(xué)角度作出論證。A.直覺B.通感C.審美移情D.審美態(tài)度16.美學(xué)的基本問題是人的感性的活生生的整體形象如何生成、維護(hù)和發(fā)展的問題。A.正確B.錯(cuò)誤17.審美體驗(yàn)是神秘、不可知的。A.正確B.錯(cuò)誤18.美是人類符號(hào)實(shí)踐中顯現(xiàn)的無功利性和富于感染力的活的形象。A.正確B.錯(cuò)誤19.藝術(shù)創(chuàng)造中“化丑為美”的基本策略有三種：批判，對(duì)照，作品意境。A.正確B.錯(cuò)誤20.美感和快感都是令人愉悅的感覺，它們之間沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。A.正確B.錯(cuò)誤第二次作業(yè)試題及答案1.注重身體的訓(xùn)練，以身體的訓(xùn)練來激發(fā)人的精神，這是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))時(shí)期的美育特點(diǎn)。A.古希臘B.中國(guó)先秦C.西方早期社會(huì)D.西方古代社會(huì)2.西方美育發(fā)展史上提出“寓教于樂”的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.賀拉斯B.席勒C.夸美紐斯D.康德3.被稱作中國(guó)現(xiàn)代“美育之父”的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.梁?jiǎn)⒊珺.王國(guó)維C.蔡元培D.魯迅4.提出“以美育代宗教”的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.柏拉圖B.賀拉斯C.蔡元培D.王國(guó)維5.在現(xiàn)代中國(guó)提出“趣味教育”的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.王國(guó)維B.梁?jiǎn)⒊珻.魯迅D.蔡元培6.形式美是人類符號(hào)實(shí)踐的一種特殊形態(tài)，是從具體美的形式中抽象出來、由自然因素及其組合規(guī)律構(gòu)成的、具有獨(dú)立審美價(jià)值的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))體系。A.形式B.形態(tài)C.符號(hào)D.標(biāo)識(shí)7.美的形式特性為一切美的事物所具有，與美的內(nèi)容相聯(lián)系，并處在(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))之中。A.永恒B.突破C.融合D.變化8.形式美教育最重要的目的是培養(yǎng)接受者特別是青少年對(duì)形式美的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.創(chuàng)造力B.表現(xiàn)力C.審美能力D.欣賞能力9.德國(guó)詩(shī)人席勒說：“若是要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使他成為(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))的人。”A.理性B.感性C.審美D.高尚10.對(duì)形式的審美感受力，就是對(duì)具體形象進(jìn)行(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))的形式美分析的能力。A.主觀B.客觀C.抽象D.具象11.直觀具象性，是指(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))具有運(yùn)用物質(zhì)媒介在空間展示具體藝術(shù)形象的特性。A.綜合藝術(shù)B.語(yǔ)言藝術(shù)C.表演藝術(shù)D.造型藝術(shù)12.表演藝術(shù)的形象構(gòu)成是在(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))過程中流動(dòng)展現(xiàn)出來的。A.時(shí)間B.空間C.想象D.表現(xiàn)13.形象的感染功能，是指文學(xué)以語(yǔ)言符號(hào)塑造藝術(shù)形象，作用于讀者的感情，使其受到強(qiáng)烈的感召和熏染，獲得(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))的審美愉悅。A.感官上B.情感上C.思想上D.精神上14.綜合藝術(shù)的審美特征為高度的綜合性、情節(jié)的豐富性、表演的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.豐富性B.復(fù)雜性C.多樣性D.感染性15.從藝術(shù)作品使用的物質(zhì)媒介和表現(xiàn)手段來進(jìn)行分類，不屬于造型藝術(shù)的有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.繪畫B.書法C.舞蹈D.攝影16.在現(xiàn)代教育中，美育與藝術(shù)教育是一回事。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤17.形式美的組合規(guī)律是從直接到間接、從抽象到具象的形成過程。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤18.黃金分割(golden

section)是線段被分割的一種比例，即短：長(zhǎng)=長(zhǎng)：(短+長(zhǎng))，比例值約為3：5。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤19.造型藝術(shù)的審美特征有直觀具象性、瞬間永恒性、空間表現(xiàn)的差異性、凝聚的形式美。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤20.戲劇、電影和舞蹈屬于綜合藝術(shù)。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤第三次作業(yè)試題及答案1.自?shī)首詷肥?紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))的基本特征之一。A.古典性文化B.現(xiàn)代性文化C.外來文化D.民間文化2.以“理性沉思”為基本審美特征的審美文化形態(tài)是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.現(xiàn)代性文化B.外來文化C.高雅文化D.古典性文化3.(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))是古典性文化的基本特征之一。A.空靈B.奇異C.征實(shí)D.逼真4.現(xiàn)代性文化是指與(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))相對(duì)、建立在現(xiàn)代社會(huì)的生活方式基礎(chǔ)上的審美文化。A.古典性文化B.外來文化C.大眾文化D.高雅文化5.以“感性愉悅”為基本審美特征的審美文化形態(tài)是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.外來文化B.現(xiàn)代性文化C.民間文化D.大眾文化6.“自我認(rèn)同”說是美國(guó)20世紀(jì)著名精神分析理論家(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))提出的。A.拉森B.皮亞杰C.盧格D.埃里克森7.青少年的一般心理特征是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.情緒化、從眾心理和強(qiáng)烈的自我意識(shí)B.叛逆性、浪漫的異性愛和強(qiáng)烈的自我意識(shí)C.情緒化、浪漫的異性愛和自我封閉心D.情緒化、浪漫的異性愛和強(qiáng)烈的自我意識(shí)8.青少年審美活動(dòng)的情感性特征表現(xiàn)為(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.豐富、多變、浪漫B.強(qiáng)烈、多變、浪漫C.強(qiáng)烈、豐富、多變D.強(qiáng)烈、浪漫、豐富9.青少年美育的目標(biāo)內(nèi)容包括(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.青春形象、想象力、理性能力、價(jià)值取向、健康人格B.青春形象、以文化人、理性能力、價(jià)值取向、健康人格C.青春形象、想象力、理性能力、價(jià)值取向、以美育人D.青春形象、想象力、立德樹人、價(jià)值取向、健康人格10.兒童審美心理的綜合特征是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.想象性、創(chuàng)造性、純真性B.幻想性、創(chuàng)造性、純真性C.直觀性、創(chuàng)造性、純真性D.直觀性、想象性、幻想性11.當(dāng)代社會(huì)要求教育為人的發(fā)展提供的四大支柱是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存B.學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)生存C.學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)生存D.學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)生存12.教學(xué)藝術(shù)的基本特點(diǎn)是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.創(chuàng)造性B.情感性C.交互性D.審美性13.教師的教學(xué)藝術(shù)融匯了自身的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.知識(shí)修養(yǎng)、人格特征和情感體驗(yàn)B.知識(shí)修養(yǎng)、技術(shù)能力和人格特征C.人格特征、情感體驗(yàn)和藝術(shù)才能D.知識(shí)修養(yǎng)、人格特征和藝術(shù)才能14.教師的教學(xué)藝術(shù)通常主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、教學(xué)語(yǔ)言B.教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)語(yǔ)言、心靈觀照C.教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、教學(xué)語(yǔ)言、心靈觀照D.教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)環(huán)境15.教師自我美育的途徑包括(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.思想修養(yǎng)、文化知識(shí)素養(yǎng)、藝術(shù)實(shí)踐、生活積累B.理論素養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、藝術(shù)實(shí)踐、生活積累C.理論素養(yǎng)、藝術(shù)實(shí)踐、生活積累、美育活動(dòng)的總結(jié)提高D.文化素養(yǎng)、生活積累、理論修養(yǎng)、美育活動(dòng)的總結(jié)提高16.古典性文化是指建立在古代社會(huì)的生活方式的基礎(chǔ)上，并保留至今的審美文化遺產(chǎn)。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確

B.錯(cuò)誤17.大眾文化和民間文化都具有通俗化特點(diǎn)，都是以樸素的形式吸引大眾。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤18.青少年發(fā)展在人的發(fā)展中的地位在于它是身體發(fā)展的加速期。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤19.教師不僅是美育的組織者和實(shí)施者，而且自身也是學(xué)生直接的審美對(duì)象。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤20.教師的形象示范功能只體現(xiàn)在他們的思想修養(yǎng)和人格情操方面。(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.正確B.錯(cuò)誤第四次作業(yè)試題及答案請(qǐng)學(xué)生從以下活動(dòng)主題中選擇一個(gè)主題進(jìn)行展示、宣講，并結(jié)合美學(xué)與美育課程相關(guān)理論，撰寫、提交一篇符合活動(dòng)要求的小文章。學(xué)生答題要求：1.提交文章注明所選主題，并符合該主題活動(dòng)要求；2.文章不少于800字；3.嚴(yán)禁抄襲。教師評(píng)閱要求：評(píng)閱教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生展示、宣講表現(xiàn)和提交文章的實(shí)際情況進(jìn)行評(píng)閱，本次作業(yè)滿分為100分?；顒?dòng)主題：1.根據(jù)自己的某次旅游經(jīng)歷，展示自己所拍的照片或撰寫的游記，撰寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)自然美的審美體驗(yàn)以及對(duì)自然美審美特征的認(rèn)識(shí)。2.展示自己創(chuàng)作的某件藝術(shù)作品，結(jié)合形式美的某種組合規(guī)律，撰寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)形式美組合規(guī)律運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。3.表演一個(gè)文藝節(jié)目，結(jié)合表演藝術(shù)的審美特征，撰寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)該節(jié)目的藝術(shù)處理和心得。4.展示自己的相關(guān)教學(xué)案例，撰寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)青少年美育原則的理解和貫徹。青少年美育原則的理解和貫徹美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，能夠有效推進(jìn)教育乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。高中英語(yǔ)新課標(biāo)中明確突出英語(yǔ)課程的育人性質(zhì)和育人價(jià)值，英語(yǔ)學(xué)科也應(yīng)該對(duì)培養(yǎng)高中生正確的審美觀、良好的審美情趣和明辨是非善惡美丑的審美能力承擔(dān)責(zé)任。通過梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前有許多關(guān)于英語(yǔ)學(xué)科美育的研究，其中大多都是對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中的美育進(jìn)行探索，把教師需要挖掘、利用教材中的美育素材作為措施，并沒有具體地告知教師應(yīng)如何去做，實(shí)操性不強(qiáng)。因此本文將在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，以人教版高中英語(yǔ)教材必修1-3閱讀部分的美育素材為例，對(duì)其進(jìn)行梳理與分析，調(diào)查教師在教學(xué)中對(duì)其應(yīng)用的現(xiàn)狀并進(jìn)行原因分析，最后結(jié)合成因分析和理論基礎(chǔ)，有針對(duì)性地提出建議措施。在研究對(duì)象方面，筆者在重慶主城和區(qū)縣的學(xué)校中共選擇了四所，其中包括主城的一所重點(diǎn)高中和一所普通高中，區(qū)縣的一所重點(diǎn)高中和一所普通高中。分別在四所學(xué)校的高一、高二、高三各年級(jí)隨機(jī)選擇五名英語(yǔ)教師進(jìn)行問卷調(diào)查，對(duì)參與過問卷調(diào)查的教師中選擇兩名進(jìn)行訪談，同時(shí)對(duì)參與過問卷調(diào)查的教師所教班級(jí)中隨機(jī)選擇四名同學(xué)進(jìn)行訪談。本文首先對(duì)教材中閱讀部分的美育內(nèi)容和美育素材進(jìn)行分類，在此基礎(chǔ)上對(duì)人教版教材的閱讀文本進(jìn)行梳理。其次，深入師生內(nèi)部，運(yùn)用設(shè)計(jì)好的調(diào)查問卷和訪談提綱對(duì)教師及學(xué)生代表展開問卷調(diào)查和深度訪談，以挖掘當(dāng)前教師應(yīng)用教材中閱讀部分美育素材的現(xiàn)狀及原因。研究發(fā)現(xiàn)，教師應(yīng)用教材中閱讀部分美育素材存在以下幾個(gè)問題:(1)教師自身審美素養(yǎng)的不足，對(duì)美育認(rèn)識(shí)不到位，不能充分識(shí)別語(yǔ)篇中的美育素材。(2)受多種原因影響，美育滲透未能達(dá)到常態(tài)化。(3)美育質(zhì)量不足且效果不佳，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)。(4)美育素材的利用途徑單一，造成學(xué)生審美疲勞。針對(duì)上述研究結(jié)果，本文提出教師充分利用教材中閱讀部分美育素材的對(duì)策，即教師在多方力量的共助下，提升自身的審美素養(yǎng)，能充分利用教材中的美育素材引導(dǎo)學(xué)生欣賞語(yǔ)篇的美，進(jìn)行審美閱讀，實(shí)現(xiàn)美育常態(tài)化。終結(jié)性考核大作業(yè)試題及答案淺談美育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法和途徑在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，始終貫穿美育，培養(yǎng)學(xué)生沒能力、想象能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，提高審美情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生美育的培養(yǎng)，使美育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)之中，讓學(xué)生感受到“美”的存在。關(guān)鍵詞：審美能力；想象能力；美育培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。然而長(zhǎng)期以來，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)重視不夠。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，美育正越來越顯示出它的重要性和必要性。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生美育的培養(yǎng)，是美育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)之中，讓大學(xué)生感受到“美”的存在。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)美育呢？我認(rèn)為，必須根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，圍繞小學(xué)美譽(yù)的基本任務(wù)來進(jìn)行。一、豐富審美實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力審美能力是人認(rèn)識(shí)審美對(duì)象的能力，它包括完善的人化的感官、知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)等。審美能力不是天生的，而是后天形成的。作為語(yǔ)文教師，要注意在審美實(shí)踐去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。人的審美感官，主要是視覺和聽覺。欣賞大自然的美、社會(huì)生活的美以及各種藝術(shù)的美，都離不開視覺和聽覺的直接感知。培養(yǎng)學(xué)生這方面的觀察能力，既是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)，也是進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一條有效途徑。我們可以從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。1.經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去觀察大自然的美麗景象、大自然的鬼斧神工，為人們創(chuàng)造了一個(gè)五彩繽紛的世界。巍峨的高山，奔騰的大江，挺撥的青松，翱翔的蒼鷹，給人以壯美之感；春花秋月，青山綠水，白云初晴流影爭(zhēng)鳴，則使人感到秀麗柔美。生機(jī)盈然、氣象萬千的大自然為美育提供了取之不盡的源泉。我們自組織學(xué)生去觀賞大自然的美景時(shí)，要注意和語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。小學(xué)語(yǔ)文課本里有許多描寫自然景觀的課文，如《海上日出》《黃山奇石》《日月潭》《瀑布》等。在教學(xué)這類寫景的課文時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去觀賞同類或相似的景物，做到課內(nèi)外相結(jié)合。2.注重指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫、錄像等教學(xué)資料中的自然景觀由于受到時(shí)空等各種條件的限制，學(xué)生主要通過有關(guān)文字、圖片和聲像資料來認(rèn)識(shí)客觀世界。我們?cè)谶\(yùn)用這些圖片、聲像資料來幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí)，要注意指導(dǎo)觀察方法，培養(yǎng)觀察能力。要教會(huì)學(xué)生按一定的順序去觀察，如：先看整體，再看部分，最后回到整體；從上到下，由遠(yuǎn)及近等。要注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去觀察，如形狀、色彩、聲音等；還要注意指導(dǎo)他們用不同的方式去觀察，如抓住事物的主要特征，運(yùn)用對(duì)比、夸張的手法，展開合理的想象等等。3.根據(jù)教學(xué)需要，組織適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，小學(xué)語(yǔ)文課文中有些內(nèi)容是學(xué)生喜歡卻不一定熟悉的。如《放風(fēng)箏》一課，是記敘兒童們放風(fēng)箏時(shí)歡樂的情景的，寫得很美。學(xué)生雖然喜歡，但不一定都有放風(fēng)箏的經(jīng)歷，因而不能充分領(lǐng)略文章所表現(xiàn)的情趣。如果教師事先組織一次放風(fēng)箏的活動(dòng)，回頭再來學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生就可以憑借親身的經(jīng)歷，展開豐富的想象，在腦海中浮現(xiàn)各種造型奇異、色彩斑斕的風(fēng)箏，或翩翩飛舞，或相互追逐，由此產(chǎn)生更多的美感。二、注重形象思維，訓(xùn)練想象能力愛因斯坦曾經(jīng)斷言：“想象力比知識(shí)更重要”。形象思維是人類主要的思維方式之一，它的整個(gè)思維過程都離不開具體形象，而想象則是形象思維主要的思維形式。美感中的理性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)的和諧統(tǒng)一是在想象中實(shí)現(xiàn)的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以運(yùn)用以下方法培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。1.出示圖畫，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，如：觀察小學(xué)生們扶著老奶奶過馬路的掛圖，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖畫的內(nèi)容，想象當(dāng)時(shí)的季節(jié)、天氣、環(huán)境和人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等。2.利用課文內(nèi)容，展開豐富的想象，如：教學(xué)《燈光》一課，當(dāng)講到郝副營(yíng)長(zhǎng)在戰(zhàn)斗間隙。劃著火柴借著微弱的光看一本書，書上畫的是一幅吊著的電燈，一個(gè)孩子在燈下聚精會(huì)神地讀書。他注視著那幅圖，默默地沉思著?？蓡l(fā)學(xué)生想象:郝副營(yíng)長(zhǎng)會(huì)想些什么?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)未來的憧憬和為此作出的犧牲，懂得今天的幸福生活來之不易，讓學(xué)生擴(kuò)寫這一部分課文，在適當(dāng)?shù)牡胤郊舆M(jìn)合理的想象。三、創(chuàng)設(shè)審美情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感人并不是在任何時(shí)候任何情況下都能同樣地感受到客觀事物的美的，事實(shí)上在某種狀態(tài)下，主體甚至感覺不到客體的美。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行美育時(shí)，必須設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的注意，激發(fā)他們的情感。兒童天性愛美，美好的事物最容易引起他們的注意。有經(jīng)驗(yàn)的教師都懂得利用這一點(diǎn)精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，或是展示美的畫面，或是播放動(dòng)聽的樂曲，或是生動(dòng)形象的表演，或是繪聲繪色的描述，一下子就將學(xué)生帶入特定的情境之中，不僅使學(xué)生受到了美的熏陶，而且也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文確定了基調(diào)。四、堅(jiān)持以美育人，提高審美情趣由于每個(gè)人的生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷以及文化教養(yǎng)等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗(yàn)，這些也就決定了一個(gè)人的審美情趣。1.小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，從不同的側(cè)面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會(huì)中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和審美活動(dòng)的時(shí)候，勿忘“教書育人”，要及時(shí)引導(dǎo)他們鑒別什么是美的，什么是丑的，幫助他們養(yǎng)成高尚、健康的審美情趣。總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，始終貫穿美育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，提高審美情趣。做到有的放矢，使學(xué)生能分清真善美與假惡丑，達(dá)到教書育人的目的。兩位同學(xué)也在作業(yè)中主動(dòng)承認(rèn)了自己抄作業(yè)的錯(cuò)誤。另外，表?yè)P(yáng)要準(zhǔn)確，還要注意表?yè)P(yáng)不能夸大、更不能虛假，如果表?yè)P(yáng)的內(nèi)容“失之毫厘”，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為“謬之千里”，其而做出“悖之千里”的反應(yīng)。例如:一次班里選三好學(xué)生，一名學(xué)生由于英語(yǔ)由過去的70~80分連續(xù)三次突破100分，我就提名了這位同學(xué)作為候選人，卻忽視了該同學(xué)還有說臟話的毛病，在班里反響很不好，甚至有小部分同學(xué)開始做“表面工作”。平時(shí)不檢點(diǎn)缺點(diǎn)，只在班主任面前裝樣子，使表?yè)P(yáng)適得其反。2.表?yè)P(yáng)的方式要靈活多樣，因人而異，教育是塑造人心靈的藝術(shù)。作為教育的重要手段之一的表?yè)P(yáng)，更不是呆極的、機(jī)械的、公式化的、說教式的，因?yàn)檫@些與學(xué)生熱情、活潑的個(gè)性差異格格不入。我以為表?yè)P(yáng)應(yīng)分為以下幾大類:一是榜樣式。學(xué)生善于從同齡人中尋求模仿對(duì)象，因此，要利用學(xué)習(xí)園地等途徑大張旗鼓的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，樹立典型和學(xué)習(xí)榜樣。二是暗示式。例如對(duì)學(xué)困生的表?yè)P(yáng)，要善于抓住簡(jiǎn)單章節(jié)，觀察學(xué)困生做對(duì)練習(xí)題后，再讓他板演，這樣一來，不僅肯定了他的成果，建立了他學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，又使得學(xué)生和班主任的情感達(dá)到了交流，從而真正實(shí)現(xiàn)了“此時(shí)無聲勝有聲"的境界。三是悄悄話式。有些學(xué)生性格內(nèi)向，不愿在眾人面前拋頭露面，適度地與他說悄悄話，單獨(dú)談心表?yè)P(yáng)，效果會(huì)更好些。3.表?yè)P(yáng)與批評(píng)應(yīng)相輔相成、相映成輝表?yè)P(yáng)與批評(píng)是一對(duì)形影相隨的攣生姐妹。只有表?yè)P(yáng)，沒有批評(píng)，那是達(dá)不到預(yù)期的教育目的的。沒有批評(píng)就沒有是非，沒有表?yè)P(yáng)就沒有榜樣。二者要有機(jī)結(jié)合，合理分配，當(dāng)揚(yáng)則揚(yáng)，當(dāng)抑則抑，才能相得益彰。例如，我班有位同學(xué)，學(xué)習(xí)好，管理能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)在全屆前三名，又是初三年級(jí)學(xué)生會(huì)主席。但是在平時(shí)卻對(duì)同學(xué)、甚至對(duì)教師有輕視的惡習(xí)，就應(yīng)狠很批評(píng)，教育他做人處事應(yīng)有原則，不能高高在上，脫離同學(xué)，不尊重恩師，這樣學(xué)生就會(huì)在表?yè)P(yáng)與批評(píng)的循環(huán)中上升，思想不斷進(jìn)入更高境界，逐步形成自控力，從而促進(jìn)各方面素質(zhì)的提高。淺議美育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法和途徑摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，始終貫穿美育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，提高審美情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生美育的培養(yǎng)，使美育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)之中，讓學(xué)生感受到“美”的存在。關(guān)鍵詞：審美能力；想象能力；美育培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。然而長(zhǎng)期以來，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)重視不夠。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，美育正越來越顯示出它的重要性和必要性。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生美育的培養(yǎng)，使美育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)之中，讓學(xué)生感受到“美”的存在。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)美育呢？我認(rèn)為，必須根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，圍繞小學(xué)美育的基本任務(wù)來進(jìn)行。一、豐富審美實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力審美能力是人認(rèn)識(shí)審美對(duì)象的能力，它包括完善的人化的感官、知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)等。審美能力不是天生的，而是后天形成的。作為語(yǔ)文教師，要注重在審美實(shí)踐中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。人的審美感官，主要是視覺和聽覺。欣賞大自然的美、社會(huì)生活的美以及各種藝術(shù)的美，都離不開視覺和聽覺的直接感知。培養(yǎng)學(xué)生這方面的觀察能力，既是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)，也是進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一條有效途徑。我們可以從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。（一）經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去觀察大自然的美麗景象大自然的鬼斧神工，為人們創(chuàng)造了一個(gè)五彩繽紛的世界。巍峨的高山，奔騰的大江，挺拔的青松，翱翔的蒼鷹，給人以壯美之感；春花秋月，青山綠水，白云初晴，流鶯爭(zhēng)鳴，則使人感到秀麗柔美。生機(jī)盎然、氣象萬千的大自然為美育提供了取之不盡的源泉。我們?cè)诮M織學(xué)生去觀賞大自然的美景時(shí)，要注意和語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。小學(xué)語(yǔ)文課本里有許多描寫自然景觀的課文，如《海上日出》《黃山奇石》《日月潭》《瀑布》等。在教學(xué)這類寫景的課文時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去觀賞同類或相似的景物，做到課內(nèi)外相結(jié)合。（二）注重指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫、錄像等教學(xué)資料中的自然景觀由于受到時(shí)空等各種條件的限制，學(xué)生主要通過有關(guān)文字、圖片和聲像資料來認(rèn)識(shí)客觀世界。我們?cè)谶\(yùn)用這些圖片、聲像資料來幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí)，要注意指導(dǎo)觀察方法，培養(yǎng)觀察能力。要教會(huì)學(xué)生按一定的順序去觀察，如：先看整體，再看部分，最后回到整體；從上到下，由遠(yuǎn)及近等。要注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去觀察，如形狀、色彩、聲音等；還要注意指導(dǎo)他們用不同的方式去觀察，如抓住事物的主要特征，運(yùn)用對(duì)比、夸張的手法，展開合理的想象等等。（三）根據(jù)教學(xué)需要，組織適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)小學(xué)語(yǔ)文課文中有些內(nèi)容是學(xué)生喜歡卻不一定熟悉的。如《放風(fēng)箏》一課，是記敘兒童們放風(fēng)箏時(shí)歡樂的情景的，寫得很美