2021-2022學(xué)年安徽省滁州市滁州中學(xué)高一上學(xué)期第三次月考語文試題

滁州中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期第三次月考（12月）試卷高一語文試題（僅在答題卷上指定范圍內(nèi)作答）一、現(xiàn)代文閱讀（共3大題，滿分36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，滿分9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。①作為“仁學(xué)”的有機組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經(jīng)》的評論提出，因此又被稱作“詩教”觀。一般認為，孔子“詩教”文藝觀重“教”，即側(cè)重于“詩”（文藝）的社會教化作用與倫理實踐意義。從文藝的社會作用層面講，身處“禮崩樂壞”的春秋動蕩年代，出于實現(xiàn)社會理想的需要，孔子尤為看重文藝的道德教化功能，力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構(gòu)建和諧社會上的獨特功用。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內(nèi)容。子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！薄段洹贰渡亍穬蓸废啾?，《武》頌攻伐，雖然形式也完美，但不如歌頌仁政的《韶》樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標準的層面講，孔子明確道：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”“無邪”即“中正和雅”，要求的是作品在緣情、言志時不要太直露，而應(yīng)適度。同樣，“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發(fā)的，關(guān)涉孔子對文藝“樂而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求。②孔子“詩教”文藝觀在重“教”的同時并不忽視“詩”。一方面，孔子并非就文藝論文藝，而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑；另一方面，他又并非簡單將文藝視為教化的工具，而是充分認識到了其所具有的“文以發(fā)蒙”“以美養(yǎng)善”的社會效益。正是以上兩點，構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對整個中國傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響。“興觀群怨”的例子最能說明這一特色。“興”即“引譬連類”“感發(fā)志意”，強調(diào)通過譬喻，使人聯(lián)想、領(lǐng)會到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風俗之盛衰”“考見得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“興”是“觀”“群”“怨”的基礎(chǔ)，四者雖均以實現(xiàn)“詩教”的社會功用為目的，但又必須以尊重文藝獨特的審美規(guī)律為前提。③我們可以從“教”與“詩”兩個層面洞悉其對重塑當代中國文化的智慧啟迪。首先，孔子“詩教”文藝觀的最突出特點就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格?；趯ΜF(xiàn)實生活的反省和總結(jié)，《論語》言“詩”都十分接地氣，目的都在強調(diào)文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實踐品格和人文精神。可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，很大程度上要歸功于孔子及儒家的文化自覺。④其次，孔子尤為看重“以詩為教”“以美養(yǎng)善”的“會通性”。“詩教”必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎(chǔ)，否則就會失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力?？鬃邮种匾曃乃嚒安谎灾獭钡奶刭|(zhì)，在講文藝的社會作用時，始終把“興于詩”作為前提和基礎(chǔ)。由此以來，中國文藝逐步確立“詩緣情”“詩言志”的主流傳統(tǒng)，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚所得。⑤今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的基礎(chǔ)上，再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。（選自王杰泓《詩與教》，《光明日報》2018年5月7日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______A．孔子對于《詩經(jīng)》的評論被稱為“詩教”觀，這也是“仁學(xué)”的有機組成部分。B．“興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩”的文藝觀，是孔子文藝觀的鮮明特色。C．立足于現(xiàn)實生活，強調(diào)社會教化意義，這是孔子“詩教”文藝觀的最突出特點。D．“詩言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝理論，都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是______A．文章首段通過引用孔子對《韶》《武》的評價，論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點。B．文章通過舉例論證，闡述了“教”與“詩”的辯證關(guān)系，強調(diào)了二者的有機統(tǒng)一。C．文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，論述了“詩教”觀對于重塑當代文化的意義。D．文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______A．孔子更看重文藝的道德教化功能，與其所處的時代背景及當時的社會理想息息相關(guān)。B．從社會功用層面看，“詩教”的文藝觀強調(diào)“詩”的文藝審美，也是為了更好地“教”。C．“詩教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了“教”的層面，“會通性”體現(xiàn)了“詩”的層面。D．重塑當代中國文化，須從社會教化的“教”，逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩”。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，滿分12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一1958年，茹志鵑寫成了短篇小說《百合花》，先后寄出去兩次，都被退了回來，最后終于在《延河》上發(fā)表了，就在小說發(fā)表三個月之后，茅盾向讀者推薦了它，這--給她以起死回生的力量。茹志鵑因《百合花》而成名，在榮譽面前，她考慮的是更艱苦的攀登。她以茅盾的鼓勵為動力，在創(chuàng)作園地里開始了更加辛勤的耕耘。茅盾文章發(fā)表的第二年，是她創(chuàng)作豐收的一年。六十年代以后，中國社會風云變幻，文藝界的風浪也一陣緊似一陣。對茹志鵑作品的評價分歧愈來愈大，否定意見在逐步升級，甚至要求她放棄自己的風格，去攀登重大題材的高峰，去描寫“高大全”式的英雄形象。在眾說紛紜面前，她有點拿不準，感到無所措。1960至1961兩年，茹志鵑已離開編輯崗位，從事專業(yè)創(chuàng)作，卻只寫了四篇小說《三走嚴莊》《同志之間》《阿舒》《第二步》。1963-1964年，文藝界更加充滿火藥味，束縛乃至扼殺文學(xué)創(chuàng)作的清規(guī)戒律越來越多。許多長于寫重大題材的作家都遭到了批判，何況茹志鵑？“在這風風雨雨中，我惶惶然，茫茫然了，不知怎么奮斗才好了。”她陷入了極度痛苦之中。兩年間，只寫了《月牙初上》和《回頭卒》?！痘仡^卒》是她“文化大革命”前寫的最后一篇小說，寫得艱苦極了。一篇作品不是發(fā)自作家心靈深處，還有什么生命力呢？1964年以后，她除寫小量散文外，就近乎擱筆了。這對于一個風華正茂的作家來說，是多么痛心疾首的事啊：“我內(nèi)心是著急、焦慮的，但是無計可施。因為當時形勢要求的，正是我所不能的。我不會處理尖銳的矛盾沖突，不善于寫高大完美的英雄形象，也極少寫過反面人物等等，我愿意克服這些弱點，來適應(yīng)政治形勢的需要（當時稱作時代的要求），可是秉性是難移的。”實際上茹志鵑創(chuàng)作上的荒蕪，早在“文化大革命”前三年就已經(jīng)開始了。在動亂的年代，像她這樣以寫“兒女情”“家務(wù)事”著稱的女作家當然不能幸免，她被戴上“文藝黑線的尖子”“文藝黑線的金字招牌”等帽子，遭到了無情的批判。烏云散去，晴空朗朗，茹志鵑終于迎來了百花爭妍的春天。她從上海人民出版社調(diào)到《上海文學(xué)》，任編委，同年被選為上海市第四屆人民代表大會代表，1978年出席全國第四次文代會，被選為中國作家協(xié)會理事?！皠?chuàng)作上空白，生活卻在延續(xù)，感情是延續(xù)的?！币粋€在藝術(shù)海洋里頑強探求的人，是不會徒勞的。茹志鵑的追求，果然取得了長足的進步，獲得了豐收的碩果。茹志鵑作品中的鞭撻，有其深度和力度，在同類作品中也是高出一籌的。從中，我們看到了她的心在流血，眼中充滿了淚水。作家的鞭撻依然是屬于她自己的。她說：“我不知不覺地在作品中也使用起批判這一武器。……我發(fā)現(xiàn)歌頌固然需要洋溢的熱情，而鞭撻需要的熱情則十倍于歌頌。而且這種熱忱，不是洋溢的、輕松的，它灼灼于內(nèi)，到了使人心痛的程度，然后才流于筆端?！睆母桧灥奖迵椋@一變化說明，一個作家的思想觀點，觀察社會的方式、角度不是一成不變的，它適應(yīng)著社會的發(fā)展變化，在某一個歷史階段，某一個人生的里程中不能為人們所強求。茹志鵑“文化大革命”后的作品，在藝術(shù)手法上除保留原來的精粹之外，也進行了一些可貴的嘗試，收到了可喜的效果。茅盾在逝世前幾年，雖然已剩下不多的力氣，卻仍然關(guān)心茹志鵑的創(chuàng)作。以其微弱的余光讀了她的許多近作，稱為由《百合花》般的清新、俊逸“演變?yōu)槟途捉烙谢匚兜撵o夜的簫聲”。茹志鵑沿著前輩作家為她指明的路，走過了荊棘叢生的溝溝壑壑；又帶著無限的思念之情，走向新的生活。（摘編自孫瑞珍《茹志鵑傳》）材料二1977年，《上海文藝》復(fù)刊在即。我調(diào)回編輯部時，茹志鵑早已參加了復(fù)刊的籌備工作。她那時非常忙，親自組稿、審稿、改稿、發(fā)稿。巴老劫后復(fù)出的第一篇短篇小說《楊林同志》就是由茹志鵑一手編發(fā)的。鄧友梅的獲獎小說《我們的軍長》更是在她啟發(fā)、催逼、幫助下寫出來的。當時還在工廠勞動的宗福先最早的文學(xué)作品也是送給茹志鵑看的。一位作協(xié)老同事的兒子也經(jīng)常送稿請茹志鵑指點，而當時那位同事被錯劃為“反革命”還在農(nóng)場服刑。十幾年后，這位同事的兒子以優(yōu)異成績出國深造，他一說起在自己被打入另冊時，是茹志鵑伸出溫暖的手，就激動不已……我總感到，茹志鵑身上有一股正氣，不驕不嬌，無私真誠，對上從不媚顏，對下從不施壓，她表里如一，嚴于律己，寬厚待人。（選自《風雨百合花--懷念茹志鵑》）材料三茹志鵑童年和少年時代生活極其貧困。由于兩歲喪母，父親離家出走，她只得隨祖母輾轉(zhuǎn)滬杭兩地，靠手工勞作勉強糊口。11歲才上小學(xué)。祖母去世后，被孤兒院收養(yǎng)。后進上海婦女文化班學(xué)習。……進入新時期以后，茹志鵑的視野變得更寬廣更深邃，作品“從微笑到沉思”，溫存中透出辛辣，熱情里蘊含冷峻，創(chuàng)作風格有所發(fā)展。（選自百度百科）4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是＝（）A．茹志鵑的短篇小說《百合花》，先后寄出去兩次，都被退了回來，最后在茅盾的推薦下，起死回生，終于在《延河》上發(fā)表了。B．因為要寫重大題材，表現(xiàn)“高大全”式的英雄形象，1960至1961年間，茹志鵑特意離開編輯崗位，去從事專業(yè)創(chuàng)作。C．十年浩劫無法澆滅茹志鵑的創(chuàng)作激情，其間她依然能取得較大的成就，“文化大革命”結(jié)束后，茹志鵑的處境有所改變，迎來了人生的春天。D．從心靈的微笑到深沉的思索，茹志鵑經(jīng)歷了漫長的歲月，文章記錄了時代的變異和創(chuàng)作上的迂回曲折，思想上的矛盾痛苦、向往和追求。5.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．六十年代初，文藝界對茹志鵑作品評價的分歧，令她感到苦悶，找不到寫作方向。B.1963-1964年，文藝界對茹志鵑的批判，使她極度痛苦，無法發(fā)自內(nèi)心寫作。C．茹志鵑堅守自己的創(chuàng)作秉性，不改變自己以適應(yīng)當時政治的需要，1964年前后，就近乎擱筆了。D．茹志鵑的作品加大了對現(xiàn)實鞭撻的深度和力度，作品的視野變得更寬廣而深邃，她在藝術(shù)手法上進行了一些可貴的嘗試，創(chuàng)作風格有所發(fā)展。6.材料二選文的標題是“風雨百合花--懷念茹志鵑”，請結(jié)合三則材料并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α帮L雨百合花”的理解。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，滿分15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。無花果孫犁①我讀高中時，有一門課程是生物學(xué)精義，原著作者是日本人，忘記了名字，譯者湯爾和，民國初年是很有名的人物。講師還是在初中時教我們博物的張老師，河南鞏縣人，我對他印象很好。②這本書很厚，商務(wù)印書館出版，布面精裝，很長時間才學(xué)完了。我每次考試，分數(shù)不少，但現(xiàn)在除去記得一個“門得耳定律”，其余內(nèi)容，完全忘記了。③我還記得，講到無花果時，張老師帶我們?nèi)⒂^了一次校園。校園也是新建立起來的，地方很小，占了操場的一角，雇了一個工人。不知為什么，在我的印象中，這所中學(xué)，從校長、訓(xùn)育主任、庶務(wù)員到這個校園管理工人，表情都非常嚴肅，臉總是板得很緊，問一句，說一句，從來沒有一絲笑容。在校園中，我們輪流著看了無花果和含羞草，張老師熱心地在一旁講解著。但是，無花果留給我的印象并不深，還不如含羞草。后來也很少再見到這種植物。④四十三歲時，我病了，1958年春季，到青島休養(yǎng)。青島花木很多，正陽關(guān)路的紫薇，紫荊關(guān)路的木槿，尤為壯觀，但我無心觀賞。經(jīng)過夏天洗海水浴，吹海風，我的病輕了一些，到了秋末冬初，才細心觀察了一下病房小院的景色。這原是什么闊人的別墅，一座三層的小樓，樓下是小花園。花園無人收拾，花卉與野草同生。東墻下面，有幾株很大的無花果，也因為無人修剪，枝杈傾斜在地上。⑤天氣漸漸涼了，有些為了來避暑的輕病號都走了，小樓就剩我一個人。有一個護理員照料這里的衛(wèi)生。她是山東蓬萊縣人，剛離家不久，還帶有鄉(xiāng)村姑娘的樸實羞怯味道。雖然不管樓房以外的衛(wèi)生，卻把小花園看做她的管理范圍，或者說是她的經(jīng)濟特區(qū)。花，她可以隨便摘了送人，現(xiàn)在又把無花果的果實，都摘下來，放在樓下一間小房里。⑥我因為有病，不思飲食，平日有了水果，都是請她吃。有一天，她捧了一把無花果，送到我的房間，放在桌子上說：“我也請你吃水果！”⑦我說：“你知道，我不愛吃水果?！雹嗨f：“這水果不同一般，能治百病，比崔大夫給你開的藥還有效！”⑨我笑了笑說：“我不相信，沒聽說無花果可以治神經(jīng)衰弱?！雹馑f：“到這里來的人，都說是神經(jīng)衰弱。表面看來，又不像有病。究竟什么是神經(jīng)衰弱？為什么我就不神經(jīng)衰弱？”?我說：“因為你不神經(jīng)衰弱，所以也沒法和你說清楚（后來我還是跟她詳細說了癥狀）?！?她聽了，笑了起來，說：“那樣，無花果治不了你的病。不過，它還可以開胃口、補肚子。你也別不給我面子，好歹吃一個?！?她說著從桌子上撿了一個熟透了的深紫色的無花果，給我遞過來。正當我伸手去接的時候，她又說：?“要不，我們分吃一個吧。你先嘗嘗，我不是騙你，更不會害你。”?她把果子輕輕掰開，把一半送進我的口中，然后把另一半放進自己的嘴內(nèi)。這時，我突然看到她那皓齒紅唇，嫣然一笑。?這種果子，面面的，有些甜味，有些澀味，又有些辣味。?吃了這半個無花果，最初幾天，精神幾天。不久，我又感到，這是自尋煩惱，自討苦吃。我把這一段心路歷程寫了下來，放在家中抽屜里，不久就“文化大革命”，造反派把這些東西抄了去，還派專人到青島去調(diào)查，當然大失所望。?“文化大革命”，同院的人，把我養(yǎng)的好花都端了去。他們花沒養(yǎng)活，有些好的瓷盆也都給打碎了。這些年，社會秩序不好，經(jīng)常有人進院偷花，我就不再花錢買花。有時自己種些草花，有時向鄰居要些芽子栽種。后鄰劉家有一棵大無花果。在天津，這種花并不名貴，市民家里，常常有之。我向他要了一小盆，活了，但冬天又凍死了。后來又插了一棵，有了經(jīng)驗，放在有爐火的屋里，現(xiàn)在已經(jīng)長得像棵樹了。它無甚可愛，只是春天初葉早，很鮮很嫩，逗人喜歡。放在屋門口，我每天曬太陽的地方，與我為伴。家里人說，葉子有些怪氣味，勸我把它移開些。我說算了吧，不妨事的。?“文化大革命”剛剛結(jié)束，老伴去世，我很孤獨寂寞，曾按照知道的地址，給那位蓬萊縣的女同志寫過一封信，沒有得到回信。在那種時候，人家怎么會回信呢？算來，她現(xiàn)在（指1987年）也該是五十多歲的人了。?蕓齋主人曰：植物之華而不實者，蓋居十之七。而有花又能結(jié)果實者，不過十之三，人類實賴以存活。至于無花果，則植物之特異者耳，故只為植物學(xué)者重，并略被觀賞焉。（有刪改）7. 下列對本文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.開頭從學(xué)生時代初見“無花果”寫起，不疾不徐，既寫出了作者對當年學(xué)校生活淡淡的回憶，也為后文做鋪墊。B.本文由無花果說到人，全篇文章的語言呈現(xiàn)出清新生動而又典雅的特色，引人反思，而又回味無窮。C.文章通過人物對話和動作、細節(jié)等描寫，展現(xiàn)了護理員樸實體貼、熱情開朗而又天真可愛的性格特點。D.這篇回憶性文章從表面上看，是作者在追憶自己生命中與“無花果”有關(guān)的人與事，其實是狀物寫人、借物抒懷。8. 除開頭和結(jié)尾外，文中還有兩處寫到了無花果，請結(jié)合文本，分別闡述這兩處“無花果”的象征意義。9. 孫犁是當代深情關(guān)注人性美、發(fā)現(xiàn)人性美、書寫人性美的作家之一，本文中表現(xiàn)出了“我”的哪些人性之美？又是如何得以表現(xiàn)的？請結(jié)合文本內(nèi)容作簡要說明。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進士，為西京留守推官、館閣?？薄７吨傺鸵匝允氯?，余靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽修移書責司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩》，都人士爭相傳寫，鬻書者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開而慮正人難久立也乃上疏曰朝廷增用諫三人一日并命朝野相慶然任諫非難聽諫為難聽諫非難用諫為難三人忠誠剛正，必能盡言。君有過失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實?！毕鸟盗T樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號以為歡。且退一邪，進一賢，豈遂能關(guān)天下輕重哉？蓋一邪退則其類退，一賢進則其類進。眾邪并退，眾賢并進，海內(nèi)有不泰乎！雖然，臣切憂之。天下之勢，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和【注】、扁，難責效矣。”以母老，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運使，開古五塘溉民田，奏減五代時丁口稅之半。進知制誥，遷龍圖閣直學(xué)士、知開封府。以樞密直學(xué)士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬安渡，絕海而濟，往來畏其險。襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀德。治平三年，母喪，丁憂。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。（節(jié)選自《宋史?蔡襄傳》）【注】和：秦和，古代名醫(yī)。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．

襄喜言路/開而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽諫為難/聽諫非難/用諫為難B．

襄喜言路開/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非/難聽諫為難/聽諫非難/用諫為難C．

襄喜言路開/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽諫為難/聽諫非難/用諫為難D．

襄喜言路/開而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽諫為難/聽諫非難/用諫為難11.下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是（

）A．

字，古人在本名以外所取的表示德行成與本名涵義相關(guān)的名字，如蘇軾字子瞻。B．

諫官，古代官職之一，是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。

諫為規(guī)勸之意。C．

丁口，即男子人口，既是統(tǒng)計人口的基本計量單位，也是派征丁銀、徭役的依據(jù)單位。D．

丁憂，按懦家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．

蔡襄是非分明。對范仲淹等四人和高若訥的過往，以及后來余靖、歐陽修等人的升官，他均作詩表示祝賀。B．

蔡襄忠心勸諫。他認為一邪被貶退其同類也應(yīng)被貶退，一賢被進用其同類也應(yīng)被進用，這樣國家才能安定太平。C．

蔡襄體恤民情。他在福州和泉州為官期間，開塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，為百姓做了不少實事和好事。D．

蔡襄深受賞識。他做過留守推官、館閣?？保乒苓^諫院，擔任過知府以及轉(zhuǎn)運使等官職，死后被賜謚號為忠惠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①鬻書者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。②醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責效矣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。秋興八首（其三）杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿①漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?？锖猗诳故韫γ。瑒⑾颌蹅鹘?jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥?！咀ⅰ竣傩潘蓿涸偎?。這里有一天又一天的意思。②匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，元帝時位至丞相。多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見。③劉向：漢朝經(jīng)學(xué)家。宣帝時任諫大夫，曾因反對宦官而下獄，免為庶人。14.下列對本詩的理解，不正確的一項是（

）A．白帝城里千家萬戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，詩人在江樓中坐看青翠山峰。B．連續(xù)在船上過夜的漁人，仍舊泛著小舟在江中漂流，燕子依然展翅飛來飛去。C．全詩既有靜景，又有動景，以動襯靜，這種靜帶給人看似寧靜卻并不寧靜的心緒。D．本詩與必修③中的《秋興八首（其一）》的景物整體色調(diào)、情感基調(diào)是一致的。15．詩的后兩聯(lián)，表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，滿分6分）16.補寫下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸園田居》（其一中）用鳥和魚來表達自己對園田和自由生活的向往的兩句詩是______，______。(2)蘇軾在《赤壁賦》中寫簫聲的作用和力量，不要說是人聽了，就是動物蛟龍聽了也飛舞起來了，一個寡婦獨處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句是：______，______。(3)屈原《離騷》中以博大的胸懷，對廣大勞動人民給予深深同情的句子是：______，______。四、語言文字運用（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文字，完成下列17-19題。大型商場中的書店，有著獨特的生存模式，例如地方政府為促進文化繁榮提供財政補貼；書店內(nèi)搭售文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡等增加收入。在這樣的“文化空間”下，書變得了，它被抽象化，變成一種被供奉的商品。一家書店的開業(yè)，大家討論的是怎樣把書店變成“產(chǎn)品”，這種觀念的一個前提就是：書本身并不重要。然而，在這種“文化空間”下，依然有一些書店堅持把書作為書店最根本、最核心的存在價值。上海的季風書園、南京的先鋒書店和北京的萬圣書園，都靠的精神獲得了讀者的口碑。這樣的書店，本身就已經(jīng)成為了一個城市的“文化地標”，成為讀者的精神家園。他們更接近文化，更遠離商業(yè)。市場的逼迫一直都在，如果一個城市不能為這樣的書店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。人們會對巴黎的莎士比亞書店和花神咖啡館，是因為那里曾經(jīng)有過海明威、薩特這樣的文化人出沒。即便是巴黎這樣著名的城市，也會因為這樣的文化地標而多幾分魅力。任何一個有文化底蘊的城市，都不是靠大型建筑而的，而是（），最終才能聞名于世。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．舉重若輕集腋成裘津津樂道風生水起B(yǎng)．舉重若輕鍥而不舍夸夸其談聲名鵲起C．無足輕重集腋成裘夸夸其談風生水起D．無足輕重鍥而不舍津津樂道聲名鵲起18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．如果一個城市不能為這樣的書店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。B．一個城市如果不能為這樣的書店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。C．如果一個城市不能這樣為書店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。D．一個城市如果不能為這樣的書店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．靠一個個這樣的書店，靠一個個文化名人，經(jīng)過漫長的積淀B．經(jīng)過漫長的積淀，靠一個個這樣的書店，靠一個個文化名人C．靠一個個文化名人，靠一個個這樣的書店，經(jīng)過漫長的積淀D．經(jīng)過漫長的積淀，靠一個個文化名人，靠一個個這樣的書店20.下面是某地醫(yī)藥圖書館一則啟事的片段，其中有五處用語不當，請找出并修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。經(jīng)過一年的建設(shè)，我省第一個市級醫(yī)藥圖書館即將勝利開館了。叩謝您一年來對市醫(yī)藥圖書館建設(shè)的抬愛和支持！開館以后，市醫(yī)藥圖書館全體員工將竭誠為您效命。近日，市醫(yī)藥圖書館已開通微信公眾號，您可以在微信上搜索“市醫(yī)藥圖書館”公眾號并關(guān)注它。您進入公眾號后，可在線閱讀圖書、期刊，也可在線辦理書目查詢及圖書續(xù)借等業(yè)務(wù)。該公眾號難免有不完善之處，歡迎您對公眾號的改進提出淺見！___________________________________________________________21.下面是以栗褐色為主色調(diào)的“安徽省鄉(xiāng)土文化研究會”徽標,請寫出該徽標的寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過120個字。五、寫作（本題共1題，共60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們?yōu)槭裁炊鴬^斗，70年如一日：一腔熱血贏得一場勝利，一個身影成就一段傳奇，一個名字銘記一種精神，兩彈一星引爆一個時代，18個手印變革一種制度，兩袖清風團結(jié)一個民族，千萬身軀捍衛(wèi)家園平安，時刻堅守抗去病毒入侵，舍身忘我撐起民族脊梁。我們永遠銘記，正是這一個個奮斗的身影，成就了輝煌燦爛的七十年。未見春華，哪得秋實，奮斗是通往夢想的通行證。以上材料是中央廣播電視總局為慶祝中華人民共和國成立70周年推出的宣傳片《致敬最美奮斗者》的片頭語，它觸發(fā)了你對青春和時代怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1.C2.D3.D4.D5.C6.①“百合花”可理解為茹志鵑的